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JUVENTUDE E PENSAMENTO CONSERVADOR NO BRASIL.

A
CONSTITUIO DE UMA VANGUARDA BRASILEIRA EM TEMPOS DE
DITADURA CIVIL-MILITAR NO BRASIL (1961-1970)
Katya Mitsuko Zuquim Braghini PUC-SP
Agncia Financiadora: FAPESP

Resumo

Este trabalho apresenta a imagem de juventude nos anos 1960 e 1970 construda a partir
dos artigos publicados na Revista da Editora do Brasil, um clipping educacional. Por se
apresentar notadamente favorvel ao governo autoritrio este peridico pode ser
considerado uma contra-face da juventude que, poca se manifestava contrria ao
fechamento do regime. Organizou-se um projeto de juventude buscando o sujeito mais
conveniente aos projetos de pas. A pesquisa indicou uma averso rebeldia e
mobilizao estudantil; um medo generalizado pela tomada de espaos e ritos dos
adultos pelos jovens; a desqualificao do ensino bacharelesco, formador de elites
condutoras como caminho poltico; um plano de saneamento e idealizao do jovem
que seria apropriado, muito mais como modelo para seus pares desmobilizados, do que
para o ajustamento daqueles que se manifestavam de formas inadequadas. Foram
considerados como documentos os relatrios governamentais, leis, artigos de outros
veculos de comunicao, comunicados de rgos variados, censos educais etc.
Palavras-chave: juventude, movimento estudantil, ditadura militar.

JUVENTUDE E PENSAMENTO CONSERVADOR NO BRASIL. A


CONSTITUIO DE UMA VANGUARDA BRASILEIRA EM TEMPOS DE
DITADURA CIVIL-MILITAR NO BRASIL (1961-1970)

Introduo
O trabalho interessa-se por apresentar as representaes de juventude
apreendidos em um peridico educacional de alta circulao na poca apontada,
claramente falando, durante o perodo de cerco e golpe do governo de Joo Goulart e os
anos subsequentes da ditadura civil-militar no Brasil.

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Estudou-se a imagem que foi construda sobre a juventude nos anos 1960 e
1970, a partir dos artigos produzidos e publicados na Revista da Editora do Brasil S/A
(EBSA). Este interesse surgiu, em primeiro lugar, porque esse peridico educacional se
apresentou notadamente favorvel ao governo autoritrio institudo em 1964.
Foi observado que tal peridico agia como um clipping de notcias. Filtrava-se o
contedo produzido por outros veculos de comunicao em massa, tais como os jornais
O Estado de S.Paulo (OESP); O Estado de Minas (OEM); a Folha de S.Paulo (FSP); o
Correio da Manh, o Dirio de Notcias, O Globo, entre outros. Esses jornais, estudados
em paralelo produo da editora se posicionavam contra as manifestaes estudantis
de rua. Deixavam evidente o apoio aos militares; criaram plataforma polticas em torno
da purificao dos jovens brasileiros, de modo que se evitasse o aumento de
manifestaes contrrias ao regime poltico estabelecido.
Levando em considerao que, poca, o que se chamou juventude se
mobilizou por meio de uma variada gama de manifestaes em vrios locais do mundo,
tornou-se interessante tentar compreender como foi edificada uma ideia de juventude
em uma revista educacional e outras fontes que no escondiam a sua condio de ser
favorvel ao Estado autoritrio militar. Tomava posio de ataque a quaisquer
movimentos sociais contestadores ordem poltica, assumindo uma atitude abertamente
conservadora.
Diante dos manifestos juvenis nos anos 1960-1970, um projeto de juventude
foi organizado nos discursos conglomerado, possivelmente buscando um ideal de
juventude que fosse mais adequado ao ajustamento do que os jovens mobilizados. O
perodo demarcado na pesquisa compreende de 1961, ano em que so publicados os
primeiros artigos sobre os jovens estudantes em na revista, a 1980, ano em que se
percebeu um decrscimo de contedo sobre a juventude, talvez coincidindo com a
abertura poltica que se iniciava no pas.
O estmulo para a confeco desse trabalho aconteceu diante dos estudos de
Sarlo (2007) sobre a construo de uma historiografia sobre o perodo de ditadura
militar na Argentina. Sarlo (2007) apontou uma preocupao em torno das fontes
documentais como elemento fundamental para a identificao de traos significativos na
histria da ditadura militar, no caso, argentina, a partir da necessidade de criao de um
sistema de hipteses em que fossem captadas as contradies sociais. Para isso, pedia
por pesquisas que buscassem pela variao documental. Essa ideia deu nfase
curiosidade em torno dos registros de grupos partidrios ao governo militar e avessos s

