O CORTIO

O romance segue claramente duas linhas mestras em seu enredo, cada uma delas girando em torno de um imigrante
portugus. De um lado temos Joo Romo, o dono do cortio, do outro Jernimo, trabalhador braal que se emprega
como gerente da pedreira que pertence ao primeiro.

Joo Romo enriquece s custas de sua obsesso pelo trabalho de comerciante, mas tambm por intermdio de meios
ilcitos, como os roubos que pratica em sua venda e a explorao da amante Bertoleza, a quem engana com uma falsa
carta de alforria. Ele se torna proprietrio de um conjunto de cmodos de aluguel e da pedreira que ficava ao fundo do
terreno. Aumenta sua renda e passa a se dedicar a negcios mais vultosos, como aplicaes financeiras. Aos poucos,
refina-se e deixa para trs a amante.

Miranda, comerciante de tecidos e tambm portugus, muda-se para o sobrado que fica ao lado do cortio. No incio
disputa espao com o vizinho, mas, aos poucos, os dois percebem interesses comuns. Miranda tem acesso alta
sociedade, posio que comea a ser almejada por Joo Romo, este, por sua vez, tem fortuna, cobiada pelo
comerciante de tecidos que vive s custas do dinheiro da esposa. Logo, uma aliana se estabelece entre eles. Para
consolid-la, planeja-se o casamento entre Joo Romo e a filha de Miranda, Zulmira. Joo se livra de Bertoleza,
devolvendo-a aos seus antigos donos.

Jernimo assume a condio de gerente da pedreira de Joo Romo e passa a viver no cortio com a esposa Piedade.
Sua honestidade, fora e nobreza de carter logo chamam a ateno de todos. No entanto, seduzido pela envolvente
Rita Baiana, assassina o namorado desta, Firmo. Jernimo abandona a esposa e vai viver com Rita. Entra ento em
um acelerado processo de decadncia fsica e moral, assim como sua esposa, que termina alcolatra.

A decadncia atinge tambm outros moradores do cortio. o caso de Pombinha, moa culta que aguardava a
primeira menstruao para se casar. Seduzida pela prostituta Lonie, abandona o marido e vai viver com a amante,
prostituindo-se tambm.

Sobre o autor
Alusio Azevedo foi o melhor representante da tendncia naturalista do Realismo brasileiro. Em seu esforo de
conhecimento da realidade, explicitava a vida humana mesmo em seus aspectos mais srdidos: a baixeza, a
explorao, a desonestidade e o crime.

Importncia do livro
Na literatura brasileira, O Cortio o romance mais exemplar da esttica realista-naturalista. Nele, pode-se perceber
com clareza a viso que os naturalistas tinham das reaes sociais no desejo de enriquecimento que toma Joo Romo,
e ainda a imagem que os naturalistas faziam das relaes pessoais no envolvimento amoroso entre Jernimo e Rita
Baiana.

Perodo histrico
O romance foi escrito em um perodo de profundas transformaes na paisagem urbana do Rio de Janeiro, captadas
ali com o registro cru do naturalismo, que rejeitava qualquer forma de idealizao do real.

O romance de Alusio Azevedo segue de perto as determinaes do chamado romance experimental, conceito
elaborado pelo escritor francs mile Zola. Segundo o conceito, a realidade observada de uma perspectiva cientfica
que se distancia da idealizao romntica e mostra um retrato fiel da sociedade, mesmo de seus aspectos mais
srdidos postura artstica denominada ento de belo horrvel. A busca pelo registro fidedigno orienta o narrador
no sentido da reproduo da linguagem das personagens com toda a riqueza da oralidade e das grias do tempo. Nota-
se ainda um aspecto fundamental da narrativa realista-naturalista: o interesse pela misria, pela pobreza. Alm de
traos presentes na tendncia naturalista do realismo, como a sexualizao do enredo e a animalizao das
personagens.

