“psy caysz eG wld ierneg cet (9a COusyy - 3 Wain va grweatgt — OMAIDATC O87 eI oyuanaag noo2iny Om Od SOLNI a SOWLIY ‘VOINODL ‘ELNVICGVUUI TVLIdVO V Z sn 'BRRA BSED ap O1TAYD.O, rexquinuisd eu eu dong 2859 b>]sue WsTORA DA VDA PRADA HO BASE 3 Se voce pretende compreender a sua propria época,leia as cobras de ficsto producidas nela. As pessoas quando estao vest das em fatasias falam sem travas na lingua. ‘Arthur Helps, Life and labours of mister Brassey, 1969 ‘enhuma impressio marcou mais fortemente as gera ‘gbes que viveram entre 0 final do século xix € 0 infcio do xx do que a mudanca vertiginosa dos cens Tios e dos comportamentos, sobretudo no Ambito das gran des cidades. Nas palavras de Ivan Tolst6i (© séeulo 11x foi um periodo de avangos cientficos pro- di durante 0 qual campos completamente novos da citncia surgiram [...] O desenvolvimento tecnol6gico também foi espetacular — talver mais ainda do que 0 cientifico na mente do grande publico. Transporte, ee: trificagdo, indistrias quimicas, controle de doengas — a lista € infinita — estavam alterando a sociedade de modo profundo e irreversivel. Por volta de 1900 o poder dda tecnologia estava muito além do que qualquer outro século jamais sonhara, Nao havia precedente histéri- ‘co para o que se passava... Isso suscitou um otimismo ‘curioso, uma fé que afirmava, com feito, que estévamos no caminho certo — um pouco mais de esforso, um bocadinho mais de boa vontade e 0 nosso misculo cien tifico-teenolégico recém-adquirido, 0 poder do conhec: mento, resolveria todos os problemas e nos alcaria a mundos novos ¢ ut6picos. Se esa ea pretest dda ideal mismo anj- do pelos homens que main poses decisis no cut $0 da Revolugh Clentico- Tecnologie ee del implies também, o qu falcon, observa o proceso de ue pers pectva externa eeomo que neutra tn eae 20 propio. fxo das teasfornagtes SO um olhar ques arog Ses prendido mune aos efeitos turbulent desa tei dat Condigbes materia de reprodusn tn eoidino. posers Analsla pelos seus supostoseftos de omazivario, tai. 1,2 Ogigomaco Graf Zppelin, primis gi fave nein Sas propre Celso rasormaram no sible Doves do nove mnie “aan, propaga dos oes redipor da cro Pls es do mind (I Aeron fm wo, 1928 2. Consus ‘Asai 127: 0 Gn Zepplin. 128aq wo ‘9 eputiadsa ens opurnuouio> wreses sstopenoads> $0 opSafoad e spdy ossna 1014959 op oj 0 20/409 10} oP sai 0 ‘OlUaWIAOW wd sod 25 UDN} op waeu ea noede fopuenty “esouua8ua © suajuo> exed oFyes OU OTUDSSE sopefuid-sored ¢¢ seuady 2pepisou, visodns 3 ouisionan woo wenBea1 OssaxBu0D op sawued!> doo toy ass2u21UIs9p 0 *eUIDUDD ap Ops LDU Tid ep opupue 0 axnoy opuend ‘osoLmn> fo} napaons anb ‘ seyq ofnopadso 0 wio> oyrnus sexaie 26 2580) amb 4810459 2p oo} @ sopetosseps sosunaal 2 500119 SOIUaU yueyiod opez|Ieuey ayUeISeq #19 CIUDAD 28 rand 2p odn © ‘sesoouesy seaypsonog sapep op 0 aiueanp ‘uoKy Wa nap 28 UT 2559p jawiid y ‘sued epoi 10d nospeoussap "oY ep ovtawsazede o anb [ese anborp oF 19 Jod opnuas o1sedust 2553 pd 2 sowuauiBey we opm opuet. sap 2 ““operdons aed 2p pax 3580} 9 OpEIURS FIS9 720A 2puO 918 OEPLE uaare 9529 95 ow0D 9 way 9¢ 7b ORSESUDS ¥ jopepino — ogSourp ens eu eypay euin owo> exedsyp 2fg >) bu aboxede eraouio} eumu wisi) uin 2 eBede 25 opnt “Opes? tun py aod aq, :owy o nts opten opssoidunt expurad |. ens ep 73} Dlg OWADH so1UDs» 0 anb opSussap ¥ sour yuediuoay "sogt Wo ‘S22 SNOT ap ‘opsPHD Ou HAUT OP ayo ¥ Duly Op ORSIgPX ® UIO> na1l090 edu PU OWELE usurp suafieun ap saoSequssoude seaiourtsd sep eur, ‘euay, eu myns aropdso ep 14 aw oxtaurtad o anb apsap souisou so wenuo> suawON, fo > ayweaafes oonod 9 eSuepnus e ‘quaur @ 2 ods09 oF 2137 1b ou ‘anb ap opbesuas e 2 ePeULi0]U0> opsape v 138 ridepe e anb steut ‘ouggy © “euewny opbda2ied t urejuotioas sepa stenb sojad sopout so 2 ezayuenso ens 229 “ayuooai 2p apepizedto ep eprad e 9 orSeidepe wssap oSaud © fod 2 s0sin201 SOAOU SOP S2z0PEIU2[I052p 50125? spe 9 xequuisse exed eueuny 2pep! uauutAous wo wexquanysta anb suaesied turedistuod ‘seafZojoun=: sopepOOl ixa e souanbad apsap sopeuinysone wes0} ©} sd assop OpSEpifostu0> e sod unesooseu of 592 ueyuasoidou so sod sageaa8 se anb 2p 01} O aquaujay puodsesi09 jauige> ep wppue{ vad epratzyo essia ep epeu reide> ofisuoo ou ng, :opesafane won op ejauel ejad eta anb op infaquoo ou ‘auousapdus pepe sep 2 ode oj n eyes3o2109 “yoo ura eziuo>oid sie jorssaudun Sojad sopeide> ud se {WED0A9 JeYIO OP OIUDLIEDOISIP oe eppd soprznpord Jojouse seaow yenb of ‘ofp Z013E4 ap or Sdaozod ett tp ofuoj oF s2ioy sy, :o1uauiAoW w9 WEN ep eisih © noquwios oFny 103 “ourwuny ods0> \qyssod seped518 + wwsora oa moa 3. Na primeira proerio remap, «exits tia imagem do tem marchando fm deo a cara grou panico comers na plata. (Louis Lamiére A chegada de um trem. em Cit, Fran, 1855) ve, 0 salo de Lumiare estava completamente lotado. As pes soas viam e voltavam para rever, jé acompanhadas de outros céticos. Nos dias seguintes havia disputa para conseguir en- tar, os mais afoitos tentavam forgar a entrada, comegaram os, sopapos ¢ bengaladas, a policia foi chamada e o tumulto vi: rou um caso de seguranca publica. Um jornalista que acom- panhou as sessbes se deu conta do efeito profundo que a técnica cinematogrifica estava destinada a ter na vida das pessoas comuns: “Quando esses equipamentos [as méquinas filmadoras]estiverem nas maos do publico, quando qualquer ‘um puder fotografar os seus entes querides, nio apenas na sua forma imével, mas em movimento, ago, getos familia- tes, ¢ as palavras sendo ditas pelas suas bocas, ai entio a ‘morte no seré mais absoluta, nio seré o momento final” J4 no ano seguinte, a 8 de julho de 1896, ocorreria a pri ‘meira apresentacio das imagens em movimento no Rio de Jancito, O aparelho projetor francés era anunciado como sen. do um “omnidgrafo’, para ressaltar a diferenga entre ele ¢ as ‘méquinas americanas de Edison, os chamados “kinetoscépios’, ‘que mostravam seqiéncias miniaturizadas de movimentos no interior de uma cémara, as quais, entretanto, s6 podiam ser A CARMA DANE ERICA AWS ¢ TES BO RO + 81D bservadas através de uma objtva por uma pesoa de cada ‘et A novidade es anunciada Com entsiasmo pele inipren dos das que anteederam a exbiglo como sndo “una mar witha da cincia moderna, tio surpreendente em suas Jsco bets e aplicagders ou ainda como a ‘aravihos lanterns migca da ciencia Quando a ansiada projet se deu,areayie dos joroas foi ainda mais eféric:"Asstimosontem ina guraqio de um dos mais maravlhososespetéclos, que ita feuslmente = admiragio nas princpas capitis europea Nto falando no interes cetfico que festa dest cemas animadas,o espectador experimenta uma estanhe sensaglo vendo movers figuras do amano natural no ran onde a Tur as fxpu. Os enormes progress redlzados nests itimos anos na re fotogréfia perma que sepudesse free piblicoo rato espetéclo ques vai exbir nesta capital e que Urapasta do quanto pode sonar a imaginarzo mas fans te Outro joralia fou snds mas prturbado,alardeand gue “o omnigrafo deve ter o maior ext. Os letores fae) Mo deter curiosidade de in terto que concordat conosco em que a foografa€0 vivo demon’? "Um dos mais maravlhosos espeticuos; “admirao “etrana senna’ sono’ imaginasi0, fantasia "o No demdnio’ as palavras denotam uma reagdoaturida com @ experiéncia. E a mesma coisa por toda parte. Nesse mesmo 4 Nas poral liso Walter Benjamin a char" pela primeira ‘do imconsccoe visual, asin como aps ms ae ‘neato de amie, Primers spanda versie: spefeondas. 1895)A cama, MUDANIE TENA, AMOS FWTOS 99 HO + 521 520 + wsronk oa von nace NO Base 9 ano de 1896, por exemplo, um dos historiadores pioneiros da tecnologia, 0 americano William Kennedy Laurie Dickson, tendo assistido a sue primeira sessio de cinema, vaticinou em tom exaltado:“E a coroa e a flor da mégica do século xr, 4 cristalizagio de milénios de encantamentos acumulados. Em suas les integrais,luminosas e acessiveis se concentram possibilidades jamais sonhadas pelas tradig6es ocultas do Oriente: sabedoria conservadora do Egito, 2 erudigao zelosa da Babil6nia, os mistérios secretos dos templos délficos e eleusinos da Grécia. £0 escopo da nova era, quando as gran- des potencialidades da vida ndo mais dependerao de fontes religiosas, académicas ou do saco de dinheiro, mas transbor - dardo aos rincbes mai remotos da terra a0 comando do mais atributas humans, "bot [oi conabide oo dramacigo theo Keel Capek em 1921 Mar sora flme Metropolis, de Frit Lang, um enorme sues no Brae em todo 0 mundo, fue 0 tansermaria num hhumilde herdeiro da inteligencia divina"* ‘A formulagio de Dickson ¢ preciosa. Ele observou com rigor as quatro derivagdes mais signficativas da nova técnica: a sensacio de que ela comporta efeitos magicos, a inferéncia de que seu advento multiplica os potenciais humanos, conscigncia de que ela altera a percepcio e a condici0 do homem comum. Indo do geral ao particular, ee aponta co- ‘mo 0 impacto da tecnologia, contemplando expectativas da sociedade, interfere, no entanto, nos projetos de cada indivi- duo, De fat a projecdo de imagens méveis, luminosas e agi- " gantadas na tela do cinema escuro afeta de modo intenso simultaneamente a percep¢io visual e a imaginagio. Walter Benjamin foi um dos primeiros tebricos a analisar esse fen0: ‘meno, avaliando como a cimara “nos abre, pela primeira ver, a experiéncia do inconsciente visual, assim como a psicandli se nos abre @ experiéncia do inconsciente instintivo"? Esse percurso pelo qual a estimulacio dtica mobiliza ‘energias ¢ contetidos inconscientes foi rapidamente percebi do pelos artistas, Em 1904 o escritor Rudyard Kipling criow ‘um conto no qual narra a histéria de um marujo que, apés assistir a um filme, desenvolve a estranha obsessao de que ‘uma mulher, vista numa cena de rua, estaria na realidade procurando por