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grandes mobilizaes juvenis; claramente posicionados como parceiro do governo
institudo com o golpe de 1964.
Reforou ainda mais o interesse nesse empreendimento a constatao de que h
uma falta de estudos histricos sobre as representaes da juventude no Brasil, como
o caso deste estudo e de estudos histricos sobre a juventude em geral.
Hilsdorf e Peres (2009) analisaram os estudos histricos sobre a juventude entre
1999-2006. Segundo esse levantamento, h uma concentrao de estudos sobre a dcada
de 1960-1970, dando nfase aos aspetos ligados ao movimento estudantil. O foco dos
trabalhos est centralizado na atuao poltica dos estudantes contra o autoritarismo
militar, desconsiderando tanto o aspecto estudantil do movimento, quanto existncia
de grupos juvenis que se posicionassem a favor do governo militar. Alm disso, as
pesquisadoras apontam para um bloco de anlises que formaliza uma imagem
monoltica dos estudantes, como se todos eles fossem rebeldes e militantes,
desconsiderando a existncia de um contingente juvenil que no se manifestava nas ruas
ou, simplesmente, se comportava de outras maneiras.
Sanfelice (2008) nos adverte sobre a escrita da histria que tem em vista
somente o recorte da Unio Nacional dos Estudantes (UNE). De acordo com o autor
isso como contar uma parte da histria, ainda que seja uma parte importante dela. O
autor deixa claro que nem todos os estudantes universitrios dos anos 1960 participaram
do movimento estudantil e que nem todos reconheciam a UNE como sua representante.
Dos levantamentos bibliogrficos surgiram trs imagens que abriram a
possibilidade de empreendimento deste trabalho. Uma, que percebeu um foco muito
centralizado na atuao poltica dos estudantes contra o autoritarismo militar,
desconsiderando o aspecto estudantil do movimento. A segunda, que constituiu uma
imagem monoltica destes jovens como se todos eles fossem rebeldes e ativistas,
desconsiderando a observao de uma populao que no se manifestava ou que
demonstrava a sua mobilizao de outra forma. A terceira, que desconsiderava todas as
histrias sobre a juventude que no fossem referentes s manifestaes polticas dos
estudantes.
O aprofundamento terico e metodolgico se deu por trs frentes de trabalho,
imprescindveis para o entendimento do tema. O estudo introdutrio sobre a imprensa
(revista e jornais) foi feito a partir do roteiro que est implcito no texto de Anne-Marie
Chartier e Jean Hbrard (1996), quando estes analisaram a revista LEducacion
Nationale. Os autores pautaram-se pelo posicionamento do lugar da fala dos