Pode-se dizer que O Cortio segue o figurino naturalista em duas linhas de exposio de comportamento humano. A
trajetria de Joo Romo apresenta a viso naturalista das relaes sociais, enquanto a de Jernimo indica a
perspectiva adotada pela escola no que diz respeito s relaes pessoais. Nos dois casos, evidenciam-se patologias que
definem os desvios morais das personagens.

A ambio de Joo Romo no condenada, afinal, ele apenas se aproveita das oportunidades oferecidas pela
sociedade capitalista ento nascente. Ocorre que, nele, a vontade de prosperar transforma-se em doena, em febre de
possuir. Sua falta de escrpulos tamanha, que passa a explorar a companheira Bertoleza at o ponto da saturao,
quando a troca por uma companhia que promete frutos mais lucrativos.

No retrato das relaes sociais, o sobrado cumpre um papel fundamental, principalmente no contraste com o cortio:
este rene os tipos miserveis, enquanto aquele representa a riqueza das elites. Ficam assim representadas as
diferenas sociais. Mas bom observar que tanto em um ambiente quanto no outro o padro moral o mesmo,
caracterizado pela baixeza e pelo domnio dos instintos.

Jernimo sintetiza a viso naturalista do envolvimento amoroso. Na verdade, no se trata de amor, j que os
naturalistas no consideravam esse sentimento, tomando-o apenas como uma mscara para a verdadeira motivao
da aproximao entre casais, o instinto natural de preservao da espcie. Assim, o que une Jernimo a Rita Baiana
o desejo sexual: o portugus se rende aos encantos da mulata brasileira, circunstncia que mostra a seduo que a
terra extica exerce sobre o colonizador espantado.

A queda moral de Jernimo tambm possui explicao ligada ao ambiente: o sol dos trpicos abate a vontade de
trabalhar e o homem se entrega aos prazeres. Sua pureza original superada por seus instintos, e ele se torna
preguioso e dado luxria. O fato de a mesma decadncia atingir Piedade e Pombinha confirma a tese de que a
tendncia frouxido de costumes se d em funo do ambiente.

- Joo Romo: portugus ambicioso, torna-se dono da venda, do cortio e da pedreira. Explora a amante Bertoleza,
mas acaba se casando com Zulmira por motivos financeiros.

- Bertoleza: escrava que se pensa alforriada, trabalha para Joo Romo e sua amante.

- Miranda: portugus, morador do sobrado ao lado do cortio. casado com Estela, mas tem um casamento infeliz,
mantido apenas por razes financeiras.

- Estela: esposa de Miranda, infiel ao marido.

- Zulmira: filha de Estela e de Miranda, casa-se com Joo Romo, que busca ascenso social atravs do casamento.

- Jernimo: portugus trabalhador e honesto, torna-se administrador da pedreira de Joo Romo. Acaba se
envolvendo com Rita Baiana e deixando de lado os princpios.

- Rita Baiana: mulata sedutora, amiga de todos no cortio. Tinha um caso com Firmo, depois se envolveu com
Jernimo.

- Piedade: esposa dedicada de Jernimo, acaba se entregando a bebida depois que o marido a abandona para ficar com
Rita Baiana.

- Firmo: amante de Rita Baiana, assassinado por Jernimo.

- Pombinha: moa que discreta e educada que termina entregue prostituio.

O Papel da Mulher em O Cortio e sua Relao com os Dias Atuais

Alusio Azevedo mostra a realidade urbana do Rio de Janeiro nos fins do sculo XIX. Destaca o
problema da habitao, precisamente em Botafogo, onde se passa toda a narrativa de O Cortio. nessa
poca que comea surgir cortios.
O autor procura destacar o comportamento e o modo de vida de algumas personagens e tambm as
condies socioeconmicas do universo feminino do sculo XIX. Ele caracteriza o ambiente, preocupando-
se com a poca e os conflitos que interessam sociedade, principalmente pelas camadas mais baixas.
 Neste ambiente criado, a ateno maior para as mulheres. Elas sero estudadas no contexto social,
mostrando a contribuio feminina no processo histrico. A obra O Mulato, tambm escrita por Alusio
Azevedo colocada em questo para se contrapor a alguns personagens que se parecem em determinados
comportamentos sociais. A exposio da realidade pretende interpretar e entender os motivos e o carter
das personagens: Bertoleza, Dona Estela, Lenie, Leocdia, Rita Baiana, Piedade de Jesus, Leandra, Ana
das Dores, Nenm e Augusta Carne-Mole.