ele. Incapaz de separar a fantasia do real, em virtude do poder da ilusto cinematogréfica, 0 personagem & arrastado a um completo estado de loucura." O conto ilustra pelo menos duas situacbes muito interessantes. A primeira é ‘© mecanismo pelo qual as novas tecnologias, conquanto en- vvolvam procedimentos e recursos que 80 postos e operados ro espago pblico,agenciam os desejos eas disposigoes ps Sem 21 Barn 0 homens nove’ ‘riaturas que astumer cena hii com a “Regeneragao, 1 aparéncia se orn 0 carte ‘le presenta, iad a ‘apiragto aos bens eas poses Iaentude, bles, elegance etl Se tomar o eu do aces a nova tociedade. (Sem ul, 1930) chegados as benesses do consumo em se diferenciar e distan. «iar dos menos afortunados e dos despossudos, de cujo seio vieram. O que passa por gosto é na verdade a moda, que deve ‘mudar sempre para impedir a emulacdo e, por meio dela, {qualquer indesejivel identificagdo. Prevalece agora nio o de- sejo de estar identficado, pelas suas vestes, aderesos e ape. trechos, com um meio social homogéneo, com um padrio funcional ou com um estrato cultural, O momento ¢ o de afinar-se com o tempo, com as noticias répidas, com a cir- cunstincia européia atualizada pelo dernier bateaw ou, em breve, a americana do ultimo filme. A cena agora perten cia ao individualismo exibicionista. Como decretou o cronis. ta do Jornal do Commércio do Rio de Janeiro, “o nosso smartismo estragou a nossa fraternidade"* Ou conforme a lacdnica definitiva conclusio de Machado sobre a nova rea- lidade, “o mundo é um par de suspensérios”»” Uma ver mais, 0 nosso solerte Jacques Pedreira quem melhor pode ilustrar © fervor do novo culto: ] iniciava a sua toilette com cuidad. A escolha do fato, da camisa e da gravata correspondente, punha-o muita vez perpleso. Estas coisas absorviam sua atencdo. CConhecia gravatas a0 longe — Esta gravata ndo é daquit — Nic. — Edo Doucet." Estavam em moda o ano passado Em fornecedores 0 seu conhecimento era doutoral.A ‘menor alteragio no corte dos facks, uma insignificant ‘mudanga na aba dos chapéus de Londres ou da Itlia tinham nele um fl. As cores das roupas de baixo tam- bbém. E a maneica de estar conforme manda a educagio dos saldes — educagdo e maneiras que variam todos os anos. Ultimamente usava camisetas irisadas de morte cores imprevistas, abandonando nas gravatas os tons monocromos, € nunca sentara para jantar sem estar de smoking ou de casaca. Um homem quando tem apetite, Pode jantar até tendo apenas por fato a alianca do case- mento. Ele, porém, achava aquilo necesidade impres- dual, intrinseca como vimos & propria concepedo da moder- _-“idade, que assinala-o-modo de vida das Gamadas abastadas ¢ a da paralela dissolugdo para os concidaddos menos afortu- rnados. Essa retragio do espago privado néo se dava apenas pela promiscuidade a que a politica urbana compelia os gr os carentes, mas sobretudo pelo modo como os expunha & inteomissio abrupta e ameacadora da autoridade a qualquer hora ¢ em qualquer lugar. Comprimidos entre seus compa- heirs de infortinio, seus animais domésticos, os percevejos 4 polici, a privacidade para essas pessoas se torna em expe- cial uma fantasia, 0 privilégio almejado de compartilhar 0 mundo secreto daqueles que quebram os valores e as regras da ordem dominante, tendo o cuidado de manter& aparéncia das convenigncas ficiai. (© caso talvez mais notével de como esses mundos para lelos conviviam e se cruzavam, seria 0 da eélebre casa da Tia Cat, na praca Onze, em cujos fundos se processavam rigo rosos rituais aficanos, sumariamente proibidos nessa época, fenquanto nos espagos sociais da frente da casa essas dancas recebiam uma versio mais dluia, para o grande consumo, que viria a ser comercializada como o samba carioca. Assim, por meio do maxixe e do samba, de apresentagoes e mais tarde da indistria fonogréfca, 0s cidadaos pobres tinham ‘um acesso parcial & privacidade do lar dos mais abastados ¢ A CAMA MEADANTE THENEEA, BTHOS AOS BO HO + SAS ‘estes, por sua ver, imaginavam estar penetrando no ambito ‘landestino latente & margem da boa ordem.” (0 simbolo maximo da Regeneracao, porém, ficou sendo «0 eixo fundamental do projeto de reurbanizacio, a avenida Central. Inspirada no planejamento dos bulevares parisien- ‘ses, onforme o projeto dos amplos corredores comerciais do bardo de Haussmann, prefito plenipotencisrio de Paris sob ‘0 império de Napoledo i, a Avenida introduzira na capital a atmosfera cosmopolita ansiada pela nova sociedade republi- cana, Nao s6 os produtos a venda nas vtrines de cristal eram. via de regra franceses, asim também eram as roupas e os ‘modos dos consumidores, tanto quanto os bandos de pardais, encomendados pelo prefeito Pereira Passos, por serem tipicos de Paris. O cardter suntuoso da Avenida era acentuado pelas fachadas em arquitetura eclética,oferecendo um cenério para © desfileostensivo da nova sociedade e instigando a anima- io do consumo conspicuo. Como observou atento Lima Barreto, “de uma hora para outra, a antiga cidade desapare- ceu e outra surgiu como se fosse obtida por uma mutacio de teatro, Havia mesmo na coisa muito de cenografia’® Um novo cendrio, uma nova peca e uma nova ética.E 0 librico bario Belfort quem nos expe 0 estranho nexo pelo qual 0 rearranjo urbanistico remodelou também as almas: “|..] 0 Rio de Janeiro € outro depois da Avenida Central [..] Em regra geral, [antes] néo havia sendo ambigdes relativas. Com a abertura das avenidas, os apettes, as ambigdes, os vicios jorraram. Ha homens que querem furiosamente enriquecer [..] Faz-se uma sociedade e constituem-se capitais com vio- léncia. E uma mistura convulsionada, em que uns vindo do nada trabalham, exploram, roubam para conquistar com 0 dia o primo liga ou para pees poses conquisar ‘A Avenida, como se ve, operava como o principal indice simbélico da cidade, irradiando com suas fachadas de cristal ‘e mérmore, suas vitrines cintlantes, os modernos globos elé- tricos da iluminagdo publica, 0s farbis dos carros e 0 vestué- rio suntuoso dos transeuntes, mudancas profundas na estru- tura da sociedade e cultura, Grande parte do impacto que ela teve sobre a imaginagdo dos contemporineos se devia, como sugeria a observacio de Lima Barreto, a rapidez inédita das técnicas de construgdo, permitindo que 0 aspecto da areasus MYSTORA DA MOA Ph¥AOk NO BAS 3 central fosse transfigurado num tempo recorde, como num passe de mégica. Essa magica era a eletricidade, pois fora gragas & iluminagdo noturna de arcos voltaicos e a0 comple- 4X0 sistema de esteirase polias movidas pela nova energia que © prefeito péde coordenar a répida retirada do entulho das demoligdes bem como a recepefo dos novos materiais,” Ha- via, contudo, outros emblemas igualmente relevantes dessas transformagbes. Os bondes, por exemplo, como jé observa- ‘mos. Eles sio um dos objetos favoritos do olhar escrutinador dde Machado de Assis. Na crOnica de 2 de outubro de 1892, as vésperas da abertura da primeira linha eetrificada no Rio, ele faz esta reveladora comparagio: “Tannhauser e bondes elétri: 0s, Teremos finalmente na terra essas grandes novidades. O empresério do Teatro Lirico fez-nos o favor de dar a famosa ‘pera de Wagner, enquanto a Companhia do Botafogo to- ‘mou a peito transportar-nos mais depressa, Cairio de uma ver 0 burro e Verdi? Tudo depende das circunstincias”s* Significativamente, Machado anuncia 0 evento, mas nio se inclina a ir pessoalmente testemunhar a ceriménia pablica de inauguracao do novo servigo. (Ndo fica claro tampouco se foi assistir‘ao Wagner.) Um outro escritor mais jovem, po. rém, anotou em suas memérias a atmosfera de incerteza com ‘que a8 pessoas receberam os novos bondes, inseguras ainda {quanto ao impacto que a eletricidade teria em suas vidas, so: | bretudo devido a sussurras e boatos vindos do Rio. Oswald de ‘Andrade registrou assim suas lembrangas de crianca dessas transformagtes decisivas na Sio Paulo\do inicio do século ‘Um mistério esse negécio de eletrcidade. Ninguém sabia como era. Caso € que funcionava. Para isso as ruas da pe- ceo ao clad conti por ‘xcléncia ormbolo de entrada [prea vocidadecvilzada ¢ © as palmilhas elétricas, Alis, quando Jodo do Rio quis encon- / Eruis dor bende consume (ANSE ‘rar uma imagem visual que representasse com clareza 0“tre- ‘medal’, a que Ihe ocorrev, genialmente, foi a da “trepidacd0 cinematogréfica da sociedade"* Ele se referia as primeiras obras do cinema, cuja técnica de filmagem causava 0 curioso feito de acelerar comicamente © movimento das imagens, acrescentando-Ihes ademais uma espécie de tremor febril. Era um efeito indesejado, que seria mais tarde eliminado ‘com 0 aperfeigoamento ¢ a automagio das cimaras. Mas, rnaquele momento, nio poderia haver uma metéfora mais adequada para o pandeménio da modernidade que se abateu sobre o mundo, Machado, uma vez mais, anteviu com sur- preendente argicia 0 que estava por vir: “Quem poe o Tria, fora da porta, ve que este mundo nio vai bem. A Agéncia Havas ¢ melancélica. Todos os dias enche os jornais de uma Calado pis sosegado, 180) 53.4 asocagt do saparo com { wcelerador do carro pode poecer, ‘em prin conraditria Eno ‘ntanta a mensoger ¢ clara Bla ‘ing o aad dos gue dele ream pora canker, e que por fo deve ser slid ¢ resister dlaguce our, deinad ds psoas deans que 3¢ descr em ‘eles automotores 38 ‘amino sobre apes e carpe, gual pret, deer er ee, [nae suave, come 0 arp da Propaganda (Calgados Fox, 130)oss Uo stew so1spioy sou ates opueraa ‘spd sov wSaqeo ep weg -09 295 seboui 9 sazedei so opessed o]n395 op Suy RV -oxpiy seoupse se 2 seyuesuour sep eu 0 ‘sanbyuanbid so ‘ein 2 08 sotassed so "ieus 2p soyteg so w9qurey 19) 8 Wea essed aireypaus padeg “wy asso exed werduns soouiyi> soxerede a saLopeyepour ‘soo!ug) so anb jaded 0 sour pf ‘ott ‘1apour odso> win 2p aaey> © v9 wy apnes “99 ead -sop apepijenxas eum ap opSenuisul eu 2 seyeqso setz0j sett ‘sepenbape sooSiodoud seu ‘epyos eanunais2 eu ‘Sopeaquot sojnasnui sou ‘9jad ep auserpestt opSeiojo> eu euDsu ‘9pep aequio> 2 eSueyuoooyne “ewinso-oune ap opSeiouo> wu ‘eruudwit ‘opnuas assou ‘apnes y -ossaons 0 » apepuasaiie fe ‘epupiiosuo> & ered omnunsur osindust nos ojad ,susu 04 sono, sop opbeio> ou epeusdap apnes v 2 odio 0 e1 ed opSeodn apuei v ea anb ‘ojnags aisop mized e ayu99s019 pf epouppunn eum wo> 1odwo> 3¢ ofan emugisunost> esq S120] Soaneste SOMO WIEARDSNq OPUNY OYj>A OP TIT twa8era wa1sspp © wo> seaqos sens Zeyse8 e welzepuar salve anb so ‘soursewgns ap essen vjad epeanborg aiuawirent “aia edosng © wor “Terpunyy Busan extauatzg Fpad OpeP 105 ‘aiuaursorin ‘ouqut owstum op omtounsjonuasap 0 ered sind apues8 © ousstum 0 “soduiai sonou sop 2xjnjanb -09 sso IE!D8} BID PAQUIOINE OP sopRUIA sep eNO ‘opty ov axduias aquewte e012 soyfnu © woD se10U OW.OD eH 95 7] Op ontop souze> so ze>0I00 exed ‘seus sep oSeds9 © opurnuunp ‘sese> sens reuzojex ap oxiaf wn opuep wes 1eqe2e app ‘sopepr seu oSeds9 ap JOFEW 294 epeD z3550259 89 dwar 0 woo ‘sxeniuze; sovunsse ap 1e1eH no ese> wD 2159 anb op staxoiuoane ap seyej ered 2s-s1unas opi no sTaApUL oine snos wa se2y wreuajaud suauioy so anb ap v ‘opsej2421 a1ueu2ru0ssp 8589599 woo 9 sured epor sod werSins 597) Papwoiny 5 “ou1snx9 ws o1-p10\dx9 © esessed 9 stanguo} -e 508 ope!Dosse coli jeratod assap eLaqaoiode 35 op2> 2psop apepiongnd y axssod orrenb aquaurayuanbaxy oF $0], "720i ap 2 ofzyfe 0 1851909 ap ‘sous solpa Slap 2 391 2p erdnyoa e yeq. soue 2 oyurre> ‘sore ‘oj ‘oust o7H9tU!> -24u0> ap oufip ‘rayjnu eum oursouu 299 o1se> Q “PeUND) eryuedwion ep 2in4s2p 2 oraato> ‘oweu0D ap sapeprumiodo se zejdiymur aiuuied o1ze> ¢ -sazayymus se apes wid JA5S vuadsiput 510} 2 1epod ap vurajqui tun 9 Jaxguiomne Q 's124 sopese> 82 wese soure> so anb eanodso apeprepow wun out0> e2 anbsod ‘ug “exaspag sanboef opeageipua ossou op oxpord Juods 0 wes9 saxguaoine so anb zaztp ond e195 WON, ‘2395819 apEpa}08 ep sonidn ofssardo 2 sofqitid ap seuiass sow seatuyaou sop -2py[euo) opuruaosaie ‘2g ezed on an solowoine outs 1s 0 exed auauoo o esq soyeyu so eed oUwys ea 2p suptanoed eyynus eum 3p staajseed seuode tesa ‘Seuma sep aout ep sopinfos owsour‘sowuaurepdoste anb 2p ort od peansie ‘esouurefe> opberys wun opuesa® ‘onsupa 2p $08 99 no opseaeurs epi sunynns Pun Woes anb 51 -uv yo ened sznge © urezeSguion sous s0‘siewpy 0121 2p cnuauunasu 2 Jepod 2p ojoquis wn nou as awwoueauey su Wp ‘ourgin obedse oua|d wo exppur apeplsoja eun ® osfur o130) ap epesad eamanays eum sB0\s9p ap zede> owauredmba win ap stewope eaeyen 2¢ owo> “eon eane ‘suap umn 9p opniugos “oupuyn fepuoiod nas onb steut 2p spuioaut inbe exeBoyp a11ON op txfed sosoiseud sou paonuasep eojousey eu ‘soul za4 stuf] “sBi0peseoure Songuaome snas ui sopeyequis “esol exOU Buin tu0> “sos 244 So1eqIpG 2p opt WN 2p eplags® eati> e213) © anb sonoid wi aiusuebadsa seus ‘opm aren uo nowade =f s.soine sop o1usut -porede'o ‘soupsuadsns sop epanb e Yei0ll exoU eu ‘Sot 4754 2 opseaut Eun sea0U Sept ap aulexua wn ‘sees 9p no sos ap opSe2ojsp eum ‘sotsx no wonfod“euoI>et eP0s ez apues8 eum 135 2pod os OFN s0HIM0 soe sun soussepadsop Sou anb usp ‘auzeq 2p euutjoq estou! wisp corbin ou anow as eumue ang) “epiapuf efSs9 E11) Zane “roueumy soy soe oi ‘oursip oueid nde gy onb oy -uoosop 2 uo rea ofu opuna © anb ofp oss 30g [at ~epunjord unfige ‘urerew opu 2s onb sepou 2p ayia1s01 [sv48 OW vowne aK V0 WHOIS + BSE560 + SION oA vou RADA NO Bas 9 ACcAnIAL WIDIANTE TLNWEA, aTMOE EL MOS DONO + SBT 7. Alinka, que vra ser 2 fatur eit plist Bona, ‘eerienao modernita, quando ‘riana cotumavadesflar nee forse ici inventad por seu pi, 0 engeneiro Cliudo Bonadei que tanbom monte ‘mulher contin mas pete duradoar caxaent da Didicidade Nunes hve amc (denis es trmam mat Inimes a ead no nha de lanramenia (Avid parece mais linda — Visite expose Hudson, 1841) ‘primera carr braver (Aldo ‘Cudio Bonades Engeneiro lsu, 1911) ROO deena nar dae re sutomotores neue ara € mas poder disminando solarados, a fim de preservar um tom pido, macilento, fa- néreo, sinal de distingdo daqueles que ndo precisavam traba- Ihar sob o sol. Sombrinhas, chapéus,luvas eram indispensé- veis,além de anguinhas, ombreira,estofos para os seos ¢ as nédegas ¢ espartlhos para a cintura. Algumas mogas chega- ‘vam a tomar vinagte pela manha, com 0 intuito de produzir tum efeito esverdeado e musgoso a cits. Agora a cena era outra: Havia uma intengao deliberada de denotar o trabalho Nio o trabalho bragal sob o sol inclemente dos tr6picos, mas a pritica metSdica, custosa e de longa duragio aplicada no desenvolvimento da exuberincia saudavel Para sso eram necesiriosnio apenas os banhos de mar, banhos de sol, caminhadas, exercicios fisicos, check-ups pe- Fiédicos, tonicos,laxantes, elixies ¢ emolientes, mas também todo um repertério de pds, logdes, cremes, pomadas, emplas- tros,sabées, sabonetes, xampus, tinturas, descolorante, en~ fim, “dessas coisas que Server a0 apuro da higiene cor- pérea’"' Como todo esse arsenal tendia a se concentrar no banheiro das casas ele acaba assumindo novas fungdes e no- vas feigdes. Enesse momento que se inicia o desaparecimen- to “da latrina de bari, do penico, do tigre”, que Serio entdo substituidos “pelo water-lset, completado nas residéncias mais elegantes pelo bidet” francés.” Os banheiros reforma- | dos acabam se tornando o foco dessa incansével energia 4 6 Nar pats como o Brat aonde os auamive chearam como produtosimportedos dealt uo, ths log se trmaram intramentos de ostntca, presi poder Inicalmente so adguirsden pars {ins deportes, ow sea cover, elas ras da cidade a incor Devimentadas. Em sepia, Stormentaro pede cm 1 sina ow atroiilo com 1 odes pss a er, or sh ur teporte de ole (Calta Condi sem al, 197)S64 + sstOn 04 von 41.2 Nada revla mar os ides Imoderos de higieneelinpese {ue o ambiente do baer Aomésion eeu recur Sanit Superfeet fm core clara, metas riguclado, lejos lugs, Formica €laguends aromas antics bri cristina, caridade inadiante, epeos em molares de frmato cise, gua corente ‘undone e ols lps, (41 Leon Liberman, sm al, 1938; 42. Apelor sation, sgargons voam. A precipitagio é tal que, mesmo no comen- do, nio € possivel escapar & afrontaglo, Hs um motivo: que- rem todos ir ao Politeama, que comesa as sete e meia; consta de cinema e de cangonetas e termina antes das dea, com a mesma orquestra, que, tendo comegado no saléo, vai voltar ao salio até as onze ¢ meia, para terminar no clube pela rmadrugada. Os banhistas voltam ainda & roleta"" Na descrigdo que faz da variada gama de frequentadores da estagio de cura, uma pequena referéncia chama a atengio, por se tratar de um caso totalmente singular e destoante do Conjunto: “Hé uma outra familia — marido mulher e flho. ‘Amam-se e andam sempre juntos os trés.S6 entre gente sim- ples ainda encontramos esse fendmeno”, Mais representativo cera outro caso: “A Iris Serpa Lessa rompera o casamento, Creio que o terceiro"” Eis af o espirito da coisa, se para al- sguém ainda restava qualquer duvida. Astacio de cura a que Jodo do Rio se refer era Pogos de Caldas, foco mais efrico da agitaga0 mundana até pe- Jo menos os anos 30. Situada na divse entre os estados do io de Janeiro, Sao Paulo e Minas Gerais, ela atria toda a gaa dos beneiciados com o exquema dominant do “afé- fomrlete" ea vasta maquina politica eburocritica do Rio de Janeiro. Pela ampla cobertura dos jornaise revistas munda~ ns, entretano, ea se tornow um simbolo nacional. Acsbow Consoliando esse fendmeno cultural pecliar, 0 “Rio-Si0 Paulo’ Machado de Asts, com sua notéve capacidade de previo, ja o havia antecipado em fins do século pasado. Comentando a atuagao de dois misicos extraordingrios « ajo concert assira na vésper, faz a seguinte observacio “Lique vio a Sto Prulo em breve; € de rigor Sto Paulo € stag obrigntéria,€ metade do Rio de Janeiro, se estas duas Cidades no formam jé, como Buda-Peste artistcamentefa- Jando, uma s capital” Se para Machado a percepsto desse novo fendmeno t- nha ainda um qué de cogitagdo, para Jodo do Rio era jé um fato consumado e ireversivel. Ele o ditngue nitidamente manifestado no espiito de seus personagens, enredados no burburinho do Grande Hotel:"(.] 