ena
ina pita ao
O que fazer para fechar 0 corpo?
twa oorpo fecha’ @ mula ape, ¢ prcsaramos de mals de ura rvs
para carder assunia de rme spoundosa Para, quando els puta dass
‘ceo, proc dar fase ro sepecteonergdtie do ems, do forma lalmertsd-
‘tes Par sc, comerames expicand, resumen, cons dou copes
Sus que emvivem epi. Depots na sapunds pare, iatamos sabre percep,
radio w cata ce oerisotlaros, a lrcara pare, expand agure
motos de Rarmonzafdo a eua (qua @nosco campo energetic resulanla dos
oseospensemntose sentient), Para ence, um argo sobre cop fecha,
(ue ¢otoma cena
‘Clare que padevames er sbodado als asuoe, mas fees sons Meas
| edises.Amensagem pingpal esta eo, vfalzada por Eavako Kuchest,
‘or de mala dos args, 6 que omals moras para martames nesso 3'Po
{eehads" 6 eiocomecmeni ea eorme tira aieanda seme cs vale
notes 6 na. Alor cleo, eu acrescor quo a bos dove de auoconfangs val
{uo bl Pare usar 9 que quer a, eu afer um esses parca.
‘Anes art, pastel por aguas diiidades, trio nd ea Srarenr quan
no campo afebv. Canoe, Js do maciugats, Jesper projtaco fora do corpo
| Tica, no earocor da case onde mocava, que bo saa com a cena Aros gue
‘deste pensar efor qualquer cos, ago me chamou a atenqdo no funda So
£eoecox Era uma fama monstose parece com aqua faiasn vetoed re
‘Ghostbusters = Os ca onasmas, Ela veo voardo na minha deco ee a
estou, Of par reo v oure mons, pre com o primal, quo tambon
Yoou ng avin droga, me abavereonde
eno: Deus, sb spline cbeosores!Esou sano assoiado.
Som concogur me concanar para rezaroPar-osso, nll uma ds eres
caniadas do Cru Se Trance Rua. Assn que cael a evacho, um expiae Ge
‘sara radian, vendo una cara prea legs vernon nacabopa 0 gzane>
| lima esple ce eleco em une das los, avseseou a porta qu eal gotrago
pa sala do eter
tou, ates que me dsesse qualquer oa fllgo pesindosocoro.Dsse
‘que etava sence esodado po expr otnessctes monstvess. El, , com
Fula serenade 0 contanga, me respond:
to sb espiriosonsessores. Sd eras parsamerto, Sdoctes6esomens-
asda sua moni, Todos on seus modes elnroprenga eto grando esses mat
‘next t assustnao.
“0 quo posso faze para scab com els? peru ansiossment.
Adotonangal Se vob contr mais al ream, em seus poten, bastards
ize “eran eas cocaprocarto par samp. Quer er?
Neste mamaria, el rgueu sa caado ebses com ora, mas som vlna
ro chlo, emedatarente aqueas formas persue dosaparwcoran
Reaimenie,quanios de ns somos resgonsivls alas diculdades por quis
passamos! Qantas veras. devo a nossa imridénc, lsimosalsapBes Qu0
Fos eausam sofimonioe que poceriames evar sa vvessames com malice?
Spa. Queras vazesgeramos parsamenioe Se mado, acredondo qu
‘capes apa eared ti, nn ca ez as ack
‘quando nto serodinmos qv lguam fz magi repr conte nos ou que estar
‘endo obseiaos. Na masona dae vetes ne mesmos 6 que somos os cps,
“Tern f Com paz esr no coragto, eu coro eta echaco
uci Bae 22 ne
: Victor Rebelo editor chat
‘oucA0 PROGRAMA
Masica & Mensagem
‘Apresantag: Vieot Rebelo
Misicas exprits ‘Aos sibados, as 16h
«© espintualistas,entrovsta Réiio Mundial 95,7 FM (SP)
tudo das rellgioes € 680 AM (SP) ou pelo site
dotemas espiritualistas wonscespirtismo.com.br Corpos sutis
Corpo astral, duplo-etérico, chakras Perispirito
Corpo de energia sutil
O perisprito pode ser entencido como um conjunto de corpos energéticos,
sutis, ou somente como 0 corpo astral depende da abordagem do autor
Pn
perispirito ¢ uma condensagio do fi
Psamico universal em torno de um focdde
feligdneia, ou elma. Eo envoltrid seml-
material do esprto eo lace que une o expo &
materia do corpo.
‘Por sua natureza e om seu estado normal, ©
perispito éinvisivel aos seres encarnados, po-
Fm, ele pode solrer modifiagdes que o torsem
Derceptivele até tangive, ou sla, possivel de ser
Histo @ tocado.
‘O espinito extrai a matéria prima do seu pe-
spi dos elementos contidos nos fuidos am-
bientais de cada mundo, de onde se deduz que
fs elementos constitutives do perispirito variam
onforne os mundos, A natureza do perspirite
std sempre em relagio ao grau de adiantamento
oral do espinito
’G perapito nd se acha encerrado nos Limtes
do corpo, como numa caea. Pela sua natureza fi
{dics ee é expansive ese irradia para oexteror,
fonmando em torno do corpo uma atmosfera que
‘ pensamento 2 forge de vontade podem dilatar
om melor 08 menor intensidade.
endo o peipint dos encarnados de natureza
{déntica a dos uidos dormundo espiitua, el 525:
‘ula com facildade, como uma esponjaseembebe
‘Geum liquide, Atuando esses fuidossobreo peris-
Dill, esle, a seu timo, reage sobre o orfenismo
‘ratenl com o qual se ache em contato molecular
‘Se os efivios soda boa natureza, o compo ressente
‘Ss mpresado slutar, se sd0 maus, a impresséo ¢
Donosa’Se so permanentes eenézgicos. os lives
Peyue podem ecasionar desordenstiscas: nfo &
‘utra a causa de certs enfermdades.
‘Enviada de sua natureza elerea, 0 exptto
propriamente dito néo pode atuar sobre a matéia
rosea sem ntermedldrio, isto 6 semo elemento
aque oligue & materi.
Propriedades do perispirito
Rivitiaade: Por meio 60 uma espécie de
condensagdo, © perspnt, que normaimente 6
Swivel pode trmarse perepvel & vista
"Fangithdeder Pode choger a adgu a po-
priedades de um coro solaoe angel, const
Pind, prema pontede dofetomar insta
Ttnenmeate a seu estado oreo envisvel.
"franslguragao Admit-se que expt pode
daar an nt perepito ode a eparencie que ds
Jere pader Iso operase por una mudenca 20
saeco gerald fnomla ou por ume aparencia
{Sines Pde omer com o penspinte de una
Tate desenesmade, come node ume pessoa eh
Perea fo iolada do corpo, mos iradando-se
{ototor do corpe de maneire a envolvelo, como
Siuvapor Neste cso, poderdmudar de aspeco, ©
{erga vontade do espa, Um outro expito que
{Wiss doconcecnado,combnando seu dud com
Solum outro que este a encarnado, podesthe
Sober a apa.
rinutporchaade:© pelepito de una pessoa
‘eneunua ecobra partes suallberande despre-
ChGendosse parciamente do corpe. Adguirinds
Somentencumente a tangibldade, aparece em
Davee tornando-se presente fsicamente em
iar ugeres oo mesmo tempo emosrando-ee com
{Buns oy apartncis da realidad, Neste estado, 0
‘Sipe fice nde estar jamats sum estado normal
tte mois ou manos exten (om Tanst.
netrebiligader Mateie menhuna Ibe opbe
ouster eletravesta todas, como a aroessa
Corpos tensparetes
Einanepagto: Ha econtee auavés do s0n0 08
ees medinien Fs experienc da
Stra or do corpo tice, mbm conhecida como
ager ata.
S ponspiite 6 0 organismo que personalize
——— 7
t
é
€
iti
fe individvaliza o esptto © 0 identifica quanto &
laparéncia, A elma, op6aa morte, jamais perde sua
Indvidualidade la comprova essa individuaidad
Japetar do nao mais possulro corpo material,
perispinito guard a aparénciadesua itima encar
através dele que um Ser abstrato como 60
‘spite se oma um ser conret, definido e aste-|
‘ens(vel elo pensamento, Pode-se dizer que ela
‘etboco o modelo, a forma em que se desenvalve |
‘6 corpo fico, Ele ¢ também o modelo organizador |
blologico (MOB). Ena sua inimidade energética|
que so agregam as clulas, que se modelam 0s
9 ae
‘ges, proporcionendo-thesofuncionamento.
Para aluar na metéria, cespsito pyecisa dema-
téria, Como é fl tse vrtudg oat naterera
térea, oespinito,propriamente dio, nfo pode at
lrsobre a matéra grosein sem um intermediério
(que oliguea essa mntéra. Ease intermediari, que
‘és chamamos de perispinio, nos faculta a chave
{Ge todes os fenémenos espirtas de ofdem material
Portanto, o perispirt € 0 érgdo de manifestagio
Uutlizado pelo espfrito nas comunicagdes com 0
plano dos esprites encernados.
Sede da memériae sensibilidade
"&comum ancontrarmosalguns autores espirtas
que confundem alguns abitos do espiito como
Sendo do perispirito, A sade de meméria é um
doles. Segundo Kardec, oesptito é quem possui
asodo da moméria, pois ele & 0 ser inteligente,
Pensante eetemo.
‘Amesinacosase dé quando nosreferimos sede
a sensblidade. Eo espn quem ama, str, pen-
5a, 6 fel, triste, ou seja, @nele que residem todas
esas sensagées ou faculdales,O perspire ¢ ape-
fans a “érph" que tranemile todas eras senssgéor
{acumuls as energias orundas dos pensamentos,
Sentimentos, emopbes, etc Portantooperispiio,¢
tam instrumento a servigo do esp!
(s sentimentos e as emocdedlambem geram
energia especiicas, Toda energia ¢ materia e por
Ser matéra fica retida no perisptito. Em resumo,
© perspirto é matéria sutl, nfo pensa nem tem
rmemérl, Isto eb atributos do expinto
(0 porspirt € o veicul de tansmissdo de to-
das as sensagdes do espirt.O corpo recebe wine
‘Sensaglo que vem do extarior, 0 peripirto que
est ligado a esse corpo transmite essa sensacao e
O espinto, que é 0 ser sensveleinteligente,
0
Proje do comp asa
(Cada pessoa pode oun apresanat sais
careclarisios d une facade prjtva
‘old, vemos sla do xp am
lredelerbug (odio)
cobe.E vice-versa: quando o ato é de inilativa d
fespirito, perispinito transmitee o corpo execute
Portanto,o perispirito pode ser lesado pela aga:
etordenada ou meléfica da mente do individuo
(0 género de vida de cada um determina
densidade do organism perisplrfco. O mund:
‘spiritual guarda fatima igaggo com o progress
‘moral que realizamos. A medide que crescermo
‘em morelidade, nosso pesisprto, gradativamente
‘al icandomais eve epoderemos nos movimenta
fem planos mais suits.
