A ADORAO VERDADEIRA

Joo 4:23,24

Quando pensamos em adorar a Deus, geralmente imaginamos algo que emana

de ns afim de expressarmos louvor s qualidades de Deus. Seja atravs da msica,
do servio, da orao ou de outra forma de expressarmos adorao, pensamos que o
louvor original conosco. A adorao verdadeira produzida pelo homem e dada, com
os devidos merecimentos, ao nico Deus vivo e verdadeiro? Ser essa a verdadeira
adorao que Deus deseja receber do homem?

Definio de Adorao
O dicionrio Aurlio define adorao como culto a uma divindade; culto,
reverncia e venerao. O mesmo dicionrio define o verbete adorar como render culto
a (divindade); reverenciar, venerar (Dicionrio Aurlio Eletrnico). As palavras
equivalentes a adorao no Velho Testamento significam ajoelhar-se a, prostrar-se
(#7812, Strongs) como em x. 20:5. As palavras equivalentes a adorao no Novo
Testamento significam beijar a mo de algum, para mostrar reverncia; ajoelhar ou
prostrar para mostrar culto ou submisso, respeito ou suplica (#4352, Strongs) como
em Mat. 4:10 e Joo 4:24.

A Base da Verdade
Seria um engano consciente se achamos que toda e qualquer expresso de
adorao que parte do homem verdadeira. O homem possui um corao enganoso e
uma mente limitada (Jer 17:9; Isa 55:8,9). Essas duas coisas produzem um erro que
no percebido facilmente pelo homem, especialmente quando a maioria ao seu redor
est envolvida no erro (II Tim 4:3,4). No sbio colocar como base de sustentao
aquilo que enganoso e limitado. Devemos usar o que firme e eterno. S a Bblia a
base firme para estipular o que a adorao verdadeira. Se a Bblia por escrito a
base firme mui firme (II Pedro 1:19; Heb 4:12); se ela a nossa nica regra de f e
prtica, ento tudo o que no concorda com ela tem que ser julgado falso (Isa 8:20).

A Verdade e O Amor
O Amor leva verdade,
A Verdade purifica o amor
Existe a verdade e a sua natureza nica, exclusiva e eliminatria. A verdade
proclama: lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, porque
no h luz neles. (Isa 8:20). A doutrina repreende, exorta, corrige e reprova com o
intuito de que haja perfeio e boa obedincia (II Tim 3:16,17; 4:2,16). O ensinamento
pela Palavra de Deus pode dividir (Heb 4:12, mais penetrante que espada alguma de
dois gumes; Mat. 10:34). Por a Bblia ser o entendimento verdadeiro, aquele que retm
as Suas palavras odiar todo falso caminho (Sal 119:104, 128). Se pretendemos
agradar a Deus, temos que nos separar de quem no anda segundo a verdade (ou na
igreja - Rom 16:17; II Tess 3:6, 14; I Tim 6:3-5; ou no mundo - II Cor 6:14-18). Deus
pergunta ao Seu povo, Porventura andaro dois juntos, se no estiverem de acordo?
(Ams 3:3). A resposta clara, pois a verdade nica, exclusiva e eliminatria. O
amor, por natureza, inclusivo. O amor sofredor, no se irrita, nem suspeita o mal. O
amor bblico sofre e suporta tudo (I Cor 13:4-7). O servo que anda com a verdade no
precisa desistir de amar. Mas h diferena entre o amor e a participao com o erro. O
amor equilibrado andar junto da verdade, nunca em oposio a ela (Joo 14:15). O
amor leva nos a cuidar de todos os que esto no erro e, a verdade leva-nos a odiar o
erro (Judas 1:23; Lev 13:56,57; I Cor 5:5; II Cor 6:14-18). O Apstolo Paulo tinha amor
pelo povo de Israel e este ntimo amor fez com que ele desejasse que eles andassem
segundo a verdade (Rom 10:1; 11:14). Deus, o Amor verdadeiro, levou nos verdade
(Cristo) para nossa salvao do pecado (Efs 2:4-7)! Para podermos entrar no amor,
nosso erro tinha que ser deixado de lado (arrependimento). Agora, para andarmos
santos, por amor a Deus, deixamos o erro (II Cor 6:14-18). nosso culto racional (Rom
12:1). O amor, mesmo inclusivo, equilibrado pela verdade que exclusiva. Por amor
aceitamos todas as pessoas e pela verdade esforamo-nos para que essas andem na
luz.