0 érebro de eada um esté peso no Rio eem Si0 Pro, a conversa s6cresce de anima- {0 quando se fla de gente do Rio ou de Sao Paul. Fala-se fm geal muito mal dos ausenes, Ele observa atento como, pbs passaro dia se reverando entre os banhos, os passeos a5 Avidades fica, as reeeagbes, 05 flertes, of concertos, a5 dangas as beberagens e toda forma de jogo de azar, a0 fim do “os hospedes dese ao saguio a espera dos jorais do Rio, de So Paulo, da sua vida. O que buscam eles neses jomais? © conforto das noticias do lar, garantindo que tudo segue sua boa rotina, os negécios andam eas insiuigbes per manecem firmes? Nio; a dose extra de excitasdo que ainda 1a, em meio aquele frees das tenses, de algum modo Ihes falta, Pois como declaa perturbado Teadomiro Pacheco: “O Rio enerva-me. Sto Palo faz-me perder a calma”” (© “Rio-Sto Paulo’, como se ve, no € o Rio de Janeiro rem € Sto Paulo, como realidades concretas,vaiadas¢atra- vessadas de contradigbes,tratando-se acme de tudo de um estado de espirit, de um modo peculiar de anseio pela in tensidade e« accleragdo. Ele ¢ uma simplifcagio para a di- 565568 vvulgagdo propagandistica e © consumo exaltado de uma {déia. Assim como esse férmula matricial, 0 "American way off’, ndo descreve a realidade empirica de nenhuma comu- nidade americana especifica, o mesmo tende a ocorter com esse seu correlato, que também se poderia chamar de “agita- «40 Rio-Sio Paulo’: Nao € preciso estar nos Estados Unidos ‘ vver o“American way of lifes do meno modo A precy ear no Rio de Jno ou em Sao Paulo Eeaersy G_ paruveimbur neste“Rio Sto Paulos de gu fata AME ad asda ad ‘0 Machado, e ser parte dele, uma vez que ele é um fato gera- REastce ts Sov dlindido peas novas formas de cmunicaio sod! ¢ no uma mera realidade territorial. Ninguém melhor porten- to do que o proprio Mestre para nos explicar como esses fendmenos operam: “Nao quero mal sfcgdes,amo-as,are- “dito nelas, acho-as preferiveis as realidades; nem por isso dei . x0 de filosofar sobre o destino das coisas tangiveis em com- _paragio com as imagindrias. Grande sabedora¢ inventar um pissaro sem asas, descrevé-lo,fzé-lo ver a todos, acabar acredtando que nao ha passaros com asas. Mas se 0s pissaros perderam asase a idias a8 ganha ram, o que teré acontecido com os corpos dos homens, te- riam aprendido a voar? Num cert sentido sim, como se sabe. ie Aina. mais representatvo do her6ipiblico herdado Se datradigio do século xx era um homem de erudigioimensa 5 como Ruy Barbosa, o Aguia de Haia os tipos mais festejados +. deherdis do novo séculoseriam gente como Santos Dumont, Blérot, Lindbergh, Edu Chaves, enfim, os Aguias dos Ares. Nese esprit um auténtico representante das novos tempos «a ese Jacques Fontoura, da entourage do Grande Hotel em Pogos de Caldas ¢ que em correspondéncia com Jorge Pedra, ‘Presidente do Automével Club de S30 Paulo, conclui apés uma carta muito curta:“Até breve, para conversarmos longs mente, Essa historia de escreverfaz-me dor de cabega. Sou ruito mais homem de acio"” Ele se compara nesve sentido a0 seu homénimo, o inquieto Jacques Pedreira, que também a ojeriza a ler eescrever, ndo suportando sequerpegas de teatro, preferindo como se viu os automéveis © as mosas. 1 Portanto se algo ocorreu com 0s homens, foi que além de adquirir sas, descobriram que tinham masculose passaram ©. a explorar as vantagens destes sabre os velhos e surrados KE miolos. 44 imagem de wna Sto Po intensamenteindutrialada 1a impresingivel para compor © pain! simblic da moderidade so pate (Sto Paulo, A Sinfonia 4 Matépole, 1929) +37see ‘4. Bara ot jver annie, os eportes a exaberinca fice corpo alice eriram novas portumiades de isbidade re epaco pbc psbilidades ineitar de ace vocal (L Mao & Cia, 0 carpeonaio do remo, 1968) 45.0 idea! sca da Vis ‘rece ua verso modernizads ue fund leon republicans to ideal da blesadespotv, (Baran & Cia, Cagador Venus, 1905) © resultado dessa curiosa mutago cultural foi o desen- cadeamento de uma febre esportiva que asso 6 ico xx desde os seus primérdios, tendo seu grande salto, tanto qu Jitative quanto quantitaivo, logo apés a Primeira Guerra ¢ 20 longo dos anos 20 ¢ 30. Machado de Assis, arauto de plan- tio, vslumbrou logo cedo o furor que se avizinhavaesaiu-se com esta pega preciosa: “Vamos te. eitor amigo, prepara-te para lamber os beigos. Vamos tr jogos olimpicos,coridas de bigas e quadrigas, ao modo romano e grego, torneios da ida de média, conquisa de diademas ecortejo 85 damas, corridas atléticas, aga a0 veado, Nao € tudo; vamos ter naumaquias. Encher-s-é de dgua a arena do anfiteatro até a altura de um metro e vinte centimetros. Ai se farao desafios de barcos & rmaneira antiga, ¢ podemos acrescentar que & de Oxford € ‘Cambridge, torneios em gondolas de Veneta, e repetit-se-4 0 cortejo as damas. Combates navais. Desafio de nadadores Caga aos patos, aos marrecos, ete. Tudo acabaré com um grande fogo de arificio sobre agua. E quase um sono essa renascenca dos séulos, esta mistura de tempos gregs, roma nos, medievais€ modernos, que formarSo assim uma ima ‘gem cabal da cvilizagio esportva’® Essa expressio“civillzagdo esportiva” portanto nio deve ser entendida como se referindo exclusivament & prtica ge- neralizada de diferentes modalidades de exporte, mat gene- ralizagao de uma ética do ativismo, a idéia de que é na aglo e pportanto no engajamento corporal que se concentra a mais plena realizagdo do destino humano. As filosofias da ago, os homens de aso, as doutrinas militantes, 0s atos de arrebata- ‘mento e bravura se tornam os indices nos quais as pessoas passam a se inspirar e pelos quais passam a se guiar. £ 0 tuemedal de que falava Jodo do Rio. Era a eletricidade pas- sando para os corpos, imprimindo-lhes a compulsto do mo- vvimento, da ago, fosse espontanea, fosse mecanica, fosse em ‘coordenagao de massas. A educagio fisica se torna obriga- ‘toria nas escolas, mas as pessoas se exercitam voluntariamen- te em academias, associagdes atléticas e na sua propria casa Vicejam os filmes de ago e aventura, os thrillers, os westerns, as historias em quadrinhos, os desenhos animados, os livros de bolso com histérias de detetive, de espionagem e de guer- 12, 0s clubes pululam, com 0 destaque para o futebol, mas envolvendo todos o$ esportes. As modas mudam para se tor- nar esportivas, leves;curia,coladas ao corpo; expondo amplas freas para a respiracdo e a insolagdo, exibindo os miisculos e formas torneadas do fisco. A modelagao e o condicionamen- to do corpo e da mente se tornam uma obsessio, um cult. Jodo do Rio, num texto memorével, descreveu a introdu- Glo dessa religido do corpo no Rio de Janeiro do inicio do séeulo: q Lomnt eneca, miMos EHI0S DOH + $69 jf 46. Nao € mais pose Contentarse com as formas com fea naterececontenplou cada tim, Ser modern implica modear corpo conforme opadrao eal ar modes do dia. (Arnaldo, (Conaequéncasesporivas, 1903)us -u » ojuenb sese> sep apepreitid e onue) mpeaut © sopezit -oine tera ,ss10peurea ap s04e16, £6 9 soummbsous-eeur ‘sorpenbso, so ‘soiopenieasy 9p souDupt, s0 .eupiues omsjod, ep 210d ta ‘e308 obedso 0 rponu0> ap wary isTED0S 522} $@ No OUOgE 0, BABUTLHOM -2p aj anb oynbe senu sep Jasea, © epeunsep opus o1io> ‘oSeiado essa eugyau 2¢ oxtoue{ 2p o7y op etqod 9p ayo4> ‘sory of1duia no eugprias seaoiduro> wozepnd ogu anb sofenbe sopon, aiuouesu9us8 sopesia wera an wis “euseg ep tyonoy,@ fins 2s anb opssaidar eonpuresp 9 eBuo} ex, “Humes eof, ap sown wa epenuiioyei9Sorqungrs 50 3 sousowi so exed v-opuezmndiua ‘apepr> ep asqod ovseindod be zenoeno exed eaneognsny e ‘unssy Cexusdn9, ep > aust =p ‘erejyoud ep so1j2U0> sojad sopeipous so wassed ste -0s sonyguoo s0 sossaidxo usesa senb sop four zod sou so anbofst sod apuaaidins oN “ezapoq e 9 aiuzied eaondefn> 9 wands © 92199 OBSpuod kind ‘opnes ap eippt aitoUT -euessa09u 9 OWIXyU Jo[ea 0 eanzodsop ean9 vp apEpaD “os tow BSS9N “sai0[ea 2p oupenb ou feonuD opSesaye eu euroduios opseatiojsuen ap ossspoxd ojduue assq sua sep 2 sodio sop euojar © w9qurey assypur euegin eu ope anb eanteu stew epeu‘soatusp siepuaiod soxou sop | oyueduiasap o eied siouzjoxo od ooqed 0 eo sojodgansut se owor «rseifojous2 Sexou Sep epeI>ZD~ epaeulap ¥ sm uous sodi0o so seidepe e atusuresn! eaeunsop 2s o795 op waBessed eu souodsa Sop o1vauaonuasap © W.-H epluaae epeunBoeur-wy2a1 eu sepeindstp se2|2p010Ul 2 58 “2g s01269 ap sepii09 se 2 Os109 oF weyptodsots0> 080} -tiog op sear sy Tense> auaureago ex9 oFu ‘oSezus8>y ep onto} omawyduos 0 woo eanzodsop eamyn> ep opSe -2youd ® 9 ost opmbe,sisaqpou0> sosseg exiaog 29) ‘es sep 9 seauinb sop yesnyew cofsuarxa euun 94220] op fedtoutsd one 0 sereid sep opur7e ‘seugnbasuo> sewnyp se Aa] ap eizaney oufue] 2p oRf O anb eupouyeq oeSe208 ep ompul 0 wy g-2ulou ojad eacusepE so epruxa opsendod e » apeptieindod awious op weaezo8 sepbu01 sep so10py sO “eaaud ¥ epor aiveinp syuotuepewtue eaebuep 9 earue> ‘exe>01 anb ‘onod ap sepequide “Buf -ueD ep seoreg se antsnpUt‘sezyeq sep Zopo1 oF ureaei3U39 o> 38 ab seansaysogSti009p Wo> sagSeozequis UIEyUIA 2 sed epo1 2p 2 1e)y-s19g epruane ep sopeyedsosiaxousorne so ofau wie oItaAs o zeyuedwone ered esseus we e1HI0Te ordejndod e ‘sewe¥ai ap sSoSnaduto> sopuresd se urearzjeat 25 anb wo sep sou ‘ore aq eanuodsap opseuntue ep norieit0> 25 jso8 ou ogbeindod e anb seus ‘sor2981 wo> ojinbe, wiesta ssiopetiasuod sews soynpe so ofjut 3p anb ofsiaasd wo> ‘noi25qo ong op oFo{“sopEazuosq sodio> So 9 sofnastu sas opurqres ‘seiasture> 2 suoys 2p opuewar @ opuepeu sazed -e sop epidgniut opSequaurtaous © ureaequedurose stenb sop 401210! 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No ink ot bahosdeveriam fer dea por rcomendagio reiia «ndo de, cue efits Iai devriam ser evtadae {odo cut Di toes 4 aemalharem mais ua frmadure que a trajes de bahia (Dene ae de banho de mie, ©1938) timidade dos corpos. As pessoas abordadas eram submetidas 1 questionérios sobre suas origens, suas condigdes fisicas, seus familiares, seus habit, sua vida sexual, suas atividades ¢ suas andancas. Um decreto de 1905 determinava que todo individuo recolhido a Casa de Detencio fosse imediatamente “vacinado e revacinado”"® Eventualmente as marcas da vaci- nacio serviriam para revelar de pronto a passagem do seu portador pelo sistema penitencidrio. Questio de saiide também eram os banhos de mar, jd ‘que pela passagem do século eles s30 incorporadas &s técni- ‘as terapéuticas, com 0s médicos “aconselhando para todas as moléstias um mergulho no salso elemento"s* Como a idéia inicialmente nao era expor-se ao sol, mas a0 sal, a indumen- tia era de uma complicagio bizantina: “Os banhis para a praia de madrugada, antes de sair 0 sol. As mulheres vestiam umas roupas enormes de baeta azul-marinho, de- bruadas com cadargos brancos (as mais ousadas usavam debrum vermelho, o que dava o que falar). As calgas vinham até 0s pés, terminavam com uns babadinhos também em Douinaus» mous 2 : wears optid aut aprpannded wim 2 0084 96 s0 austidap ‘opSeufeun © ey ‘efsugi>eu09 & e20yns sopmus |-spa sessou aqustuaquaueuiiad 101802 anb 7 omy O “seossad ‘sep ounsap © ei21>2p steur 294 pe anb fpapistt opesiout wn ap sez2u20UI se wHo> opeunquio> ‘opepioy atuatue>Tz0Is ‘sposnpx 2 sor89iiaud ap ewaisis opmnsqe win ap wapuadap saobtund se 2 somipad so anb wo opunur wnt ‘se:sugnbos too sens ap ofaid 0 2 oruawow eps seprfixa s2gst>ap sep. ‘osod 0 ‘seueipnios saosero8au 9 sogsuay ‘s2ossoud sep 389 yeu o sesyee> e urespuoy sayy “eassasBe syeus 9 ayuspsaz> aud uss epuplioouoo jad opesteur [esos ofa nu eperad Ba nye apepatsue ep seossad se rely exed yePousiod nas 0 e19 ‘soxajdwo> steut 2 sozoreut‘soiuanbayy seus 294 epeD ‘esseu 9p sojnoriadso sojad epenrasns ayuessaiaquy ose Enno sofiad se woaiss axduras owop, ‘seaniodss seroupiajard 2 Sojopy ‘sougey snas 1aqes 2odnssaid eossad ewan ap apep =tyenptarput e Joyjaur 1229qU0> 2s 2p eataiieds ewun O58! 