As solteiras
A mulata Rita Baiana, envolvente e sensual, morava com Firmo sem serem casados. Gostava de ter
sua prpria autonomia. Rita Baiana diz em uma parte da obra: Casar? Protestou a Rita. Nessa no cai a
filha de meu pai! Casar! Livra! Para qu? Para arranjar cativeiro? Um marido pior que o diabo; pensa logo
que a gente escrava! Nada! Qual! Deus te livre!. A grande maioria das mulheres populares tinha a
prpria maneira de pensar e viver. Hoje em dia assim. No h mais a necessidade de casar, pois a mulher
tem sua independncia. Naquela poca, um dos motivos para no casar era o custo alto com as despesas do
casamento. Essa atitude representa preconceitos da poca, pois a mulher era smbolo de lar, enquanto as
solteironas eram mulheres perdidas, indignas e perigosas por servirem de mau exemplo para as moas de
famlia.
Lenie era na verdade uma meretriz, prostituta. Ela, que era madrinha de Pombinha, acaba levando-
a ao mundo da prostituio e tendo relao homossexual com ela, aps seu pai morrer. Na verdade, o que se
propunha no mercado de emprego para mulheres de origem humilde e de baixa escolaridade no era bom.
Sendo jovem e bonita, a prostituio era o que aparecia para muitas destas jovens. Muitas dessas meretrizes
eram casadas ou viviam como casadas (moravam com um homem mas sem ser legalizado como
casamento). Essa atitude no era bem vista pela burguesia e muito menos pelo marido. Era considerado um
modo de vida desvinculado das normas oficiais. Nos dias de hoje, as mulheres que so meretrizes
geralmente no tem outra opo de conseguir dinheiro para seu sustento, sendo solteiras e optando por
essa profisso em ltima escolha. Tambm existem algumas que so enganadas por outras pessoas,
achando que vo conseguir uma vida melhor e acabam na prostituio. O preconceito com meretrizes
muito grande.

Pombinha era bonita, querida por todos no cortio. filha de Dona Isabel e tem um noivo, Joo da
Costa. A histria da jovem gira em torno do fato de ela ainda no ser moa, j que ainda no havia tido sua
primeira menstruao. Antes mesmo de menstruarem, as moas j eram prometidas em casamento, como
o caso de Pombinha. Atualmente, a maioria das moas casam aps completarem 18 anos. H casos que o
casamento antes, mas nunca antes o suficiente para no terem menstruado ainda. Porm, sua madrinha
Lenie a leva para o mundo da prostituio e tem relaes homossexuais com ela, tirando, assim, a viso
anteriormente criada: de uma garota pura.

As adlteras
Dona Estela traiu seu esposo, Miranda. Ele preferiu manter-se perante a sociedade, evitando
maiores conflitos. Assim, Miranda prefere perdoar a esposa e fingir que nada havia ocorrido, para no ser
mau visto. Nessa poca, era melhor ser bem visto pela sociedade do que ter uma vida boa em famlia,
sendo prefervel perdoar uma infidelidade do que deixar virar fofoca na boca do povo.
Leocdia mulher do ferreiro Bruno. Portuguesa, pequena, traiu Bruno com Henrique. Leocdia sai
de casa, enquanto seu esposo fica totalmente sem rumo. Assim como Miranda, ele perdoa a traio da
esposa e vai at ela pedindo o seu retorno. Era uma humilhao, perder a mulher para outro homem. De
acordo com o cdigo Penal do Brasil, em 1890, s a mulher era penalizada, sendo punida. O homem era
apenas considerado como adltero. Hoje no mais assim. Qualquer pessoa que for trado tem direito de
pedir separao de seu cnjuge, no havendo punio para nenhuma das partes.