Existe Adorao Falsa

Existe adorao com forma mas sem substncia. Nos ltimos dias, como nos
dias passados, falsos profetas viro (II Tim 3:1-8). Eles tero uma aparncia de
piedade (v. 5) e aprendem o que diz a Bblia (v.7), mas, na verdade, negam a
substncia, o prprio poder da verdade (v.5) e so rprobos quanto quela f
uma vez dada aos santos (v. 8; Judas 1:3,4). fcil perceb-los pois eles
querem propagar somente as coisas aprazveis (Isa 30:10), fbulas (II Tim 4:3,4)
e freqentemente apregoam tradies dos homens como se fossem
mandamentos de Deus (Mar 7:7,9). A adorao da forma correta leva-nos
substncia da verdade, ao aperfeioamento (II Tim 3:16,17).
Existe adorao com os lbios, mas no de corao. Essa adorao pode ter
uma aparncia impecvel, como se o povo estivesse chegando a Deus,
assentando diante dele como o povo verdadeiro de Deus, ouvindo as palavras
de Deus, mas por fim, o corao segue o pecado (Ezequiel 33:31; Mat. 7:7;
15:8). Essa uma adorao falsa. Em Isaas 1:2-17, o povo de Israel tinha
oblaes (v.13), oraes e o levantar das mos (v.15), aproximao a Deus (v.
12), reunies solenes (v.13), holocaustos abundantes (v.11-13), mas no
reconheciam o Senhor em seus coraes. Isso era visto por Deus como
iniquidade e maldade (v. 13-16) e Ele escondeu os Seus olhos deles (v. 15). A
adorao ocupou os lbios de todo o povo mas o corao deles estava longe de
Deus. No h adorao verdadeira se no houver obedincia de um corao
singular e temente a Deus (Jer 9:23,24).
Existe adorao com a lei, mas no com o esprito. Os Fariseus eram religiosos
que faziam tudo pela lei com a esperana sincera de deixar a Deus o mais
alegre possvel. Socialmente eram bem aceitos. Religiosamente tambm. A
cerimnia era exatamente conforme a lei que Deus estipulava mas, era uma
adorao falsa. Deixaram o esprito da lei desfeito (Mat. 23:15,23). Por sinal,
quando a Verdade passava por perto, os que adoravam por meio da letra da lei,
zangavam-se. No fim da historia, crucificaram a Verdade, para que pudessem
continuar em adorao pela lei (Mat. 26:57-68; 27:1). No podemos classificar
uma adorao verdadeira aquela que aborrece A Verdade.
 Existe adorao com ignorncia e tida como adorao falsa. Jesus, em a sua
conversa com a mulher Samaritana chegou a diz-la que os Samaritanos
adoram ao que no sabem (Joo 4:22). A instruo de Cristo : que se no est
adorando em esprito e em verdade, no est adorando ao Seu agrado (Joo
4:24). Jesus disse que os Fariseus erraram praticando seus ensinamentos com
ignorncia da verdade (Mat. 22:29, Errais, no conhecendo as Escrituras ...).
Paulo notou a existncia da adorao com ignorncia. Em Atenas ele viu um
altar, AO DEUS DESCONHECIDO. Ele julgava que isso no era adorao
verdadeira mas superstio (Atos 17:22,23). Se a adorao no baseada na
verdade das Escrituras, uma adorao falsa.
Existe adorao com sacrifcio, mas no com obedincia. O Rei Saul foi
instrudo para que destrusse completamente os Amalequitas. Tudo, homem,
mulher, crianas e animais deviam ser destrudos. Nada deveria ser perdoado. O
Rei Saul foi a cidade e feriu-a mas tomou o Rei Agague, rei dos Amalequitas,
vivo, como tambm o melhor das ovelhas e das vacas, e tambm as de segunda
ordem. Quando Samuel encontrou-se com o Rei Saul na volta da campanha de
guerra, Samuel perguntou-o se a palavra do Senhor foi obedecida. O Rei Saul
disse que sim. Mas os balidos das ovelhas e o mugido das vacas veio aos
ouvidos de Samuel. Saul explicou que estas foram poupados porque podiam ser
oferecidas ao SENHOR, em Gilgal. Samuel explicou que essa uma adorao
falsa, pois o obedecer melhor que o sacrificar, e o atender melhor que a
gordura dos carneiros (I Sam 15:3,8-9,14,21-22). As aes do Rei Saul tinham o
aval do pblico. Todos estavam contentes por terem o estmago cheio, e,
tambm tinham agora as riquezas dos Amalequitas. Humilhar o rei pago era
gostoso, mas, apesar do grau de aceitao humana da ao, deve se levar em
conta o fato de que s a obedincia completa aos olhos de Deus, adorao
verdadeira.
Existe adorao com inteno pura mas que no vale como adorao
verdadeira. Saulo de Tarso tinha a melhor das intenes na destruio dos
crentes, mas era uma adorao falsa (Atos 22:1-5; Fil. 3:4-6). Quando o Rei
Davi quis trazer de volta a arca da promessa, ele tinha intenes puras. Ele e
todo o povo de Deus estavam empenhados em fazer o que achavam correto
segundo Deus. Tinham a inteno de levar a arca da terra dos inimigos sujos e
pagos terra de Deus. Sendo assim no fizeram da maneira correta e Deus
ministrou morte entre eles, por misturarem a sabedoria humana em meio a
adorao e, pensarem que era agradvel a Ele (II Sam 6:1-8). Deve ser a
mesma coisa entre os religiosos em Mateus 7:15-23. Na adorao verdadeira, a
inteno no o que vale mais, mas, a obedincia em amor.
Nenhum destes exemplos, apesar da aceitao por parte do povo, foram aceitos
por Deus. Todavia eram abominveis e uma desgraa para Ele. Foram repreendidos
por Deus, s vezes, at a morte. Agora, pelos exemplos citados, estamos informados
de que aquilo que queremos dar ao Senhor pode ser uma abominao para Ele. Em
verdade, a adorao verdadeira no aquilo produzido pelo homem e dado, com os
devidos merecimentos, ao nico Deus vivo e verdadeiro. Aquilo que produzido pelo
homem contaminado pela natureza do homem, o pecado, e pela mente limitada do
homem.
 Existe Adorao Verdadeira
Joo 4:23,24