"Todos os corpos energéticos que revestom :
‘spirit tim origem no mesmo elemento primitive
{to 6, no fuido césmico universal, todos so ma
{éria, apenes em estados diferentes,
‘Antlgamente,o conhecimento espirtual aind:
‘eg muito restrito,devido a inguisig4o da Igre},
atslica e a0 esoterismo das outres corrente
espirtualistas, que restringlam os ensinamento
‘mals profundos apenas seus seguidores iniiados
‘como fez também Jesus com seus disipulos.
TNo século XIX, Allan Kerdee, como bom did
ico, adapiou muitos ensinamentos a um nivel en
(que o povo conseguisse compreendé-los, propond:
uma codifcago do espirtsmo,cujosprincipos sit
lunlversaise podem ser encoatrados na cultura ere
ligido de diversospovos, mas, ainda hoje, hé muito
que dificultam as ouras pessoas na obtengio dt.
Conhecimento ( proibido ler isto, aquilo, ete)
‘O espirito, na condigho de foco inteligente«
savolto por vio.
‘campos enorgetices, cada qual a vibrar no plant
{que Ihe é proprio, sendo o campo lisieo a cama
Mais externa e, portant, « mals denglicada ds
complexidade humana,
‘Objetivando faclitar o entendimento da seria
se enargétics de homem, Kardoc resumiu's at
Sunto de forma a facta a compreenséo, Englobot
fodos 0s corpos espirituais eeriou a denominagsi
de perispinit, ou seja, que se encontr intepost:
entre 0 espitoe o corpo fisico,
Em sintese, 0 noss9 espirito esté envolto en
‘muitos corpos que se subdividem de acordo con
9s viros planos em que atuamos. Algumas dou
trina esprituaistasfalam em corpo mental, corp
Dilico, corpo causal... Toda essa informagdo
Importante @ vale a pana ser estudada, pois exis
te muita confusdo entre os esprias com relagdt
‘esses nomenclaturas. Alguns autores, quant
falam om perispirito, se referem a elo como send an Gans
Sear eae ee
ees eee
eer es ieaed
ee ae eae ee
se eae eee
doer nae nrem ee
ioe eerie areas
Sree cr ecaeae cea
een reer
eeeraeee rea eee
en
eres
eee ces eer
-Evolugdo em dots mundos
*O corpo mental, etsinalado experimentalmen-
te por diversos estudiosos, ¢0 envoltrio sutl da
mente e que, por agora, nio posemos definir com.
‘mais amplitude e conceituagdo além daquela com,
‘Que tem sido apresentado pelos pesquisadores en-
‘amados eto por fata determinologia adequada
no dicionéro terestre.
erred da personaidade, cconhocido core vital ou
dup etreo de elgumas escoles aspirtalsas, du
plleatamais ou menos radiantede catura" ~ André
Tnie/Chico Xavier Federagio Bspinta Bras
Nos dominios da mediunidade
"A principio, set perispinito ob “corpo astral”
cestava evestid com 0 efliviog vitals que assegu-
am o equilbrio ent a alma eo corpo de carne,
‘conhecidos aqueles, em seu conjunto, como sendo
‘© “duplo etérico”, formaco por emanagoes neu-
Topsiqulcas que pertencem ao campo Hsigégico ©
{GHe, por is mesmo, no conseguem malorafes-
tamento da organizagioterestre, destinando-se a
desintegracio, tanto quanlo ocorre ao instrumento
‘cama, por ocasido da more renovadora.” — André
Lue/Chico Xavier Federecdo Espira Brasileira
Do lio Nosso Lar
*Recalhido ao quarto confortavel e espacoso,
rei ao Senhor da Vida agradecendo-the a bén:
(fo de tersido oti. A *proveltsafadiga” dos que
‘cumprem o dever néo me deu ensejo a qualquer
igla desagradavel, Dai a instante, sensagdes
Ge levers invadirem-me a alma toda elie @ it
presedo de ter arrebatedo em pequenina barco,
‘Rumando a Tegides desconhecides, Para onde me
‘irigia?Impossivel responder. A mew lado, um
‘homer silencioso sustinha oleme. E qual enanca
que.nio pode enumerar nem defnir as belezas do
faminho, deixava-me conduit sem exclamagces
de qualquer natuceza,extasiado embora com as
‘magniicsncias ‘Parcn-me que e em
barengdo saguiaediere, nao obstante os movimen-
tos deascensio. Decorrdos minutos, vi-me frente
‘de um porto maravilhoso, onde alguém me chamou
‘com especial earinho:~ Andel. André
‘Derembarquel com precipiiacao vordadeira-
mente infantil. Reconhecoria aquela voz entre
trilhares, Num momento, abragava mlnha mae
fem transbordamentos de jabile. Foi condusio,
fentdo, po ela, a prodigiose bosque, onde as flores
foram dotadae de singular propriedade de retera
Ik, revelandoa festa permanente do perfume da
cor, Tapetes dourados © luminoros estendiam-s,
‘dessa maneira, sob as grandes drvoressussuranies
fo vento, Minhas impressses de felicidad © paz
fram inexcedivels,
‘O tonho nao eta propriamente qual se verfica
ta Tera, Eu sabi, petfelamente, que deixare 0
Yeteulo inferior no apertamento das Camarayde
Retileagdo, em Nosso Lar. tinha absoluta cons-
céncie dequela movimentacao om plano diverse.
‘Manas nogoes de espagoe tempo eram exatas. A
‘iqueza de emogoes, pr sua ver, afirmava-se cade
‘Yor mais tensa." André Lul/Chico Xavier.
Federagio Espita Brollera. .
u Duplo-etérico
Corpo de vitalidade
Conhega este veiculo intermediario entre o corpo fisico ¢ o perispirto;
uma verdadeira usina de energia que se dissolve depois da morte
EEE
2 € 0 processo evolutive do gonfecimento
espirta ndo para. importatfe adotarmos
uma postira universaista, ou soja, que respeiae
analisaoconhecimento independente da corrente
spiritualist, Nomeio espsta, as obras de autora
4de André Li, pricografadas por Chico Xavier,
lwouxeram mais esclarecimento acerce da espe
cificagao dos invéluctos (corpos energétics) dos
fespintos. André Lute substi o nome tradicional
4e perispinto por psicossoma ou corpo expt
{este timo também usado por Paulo de Tarso, na
Biblia) ¢ chamou o duplo-etérico de corpo vata.
‘André Luiz attema, também, que corpo Vital
a duplicat energética que reveste 0 corpo fisico
do homem
‘Vejamos algumas informagées contidas em al-
gumas obras esprit, de diferentes autores.
Qs sdaptado agenda spo-
‘Nos dominfos da medlunidade
‘A prnctpio, seu perispinito ou “corpo astral
estavarevestido com os ellivios vitals que assogu-
ram o equllbrio entre a alma eo corpo de carne,
‘conhecidos aqueles em seu coajunto,comosendo
© "duplo-etérco”,formado por emanagies neu
Topsiguleas que pertencem ao campo fsologico ©
que, por isso mesmo, ndo consequeng maior aes
tamento da organizagio terrstre, dedinando-te 8
esintegracio, tanto quento ocorreaoinstrumento
‘amal, por ocaiao da morte renavadors," - Andee
uiz/Chico Xavier Federagdo Espiita Brasileira,
_Evolugéo em dols mundos
No homem, contudo, semethante projecao
surge profundamente enriquecida e modiicada
pelos fatores do pensamento continuo que, ems
asjustando ds emanagSes do campo cellar,
2
delam, em derredor da personalidade, oconhecido
corpo vital ou duplo etgreo de algumas excolas
‘spintualistes, duplicata mais ou menos radiante
atu." ~ Andté Luiz/Chico Xavier Federagio
Medicina da alma
“No ser humano, o duplo-etérico constitu a
parte mais elerizada, ou menos grosseit, do corpo
fisico.”~ Joseph Gleber Robson Pinheizo, Casa dos
Espinitos Editors
Da aime humana
"0 duplo-etérico tem, pols, uma individual
dade prépria,caracerstica,Inconfundiel, ainda
{que f2zendo pare integrante do corpo fisica ou
somdtico.* ~ Antonio J. Freire. ederagdo Esptita
Brosioire.
passe espiita
“0 duplo-etérco 6, pois, um corpo fluidic,
que se apresenta como uma duplicata energgtica
o individuo,interpenetrando seu corpefrica,
‘a0 mesmo tempo em que parece dele emergin”
“Lule Carlos de M. Gurgel. Federagto Espirta,
Brasileira.
Forgas sexuals da alma
“Nao poderiamos detzar de aventar as possl-
bilidades da existancia de um campo energético
‘apropriada, ene o perspiito © 0 corpo fsio, ©
‘duplo-eterico." Federacdo
A ligacao energética perispiito/corpo fisico
necessita de um “filtro”, que absorva e recicle
‘a energias vitalizadoras que passam a percorrer ‘Nastamenioteporiro do cupric do corpo sco, corfome narado
el expo Ant Ls, roo Noe domifacs cl mediniade -
‘entre eles. O duplo-ctérco 6 este filtro, é a sede
Gos centres de captacto e recelagem de enetgia,
tesponsdvel pela vtalizagdo do corpo fisico. O
Derispinto absorve ofluda eésmico que sera trans
formado em fuido vital, para ser metabolizado. No
duplo-etérico ocorre a densificagdo do fuido viel,
fom a finelidade de “animalizar” a matéria,
‘© duplo-cterico ¢ uma usina de enérg, onde
corre a eaptacdo,ilvagem,recilagem e fanslor-
‘maces de todas as energias que transitam entreo
Peripirito eo corpo frco,
"Eo responsdvel pela repercussdo vibratéria
Aizeta do perispiito tobre 0 corpo carnal, suas
atividades prineipais sio captar, stra, reciclar,
Uwansformar e canalizar, para o corpo isco, todas
a5 energlas que deverdo alimentévlo, Eo veiculo
fa reserva do nosso fluido vital, absorvendo-o
oaistrbuinao pelo corpo humano, aiém de 0
teanslormar om fuidos sul, enviando-os 20 Be-
spin, :
‘© duplo-téric principal esponsével pel
elaboragdo do ectoplasme, portent, participa
firotamante na mediunicade Ge efeitos isicos ©
tnaterialzago ds espitos. Eo elomals enue que
liga 0 corpo to seu peispiito ou, por outro lado,
6 elo mais denso que une pelopinto ao corpo
fsio, Esta ligagd ¢ feta staves dos centon de
{orga (chacrs), que cptam es rege do espnto
es ransfre para as regidescrrespondentes pa
inate ij
‘© duplo-etérco & um invslucro energstico,
vibratérie, luminose, vaporosoe provisseo, que
Coexisteestrutralmente com 0 corpo fisico © 0
tnvolve.
