ANTONIO CANDIDO FORMACAO DA LITERATURA BRASILEIRA (Momentos decisivos) 1° volume (1750-1836) 9? edigao 2 EDITORA ITATIAIA LIMITADA Belo Horizonte — Rio de JaneiroCopyright © 1975, by ANTONIO CANDIDO Sao Paulo FICHA CATALOGRAFICA (Preparada pelo Centro de Catalogagao-na-fonte, Camara Brasileira do Livro, SP) Candido, Antonio, 1918- C223f Formagao da literatura brasileira: momentos decisivos. 6. ed. Belo 6.ed. Horizonte, Editora Itatiaia Ltda, 2000. ilust. (Colegdo reconquista do Brasil. 2" série; vol. 177-178) Bibliografia. Contesido. — v. 1. 1750-1836. — v.2. 1836-1880. 1. Literatura brasileira — Hist6ria crftica 1. Titulo. I. Série: Reconquista do Brasil. 2, Série; vol. 177-178. 75-0832 CDD-869.909 fndice para catélogo sistemético: 1. Literatura brasileira : Hist6ria e critica 869.909 2000 Direitos de Propriedade Literdria adquiridos pela. EDITORA ITATIAIA LTDA Belo Horizonte - Rio de Janeiro Inapresso no Brasil Printed in BrazilINDICE Preficio da 1* edigio 9 Prefacio da 2* edigdo 15 Preficio da 6* edigio 19 INTRODUCAO 1, Literatura como sistema 23 2. Uma literatura empenhada 26 3. Pressupostos 29 4, O terreno e as atitudes criticas 31 5. Os elementos de compreensio 33 6. Conceitos 36 LTragos gerais eee Al 2. Razao e imitagio 43 3. Natureza e rusticidade 53 4. Verdade e Ilustragio 61 5. A presenca do Ocidente 66 CAPITULO II - TRANSICAO LITERARIA 1 Literatura congregada.- 2... - beeen eee 3 2. Gramios e celebragdes sees 76 3, Sousa Nunes ¢ a autonomia intelectual 81 4.No limiar do novo estilo: Claudio Manuel da Costa 84 CAPITULO III - APOGEU DA REFORMA 1, Uma nova geragao . Naturalidade e individualismo de Gonzaga N3. O disfarce épico de BasiliodaGama .... 1-1... eee ee eee 4. Poesia e musica em Silva Alvarenga e Caldas Barbosa .....-...-..-, CAPITULO IV — MUSA LITERARIA 1, O poema satirico e herdi-cémico . . 2, 0 Desertor e o Reino da Estupidez 3. Cartas Chilenas . . 4. A laicizagao da inteligéncia . 2... eee CAPITULO V - 0 PASSADISTA Santa Rita Duro... ee eee eee 1. Rotina 2. Pessoas 3. Mau gosto 4, Sensualidade e naturismo 5, Pitoresco e nativismo 6. Religiio 1. As condigdes do meio we ee 2. A nossa Aufkldrung 3. Os generos puiblicos CAPITULO VIII - RESQUICIOS E PRENUNCIOS 1. Poesia a Reboque 2. Pré Romantismo franco-brasileiro 3.0 “vagon’alma” so... 2... eee 4, Independéncia literdria . . 5.0 limbo Biografias Sumérias Notas Bibliograficas Indice de Nomes 181 184 190 195 200 205 215 225 230 253 260 267 281 285 293 307 325A ANTONIO DE ALMEIDA PRADOLivros do Autor INTRODUGAO AO METODO CRITICO DE SILVIO ROMERO, Revista dos Tribunais, Sio Paulo, 1945, 2° edigSo: 0 METODO CRITICO DE Sil.VIO ROMERO, Faculdade de Filosofia da Universidade de Sio Paulo, Boletim nt 266, 1963. BRIGADA LIGEIRA, Martins, Séo Paulo, 1945. FICCAO E CONFISSAO, Ensaio sobre a obra de Graciliano Ramos, José Olympio, Rio, 1956. FORMACAO DA LITERATURA BRASILEIRA, (Momentos Decisivos),2 vols, EditoraItatiaia, Belo Horizonte, 1993. (0 OBSERVADOR LITERARIO, Comisso Estadual de Literatura, Sao Paulo, 1959. ‘TESE E ANTITESE, Ensaios, Companhia Editora Nacional, Sao Paulo, 1964. OS PARCEIROS DO RIO BONITO, Estudo sobre o caipira paulista e a transformagéo dos seus meios de vida, José Olympio, Rio, 1964 LITERATURA E SOCIEDADE, Estudos de Teoria Histéria Literdria, Companhia Editora Nacional, Séo Paulo, 1965. INTRODUCCION A LA LITERATURA DE BRASIL, Monte Avila Editores, Caracas, 1968, VARIOS ESCRITOS, Duas Cidades, So Paulo, 1970. ‘TERESINA ETC, Paz e Terra, Rio, 1980. Em colaboragéo: Com Anatol Rosenfeld, Décio de Almeida Prado e Paulo Emilio Sales Gomes: A PERSONAGEM DE FICCAQ, Faculdade de Filosofia da Universidade de Sao Paulo, Boletim n* 284, 1963, 2* ed., Editora Perspectiva, ‘Séo Paulo, 1968. Com José Aderaldo Castello: PRESENCA DA LITERATURA BRASILEIRA, Histéria e Antologia, 3 vols, Difusto Européia do Livro, Séo Paulo, 1964.PREFACIO DA 14 EDICAO 1. Cada literatura requer tratamento peculiar, em virtude dos seus problemas especi cos ou da relaco que mantém com outras. A brasileira é recente, gerou ortuguesa e de formacao tem, assim, caracteres préprios e ndo pode ser mormente numa perspectiva histérica, como é 0 caso deste livro, que procura definir a0 mesmo tempo 0 valor e a fungio das obras. A dificuldade estd em equilibrar os dois aspectos, sem valorizar indevidamente autores desprovidos de eficacia estética, nem menosprezar os que desempenharam papel aprecidvel, mesmo quando esteticamente secundérios. Outra dificuldade é conseguir a medida exata para fazer sentir até que ponto a nossa literatura, nos momentos estudados, constitui um universo capaz de justificar 0 interesse do leitor, —ndo devendo o critico subestiméa nem superestimé-la, No primeiro caso, apagaria 0 efeito que deseja ter, e é justamente despertar leitores para os textos analisados; no segundo, daria a impressio errada que ela é, no todo ou em parte, capaz de suprir as necessidades de um leitor culto, Hé literaturas de que um homem no precisa sair para receber cultura e enriquecer a sensibilidade; outras, que s6 podem ocupar uma parte da sua vida de leitor, sob pena de Ihe restringirem irremediavelmente 0 horizonte. Assim, podemos imaginar um francés, um italiano, um inglés, um alemao, mesmo um russo e um espanhol, que sé conhegam os autores da sua terra e, ndo obstante, encontrem neles o suficiente para elaborar a visto das coisas, experimentando as mais altas emogies literarias. Se isto jé é impensével no caso de um portugués, o que se diré de um brasileiro? A nossa literatura é galho secundério da portuguesa, por sua vez arbusto de segunda ordem no jardim das Musas... Os que se nutrem apenas delas sdo reconheciveis a prim mesmo quando eruditos e inteligentes, pelo gosto provinciano e falta do senso {¢>Foporcoes. Estamos fadados, pois, a depender da experiéncia de outras letras, 0 que pode levar a0 desinteresse e até menoscabo das nossas. Este livro