muito claro o que Deus procura no assunto de adorao. Ele quer ser adorado
em esprito e em verdade. O que cria confuso entre os que querem adorar O
SENHOR a teoria tanto quanto a pratica de adorar em esprito. Podemos entender
melhor este assunto se entendssemos o prprio esprito do homem.

O Esprito do Homem Natural

O homem natural (I Cor 2:14; 15:46), o primeiro Ado (I Cor 15:45); o que quer
dizer: o pecador no salvo, no pode adorar o Senhor verdadeiramente. Ele est morto
espiritualmente. Quando Deus falou a Ado e a Eva no Jardim do den, certamente
morreis (Gn. 2:7), ao comerem do fruto proibido, morreriam espiritualmente (Gn. 3:6;
Efs 2:1; I Cor 2:14). Agora o filho natural de Ado filho da desobedincia (Efs 2:2),
inimigo de Deus (Rom 8:7), separado de Deus (Isa 59:1,2) e com entendimento
limitado (I Cor 2:14). No h nada que venha naturalmente do pecador e que pode
agradar a Deus (Jer 13:23; Rom 8:8; Joo 3:3-6; 15:5). O primeiro Ado terreno, uma
alma vivente e s (I Cor 15:45-47). Ele vive segundo a sua natureza pecaminosa, o que
a Bblia determina como o homem velho que se corrompe pelas concupiscncias
(Efs 4:22; I Joo 2:16; Rom 6:6). Isso quer dizer que aquilo que o homem natural faz
segundo o seu corao enganoso (Jer 17:9) gerada pelas suas concupiscncias, e
por essas, corrompido. Mesmo na esfera da religio pois no habita bem algum na
carne (Rom 7:18). O homem natural, no salvo, pode vestir-se com a religio e
moralizar as suas aes, mas, mesmo assim, por no ser espiritual, no agrada a Deus
de nenhuma maneira (Mat. 7:21-23; Luc 6:46; 11:39-44; Joo 4:22; Atos 17:22-24; Rom
8:8, no podem agradar a Deus).