As lavadeiras
Na obra, as mulheres que trabalhavam nas tarefas tradicionalmente femininas eram as lavadeiras.
Podemos destacar: Leandra a machona, portuguesa feroz. Tinha duas filhas, uma que era casada e a outra
separada do marido. Ana das Dores, a das Dores, morava em uma casinha parte, mas toda a famlia
habitava no cortio. Nenm era espigada, franzina e forte. J Augusta Carne-Mole era brasileira, branca e
casada com Alexandre, um mulato de quarenta anos, soldado da polcia. O trabalho destas mulheres pobres
era um trabalho honesto, fica evidente que muitas delas eram responsveis pelo sustento principal da casa.
E mais, muitas ficam divididas entre o trabalho fora de casa e ser dona de casa. Continua sendo assim em
muitas casas, onde as mulheres no possuem maridos ou que o salrio deles no suficiente para suprir as
necessidades havendo, assim, um trabalho dentro e fora de casa para a mulher.
 A mulher subordinada

A personagem Bertoleza se destaca no somente por ser a principal, mas pelo contexto da obra.
Morava junto com Joo Romo, sem ser casada, que tinha o intuito apenas de se enriquecer com o trabalho
de Bertoleza. Ela ainda vivia em estado de escravido, pois era totalmente submissa. Eles garantiam a
sobrevivncia com o trabalho de Bertoleza e Joo deixava-se sustentar por ela. Alm de tudo isso, Joo
Romo tinha vergonha de Bertoleza, por ser negra. Seu intuito era enriquecer e depois entreg-la ao seu
dono, j que era escrava. Joo queria uma mulher branca e da sociedade. Seus sentimentos com relao a
ela eram de pura repugnncia. A cena final da obra retrata isso. Nela, Bertoleza, em pleno trabalho
descamando peixes surpreendida por policiais. Denunciada por aquele a quem tanto sempre dedicou
trabalho e sua vida, ela crava a prpria faca em seu peito. Como no h mais escravido, essa cena no
repetida exatamente como no livro, mas existem muitos chefes que usam suas empregadas para enriquecer
e depois as descartam.

Concluso: A vida da mulher daquela poca parecida com a de hoje em dia, pois h muitas
situaes em que acontece a mesma coisa, como no caso de mulheres que no querem casar. Algumas coisas
evoluram, como no caso de adlteros, onde a mulher era punida e o homem no. O caso de prostituio
mais complexo, pois h um retardo da sociedade por no aceitar mulheres meretrizes. Mas comprovado
por estudos que a prostituio no faz bem mulher, havendo problemas psicolgicos alm dos fsicos.
Portanto, de um lado pode ser preconceito e do outro uma forma de forar a mulher a no fazer isso, pois
no ser bom pra ela.

O Cortio
Tendo como cenrio uma habitao coletiva, o romance difunde as teses naturalistas, que explicam o
comportamento dos personagens com base na influncia do meio, da raa e do momento histrico
Ao ser lanado, em 1890, O Cortio teve boa recepo da crtica, chegando a obscurecer escritores do nvel de Machado de Assis.
Isso se deve ao fato de Alusio de Azevedo estar mais em sintonia com a doutrina naturalista, que gozava de grande prestgio na
Europa. O livro composto de 23 captulos, que relatam a vida em uma habitao coletiva de pessoas pobres (cortio) na cidade do
Rio de Janeiro.
O romance tornou-se pea-chave para o melhor entendimento do Brasil do sculo XIX. Evidentemente, como obra literria, ele no
pode ser entendido como um documento histrico da poca. Mas no h como ignorar que a ideologia e as relaes sociais
representadas de modo fictcio em O Cortio estavam muito presentes no pas.