‘Acontextura do duploetrico vara conforme
sejao upo bigico mano, ou ele sera mas
B André Luiz afirma, também, que corpo vital ou duplo-etérico
a duplicata energética que reveste 0 corpo fisico do homem
sul edelicado nos seres superior
nas criaturas primitives
"Ecomposto de luidos densos, quase materiis,
‘mas ainda invsiveis visto humana. Tem a im-
Portantissima funcio, como vimor, de servir de
htro entre o planes tisico denso e os planos mais
sutis (espitual),além ce outa fungées na rea
(da medhunidade
© duplo-etérico ¢ azoplado a0 corpo fisico,
portanto, somente éutllzado por encamados. Em
morrendo 0 corpo isica gradualmente se extin-
{ulrd 0 correspondente duplo etérico,
© ser humano encamado nao utiliza 0 corpo
térico para atuar no pleno eterico, como faz com
‘© corpo fisco para atuarno plane fisico (quando
festéacordado) e com o cope astral para atu
plano astral (quando esta dormindo). © made
simples: O plano etérco 6 apenas & url plano
vibratério intermediaric entre o plano lisico.e 0
plano expiital
femais denso
Centros de forca
no duplo-etéico que se encontram os cha-
ras, Sendo eles os respansavels pela vitaizagio
‘norgstica do corpo fico, Ente as fungben do
Suplo-ettico etd a de ansmite pare 0 trebro
{sio todas os vibragdes das emogbese impulses
{ue opis rectbe do esp
‘Os chacras do duplo-etérico so temporsrios,
existem enquanto ese exis Cade qual Com
tine localzagto fungi priclpal, em cores
Pondéncia com uma regito de plezos nervosos
fo compo fico.
‘Apes do duplo-trico er desprovido dont
1igdncla eno sprerenarsenislidadeconscente
‘Mo ¢ apenas um ntermesiopassivo ene ope:
"spiitoe o organism cera. Ble reage de forma
insur s emogées aes pensamento daninhes
{que peturbam o-peneple« que depots eausarn
Sets entermiges no coo carn
Este automatism isto Ihe posta deter
a cage deletria dor atarcimentos mental que
tala do perepnte pam o corpo tise Os pon
sementor Gesstinados provocam emogbes lndsch
‘lnadesgerando onde or ou dards velentos,
‘Gus depouse lengam da nentetncontolada sobre
‘eetrebo ic staves deduplo-eteric, desta.
balhando o sistema nervoeo do omen sb exe
smarevolo de vbreBesanlagonicas. Em segulda
evtrbe-sefungio delzada do ssteme enter
Redo untaus eu sage, podendo ocr
‘consequéncasfisicas ne forma de patslagias
‘Algumas emogéesaflamo duplo-ericone sua
tarefa de medianeiro entre operspiity eo corpo
fisco, porém, quando submetide aimpactos agres-
sivos do perisprito perturbade, © duplo-eterico
baixa a velocidad vibratria dos chacrs pera que
estes fiquem mais lentes, assim, funcionem come
Iolo de defer, impodindo que os ios mocionals
que descem da consciéneia perispininal afetem
:
onscincia, a energiacosmica dena de serimpess>
‘assume as caracteristicas pessoas da cialura
Fontes basicas de energia vital
fe Ar atmostériea, atraves do aparelho re
piretrio e da pelo, 2. Alimentagdo de sides
liguidos,atraves do aparelho digestri; 3, Absc
80 de energia pelos chacras; 4 Sono, através ¢
escoincidéncia dos velculos de manifestacao ¢
Consciéntin, 5. Projegdo de conscienca,atraves¢
absorgdo energetica no plano astral
‘A conscléncia pode alivar as suas ot
‘onscienciais de tres maneiras:
" Cirulaede Energotin (lrculagén fachad
estado vibraclonal, 2. Absorgao Energética{¢
cepcdo energetica, 3. Exteiorzagao Energett
UUeradiagao energetice).
rai
Proprledades da energia césmica
1. Becumulével por um sujeite devidamen
treinado, 2 £ trensmissivel (pode-se energiz
‘qualquer coisa), 3. Tem polaridede positive
‘ogaliva (YIN e YANG) 4: Pode ser dinamizac
‘pelo campo energetico hurmano através da vo
fade, 5. Pode acumlar qualidades especttice
‘mesino quando ¢ inespecifica em s} mesma;
Pode formar parte da atmosfera de‘um plane
Pode adotar uma diversidade de manifestagse
ependendo do ambiente onde interpenetra,
tem tres atvidades basicas no campo energeth
hhumano: recepgio, exteriorizacio e circulagi
fechada (estado vibracional), 10. A matéria
energis condensade (luz capturade gravit
Imente}; a energia € matérig-em estat
tadiante. Logo, tudo @ manifestaca, em gra
‘varios, de uma mesma energia.
esse ost do int de PeaqutaePrjecolgie
Bloonergetces, ce Wegner Boro
worn bro Passes energéticos:
Transfusdo de amor
Alexandre Lobato, colaborador do Centro Espirita Léon Denis, fala
sobre um dos trabalhos mais conhecidos nos centros espiritas
portal ine-Espnlsm0
‘Envi estas om 2004
txpintuals despertam sempre muita atengio
‘daqueles que tabalham, est iver,
cenfim, a atmostera do esforgos no deff existentes
fo melo espita. Kardec nos troue fundamentos
Dsicos para a correta utlizagdo de todo esse o>
shecimento.
0 cestudo dos pastes, do megnetismo, das curas
Qual a aiferens
most
‘Amboe io procesas demagneizaéo,ousea, fr
mas dese manip os fsdos, a primelr, os pases,
limplicarn eseenllmente na morimeniagi0 das mos
‘Auta, na imposio fea-se com as mos paradas €
spaimads sobre un determinado foal do copo ou
Srgto da paszon que estérecebond os passes.
tre passes © tmposicao de
{Em linhas gerals, como funciona 0 processo
de cura expiritualt
Basicamente, seguiremos a dscrgio feta por
Kardec om “A Ganesa™ La ele nos exlica que a8
‘molétlas doentes do corp de quem reeebeopasse
so substuldes por molecules seudvel a partir
{a ago uidien que o mognetzador promove em
favor desse doente, Num aspecto mais amplo, @
verdadeite cure espirituel compreende a reno-
Yvagdo moral do Individuo, Por isso, em geral, na
{Gata Espinta organized parr da Codificago,
sempre se aplicem os passes juntgmente com ©
tnsino do Evangelho. ™
Existe diferenga entre magnetismo e uldot
‘Sim, O magnetsme é uma forcafisica, que nos
permite agir sobre 0 ude (materia). Gosto sam
pre de exemplificar para que figue mals claro esse
Sntendimento: pode se ter muito magnelismo e
poucofuido, por exemplo, Chico Xaver, nos seus
‘times anos ce vida ndo possuia quase nenhuma
fenergia vital mas continuave reunindo mulidoes
32
to seu redr, Essa capacidade de ara as pessoas
Gua manilestagio da forga magmnética que ele
possuia, Em conlraparida, existem pessous com
fnuito fluido e quese nenhum magnetism. Por
‘exemplo, geralmente o:jovens possuem uma boa
‘cotp de energia, mas podam ser dispersivos, nfo
‘onseguind concontaro pensamnente ea vontade,
nto consequem concentrar a sua orga magnética
para bem conduit os uid.
Como 0 espirtisme ve os chacras ou centros
de (orga e ar suas relagies com 0 passe e curas
‘spirtuas?
'O conhecimento dos centros de forse & um
equisit bésico pare 0 médium ou magaetizador
bem aplicar os passes. Sendo os centros de forca
pontos de concentragdode energiat (0 perspinto)
{ntimamente ligedos ao sistema nervoso (no corpo
fico eles nos ajuda na coretadistbuigio das
tenergias que estamos manipulando durante os
passes mesmo que nao sibamos exatamente qual
ér}a0 04 regi do corpo adoentado, ousej, eles
‘conduzem por simples procestos magnéticos 0:
Muidos até os pontos onde sio necessétos
(© nfvel moral da pessoa queiré aplicaro passe
‘exerce algum tipo de inluéncla no processo?
TExerce, Os fludes sempre adquirem slguma
caracteristice daquele que os manipula. © uido
dor espintos de melhor qualidade acaba sendo
‘sduterado pela condigio morl do médium. Quanto
‘mals puro for o resultado final desta mistura, mais
ripida 6a cure f
0 aprendizado do médium lavorece acurat O
‘que dizer de sigaliicativos processos de curas que
‘Acontecem em locals em que nem se acreditan
{nfluéneia dos espirtost
‘O aprendizado do médium é apenas um dos fatresqu favrecem cur. otros envio,
‘Gomos morecmento co enirmo, scones do
‘Satletera ago do espionage
‘uoruger onde cles quem og independents
Savage cme oon tetrer 0 papper eo
froceno curndor yi
Hd muita digeuss80 no movimento espirita
sobrea necessldade ou nae dos ditos passes pa-
Gronizados", ensinados pelo emérito Edgerd Ar-
monde explicades por André Lulz. Existem multas
‘Casas, alualmente, adotando a simples imposicdo
‘demas, gesto usado corricuelramente por Jesus.
‘Qual a sua opinigo sobreo assuntot
‘Bepende da condicdo de trabalho dos médiuns
dos esptios eda diregao de cada Casa Espirit,
Como falamos anterlormente, tanto o passe como
fs mposigbes sdo processor de magnetizagdo e,
portanto, podem ser livremonte eplicados.
f necossisio 0 médium ter conhecimentos de
anatomla para nplicar passes com mals eiciclat
No Centro Espinta Léon Denis o candidato at
trabalho da cura pasta pelo menos quatro meses
tetulando nogbes de anatemia humana, fisilogia
palologia Emeramente formative, samente no-
(Pesbsieas que ajdardo omedium a compreender
{im pouco mals sobre os deentes,taté-o melhor.
‘Como vocé v8, sso depende da forma como cada
‘Casa Espiita &drighlae até das pessoas que te
balham nela, Mas nfo podemes esquecer que, por
texemplo, os aptstlos ero pessoashnuito simples,
om potco ou nenhium conbecinentonesse campo,
‘Snem por iso deixavam de conseguir cues.
‘Na sua opinido, o que importa mats: estudar
oa pratiear a mediunidadet
Botudar. Coma trator de algo ou trabalhar em
algo quevoct nao cance! Masha cass, também,
Tas as pessoas poem epicor passes, em si meses
‘vem tercates, mesmo aqeln que "20 sto considers
“bane de cur
NBS enilaunargrseetabeeca par odes, Vans do
code como cai, doutina, amano com que os 9488
‘spas proferem rebate.
aso procedmenio basic pode sero sequins
1 - Bove sou panaemento © sentimario 2 At (Devs, 08
ins, Jos, Bude te; ent, quem vocd qs)
2 Come coreg sores eiengtes pus, aga © Meo
‘eto deamon pla rent ou por rs.
