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AS LGRIMAS QUE DEUS REJEITA

INTRODUO: Texto Bblico principal: Hebreus 12:16-17


1. Ainda que em muitos avivamentos as lgrimas molhem a face de muita gente, nem todas as
lgrimas significam arrependimento genuno do pecado.
2. Ainda que o arrependimento seja demonstrado muitas vezes pela tristeza pelo pecado,
nunca todas as lgrimas de arrependimento so sinnimas de converso.
3. Ainda que o arrependimento leve converso, nem todos os que se arrependem do que
fizeram esto dispostos a mudar suas atitudes erradas.
Esa exemplifica o choro de arrependimento sem converso, que nem chega a ser
verdadeiro arrependimento, ainda que empapuado com copiosas lgrimas o tenha
buscado. Aprendamos algumas verdades com suas lgrimas baseado em Hebreus 12:16-17.
I. O CHORO DO PECADOR NEM SEMPRE PELO MOTIVO CERTO:
1. Impura a pessoa que troca o melhor pelo pior, chora as consequncias dolorosas, mas no
volta atrs em suas escolhas erradas e imorais. Muitos, como Esa, choram por motivos
errados.
2. Profana a pessoa que despreza as coisas espirituais, percebe o erro que fez ao substitulas pelas mundanas; porm, mesmo assim, permanece no erro mesmo em meio s
lgrimas.
3. Impuro e profano so caractersticas de cristos que preferem satisfazer os apetites da
carne ao invs de alimentar-se com prticas crists espirituais; depois choram
amargamente sem importar-se pelas sbias instrues bblicas. Eis o alerta do autor do
livro de Hebreus aos cristos.
II. O CHORO PELO ARREPENDIMENTO NEM SEMPRE CONDUZ O PECADOR A
CORRIGIR-SE:
1. Ainda que algum chore de tristeza por causa das consequncias do pecado, pode no estar
chorando pelo prprio pecado; por isso, no se dispe a abandon-lo.
2. Ainda que algum em pecado reconhea seus erros, possvel chorar pelas perdas e danos
causados pelo pecado e no pela perversidade que nele reside.
3. Ainda que algum chore por seus pecados, as lgrimas podem no ser por ter ofendido a
Deus, mas por ter perdido a esperana, como concluiu Joo Calvino em relao a Esa.
III. O CHORO QUE NO LEVA CONVERSO E AO REAVIVAMENTO
ESPITIRUAL REJEITADO POR DEUS:
1. Ao chorar de forma errada e pelo motivo errado, por desespero e no por ter ofendido a
Deus, o arrependimento no verdadeiro; assim, a rejeio de Deus certa, por no haver
nenhum busca por graa.
2. Ao chorar pela perca da bno e no por distanciar-se do Abenoador que Deus, no
possvel encontrar a graa de Cristo; no que ela no esteja acessvel, que o pecador
impenitente no est disponvel.
3. Ao chorar pelo pecado sem se converter do pecado, as lgrimas no sero motivadas pelo
amor a Deus, mas pelo medo de Deus; pois, no ntimo da alma quem tem noo da justia
de Deus e mesmo assim O despreza, sabe que ao preferir apegar-se ao pecado e no a Deus,
certamente ser rejeitado como foi Esa.
CONCLUSO:
1. Muitas pessoas que frequentam a igreja de Cristo esto vendendo Sua primogenitura
celestial pelos pratos de lentilhas deste mundo carnal.
2. Muitos esto sacrificando as verdades e as bnos espirituais ao procurar a satisfao
momentnea e o prazer imediato neste mundo porque morar no Cu ainda um evento
futuro.

3. Muitos esto se deliciando nos banquetes mundanos, atrs de prazeres seculares para logo
em breve, clamar aos montes e rochas que caiam sobre eles, a fim de esconderem da face
dAquele com Quem no quiseram se comprometer para no ter de abandonar o pecado
(Apocalipse 6:14-17).
APELO:
1. No seja devasso, para depois ter de chorar pelo leite derramado.
2. No seja profano, para depois ter de verter lgrimas de crocodilo.
3. No venda teu direito de primogenitura, em Jesus ele j teu (Hebreus 12:23).