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responsveis pelo peridico: a apresentao de suas posies polticas e educacionais;
suas crenas; parceiros; seus suportes de produo, transmisso de ideias; como entra na
arena dos discursos o tema de anlise etc..
Da mesma forma foi necessrio fazer um estudo sobre o pensamento
conservador, para, finalmente, especificar como esse corpo documental apresentava a
juventude no perodo da ditadura militar.
O pensamento conservador foi pensado em torno da questo do ativamento
dos conservadores diante das manifestaes juvenis. O ativamento do grupo
conservador foi objeto de discusso de Carvalho (2005), Hirschman (1997), Bobbio
(1987), Mayer (1977).
Todos esses pesquisadores consideram que, na viso conservadora, enquanto a
histria est desprovida de inquietaes, h uma estabilidade estacionria entre os
agentes da conservao. Como disse Bobbio (1987), o conservadorismo s se pode
explicar com base na histria, tido em conta a sua relao com o seu alternativo
histrico (Bobbio, 1987, p. 243). A anlise de registros tericos e a atuao de grupos
que se reconheam como conservadores mais bem interpretada a partir de sua reao a
conjunturas histricas especficas e que tal reao depende da entrada de foras
consideradas perturbadoras.
Compreender o funcionamento das foras de conservao importante no
momento em que elas so atingidas em pontos de reao. Neste caso, os pontos de
reao foram abordados com a anunciao de manifestaes juvenis polticas de vrios
matizes naquele momento. O peridico e o grupo a ele fundido, por intermdio de seus
editores, era uma colagem de ideias conservadoras ao estilo da tese de perversidade e
a tese do risco, apresentadas por Hirschman (1997, p. 16). Isto , divulgavam que
todo movimento social que buscasse uma alterao brusca das caractersticas da
sociedade, no podia ser levado a srio, porque, desta forma, corria-se o risco de se
perder todas as conquistas j programadas e feitas de forma paulatina.
Diante do contedo exposto, foram as seguintes questes que nortearam o
trabalho: Se diante agitaes estudantis do incio da dcada de 1960, os artigos de
lanaram os jovens estudantes condio de diferentes, alarmistas, iludidos e
desprevenidos, como se manifestaram diante de estudantes que resistiram ditadura
aps o Golpe? Eram rebeldes apenas os estudantes? Como esses editores e os
colaboradores traduziram o os manifestos juvenis, alm dos estudantis? Como foram
observados os jovens no engajados politicamente? Quais eram as manifestaes

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juvenis que deveriam ser valorizadas? Portanto, qual foi a ideia de juventude que esses
sujeitos, notoriamente conservadores, criaram pelas pginas do peridico educacional?
Diante da reao aos movimentos juvenis, os grupos apontados como
conservadores no trabalho apresentariam um planejamento considerado por eles mais
coerente e harmonioso para a juventude brasileira, pensando-a como pea fundamental
para o desenvolvimento do Brasil Grande.

A posio conservadora do clipping educacional: editora e jornais

A Revista da Editora do Brasil S/A (EBSA) militava abertamente em nome da


escola particular, posicionou-se como anticomunista e partidria interveno do
exrcito no governo. Foi inteiramente favorvel ao Golpe Militar de 1964, chamado de
Revoluo. Nas pginas da Revista, era manifestada a indignao diante da
desordem pblica, fato este que os editores simplesmente abominavam. Registrava-se
como editora que contribua para o engrandecimento do Estado e o bem-estar social da
sua gente, marchando paralela ao Governo (EBSA, 1972, pp. 1-8).1
Em 1971, quando a imprensa sofria forte censura, a editora orgulhavam-se de
no ter tido seus escritos bloqueados. Isso um indicativo de que suas ideias no
entravam em choque com a ordem instituda ao ponto de passarem por uma censura.
Mais do que isso, seus editores enalteciam o senso de organizao dos militares e a
rpida conduo do pas ao desenvolvimento (EBSA, 1971, pp. 1-6). A Revista se
proclamava imparcial. Em outras palavras, os responsveis assumiam a posio de
quem se pretende influenciar os outros: a de neutralidade e fidelidade aos fatos.
Os seus editores e os colaboradores publicados no peridico apresentavam
imperativos de argumentao julgando que, poca, era muito arriscado pensar em
mudanas sociais, acreditando que tais modificaes poderiam perverter as conquistas
j definidas. As mobilizaes polticas excessivas serviam apenas para evidenciar o
baixo carter daqueles que promoviam inquietaes na paz estacionria.
Para reforar essas posies articulavam-se contedos que circulavam na
imprensa peridica diria que pensava da mesma forma, se pronunciando atravs de
1
A Revista EBSA era uma publicao mensal da Editora do Brasil. Foi lanada em 1947, quatro anos
aps a fundao da prpria Editora, e desativada nos anos 1990. Tratava-se de um peridico educacional
que foi intitulado documentrio de ensino. Em novembro de 1947, os editores pensaram a publicao
como uma espcie de caderno de informaes educacionais para os profissionais de ensino de todos os
segmentos, mas, especialmente, voltada para o Ensino Mdio brasileiro e era tida como porta-voz dos
editores (EBSA 1957, p.1-4).