procura apresentélas, nas fases formativas, de modo a combater semelhante erro, que importa em limitagio essencial da experiéncia literéria. Por isso, embora fiel ao espitito critico, é cheio de carinho e aprego por elas, procurando despertar o desejo de penetrar nas obras como em algo vivo, indispensavel para formar a nossa sensibilidade e visio do mundo.Comparada as grandes, a nossa literatura é pobre e fraca. Mas é ela, nao outra, que nos exprime, Se nao for amada, nao revelaré a sua mensagem; e se néo a amarmos, ninguém o faré por nés. Se ndo lermos as obras que a compéem, ninguém as tomard do esquecimento, descaso ou incompreensio. Ninguém, além de nés, poderd dar vida a essas tentativas muitas vezes débeis, outras vezes fortes, sempre tocantes, em que os. homens do passado, no fundo de uma terra inculta, em meio a uma aclimacao penosa da cultura européia, procuravam estilizar para nds, seus descendentes, os sentimentos que experimentavam, as observacées que faziam, — dos quais se formaram os nossos. A certa altura de Guerra ¢ Paz, Tolstsi fala nos “ombros e bragos de Helena, sobre ‘95 quais se estendia por assim dizer o polimento que haviam deixado milhares de olhos fascinados por sua beleza”. A leitura produz efeito parecido em relacdo as obras que anima. Lidas com discernimento, revivem na nossa experiéncia, dando em compensa¢io a inteligéncia e o sentimento das aventuras do espirito. Neste caso, o espirito do Ocidente, procurando uma nova morada nesta parte do mundo. 2. Este livro foi preparado e redigido entre 1945 e 1951. Uma vez pronto, ou quase, e submetido & leitura dos meus amigos Décio de Almeida Prado, Sérgio Buarque de Holanda e, parcialmente, outros, foi, apesar de bem recebido por eles, posto de lado alguns anos e retomado em 1955, para uma revisio terminada em 1956, quanto ao primeiro volume, e 1957, quanto ao segundo. ‘A base do trabalho foram essencialmente os textos, a que se juntou apenas o necessdrio de obras informativas e criticas, pois o intuito nao foi a erudigio, mas a interpretagdo, visando 0 jufzo critico, fundado sobretudo no gosto. Sempre que me achei habilitado a isto, desinteressei-me de qualquer leitura ou pesquisa ulterior. O leitor encontrard as referéncias nas notas ou na bibliografia, distribuida segundo 08 capitulos, ao fim de cada volume. Mencionaram-se as obras utilizadas que se recomendam, excluindo-se deliberadamente as que, embora compulsadas, de nada serviram ou estéo superadas por aquelas. Nas citagdes, a obra ¢ indicada pelo titulo eo ntimero da pagina, ficando para a bibliografia os dados completos. Sempre que possivel, isto é, no caso de citagdes sucessivas da mesma obra, as indicagdes da pagina so dadas no préprio texto, entre parénteses, ou reunidas numa tnica nota, para facilitar a leitura. Como é freqiiente em trabalhos desta natureza, nao se da especificagdo bibliografica dos textos sobre os quais versa a interpretacdo; assim ndo se encontrard em nota, depois de um verso de Castro Alves, “livro tal, pagina tal”. Ascitacdes de autor estrangeiro sao apresentadas diretamente em portugués, quando. se trata de prosa. No caso mais delicado dos versos, adotowse o critério seguinte: deixar no original, sem traduzir, os castelhanos, italianos e franceses, acessiveis ao leitor médio, nos latinos e ingleses dar o original e, em nota, a tradu¢ao; dos outros, apenas a traducao. 10Como os dados biograficos so utilizados acidentalmente, na medida em que se reputam necessdrios A interpretagdo, juntei, as indicagées bibliograficas, um rapido tragado da vida dos autores. Nisto e no mais deve haver muitos erros, cuja indicagdo aceitarei reconhecido. Nao tenho ilusdes excessivas quanto 4 originalidade, em livro de matéria tao ampla e diversa, Quando nos colocamos ante um texto sentimos, em boa parte, como os antecessores imediatos, que nos formaram, e os contemporaneos, a que nos liga a comunidade da cultura: acabamos chegando a conclusdes parecidas, ressalvada a personalidade por um pequeno timbre na maneira de apresentélas. O que € nosso mingua, ante a contribuigdo para o lugar-comum. Dizia o velho Fernandes Pinheiro, nas Postilas de Ret6rica e Poética, que “‘os homens tém quase as mesmas idéias acerca dos objetos que esto ao alcance de todos, sobre que versam habitualmente os discursos € escritos, constituindo a diferenca na expresso, ou estilo, que apropria as coisas mais comuns, fortifica as mais fracas e da grandeza as mais simples. Nem se pense que haja sempre novidades para exprimir; € uma ilusdo dos parvos ou ignorantes acreditarem que possuem tesouros de originalidade, e que aquilo que pensam, ou dizem, nunca foi antes pensado, ou dito por ninguém”’. 3. A bem dizer um trabalho como este ndo tem inicio, pois representa uma vida de interesse pelo assunto, Sempre que tive consciéncia, reconheci as fontes que me inspiraram, as informagées, idéias, diretrizes de que me beneficiei. Desejo, aqui, mencionar um tipo especial de divida em relacao a duas obras bastante superadas que, paradoxalmente, pouco ou quase nada utilizei, mas devem estar na base de muitos pontos de vista, lidas que foram repetidamente na infancia e adolescéncia. Primeiro, a Historia da Literatura Brasileira, de Silvio Romero, cuja lombada vermelha, na edigao Garnier de 1902, foi bem cedo uma das minhas fascinagées na estante paterna, tendo sido dos livros que mais consultei entre os dez e quinze anos, a busca de excertos, dados biogréficos e os saborosos julgamentos do autor. Nele estdo, provavelmente, as raizes do meu interesse pelas nossas letras. Li também muito a Pequena Historia, de Ronald de Carvalho, pelos tempos do gindsio, reproduzindoa abundantemente em provas exames, de tal modo estava impregnado das suas paginas. S6 mais tarde, j4 sem paixdo de neéfito, li a Histéria, de José Verissimo, provavel mente a melhor e, ainda hoje, mais viva de quantas se escreveram; a influéncia deste eritico, naqueles primeiros tempos em que se formam as impressdes bésicas, recebia através das virias séries dos Estudos de Literatura. 