CASAMENTO, QUEM TEVE ESSA IDEIA GENIAL?

INTRODUO: Texto bblico principal: Gnesis 2:18-25


1. Quem teve a ideia fantstica de criar o casamento?
2. Quem o inventor, idealizador de tamanha intimidade?
3. Na tua opinio, a ideia foi boa ou ruim? Algum teria uma melhor?

I. O CASAMENTO FOI INVENO DE DEUS, PROJETADO NO CU E


REALIZADO NA TERRA Gnesis 2:18-22

1. O casamento no foi inventado por nenhum homem, nenhum filsofo ou sonhador na


histria, o casamento foi ideia de Deus!
2. O casamento no se originou com uma igreja foi ideia de um lder religioso, o casamento
nasceu no corao de Deus quando ainda nem havia sido cogitada a ideia de existir
legisladores, nem leis, nem estado e nem igreja.
3. O casamento foi criado por Deus objetivando o bem estar fsico, mental e espiritual do
homem e da mulher.
a) Diante de tudo de bom que Deus havia criado, a vida do homem no seria boa se no
existisse a mulher.
b) Diante da solido do homem Deus resolveu idealizando uma mulher, a qual seria a
companheira que faria bem a ele.
c) Diante da necessidade de uma companhia, Deus supriu a necessidade do homem com uma
bela e explendorosa esposa.

II. O CASAMENTO FOI INVENTADO PARA SATISFAZER AOS SERES HUMANOS


Gnesis 2:23-25

1. Os anjos no se casam, Deus fez os seres humanos para se casarem.


2. Os seres humanos foram criados com dois gneros, masculinos e femininos a fim de que se
casassem e se reproduzissem racionalmente (Gnesis 1:26-28).
a) Dentro do casamento no existe um que manda no outro, pois Deus a Bblia no diz que o
homem carne de primeira e a mulher de segunda, mas ambos so uma s carne.
b) Dentro do plano de Deus vemos que a mulher no foi feita para ser uma escrava ou uma
serva do homem, uma pessoa na qual ele pudesse depender para auxiliar nas atividades da
vida.
c) Dentro do casamento s Deus s Deus ocupa uma posio mais elevada, assim uma pessoa
que no est preparada para viver independente dos pais no est preparada para o
casamento.
3. O primeiro casamento foi feito por Deus e abenoado por Ele ao ar livre, em meio
natureza, pois seria natural ao ser humano se casar.

III. O CASAMENTO UMA INSTITUIO DIVINA, ABENOADA POR SEU


INVENTOR Gnesis 2:22-23

1. Deus no apenas fez o homem e a mulher para o casamento, Ele tambm abenoou a unio
matrimonial (Gnesis 1:28). Quando se vive os planos originais do casamento, ele uma
bno at mesmo neste mundo maldito, pois ele promove:
a) A felicidade e a pureza da vida,
b) Satisfaz as necessidades humanas, e,
c) Eleva a natureza fsica, intelectual e moral do homem e da mulher.
2. Deus fez o homem e a mulher para viver em intimidade um com o outro, apenas em dois,
longe da presena dos pais.
3. Deus planejou o casamento apenas para um homem com uma mulher, o qual deve ser um
relacionamento permanente e indissolvel.

CONCLUSO:
1. O casamento inveno de Deus que, depois de o haver realizado, disse que era muito bom
(Gnesis 1:31). O bom casamento a base de uma boa famlia, valoriz-lo e promov-lo
resultar em uma sociedade melhor de se viver.
2. O casamento estabelecido dentro dos planos originais a melhor parte da vida na terra. O
marido que viver para oferecer os puros afetos ao corao de sua esposa, e ela para
suavizar, melhorar e completar o carter dele, ambos alcanaro o maravilhoso propsito
pelo qual foi projetado o casamento.
3. O casamento deve ser respeitado, valorizado e honrado como sendo divino e sagrado. O
casamento uma das maiores bnos de Deus humanidade quando conduzido com
pureza e santidade, sinceridade e bondade, amor e afeto pelo casal.

