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Hoodoo uma forma tradicional de magia popular afro-americana praticada nas

Amricas, mas que nasceu nos Estados Unidos. Sendo seu praticante chamado de
Conjure (conjurador) ou Rootworker (raizeiro).
uma tradio mgica que se desenvolveu a partir do sincretismo de diversas culturas e
tradies e magia, sendo que as principais correntes vem dos grimorios medievais; da
sabedoria dos ndios sobre ervas e cura e por parte do vodu Haitiano.[1]
A palavra hoodoo foi documentada pela primeira vez no idioma ingls em 1875, listada
como substantivo e um verbo transitivo.[2][3] No AAVE (Ingls vernculo afro-americano) o
termo utilizado para descrever um feitio ou poo mgica, e tambm pode ser usado
como um adjetivo, para descrever o praticante. Entre os sinnimosregionais para a palavra
esto conjuration ("conjurao"), conjure ("esconjuro"), witchcraft ("bruxaria")
ou rootwork ("trabalhos com razes").[4] Nem todos so, porm, sinnimos exatos; o
termo bruxaria, por exemplo, problemtico, na medida em que deixa implcito um
juzo moral sobre a prtica do hoodoo (ou seja, "do Mal"), ou pode faz-lo ser confundido
com a religies de cunho pago, como a Wicca, Thelema, Asatr... que na realidade so
religies neopags que contem Bruxaria. Um praticante do hoodoo no pode ser visto
como um rootworker se no se utilizar de razes e ervas em suas prticas mgicas; assim,
o rootwork pode ser compreendido como uma subcategoria ou "tipo" de prtica, hoodoo. O
conjure alm de uma classificao, pode ser tambm, visto como uma subcategoria do
mesmo. Pois o HOODOO, tcnica de magia, quando o praticante aprende as tcnicas e
passa a se portar como um Conjure ou Rootwoker, o conjure e rootwork para a ser filosofia
de vida, deixa de apenas tcnica e passa a ser espiritualidade.
ndice
[esconder]

1Contexto social
2Sistema conceitual hoodoo
3Prticas
4Referncias
5Ligaes externas

Contexto social[editar | editar cdigo-fonte]


Historicamente, a maioria dos praticantes de hoodoo so afro-americanos, porm existiram
alguns brancos que foram root doctors de destaque.[5] Americanos de origem latina[carece de
fontes]
e indgena[6] tambm o praticaram. Acredita-se que as origens do hoodoo estejam
com os escravos africanos, especialmente no Sudeste americano, e, historicamente, sua
existncia foi documentada
no Alabama, Arkansas, Flrida, Gergia, Illinois, Louisiana, Mississippi, Carolina do
Norte, Carolina do Sul, Tennessee, e Virgnia.[7] Hoje em dia os praticantes
do hoodoo podem ser encontrados em todas as destinaes finais da Grande Migrao,
incluindo as principais cidades da costa oeste e nordeste dos Estados Unidos.[8][9]
Ao contrrio das religies formais, o hoodoo no possui uma hierarquia estruturada.
Tambm no apresenta uma teologia, clrigos e leigos estabelecidos, ou ordens de
servios litrgicos prprias; em vez disso, os praticantes quase sempre so pessoas laicas
dentro duma comunidade crist, que tm algum tipo de conhecimento especfico de magia
e da tradio do hoodoo. Um tradicional curandeiro hoodoo costumava ser um
indivduo nmade, que viajava de cidade a cidade vendendo seus servios, e por vezes
abrindo uma loja nas comunidades. O hoodoo no exclusivo unicamente para o
especialista; diversos dos feitios e prticas podem-se encaixar na categoria dos
"remdios caseiros", e so muitssimo conhecidos em determinados contextos afroamericanos ou da regio sul daquele pas.

Tradicionalmente, este conhecimento popular era passado de pessoa a pessoa.[10] Como


muitas prticas hoodoo so passadas como remdios populares, que acabam sendo
descritos de maneira mais ampla como "conhecimento comum", o hoodoo tambm
passado adiante atravs dos contato scio-familiares. Com o aumento da taxa
de alfabetizao e da comunicao tecnolgica entre as comunidades praticantes, o
conhecimento do hoodoo pode ser transmitido por mais fontes, como livros e todo tipo de
publicaes e, hoje em dia, pela Internet.[11]

Sistema conceitual hoodoo[editar | editar cdigo-fonte]


A viso de mundo dominante no hoodoo costuma ser fortemente crist. Historicamente
existiu uma vertente ligada ao Velho Testamento no pensamento hoodoo; isto fica
particularmente evidente no que diz respeito providncia divina, bem como seu papel
na justia retributiva. Por exemplo, embora existem idias fortes a respeito do Bem contra
o Mal, amaldioar algum de maneira a causar a sua morte pode no ser considerado um
ato maligno. Por exemplo, um praticante explicou o fato desta maneira:
"[In] Hoodooism, anythin' da' chew do is de plan of God undastan', God have
somepin to do wit evah' thin' you do if it's good or bad, He's got somepin to do wit it
. . . jis what's fo' you, you'll git it."[12]
No s a providncia divina um fator na prtica do hoodoo, como o
pensamento hoodoo compreende o prprio Deus como o arquetpico hoodoo doctor.
O hoodoo teria se iniciado antes de tudo; "seis dias de feitios mgicos e poderosas
palavras, e o mundo, com seus elementos, tanto em cima quanto em baixo, foi
criado."[13] A partir desta perspectiva, figuras bblicas costumam ser retratadas
como hoodoo doctors, e a Bblia passa a ser uma fonte de feitios conjuratrios, e
torna-se, ela prpria, um talism de proteo.[14]

