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de Pr-do-sol a Pr-do-sol
O Dia do
Descanso de Deus
PDD/1108/1.1
O Sbado
de Pr-do-sol a Pr-do-sol
O Dia do
Descanso de Deus
ESTA PUBLICAO NO PARA SER VENDIDA. 2011, Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional
Todos os direitos reservados. Impresso nos E. U. A.
um servio educacional de interesse pblico, publicada As Escrituras aqui citadas, salvo referido em contrrio, so extradas
pela Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional. da verso da Bblia Portuguesa por Joo Ferreira de Almeida,
Revista e Corrigida (ARC), SBB 1998.
2 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Introduo 3
Introduo
ndice
3 Introduo N as dcadas recentes a sociedade tem passado por enormes mudanas.
Parece que toda a gente vive uma vida arriscada, correndo de um lado
para outro para fazer tudo. Os avanos da tecnologia que prometeram uma
5 O Sbado: No princpio vida com mais horas livres, agora parecem apertar-nos, tornando-se mais
11 Quando Que Deve Guardar o Sbado? difcil estar em dia.
12 Qual Dia o Dia de Sbado? Embaralhamo-nos freneticamente. Sentimo-nos fora de contatodo
marido ou esposa, da famlia, do mundo nossa volta, e, talvez, o mais
15 Nomes do Sbado Semanal, em Vrias Lnguas Provam
importante, fora de contato com Deus.
que Dia o Verdadeiro Sbado Bblico O prprio Ser que criou o universo, incluindo a todos ns, no nos
16 Jesus Cristo e o Sbado deixou avanar s escuras tentando entender o Seu propsito para as
31 O que Legalismo? nossas vidas. Mas, alis, pela Sua inspirao,
p Ele fez com que
q a Sua
instruo e verdade fossem escritass
34 Foi o Sbado mudado no Novo Testamento? para o nosso bem (2 Timteo 3:15--
52 O Domingo Era o Dia de Adorao do Novo Testamento? 17; Joo 17:17). A Sua revelao,,
55 A Lei de Deus Foi Abolida no Novo Testamento? a Bblia Sagrada, diz-nos o quee
57 Porque que o Mandamento do Sbado no repetido precisamos saber sobre o propsitoo
da vida, porque estamos aqui e
no Novo Testamento?
para onde vamos. Mais importantee
58 &RQVV}HVVXUSUHHQGHQWHVVREUHR6iEDGRHR'RPLQJR ainda, diz-nos como viver.
62 Resta ainda um Descanso Sabtico para o Povo de Deus Diz-nos que, h milhares dee
Scott Campbell
65 Um Sinal do Povo de Deus anos, Deus deu a um povo um m
66 O Sbado de Deus no mundo de Hoje? A revelao de Deus, a Bblia Sagrada, diz-nos o que precisamos
71 O Sbado na Era Vindoura de saber sobre o propsito da vida, porque estamos aqui e para
72 O Que Verdadeira Adorao a Deus? onde vamos. Mais importante ainda, diz-nos como viver.
75 O Nosso Encontro Semanal com Deus conjunto de leis, prometendo a esse povo que o abenoaria, se o povo
76 Uma Prova Para Voc? guardasse essas leis. Andareis em todo o caminho que vos manda o
SENHOR, vosso Deus, para que vivais, e bem vos suceda (Deuteronmio
5:33, nfase adicionada).
Verses Bblicas A lei que Deus revelou est resumida nos Dez Mandamentos. Eles so
As escrituras citadas so extradas da verso da Bblia Portuguesa o nosso guia bsico para a vida, mostrando-nos como nos devemos
por Joo Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC). relacionar com o nosso Criador e com o nosso semelhante.
Quando outra verso usada, a verso bblica referenciada com Entre aqueles Mandamentos, o mais universalmente incompre-endido e
as seguintes abreviaes: mal aplicado o da instruo de Deus acerca do Sbado: Lembra-te do
ARA Almeida Revista e Atualizada GLD GR ViEDGR SDUD R VDQWLFDU [RGR 0XLWDV SHVVRDV YrP R
ACF Almeida Corrigida Fiel Sbado [o dia de descanso] como uma relquia esquisita da histria, talvez
BLH Bblia na Linguagem de Hoje uma bela ideia algures no passado, mas completamente impraticvel no
NVI Nova Verso Internacional mundo muito atarefado de hoje. Alguns pensam que o Sbado [o dia de
descanso] no Domingo e que passar uma ou duas horas na igreja na
4 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado: No Princpio 5
outros nove?