O Esprito do Homem Novo

O homem espiritual (I Cor 2:15; 15:46) feito espiritual pelo ltimo Ado, Cristo (I
Cor 15:45). O ltimo Ado, do cu e espirito vivificante (I Cor 14:45-47). Este novo
homem feito espiritual o pecador salvo. Este pode adorar o Senhor verdadeiramente.
Este homem novo adotado pela famlia de Deus, torna-se filho de Deus (Gal 4:5; I
Joo 3:1,2), amigo (Joo 15:15) e deixa de estar separado de Deus (Efs 2:14). Este
novo homem passa a ter entendimento espiritual (I Cor 2:15). espiritualmente vivo
(Joo 3:16; 10:28; Efs 2:1) e no peca (I Joo 5:18). Todas essas bnos espirituais
nos lugares celestiais se do por Jesus Cristo (Efs 1:3; Joo 3:16). O Esprito de Deus
reside no corpo do novo homen (I Cor 6:19; II Cor 6:16) e faz com que o novo homen
seja agradvel perante Deus por Jesus Cristo (Efs 1:6). O cristo, vivificado
espiritualmente, chamado por novo homem (Efs 4:24) ou homem interior (Rom
7:22). Esse novo homem criado por Deus em verdadeira justia e santidade (Efs
4:24; Col 3:10). O novo homem, o cristo, o homem interior, tem prazer na lei de Deus
(Rom 8:22) e anseia ser obediente pois feito conforme a imagem de Cristo que foi
obediente em tudo (Rom 8:29; Joo 17:4; Fil. 2:8). Este novo homem evidenciado
pelos desejos e aes da santidade. O fruto da santidade ser visto no crente pelo
Esprito Santo, atravs de Jesus Cristo e proveniente da nova natureza dada por
Deus (Gal 5:22; Efs 4:24). O fruto da santidade no se une ao que imundo (Sal
97:10; 119:104; Prov 8:13) por obedincia a Palavra de Deus (Efs 2:8-10). Existe a
adorao verdadeira pela vida separada do mundo e em obedincia Palavra de
Deus.

A Adorao Verdadeira
- Em Esprito -
Por causa destas duas naturezas habitarem no crente, h conflitos. Uma natureza
deseja os prazeres da carne e batalha contra a outra que vive segundo a justia e a
santidade (Rom 7:23,24; Gal 5:17). As tentaes vm ao crente atravs da sua carne (I
Cor 10:13; Tiago 1:13-15). O crente justificado eternamente por Jesus Cristo (Joo
3:16; 10:28,29; Heb 9:12, eterna redeno), mas vive confessando seus pecados
para ser purificado em seu viver no mundo (I Joo 1:9; Prov 4:18).
A adorao que agrada a Deus no produto dos esforos do homem natural
mas fruto do Esprito Santo que est no novo homem. Isso o que significa
adorar em esprito.
S o que produzido por Deus aceito por Ele pois o que o homem natural toca,
suja. Para podermos adorar a Deus verdadeiramente temos que estar em esprito,
movidos e feito por aquela nova natureza nascida de Deus no crente. Isto seria visto
naquele que separado do mundo e obediente Palavra de Deus. A adorao movida
pelas emoes da carne e pelas maneiras e mtodos de culto inventados pelo homem,
mesmo que sejam dirigidas a Deus, so vs e no aceitas por Deus, pois no so dEle.
O que Deus aceita feito por Ele e evidenciado pela santidade, silncio, temor e por
uma crescente obedincia (Sal 97:10; Hab. 2:20; Mat. 7:21; Rom 8:27; Fil. 1:6; 2:13).

- Em Verdade -
Mesmo este estudo sobre a adorao verdadeira estando dividido em dois pontos
(esprito e verdade) devemos entender que um no existem sem o outro. Importa a
Deus que os que O adoram O adorem tanto em esprito quanto em verdade. Se
adoramos o Senhor somente em um ponto, estamos adorando incorretamente. Mas,
podemos, para maior clareza, os estudar separadamente.