0 preparo deste livro, feito por etapas, de permeio a trabalhos doutra especialidade, no decorrer de muitos anos, obedeceu a um plano desde logo fixado, por fidelidade ao qual llpo respeitei, na revisio, certas orientagdes que, atualmente, nao teria escolhido. Haja vista a exclusio do teatro, que me pareceu recomendavel para coeréncia do plano, mas importa, em verdade, num empobrecimento, como verifiquei ao cabo da tarefa. O estudo das pecas de Magalhdes e Martins Pena, Teixeira e Sousa e Norberto, PortoAlegre e Alencar, Gongalves Dias ¢ Agrdrio de Menezes, terlam, ao contrdrio, reforgado os meus pontos de vista sobre a disposigdo construtiva dos escritores, e 0 carter sincrético, nio raro ambivalente, do Romantismo. Talvez o argumento da coeréncia tenha sido uma racionalizagao para justificar, aos meus préprios olhos, a timidez em face dum tipo de critica ~ a teatral — que nunca pratiquei e se toma, cada dia mais, especialidade amparada em conhecimentos préticos que ndo possuo. Outra falha me parece, agora, a exclusio do Machado de Assis romantico no estudo da ficgo, que nao quis empreender, como se vers, para nio seccionar uma obra cuja unidade é cada vez mais patente aos estudiosos. Caso 0 livro alcance segunda edigdo, pensarei em sanar estas e outras lacunas. No capitulo dos agradecimentos, devo iniciar por José de Barros Martins, que me cometeu a tarefa em 1945. O projeto encarava uma histéria da literatura brasileira, das origens aos nossos dias, em dois volumes breves, entre a divulgagio séria eo compéndio. Escusado dizer que, além de modificé-lo essencialmente, para realizar obra de natureza diversa, rompi todos os prazos possiveis e impossiveis, atrasando nada menos de dez anos... Mas 0 admirdvel editor e amigo se portou com uma tolerancia e compreensio que fazem jus ao mais profundo reconhecimento. Por auxilios de varia espécie, como empréstimo e oferecimento de livros, obtengéo de microfilmes e reproducses, esclarecimentos de termos, agradeco Lticia Miguel Pereira, Carlos Drumond, Edgard Carone, Egon Schaden, Joao Cruz Costa, Laerte Ramos de Carvalho, Odilon Nogueira de Matos, Olyntho de Moura, Sérgio Buarque de Holanda, A Zilah de Arruda Novaes, um agradecimento muito especial por haver dactilografado a primeira redacao em 1950 e 1951. Agradeco aos funciondrios das seguintes instituigdes: Biblioteca Central da Facuk dade de Filosofia, Ciéncias e Letras da Universidade de Sdo Paulo, notadamente ao seu Chefe, Prof. Aquiles Raspantini; Seccao de Livros Raros da Biblioteca Municipal de Sao Paulo; Secao de Livros Raros da Biblioteca Nacional; Sec¢éo de Manuscritos do Instituto Histérico e Geografico Brasileiro; Secgao de Manuscritos do Arquivo Publico Mineiro, Servico de Documentacao da Universidade de Séo Paulo; Servico de Microfilme da Biblioteca Municipal de Sao Paulo; Servico de Microfilme da Biblioteca Nacional. ‘Agradeco ainda, aos encarregados das seccdes comuns destas ¢ outras instituigdes, como a Biblioteca da Faculdade de Direito da Universidade de So Paulo; Biblioteca do Instituto de Administragao da Faculdade de Ciencias Econémicas, da mesma Universi- dade; Biblioteca do Instituto de Educagdo de Sao Paulo; Gabinete Portugués de Leitura do Rio de Janeiro; Biblioteca da Secretaria do Interior do Estado de Minas Gerais; Biblioteca Municipal de Belo Horizonte; Biblioteca Publica de Florianépolis. Antonio Candido de Mello e Souza ‘Sao Paulo, agosto de 1957. 12PS. Devo ainda agradecer As pessoas e instituicGes que me auxiliaram na obtencao das ilustracées: Olyntho de Moura; Zélio Valverde; Servico de Microfilme da Biblioteca Muni- cipal de Sao Paulo; Servico de Microfilme da Biblioteca Nacional; Divisao do Patrim6nio Histérico e Artistico Nacional, notadamente o seu ilustre chefe e eminente escritor, Rodrigo Melo Franco de Andrade, a quem devo conselho e orientagao em varios casos, Agradeco finalmente o auxilio prestado na correcao das provas pelas minhas colegas Carla de Queiroz, Maria Cecilia Queiroz de Moraes e Silvia Barbosa Ferraz. 13PREFACIO DA 24 EDICAO ‘Ao contrério do que anunciava o prefacio da 1" edigao, nio foi possivel acrescentar matéria nova a esta 2%. A tiragem esgotou antes do tempo previsto, outras tarefas absorveram o autor. Mas ela sai revisada, com varios erros corrigidos, lapsos reparados e melhoria de redacdo nalguns trechos. Registraram-se na bibliografia certos titulos recentes, quando de natureza a completéla ou alterar juizos e informagées. Este livro foi recebido normalmente com louvores e censuras. Mas tanto num quanto Noutro caso, 0 que parece haver interessado realmente aos criticos e noticiaristas foi a “Introdug4o”, pois quase apenas ela foi comentada, favordvel ou desfavoravelmente. rodeiam. Ora, o presente livro é sobretudo um estudo de obras; a sua validade deve ser encarada em funcao do que traz ou deixa de trazer a este respeito. As idéias tedricas que encerra s6 aparecem como enquadramento para estudar as produgées e se ligam organicamente a este designio. Tanto assim que devem ser buscadas no proprio corpo do livro, ndo na parte introdutéria, voluntariamente sumaria e indicativa. No Brasil estamos de tal maneira viciados com introdugées pomposas, que nao correspondem 4 realizacdo, que preferi uma apresentag3o discreta, convidando inclusive o leitor a deixéla de lado se assim desejasse, para buscar adiante o essencial. Por isso, encarar este livro como uma espécie de vasta teoria da literatura brasileira em dois volumes, & maneira do que fizeram alguns, é passar 4 margem da contribuicao que desejou trazer para o esclarecimento de dois dos seus periodos. Asse propésito, desejo repisar o que diz a referida introducao, e parece nem sempre ter sido levado em conta: jamais afirmei a inexisténcia de