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Lectio Divina - A obedincia mantm na graa

Mosteiro de So Bento
08 de julho de 2015, 09h09

Gnesis 22, 17-18

"eu te abenoarei e tornarei tua descendncia to numerosa como


as estrelas do cu e como as areias da praia do mar. Teus
descendentes conquistaro as cidades dos inimigos. Por tua
descendncia sero abenoadas todas as naes da terra, porque
me obedeceste."

A obedincia mantm na graa


O querer de uma alma, em fazer a vontade do Senhor, lhe prepara para
a maior de todas as virtudes: a obedincia. Os tronos que os demnios
perderam pela desobedincia foram ocupados pelas grandes almas que se
fizeram pequenas em sua humanidade e tornaram to celebres diante dos
anjos pela virtude da obedincia.
Reconhece uma alma dcil a Deus no pela vida de orao, mas pela
virtude da obedincia. Os grades homens e mulheres de Deus so preparados
por Deus na virtude da obedincia. Muitas e muitas vezes sofrem
contrariedades, dificuldades, que so permitidas por Deus com o objetivo de
tirar a escoria do ouro. O ouro provado pelo fogo, nos ensina a Sagrada
Escritura. Uma alma reluzente em Deus, a primeira luz que nela acessa pelo
Pai das luzes, a virtude da obedincia. Abro foi provado em Deus e
preparado, alm do tempo de espera, na obedincia.
O saber esperar prepara para o recebimento das promessas de Deus, a
obedincia mantm a alma na promessa. A obedincia a ncora da alma no
mar do corao de Deus.
Abro esperou tanto pelo cumprimento da maior de todas as promessas
que Deus o fez: ter filho com sua esposa. Todas as outras promessas foram
cumpridas, de possuir a terra, de ter a proteo de Deus, de abenoar tudo
aquilo que ele empreender, mas o que no fundo movia o corao de Abro era
de ser pai. No sabia ele que todo o tempo de espera era um tempo em que
Deus estava preparando um povo, uma nao, que estava sendo formada a
partir de sua espera.
Chegando o tempo determinado por Deus, como nos ensina a Escritura,
Deus fez com que Sara desse a luz a um filho na velhice e Abro no contevewww.filhosdemaria.org