104 120s epia ep omisoWOY wn 9 onaWpLLIA tn OwOD eMIe auiodsa 0 jenb ojad opour o seq ‘soxino sofed no sun sod 210) © seossad se wiea2] anb sein2sqo sag7e1 se 9 sadinbo 2 serape sopeumuiaip © eperosse elBojoquits © tec] [eos sad epia ens.ep sagSeizinbut 2 sages} sagsou ‘sontau nuas sop opeijnsar 0 oaygnd ou 23941 odio nas opuenb 312020 98 walizj0> opSe e UlO> 10p32103 op oxaU 0 ‘o1ueIUs ‘ow "3 “oatiajo> of um sodwo> ap of9F3p ojad opyenne tea auso2e saj9 wanb 3 sonrignd soynapiadso ops saoSnaduso> sy ‘euare BU assanit9 OWS2UI 22 25 OULD ‘Srequa ot sopeiqop “9p Soxaqjt 2 s2gsuat sep eu epe>‘sondats a soynasntu sn9s 2p soodedsun seu ‘sopnuas snas ap opbexqa eu ‘odio> nas wo ‘opurznpoudas tea 2 vasy eunanunss eudoad ens eu eindsip ep spur] $0 exodscour 2 ‘oayssed sopeizads> win 9 opt ,s0p20 #01, 0 “es ng “oonpIe aserxp uinU 2s-21puedxa ‘oonptD ‘oyustuow ou ‘9 a6ste21U09 's-s90UHas'9-129401U09 '5-192101 ‘eoydust erg “epute exoparasejoso sieu 9 eanejed e seyy “oytiad ‘u9s9p 0 08s1 Woo sou-opuEynusnsa ‘safe sor ORSEIDND ens Je2qunuo> e opous ap ‘opins 9 opSeude 2p opmiaiqos o1aut 4od seme ‘e198 opnuas wo “eoyru8is adinba ewn no eine ‘umn Jod s9>10],"esaniimod enBuy eu seiopeypnas squat |n> ured sooSriowo9 wai 2 auessa1a}u 9 98 I6 0d exaeped Yep “2401 e ‘sodutn soxou sop e>tdn pxunoa a8 anb euizo pep “lane ew epeasasgo soypput 43s apod opSpeniuo> ess 605 + 4 0 S008 Som WaNDH NAVAN Wie W ‘opeoyrsseui opzped ou 2509 ti09 eisoduto> Rossad opSeppisuo> ewin ‘exnosd opseznarouoo ean 9 jenpta “IpuUr 0 “eanaja> eIseiHEy ep SopuitieY soItatafD WHOD Yol)sOD 2% Speppeand vojnaysayou ‘onb ap ezopeoypur ‘aurssoiau lovbenbo e 9 ess gjenprapur 29s apod opnuas anb usa “uresa © Sopot as sey "umn epe> ap apepryenpiaiput ep sopruyap ‘omtowfa wn ‘opboayuoo ap yeHiayeu axeus ‘uBisop “‘o[nss nas oped seztiajexe9 eed onisiop onuoumnaistt tum 9 osjnd 9p offojax 0 anb oprpunyip owuawrepireur um euroy 2¢ s1uat spidey sopeyeaar aiueiseg 9 os8> 0 “souzapour ssiaypnu 9 suawoy so exed raapsuadsipur oypaitade win 25-nowsoy “oeSe 8 suawiog sop of¥yax o eq “sepuan ap jetpunur ossaons ‘wmnu opuewiojsuen 35 9, sevus ofgpou, 0 OU opI224L09, ss-opteuios ‘anseD ese2 vad oprznposd 438 # Tossed opp), “OU! © 1y'SeoHiNFUOIDe seaqoUe sens sep o2Isy oyuaduTas9p ‘ oraur wo [}>%5 2 epidys Pynsuo> e aniutiad exed ‘sary sop indy 0 ‘woumng somes ondoad o anb sousui wipnButa sod ‘opewuanut roy anb eista>‘osind ap o2npsd 2 souaws ojapous o eUBUiN? Ep PAY est "UORHOH og 2p seu 9p una 9p osroue ou epenng Seinsoutiog i, s¥) youre ou our 3 eras puna op ‘on 0p un supp, uous 25 8 surah exe4 ap ‘osnoues rp outs © ‘sf eansouuol¢3 on sia oe ‘Spm # Ypnnaen ves wou op fp ous oxo Q's (x61 oes op zaenqoy 2p osiiouen ox pra sue ey — nye ob eet sn) Taf ng op oun {9p one opps > onus pd aay suing sepepenesenpadsosouad shan 9 op de ps [-WSVH8 ON vows vou va wag + AZ i i | 7 i i | i[500 + wstona om 57, No dmbito da clara popular carioca,de predomindncs negra ‘fortes vines com a raises Sicanas¢ afro braiian valores (qe pastram «sr vigetes com 1 modermidade,cma'o vigor (a exuberdncs fe, 7 Foe seriginoos dt danas ea mala | Tain don eports, erm parte permanente dese tas experts condanas. Porta ‘om base nas prprias radi, tes rapes deri nego eta nro raja pela endat ‘1 cdade madera, (Calis, Conder Raborde aris a apocite, is de Jane, 1906) humores, reduz a auto-estima, tornando ainda mais preci, a disposigdo para enfrentar os problemas, Jo30 do Rio, incor- porando o estouvado Jacques Pedreira, percebeu bem para inde esse torvelinho arrastava o animo do seu personagem: “‘Comece-te a ti mesmo, disse o sébio. Era um sibio antigo © verdadeiro saber esté'em cada um ignorar-se a si mes smo" Podia nao ser uma filosofia edificante, mas era sem duvide moderna. © préprio Machado sentia 0 rumo que as coisas estavam tomando € como 0 efeito de perder-se na massa, dissolvendo suas limitagdes individuais € adquirindo uma espécie de dimensio ampliada e poderosa pela asoci ‘do com 0 coletvo, se tornava uma tentagio a que as pessoas estavam cada vez menos dispostas a resistit. Comentando como sempre um episédio de rua, em que um orador desas trado quase é linchado por uma multiddo furiosa ele produz uuma conclusio rica da mais estranha lucidez: “Que 0 conté- gio da idéia € que produsia esse acordo de tantos, € coisa natural ¢ sabida. Aquilo que no nasce em trinta’cabegas separadas, rota em todas elas, uma vez reunidas, conforme a ccasido e as circunstincias[..] A familiaridade com a morte bela, nos grandes momentos, e pode ser grandiosa,além de necessiria, Mas, aplicada aos eventos mitidos, perde a graca natural ¢ poder civieo, para se converter em derivacdo de ‘aus humores |..] Que ¢ a loucura sendo uma supressio da transpiragao do espiritor”.* “Supressdo da transpiragio- do espiite” que pista mais ‘oportuna para sondar of tortuosos caminhos em que se deu ‘a gestacdo do populismo, Machado o intuiu com sua singular sgenialidade, Outtos personagens, menos brilhantes mas mui- to mais sinistros, iriam aprender aos poucos, como aprendi- 22s de feiticeiros, o poder temivel dessa quimica explosiva das ‘multidees. Tanto ela poderia ser detonada com conseqién- cias imprevisiveis, como poderia ser metodicamente canali- zada em impulsos de devocdo adesista, de conformismo pla- nejado, Jodo do Rio assistiu a esse processo num ponto jé ‘mais avangado. Ele se deu conta dessa pante que. das proje, Bes e expectativas individuais, leva a0 sopé da pirimide do\ poder, engrossande este ¢consolidando aquelas. Eis como ele escreve o metabolismo turvo de uma festa republicana: Era no conjunto um misto de encanto de fia, de impal- pave huxria, de contrariedadesenervadas, de promis- fuidades confusas [.] Pelas alias, pespontadas pela luz das lanternas de or, azeas na palptagdo das grandes limpadas elétricas, a turba movia-s polcroma ¢agita- 5 chapes, gazes, cabecat mas, palezts,capas, uma confusio de corpos a passar devagar ou a corer, en- {quanto um rumor feito de mil rumores, de sons metli- os das bandas, de gritos sos, frases perdidas,conversas ‘ultiplicadas, subia ao araberto em clamor. Na gran- McA, Twas eanos Da NO + 58 | A segunda rand febre ‘deport de Ri de anc vio ‘como futebal logos torn tinda mae intenca do que rept. nialment difndido entre a elt esr adotado om enorme ensiasmo pels _rupo populares que, com base fm suas adises voices | elias, relacionadas desreza ‘oo dos ps e movimentos corpo ed cinturs Consirariam sua prépia esto {bo export brite, mais ara fa dveraa eo carnaval que para ‘2 agreividade discipina tia objeividade (Palmeiras x Portugues: Aimoré (gl) ‘Ramen, déada de 30)582 + HSIOUA DA WDA PRNADA NO BRASH 3 58.0 reli de pul apetrecho indspendvel do home maderr, tanto para o conta de sua voting cotidiana quanto para 8 caracerizagto da sua ‘ndviduaidade, A sepunda inven mats irportante ‘de Santos Durer, comsagrada as tinghiras da Grande Guera € transformada na bisola temporal para orienta habilante es meroples ma coreria dtr ‘de suas aventura pla edad (Sem ul 1930) des festas, em que hé multidgo, sempre em dado mo mento, instala um surdo incéndio de apetites, de anima- lidade que a civilizaio retém a custo. £ © momento turbilhdo das pequenas licencas, dos olhos acesos, dos apertos febris, dos desejos imediatos, que nem sempre se realizam. Entio, por um fendmeno de projecdes drfi- as," como que 0 ambiente, as coisas iméveis, o inani- ‘mado, as luzes, as arvores, 0 ar se embebem de senti ‘mento geral, € hé como que um frenesi de posse final, ‘mesmo nos menos aptos e nos mais fracos [..] O pri- rmeiro magistrado da nacio dizia gravemente palavras de cumprimentos estudadas pela manha. Estava encantado {.] Um toque de clarim varou o ar. Cem caixas rufaram ‘2 um tempo. Na semitreva tum pavilhdo nacional adejou tl — Viva o presidente! — berrou um sujeito. = Viva (J Lures, eletricidade, sons, ritmos, pompa.e circunstin- : a ocasido faz 0 bandido, Num mundo que ¢ cada vez mais da acio, dos impulsos, dos reflexos, € natural qu Goutrinas e plataformas com que se justifica o poder no contem necessariamente mais do_que sua capacidade de cata- lisar as impressbes sensoriais, suscitar os instintos e agenciar as expectativas, Para entender melhor como esse processo se engendra convém lembrar-uma vez mais, como ressaltamos 1no inicio deste capitulo, qué"a moderna sociedade de massas s6 se tornou possivel, operaciondvel, gracas aos recursos das riovas tecnologias. E que essas tecnologias atuam para muito além dos limites da escala, da forga-¢ da percepgao humanas. Como, porém, somos criaturas dessa mesma tecnologia, te ‘mas dificuldade de nos desprender o suficiente dela para po- der, de fora, econhecer toda a sua imensa estranheza, ‘Tomemos 0 caso do transporte piblico. $6 a sua carac- teristica técnica de vetor de deslocamento de massas & que explica como varias dezenas de pessoas podem ficar compac- tadas durante longos periodos, sem ceder a disposicdo expon- tinea do ser humano & comunicaglo com seus iguais. Ou a0 ‘ontririo, como no caso do telefone, as pessoas podem des ppender um longo tempo se.comunicando por meio de um mpulso eletromagnético, sem ver 4 outra