literatura no Brasil antes dos periodos estudados. Seria tolice pura e simples, mesmo para um ginasiano. No sentido amplo, houve literatura entre nés desde o século XVI; ralas e esparsas manifestagdes sem ressonancia, mas que estabelecem um comeco e marcam posi¢ées para o futuro. Elas aumentam no século XVII, quando surgem na Bahia escritores de porte; e na primeira metade do século XVIII as Academias dio & vida literaria uma primeira densidade aprecidvel. Mas ha varias maneiras de encarar e de estudar a literatura. Suponhamos que, para se configurar plenamente como sistema articulado, ela dependa da existéncia do 15triangulo “autor-obra-publico”, em interagao dinamica’, e de uma certa continuidade da tradigdo. Sendo assim, a brasileira no nasce, é claro, mas se configura no decorrer Foi este 0 pressuposto geral do livro, no que toca ao problema da divisio de “periodos. Procurei verificé-lo através das obras dos escritores, postas em absoluto primeiro plano, desde o meado daquele século até o momento em que a nossa literatura aparece integrada, articulada com a sociedade, pesando e fazendo sentir a sua presenga, isto 6, no Ultimo quartel do século XIX. Neste sentido, tentei sugerir 0 segundo pressuposto atinente aos perfodos, a saber, que hd uma solidariedade estreita entre os dois que estudei (Arcadismo e Romantismo), pois se a atitude estética os separa radicalmente, a vocacao historica os aproxima, constituindo ambos um largo movimento, depois do qual se pode falar em literatura plenamente constituida, sempre dentro da hipétese do “sistema”, acima mencionada. Este Angulo de visio requer um método que seja histérico e estético ao mesmo tempo, mostrando, por exemplo, como certos elementos da formacao nacional (dado hist6rico- social) levam o escritor a escolher ¢ tratar de maneira determinada alguns temas literdrios (dado estético). Este € 0 terceiro pressuposto geral, relativo agora @ atitude metodolégica no sentido mais amplo. Nao ha nele qualquer pretenséo & originalidade. E uma posicio critica bastante corriqueira, que eu proprio adotei e desenvolvi teori- camente hd muitos anos numa tese universitaria”, Nela procurei mostrar a inviabilidade da critica determinista em geral, e mesmo da sociol6gica, em particular quando se erige em método exclusive ou predominante; e procurei, ainda, mostrar até que ponto a consideragio dos fatores externos (legitima e, conforme 0 caso, indispensdvel) s6 vale quando submetida ao princfpio basico de que a obra é uma entidade autonoma no que tem de especificamente seu. Esta precedéncia do estético, mesmo em estudos literdrios de orientacao ou natureza histérica, leva a jamais considerar a obra como produto; mas permite analisar a sua fungao nos processos culturais. E um esforgo (falivel como os outros) para fazer justia aos varios fatores atuantes no mundo da literatura. A aplicagdo deste critério permitiu chegar ao quarto pressuposto fundamental do livro, referente ao papel representado pelos dois periodos em foco. A matéria é longa € se encontra difundida por toda a obra. Mas podemos, para exemplo, destacar um dos seus aspectos centrais, a saber: 0 movimento arcédico, ao invés de ser uma forma de alienacdo, (isto é, um desvio da atividade literdria, que deixa a sua finalidade adequada a favor duma outra, espiiria, prejudicando a si mesma e & sua funcio), foi admiravel- mente ajustado 4 constituicdo da nossa literatura. O argumento romantico — incansa- 1. Ver Thomas Clarck Pollock, The Nature of Literature, Princeton, 1942; ¢ Antonio Candido, “Arte e Sociedade", Boletim de Psicologia, Ano X, nts 35:36, pdg, 26-43. 2, Antonio Candido, Introdugao ao Método Critico de Sitvio Romero, Revista dos Tribunais, Sdo Paulo, 1945 (24 edigdo: Boletim n* 266, Faculdade de Filosofia da Universidade de S. Paulo, 1962). 16velmente repisado, revigorado pelos modernistas e agora pelos nacionalistas — é que os. Arcades fizeram literatura de empréstimo, submetendo-se a critérios estranhos 4 nossa realidade, incapazes de exprimir o local. Todavia, € preciso lembrar duas coisas: primeiro, que este modo de ver foi tomado pelos romanticos aos autores estrangeiros que nos estudaram; segundo, que eles o completavam por outro, a saber, que os arcades foram 0s seus antepassados espirituais, e que fizeram a nossa literatura. Foi neste segundo Ponto de vista que me reforcei para a atitude aqui adotada. Parece-me que 0 Arcadismo foi importante porque plantou de vez a literatura do Ocidente no Brasil, gragas aos padres universais por que se regia, e que permitiram articular a nossa atividade literaria com o sistema expressivo da civilizagao a que pertencemos, e dentro da qual fomos definindo lentamente a nossa originalidade. Note-se que os arcades contribuiram ativamente para essa definicdo, ao contrario do que se costuma dizer. Fizeram, com a seriedade dos artistas conscientes, uma poesia civilizada, inteligivel aos homens de cultura, que eram entdo os destinatérios das obras. Com isto, permitiram que a literatura funcionasse no Brasil. E quando quiseram exprimir as particularidades do nosso universo, conseguiram elevd-las 4 categoria depurada dos melhores modelos. Assim fez Basflio da Gama, assim fez Silva Alvarenga, que foi buscar um sistema estréfico italiano e seguiu o rastro de Anacreonte, para criar uma das expressdes mais transfundidas de cor local e de sensibilidade brasileira de que ha noticia. Isto, note-se bem, nao a despeito daquelas normas e fontes, como se pensa desde o Romantismo; mas por causa delas, Gracas & disciplina cldssica e & inspiragio fépica entio reinante (que unificavam as letras do Ocidente num grande organismo), tais escritores frearam ou compensaram de antemio certos desbragamentos que seriam roménticos, devidos ao particularismo psicolégico e descritivo, ee boas curioso, mia mais 5 injusto ainda, inverter 9 raciocinio corrente € fundamentais do homem, que les preferem considerar privlégio das velhasiteraturas.