3 Agrdera oporurcado de poder set
[A preceupagio com o estudo, no meu modo
de ver, néo implica ne diminuigdo das tarefas de
‘cura, ao contrario, entendo que quanto mais se
Conhecer do astunto, mais e melhor se podera
xerccr essa alividade. Talver se faga confusdo
om trabalhos onde re fegam as chamadas "cinur-
‘ias expiritueis, com médiuns de incorporagao
‘Que fazem corles ou outras téenicas invasivas
‘Eos tipo de fendmeno me parece realmente que
std desuperecendo, mas nao a cura através de
passes magnéticos, . *
erosa energi
Fonte de paz e equilibrio
( a
O que gnecess:
Trguntow um doutor dale, para tga Jamis
SMfortre, o que preciso fazer parésendontrar
(eaieagho e possuir vide etre”, Respon-
dewrine, Jesus: "Que éo que esé escrito na eit?
ae deur * Amare o Senor teu Devs de todo
Eero toda a bn alma, com todas a tes
ocean de todo ote esprit, ea teu proxi como
torso ino", Disseihe Jesus: "Respondeste ilo
pei e are lso eencontrards a tue selVaGhO"
igs oaue éo amor? Amor €um sentiento, © &
eada ver que sontimos algo geramos uma energia
ca nor eavolve e se radia de nos, Da mesma
Fitna, cada vex que pensamos, também cxiamos
eagens que movimentam energhas sutls, neste
jas so produridas por n6s
fumano também absorve de
esmos Jrmanente energias externas das mais
argnsasfontes. Besa absorgao e metabolizagao
aiveteergias externas faz parte normal do fl-
oe nt do complexo humano, ocorrendo d6
tea € um processo inconsriente
dente da parcepsio ou decsto
oar de natureza, encrgias irradiadas pelos
enenfaados e desencamador, ete.
‘externas reagem entre
Eon een aun itradiar as energias positivas
que nos proporcionam profundos Perro cen ue
‘Ao entender este mecanismo, podemos afi]
‘ais importante & cuidarmos|
fF que produzimos alreves
{er Gonsamentos e entimentos, porauc $80 €5-
os Pavgas que wt prevalecer na reacao come
Seite evteras, ato quer dizer que se tvermas
$aementuse sentimentos equllbredos mye
Peferemos bem, porgue toda a energie com cAI
sialuve que choger até nos, passaré ater €ar(
edie, Com esse entenciment, devemos Part
pot par os outro pelas energias negativas de
(Guo, Bs vezes, somos pertadores.
tide podemos receber energies negativas ent
thane gor oua pessoa, mas esta ndo continuard
Sendo negetiva, porque izemos transforma 18 er
Seata coan que adente o nosso campo ener
etic
ee eergia negativa vinda de outta pesos
somoate coninuard negetiva 32a nossa ener ais
somente Crbém estiver negative, Neste caso, &
ra pesto
cP S.tarmesinvigitates eindisciplinados Pos
acon pensementos e sentient,
sean Dontlgisse. "Ora e Vigai"- Vigigr © @¥=
pensamos esentimos
Afinidade energética
Por ser tm proceso a
ensrgas plo nosso organo
fomaticarente
tomer ga mesmo padréo vibrato que n0% &
tur a de mgelay nosto complexo energetic Trae OE
oe ees
Certo di, um Nomem revolt a mutherpassou a asia no pollo © tra. Ravcou os gopesecabidos com
rou mpideso longo rensemenio Oden viror8.
“ranstomads pea cere inexol- para casa once Sia de devolad ©
vel que ningubr soubes nsover, esperava para avleilo. Chegou ©
‘ncamnhouse par
cmprogoce que se incumbia da ua deo porador
to meagas rutin s quando ochola sonic da cagados edesebaou com
Dalavas ndecovels
raletras, despreve- "Agora, oa 8 pobre meninaquom guar ~ vadou
cata ico rental no podendo
te a, eero0 ame ea re
Inefiacao mancou-s para chal
‘ina que a cespeco.
‘Opensarenios vazaco om forma
‘laoeina a races
ingrta
nidamenta,no proprio coraglo,
cbveragine depres esau lucas
Sescerrgou sobre ala toda a ra do
“Eetou rol A senhor 6 cupad
os aborecimontos que me parse:
Proruscu roms tervals, grt0u
{omouse foro sam saber por aus, Gaepejioe no patos e leas, am colrcn, como buco, Ame, longs de
Encontou. guase de imadito, tub it ds prelzes que fia do aca, spas, movie as ose dso
‘hele da ofsna, © 90 enxerga” us
pasuena pera qucbreda,desfochou
{oti ele ome menial qv Waza tndo. venono mpondersval
‘ora. ‘© animal gone sparou ocedo quo tom zo pars
the combanaie vera ca meu ih
\Voobertheanaaao soda extonstodo
teu suerfilos pr mimo eeonhers
tare Ho
Fol 8 ver do subchete tomer-so pels energa moro. paralwarse enlntoras fio, tnamos pactel,
eurtnio.e sem sods eon, abt” deta rordoue primar.
nia pojgia maleic ro senimeni,
bes
En
avd mig to
18 por er um sa
mont engracado,« role Gazeras cola famacia
Gopalavas was,
i, on, sentt'e alvado, mas de cao que
lembremosde desi ATe 6 ugar
pestoa que encanou n via po- busear fost apaegoamertn rire
rani etangerde coins Abvagau-o
cea, qufeidana toramit mula paz 9a
cong saldneceu inetaianesment,
posbulda ola forge malotice, Em —parddo.e stexsmonto ehouve ume
fara cetepurdelcondate 2 Sipe se nines aopes Exe
{nibh recorhocou que hale
‘enoaradeaquoeecuo de 690, que
‘ erlarmoro, mul preiiavo, mone a Sono Slarhumica dante
ransfome-se ord fre ale aubine do aro
“$6 podemos vencer o adversario com 0 amor, nunca com ddio” - Gandhi
Issondo significa dizer que nio absorveremos as
cenergias quan sto do mesmo padrao vibratrio
‘que nos excontramos, ou seja, apenas teremos
nas feciidade de atrir as energies com as quals
‘Ros afinamos
Se estanos equillbrados, harmonizados,
‘vrando no bem, absorveremos boas energi
‘correspondentes ao noss0 “patamar vibratorio”
dificutands a absorgdo de padroos energsticos
ins’, Se estamos desequllibrades, dararmo-
nizados, invigilantes com nossos pensementos e
fentimentes, nosso patamar vibratono se ajusta
‘om energie “ruins, dfcultando a absorgao das,
‘energias bea « promovendo com maior faclidade
fa assimilagto de energias desequilibrades,
Cada um dends éum dinamopsiquismp emissor
fe receptor permanente dal, nao apenareceber-
‘nos infubsclas dos outros, mastabem, sobre eles
‘mantermos as nossasinfluenciagSes.
‘Constarlemente estamos trradiando de nds 0
{que realmente somos, eimpregnando com essa
therga paicuaras coisas, ambiente, os obetos,
nfleniando as pessoas que as aceitam © as s-
Similam, Coloque uma peca de ferro perto de um
lina © esta pega também se ansformaré em um
lind enquantoestiveral, Permanega pertode quem
38
‘0 ama, © vocé seré imantedo por esse amor. Ame
‘0s que estdo pert de voct que voc iréimanté-los,
‘Porque oamor écontagiarte. Mas ndo esquegamos
{tue.0 Sdio também o 6; ce anto odiar outros,
também poderemos ser odiados.
Uma vida de amor
Espalhe amor onde qver que vocé vi. Em psi-
mero gar comece em sva propria casa. Dé Smor
‘seus flhos, seus pas, ua esposa ou marido, seus
‘Dé amor a seus parentes, a sous vizinhos, as
pestons do seu servigo. Nao deixe ninguém vir
2 voce sem partir melhor ou mas feliz. E & claro,
hhunca dela de amare respeltar a simesmo, pos
‘ce tember ¢ manifestogao de Deus!
“Ao entendermos omecaniemo de roagies entre
as energias interns com as externas, pogemos
fafirmar que Jorus tba fezdo a0 dizor,que
“Amando a Deus e ao prosino como a nds
mot" nos salvamos o ness espinito dos sotrimentos
¢ permaneceremos elemamente om paz
‘Busquemos, com esforgo constante, melhorar
nossos pensamentos eos noses sentimentos, © en-
Contraremos o camino para uma vida melhor, ‘oengas em t8s lipo: fiscas,esprituais ©
imblétcas.
‘As doongasfsicas so merascircunsténcias
ocasinas, no radicadas em vides anteriores. S80
[desahstes passagetros do metabolismo orggoic,
por eteito de trenagressSesatuais.
TAisrungao oryénica én esteo wud nea
mos thamar de "estado alteredo de qualquer
Grate por apresentar ume doenca".Séodistirbios
Provecados por algim excesso de esfrgo,exagero
Shimentar, acidente, conteminecao bacteran
‘irda, ete, exlando uma indisposgdo. A indis-
Posigo orgnica pode ser tratada pela medicina
"As doengas de oigem espiritual partem dos
veils sts {mentee corpo astal ou perispisita),
‘Ge, inluenclando o corpo isco, acabam dese~
(flibrando-o, S40 as doencas provenientes des
Rosse vibragdes (pensamentos © sentimentos)
JO pento de partida destas doengas pode estar
mt encarnagbes anteriores, cijo Gesequllbio
fmaniém no corpo esl enfermo até que o corpo
fsa emuma nova encarageo, vena eorganizar
a extutura persprtual
“Acada tesncarnagio traremos,jé a0 nscet, os
felts das energies nocives presentes em nosso
Perkpiriio, e que se agravam a medida que, na
fencarnagio atual, acumalamos mais energie
‘ogativa, Enquanto essa peristrem, a cura no
se campletard Pode-se dizer que o corpo queima
are que o expirito se puriiquet Como diz Em
fnemnel "As hagas da alma se manifesay através
{25 exvoltrio humano eo corpo doentelfellte 0
pancrama interior do expo enfermo". As cure,
portant, nfo se podem dar a néo ser quando ©
proceso reabiltador chegue a seu termo
bP Controle das energias feito através dos pens
ameitose dos sentimentos, portanto, se pessuimos
| sndictiptinados mental « emocionalmente
favo ners nln iio
P ara simplifcar, poderlamos classificar as
-vjanon, ume cratura colrica,vibrando sempre fellexos sobre as células materiais”
ry
‘dio rancor, 0 que pode atrair sono a: mesmes
coisas? Esea alragdo pode gerar uma simbiose
fenergética, medidnica, que, pela via fda, nos
faust a sensagto de uma doenca que, naverdade,
festd em um expintodesencamado atraéo eiman.