criatura, perceber a A.cARTA MADE ENC, EOWOS sua circunstincia, inseri-la num espago, mas & primeira tentativa de alguém de carne e oss0 se aproximar, tapa-se imediatamente o bocal do aparelho e enxota-se 0 invasor in- desejavel. O sinaltelefOnico, frouxo e surdo, distantee imate- rial, sem cor, cheiro, substancia ou forma, se preenche, no entanto, das pulsdes cruas que neles projetamos, como perce- beu Jodo Cabral de Melo Neto no seu delicioso “Paisagem pelo telefon” ois assim no telefone tua voz me parecia como se de tal manha estiveses envolvida, fresca e clara, como se telefonasses despida..)" No caso do Rio de Janeiro nao deixa de ser muito sigi- ficativo que a primeira elaboracto do telefone como tema ltico tenha partido de um sambista negro do morro, Ernesto dos Santos, 0 Donga, com letra de Mauro de Almeida, 0 Peru dos PésFrios E também que esse samba tena sido simulta- neamente o primeiro ater sua pauta musical impressa e 0 primeiro a ser gravado pela nascente indistia fonogrifia, «em 1916.0 caso é bastante revelador do processo pelo qual 0 potencial de uso transforma o objeto num fetiche, dsputado na frontera cultural em que se projetam as tens0es Soca. Nos inicios de sua difusio pela cidade, o telefone era um ee] no eur eo neq 2p npg opetoonn edo 2 ecayn wurebined 0 sedodusa ned 38mg arb eSUeD upp: bul 9 sepopsoes eatery Serna wo cepa od ws epegead ‘qu (poor oumumunraee 9p [euooIpen opgeat Tato ‘Soap on wep op oda snbenb of enn sep ots Sim ry sods sop slulafotanp apni ov opyeed ‘oie fp oy ou penton oppanos eau eau ar Re rompanze oud ou ngeuedsutdeSp39 LS aa anes are So's nou oebunfons er] topo exp spun ab SC Se see ik ce lg sesieepopcc mean le na es Shenoy tio unedod egpyu © wos ead 909902 sol dcppemeg en sus vob 22 “Joa sae oss on peg 9 aa oe een obey» eng ops tnd _soiied au ev upgu pinoy een 483 ee “Sign ee nb sey eos so8aH snd ope cance oy erppiag xg pn one RNY, Sri xo omagie toaup coe 3p ogrpRIO= Sais os ony eropesl deputy Hee) 2p Sauron ne opus > Yop 0 © Shard eospus ened a opp 0 Nox Stings gf opp! ap serosiun 9 stopesst ot Be 7 bape eee ee oe Soy nowy # ome eaouyy owe OPS fuses ‘nua op zon opie oda smo mee SF seein pei ain avo a togimmarde eed rumen so un pH 5 Shnesrn g 0epen Zod sper scp e} seg emg mr eee eee oe ‘pour jes 2p ureseoy seirefd se ‘azuequinya1 oF) 10 osszons 0 SEW°98 2 apeptsotino eusn wD “e201185 ep OBze| OF ‘OOUT conta], o eed sepesrew sogSmiussaide 2p 2495 run wey UL “sooueu ‘s39req ‘sepezt joquis ‘So200 ‘woe ‘ooand op soprseyuorsap aiuzureonerd ‘sous ap apepa.ien spurs euin weAe20) s2[g,"sJaapioU so2}snlu sozmo soupA ania ‘euir] ap poueyy 0839 mstuo|oLa fe1ua8 0 2 “aON, op aed ap o1sodaid © ouinus opepiade ‘soxaujes oisnny fowpoducs» vows otpupuettno otnbemsp oa opus, ‘egouneyy wp stuns 0 soupopaou sour 3p open “ade oupusdar un b> onemguuiod onus wn ono tind opsnato wo ob gz 9 az6t Su 10 nets treo oruoou oso) ong or en] ened op wou ‘od no uoetaqo>tp opp ap seiostus Se a ted sng uo nb ean oreo 9p suse OSEAN Srp 71 Op CLC Swaureede op abe no es ep ope ono op Ogu ox no susp segue un ea op oo Lp oF mooie! op snowed se eUDED ap windy ov spe uouteuopou 9 sear oud waar a stead 28 Oumod sequen» pen "2p! no apes oun oe seep sqzesun SeSuepeat buodsto> 2p sapepryduiosphpesion fant ao) “sain sored loner ob op seulose 9p soon st atuouesguiy on fod tui 50 anb 0 “otdn wskreonad tuna wofljongd eminnsae > ennipe no esa agp tnd "isons ey ws onb pl osspond ou tpl Ope 2eop 9p soon no uaUD op susan sayy bonny easy “oud ses ono 3 aura 2p ass opusp 9p 08) © 2erany ovaacusayuoss: 2p opsenys eso slap ¢ uapuoy ‘mond se anbopbeumulon op sotou sod apepaper ¢sopnda 2 sopigna sn; sou seus on 9 pepo pues fe Stood open eu eSuequz 9p spSe Sep > epics 9p ‘oie sep "sulseano saggy ep onesueeds sary ouonsaypoquony ajsuiepous anne nly ope nus) ousous ovr inbpe veto 9 pe opge sor apod sbuesquy seunde and uo aiden sronnd op sop soda to eaUgis 2p mounds ane senvouoo vied puppio ene e [eodn uoureweuny 9 ogres tobe» eoigaoy mynd sp eouop on ard task + ts594 + riI004 04 WOR Peon WO HAAS 07.4 decoerta suaseaidetal os ritmos nordetnes constitie tum sues de amplas propos ‘enscjand «prima grande repecusto em maa do iio no Rio de Jani. (Mende, (Os Turunas erambvexnos, 1922) a nto edifica apenas destr6ie altera. Cm ela 0 anarquismo dispensa todas as artes, ndo se fazendo mais que ado violen ta earrasadora, Para que livros?" 4 um consenso entie vérios pesquisadores quanto 20 ‘fato de que foi a atmosfera tensa, erada pela Primeira Guer +a Mundial, que deu 0 impulso decisivo para adanga baseada em ritmo frenéticos tornar-se uma das atividades simbélicas Preponderantes da vida sotial. Joo do Rio testemunha no ‘mesmo sentido, observando- como a danga centralizava 26 atividades no Grande Hotel"|..} a orquestra toca os mes. ‘mos tangos e maxixes que temos 4 angistia de ouvir, pelo ‘menos cinco anos, em Paris, Londres, em Odesta, no Rio, em Buenos Aires, for toda pate onde se tem a idéia de civiiza- Ho. A iconografia da civilizagto, antes da guerra, deixara de ser a figura de uma dama‘romana vestda'com os atributos do progresso. A iconografa da civilizagao era um sujeto de cabeleia arranhando tangps ao violino"" Nio por acaso, © ‘maior sucesso daquela temiporada no Grande Hotel era um novo passo chamado de a “danga das trincheiras’, que segun. do 0 comentirio de uma das héspedes “é de primeira ordem ¢ escandaliza mesmo" “Machado percebeu o quanto a coisa pegou forte aqui a0 concluir: “..J ns amamos a danga sobre todas as cosas, ¢ 30 nosso par como a nés mesinos™ Mas se a danca se tor. ow uma paixdo, seu climax efa sem duvida 0 Carnaval. Ma- A canna, WEADUNTE ERICA, THOS Emon BO HO + 595° chado voltae a carga, dessa ver recperando o humor: “Que belo dia para deixar aqui uma coluna em branco! Ninguém hoe quet ler exbnicas [| O carnaval £0 momento historia do ano. Paxdes,inteeses, mazla tristeza, tudo pega em 8 val vier em outea pare” Ele ina a cronia que queria ter deizado em branco, descrevendo a imagem que fia da faa dos flies com base em uma antiga pega sobre a enronizagso de Baco: "As danas devenemente vests de {alas deseda to justia que parecam sera proprias per nas em care e sso, manavam o pe 20s nares dos parce zs. Os parciros coin igual brio eginstic aia a mesa coisa aos aries das damas, a orquesraengrosva, 0 povo aplaudia, = principio louco, depois foc Turioso, ate que tdo acabiva em deliio nivesal, dos ps das mos, das trombones [...] Evoé! Momus est roi!”."* Mas se Machado tinh suas reservas, um ostro poets incorporon complet. mente a explost fetrica do Carnaval, Eis alguns techos do sublime ‘Bacanal* de Manvel Bandeis Quero beber! cantar asneiras No esto brutal das bebedeiras Que tudo emborea e faz em caco.. Evod Baco! Lé se me parte a alma levada No torvelim da mascarada, A gargalhar em doudo assomo, Evoé Momo! ..) 68. De ri era lating mice ke rime inca bse as des Poplar caries alte consider as danas posers e mari (ener tendo mis, 190) (8A dana tr of etal ‘as res ens so ed ‘4 Pree Guar Mandi, re reprsentondo a mperagia ‘dcr laden plore pov uma nove ca ade rs drs d copa dao, os movimenos decoders ‘lea, bem come na ata {rida ome rial come te atase. (Sem tl, 1922)270.0 Carnaval foi santzado era aduiri ae de sta Fizada, ao el do Carnaval | de Venez, com Pires eu, Aleguins cermorioses Colombinarcmaidas. (RC Sibudo Gordo, 1903) + ng10R8 94 on PEWADA HO BD A Lira etérea, a grande Lira. Por que eu extatico desfra Em seu lolvor versos obscenos, Evoe Venus!™ ‘Manuel Bandeira, porque tinha a paixio do Carnaval, interpreta com propriedade a perspectiva pela qual a magia da folia se manifesta e que, paradoxalmente, éa individual. E preciso que o folido penetre, se integre e se entregue a uma ‘massa de estranhos para que ele perca as referencias da sua fidentidade ¢ se incorpore na dimensio maior da multidao Touguecida, Se alguém que o conhece permanecer perto tide de ao pode denar dese reconhecer no oat qe 0 identifica, Dat a necessidade da fantasia e das miscaras como recurso ausiliar de despersonalizacio. O feito do Carnaval é Gisslver a consciéncia individual na pulsagio sensual dos ‘orpos em comunicagfo por meio do ritmo. & apenas estan- do sozinho, portanto, que se pode vier a emogio do coletivo. ‘Ness sentido Machado tem toda a razdo em falar em anar~ cquismo ¢ Bandeira em vshumbrar a sociedade desfeta em ‘cos, lducura de todos 36 pode nascer da loucura indvi- dial de cada um. Isso faz do Carnaval uma hora da verdade, ringuém mais precisa manter a personalidade construlda para contemplar as prssbes, demandas ¢ convergbessociis XViver em consonancia com esse potencialresguardado, por- tanto, significa vver “se guardando para quando o Carnaval hega’, como bem intuiu esa outra alma fol, Chico Buar que de Holands. ‘Mas se havia uma prética cultural mais forte ainda que a danga, a misica € 0 esporte, era sem divida o.cinema, Gue carta mount 1EDHCA, MOS £8705 00 HO + $97 Gai THA pola si & cata dos rascarade flies dexamedids, (posts e desir 0 rigor dale. (0 Carman popular se conveteu rum melanclic epetculo de cpa ds bruce dab. (Calisto Conder, Os eaiporas. 