Quando pensamos do Sbado, geralmente pensamos dos Dez
descanso? Tinha Ele algum propsito nisso e se tinha, qual essa razo? Mandamentos que Deus deu quando Israel deixou o Egito sob
3DUD D KXPDQLGDGH GH KRMH WHP R 6iEDGR DOJXP YDORU" )D] R 6iEDGR
o comando de Moiss.
algum sentido no dia de hoje? As perguntas, acerca do Sbado, no param.
3RU TXH p TXH Ki WDQWD FRQIXVmR VREUH XPD GDV OHLV H SULQFtSLRV O mandamento do Sbado tem um propsito espiritual importante: O
fundamentais que Deus revelou para guiar a humanidade? Porque que h Sbado indica ao povo de Deus que Ele o Supremo Criador de tudo. O
tanta controvrsia e confuso sobre um mandamento, quando a maior Sbado uma lembrana semanal obrigatria de que um poder superior e
parte das pessoas incluindo chefes religiosos e suas igrejas, tm pouca autoridade absoluta est atuando em nossas vidas e nas de toda a
disputa com os outros nove? humanidade. Assim pois, Deus teve a inteno que o Sbado fosse
No precisamos de ir longe para descobrirmos as respostas a estas observado como lembrana desse fato.
perguntas. Elas podem ser encontradas nas pginas da Bblia e da histria.
Ns abordaremos estas questes nesta publicao. Junte-se a ns numa Deus revelou o Sbado por meio de milagres
viagem atravs da Bblia para descobrir o Dia do Descanso de Deus. A importncia do Sbado foi evidente antes de Deus ordenar os Dez
Mandamentos [o Declogo] a Israel. Por exemplo, algumas semanas
6 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado: No Princpio 7
antes, depois da travessia do Mar Vermelho, quando os Israelitas viram a Deus separou o Dia do Sbado
GHVWUXLomRGRH[pUFLWRGH)DUDy,VUDHOHQWURXQDYDVWDUHJLmRGHVSRYRDGD No livro do Gnesis lemos como Deus criou a terra, enchendo-a de
da Pennsula do Sinai. Passados alguns dias os abastecimentos que os plantas e animais e fazendo-a uma bela moradia para o primeiro homem e
Israelitas trouxeram do Egito estavam esgotados e disseram a Moiss: mulher, Ado e Eva. Aqui lemos sobre a verdadeira origem do Sbado:
Porque nos tendes tirado para este deserto, para matardes de fome a toda Havendo Deus acabado no dia stimo a sua obra, que tinha feito,
HVWDPXOWLGmR[RGR descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abenoou
Contudo, Deus j tinha tudo Deus o dia stimo e o VDQWLFRX; porque nele descansou de toda a sua obra,
planejado e prometeu enviar-lhes TXH'HXVFULDUDH]HUD*pQHVLV
man, uma substncia miraculosa para Este dia foi diferente dos outros dias da semana da criao. Deus
os nutrir e manter enquanto estivessem DEHQoRRX R VpWLPR GLD H VDQWLFRXR $ SDODYUD VDQWLFDU VLJQLFD
QRGHVHUWRYHUVtFXORV separar para um propsito santo 'HXV HVSHFLFDPHQWH VHSDURX R
Mas Deus imps uma condio. Ele stimo dia como sagrado. Lemos trs vezes nestes dois versculos que
prov-los-ia de man somente durante Deus no trabalhou no stimo dia. A nfase est em que era o Seu dia de
seis dias em cada sete. Ao sexto dia o descanso. Era o Sbado do descanso de Deus.
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fornecimento seria em dobro, mas Algumas pessoas no esto de acordo com esta interpretao, dizendo
1ROLYURGR*pQHVLVOHPRVFRPR'HXVFULRXDWHUUDHQFKHQGRD que esta no foi a origem do mandamento do dia de descanso, fazendo
de plantas e animais e tornando-a numa moradia de um modo notar que a palavra Sbado no mencionada. No entanto, a palavra
deslumbrante para o primeiro homem e para a primeira mulher, Hebraica traduzida por descanso shabath a qual a palavra raiz de
Sbado. Shabath quer dizer cessar, ou descansar, e daqui que Sbado
Ado e Eva. Aqui lemos sobre a origem do Sbado.