{edo anes.
‘Diz. ainda, André Luiz: “Se a mente encarnada
1uiy comeyla, ainda, discipinar © dominar 2032
temogdes,e alimenta palxdes (6dio, Inve, Vin~
(Ganga, ehtrard em sinfonia com os irndos do plano
spinal, que emia fuidos maléficos que irdo|
[mpregnaro perisprito do encamado, intoicando-
(0 com exsae emistoes mentals,podendo vécloaté
f doonga". Consulte a obra Missionéric da Luz
ap. 3 = Desenvolvimento Meditinico (Bacilos
alquicos) cap. 4 ~ Vampirismo (Bacios)o cap
14 Passes (Nuvons escures).
Um novo olhar sobre a doenca
(0 que 6 ua doongat Sera @ does um mal
defatot A curadoranorte-americana Barbara Ana |
Srennan, na obra Mos de Caz, ns preseta um
Taclociio muito teressene: Toda doenge uma
gem deta dgha ¢ vor, que he diz ue
‘oct ago tem emado quem voc 6 nemse Walpdo
om carao a fim de ger quem voce €"-
De ato todas a8 vezes que nosso corpo efyee
sent guna “doenca" isto deve ser tomtdo camo
tim sinal de que elguma cost nio ex em.
"A doongs ato € caus, € consequence, Toda
causa de doenga &proveniente das energias de:
Seaulibrades que creaam por nostosergnismos
fils e male
Tortano se postuimos energias que os causa
dioeags porque somos indsciplnedos menfl¢
tmoconalmeate, Andre Lie noe dno lvrelNos
Dominios du Mediunidede “Assim como © corpo
{tice pods ingers slants vennnoe que the
{ntoxeam os tacos também o organi perp
intual absorve elementos que he degredam, com nomelh
Jmobilza @ atrai Duidos primérios/grosseiros, os
|qaais,convertem-se num residue denso e txico
[Como passar do tempo, as carges energéticas nocl-
Jras quando forem dissolvidas ou no descerem
corpo tisico, formar manchaseplacas que aderem
eupartcie do parepiate. Az manchas ee placat
Jomprometem ofuncionamenta do perepinto, <0
Jgravam quando a carga deletéria acumulada
sumentada com desatinos da existéncia tual
Partindo, portato, das estuturas energetic
do perspinto ne diregao do corpo, em ondas si
‘essivasessasradiagbes nociva cram éreas espe:
elteas nas quals podem se instlar efavorecer, até
‘mesmo, 0 desenvolvimento devidas microscépicas
encarregades de produzir os fendmenos com-|
petivels com os quadtos das necessidades morals
para oindduo
Essas vidas microsedpicas so as bactérias,
bcilos vin, ote
a ‘A recuperacio do espirito enfermo, s6 poder
ser conseguida mediante a eliminacdo da carga
‘xen que ext impregnada no seu persptnito. Mas,
tembora o pecedorjé arrepencido esteja disposto
‘uma agio constrtiva no sentido de purficarse,
tle ndo pode sublrarso aos imperatives da lei de
‘causa ¢ feito
‘Aceda etitude coresponde um efeto de idéa-
tica express, impondoretiicagio de
‘primoramento na mesma proporgao, ou sola,
tomos que despender um eslargo peta epor as en
ergs positvas do mesmo mode que despendemos,
tslorgo para produit as energlas negativas queso
fscumulam em noseo perispito,
Eliminando as energias toxicas
‘Assim, como decorréncie de tal determinism,
compo liso que o spin se utlza agore, ou out,
fem reencamagio futura,teré de ser, justemente,
fo dreno ou valvula de escape para expurgar 0:
fhuidosdeletérios que o intoxicam ¢ he ipedem
de mar a sua marcha na estrada da evolugao. AS
toxinas pelguices,durente a punficacdo perspiri=
tual, eonvergem para os teldos, drgaos ou reesces
fo corpo, provocando distungées organicas, que
‘onhecemot coma doencas.
Por outro lado, todos of atos bons, que movi
mentem a energia do amor, levam a dluigdo das
toxinas engendradas em nbs.
Dante de um quedro.de doenca, 6 ito procu-
2
ara medicine terrena, que pode aliviar as dores e
urar onde for permite. Se a misercérdia divina
‘olocou oe medicamentoe ao noseoaleancee porque
podemos ¢ devernes wtllzé-os para combater as
fenergins aocivas quedesceram do perispirto para
‘compo fisico, mas ndo devemos esquecer que os
Inedicamentes combatem somente 0s efeitos da
‘doenga, em no corpe Hsia, nZo aingindo as en-
‘ergias negetivas que estao no perspiito.
‘Quando as doengas estdo presentes no corpo
fisco, devemos combaté-las. Multas vezes estas
ddoenges nes exigem Uetameiios prolongados, out-
fas vere, necessitamos até de eturgia, mas tudo
ist faz parte da ll de causa eeleito, que procura,
através deste processo dolor, nos despettar para
‘ume reforma moral
‘Qualquer medida profilatica em relacéo as
oongns tem que se inicarna conduta mental, ex-
teriorizando-se na agdo moral, que rflete ovelho
‘conceito latino mens sana in corpare sano.
‘A causa das doengas esté na nossa propria
Jeviandade no trato com a vide. Anallsemos crite=
Fiosamente o nosso comportamento everemos que
‘smalee que nos atormentem persistrdo enquanto
‘éo destrurmes as causes
‘Cade eratura vive aquilo que elabore mertal-
mente ou o que de 81 mesmo tem feito aravés do
‘comportamento a que se entrega. Programado
para a plenitude espintuel, alcange-e com esforgo
pesvoel, mediante uma decisdo firme ou através
{de marches e contramarchas . Psicometria
Captando registros energéticos
Nossas energias sao absorvidas pelos objetos, tornando-os um elo de
ligagdo conosco e que pode ser acessado por médiuns psicbmetras
termo psicometria fot criado em 1849,
‘médica nort-americano J. Rhodes Buc
Ele pesquisou e realizou durante
secutivos uma série de experiéncias, mas mente
opois de algum tempo estudando os efeitos do
‘magnetismo com pacientes sonambules éque re
almente chegou atonclusbesprecsas. Seumétodo
Ge estudoconsista em apresentar a estes pacientes
objelos pertencentes ao presente ou passado de
‘uma pessoa. Os sondmbiulos passavam a descrever
fcenasrellivas as épocas de existéncia do objeto
fe alé mesmo o proprio earéter da pestoa a quem
Pertenciao objeto psicometrado.
‘Desde entao, foram realizados diversos estu-
os ¢ publicados livros a respeito do fenémeno.
Dentro da viséo espirita,existom mutas obras e
autores que abordam o tema, mas hd alguns que
se destacam
[Na definigdo do livto Nos dominios da mediu-
nidade, de Ancré Luz, psicografado por Francisco
Candide Xavier, psicometria significa registro,
apreciagdo de alividade intelectual. Entretanto,
‘os trabelhos mediinicos, esta palavea designa
a faculdade de ler impressées e recordacdes a0
Contato com objetos camuns. Aulus relata que 0
pensamento espalha suas préprias emar
toda parte a que se projeta, deixando vestigios
sspintuais onde sie arremessados os raios dg men-
te. Como. animal, que deixa no proprio tstro 0
ddr que he 6 ceracteristico, lornando-s, por esse
‘motivo, facimente abordivel pela rensbiidads
olfativa do cio.
(orientador prossegue dizendo que as marcas
4a indivuaidade de cada um vibram onde e vive
por elas provocam bem ou omal naqueles que
‘A obra Mecanismos da Mediunidade, psico-
agrafada por Chico Xavier e Waldo Vieira, também
“
Aitada pelo expiito André Luly, esclarece que a
Dsicometria a faculdade de peceber olado oculto
{do ambiente e de ler impressoes e lembrangas a0
‘contato de objetos e documentos, Cita, ainde, 3
{mporténcis da harmonizagio eatre oncamados ©
esoncarnbdos neste tipo de trabalho, caso con-
ttatio, pode-se anular a possiilidade de éxito,
fugindo dos verdadettos propostos.
‘Acrescenta, também, que pede ser usada em
casos de desaparecimento de uma pessoa que
‘do delxou plstas. Por intermeéilo de um objeto
pertencente éviima, o médiun: consegue captar
‘pertonalidade e fistonomia do proprietario «
Teparta-se ao seu desaparecimento, podendo até
‘mesmo descobrir seu desencarse ¢ o local onde
seu corpo se encontre. Is0 parc of objelos ed
@uirem um “Tuido” pessoal, humano.
As pesquisas de EmestoBozzano
‘utro importante pesquisador do assunto fo
-Emesto Bozzano,estudioso protundo do psiqu
‘mo humano,flsofoe grande Fonsador. No lo,
Enigmas de Psicometri, de sua autora, Bozzao?
aborda experiéncias © andlises sobre diversos
casos que utlizaram a pslcometia como recurso,
Define que a psicometia € ume das modalidades
da clarvidéndia © que os objeto server para for
‘acer pista ao psichmeta, send que os resultados
Sho aleangedos pels faculdedesclarividentes e
{elepaticas do medium ultrpassando os limites
damaténa edo tempo. Diz, anda, que os Muldes
hhumanos sio absorvids pelo aijeto tomando-be
‘agentes evocadores des impressies plcométrcas.
Poriso, quando o objeto pertencau a mais de une
pessoa, pode ae eausar eres de orienta,
conclu, dlaendo: "Na base das percepedes
psicométrices, encontra-se constantemente Um ‘Na boss das percepts psicomsétcas, encontra-se constantemente um fendmeno de relagio, extabelecido ene
‘senso eas pessoas, através de um objeto. Gracas a essa lar, osareito entra es suas porcepgoes
{elpaticamente de pessoas vias ou mols dicament igodas 2 objlo
fanamano da ‘relagio,estaelacido entre 6 sen
sitivo eas pessoas vivas ou mortas, ou entdo, com
teres animais, organismos vegetais eestados da
matérla, em relagdo com 0 objeto paicometrado.
Gragas essa 'relacdo' o sensitive extra as suas
percepsées telepaticamente de pessoas vivas ou
‘orlas, uidicamente igadas 20 objeto
(Ordinarlamente,efaculdade psicométicaé uma
fungéo do Bu integral, subconsciente e, algumas
veres, direcionada por entidades desencarnadas.
-Essas imagens correspondem, na malor parte, &
acontecimentos reais, mas, também podem ser,
tventualmenta, de natureza siiblica,colimando
tum informacio
(Casos exiraidos do livro Enigmas da Psicometrla.
Light ~ (1014, pag.32}-
“Um individuomandou de india ume caneta de
tadeira, acrescantando que ela pertencera a um
{ho dele, jéfalecid.