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se de jbilo aos olhos de Deus. Esperou e viu com seus olhos a promessa
se cumprir. Aquele que espera alcana, quem tem Deus nada lhe falta.
Abro esperou e teve a graa de ter em seus braos um filho e viveu sua
vida dedicada aquela criana, viveu o pouco tempo que lhe parecia restar
dedicado a essa criana. Voltou sua vida inteiramente para o cuidado com essa
criana. No tinha olhos para mais nada e foi colocado em prova, pois seu
corao agora na promessa desviou-se do doador da mesma.
H um grande risco quando se alcana algo to esperado de Deus,
esquecer-se Dele, deixar de vigiar, de voltar-se a Ele. A promessa recebida
deve ser acompanhada de perseverana, caso contrrio no havia fidelidade a
Deus, mas sim uma espera por troca. Nada pode estar entre ns e Deus, nem
mesmo uma promessa. Ele deve estar acima de todas as coisas, uma vez
concedido a graa deve-se permanecer na graa e em Deus.
Abro fez a experincia de ter de sacrificar seus sonhos, projetos e
esperanas para demonstrar seu vinculo com Deus. Foi pedido mais do que
seu filho, foi pedido a razo de toda a sua vida, de todo o seu percurso, de toda
a sua histria de vida. O que ele mais queria, havia conseguido e agora Deus
lhe pede para sacrificar o fruto de sua espera, o fruto da promessa.
Quando Deus pede a Abro para levar seu filho no alto do monte e lhe
oferecer em sacrifcio estava Deus pedindo no o sacrifcio de Isaac, mas o
sacrifcio do prprio Abro de no colocar nada ante ele e Deus, o doador da
promessa. Subir aquele monte para levar seu filho significava subir novamente
a presena de Deus de onde Ele conseguiu todas as coisas, e onde ele deveria
permanecer.
Abro sentiu, com certeza, uma angustia profunda na alma em ter de
levar seu filho para o sacrifcio. Que caminho longo, que subida rdua teve ter
sido aquela, onde cada passo significava o percurso que Abro fez com Deus
desde sua sada de Ur do Egito, sem nada, agora com terra, bens e com um
filho. Deus o fez recordar o caminho e voltar a seu lugar de origem, de onde
jamais deveria sair, da presena de Deus.
Grande risco diante das grandes promessas, voltar para o que foi
conquistado e esquecer do doador da conquista. O sacrifcio era mais de Abro
do que de Isaac. E era necessrio esse sacrifcio da alma de Abro para que a
promessa se cumprisse plenamente. Seu corao com certeza relutou, pensou
em no tirar a vida do filho, era o que mais amava, a razo de sua existncia,
mas no corao de quem quer fazer a vontade de Deus, mesmo que seu
querer seja contrrio ao querer de Deus, a vontade de Deus sempre vence.
A vontade de Deus sempre agem em um corao obediente. A
obedincia a virtude que nos mantm em Deus. Que nos preserva da
presuno, da distrao, de desviar-nos do caminho. A maior de todas as
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virtudes que uma pessoa pode ter diante de Deus e que so as geradoras
de todas as outras a humildade e a obedincia. Andam de mos dadas, como
um pai e uma me, e geram todas as outras virtudes. A humildade e a
obedincia so progenitoras de todas as outras graas diante de Deus.
Abro obedeceu a Deus mesmo contra o querer de seu corao, pois o
querer de Deus vence na alma que quer fazer sempre a vontade de Deus,
mesmo que isso signifique sacrifcio para si.
A obedincia a grande virtude que mantm a alma na beno e na
promessa de Deus. Fora da obedincia no h a graa. Fora da obedincia
perde-se a promessa. Uma das reas que as grandes almas so tentadas para
sucumbir do estado que so elevadas, quando superam as turbulncias da
carne a obedincia, pois ela a ncora da alma na graa de Deus.
Um inimigo a vencer, um obstculo a superar a desobedincia, que
colocar o seu querer acima do querer de Deus. Ado e Eva perderam o estado
de graa por desobedincia a voz de Deus. E quanto mais desobedecemos a
voz de Deus mais susceptveis para ouvir a voz do inimigo.
As almas so provadas e reafirmadas no querer de Deus, que algumas
vezes sero contra o prprio querer para desenvolver a virtude da fidelidade. O
homem no permanece em Deus se no sacrificar algumas vezes o seu
prprio querer.
A obedincia traz a graa e mantm na beno. Obedincia sinal de
luta, de caminho, de esforo, de uma resposta nossa diante do querer de Deus.
o buscar. O querer fazer a vontade de Deus tende nos levar ao buscar, e
esse buscar exige a nossa participao, a nossa resposta diante do querer de
Deus.
As promessas de Deus no vem prontas do cu, ao de Deus com
minha participao, com minha cooperao, o agir de Deus sobre o meu agir.
a beno que efetiva meus atos, a graa que sustenta meus passos, a
interveno diante de minha conduta. H a graa que acompanha o agir
humano. Deus far em conjunto com o meu agir.
O querer fazer a vontade de Deus tende a nos levar a buscar essa
vontade, essa busca a nossa participao, a nossa ao que ser por ela que
vir a interveno de Deus. Abro muitas vezes teve de lutar para adquirir a
terra que lhe fora dada por direito em Deus. E o buscar sempre
acompanhado de obedecer, caso contrrio buscamos a nossa prpria vontade,
a nossa prpria verdade, o nosso prprio querer, que muitas vezes oposto a
vontade de Deus.

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Buscar fazer a vontade de Deus significa muitas vezes sacrificar a


nossa prpria vontade, lutar contra ns mesmos, contra tudo aquilo que tende
a nos afastar daquilo que Deus espera de ns.
Quanto mais uma alma busca fazer a vontade de Deus, sacrificando a
sua prpria vontade, mais a beno de Deus desce sobre ele.
"Por tua descendncia sero abenoadas todas as naes da terra,
porque me obedeceste."

"O querer conduz graa, o buscar conduz ela e o obedecer nela se


mantm. Se souberes manter a minha vontade acima de tuas vontades, o meu
querer acima do teu querer, ter os cus aberto sobre ti e a beno conduzindo
todo o seu agir. Sacrifica-me a tua vontade, sacrifica-me o teu querer e
encontrars algo de to grande valor e jamais no caminho irs se perder. As
grandes almas que a mim se elevaram, tornaram sua vida um altar de
sacrifcio, oferecendo seu querer e vontade como culto de obedincia a meu
corao, com o tempo o sacrifcio gerava dor, mas a medida que eram feitos,
movidos por amor, perceberam que no h dor e sofrimento no sacrifcio feito
por amor."

Senhor, ensina-me a oferecer o


meu querer para permanecer no teu
querer. Ensina-me a oferecer a
minha vontade para que esteja em
mim a tua vontade. Dai-me a graa
de discernir as vozes em mim que
so contrrias as tuas. Dai-me a

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capacidade de fazer como Abro,


elevar no altar de sacrifcios todo
querer contrario ao vosso, Senhor.
Mostra-me o que queres que eu
sacrifique em mim a ti.
Amm.

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