& como jizer que devemos exportar café, cacau ou borracha, deixando a indiistria para quem a originou historicamente. E 0 mais picante & que os atuais nacionalistas literdrios acabam a contragosto nesta mesma canoa furada, sempre que levam a tese particularista as conseqiiéncias finais. Aeste problema se liga um derradeiro pressuposto do livro, que parece ndo ter sido bem compreendido, naturaltiente porque o expliquei mal. Quero me referir & definigéo da nossa literatura como eminentemente interessada, Nao quero dizer que seja “social”, nem que deseje tomar partido ideologicamente. Mas apenas que é toda voltada, no intuito dos escritores ou na opiniao dos criticos, para a construgéo duma cultura valida no pais. Quem escreve, contribui e se inscreve num proceso hist6rico de elaboragao nacional. Os arcades, sobretudo Cliudio Manuel, Durdo, Basilio da Gama, Silva Al- varenga, tinham a nogo mais ou menos definida de que ilustravam o pafs produzindo literatura; e, de outro lado, levavam & Europa a sua mensagem. Nao é um julgamento de valor que estabelego, mas uma verificagdo dos fatos. Mesmo porque acho que esta participacao foi freqientemente um empecilho, do ponto de vista estético, tanto quanto 7foi, noutros casos, uma inestimavel vantagem. A literatura do Brasil, como a dos outros palses latino-americanos, é marcada por este compromisso com a vida nacional no seu conjunto, circunstancia que inexiste nas literaturas dos paises de velha cultura. Nelas, os vinculos neste sentido so os que prendem necessariamente as producées do espirito a0 conjunto das produgées culturais; mas ndo a consciéncia, ou a intengio, de estar ee Te psugecosdomlindsanindoate. Este rodeio espichado vale para mostrar os V aspectos do método aqui adotado, e da sua aplicacao. Aplicando-o, vemos como € reversivel a relacao “obracircunstancia”, e como as consideracées historicas, longe de desvirtuarem a interpretacdo dos autores e dos movimentos, podem levar a um juizo estético mais justo. Estas coisas, afirmadas através do livro, talvez ajudassem a compreender melhor os seus intuitos se tivessem sido todas sistematizadas na introdugao. Achei que o leitor as encontraria em seu lugar; foi talvez um erro de cdlculo, que procuro remediar agora. Agradeco a todos os que se ocuparam deste livro, pré out contra, menos, é claro, dois ou trés que manifestaram ma vontade injuriosa. ‘So Paulo, novembro de 1962. 18PREFACIO DA 6% EDICAO Atendendo a insisténcia cordial dos Editores José de Barros Martins e Pedro Paulo Moreira, aos quais agradeco o interesse, concordei com esta nova tiragem de um livro que, antes disto, deveria sofrer uma boa revisdo, sobretudo na parte informativa. Depois da sua publicagdo, aumentou muito o conhecimento da literatura brasileira, principal mente por causa das investigagées feitas nas universidades. No entanto, como orientacdo geral e contribuicdo para o estudo de diversas correntes, momentos e autores, talvez ainda possa prestar algum servigo assim como esta. Inclusive porque nao é uma justaposigao de ensaios, mas uma tentativa de correlacionar as partes em fungdo de pressupostos e hipéteses, desenvolvidos com vistas & coeréncia do todo. Como eu nao 0 lia ha cerca de dez anos, pude sentir bem 0 efeito do tempo sobre ele, Por exemplo, no sentimentalismo da escrita de alguns trechos e na tendéncia quem sabe excessiva para avaliar, chegando a exageros de juizo. Mas apesar de tudo, é possivel que nao caiba a refuséo completa de um livro como este, feito para servir durante o tempo em que tiverem validade as informacdes e concepgdes sobre as quais se baseia. Além disso, 0 que somos é feito do que fomos, de modo que convém aceitar com serenidade o peso negativo das etapas vencidas. Pogos de Caldas, MG, agosto de 1981. 19INTRODUCAO 1, LITERATURA COMO SISTEMA 2. UMA LITERATURA EMPENHADA 3. PRESSUPOSTOS. 4. 0 TERRENO E AS ATITUDES CRITICAS 5. OS ELEMENTOS DE COMPREENSAO 6. CONCEITOS1 LITERATURA COMO SISTEMA" Este livro procura estudar a formacao da literatura brasileira como sintese de tendéncias universalistas e particularistas, Embora elas ndo ocorram isoladas, mas se combinem de modo vario a cada passo desde as primeiras manifestagdes, aquelas parecem dominar nas concepgdes neoclassicas, estas nas roménticas, — 0 que convida, além de motivos expostos abaixo, a dar realce aos respectivos periodos. Muitos leitores achardo que o pracesso formativo, assim considerado, acaba tarde demais, em desacordo com o que ensinam os livros de historia literéria. Sem querer contesté-los, — pois nessa matéria tudo depende do ponto de vista, — espero mostrar a viabilidade do meu. Para compreender em que sentido € tomada a palavra formagio, e porque se qualificam de decisivos os momentos estudados, convém principiar distinguindo mané- festagées literdrias, de literatura propriamente dita, considerada aqui um sistema de obras ligadas por denominadores comuns, que permitem reconhecer as notas dominan- tes duma fase. Estes denominadores so, além das caracteristicas internas, (lingua, temas, imagens), certos elementos de natureza social e psiquica, embora literariamente organizados, que se manifestam historicamente e fazem da literatura aspecto organico da civilizagéo. Entre eles se distinguem: a existéncia de um conjunto de produtores literdrios, mais ou menos conscientes do seu papel; um conjunto de receptores, formando os diferentes tipos de publico, sem os quais a obra nao vive; um mecanismo transmissor, (de modo geral, uma linguagem, traduzida em estilos), que liga uns a outros. © conjunto dos trés elementos da lugar a um tipo de comunicagdo inte-humana, a literatura, que aparece sob este angulo como sistema simbélico, por meio do qual as veleidades mais profundas do individuo se transformam em elementos de contacto entre os homens, e de interpretacao das diferentes esferas