1905) 12. traiionis rincadeires t miscaras de Cemava, tm epeil «grande ovrita {diab from inerretades tsa meng & orden public, endo pstas fra dale (A.D, Um peqeno arsenal farnavalco, <2)0 + 599 I 0 cinema de Hollywood crow nentes, suntuosas, edificadas segundo 0 c6di ‘ousado do art déco. I era uma soma disso tudo e muito mais, Se para Ret ce 05 anos 30 foram a era de ou ‘0 mundo como um todo, Bs deria ser igualmente conhe razbes sto m matogréfica eu i pament fi herdaram tudo, co t tual de producto, I Quando surgiram os filmes falados, aumentando enorme- | ‘mente 08 custos de producdo, os pequenos estidios faliram 56 sobraram as, desenvolvido 0 ‘metcado éuropeu. Os Estados Unidos o de monopélio vir ‘tidios ou para os milhares de fis-clubes. Ent principalmente as mocas, era pritica habitual coleci Ro poema 1s de Greta Garbo", dos 4 tu a 24, varias vezes cada: ‘Agora estou sozinho com a meméria jada da inddstria cinematogi cde que um dia, nao importa em sono, cado de distribuigao'cresceu rapidamente € ‘imagine, aqui, vesti, amei Greta Garbo, ‘ma se multiplicaram por toda parte, se tornando m: - E esse dia duirou 15 anos.E nada se passou além do sonho diante do qual em torno ao qual, silencio, fatalizado, {fui apenas voyeur.” Vinicius de Moraes tem um poema chamado “Historia passional, Hollywood, California’, no qual ee se coloca numa pposiglo em que toda a sua vida ¢ reinterpretada como uma sucessao de clichés hollywoodianos. © jeito de sentar, de dir- Bir 0 carro, de acender o cigarro, de olhar a moga de lado, de namorar ao por-do-sol, de segurar um copo, de implicar com 1 moga, de ser esnobado por ela, de comer fast-food, de se Girigit a0 gargom, as roupas que ela veste, 0 jogo de boliche, © meio sorriso sarcistico, a mudanga repentina de humor, 0 truque de acender o isqueiro num golpe s6, tudo vern da tela do cinema. Para ele, sua vida ndo resulta de uma interacio com as pessoas imediatamente a0 seu redor, mas do trabalho coletivo de uma equipe desconhecida de téenicos do outro Jado do continente. Nao é um exagero. O cinema hollywoo- iano € uma arte complexa, um somatério de técnicas revo- Tucionérias de comunicasao visual, como 0 close-up, os efei- tos emocionais dos recursos de edicao, cadéncia, ritmo, iluminacdo, som, masica, expressio facial, corporal, 0s en- cantos da juventude, os movimentos coreogrificos,atlticos, 1 maquiagem, os penteados, as roupase fantasias, as pecas ¢ figuras de estilo e essa forga de poder tio esmagador quanto ‘misterioso que € 0 sex-appeal, tudo isso ampliado na tela colossal, irradiando seu hipnotico brilho prateado no escuro do teatro. O que Hollywood levou as sltimas conseqiiéncias foi a descoberta, em grande parte haurida dos surrealistas ¢ ‘expressionistas que fugidos da Europa nos anos 30 iriam en- contrar trabalho ria California, de que o cinema é uma arte feita para os olhos e o subconsciente, nio para a razio ou a cxplanagao,verbal. E por isso que o cinema esté mais proxi ‘mo da mitologia que da narrativa ou da historia, com sua cestrutura organica e base verbal. O cinema nio explica nem persuade, ele seduz. O poeta franco-suiso Blaise Cendrars, lum dos criadores da poesia cubista e um dos mais importan: tes artistas modernos, comenta como age este “efeito Hol- lywood": “Eu estava no Brasil na época em que o filme Plati ne Blonde foi exibido [em fins dos anos 20], de forma que ont egor com 0 Novo © PERFUMADISSIMO Scbonete Lever USADO POR 9 ENTRE,10 ESTRELAS DO CINEMA ude testemunhar que fle fo de ato wm temendo s- {vo no Re de ano pois em menos de una semana tds SSlindas lata e nein capicons que seo de sas cae to pda sol para pasar my vende Cental se exbindo € fozando da boca esa vndn da ork dort, a praia do Famengo,haviam descolrdo seu cabeoe agua oro to com fon code-ou™ mesmo fendmeno hava io detectado por Joo do Rio, quando ao visara sede do grupo caravalesco Rei de Ouom descobria, pa som supra, que «port bandeira + 601 75.0 cies de Holyrood ‘grande lavanca promotor {aves bie de concumo de estes de vida identifies form o American way of Life (Ghinabeth Tylor snuncando “Sea mai adortel et nite” —Sabonete Lever, 1981)era “uma mulatinha com cabelo & Cleo de Mérode’* tum tnico sistema cultural teve tan {fo profundo na muda fe gosto e consumo de 0 cinema de Hollywood no seu apogeu. Foi asistindo a essa metamorfose exotica nas ruas do Rio de Janciro que o poeta Blase Cendrars decdiu viajar para a California © entender como funcionava a maior méquina de sonhos jamais supos. lo seu poder e ecica, por qualquer cientsta, poeta politico. & por causa desse novo poder que ee ira se referir a Hollywood como “a Meca,“a nova Bizancio" ou “a Babildnia renascida’. Naturalmente 0s mesmos tcnicos de Hollywood foram répidos em perceber como o glamour dos astros do cinema se transmita diretamente para tudo 0 que estve a0 seu redor, 0 que eles vestiam, o que tocavam € agui sobre o que falavam. Em primeira lugar, o que calava fundo nas plaéis era a belezd mitfica daqueles seresdisfanos, fi tos de maquiagem, coiffure, luz e close-up. © conjunto dos recursos desenvolvidos para as fnalidades tcnicas das fl gens pasa a ser assim introduzido no mercado, sgeindo @ possbilidade de as pesoas manipularem suas proprias apa xncias para se assemelharem aos deuses da tela. O mercado serdinvadido de xampus, condicionadores, bases, ruge, rim 1épis, sombras, batons, um enorme repertério de corte, pe teados e permanentes,tintuas, ilos, unhas posics, e natu- ralmente “sabonete das eitelas de cinema” As cabeeireira, barbers, modistas, costreras, chapeleros, alfa mulavam pilhas de revistas Cinelindia em suas lojas eatelés Para facilitaras decisdes de seus clientes. 3 cendrios passam também a dita os estilos,objetose arranjs obrigatrios para os interiores das casas, Nos prio- dos de prosperidide e grande diversficagto de consumo, como apés a Segunda Guerra, 0 cinema se tornot @ vitrine por excelncia da exiigdo eglamourizacio dos novos mate- fais, objetosutilitérios e equipamentos de conforto e decora §40 doméstica Fle € a fonte irradiadora dos mo convertem numa ampla demanda, ‘erescente dos plistcos, polimeros, ntilon, raiom, banlon, poucl, blue jeans, acrilco,acetatos, multirrsinas, aque for napas etc. Materiais, todos esses, | ue tinham a imensa vantagem dé ser produzides em massa, = cee Se ser barat moves, estofados, tos, eletrodomésticos, tapetes e carpetes para grupos sociais que rio teriam condigdes de adquirir madeiras nobres,cristais, porcelanas, veludos, sedas, tapegariase tecidos finos. As pr6: prias pesquisas das induistrias americanas relativas, por ‘exemplo, & racionalizacio do espaco e das atividades da cozi- aha, produzindo o arranjo tornado cléssico do fogio, arm- ros embutidos, geladeira, freezer, pia multifuncional acabavam se universalizando por meio do sho do cinema." O mesmo vale para a convengdo das duas po tronas, 0 sofé, a mesa de centro, 0 abajur, a televisio € 0 vaso sranjo de todas as salas de estar. os, 0s quartas nas, as gara gens etc. As casas passam a ser basicamente iguais, as pessoas executam basicamente os mesmos movimentos durante as. :mesmas rotinas e se parecem elas mesmas muito umas com as outras. A televisio viria completar e dar o toque final a ‘esse processo iniciado pelo cinema, invadindo e comandando a vida das pessoas dentro do proprio lar e organizando 0 ritmo e as atividades das familias pelo fluxo variado da pro. gramagio e dos intervalos comerc ‘Alem da televisio, outra fonte que se beneficiou da ero- tizagdo dos objetos generalizada de. Os objetos passaram a sera ue a imagem dos astros e ext tddios reforgarem essa’ associacio, para além das roupas, ias ¢ aderecos, distribuindo fotos de seus contratados a0 ido de telefones, motocicletas, discos e aparelhos sonoros, televisores, carros, méveis ¢ ambientes com design moderno, além de paisagens, hotéis e locacbes tursticas. O objeto do desejo se torna inseparavel do desejo do objeto e um pode suprir simbolicamente a auséncia do outro. O ato do consi ‘mo se tora assim, ele proprio, carregado de uma energia Sensual, a0 mesmo tempo fetichista e voyeurista, marcado pelo gozo de desfilar entre os artigos, ver bem de perto € tocar os objetos, eventualmente possui-los e exibi-los a ou: 08. O poeta Carlos Drummond fez uma ode linda, assinalando essa estranha volipia do consumo Pela perspectiva de cinco manequins de loja:76.77 As piprias siden 2 ditrbuate dos paps © mobile rvings domésticas {foram fortementeinfuenciader els lime de Helhwed. Com 1 red do espe nas cones sera apartamento compactor cxigem mbar mina, Carutrado pel folded, rece que rem ste ‘ample espacial (76. Sem ala 1939, 7 Um spartamento ‘minima 1937) Cinco estdtuas recamadas de verde na loja, pela manha, aguardam o acontecimento.(..] Sabem que Venus cedo ou tarde, rovavelmente tarde e sem pintura, chegard, Chega, e 0 simples vulto ‘aciona as esculturas Ao cintilar de vitrinas e escaninhos, ‘objetos deixam de ser inanimados, Antes de chegar & pele résea, 4 pulseira cinge no ar o brago imagindrio, enfeiteocioso ganha majesiade propria de divinos atributas. Tudo que a nudez torna mais bela acende fascas no desej, ‘As estas sabem disto e propiciam 4 cada centimetro de carne uma satisfasao de luxo erdtico.™® Uma decorréncia curiosa dessa magnificacio ¢ animacio, sensual dos objetos € 0 modo’ como eles passam a operar ‘como sucedneos da comunicagao ¢ do contato afetivo entre as pessoas. Como vimos, a tendéncia social predominante esse tempo de mudangas aceleradas € a do estiolamento das tradigdes € 0 afrouxamento das relagbes familiares, comun tirias e interpessoais de uma forma geral. As pressdes de to- dos os lados concorrem para um reforco do individualismo, {Jo isolamento e das relagées fras entre papéis sociais mais do {que a troca de afetos entre pessoas. Conforme grita Drum- mond amargurado, Nesta cidade do Rio, de dois milhdes de habitants, ‘estou sozinko no quarto, estou sozinho na América {..] Esta cidade do Rio! Teno tanta palavra meiga, conhego vozes de bichos, sei os bejos mais volentos, vigji,briguei, aprendi Estow cercado de olhos, de mios, aftos, procuras. ‘Mas se tento comunicar-me 0 que hd é apenas a noite fe uma espantosa solidaa.