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editoriais, reportagens, articulao intelectual feita por Gustavo Coro; Daniel Rops;
Nelson Rodrigues e diversos outros autores, s vezes autores didticos; s vezes
membros de faces da Igreja Catlica; outras tantas, por sujeitos de entidades civis e
militares.
No conjunto geral, editora e jornais agiam como autores em sintonia e
sincronizados, tendo por propsito desestabilizar a atuao de jovens que atuavam
politicamente em resistncia aos militares e demarcando uma tipologia de juventude:
trabalhadora, estudiosa, um grupo de espera pelos desgnios da maturidade e que no
agem como adultos precoces.
Pronunciavam-se como uma elite do bem, gente que no tinha intenes
outras seno aquelas que pensavam o bem do Brasil.

Duas faces da juventude nos anos 1960: subversivos e democrticos

A primeira grande perturbao com os estudantes ditos subversivos era o fato


de eles se posicionarem contra o movimento em torno do desenvolvimento do Brasil.
Estudantes subversivos desaceleravam a marcha para o crescimento econmico no pas.
As consideraes publicadas tambm se voltaram aos aspectos educacionais, o que deu
luz aos seus significados implcitos a partir da atuao dos sujeitos na escola. O que
sustentava a ideia de subverso, em primeiro lugar, eram aes tidas como
inconvenientes e que desestabilizavam a rotina das pessoas.
Os ataques ao movimento estudantil tiveram trs grandes focos. Primeiro, tinha-
se em mente o tempo de preparao de um sujeito poltico. Isto , um sujeito
verdadeiramente poltico necessitava de um tempo de maturao, no nascia de forma
espontnea em movimentos de rua. Depois, criticavam-se os estudantes que
desrespeitavam as posies de domnio dos mais velhos dentro das instituies de
ensino, fazendo plpito poltico, piquetes, em horrio de aulas. Por fim, atacavam-se os
jovens militantes que no percebiam o quo precoce era a sua ao poltica, j que, um
poltico verdadeiro fazia carreira na escola e, preferivelmente, tinha um diploma do
ensino superior.
Mercenrios; gatuno, patife; politiqueiros, demagogos; sem escrpulos; torpes;
desonestos, assafadados; maliciosos, mascarados, corruptos, mercenrios; sub-reptcios,
"lobos em pele de cordeiros"; tristes, feios, foram adjetivos usados para apontar o
mesmo tipo de estudantes em diversos jornais brasileiros do perodo.

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A principal agresso para com os estudantes mobilizados ficou concentrada em
uma suposta precocidade dos jovens em participar da poltica sem ter um devido
preparo, feito poca, convencionalmente, por vias escolarizadas. A ideia de boa
preparao poltica estava vinculada ao tempo de permanncia do estudante nos bancos
escolares e, mais ainda, ao tipo de ensino que ele recebia em sua trajetria, que deveria
estar centrado, preferencialmente, no ensino secundrio, depois, no ensino universitrio.
Fazer poltica era uma prtica social de sujeitos adultos que tinham passado pelo
processo de escolarizao seriada, de preferncia completa, e no estava aberta a todos.
No entanto, parte dos estudantes nos anos 1960 opinava sobre os critrios que
demarcavam a posio dos sujeitos de autoridade e transformavam tribunas
improvisadas em postos de comando poltico, o que aguou a raiva dos discursos da
imprensa.
Segundo a proposta juvenil, era possvel se destacar como sujeito poltico sem a
necessidade de permanncia nos bancos acadmicos nem da ajuda dos mais velhos. Isso
significa dizer que tais estudantes, brincavam com a ideia de que as personalidades
condutoras seriam apenas aquelas que empunhavam uma titulao de nvel superior.
Tratava-se da ideia de formao de uma elite condutora que levasse a massa governada
por imitao. As individualidades condutoras eram a apresentao de homens
maiores que, formados pela escolarizao serial, processual, de elite e patritica davam
poder a esses sujeitos para assumirem as maiores responsabilidades na conduo do
pas. (DECRETO-LEI n. 4.244 - de 9 de abril de 1942). Portanto, a contrariedade dos
jovens e a sua suposta precocidade poltica parecia apontar um distrbio no sistema
escolar do tipo clssico, que tinha exato objetivo de produzir a elite poltica brasileira. O
potencial estudantil para agremiao feita a partir de incurses extraescolares era
odiado, porque era vistos como pouco aprofundados.
Os estudantes renegavam a juventude como sendo um perodo de espera para a
vida adulta. A vontade de ser guerrilheiro e lutar pela revoluo socialista no Brasil
apareciam como alternativas de trajetria de vida e, nos artigos, eram configuraes
esdrxulas ou atos desviantes de vida.
Em contrapartida, dentro do plano de saneamento dessa juventude rebelde foi
apresentado outro grupo que se mostrava pouco vontade com o governo de Joo
Goulart; ficava incomodado com as manifestaes estudantis de rua; eram
compreendidos como uma boa juventude que se comprometia com o trabalho e com os