da realidade. * Alleitura desta “Introdugio" € dispensavel a quem ndo se interesse por questdes de orientacio critica, Podendo o Iivro set abordado diretamente pelo Capitulo 1, 23Quando a atividade dos escritores de um dado periodo se integra em tal sistema, ocorre outro elemento decisivo: a formacao da continuidade literdria, - espécie de transmissao da tocha entre corredores, que assegura no tempo 0 movimento conjunto, definindo os lineamentos de um todo. £ uma tradi¢do, no sentido completo do termo, isto é, transmissio de algo entre os homens, e 0 conjunto de elementos transmitidos, formando padrdes que se impdem ao pensamento ou a0 comportamento, e aos quais somos obrigados a nos referir, para aceitar ou rejeitar. Sem esta tradicéo nao hd literatura, como fenémeno de civilizacao, Em um livro de critica, mas escrito do ponto de vista histérico, como este, as obras nao podem aparecer em si, na autonomia que manifestam, quando abstraimos as circunstancias enumeradas; aparecem, por forca da perspectiva escolhida, integrando em dado momento um sistema articulado e, ao influir sobre a elaboragio de outras, formando, no tempo, uma tradicao. Em fases iniciais, é freqdente nao encontrarmos esta organizacao, dada a imaturidade do ji FMagao dos grupos, a elaboragao de uma lis i eo Obras, Isto Ma0-it ji ras de valor, — seja por forca ~yepresentativas de um sistema, significando quando multo-o s€U esboco. Sio mani- festagoes literdrias, como as que encontramos, no Brasil, em graus varidveis de isolamento e articulacao, no perfodo formativo inicial que vai das origens, no século XVI, com os autos e cantos de Anchieta, as Academias do século XVIII. Periodo importante e do maior interesse, onde se prendem as raizes da nossa vida literdria e surgem, sem falar dos cronistas, homens do porte de Anténio Vieira e Gregorio de Matos, — que poderé, alids, servir de exemplo do que pretendo dizer. Com efeito, embora tenha Ppermanecido na tradi¢do local da Bahia, ele nao existiu literariamente (em perspectiva histérica) até 0 Romantismo, quando foi redescoberto, sobretudo gracas a Varnhagen; € s6 depois de 1882 e da edigio Vale Cabral pade ser devidamente avaliado, Antes disso, nado influiu, nao contribuiu para formar o nosso sistema literdrio, e tao obscuro Permaneceu sob os seus manuscritos, que Barbosa Machado, o minucioso erudito da Biblioteca Lusitana (1741-1758), ignora-o completamente, embora registre quanto Jodo de Brito e Lima péde alcangar. Se desejarmos focalizar os momentos em que se discerne a formacdo de um sistema, é preferivel nos limitarmos aos seus artifices imediatos, mais os que se vao enquadrando como herdeiros nas suas diretrizes, ou simplesmente no seu exemplo. Tratase entdo, (para dar realce as linhias), de averiguar quando e como se definiu uma continuidade ininterrupta de obras e autores, cientes quase sempre de integrarem um proceso de formacao literaria. Salvo melhor juizo, sempre provavel em tais casos, isto ocorre a partir dos meados do século XVIII, adquirindo plena nitidez na primeira metade do século XIX. Sem desconhecer grupos ou linhas tematicas anteriores, nem influéncias como as. de Rocha Pita e Itaparica, é com os chamados arcades mineiros, as tiltimas academias € certos intelectuais iustrados, que surgem homens de letras formando conjuntos 24organicos e manifestando em graus varidveis a vontade de fazer literatura brasileira. Tais homens foram considerados fundadores pelos que os sucederam, estabelecendo-se deste modo uma tradicéo continua de estilos, temas, formas ou preocupacées. J que é preciso um comeco, tomei como ponto de partida as Academias dos Seletos e dos Renascidos e os primeiros trabalhos de Claudio Manuel da Costa, arredondando, para facilitar, a data de 1750, na verdade puramente convencional. 0 leitor perceberd que me coloquei deliberadamente no angulo dos nossos primeiros romanticos e dos criticos estrangeiros que, antes deles, localizaram na fase arcddica o inicio da nossa verdadeira literatura, gracas a manifestag3o de temas, notadamente o Indianismo, que dominardo a produgio oitocentista. Esses criticos conceberam a literatura do Brasil como expressio da realidade local e, ao mesmo tempo, elemento positivo na construgo nacional. Achei interessante estudar o sentido e a validade histérica dessa velha concep¢io cheia de equivocos, que forma ponto de partida de toda a nossa critica, revendoa na perspectiva atual. Sob este aspecto, poderseia dizer que o presente livro constitu (adaptando o titulo do conhecido estudo de Benda) uma “histéria dos brasileiros no seu desejo de ter uma literatura”. E um critério valido para quem adota orientacao histérica, sensivel as articulacdes e & dindmica das obras no tempo, mas de modo algum importa no exclusivismo de afirmar que sé assim é possivel estudélas. 252 UMA LITERATURA EMPENHADA Este ponto de vista, alids, é quase imposto pelo cardter da nossa literatura, sobretudo nos momentos estudados; se atentarmos bem, veremos que poucas tém sido tio conscientes da sua fungio histérica, em sentido amplo. Os escritores neoclassicos sio quase todos animados do desejo de construir uma literatura como prova de que os brasileiros eram tio capazes quanto os europeus; mesmo quando procuram exprimir uma realidade puramente individual, segundo os moldes universalistas do momento, esto visando este aspecto. E expressivo o fato de que mesmo os residentes em Portugal, incorporados a sua vida, timbravam em qualificar-se como brasileiros, sendo que os mais voltados para temas e sentimentos nossos foram, justamente, os que mais viveram [4, como Durio, Basilio ou Caldas Barbosa. Depois da Independéncia o pendor se acentuou, levando a considerar a atividade literdria como parte do esforco de construcao do pais livre, em cumprimento a um programa, bem cedo estabelecido, que visava a diferenciagio e particularizagao dos temas e modos de exprimilos, Isto