APELO:

1. Valorize o casamento, pois j tem muita gente para desvaloriz-lo.


2. Honre o teu casamento, pois muitos esto desonrando os prprios casamentos.
3. Respeite o teu casamento e o dos outros como sendo uma instituio divina e no humana.

EVITE TRAGDIAS NO CASAMENTO PARA NO CAIR NA DESGRAA DO


DIVRCIO

INTRODUO: Texto bblico principal: Juzes 14:1-20


1. A cada ano cresce o nmero de divrcios: A taxa geral de divrcio atingiu no Brasil
seu maior valor em 2010 com 243.224 divrcios. Em Caxias do Sul, RS teve um aumento
22,6% de divrcios de 2009 para 2010.
2. A cada ano os casamentos duram menos: No Brasil, no ano de 2010, quatro de cada
dez divrcios registrados foram de casamentos que duraram no mximo dez anos.
3. A cada ano aumenta a preocupao com o aumento dos divrcios: O Juiz Fbio
Toledo, da 2 vara Civil de Campinas, SP diante da comprovao de to grande nmero de
casais se divorciando no Brasil, revelou que os nmeros so preocupantes; at porque,
segundo ele, o divrcio est para a famlia como a falncia est para a empresa.

I. AS CAUSAS DE PROBLEMAS NO CASAMENTO COMEAM ANTES DO


NAMORO Juzes 14:1-7
Antes de comear a namorar se deve analisar quais as causas de um casamento fracassado;
a Bblia apresenta, atravs da histria de Sanso, que o problema comea antes mesmo do
namoro.
1. Falhas na escolha do namorado (a) acarretam desgraas para o casamento:
Sanso apenas viu uma linda moa e a desejou para ser sua esposa. Considerando sua
beleza e sua sensualidade, ele nem mesmo se preocupou com seu carter. A forma em que
a Bblia se refere a ela em hebraico sugere uma moa divorciada (vs. 1-2).
2. Falhas em ouvir os conselhos dos adultos resultam em dor e desgostos
desnecessrios: Sanso ignorou abertamente os sbios conselhos de seus pais dizendolhes: Toma-me esta, porque s desta me agrado (v. 3). lamentvel que a maioria dos
jovens que se casam desconsidera orgulhosamente aos conselhos paternos.
3. Falhas em seguir os princpios bblicos para o relacionamento tornam os
jovens candidatos ao fracasso: Sanso, perdidamente apaixonado, ignorou os
conselhos de seus pais e at mesmo os princpios da Palavra de Deus que desaprova o
casamento com quem no adora a Deus (Deuteronmio 7:3-4).

