17/01/2017

OPortaldaHistriaThomasHobbeseopensamentopoltico

ThomasHobbes

Hobbeseopensamentopoltico.

Hobbesquisfundarasuafilosofiapolticasobreumaconstruoracionalda
sociedade,quepermitisseexplicaropoderabsolutodossoberanos.Masassuas
teses,publicadasaolongodosanos,eapresentadasnasuaformadefinitivano
Leviat,de1651,noforambemaceites,nemporaquelesque,comJaimeI,o
primeiroreiStuartdeInglaterra,defendiamqueoquedizrespeitoaomistriodo
poderrealnodeviaserdebatido,nempelocleroanglicano,quejem1606tinha
condenadoaquelesquedefendiamqueoshomenserravampelasflorestasenos
camposatqueaexperincialhesensinouanecessidadedogoverno.
AjustificaodeHobbesparaopoderabsolutoestritamenteracionalefriamente
utilitria,completamentelivredequalquertipodereligiosidadeesentimentalismo,
negandoimplicitamenteaorigemdivinadopoder.
OqueHobbesadmiteaexistnciadopactosocial.Estaasuaoriginalidadee
novidade.
Hobbesnosecontentouemrejeitarodireitodivinodosoberanos,feztbuarasade
todooedifciomoralepolticodaIdadeMdia.AsoberaniaeraemHobbesa
projeconoplanopolticodeumindividualismofilosficoligadoaonominalismo,que
conferiaumvalorabsolutovontadeindividual.Aconclusodasdeduesrigorosas
dopensadoringlseraogiganteLeviat,dominandosemconcorrnciaainfinidade
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deindivduos,dequetinhafeitoparteinicialmente,equetinhamsubstitudoassuas
vontadesindividuaisdele,paraque,pagandoopreodasuadominao,obtivessem
umaprotecoeficaz.Indivduosqueestavamcompletamenteentreguesasimesmos
nassuasactividadesnormaisdodiaadia.
Infinidadedeindivduos,porquenoseencontraemHobbesqualquerreferncianem
clulafamliar,nemfamliaalargada,nemtopoucoaoscorposintermdios
existentesentreoestadoeoindivduo,velhosresquciosdaIdadeMdia.Hobbes
refereseaestascorporaesnoLeviat,masparaascriticarconsiderandoas
pequenasrepblicasnosintestinosdeumamaior,comovermesnasentranhasde
umhomemnatural.Osconceitosdedensidadesocialedeinterioridadedavida
religiosaouespiritual,asnoesdesociabilidadenaturaldohomem,doseuinstinto
comunitrioesolidrio,dasuanecessidadedeparticipao,socompletamente
estranhosaHobbes.
aquiqueHobbesseaproximadeMaquiaveledoseuempirismoradical,aopartirde
ummtododepensarrigorosamentededutivo.Ahumanidadenoestadopuroou
naturaleraumaselva.Ahumanidadenoestadosocial,constitudoporsociedades
civisoupolticasdistintas,porestadossoberanos,notinhaquerecearumregresso
selvanorelacionamentoentreindivduos,apartirdomomentoemqueosbenefcios
consentidosdopoderabsoluto,emprincpioilimitado,permitiamaohomemdeixarde
serumloboparaosoutroshomens.AperfeioandoatesedeMaquiavel,Hobbes
defendequeopodernoumsimplesfenmenodefora,masumafora
institucionalizadacanalizadaparaodireito(positivo),arazoemactodeR.Polin
construindoassimaprimeirateoriamodernadoEstado.
DesteEstado,suacriao,osindivduosnoesperamafelicidademasaPaz,condio
necessriaprossecuodafelicidade.Pazqueestsubordinadaaumaumento
considerveldaautoridadeadoSoberano,adaleiqueemanadele.
Mas,mesmoparecendoinsacivel,estainvenohumanacomonomedeummonstro
bblico,noreclamaohomemtodo.Defacto,emvriosaspectosoabsolutismo
polticodeHobbesaparececomoumaespciedeliberalismomoral.Hobbesmostra
sefavorvelaodesenvolvimento,sobaautoridadeameaadoradaleipositiva,das
iniciativasindividuaisguiadasunicamenteporuminteresseindividualbemcalculado,
eporuminstintoracionalaquisitivo.

1.

HobbesvistoporHannahArendt
AbordagemaopensamentodeHobbesnoprimeirocaptulo(Vdaobra),
dasegundaparteImperialismodeOSistemaTotalitrio,de1951.

2.

AInglaterranosculoXVII
CronologiahistricadaInglaterraduranteadinastiaStuart.

3.

ThomasHobbes
Biografia.

4.

OLeviat
ExtractosdamaisclebreobradeHobbes.

TeoriaPoltica

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ManuelAmaral20002008

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