RIGOR CIENTFICO
Essa criao de Alusio de Azevedo tem como influncia maior o romance LAssommoir, do escritor francs mile Zola, que
prescreve um rigor cientfico na representao da realidade. A inteno do mtodo naturalista era fazer uma crtica contundente e
coerente de uma realidade corrompida. Zola e, neste caso, Alusio combatem, como princpio terico, a degradao causada pela
mistura de raas.
Por isso, os dois romances naturalistas so constitudos de espaos nos quais convivem desvalidos de vrias etnias. Esses espaos se
tornam personagens do romance.
o caso do cortio, que se projeta na obra mais do que os prprios personagens que ali vivem. Um exemplo pode ser visto no
seguinte trecho:

E durante dois anos o cortio prosperou de dia para dia, ganhando foras, socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-
se, inquieto com aquela exuberncia brutal de vida, aterrado defronte daquela floresta implacvel que lhe crescia junto da casa,
por debaixo das janelas, e cujas razes, piores e mais grossas do que serpentes, minavam por toda a parte, ameaando rebentar o
cho em torno dela, rachando o solo e abalando tudo.

O narrador compara o cortio a uma estrutura biolgica (floresta), um organismo vivo que cresce e se desenvolve, aumentando as
foras daninhas e determinando o carter moral de quem habita seu interior.
NARRADOR
A obra narrada em terceira pessoa, com narrador onisciente (que tem conhecimento de tudo), como propunha o movimento
naturalista. O narrador tem poder total na estrutura do romance: entra no pensamento dos personagens, faz julgamentos e tenta
comprovar, como se fosse um cientista, as influncias do meio, da raa e do momento histrico.
O foco da narrao, a princpio, mantm uma aparncia de imparcialidade, como se o narrador se apartasse, semelhana de um
deus, do mundo por ele criado. No entanto, isso ilusrio, porque o procedimento de representar a realidade de forma objetiva j
configura uma posio ideologicamente tendenciosa.

TEMPO
Em O Cortio, o tempo trabalhado de maneira linear, com princpio, meio e desfecho da narrativa. A histria se desenrola no
Brasil do sculo XIX, sem preciso de datas. H, no entanto, que ressaltar a relao do tempo com o desenvolvimento do cortio e
com o enriquecimento de Joo Romo.

ESPAO
So dois os espaos explorados na obra. O primeiro o cortio, amontoado de casebres mal-arranjados, onde os pobres vivem. Esse
espao representa a mistura de raas e a promiscuidade das classes baixas. Funciona como um organismo vivo. Junto ao cortio
esto a pedreira e a taverna do portugus Joo Romo.
O segundo espao, que fica ao lado do cortio, o sobrado aristocratizante do comerciante Miranda e de sua famlia. O sobrado
representa a burguesia ascendente do sculo XIX. Esses espaos fictcios so enquadrados no cenrio do bairro de Botafogo,
explorando a exuberante natureza local como meio determinante. Dessa maneira, o sol abrasador do litoral americano funciona
como elemento corruptor do homem local.

