3) Robert Hertz faz uso do corpo humano para exemplificar a tese de que o

coletivo ou espiritual se sobrepem ao orgnico e individual, fazendo referncia ao

principio bsico da religio: a oposio entre o sagrado e o profano. A partir da
polaridade da mo direita e da mo esquerda, que considerada longe de ser natural,
e carregada de significados culturais, ele aponta a hierarquia social e divises.
Enquanto a mo direita aquela que age, a mo esquerda aquele que auxilia. A mo
direita vista como smbolo da aristocracia, j a mo esquerda vista como modelo
das pessoas comuns, servido. As duas mos so semelhantes, naturalmente
falando, porm, o social as faz divergirem. H uma presso existente pela sociedade,
que faz a mo esquerda ser reprimida e a mo direita valorizada.
O autor afirma que a polaridade social reflexo e consequncia da polaridade
religiosa que rege o universo e impe-se pela conscincia coletiva. A sociedade tem
um lado nobre e outro impuro, um lado sagrado e outro profano, um lado forte, e outro
fraco, um lado masculino e ativo e outro lado feminino e passivo, um lado direito e um
lado esquerdo. Segundo Hertz, a supremacia da mo direita efeito e condio
necessria da ordem que governa e mantm o universo.
4) Para o autor, na maioria das sociedades ditas primitivas, as relaes sociais
que os indivduos tm, so amplamente baseadas no parentesco. E o princpio de
classificao mais comum adotado nessa sociedade, a equivalncia de irmos. Para
seu estudo, ele analisa os dados sobre os povos das tribos da frica do Sul, coletados
pelo antroplogo Junod, que acreditava que em tempos remotos a tribo baThonga
havia passado por uma instituio matriarcal. Radcliffe-Brown acredita que a distino
das sociedades matriarcais e patriarcais no absoluta, mas sim, relativa. O
parentesco bilateral. Nas sociedades primitivas, os rituais e cerimoniais so
expresses importantes para que os valores vigentes sejam mantidos. O autor aponta
para sociedade patrilinear, onde a obedincia est ligada ao lado paterno, e a
sociedade matrilinear onde a obedincia tem ligao com o lado materno. Na
sociedade altamente patriarcal, tal como na estrutura das tribos da frica do Sul, o pai
seria aquele a quem deve-se respeito e obedincia, e a me aquela a quem caberia
ternura e indulgncia. Prticas cerimoniais ou ritualsticas so funes relacionadas
com a vida social e religiosa das tribos.