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estudos. Eles tambm atuavam politicamente, mas no seguiam os mesmos caminhos
dos seus semelhantes revoltados.

A vanguarda brasileira: Um grupo juvenil modelar diante de diversas


juventudes

Diferentes ondas de antagonismo juvenil foram observadas em vinte anos de


anlise, com a participao de atores variados, demonstrando que o carter das
mobilizaes no era estanque, unvoco, no se encerrava no manifesto estudantil e,
muito menos exclusivamente, no iderio poltico. Foi caracterstico da juventude, na
construo da sua experincia, apresentar outras e novas dimenses humanas de vida,
que podia, ou no, colidir com forma de organizao social proposta pela gerao
precedente.
Foi observado que os artigos da revista atacavam os estudantes de esquerda que
se mobilizaram em favor de melhores condies de ensino. Posteriormente, o ataque foi
voltado para os estudantes que se organizaram em resistncia ao golpe militar de 1964.
Simultaneamente contrariedade expressada aos movimentos estudantis, tambm foram
apresentadas alternativas para o comportamento e a atuao de jovens. Essas
alternativas celebravam o dinamismo juvenil, mas, julgavam que o jovem era uma
categoria etria dependente das geraes mais velhas, e que diante dessa dependncia,
havia a necessidade de autorizao dos adultos para que se desse cabo a determinados
atos.
Mais tarde, os jovens observados a partir de 1968 e, mais precisamente, nos anos
1970, foram mudando de aspecto. Julgava-se que o grupo estudantil, do perodo de
1968, era mais acionado e mais propenso a atos que, ainda que corajosos, eram tidos
como ilegtimos. Percebeu-se que o grupo estudantil advindo da escola aps 1968 era
mais arredios e tinha convices advindas de teorias marxistas e outras consideradas
fora do cnone aceitvel, tal como Marcuse, Freud, Mao Ts-Tung etc., fossem elas
lidas de forma aprofundadas ou no.
J na dcada de 1970, as discusses circulavam em torno dos jovens
despreocupados e sem motivao para o estudo, dentro das escolas, jovens de classe
mdia que passaram a fumar maconha e o desdobramento do movimento estudantil de
1977. Em duas dcadas, foi possvel apreender que as consideraes feitas sobre a

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juventude foram se modificando e que, portanto, a condio de juventude no se
encerrava nas manifestaes estudantis de rua.
Os ataques ao movimento estudantil, estudantes maus, tiveram trs grandes
focos. O primeiro tipo de agresso foi concentrado em uma suposta precocidade dos
estudantes em participarem da poltica sem um devido preparo. Para os artigos havia um
tempo certo para que tal manifestao ocorresse. A ideia de que os jovens estudantes
agiam de forma precoce j que eles opinavam sobre os critrios que demarcavam a
posio dos sujeitos de autoridade nas universidades nos remeteu aos problemas
relacionados s tomadas de espaos cerimoniais de determinados postos de autoridade
dentro das instituies de ensino. Da parte dos registros ficou estampada uma raiva
porque os estudantes repudiavam uma herana educacional simblica e material vinda
dos mais velhos.
E a raiva dos autores passou a ser condicionada pelas seguintes caractersticas
juvenis: a) os jovens instituram uma cultura autofgica em que eram tanto
estimuladores de tendncias da moda, da literatura, temas da imprensa; quanto
consumidores dos produtos produzidos por essas mesmas tendncias; b) os meios de
comunicao passaram a privilegiar os jovens: eles eram um dos seus temas
preferenciais exatamente porque cometiam atos que repercutiam nos veculos de
comunicao. Os jovens pareciam ter identificado uma forma de se autoproduzirem
usando as tcnicas dadas em seu tempo. Por isso, os jovens tinham os sentidos
comercializados e at Cristo tinha se transformado no jovem salvador.2
Pensando que as experincias da juventude tambm dependem das relaes
sociais que demarcam a sua preparao para a vida adulta, foram percebidos trs
movimentos nos discursos, cujos temas, ao longo dos artigos se complementaram. Os
artigos passaram a julgar que os atos estudantis considerados inapropriados eram uma
perda de tempo e de dinheiro. Portanto, jogaram luz para a condio prtica da vida do
estudante: transitria, voltada para a rotina de estudo, de preparao para a vida,
preferencialmente para o trabalho.
Ao se depararem com os estudantes rebeldes, os artigos passaram a julg-los
seres utpicos que necessitavam de uma depurao. Foi constatado que os jovens se
inspiravam em jovens; que eles tambm buscavam inspirao para os seus atos em
livros; por meio do contato com professores; entre os colegas; e, por fim, tambm nas