(O sensitivo, Sr. Roberto King, ignorendo ab-
solutamente a proveniéncia do objeto, tomou-o @
comegot logoa descrever uma cane, cujoretrato
fesbogou minuclosamente.
‘A seguir, o espiit de crianga tranemitiv-lne
lacbnice mensagem destinada ao consulente que,
crescents 0S King, ett intimamenteligado a2
fatecido,
Depois, diz o sensitive: Sinto-me empot
por uma infléneia singular ¢ ougo nti
‘uma vor que repete¢ insiste numa pal
luanscrigéofénice é: Shanti Fi
‘A mensagem foi encaminhada para a India eo
pai do menizo néo demorou a responder, gratis:
smo, confestendo née the resar duvida alguma
Sobre a autentcidade da comunicacdo, primeir,
porque ele ere, efetivamente, uma evance, e. $0:
undo, porque a descriie feita pelo médium era
fexpressdo meravlhosa da verdade.
inalmentsa palavra “Shant" que quer daer*
‘Apazseja contigo’, ora a saudagio abitaal que 0
ftho the disigia, quando vivo, todas as manhas"
‘Anilise de Bozzano:
"Neste case, creunstincn teoricamente impor
tanieafima-seno lim incident, ou sea, 2 auaigdo
deur voedbus que omédlum wadu fonetcamente,
‘veedbuloesteque se vere, posterirmente corres:
Ponder & saudacéo que ofl costumava dirigir ao
[Pal-Eum incslente que realiza excelente prova de
‘Menticagd epi Sem dvida,poderiamos obje-
tar quea relaciopsicometrca se estabelocesse entre
45 Quando 0 objeto foi uilizado por diversas pessoas, o sensitivo
percebe entre as diferentes influéncias aquela que, em virtude
da lei de afinidade, se he torna mais ativa
o médium, em Londres, eo consulente, ne India, ©
‘que por conseguinte,houvesse aquele seapropria-
do, na consciénca dest, ds suas indicagoes.
‘Ora, uma dessasregras nos ensina que, quando
‘sensitive entra om relago com. possuidor do ob-
Jetopsicometrado, comesa por descreveroindiv-
{uo nelusive o melo em que ele se encontrava. E,
‘quando o objeto foi ulizad por diversas pessoas,
6 senstivo percebe entre as diferentes influéncias
fiquela que, em virtude da let de afinidade, se
Ihe torna mals ava, enquanto ignora as outs,
fu apenas rocebe delas impressbes secu
passives de ertineas contusces,
‘Légico, a0 contririo, é dizer-se que Fobjeto,
por saturado da *nllugnele" do ho, determinot
8 relagio psicométrica do sensitivo com 0 desen-
farmado, o que de resto reralta dos fats, com @
Aescrigdo medidnica do flo e ndo do pal
Psicometrla premonitéra: oletim da Soctedade
de Estudos Peiquicos de Nancy - Novembro de
1904)
Entreguei ao sensitivo Phaneg uma Jéle que
constantemente trazia comigo, de hé muitos
Lago que a teve emméos comegou ele adescre
ver esa de Uzés, em Damplerre
Dep “Pereebo uma Senhora mo:
ena, acamada numa alcova amarela. Ao seu lado
std um médico que parece inquieiar-se muito
‘como estado de enferma. Esteve a senhora doonte,
ultimamente?".Aminba respostanegativa, Phanog
acabou por dizer: "Nose cso, a enfermidade que
feu deve ainda reaparece.
(ra, quinze dias depois, a predicéoserealizou!
Enfermel gravemente, a ponto de inspirar sérios
Ccudados a0 meu mécico aenstente
‘Oredator do Boletim asim comenta o paso
*OSr:Phaneg vito clic da enfermid de sem
poder assinali-1ono passado, quando no future da
‘ensulente”
‘Conclusio de Bozzano:
"Também poderiamos acescentar que ele ex:
lwalu a infermacdo no subconsciente da senhore,
{ajo organismo podia achar-se afetado dos sito
‘mas precursores da moléstia que expldiriaquinze
dias depois,
46
‘Contato com desencarnados através da psicome-
tela: (Light 1910, pg. 133)
Entreguet 20 medium uma medalha que per-
tencera & minha falecida ima. Quando Peters @
colocou sobre a fronte, pense involuntariamente
za falocidae esperava que me lasso dela
Bem ao contro, comegou por descrever minha
mae, dizendo vécle @ meu lado ea exibiine dois
fotratos, dos quais fez minuciosa descrigo.
Lembrei-me de que alguns anos antes tinha
(guardado em uma pasta duas fotografia andlogas
&s deseritas, mas ndo me ocorriam detalhes, Fosse
por que foe, note! que & descrigdo ndo corres-
Pondia absolutaments aoe retrator de meus pais,
fxistentesa minha sala de visas
Logo due regressel a casa, procurel as foto-
rafias everinquel, surpreso, que 0 médiuin as
‘escrovera com peroitaexatiddo.
‘Nitclisima devera ter sido a sua vidéncia, pois
abrangera os tajes,o penteado, a posggo das mas
fe minicias outras de menor reievo al. por exer =
plo, a cortina que serviu de éeran para uma das
fotogratis
‘Mais tarde, pude compreender omotivo por ue
‘© médium ndo entrou em relacdo com 0 espiito
de-minha inna, E que a madalha tinha sido ita
de uns brincos que pertenceram & minha mie, ©
‘minh irma, que tvera a dele de os mandarfundir
fe transformar em medelha, hunca usou, depos,
esta ola”
Anilise de Bozzano:
"Neste caso, nao poderlamos, certamente,
excluira hipétese de haver o médium heuridg-
ha subconsciéncla do consulente os pormenores
revelados
"Tedavia, a circunetincia de ele se propor a en-
tuar em comunicacdo com a innd e ignorar que a
medelha néo continha assoclagbesfuldicas com
‘la, forma mais verossimil « hipétese da “influ
fncia" materna contida no objeto, como trago de
ligagao psicomética do médium com a falecia,
Eaquele espirite, que exibia ao médium dias
fotografias totalmente exquecidas, demonstra a
Intencdo de provar a sua presenca real, de acordo
com os desejos do consulente, que procurara ©
‘medium ne esperanga de alcangar uma valiosa
Identificagao espirta” . EMIT
ede que cones no poder do bem, 6 evidente
‘fue tambem devels confer no benzimegip,
O benzedoré una pera que oyna
forgascuradores em favor dos outron Delerr 60
benzimento€omesmo que descrerdapontvideds
dobem
Gr benzimentos realmente produzem algum
fete, Benzrlinpar o fidoerocivos que oo
{inprognados nos corpor suits Existe um grands
inimeto de senhores,chamedes benzedeWes, qUe
{pliam passes em criangas recem-nescides Ue
apreventam algum tipo de desequlltra energetic,
Populsrmcntn chamados do eabransou mat
Sitado™ 6 problema da crianya econtece quando
otsoas adultes, que possuem tna sumostere ful
{lca mas, fica com «erlang no eno por mula
tempo, A energia rum que clicunda a penn con:
tamina a atmosfraespital da cianga so dela
© bebe tao, prejudicao seu sono eam certs
Singles pode cauear dsarenjs orgies.
‘Depo de alguns bensimontor (pases). aormal-
rente a ciang aletada vata 8 suo normalided.
‘Nada gee deals, endo ser uma ransmissto
cenergsica (passe magnélcoe/ou espa, com
‘cu som « ajuda de espinitor derencarnados) que
‘est oequlioio emocinal e em cartos casos,
ate mesmo fic, da pestoa,
G benzedor pojeta sobre o paciente
deforgsem requtncia vibra ding
fa condipi amorosa de caer
‘Os benzedoresprojlam suas energes sobre
es onfermos, cujo éxito de cra depend da malo
tu menor receptvidadepaiqiea dos mesmes. 0
enzador age? maneia de um condensador vivo
os mas aids altos, xpécio de ma da suena
to proximo. Ble sta o “mal” par sou pae seus
Shjeos (ferramentas utlizadas, come plantas,
tonne)
48
feixe
apele
Benzimentos
Reequilibrio energético
O dom ou a faculdade curativa é inerente ao benzedor, que, com o poder da
‘sua fé, movimenta seu fluido vital durante o processo de harmonizagao
Os objetos usados no benzimento funcionam
como acumuladcres ou captadores de uidos ou
{orgas. Os benzecoresafirmam que esta “limpat
0" opaciente as, na verdad, o quo fizeram foi
‘gir com o pensemento, lraindo o Muide necivo
para a sualprépra atmostera psiquica ou para os
‘objetos usados 20 benzimento, que funcionem
‘como capladoresdests fis.
‘Etudo uma questio de movimentacdo deondas
ralos, ibragies efrequencias energéticas, Embora
fs medicina oficial considere superstiglo a tera-
pata exética do bonzimento, em verdade, ola
Ehlcotela a deiniogrs or fsdoe virulent que mt
teem os virus de cerasinfecgdes, como o eczema,
cobreiro entre clas infecqdescaracteristicss da
tpiderme, que oe alastram de forma eruptiva
Sob o comande espsitual do benzedor, a aura
de certs vegetal, como a pimenteira brava, atua
no fluide merbidyeardente do eczema ou cobrei-
1, desintegrando-os pelos mpactos magnstices ¢
‘os absorve: Extirto o terreno doentiofuidico Ue
‘limentave os gemensinfeccloses, ests ent de
“aparecem porfalle de nutsigioapropriada. Apoko
benzimento, emque o galho da pimenteira-brava/
ibsorveofluide doente do cobreiro ou eczema, 5
bbenzedor mendo 0 paciente enterré-lo,o qual, &
semelhangade um “fo-tera", descarrega no solo
4 catgatoxica ab aderida.
Instrumentos para o benzimento
(0 dom ou a faculdade de curative ¢ inerepte
‘a benaedor A prefeencia por certo objeto, ev,
fu certa gestictl the de catalizador
do proprio bensinent, Vrie de uma benzodeira
pare oute, quan ao wo decertesingredientesou
Eterna de operarEncontrames a preta velha que
benzeuilizande-se de gaihos de erruda ou pala ‘venta, esconjurando 08 fuidos ruins e fazendo
cenizessebreo paciente; também encontrammos ou-
‘uas benzedelras que usam de reso, escapulério,
talism cu bolsinka de oragdoye ainda outras que
‘benzem ervzando 0 po do enfermo com abjetos
‘de ago para alrareimantar of mats Mudos,cujos
‘objets depots ele os lanca na égua corrente
‘Algunas beszedelrs corm fs de has sobre
pires de agua para eliminar vermes des epngas
outts, benzem com fragmentos de carvio fézendo
S chagmose do paciente conforme ocomportamento
dos mesmos no liquide. Not terriros, 08 pretos
‘velhos pram fumaga do cachimbo ou do cheruto
fobee os enfermos, para esconjurar as cargas malé-
‘olag Hi benzedeiras que “costurem” rasgaduras
‘conseram "mau jelto" com resultados posits,
provands suas sensibllidades medianieas
"Todos nés estamot impregaados de orcas cura-
tivas e poderiamos operar verdadeiros milagres.