A Necessidade da Verdade
O homem sempre precisa ter um equilbrio. Por ele ter as duas naturezas,
preciso ser sempre lembrada a influncia que a natureza pecaminosa pode exercer no
crente. Por isso h tantos versculos na Bblia sobre a necessidade do Cristo ser
vigilante e sbrio (I Tess 5:6; I Ped 5:8) despertado do sono (Rom 13:11-14) e ser
espiritual (Mat. 26:41; Gal 5:16,17,24-26; Efs 5:14-21). Tambm, por ter um inimigo
astuto, cheio de ards (Gn. 3:1; II Cor 2:10,11; Apoc 12:9) incansvel (I Ped 5:8) que
arma lutas espirituais contra ns (Efs 6:11) precisamos de um alicerce forte no qual
podemos nos estabelecer. A Palavra de Deus o equilbrio que o Cristo precisa. Ela
a verdade (Joo 17:17), mui firme (II Ped 1:19) viva e eficaz (Heb 4:12) em meio a
mentira e o engano sagaz que opera ao nosso redor (Heb 12:1). Ela nos aperfeioa
para a defesa (Efs 6:13-17) e resistncia (I Ped 5:9) contra as astutas ciladas do diabo
e o engano do nosso prprio corao (Sal 119:130; I Tim 3:16,17). So provados os
espritos pela verdade (I Joo 4:3; I Tim 4:1) e no por nossos pensamentos
manipulveis ou emoes enganadoras. De fato, a Bblia a nica regra de f e ordem
para o crente e isso tambm vale para a adorao. Tendo a adorao verdadeira - em
esprito e em verdade - o Cristo pode adorar durante um dilvio, peregrinao no
deserto, na fornalha, na cova dos lees, em prises ou exilado em uma ilha. No
necessrio microfones, msica talentosa, cerimnia, sorridentes, ambiente agradvel,
uniformes ou prdios lindos. necessrio estarmos em Cristo e Ele em ns isso se
evidencia em uma vida obediente.

A Maior Verdade - Cristo

Cristo a Verdade (Joo 14:6). O que Deus produz pelo Seu Esprito traz
lembrana o que Cristo ensinou (Joo 14:26) e testifica de Cristo (Joo 15:26). A
adorao verdadeira nunca pode agir contrariamente aos ensinamentos de Cristo ou
exemplificar outra vida se no a de Cristo. Se Cristo a verdade, tudo que agrada a
Deus deve estar em conformidade a Ele pois o Pai se compraz no Filho (Mat. 3:17 ;
17:5).

A Espiritualidade deve ter Obedincia

Excluir a obedincia da Palavra de Deus (Cristo) seria uma abominao para
Deus Quem queremos adorar (Luc 6:46). Substituir as Escrituras Sagradas por algo
diferente tambm uma abominao (Mar 7:7; Tito 1:14). H uma multiplicidade de
atrativos para afastar o Cristo de uma adorao verdadeira. H fabulas ou
genealogias interminveis (I Tim 1:4; 4:7) ofertas vs, incenso, observao de luas
novas e sbados (Isa 1:13,14). Mas tudo isso tende a adicionar algo Palavra de Deus
em vez de seguir a sua pureza (Prov 30:5). No devemos melhorar a verdade (Deut
12:32; Apoc 22:18,19), devemos s observ-la. Uma sensvel ateno, um estudo
constante, uma meditao contnua em conjunto com uma obedincia temente
verdade, a Palavra de Deus, essencial para uma adorao verdadeira. No podemos
separar a adorao espiritual da adorao prtica (obedincia). O prprio Esprito
Santo chamado Esprito da verdade (Joo 14:17; 15:26; 16:13) que nos aponta a
Cristo que era perfeitamente espiritual e mostrou a Sua espiritualidade pela Sua
obedincia (Fil. 2:8; Joo 14:11). certo que podemos ser menos espirituais que Cristo
mas de nenhum jeito podemos ser to espirituais para que a obedincia verdade
torne-se desnecessria.

A Obedincia deve ser Espiritual

Pode haver obedincia sem espiritualidade. Aqueles que crucificaram a Cristo
cumpriram a Palavra de Deus completamente mas, mesmo sendo obedientes, no
operaram com o desejo de adorar ao Senhor (Atos 2:21,22; 4:27,28). Os demnios
crem na verdade mas tampouco adoram ao Senhor segundo a operao do Esprito
Santo (Tiago 2:19). Os Fariseus obedeceram a lei a risca mas no entraram no reino
de Deus (Mat. 5:20). Pelo estudo feito podemos entender bem melhor que o que Deus
deseja, adorao em espirito e em verdade, algo que no pode ser produzido pelo
homem, mas por Deus. produzida pelo Esprito de Deus na vida do Cristo que vive
segundo Sua Palavra em amor.
No caia no que parece gostoso carne, mesmo carne religiosa. Seja ativo no
que agrada Deus e ser aceito pelo Mesmo (Joo 15:1-11)
Bibliografia:
Bblia Sagrada, Sociedade Trinitariana, So Paulo, 1994
Dicionrio Aurlio Eletrnico, v. 2.0, Junho 1996
STRONG, James LL.D., S.T.D., Concordncia Exausstiva da Bblia Inteira (Exhaustive
Concordance of the Whole Bible), Online Bible, v. 7.0
Preparado pelo:
Pastor Calvin G. Gardner