II. AS CAUSAS DE PROBLEMAS NO CASAMENTO PODEM SER IDENTIFICADAS


NO NAMORO Juzes 14:8-17
A festa de casamento, no perodo bblico, tinha durao de sete dias. Apenas no ltimo dia
era a lua de mel; ou seja, a consumao do casamento. Nesse perodo que antecede o
casamento (namoro e noivado) da histria de Sanso se destacam as seguintes lies:
1. A falta de confiana limita o dilogo trazendo problemas para o
relacionamento: Sanso contou um enigma aos presentes na festa, mas no confiou em
revelar o segredo a sua noiva. Quando falta confiana, outros problemas mais graves
aparecero no relacionamento.
2. A chantagem emocional um veneno para o relacionamento a curto ou longo
prazo: A noiva de Sanso foi ameaada e no contou ao seu forte noivo; ela fez chantagem
emocional chorando todos os dias da festa, alegando no ser amada, mas odiada por ele.
3. A traio nas pequenas coisas acarreta grandes tragdias no relacionamento:
A noiva pegou Sanso em seu ponto fraco, ele no resistiu chantagem, contando a ela o
enigma; ento rapidamente ela contou o segredo aos convidados. Sanso perdeu a aposta e
ficou terrivelmente furioso com sua noiva traioeira.
III. AS CAUSAS DE PROBLEMAS NO NAMORO DESTROEM O CASAMENTO
Juzes 14:18-20
Os problemas existentes no namoro e noivado aumentam no casamento. J na lua de mel
foi desfeito o casamento de Sanso. As falhas de antes e durante o namoro foram
ignoradas, agora ambos colhem as nefastas conseqncias de suas escolhas. Tais atitudes
servem de advertncias para os jovens cristos do sculo XXI:
1. O jovem que toma decises baseando-se apenas nos sentimentos sai frustrado
do casamento: Sanso, jovem nazireu, consagrado a Deus, desejou ser um com uma
adoradora de Dagom. Apaixonou-se apenas pelo aspecto fsico, cego de amor no observou
se ela era virtuosa ou uma ajuda idnea para ela no cumprimento dos propsitos de Deus.
Por isso, seu casamento foi o mais curto registrado na Bblia.
2. O jovem dominado pelas emoes casa para divorciar-se em pouco tempo: O
casamento de Sanso acabou entre a festa e a lua de mel. Pois uma esposa mundana para
um jovem consagrado uma inimiga em seu campo, que procurar toda oportunidade para
prejudic-lo.
3. O jovem que se guia apenas pelo que v ao escolher o cnjuge sofrer as
conseqncias de um casamento frustrante: Ao ser prejudicado pela traio de sua
esposa na proposta do enigma, Sanso saiu irado para conseguir as trinta vestes para os
convidados e depois voltou a sua casa. Depois de esfriar a cabea foi procurar sua esposa,
mas j estava com outro (v. 20).

CONCLUSO:
1. Pequenas decises erradas resultam em grandes tragdias na vida: Os jovens
que esto mais preocupados com o corpo no desenvolvem a percepo para fazer escolhas

sbias. Sanso tinha um corpo forte, mas seu poder moral e domnio prprio eram fracos.
Muitos dos incidentes em Sua vida giraram em torno de sua fraqueza moral com relao s
mulheres:
a) Um casamento frustrado (Juzes 14:5-20);
b) Um caso com uma prostituta (Juzes 16:1);
c) A runa da vida com a amante Dalila (Juzes 16:4-17).
2. Pequenas falhas na escolha do cnjuge resultam em terrveis catstrofes na
vida: A desobedincia aos pais, a inclinao s mulheres filisteias, a deciso de propor um
enigma sem contar a sua noiva e o casamento com a pessoa errada, conduziram Sanso ao
sofrimento.
3. Pequenas concesses ao pecado resultam em tremendos estragos na vida: A
histria de Sanso ensina que voc deve vencer o pecado ou ele vencer voc. Ele venceu
um leo, mas deixou-se vencer pela sensualidade de uma mulher pag. Desta forma, seu
exemplo no ficou registrado para ser imitado, mas para ser evitado!

APELO:
1. Cuidado com as tuas prprias inclinaes, paixes e sentimentos que ignoram os princpios
da Palavra de Deus, os conselhos dos pais ou de pessoas experientes.
2. Cuidado com o que teus olhos vem para que no sejas seduzido apenas pela sensualidade.
3. Cuidado com as decises que voc toma em relao ao relacionamento antes, durante e
depois do casamento; elas podem ser fatais.

PLANO PARA REVOLUCIONAR A FAMLIA MODERNA

INTRODUO: Texto bblico principal: Colossenses 3:18-21


1. A famlia uma instituio sagrada: Esta instituio que surgiu no corao de Deus
est em crise, a ponto de extinguir-se nos dias atuais.
2. A famlia foi estruturada por Deus desde o princpio de sua formao
(Gnesis 1:28): Tal padro estrutural est desaparecendo na sociedade do sculo XXI,
mas no deixa de ser padro.
Pai seu papel prover sustentao e amor esposa e filhos;
Me seu papel prover cuidado e amar ao esposo e filhos;
Filho seu papel prover respeito e amor aos seus pais.
3. A famlia foi instituda por Deus para ser bno, mas em muitos lugares e
para muitas pessoas est sendo uma maldio: Muitos filhos sofrem de traumas de
infncia por causa de sua famlia, muitos membros da famlia precisam de tratamentos
psicolgicos e psiquitricos devido ao terrvel ambiente familiar.