2
Publicado em EBSA (1968, p. 59) com contedo transcrito de o Jornal da Tarde, So Paulo,
03/10/1968.

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pginas dos magazines e jornais. Foi apresentado um plano que progressivamente
cercava de vigilncia os estudantes e os veculos de onde surgiam as suas inspiraes.
O jovem, visto como um receptculo de experincias dadas na escola mediante
um processo evolutivo teria os seus hbitos acelerados, voltados para o benefcio do
Brasil. Essa foi uma das justificativas para a necessidade da disciplina de EMC nas
escolas: imprimir uma rotina cvica. O civismo proposto aos jovens era a condensao
da ideia de esprito da nao, ou seja, uma concepo grandiosa em que o Estado e a
Famlia estavam unidos por laos espirituais. Esprito dado ao jovem como uma nova
herana da qual a escola seria a guardi. A partir dos atos estudantis de esquerda foi
proposto uma readequao dos potenciais estudantis, transformados no equivalente puro
daquilo que essa categoria j fazia como movimento poltico e estudantil. Todas as boas
qualidades observadas nos estudantes foram lanadas para uma juventude prestativa e
boa; idealizada e globalizante.
Ao cooptar uma parcela da juventude para trabalhos prticos, com vistas ao
servio social assistencialista, foi possvel criar uma retrica cuja carga ideolgica, ao
circular pela opinio pblica, buscava desmoralizar o movimento estudantil
politicamente engajado nas universidades. O plano de desmobilizao de um tipo de
juventude passou pelo enaltecimento da atuao de outra parcela juvenil, que muitas
vezes, pudemos ver, respondeu positivamente. Portanto, o projeto de juventude pura
apresentado no tinha somente o interesse em desmobilizar os estudantes engajados,
mas, antes, mobilizar favoravelmente a maioria silenciosa e englobar todos os jovens na
condio de seres bons e puros.
Por fim, esse grupo, apontado como conservadores, diante da sua relao com
as diversas manifestaes juvenis de seu tempo, julgavam que a juventude brasileira era
numerosa e bastante dinmica. Por conta disso, bastava depurar os jovens sobre o qual
recaa a gide de fazer parte da boa juventude. Como esse grupo se manifestava como
uma elite intelectual, sobre o qual recaa o peso do projeto de um novo Brasil, julgava
que, sendo para o bem, valia a pena apresentar um plano para a juventude.
Foi apresentada uma representao de juventude forte e atuante, que podia voltar
os seus esforos, seu potencial e o seu poder, para causas que valessem pena: para o
bem do pas, para a possibilidade de um futuro individual promissor, para que fosse
refreada a precocidade daqueles que se julgavam adultos antes de s-lo.
Foi vlido pensar custa de que foi mantida essa tica de uma elite de bem?
Pois foi interessante avaliar os interesses de quem pregava fazer o bem. Ao final, todo

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esse empreendimento colaborou para transformar em fraco aquele jovem, estudante ou
no, tornado nos discursos um infrator das leis. Ao infrator, caso de polcia, restou ser
vigiado, detido, preso, exilado...

Referncias Bibliogrficas

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