Prticas[editar | editar cdigo-fonte]


A meta do hoodoo de permitir s pessoas o acesso s foras sobrenaturais, de
maneira a melhorar suas vidas cotidianas, e ganhar poder e fora em diversas reas
dessas vidas, como a sorte, o dinheiro, o amor,
a adivinhao, vingana, emprego e necromancia. Como em muitas outras religies
populares ou prticas mdicas e mgicas, faz-se uso intenso de ervas, minerais e
partes dos corpos de animais, dos objetos pessoais de um indivduo, alm de fluidos
corpreos, especialmente sangue menstrual, urina e smen. O contato com ancestrais
ou outros espritos dos mortos uma prtica importante dentro da tradio do conjuro,
assim como a recitao de salmos e da Bblia tambm considerada como tendo
efeitos mgicos. Devido grande nfase dada pelo hoodoo ao poder mgico do
indivduo, os seus princpios bsicos de funcionamento geralmente so sentidos como
possveis de serem facilmente adaptados ao uso de acordo com os desejos,
inclinaes e hbitos de cada um.
Poes caseiras e encantos formam a base de boa parte do hoodoo rural, desde
pocas antigas; porm j existem diversas companhias comercializando os
componentes do hoodoo para praticantes urbanos e das reas rurais. Geralmente
estes produtos recebem o nome de mantimentos espirituais, e podem incluir ervas,
razes, minerais, velas, incenso, leos, cristais de banho, sachs em p e gua-decolnia. Diversos medicamentos registrados, cosmticos e itens de limpeza domstica
tambm tm como consumidores os praticantes do hoodoo, onde so utilizados
duplamente, tanto de maneira convencional quanto como remdio espiritual.[carece de
fontes]

Referncias

1.
2.

3.
4.
5.

6.
7.
8.

9.
10.
11.

12.

13.
14.

Ir para cima Primeiro, Kefron. 2014. Manual de Hoodoo - Conjure e Rootwork para o
praticante Brasileiro. Porto Velho: Clube do Autor. p. 11
Ir para cima Por exemplo, na cano da banda americana Creedence Clearwater
Revival, "Born on the Bayou", no verso "I can still hear that old hound dog barking,
chasin' down a hoodoo there" ("Ainda posso ouvir aquele velho co latindo, correndo
atrs de um hoodoo l"), a palavra se refere a um curandeiro hoodoo, ou algum que o
pratica.
Ir para cima Merriam Webster Online
Ir para cima Hyatt, Harry Middleton. 1970-1978. Hoodoo--Conjuration--Witchcraft-Rootwork. 5 vols. Hannibal: Western
Ir para cima Por exemplo, um Dr. Harris, de Florence, Carolina do Sul, e um Dr.
Buzzard, de Beaufort, no mesmo estado, foram clebres hoodoo doctors no final
do sculo XIX. Para uma discusso mais extensa, ver Hyatt. Hoodoo. vol. I. p. III.
Ir para cima Ver Hyatt. Hoodoo. vol. I. p. 19.
Ir para cima see Hyatt. Hoodoo. Todos os volumes.
Ir para cima A Lucky Mojo Curio Company, por exemplo, uma loja hoodoo j
tradicional, sediada em Forestville, Califrnia, que conta com presena na Internet e
clientela fora do pas.
Ir para cima Ver Hyatt. Hoodoo. vol. I. Mapa no frontispcio.
Ir para cima Ver Hurston, Zora Neale. 1935. Mules and Men. New York: Harper and
Row. 1990
Ir para cima O trabalho de folcloristas como Harry M. Hyatt contribuiu para a
preservao de grande parte das crenas e prticas hoodoo atuais. Hyatt, por
exemplo, entrevistou inmeras fontes, e documentou mais de mil tipos de feitios e
prticas; sua obra de cinco volumes serve como uma valiosa fonte primria tanto para
os praticantes quanto para os acadmicos que estudam esta tradio.
Ir para cima "[No] hoodoosmo, qualquer coisa que voc fizer o plano do
entendimento de Deus, Deus tem algo a ver com todas as coisas que voc fizer, sejam
elas boas ou ruins, Ele tem algo a ver com elas . . . aquilo que pra voc, voc
receber." Hyatt. Hoodoo. vol. II. p. 1761.
Ir para cima Hurston. 1935. Mules and Men. pp. 183.
Ir para cima Smith. 1994. Conjuring Culture. p. 6. Ver tambm Hurston, Mules and
Men, apndice.

Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]

Hoodoo: A New World Name of an Ancient African Tradition


Hoodoo: About.com Interview with Mama Zogbe
Hoodoo Tradicional - Brasil Conjure - http://www.brasilconjure.com - Site de
Hoodoo, Conjure, Bruxaria e Rootwork para brasileiros