O texto bblico supracitado norteia a famlia com princpios que ao serem seguidos ver-se-
uma transformao radical na famlia! Veremos quatro pontos importantes:
A atitude da esposa para com o esposo.
A atitude do marido para com a esposa.
A atitude dos filhos para com os pais.
A atitude dos pais para com os filhos.

I.

A ATITUDE DA ESPOSA PARA COM O ESPOSO DEVE SER DE SUBMISSO


Colossenses 3:18
1. O papel da esposa na famlia no inferior ou menos importante que o do
marido: Por ser to importante quanto do esposo, a esposa jamais deveria competir com
o marido, mas estar ao lado dele para juntos desenvolver sua misso (Gnesis 2:18, 20-23).
2. O papel da esposa no lar ajudar o marido a cumprir a misso pelo qual Deus
o criou: Deus pediu para o homem administrar, cuidar e preservar a Sua maravilhosa
criao o ambiente; e, a educao dos filhos a famlia. A mulher deve estar junto com
ele neste projeto (Gnesis 1:26-28).
3. O papel da esposa estar unida em harmonia com o papel do marido: Esse o
ideal de Deus quando fala de submisso. A misso da mulher uma sub-misso, ou
seja, exercer uma misso sob a misso de outrem.

II. A ATITUDE DO MARIDO PARA COM A ESPOSA DEVE SER DE AMOR


Colossenses 3:19
1. O papel do marido na famlia amar intensamente sua esposa: Se a mulher
desafiada a ser submissa ao marido, o marido desafiado a amar sua esposa. Amar
entregar-se completamente a algum, um significado muito prximo submisso. Assim,
ambos se entregam por amor um ao outro tornando-se uma s carne (Gnesis 2:23-24).
2. O papel do marido no lar cuidar com amor de sua auxiliadora: Com amor o
marido cuida de sua esposa, prov recursos a fim de que ela cumpra seu papel, fortalece-a
no aspecto fsico, moral, emocional, sexual e espiritual. Trata-a com respeito, dignidade e
delicadeza, pois ela foi feita por Deus para complet-lo e ajud-lo na administrao do
ambiente e vida familiar.
3. O papel do marido alegrar a vida de sua esposa: O Deus que criou a mulher para
o homem pede a ele que no a trate com amargura, grosseria e ignorncia. Deus no deseja
que o marido seja frio, indiferente e crtico em relao a sua esposa, mas que lhe dedique
tempo, seja carinhoso, um companheiro sensvel s necessidades dela. Assim, o lar precisa
estar cheio de amor e ternura para receber os filhos!
III. A ATITUDE DOS FILHOS PARA COM OS PAIS DEVE SER DE OBEDINCIA
Colossenses 3:20
1. O papel dos filhos na famlia de submisso pela obedincia: A obedincia em
tudo aos pais o alvo de Deus aos filhos.
2. O papel dos filhos no lar to importante que Deus se alegra quando ele
cumprido: Deus preza tanto pela obedincia dos filhos aos pais que incluiu um
mandamento entre os dez sobre esse assunto (xodo 20:12).