explica a importancia atribuida, neste livro, & “tomada de consciéncia” dos autores quanto ao seu papel, € 4 inteng4o mais ou menos declarada de escrever para a sua terra, mesmo quando nao a descreviam. & este um dos fios condutores escolhidos, no ressuposto que, sob tal aspecto, os refinados madrigais de Silva Alvarenga, ou os sonetos camonianos de Claudio, eram tio nativistas quanto o Caramuru, Esta disposigao de espirito, historicamente do maior proveito, exprime certa encar- nacio literdria do espirito nacional, redundando muitas vezes nos escritores em prejuizo e desnorteio, sob 0 aspecto estético. Ela continha realmente um elemento ambiguo de pragmatismo, que se foi acentuando até alcancar o maximo em certos momentos, como a fase joanina e os primeiros tempos da Independéncia, a ponto de sermos por vezes obrigados, para acompanhar até o limite as suas manifestagdes, a abandonar o terreno especifico das belasletras. Como nao hé literatura sem fuga ao real, e tentativas de transcendélo pela imaginacdo, os escritores se sentiram freqdentemente tolhidos no vo, prejudicados no exercicio da fantasia pelo peso do sentimento de missio, que acarretava a obrigacio tacita de descrever a realidade imediata, ou exprimir determinados sentimentos de alcance geral. Este nacionalismo infuso contribuiu para certa rentncia 4 imaginacdo ou 26certa incapacidade de aplicé-la devidamente & representacio do real, resolvendo-se por vezes na coexisténcia de realismo e fantasia, documento e devaneio, na obra de um mesmo autor, como José de Alencar. Por outro lado favoreceu a expressio de um contetido humano, bem significativo dos estados de espirito duma sociedade que se estruturava em bases modernas. : Alias o nacionalismo artistico nao pode ser condenado ou louvado em abstrato, pois é fruto de condicées histéricas, — quase imposigio nos momentos em que o Estado se forma e adquire fisionomia nos povos antes desprovidos de autonomia ou unidade. Aparece no mundo contemporaneo como elemento de autoconsciéncia, nos povos velhos ou novos que adquirem ambas, ou nos que penetram de repente no ciclo da civilizagio ocidental, esposando as suas formas de organizacio politica. Este proceso leva a requerer em todos os setores da vida mental e artistica um esforco de glorificacéo dos valores locais, que revitaliza a expressao, dando lastro e significado a formas polidas, mas incaracteristicas. Ao mesmo tempo compromete a universalidade da obra, fixando-a no pitoresco e no material bruto da experiéncia, além de queréla, como vimos, empenhada, capaz de servir aos padrdes do grupo. Para nés, foi auspicioso que o processo de sistematizacio literdria se acentuasse na fase neoclassica, beneficiando da concepgio universal, rigor de forma, contensio emocional que a caracterizam. Gracas a isto, persistiu mais consciéncia estética do que seria de esperar do atraso do meio e da indisciplina romantica. Doutro lado, a fase neoclassica esta indissoluvelmente ligada 4 Ilustracao, ao filosofismo do século XVIII; e isto contribuiu para incutir e acentuar a vocacao aplicada dos nossos escritores, por vezes verladelros delegados da realidade junto & literatura. Se nao decorreu daf realismo no alto sentido, decorreu certo imediatismo, que nao raro confunde as letras com o padrao jornalistico; uma bateria de fogo rasante, cortando baixo as flores mais espigadas da imaginacdo. Nao espanta que coragem ou espontanei é prova de amadurecimento, no “Tiidividuo e na civilizacdo; aos povos jovens e aos mocos, parece traigio e fraqueza. ‘Ao mesmo tempo, esta imaturidade, por vezes provinciana, deu & literatura sentido historico e excepcional poder comunicativo, tornando-a \ingua geral duma sociedade @ busca de autoconhecimento, Sempre que se particularizou, como manifestagdo afetiva e descricao local, adquiriu, para nds, a expressividade que estabelece comunicacao entre autores e leitores, sem a qual a arte ndo passa de experimentacdo dos recursos técnicos. Neste livro, tentar-se-4 mostrar 0 jogo dessas forcas, universal e nacional, técnica e emo- cional, que a plasmaram como permanente mistura da tradigao européia e das descobertas do Brasil. Mistura do arteso neocldssico ao bardo romantico; duma arte de clareza e discemimento a uma “metafisica da confuséo”, para dizer como um fildsofo francés. A idéia de que a literatura brasileira deve ser interessada (no sentido exposto) foi expressa por toda a nossa critica tradicional, desde Ferdinand Denis e Almeida Garrett, a partir dos quais tomouse a brasilidade, isto é, a presenga de elementos descritivos 27locais, como trago diferencial e critério de valor. Para os romanticos, a literatura brasileira comecava propriamente, em virtude do tema indianista, com Durdo e Basilio, reputados, por este motivo, superiores a Cléudio e Gonzaga. problema da autonomia, a definigao do momento e motivos que a distinguem da portuguesa, é algo superado, que nao interessou especialmente aqui. Justificavase no século passado, quando se tratou de reforcar por todos os modos o perfil da jovem patria e, portanto, nés agiamos, em relagio a Portugal, como esses adolescentes mal seguros, que negam a divida aos pais e chegam a mudar de sobrenome. A nossa literatura €é ramo da portuguesa; pode-se considerd-la independente desde Gregorio de Matos ou calves Dias e José de Alencar, segundo a perspectiva adotada. No presente livro, a atencdo se volta para o inicio de uma literatura propriamente dita, como fendmeno de civilizagio, no algo necessaramentscverso da portugues, Hasse. unem.— intimamente, em todo é o século XIX, que utilizo em mais de um asso, para indicar este fato, a expressdo “literatura comam” (brasileira e portuguesa). 