REWpP R VHX VLJQLFDGR GH GLD GH GHVFDQVR 6H SDUDIUDVHDUPRV D
nenhum seria providenciado no stimo dia (versculos 5, 22). Moiss descrio de Gnesis 2:2, e se usarmos a palavra sbado como se fosse
explicou ao povo o que Deus lhe disse: Amanh repouso, o santo um verbo (tal como Shabath usado no original Hebraico), leriamos
sbado do SENHOR . . . tudo o que sobejar ponde em guarda para vs at ento: Deus sabadou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
amanh . . . Seis dias o colhereis, mas o stimo dia o Sbado; nele no A lngua Hebraica clara e sem ambigidade na sua inteno.
KDYHUi[RGR
Mas alguns no acreditaram e saram para colher, mas no o acharam Deus fez o Sbado para a humanidade
[RGR Parece impossvel, mas h ainda quem argumente que isto no prova
Qual foi a reaco de Deus? Ento, disse o SENHOR a Moiss: At TXHR6iEDGRH[LVWHGHVGHDVHPDQDGDFULDomR$OLiVDUPDPTXHQmRIRL
quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis? Vede, institudo antes de ter sido dado a Israel, no Monte Sinai, e que ento s
visto que o SENHOR vos deu o Sbado, por isso ele, no sexto dia, vos d foi dado a Israel por um tempo limitado.
SmRSDUDGRLVGLDVFDGDXPTXHQRVHXOXJDUTXHQLQJXpPVDLDGRVHX No entanto, o prprio Jesus Cristo refutou essa noo. Ele explicou a
OXJDUQRVpWLPRGLD[RGR alguns que tinham um entendimeto completamente incorreto acerca do
Aqui se v que semanas antes dos Dez Mandamentos serem dados a intento e o propsito do Sbado que: O Sbado foi feito por causa do
Moiss no Monte Sinai, Deus disse que os Israelitas estavam a recusar homem, e no o homem, por causa do Sbado (Marcos 2:27).
cumprir os Seus mandamentos e as Suas leis! Tambm disse: o SENHOR (OH FODULFRX R JUDQGH SULQFtSLR VXERUGLQDGR DR GLD GH 6iEDGR TXH
vos deu o Sbado. Ele no disse que estava dando ou que daria; Ele tantos no compreenderam durante sculos: O Sbado, longe de forar
j lhes tinha dado o Sbado, para ser observado de sete em sete dias! uma fastidiosa obrigao ou sancionar uma lista de actividades proibidas,
Quando Deus comandou a Israel: Lembra-te do dia do Sbado, para o sim, algo que Deus criou para o homem (OH IRL VDQWLFDGRIHLWR
VDQWLFDU[RGRHGLVVHDRV,VUDHOLWDVTXHHOHVUHFXVDYDPJXDUGDU sagradoquando a humanidade foi criada: Aps criar Ado e Eva, no
os Seus mandamentos e leis violando o Sbado mesmo antes do Monte do sexto dia da semana da criao, Deus criou o Sbado no dia seguinte,
6LQDL [RGR (OH HVWDYD D OHPEUiORV GH TXDQGR R 6iEDGR IRL VHSDUDQGRR6iEDGRGRVRXWURVGLDV*pQHVHV
LQLFLDOPHQWHVDQWLFDGRDSRQWDQGRSDUDDVHPDQDGDFULDomR 3DUD-HVXV&ULVWRR6iEDGRHUDDOJRSRVLWLYRHEHQpFRQmRXPDFDUJD
8 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado: No Princpio 9
opressiva como o tinham tornado alguns chefes religiosos durante a era de quem o utilizasse com o propsito que Deus lhe dera. As instrues que
Cristo. Repare-se na escolha das palavras de Jesus ao dizer que o Sbado Deus deu a respeito do Sbado foram breves mas do um valoroso
no foi feito s para a nao de Israel; Ele disse foi feito para o homem entendimento sua inteno. Vejamos algumas dessas instrues.