3. O papel dos filhos o de respeitar aqueles que se esforam pelo seu


desenvolvimento: O cuidado dos pais deve ser valorizado, respeitado e reconhecido
atravs da obedincia dos filhos. Filhos que assim fizerem sero abenoados por Deus com
vida longa e sucesso (xodo 20:12).
IV. A ATITUDE DOS PAIS PARA COM OS FILHOS DEVE SER DE INCENTIVO
Colossenses 3:21
1. O papel dos pais na famlia to importante quanto o papel dos filhos: No so
os filhos que tem um alvo a alcanar, os pais tambm. Se os pais no alcanam seus alvos,
os filhos tambm no alcanaro os seus. Os pais que ignoram seu papel criaro filhos
desobedientes, desanimados e despreparados para a vida.
2. O papel dos pais no lar educar seus filhos com amor, no apenas observ-los
em seu crescimento: A disciplina com amor gera filhos felizes, obedientes e animados
(dispostos a ajudar os pais em sua misso familiar). Ser rigorosos ou negligentes na
educao revela aos filhos falta de amor tornando-os irritados, nervosos e desequilibrados.
3. O papel dos pais incentivar seus filhos a serem homens e mulheres de
respeito na sociedade: Deus pede que os pais no irritem os filhos. Os pais irritam seus
filhos quando negligenciam seus papis designados por Deus na famlia; quando brigam,
criticam e gritam uns com os outros; e, quando desrespeitam, desprezam e agride uns aos
outros com palavras e atitudes.

CONCLUSO:
1. Toda a famlia deve viver o amor e preservar a unidade e a estrutura familiar instituda por
Deus. Pois este o incio de uma revoluo familiar baseada no extraordinrio plano de
Deus.
2. Toda a famlia deve criar um ambiente de respeito e companheirismo no lar. Pois o plano
de Deus para revolucionar a famlia tem a ver com esses ingredientes.
3. Toda a famlia tem direitos e deveres que ao serem cumpridos gera harmonia e paz entre
os seus membros. Pois o plano de Deus para revolucionar a famlia tem a ver com cada
membro cumprindo seus deveres e tendo seus direitos.
4. Toda a famlia precisa entender que: Quem no vive para servir, no serve para viver. Pois
o plano de Deus para revolucionar a famlia tem a ver com servio. A esposa serve o marido
atravs da submisso e o marido serve a esposa com amor; os filhos servem aos pais
atravs da obedincia e os pais servem aos filhos dando-lhes uma excelente, sbia e nobre
educao.

APELO DE DEUS A CADA MEMBRO DA FAMLIA:


1. ESPOSAS, sede submissas ao prprio marido, como convm ao Senhor.
2. MARIDOS, amai vossa esposa e no a trateis com amargura.
3. FILHOS, em tudo obedeceis a vossos pais, pois faz-lo grato diante do Senhor.
4. PAIS, no irriteis os vossos filhos, para que no fiquem desanimados.

A FONTE DO MAIS PURO E VERDADEIRO AMOR

INTRODUO: Texto bblico principal: I Joo 4:7-9


1. O amor um sentimento que pode ser estragado se a ele for adicionado o egosmo.
2. O amor pode ser adulterado, danificado e falsificado a ponto de prejudicar pessoas.
3. O amor verdadeiro tem uma fonte exclusiva, a qual todos os devem conhec-la e usufrula.

I.

A FONTE DO AMOR PURO E VERDADEIRO NO O CORAO HUMANO I


Joo 4:7-8
1. O corao humano egosta: Muitas vezes quando as pessoas dizem eu te amo, na
verdade querem dizer: Eu quero voc para satisfazer minhas necessidades, Eu quero
voc para lavar, passar e cozinhar, Eu quero voc para me sustentar, etc.
2. O corao humano ama a si mesmo mais do que ao namorado, noivo e
marido: Por isso quando estes no satisfazem a seus interesses pessoais dizem que o
amor acabou. Por outro lado, o amor puro e verdadeiro incondicional, altrusta e eterno.
3. O corao humano no produz amor: O corao das pessoas enganoso mais do que
todas as coisas, e desesperadamente corrupto (Jeremias 17:9). Quem confia em seu
corao logo cair numa grande armadilha!