0 por isso legitimo que os histori ‘08 Ga mige-patria incorporem Cléudio ou Sousa Caldas, e acho legitimo inclui-los aqui; acho que o portuense Gonzaga é de ambos os lados, porém mais daqui do que de Id; e acho que 0 paulista Matias Aires é 86 de Id. Tudo depende do papel dos escritores na formagao do sistema. Mas o nacionalismo critico, herdado dos romanticos, pressupunha também, como ficoiLdito, que 0 valar da obya dependia do-seu_cardter representative. Dum ponto de sta hist6rico, ¢ evidente que o contetido brasileiro foi algo positive, mesmo como fator de efickdia estética, dando pontos de apoio & imaginagao e misculos & forma. Deve-se, pois, consideré-lo subsidio de avaliagio, nos momentos estudados, lembrando que, apés ter sido recurso ideolégico, numa fase de construgao e autodefinigao, é atualmente invidvel como critério, constituindo neste sentido um calamitoso erro de visao, 0 presente livro tentou evitéo, evitando, ao mesmo tempo, estudar nas obras apenas oaspecto empenhado. Elas sé podem ser compreendidas e explicadas na sua integridade artistica, em fungio da qual é permitido ressaltar este ou aquele aspecto. 283 PRESSUPOSTOS 0 fato de ser este um livro de histéria literdria implica a convicgdo de que o ponto de vista histérico é um dos modos legitimos de estudar literatura, pressupondo que as obras se articulam no tempo, de modo a se poder discernir uma certa determinagdo na maneira por que séo produzidas e incorporadas ao patriménio de uma civilizagéo. Um esteticismo mal compreendido procurou, nos uiltimos decénios, negar validade a esta proposigao, — 0 que em parte se explica como réplica aos exageros do velho método histérico, que reduziu a literatura a episédio da investigacao sobre a sociedade, a0 tomar indevidamente as obras como meros documentos, sintomas da realidade social. Por outro lado, deve-se & confusio entre formalismo e estética; enquanto aquele se fecha na visio dos elementos de fatura como universo auténomo e suficiente, esta ndo prescinde o conhecimento da realidade humana, psfquica e social, que anima as obras. e recebe do escritor a forma adequada, Nem um ponto de vista histérico desejaria, em nossos dias, reduzir a obra aos fatores elementares. Deste modo sendo um livro de histéria, mas sobretudo de literatura, este procura aprender o fendmeno literdrio da maneira mais significativa e completa possivel, ndo 6 averiguando o sentido de um contexto cultural, mas procurando estudar cada autor ha sua integridade estética. E o que fazem, allds, os criticos mais conscientes, num tempo, como o nosso, em que a coexisténcia e rapida emergéncia dos mais variados critérios de valor e experimentos técnicos, em que 0 desejo de compreender todos os produtos do espirito, em todos os tempos e lugares, leva, fatalmente, a considerar o papel da obra no contexto histérico, utilizando este conhecimento como elemento de interpretacdo e, em certos casos, avaliagio. A tentativa de focalizar simultaneamente a obra como realidade prépria e o contexto como sistema de obras, parecer ambiciosa a alguns, dada a forca com que se arraigou © preconceito do divércio entre historia e estética, forma e contetido, erudigao e gosto, objetividade e apreciagao. Uma critica equilibrada nao pode, todavia, aceitar estas falsas incompatibilidades, procurando, ao contrdrio, mostrar que sio partes de uma explicagio tanto quanto possivel total, que é 0 ideal do critic, embora nunca atingido em virtude das limitagdes individuais e metodolégicas. 29Para chegar o mais perto possivel do designio exposto, é necessario um movimento amplo e constante entre o geral e o particular, a sintese e a andlise, a erudicao e 0 gosto. E necessdrio um pendor para integrar contradigées, inevitaveis quando se atenta, ao mesmo tempo, para o significado histérico do conjunto eo cardter singular dos autores. E preciso sentir, por vezes, que um autor e uma obra podem ser e nao ser alguma coisa, sendo duas coisas opostas simultaneamente, — porque as obras vivas constituem uma tensio incessante entre os contrastes do espirito e da sensibilidade. A forma, através da qual se manifesta o contetido, perfazendo com ele a expressio, é uma tentativa mais ou menos feliz ¢ duradoura de equilibrio entre estes contrastes. Mas, mesmo quando relativamente perfeita, deixa vislumbrar a contradicao e revela a fragilidade do equilt- brio, Por isso, quem quiser ver em profundidade, tem de aceitar o contraditério, nos pe- riodos e nos autores, porque, segundo uma frase justa, ele “é o préprio nervo da vida”. Por outro lado, se aceitarmos a realidade na minticia completa das suas discordancias e singularidades, sem querer mutilar a impressdo vigorosa que deixa, temos de renunciar 4 ordem, indispensdvel em toda investigacao intelectual, Esta s6 se efetua por meio de simplificagdes, redugdes ao elementar, & dominante, em prejuizo da riqueza infinita dos pormenores. £ preciso, entdo, ver simples onde é complexo, tentando o demonstrar que © contraditério é harménico. O espirito de esquema intervém, como forma, para traduzir a multiplicidade do real; seja a forma da arte aplicada 3s inspiragdes da vida, seja a da ciéncia, aos dados da realidade, seja a da critica, A diversidade das obras. E se quisermos reter 0 maximo de vida com 0 maximo de ordem mental, s6 resta a visio acima referida, vendo na realidade um universo de fatos que se propdem € logo se contradizem, resolvendose na coeréncia transitéria de uma unidade que sublima as duas etapas, em equilfbrio instével, Procurando sobretudo interpretar, este ndo é um livro de erudi¢ao, e 0 aspecto informativo apenas serve de plataforma as operagdes do gosto. Acho valiosos e necessirios 08 trabalhos de pura investigagao, sem qualquer propésito estético; a eles se abre no Brasil um campo vasto. Acho igualmente valiosas as elucubragdes gratuitas, de base intuitiva, que manifestam essa paixao de leitor, sem a qual ndo vive uma literatura. Aqui, todavia, nao se visa um pélo nem outro, mas um lugar eqitidistante e,a meu ver, mais favordvel, no presente momento, & interpretagao do nosso pasado literdrio. 30