Diante de dor alhela, nao hesites na pratica da
‘madisnidade curadors,pois edo geste de bondade
{nspira o concureo dos beneitores espistuas
Oportunidade para todos
rArmedunidade deca so expresa na palavra
amiga que console ¢ stimula, no gest fraterne
{Que tmpare ereconforte, no passe magnatico que
Testaura as enegiaspcobiloghes deagestadas
‘re fidiengde de dpuacrsalina que secon
‘erteem energia medcamentoss pare enfermpe
{a corp eds sma
Nie rehemos que coradores sejam apenas
alguns individuos prediestinados. © tatamento
energeion@um ate de amot exponténeoe aces.
sive iodososbomensde bos-vontade.
49 Hagmonia com d
Uilizadas por culluras milenares, as propriedades mais sutis das plantas
podem nos auxiliar em nosso equilbrio psicoenergético, médiuns ou no,
independente da religiéo
Concer hatureZa
‘trabalho de um méaium 6 estdar sempre ese
aprimorar para que possa servis Luz. Os en
‘Snamento delzados por Allan Kardec, André
Lise, Ramatis © muitos outros autores Huminados,
doladode chou des, sionorteadores do camino
{a ser parcorrido nesse processo evolutivo. Mas ¢
‘quanto a0 animism, as capacidades do proprio
espiritoe seus poderes de autocura com base no
‘amor conscientet
“Multos esprit dedicados, s vezes nem se
‘abrem & mals nova possbilidade da conhecer ot
interegi melhor consigo mesmo, seja em projeqho
astral (0 desdobramento, seja na manipulagto
fenergética de seus prépros chacras oy na emana-
| fo de tz e amor para a humanidade. Mas um:
| inédium, sja ele da que Religido for, nunca poble
ID ss esquecer que para servr melhor aos propéstos
Divines, deve evoluir possoalmente, tatando-se,
ansformando-se, atuando na prépria cura da
alma, Muitos vio dizer, “mas que cra, néo tenho
dence algumal”,Ebomlembrar que os desequil:
bios humanos,o ego ea cabera fechada aos novos
Cconhecimentos demonste falta de culdades coma
‘propria elma, Além des culdados com o corpo fis-
(2, todo ser humano tem responsabilidades sobre
Sas emogées e pensamentos e sobre os reflexes
ondicionamentos que possa causar asi mesmo.
‘Como médium consciente das minhas capact-
| dader animicas, trago a experiéncia de equilrio
‘eos arométicos, dos temporos naturais equillbra-
ores, destaco os banhos de ervas.
Para que servem os banhos?
‘Muilos pensam que os banhos de ervas S80 ex-
clusividade dos umbandistaseque por isso mesmo,
{devem ser somente banhosrtvalisticos.
‘Elmportantecompreender, centiicamente, para
que servem os baahos de ervas e come 6 possivel
sua ulzagio sem qualquer vincuo religioo. >
'No liv Nosso Lar ¢ André Lute quem relata
sobceo tratamiento com uvdos vegetas, em socoro
to exptite Emesto, obsediado e adoentado, como
‘mostra no capitulo 50 (veja box}
H Aenergia das plantas (também conhecida como
‘toenergética) pode causar uma verdadeiracombi-
rnagdo quimica,elatrcae blorgdnica em noseo ser,
atuando sobre nossos campos debilitados suas
‘correspondéncias diversas.
” thente rticos em rela h
‘mental ¢ espinitua, através da nossa aura e dos
chacras (centros de frca)e também pela quimice
absorvida pela corrente sangtine
'Estou destacando 0 uso do banho de ervas,
‘to a6 porque trabalho e uso dea terapéuticn no
‘meu dia-e-die, mas porque vejo a presente mé- i
Infomagao e preconceito sobre o uso dos bans. }
Se bem utizado ~ iso ndo tem nada a ver com
Com la, 6 possvelvtalizarofiic, emocional, |
a relgido da pessoa as plantas podem trabalhar
tenergeticamonte sobre aqueles desequlfbrios
pesoais que tomam-se nontos pontos de s8s6dio,
fCobdianamente,
Por exemplo, ¢comum n
so os pontos que mostram isso em nds mestnost
‘Uma fadiga mental, a ansiodade, uma incerteza
constante as angistias, a fregiidade eo medo, que
‘sem querer parecem se enfatizare vrias outras
coisas, minam nossos objetvos esprtuais, nossa
Aautovestima e, conseqlentemente nossa said.
Como espituallstas,saberes oque nos causam
esse fatores comuns & maturagdo eao crescimento
pessoal. Mas por que ndo ullzames os recursos de
Auxlo cura fomecidos pela propria naturezat
E 0 preconcelto que nos denuncia e empata
‘a evolugho. Nao devemos fcar dependentes de
‘nada, mas precisamos ser mais responséveis sobre
‘a nossa propria cura o evolucio.
(0 set humano néo ¢ soto ou snico nesse |S}
monso universo, A evolugdo Vegetal &co-cradora
fe esté quintesséaciada aos elementos naturals &
fos processos de transformagso também. Exist
Ge ato, a evoluggo mineral, vegetal anima, hom
se interligando a outros seres, emo demonstra
© espirito André Lulz em varios livros de sua
‘eutoria
(© banho de ervas, até como tratamento, nio
de religio alguma, € da propia natureza, Se
na Umbanda o utilizam, 6 porque os proprio es-
pirtos desencamados que se apresentam como *Comeceorabalho procurando
cexcarecer os estos petrbados,
‘que se mantinhamligados 20 do-
sobr
aera ree
eee
Tee eee)
‘stanhos para mim, 2 enfermeira
explcou
Ess is qu nos atenderam
fle. Mas nha muita diculdade, imeditamente. io rabslhadores do reno vege
poisexiava mito abstdo.Lembreia ” Emsepca, mechamou decd: E, diante da minha surpresa,
fpemoseictomeracokbuto Vanes ater conclu:
‘Narce e tenfel. Concentetme _Acompanhe-a semvacilareela, = Como voct vt, no existenads
fom profunda oragio a Deus e, nas notando meu espano, disse: inti na casa de Devs. toda p=
Vvogtes da prece, me digi a ela = NEo.€s6 o/homem que emite teh quem ensne, setouver quem
ppedindo socoro, Conteithe, em
[Pensamento, o que etavaaconte-
endo comigo, informando minhas
intengées de ajuda, Insist para
‘que no deixasre de me socore
ol eno que aconteceu 0 que
eu no esperava, Depols de 20 i=
futoe, mate ou menos, quando eu
Si neha emia ith
prec, alguem me tocou de Teve no
‘me, Ea Nari, que me atendia
sertinds:
Ov seu apeo, meu amigo, ©
vim a0 Seu enconto. Faquei muito
feliz, A mensagera do bem olhou
adr, campreendes 2 gave
a stuagho eclsse:
io temos tempo a porder. An.
fis
fue na
‘mas nao pode ser esse o motivo da néo utlizacéo
Corretae digas da energia vegetal também pelos
spirits
Uso milenar
“Medlieinas como a Ayurvédica (hindu) a chine-
sa, Ubetana, oxemanismo, a medicina alopstica
‘2a homeopatiafazem us desses recursos naturals
hd tempos, O uso coreto eético opera verdadelros
“milagres da netureza”
E chegado o tempo de nao haver mais esses
tupos de preconceitos que gerem guerilhas reli
‘giosase diseriminagao. Como se vé num trabalho
de cura de bom nivel, no plano espiitual todos
{rabalham juntos com o que tem de melhor.
‘Podemos usar a energia da natureza como aux
lio no atamento de depresses, insénia,ansieda
de, angistis © uma sére de doengas ex
"om bom sentoe ¢ claro, com o acompanha-
‘mento médico necesséro, tratando 0 espiito € 0
corpo Ué que as doencasse propagam do perispiito
para corpo fiseo), nés todos podemes crescer
Eomo médiuns eeepiitos mals consclentes, © por
{sso mestno, mais abertos e livres.
‘Alina, como dia um espsto amigo da huma-
nidade, precisamos ter amor e conhecimento om
‘evolugta, *
‘erecebe fides. As Forgas naturals
fazem 0 mesmo, nos varios reinos
‘em que se subdivide. Para 0 caso
fo nosso doente,precsamos das
Sevores. Flas vo fos ajudar com
imino coma oat,
acmesenaitce
ards crepes tm cal
ops intr ore, St
are anette
asia gs on
‘Sls oo eroaae at
aan rancor
fro Nice prgra pe
fos Sern inge
ienetoe tr
dbs amg, ue eo time
rece ponder Eonts surges
Uiicucace, surge anon & oe:
sp Oia ia
Fo espieto tesponssvel que se
Conde Steves da malades.
En slgurs minor, Narcsa
preputu cera subsea com a5
Etmanagies do evcalin ede man
fuerae, durant faa note,
Renee aed
hte, pela respragao comm ¢
frlos pos
ie mehorou moto, Pla ma-
hi logo cod, 0 meio afrmou,
‘rato sen:
eve ra ego inert
fl Gin verre mioge
0
nc an ing do od Pees rjc ©
errs ode uo nero caro Ofer en
ancora tn hm slew
Tatahacam sumer apes arp MDs eps AS
amon eine rt oer ees Seca =
tar aver avd thn dene anon, ek
isda gon Cera Monin an -eamson@ul ab Save Ri
‘amact é uma mistura de ervas maceradas,
fcrescentada de Agua de cachoeira e devi.
Gamente magneuzaaa em tual proprio na
4 frente do congé, que serve para for
0 tsnus meditnico, aciitendo as incorporacées.
JA aplicagéo do timo extratdo 1as ervas se da
Jars do crinio, massageado na altura do bulbo
© Fequidiano, dietamente numa linha vertical com
{4 gléndula pineal, centro psiquice de recepgdo da
/mediunidade que estd om horizcntalidade direta
‘com o chacra corondrio,
‘Existem terrelros de Umbanda que néo fazem
| amaci, alegando que os espiritas manifestam
| ‘espiritos e os dispensam. Este comparagio é
‘eslapafdrdia e Isenta de maior ‘undamentagao,
| provavelmente rmaneda do rang preconceitoso
|e muitos esptitas por todo e qualquer tige de n-
| tubl. Inclusive, sabemos que existe terriros que
‘em uma velinha te pode acender, outros esido
até dspensando os pontos cantedos, bastando
| concentrogdo” Uo seals. Shoe wu jg de
encabxar tals posturas sé como
‘eldngulo no buraco de um quech
e Banho de navas
do astral inferior, néo desintegra campos de forca
‘magnéticos sustentados pelos despachos feltos
om sangue ¢ animals saciieados, nom serve de
‘eseudo uiico contra as energiasjogadas contra
(05 consulentes que procuram os terrelros.