para toda a humanidadee o observ-lo no se tratava de uma prtica /HPEUDWHGRGLDGRViEDGRSDUDRVDQWLFDU6HLVGLDVWUDEDOKDUiVH
sem sentido que tinha sido forada sobre o povo para lhe causar uma vida fars toda a tua obra, mas o stimo dia o sbado do SENHOR, teu Deus;
dura e rdua. QmRIDUiVQHQKXPDREUDQHPWXQHPRWHXOKRQHPDWXDOKDQHPR
O stimo dia foi feito para o homem, expressamente criado para teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que
benefcio e bem-estar da humanidade! Vrias outras tradues apoiam est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a
isto: O sbado foi feito para servir as pessoas, e no as pessoas para terra, o mar e tudo que neles h e ao stimo dia descansou; portanto,
servirem o sbado diz a Bblia na Linguagem de Hoje. abenoou o SENHORRGLDGRViEDGRHRVDQWLFRX[RGR
Jesus compreendeu o propsito da lei de Deus, incluindo o Sbado, o Vemos que no Sbado todos os membros da casa deveriam descansar do
qual Deus determinara que fosse uma bno e um benefcio para toda a trabalhoincluindo mesmo os criados e animais. Descansavam todos,
humanidade. Deus, falando atravs de Moiss, dissera anteriormente a cada stimo dia, da rotina normal do seu trabalho. Toda a famlia e pessoal
Israel te ordeno, hoje, que ames o SENHOR, teu Deus, que andes nos seus GRPpVWLFRIRUDPHVSHFLFDPHQWHQRPHDGRVLQFOXLQGRSDLVOKRVOKDV
caminhos e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os criados e hspedes. Livres das obrigaes do trabalho cotidiano, todos
seus juzos. . . podiam passar uma grande parte do dia em famlia.
Por qu? . . .para que vivas e te multipliques, e o SENHOR, teu Deus, te O mandamento para observar o Sbado em todos os lares reforado
abenoe na terraDTXDOSDVVDVDSRVVXLU'HXWHURQyPLR em Levtico 23, onde Deus lista as observaes religiosas requeridas que
Moiss, depois de conduzir Israel (OHLQVWLWXtXDV6XDV)HVWDVRXIHVWLYDLV(OHID]EHPFODURTXHR6iEDGR
GXUDQWH DQRV SHOR GHVHUWR o Seu tempo santo, e no o tempo santo de Moiss ou de Israel: Depois,
resumiu as experincias dos falou o SENHORD0RLVpVGL]HQGR)DODDRVOKRVGH,VUDHOHGL]HOKHVAs
Israelitas imediatamente antes de solenidades do SENHOR, que convocareis, sero santas convocaes; estas
entrarem na terra prometida da so as minhas solenidades. Seis dias obra se far, mas o stimo dia ser o
maneira seguinte: . . .Vos tenho sbado do descanso, santa convocao; nenhuma obra fareis; sbado do
ensinado estatutos e juzos, como me SENHOR em todas as vossas habitaes (Levtico 23:2-3).
mandou o SENHOR meu Deus, . . O Sbado no era somente uma cerimnia religiosa para o tabernculo;
NASA .Guardai-os, pois, e fazei-os, porque era uma observncia para todos os lares da nao.
esta ser a vossa sabedoria e o
Uma lembrana da libertao da escravatura
Este dia foi diferente dos outros dias da semana da criao.
Podemos encontrar mais detalhes das intenes de Deus quando os Dez
'HXVDEHQoRRXRVpWLPRGLDHVDQWLFRXR$SDODYUDVDQWLFDU Mandamentos so repetidos, em Deuteronmio 5:12-15: Guarda o dia de
VLJQLFDVHSDUDUSDUDXPSURSyVLWRVDQWR'HXVHVSHFLFDPHQWH ViEDGRSDUDRVDQWLFDUFRPRWHRUGHQRXR6ENHOR, teu Deus. Seis dias
separou o stimo dia como sagrado. trabalhars e fars toda a tua obra. Mas o stimo dia o sbado do
vosso entendimento perante os olhos dos povos que ouviro todos estes SENHOR, teu Deus; no fars nenhuma obra nele,QHPWXQHPWHXOKR
estatutos e diro: S este grande povo gente sbia e inteligente . . . E que QHPWXDOKDQHPRWHXVHUYRQHPDWXDVHUYDQHPRWHXERLQHPRWHX
gente h to grande, que tenha estatutos e juzos to justos como toda esta jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro que est dentro de tuas
OHL TXH KRMH GRX SHUDQWH YyV" 'HXWHURQyPLR (OH FRPSUHHQGHX portas; para que o teu servo e a tua serva descansem como tu; porque te
quo maravilhosa era a lei que tinham recebido de Deus, e como era lembrars que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te
realmente muito especial! tirou dali com mo forte e brao estendido; pelo que o SENHOR, teu Deus,
te ordenou que guardasses o dia de sbado.