™* Nessascondiges 0 rituais celebragbes mais relevantes passam a ser aqules que consagram o individuo ou relagdes pessoas medias, como oanversrio que di espeito = ca- eum, o evellon, que € uma festa propiitSra do sucesio © Prosperidade indvidais, casamento,osanivrsrios de ca- mento ¢ os dis das mies, dos pis, dos namorados, das Cflangas ele E todos elés etd cenrados na toca de presen- tes ou de cartes. Ou sca, indispostas om incspazes de Se tocatem, de se falarem abrindo 0 coracio, de transmitrem Carinho pela vibragio emocional ow pelo conto ico, 2s esoas os subtituey ada vase pelos obs, na convic~ (ja. claro, de que quem recebe também prefer &comuni- “cacio pela mercadoria. Drummond comentou comicamente ts iverao pela qual os obetos adgulrram autonomia fm verde serem mvios para os fins determinados plas pe= $0as, se toraram o neo simbdlico para o interior do qual 2 clntras slo dagadas.O poeta parte de uma metonimi, 0 bolo, que representa a festa do consumo: A CAPA HEAIANIE HEA, RIMOS TOS 00 RO + 605{606 + vstOR4 04 WOK HaHDA NO 8444 9 Na mesa intermindvel comiamos o bolo intermindvel : € de sibito 0 bolo nos come Vimo-nos mastigados, deglutidos pela boca de esponja, No interior da maisa nao sabemos © que nos acontece mas ld fora 0 bolo intermindvel na intermindvel mesa a que preside sente falta de nds ‘ula saudosa. Curiosamente ou ndo, essa imagem de uma pessoa, mais, precisamente de uma garota linda, em trajes sumérios, sain- do de dentro de um bolo gigantesco no climax da festa, € um cliché hollywoodiano, Mais do que a erotizagdo da culinéria, cle representa a sensualizagio do aniversirio, da celebracio do individuo portanto. Era uma cena frequente nos filmes -musicais. Eses musicais como se sabe foram 0 carro-chee da choro um retrato poéticobrilhante dessa nova situagao, num | 2 Milos hit com Coiba Grin Coz. — Faga 0 favor de me dizer : se foi aqui que anunciaram precisar = de uma empregada como eu? ‘Alm, — Foi! Foi aqui mesmo que se anunciou precisar de cozinheira de forno e fogio. ‘Que entenda de fato do seu métier ‘Que saiba fazer com perfeigao. sonoe Con, — 0 que? ‘Alm, — ..croquetes, empadas,cozido, ensopado peru recheado, tutu de feito ‘Que acorde bem cedo e durma no aluguel Que seja asseada e que seja fiel Para evitar depois complicagdes eu quero saber jd as suas condigoes Coz. — As minhas condigses agora eu vou dizer Primeiramente aviso ndo quero saber de lavar panelas e varrercozinha ‘Nao sou uma qualquer ¢ guardo certa linha E louca por cinema eu sou de natureza E gosto de um moreno que é wm colosso Adoto o sistema da semana inglesa ‘Aos sdbados eu saio depois do almogo Sou empregada sindicalizada fe quero ferias, quero meus paptis [Nao sou nada exigente, rrezentos mil réis vou querer de ordenado, pago adiantado Alm. — B.. ndo sei ainda como & que E serd que a madama sabe fazer sala? cham, Coz, — Pois decerto “seu” moro, isso nem se fala, ‘Alm, — E vai ver que a "princesa” toca 0 seu piano Coz. — E arranho o francés ¢ 0 italiano ‘Alm, — Entdo ew the fago uma contraproposta Cox’: Pois seja “sei” mogo, mas ndo tou disposta ‘a accitar cosa que nao satisfaga Alm. — E mais negécio eu me casar consigo ‘que a senora trabalha para mim de graga Coz, — Ah! e206 Ajuga por esse dislog, como sev, hava muito que 0 Pato Donald podria ter apendido com 0 24 Carioca Se ompararmos no mesmo esplrit os musicals carioase ssa © outra arte que de algum modo eles influenciaram, as escolas {esamba, podemos gualment infix coisas interesants. A Satur do musical se basin na prt milmetricacoor- Senagio de conjunto do coro, contastando com a extrema tmoblidade © desprendimento da danga altica do par ro- trinico central. No caso das escolat de samba em particular ‘do Carnaval em gral, hi tarbem o agpecto da coordena- Gio de cnjunto, como no caso das alas ou das coreografiss Sits: Mas siltaneamente se espera do sambina 0 seu tiimero particular, todos querem ver ogabarto do seu de- [2 empenho rltmico, da sua exprestividade corpora, da sua |-F Sieg sensual. Ness sentido, o musical €ltmente eto dado e suas performances obedecem a um rigor cronométri- ‘co ea uma geometria de deslocamento espacial tecnicamente impecavel. J no Carnaval prevalecem aqueles elementos de *efacelamento e anarguia de que falavam Manuel Bandeira e Machado de Assis. ‘Uma mancira de tentar entender a peculiaridade desse Carnaval é avaliando uma palavra, jé um tanto desgastada ‘mas que pela sua riqueza de significado merece ser sondada. Trata-se da palavra ginge ou gingado, A origem dessa palavra obscura, mas hé duas bases principais para a sua interpreta- «io, Uma é de origem nautica e se refere aquees barcos com tum remo grande na popa, que um navegador move para um lado ou para 0 outro quando quer mudar o rumo da embar- casio, O remo se chama “ginga”e diz-se do navegador que ‘sta gingando ou, mais arcaicamente, ginglando.® A outra acepeio & muito mais promissora. Ela procede da capoeira € se refere & movimentagdo fundamental do capoeirista, que balanga seu corpo constantemente, de modo ritmico mas imprevisivel, impedindd aiiim 4@ © adversfrig-ienba uma referencia fixa para definir sua estratégia de ataque."* O se-/ redo da eficcia do capocirista, portanto,esté na qualidade! do seu gingado. Outro aspecto interessante € que o capocris ta no se poe a gingar para precipitar a luta, mas ginga a partir do momento em que esté sob assédio. Ou sea, 0 efeito | _ da ginga ¢ desestabilizar a légica combativa do oponente. | 2 ~ Nese sentido a ginga € literalmente uma contrafasio, um614 raSHORA DA VIDA FRIVADA NO BASH 9 : maiko de Hollywood.” Segundo sus proprio depo tom desde pequera ea ea extemamenteacnada por cine V3. Ins.ea6 pensive em sr eel, um pouco come a Cozies [5 de Almirante, Com osu talento e eforgo pessoal asisindo 4 mes, etudando fotografi, pequtando modas, ouvindo discon, clas tomou mera em tod tipo de linguagem no 12 vera isos, ots, estos, pon, movinentgto eorpor | coreografias, maquiagem, penteados, oupas, chapéus,adere- G0; sllos altos, gritos, emidos,sussuros, canto e encanto Quando chegou aos grandes veiculos de comunicaglo ja era praticamente uma esrela completa. Nio s6 entendeu a natu- fera da cultura moderna, mas usava as teenologias para o tmiximo proveito de suas qualidades exprestvas Fez a par6- dia do narcisismo da Broadway e de Hollywood. No limite fi dragada pelo pigantismo incontolive das engrenagens do su préprio sucess, No ano seguinte, porém, © mundo teria utra surpresa arrasadora deste encontro da modemidade com a ginga, no desempenho da linha ieistvel que arreba- tou a Copa de 1958 na Suécia: Didi, Garrincha e Pe Dois negros e um mulato,vindos da populasto“invsivel do pals, agora her6is no paleo irradiado do mundo, Quando Carmen Miranda morreu, ent 1957, a8 coisas jé cstavam mudando de novo, Seo seu mundo foi o do cinema, | arragédia intima da sua morte se tornou o primero grande pum gustissimo espago de tempo, uma das mais disputadas estrelas da Broadway ¢ 0 salério rmitos, se aproveitando da maior intimidade com que dispu- taria 0 espago doméstico eo cotidiano dos seus espectadores. Relembremos agora o ténue filete de fumaga do cocheiro que penetrou o bonde em que viajava Machado de Assis no inicio do nosso percurso, causando-lhe um desconfortivel senti- mento de invasio da privacidade. Comparemos ess filete esvoagante com o facho de luz que partindo da tela da Tv invade o interior das casa. Mais que isso, consideremos todo © fluxo de informagdes, imagens, fcones, sons, ruldos, condi- cionamentos, publicidade, discursos, noticias, filmes, novelas, comédias, debates, programas de auditrio, esportes, gastro-29.0 dla em qu fab fi Promovide a magi: Brasil ampeto mundial de tel tna Suc 1958. Na fete 0s mses tics: Did, Garrinchae Pal. (Sega Brasileira — pore de grupo completo, 1958) nomia, curiosidades, turismo, entrevistas, fofocas, rio, ds cos, redes,telefone, jornas, evstas, ibis, panfletos, formu +s, livros, almanaques, agendas, encilopédias, lists, catlo- 08, cadastros, manuais, mala-ditetae extratos bancirios, que entram nos lates sem parar, pelos olhos, ouvidos, boca ato € alfato todo dia eo dia todo. Eo que entra no seu la, entra no do vizinho, ¢ no vizinho do vizinho e por todo lado pelos milhares de quildmetros quadrados das grandes conurbagSes metropolitanase pelas suas congéneres pelo mundo afora. O que diria Machado agora? £ dificil imaginar. Mas Carlos Drummond percebeu que hoje ninguém mais est s6, nem que queira nem que nio queira. A invasio da privacidade ‘io € mais uma possibiidade, uma negociagio ou uma ar trariedade. Ela € uma condigfo histérics. Abre em nome da le Abre sem nome e lei A.cARTAL EMAOANIE HEOVEA, HIME L ANOS OHO + 617 EVOLUGAO MARCANTE 1912 4 Gavhae § nda Tider de Ridio 26 Bel agai GrayAnre ura. ‘Abre mesmo sem re. ‘Abre, sozinho ou grei. Nao, ndo abras;d forea de intimar-te,repara: eu jdt desventrei® Desventrada mesmo ficou a cidade do Rio quando, em. 1960, a capital federal foi tranéferida para a recém-inaugur da Brasilia, De fato, a primeira Constituigdo, de 1891, j& pre~ via que uma nova capital republicana deveria ser criada no planalto de Goids. Machado de Assis, revoltado contra 0 ato ‘que esbulhava a cidade de seu papel politico e sua vocagio natural, atribuiu o decreto perverso a cupidez inconsequente da nova elite arrivsta. Absortos pelo carrossel financeiro das negociatas do Encilhamento, os “homens novos” ignoreram 0. A chegada da televisao. A coin | de pandora tecralipce penetra, at ares ibe suas ebeqas | faints astro novels, noiciros (a abla, resists rota propagandas, vse: mmoderizadas do tradicional omensanduiche, (Eves ©1982)618 + uSTORA ox WDA PVADR NO BIAS 9 © 8 deriva da sanha dos inte Tne ae dirigentes imus ‘um modo de pri piblica. Quando casual ele coincidir com a difusto da do por ela que pilblico agora poderia, 8. espetdculo politico de Braslla, A mudanca foi completa. O Rio de Janeiro nunca mais foi o mesmo. Nem o Brasil 81 ier de nv