“Averdade é que em determinados momentos
4 calendétio de atvidades-anuais caitaivas, 0
‘medianeizo comega a sentir uma fraqueza gene-
talizada, dor de cabesa,indisposiio, um desge
tomar or banhos de ervas do pescoco para batxo,
{ortalecendo or seus chakras com plantas afins, of
‘seus ors regentes e gulas em preceios de fza-
tho, consagragio, protegio e descarga vibratéia
bjetivando a harmo 0 complex Nuidieo
= corpos chalaas,
'Néo vamos dar aqul “receltas” de banhos e|
amads Import registrar oconcato wa importéncia
estes fundamentes, pois os consideramos indis-
Densaveis a0 mediunsmo ne wmbanda
Norberto Peuote& agente do tempo Choupana do
CCaboclePery« sulor do lvro Umbands PU no chi,
inspira por Ramat. Eltora do Conhecknento
sweruaeonhecimenta com. efumacao
Desagregando miasmas
Os pretos velhos, tarimbados na velha magia africana, manipulam
© campo de forga do tabaco incinerado e das ervas
or EdvalieHulchestl
A efumagéo 6 um recurso benéhico slictedo
fo vegeta, que alom de clever a vibra.
riguice do fe, alnde pura o amie
fscce i
"A defumagho sensibliza a “psique™e ora 0
ambiente agradével Dutante e quaime de eres
{corantes desprendem ae energies oles, pone
Galizadas vegetal e que podam energias nocvas
Ssoambieteouno pepo da pessoa que recebe
Séetumagto
O perfue, ou a exlaggo natural das plantas,
age na emotividade ena mente dose, pols a0
enti fen odor associa ides ereminiscéncas
imate, conlonae senatecia nos tpl nei
Con nas cviizagoes antgns.
"Aldekumacio composte de incenso, indalo e
ria tdotradiconal etimuante para o expo,
{qe produzis uma condigiorecepivasmultanea:
‘mente nos plano sic, astral erin, inde je
ine eopie de blsaro expel, principales
te quando manipulada pelos espirtos benfeliores
‘ canhecedores da magi do veges.
Hs certos pos da eras cu eagio energéicn
4 to ogreasva einedmoda que toma oambente
indeseluvel pare certos espn extim como os
tcarnados fesamse dos lugeessaturedos do
‘noire oa geses de menlana dos chorcos
‘A ervase lores que fata lite dog encer-
nados também sto un campo vibrtériol infu
forementa nos devencarnados, cules emenagber
{idicas penetra dretamente ao corpo asta.
Por otro lado defumacdo fla com o rops-
so dellboredo de “ensoar® expos malftiores
Foe enraivec es de maneir impridente
podendoalasteae temparetamente devido
a8 condigbes hostizantes do amblente onde
frequentar, mas depois desforram-e de maneita
56
‘mais parversa, semeando as pores consaquencias
not lara cijadefesa ainda é a deformagao em vez
a crstfcagéo!
Portanto, a defumacio é uma ferramenta que,
allada & orga de vontade, pode auxilana trans
ormagiofte determinades energies desequlra-
as, estgjam em um ambiente ou agragadas em
alguém.
No caso do fumo (cachimbo, chan, ete}, 0
‘spinon qu se apresantam como cabochse pretas
‘yelhos ullizam o fumo sem fazer com que 0 mé=
dium trague, para que estendo prejudicue seu or-
‘ganismo,O fumo, ou tabaco,condensa forte carga
‘téroa e asraine, que ao sr ibetada aa queima
‘oudefumacdo pelas entadis, ibera enargias que
atuam pesitivamente no mundo oculto
(Os pretos velhos, tatimbados na velha magia
africana, concentram o campo de forgas do taba-
‘co incinerado, «através do sopro, pratcam uma
fespécle de “lonizaqao" rudimentar, mas provel-
tose ¢ cepaz de acelerar« fungéo catelsadore do
perispit, f
‘Quando as entidades da Umbanda se utlizim
do furo ne sua terapéutica Nuldia, eles dina
‘2am asa enorgiaocullee the apuraram as Gua
lidades eléreo-astrais, sob determinade processo
de magia transcendental, Certas substincis, a0
ferom quelmadas, produzem certas enanacées
stéricas, destruindo certs miasmas ou Muidos ne-
sgtives. Com isto, desfazem algumas iifluéncias
Regatives ou obsessivas.
Efeitos da arruda
‘A arruda nfo € ume planta mirsculose © capa
de ivraro homem des projesbes fluids inferio
tes, mas ela prestasine 9 snestimével servo de
assinalay, no ambiente fisico, a natureza boa ou No diconério, detumar significa “quelma, esp.
sobre bratas, do ervas,resinas@ ralzes sromaticas
rnaefciose ava bos sorte
‘Que eciclondiondo dz 6 que aCignca est om
‘se tizar Sos prince alvos das plartas e Gasuas
orrlagoes eneryaticas pers transformar padres e
reqistros consos em sus alterando toda a vireg80
‘Gore da nergia do ambiente, O fog também tam
*geu aspece edo qe eaimoregnac polos vets
‘colocedos sobre abrasa
{Esse conhecimmento & multo antigo © atb tole &
ilizado pla tea, pelos umbandisas, ose-cruzes,
tgolstas tbelanos oc. Na Gréca Artiga, os sacerdo-
tos linha pradilegso poles flhas de our © no Aniigo
iio palaartemisia ene ouras.Aservasuzadas.
lordenam a8 novas ener
‘No Bras uma des composites mais constanies
ada erave,lour, benji, afazema, slot. und
nso. ‘A polvora é quelmada num amblente
“ionizado” pelos técnicos benfeitores
do mundo espiritual
ferem war o galho de arrude molhados ne 4gue
bente(uiditeada) para tensor do qucbranta ou
-acalmaros vermes excitados, porque ela assinela
Tealmen‘, os fuldos danores,
side que os galhos de arruda emur-
‘checem, eles vio sendo substituindo por outros até
‘Se mostrirem vigores.
Eleits da guiné
‘A guiné-pipi realiza, no plano do psiquismo,
a mosins operagdo que ¢ propria das plantas no
‘campo fiseo, quando eles absorvem © anidrido
‘carbbneo # exaudam 0 oxiganio puro!
Enguanto aarruda funciona como um baréme:
‘wo vegetal a guiné-pip4o transtormador vegetal,
[Pols absofve os fuidosdeletericos do meio ambien-
{ee em toce exala eftvios slulares,
Eleltos da pélvora
Quando « palvore queimada num ambiente
‘onizaco” pelos téenicos benfeitores do mun-
do espirtual ela age por eletrizacio e pode até
‘causer quelmaduras vlolentas, em certs entida
des ali fresentes, cujo perisprito muito denso.e
Sobrecasregado sinda reage sob os impactos do
‘mundo material,
(0s espitos subversivos ou obsessores fogem
‘espavoridos do ambiente onde atuam, quando hi
‘3 queima de polvera. Ela agh de modo vigoroso e
fPostiv no lengaletérico e magnético de mundo
‘Scilla, pos alem de aceatat os espiitos malfeto-
res, esehstrul as cortinas de miastnas estagmatdor
‘em ambientes enfermisos,
As paons ae pest sbrecaregudo
‘uidos perniciozos mostte-se com sinals de para
lisa, saosubmetidas & "rode de foga" ou queima
de polvera, cuja descarga de acéo
oleate no mundo eereo-astal desintegra as
‘escoras peripintas esanein ¢ aura humane
‘Omesino salir, que os entendidos usam para
‘dissolvera aura enfermiga dos objetos “enfelica-
dos” (megnetizedos), depots de mistirados ao en-
Zolree caréo, constitul a pélvora, que ao explode
‘compée.um ove durico no mundo etéreo-astral,
multo semelhante ao cogumelo
da bombealdmice, desagregando miasmas, ba-
-ilos, vilriées emicrorganismes psiquicos atraidos
‘pelo servigo de obsessdo. ° COR
@ FECHADG
Nada de capa ou dentes afiados. O vampiro da era moderna se esconde
atrds dos mais diferentes tipos de pessoas e “suga” suas energias.
Saiba como se proteger desta ameagal
or avaidonulcnesi
rece mentira, mas existem pessoas que
aparentam “sugar” energia da gente, Luiz
‘Aimeida Martins Fo, Ph.D em administra-
‘Ho de empresas, relata em um de seus livros gue,
Cert yer, estava muito bam, alegre esatisteigihes
(quo, ao encontrar um amgo no shoppingr bastou
tela hora de conversa parafieardepeimido, est,
lum verdadotro trap. Depcis, ele ficou pensando no
‘que acontaceu elogo percabeu que aquela conver.
Sahorvel do amigo, em que 36 e flou de doen-
{28 roubos, estupros, lhe de amigos que tinham
aldo no viio, esempreco, falta de dinhelr ec,
‘acabou Ihe roubando sua energia positiva. Quando
terminou a conversa, na qualsé oamigofalou, este
areca estar melhor de que nunca, enquanto Lulz
‘stava em profunda depressdo,
Por isso, culdado com esses “vamplros” suga
ores de energia positive les estao no trabalho,
na escola, na familia, na roda de amigos, enim,
fom todo lugar. S80 indviduos que a6 sabem falar
de desgragas, lem abitudios ea segdo de crimes
horrendos dos jomais,gravam em video onotcério
policil azem estatsticase sabem de cor quantos
equestis ainda néo foram desvendados, quantas
rangas continuam desaparecidas, quantos sem-
toto, sem-terr, sem-emprego, sem-tudo existem
‘no mundo, Trata-se daguele tipo de gente que,
quando vocé propee um piquenique, logo diz
ue vai chover. Sao sempre “do contra”, avieam
‘ue algo ndo dard certo torcem para que nada
ftcontega, para depois dizerem: “Fu sabla que néo
fa dar certo"
'Esses sugadores viver da energia alheia e é
‘muito difllconviver com alguéi puxando voce
pera baixo o tempo todo. Que felicidade sera se
aprendéssemes a expulser as Idelas tistes @ de-
rimentes de nossa memére, pots nossa forga fo
uliplicaria ao conservarmio 6 pensamentos que
“Eeistem pessoas que nio podem se lembrar de
60
coisas agradévels. Quando nos encontram, tem
sempre algo de triste para contar, angustiam-te
‘muito com qualquer mal que solreram. Como 80
fndo bastasse, preocupamrie até com o que vio
Softer, 96 sebem se lembrardefatordiscordantes,
Eas do ¢ idea de uma despensa de quinguilha-
‘as, objetosinitels e detencrados, retendo tudo
‘mentalmehte, com medo de precisarem disco ot
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