II. A FONTE DO AMOR PURO E VERDADEIRO NO EST NO MUNDO, MAS NO


CU I Joo 4:7-8
1. O amor puro e verdadeiro procede de Deus, no do mundo: Um sentimento to
especial no tem sua fonte num lugar de destruio, abandono e guerras como mundo em
que vivemos.
2. O amor egosta aqui neste mundo o amor em estado deplorvel: O amor
altrusta divino, no mundano. Ele vem do Cu, no da Terra. Ele se origina em Deus,
no nos homens. Ele inexplicvel, pois um milagre. Muitas vezes o amor ilgico,
porque nossa mente limitada para compreend-lo.
3. O amor nem sempre procede de Deus, apenas o verdadeiro: O amor pelo mal,
pelo dinheiro e pelo pecado no vem de Deus. A sensualidade e o egosmo so perverses
do amor. O amor que vem de Deus perfeito, nobre e sagrado!

III. A FONTE DO AMOR PURO E VERDADEIRO UM LUGAR ONDE TODOS


PODEM REABASTECER DIARIAMENTE I Joo 4:8-9
1. Deus amor mais do que possuir amor: O amor no uma virtude que Deus
possui, a prpria definio da natureza divina. Este amor pode ser manifestado em ns,
seres humanos, quando vivemos por meio do Filho de Deus.
2. Deus amor evidencia a essncia do amor verdadeiro: O amor puro e
verdadeiro sobrenatural, um milagre, divino. Este amor est longe de ser o tipo de
amor conhecido por muitos. Pois o amor est sendo banalizado pelas pessoas.

3. Deus amor um axioma bblico que demonstra que quem conhece a Deus
ama de maneira diferente: O amor divino que pode ser inserido no corao humano
o oposto da fora e o uso do poder para conquistar o amor de algum. Este amor no busca
sua prpria satisfao, mas o bem estar da pessoa amada.
CONCLUSO:
1. O ser humano no tem outra fonte de amor puro e verdadeiro alm de Deus.
2. O ser humano no pode ir a outra fonte de amor a fim de amar corretamente.
3. O ser humano que experimenta o amor divino percebe que este amor no sentimental ou
esttico, mas dinmico: Vai alm da teoria e de meras declaraes de amor, ele estende a
mo, cuida, protege, dedicando-se fielmente a pessoa amada.

APELO:
1. Experimente abandonar o amor oferecido pelo mundo, pelas novelas, filmes e livros
erticos e revistas seculares.
2. Experimente o amor altrusta quem vem do Cu, do Trono do Deus que amor.
3. Experimente o amor divino diariamente indo fonte deste amor o dia todo, todos os dias.

REASCENDA A CHAMA DO AMOR EM TEU CASAMENTO

INTRODUO: Texto bblico: Cntico dos cnticos 4:7-16


1. O livro Cntico dos cnticos to inspirado, sagrado e divino quanto qualquer outro dos 65
livros bblicos.
2. O livro Cntico dos cnticos a mais excelente cano de amor, ou seja, o melhor do amor
em poesia celestial. Esse livro exalta o amor, um dom que advm de Deus, a fonte do amor.
3. O livro Cntico dos cnticos uma msica romntica inspirada no amor de Salomo pela
sulamita. Assim, esse livro celebra o amor entre um homem e uma mulher como algo
precioso e maravilhoso diante de Deus. Embora pecadores, Deus nos mostra que o
relacionamento amoroso deve ser apreciado e alimentado.
4. O livro Cntico dos cnticos uma poesia musical que exalta a instituio sagrada criada
por Deus no Jardim do den, a qual permanece at hoje: O Casamento! Portanto, esse
livro til para reacender a chama do amor divino no matrimnio. Siga as instrues:

I.
ELOGIE COM SINCERIDADE A SEU CNJUGE Cntico dos cnticos 4:7
1. A Bblia diz: Tu s toda formosa, amada minha; em ti no h defeito.
2. A Bblia demonstra que o elogio edifica o casamento, mas a crtica o destri. Em nenhum
momento deve haver crticas!
3. A Bblia apresenta exemplos orientais de um bom elogio que transforma o ambiente e
enobrece a pessoa (Cntico dos cnticos 4:10; Provrbios 31:30).

