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Auto da barca do inferno

Foi representada pela primeira vez em 1577 e esta pea a primeira da


trilogia das Barcas. No inicio, essa pea de Gil Vicente tinha apenas um carter
religioso, depois se tornou popular como forma de distrao para o povo, O Auto da
Braca do Inferno, representa o julgamento final catlico de uma maneira satrica .
No Auto da barca do inferno temos: o Fidalgo, o Onzeneiro que o agiota ,o
Sapateiro, o Frade, a alcoviteira chamada Brsida Vaz, o judeu, o Corregedor (juiz),
o Procurador, o Enforcado e Joane, o Parvo. Todos passam diante de um Anjo
(arrais do cu) e do Diabo (arrais do inferno) e do seu companheiro. Cada um deles
obrigado a reconhecer o seu destino: ir para o inferno, pelos pecados que cometeu
em vida. O nico que no foi para o inferno foi Joane ,o parvo, que conseguiu
escapar

,justamente pelo fato de ser parvo, o que lhe assegura uma

irresponsabilidade que o torna digno de salvao.


O

auto da

feira

Foi representada para Dom Joo III em Portugal, em 1526. A histria acontece em
uma feira, onde se vende coisas no mnimo inusitadas como os enganos do Diabo,
virtudes, etc. Este auto tem como ponto crucial o comrcio. As cenas, embora muito
diferentes entre si, referem-se todas a trocas comerciais.
Comeando com um monlogo de Mercrio, deus do comrcio, o auto continua com
os preparativos para uma feira. A loja do Tempo e de um Serafim vendem as virtudes
enquanto que a loja do Diabo vende os vcios.
A figura alegrica de Roma (do Papado) pretende comprar "paz, verdade e f",
mercadorias que s podem ser compradas "a troco da santa vida" e no "a troco de
perdes". A pea continua com a entrada em cena de dois camponeses que
pretendem vender as suas companheiras. O auto termina com uma dana diante do
prespio feita por rapazes e moas.
O auto de Lusitnia
Este auto foi escrito por Gil Vicente em 1531, porm s foi representado em
1532.Essa pea dividida em duas partes, no primeiro momento conta a histria de
uma famlia judaica , j o segundo momento, fala a respeito da origem de Portugal

de uma maneira mtica. Onde ocorre o casamento de Portugal, que era um cavaleiro
grego, com a princesa Lusitnia. Dois demnios, Belzebu e Dinato, que aparecem
no texto vm presenciar o casamento e escutam o dilogo entre Todo o Mundo e
Ningum no intuito de falar tudo para Lucfer.
O autor deu o nome de Todo o Mundo e Ningum s suas personagens principais
desta cena. Pretendeu com isso fazer humor, caracterizando o rico mercador, cheio
de ganncia, vaidade, petulncia, como se ele representasse a maioria das pessoas
na terra (todo o mundo). E atribuindo ao pobre, virtuoso, modesto, o nome de
Ningum, para demonstrar que praticamente ningum assim no mundo.
"Todo o Mundo" era um rico mercador, e "Ningum", um homem pobre. Belzebu e
Dinato tecem comentrios espirituosos, fazem trocadilhos, procurando evidenciar
temas ligados verdade, cobia, vaidade, virtude e honra dos homens.
Auto da Mofina Mendes (ou Mistrios da Virgem)
Essa pea foi representada em 1534 para o rei D. Joo Em Mofina Mendes, ou Auto
dos Mistrios da Virgem, o autor representa - narrao dramtica a aprendizagem da
doutrina pela Virgem - o nascimento da Nova Igreja Inglesa, como consequncia do
Ato de Supremacia (Act of Supremacy).
O auto inicia-se com o sermo do Frade. Este sermo cmico, apresenta o tema do
auto e as personagens. Em seguida representada a Anunciao: a Virgem,
cercada pelas suas damas de honor(Pobreza, Humildade, F e Prudncia), recebe a
visita do Anjo Gabriel que anuncia a sua gravidez.
Entre a Anunciao e o nascimento de Jesus surge a histria pastoril de Mofina
Mendes. Mofina, cujo nome significa infelicidade", perde os animais que devia ter
guardado. Mesmo assim, o pastor lhe paga com um pote de azeite que Mofina
Mendes deixa cair e partir. O pote quebrado funciona como um smbolo. O auto
termina com o nascimento e a adorao ao Menino Jesus no Prespio.
Quem tem Farelos?
A pea inicia com Apario e Ordonho que so dois criados indo comprar
farelos para seus cavalos. Um deles,. trabalha para um escudeiro decadente e

galante chamado Aires Rosado, durante o percurso, os dois vo falando mal de


Aires
Este escudeiro est apaixonado por uma moa chamada Isabel, esta
retratada como uma moa preguiosa que no faz nada alm de pensar em se casar
com um fidalgo rico, ela tem uma me que retratada como Velha.
Aires resolve fazer uma serenata para a moa, porm os ces, gatos, e galos
fazem muito barulho .Com isso, a Velha que estava dormindo, a corda e comea a
brigra com Isabel e destrata o escudeiro, este por sua vez, foge covardemente.