ENREDO
O livro narra inicialmente a saga de Joo Romo rumo ao enriquecimento. Para acumular capital, ele explora os empregados e se
utiliza at do furto para conseguir atingir seus objetivos. Joo Romo o dono do cortio, da taverna e da pedreira. Sua amante,
Bertoleza, o ajuda de domingo a domingo, trabalhando sem descanso.
Em oposio a Joo Romo, surge a figura de Miranda, o comerciante bem estabelecido que cria uma disputa acirrada com o
taverneiro por uma braa de terra que deseja comprar para aumentar seu quintal. No havendo consenso, h o rompimento
provisrio de relaes entre os dois.
Com inveja de Miranda, que possui condio social mais elevada, Joo Romo trabalha ardorosamente e passa por privaes para
enriquecer mais que seu oponente. Um fato, no entanto, muda a perspectiva do dono do cortio. Quando Miranda recebe o ttulo de
baro, Joo Romo entende que no basta ganhar dinheiro, necessrio tambm ostentar uma posio social reconhecida,
freqentar ambientes requintados, adquirir roupas finas, ir ao teatro, ler romances, ou seja, participar ativamente da vida
burguesa.
No cortio, paralelamente, esto os moradores de menor ambio financeira. Destacam-se Rita Baiana e Capoeira Firmo, Jernimo
e Piedade. Um exemplo de como o romance procura demonstrar a m influncia do meio sobre o homem o caso do portugus
Jernimo, que tem uma vida exemplar at cair nas graas da mulata Rita Baiana. Opera-se uma transformao no portugus
trabalhador, que muda todos os seus hbitos.
A relao entre Miranda e Joo Romo melhora quando o comerciante recebe o ttulo de baro e passa a ter superioridade
garantida sobre o oponente. Para imitar as conquistas do rival, Joo Romo promove vrias mudanas na estalagem, que agora
ostenta ares aristocrticos.
O cortio todo tambm muda, perdendo o carter desorganizado e miservel para se transformar na Vila Joo Romo.
O dono do cortio aproxima-se da famlia de Miranda e pede a mo da filha do comerciante em casamento. H, no entanto, o
empecilho representado por Bertoleza, que, percebendo as manobras de Romo para se livrar dela, exige usufruir os bens
acumulados a seu lado.
Para se ver livre da amante, que atrapalha seus planos de ascenso social, Romo a denuncia a seus donos como escrava fugida. Em
um gesto de desespero, prestes a ser capturada, Bertoleza comete o suicdio, deixando o caminho livre para o casamento de Romo.

ALEGORIA DO BRASIL
Mais do que empregar os preceitos do naturalismo, a obra mostra prticas recorrentes no Brasil do sculo XIX. Na situao de
capitalismo incipiente, o explorador vivia muito prximo ao explorado, da a estalagem de Joo Romo estar junto aos pobres
moradores do cortio. Ao lado, o burgus Miranda, de projeo social mais elevada que Joo Romo, vive em seu palacete com ares
aristocrticos e teme o crescimento do cortio. Por isso pode-se dizer que O Cortio no somente um romance naturalista, mas
uma alegoria do Brasil.
O autor naturalista tinha uma tese a sustentar sua histria. A inteno era provar, por meio da obra literria, como o meio, a raa e
a histria determinam o homem e o levam degenerescncia.
A obra est a servio de um argumento. Alusio se prope a mostrar que a mistura de raas em um mesmo meio desemboca na
promiscuidade sexual, moral e na completa degradao humana. Mas, para alm disso, o livro apresenta outras questes
pertinentes para pensar o Brasil, que ainda so atuais, como a imensa desigualdade social.

Ostentao: um desejo de ascenso social

Redao escrita por cynthia lima.

Enviada h mais de 1 ano

O brasil est hoje inserido no grupo de pases emergentes mais importantes para a economia mundial, o
BRICS. Fato que estimulou a vinda crescente de multinacionais e de grandes marcas ao pas. A populao,
influenciada muitas vezes pela mdia, se viu aderindo e almejando artigos luxuosos dessas empresas, cujo
preo vai alm do poder de compra mdio do brasileiro.

A populao brasileira constituda principalmente pela classe mdia, o que segundo a FVG corresponde a
cerca de 52% da populao, enquanto os ricos representam cerca de 15,5%. Entretanto os comerciais de TV
e lojas de grife transmitem uma realidade fantasiosa, em que seus produtos se tornam um meio de ascenso
social para a massa,

As periferias mostram uma situao ainda mais agravante, uma vez que h escassez de comida e servios
bsicos, como saneamento, nestas localidades. So nestes lugares onde o funk ostentao se disseminou,
pois a msica contempla um estilo de vida que justifica a melhora das mazelas sociais a partir da aquisio
de bens caros e suprfluos.

A desigualdade social e o dficit na educao brasileira so as principais causas da falta de instruo da

populao. O investimento na educao por parte do governo e da prpria populao a melhor forma de se
alcanar a melhora da qualidade de vida buscada pelos brasileiros.