II. PASSEIE ROMANTICAMENTE COM SEU CNJUGE Cntico dos cnticos


4:8
1. A Bblia diz: Vem comigo do Lbano, noiva minha, vem comigo do Lbano. Olha desde o
cume do Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde as moradas dos lees, desde
os montes dos leopardos.
2. A Bblia sugere que passear namorando fortalece o lao de amor no casamento.
3. A Bblia sugere que passear num parque, tirar frias e viajar desenvolvem a alegria e
felicidade no amor matrimonial.

III. PRATIQUE O ROMANTISMO COM SEU CNJUGE EM PEQUENOS ATOS


DIRIOS Cntico dos cnticos 4:9
1. Est escrito: Tiraste-me o corao, minha irm, noiva minha; tiraste-me o corao com
um dos teus olhos, com um colar do teu pescoo.
2. Est escrito na Bblia a importncia de viver o romantismo mesmo aps a lua-de-mel. O
amor no casamento deve aumentar, nunca acabar!
3. Est escrito na Palavra de Deus que o amor aprecia o toque romntico no dia-a-dia, nutre
e d vida ao casamento.
IV. CONVERSE DOCEMENTE COM SEU CNGUGE Cntico dos cnticos 4:11
1. Est escrito: Favos de mel manam dos teus lbios, noiva minha! Mel e leite esto
embaixo de tua lngua, e o perfume dos teus vestidos como a fragrncia do Lbano.
2. Est escrito na Bblia que o seu casamento depende do dilogo amoroso e edificante. As
palavras devem soar com delicadeza.
3. Est escrito na Palavra de Deus que palavras bem escolhidas, recheada de tato, respeito e
amor verdadeiro so comparadas com a doura do mel.

V. SEJA FIEL EM TODOS OS ASPECTOS COM SEU CNJUGE Cntico dos


cnticos 4:12
1. A Palavra de Deus declara: Jardim fechado s tu, minha irm, noiva minha, manancial
fechado, fonte selada.
2. A Bblia declara que a beleza, o prazer e o corpo do cnjuge so exclusivos para o
casamento e para o casal.
3. A Palavra de Deus declara que o amor exige fidelidade em todas as reas, no apenas
sexual. A transparncia e a fidelidade fortalecem o amor no relacionamento de marido e
mulher (Cntico dos cnticos 4:16).
VI. VIVA INTENSAMENTE A INTIMIDADE COM SEU CNJUGE Cntico dos
cnticos 4:15
1. A Palavra de Deus diz: s fonte dos jardins, poo das guas vivas, ribeiros que correm
no Lbano.
2. A Palavra de Deus exalta o prazer sexual entre marido e mulher como algo nobre, sagrado
e aquilatado.
3. A Palavra de Deus demonstra que o nvel mais profundo de relacionamento deve ser entre
marido e mulher. Esta intimidade deve ser emocional para trazer verdadeiro prazer na
intimidade fsica (Cntico dos cnticos 4:13-14).

CONCLUSO:
1. Deus o autor do amor e do casamento, assim a Bblia d orientaes quanto a sexualidade
humana.
2. Deus deixou em Sua Palavra uma cano de amor que uma afirmao do valor do vnculo
entre um homem e uma mulher.
3. Deus orienta aos casais quanto a maneira correta de viver o verdadeiro amor com prazer,
pois aps o pecado a incapacidade de expressar amor se tornou um problema muito srio.
4. Deus o autor do casamento, por isso Cntico dos cnticos um livro que tem o propsito
de ensinar como viv-lo de maneira feliz e prazerosa, mesmo num mundo estragado pelo
pecado.

APELO:
1. Aceite que Deus o autor do amor e da intimidade marital e pode dar vida ao teu
casamento.
2. Aceite que Deus especialista no que Ele mesmo criou para beneficiar o ser humano.
3. Aceite estas lies bblicas sobre relacionamento em tua vida e na vida de teu casamento.
4. Pratique essas seis lies a veja reascender a chama do amor em teu casamento.