Uma beno para todos que decidem obedecer Nesta meno dos Mandamentos, um outro aspecto da observncia do
Sem dvida Deus determinou que o Sbado fosse uma bno para Sbado adicionado para o povo de Deus, lembrando-lhe que foi escravo
10 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado: No Princpio 11
no Egito e que Deus, te tirou dali com mo forte e brao estendido. OKRV DV 6XDV OHLV H FDPLQKRV ,PHGLDWDPHQWH GHSRLV GH UHSHWLU RV 'H]
O Sbado era uma lembrana semanal das origens humildes de Israel Mandamentos em Deuteronmio 5, Deus instruiu os Israelitas: estas
como escravos no Egito e que Deus, por meio de poderosos milagres, palavras que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as intimars [ensi-
libertou o Seu povo e estabeleceu-o como nao. Agora que Ele lhes dera nars aplicadamente] DWHXVOKRV e delas falars assentado em tua casa, e
descanso da sua escravido, todos atravs da nao, se refrigeravam e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te (Deuteronmio
UHIUHVFDYDPDR6iEDGRHRVFULDGRVHUDPHVSHFLFDPHQWHLQFOXtGRVQHVVH
mandamento. Assim como Deus deu repouso aos Israelitas, foi-lhes O Sbado era, pois, um tempo
tambm ordenado que autorizassem descanso aos seus empregados, uma para instruo religiosa, para
lembrana adicional de que a bno do Sbado era para cuidar de todos. ensinar e aprender os maravilhosos
2V,VUDHOLWDVIRUDPHVSHFLFDPHQWHLQVWUXtGRVSDUDVHOHPEUDUHPGHVVHV atos e leis de Deus. Os trabalhos
acontecimentos relacionados com o Sbado. Deus, atravs de Moiss, dirios eram proibidos e os grandes
lembrou-lhes frequentemente quanto eles tinham alcanado desde a milagres de Deus eram relembrados
escravido e quo miraculosamente Ele intervira por eles em muitas neste dia. Assim, o esprito do
ocasies. Sbado era gozo, refrigrio e Designpics
Da mesma forma, o Sbado para os Cristos de hoje em dia, uma misericrdia, resultantes da
lembrana importante do nosso lembrana da bondade de Deus como Criador e Libertador da escravido
livramento e libertao. Pela 1HVWH GLD R SRYR HVWDYD DFRVWXPDGR D LQVWUXLU VHXV OKRV QDV
misericrdia de Deus e sacrifcio verdades vindas memria desse dia to repetidamente prescrito como
de Cristo, os Cristos so obrigao dos pais; era o Sbado de Jeov, no somente no santurio,
livrados da escravatura espiritual PDVHPWRGRVRVODUHV$%tEOLD2QOLQHSmiths Bible Dictionary,
que conduz ao pecado e morte, Sabbath [Dicionrio da Bblia, por Smith, Sbado]).
e agora esto libertados para O Sbado observado deste modo era verdadeiramente a bno e deleite
VHUYLU D 'HXV 5RPDQRV segundo a inteno de Deus, um dia de comunho com o Criador, de
Designpics
3HGUR aprendizagem, contemplao e prtica das Suas leis e caminhos.
sejam observados duma tarde a Evangelhos tambm dizem que conceito dum descanso semanal oem outras palavras, diz ele,
outra tarde, celebrareis o vosso Jos de Arimateia sepultou o corpo tenha largamente desaparecido, a os seres humanos podem mudar
sbado (Levtico 23:32). Naquele de Jesus antes do anoitecer para maior parte das denominaes os mandamentos de Deus!
tempo era esta a forma usual de evitar trabalhar durante um Sbado continuam a manter os seus servi-
FDOFXODURFRPHoRHRPGRVGLDV anual que se aproximava (Mateus os de culto nos Domingos. Pode A Mudana para Domingo foi
(xodos 12:18). 0DUFRV /XFDV procurar pela Bblia toda, mas em feita Depois do Novo Testamen-
No tempo do Novo Testamento nenhum lugar encontrar autoriza- to ser escrito
os dias eram calculados de igual Deus, Criador do Sbado, deter- o para alterar o dia de adorao. A mudana do Sbado para
modo. Marcos 1:32 regista que, mina onde o Sbado comea e O pedagogo catlico e arcebispo Domingo no encontrada na
depois do sol se ter posto, marcan- acaba, e, atravs da Bblia, o Sba- de Baltimore, James Cardeal Gib- Bblia. Foi feita muito depois do
GRRPGHXP6iEDGRJUXSRVGH do foi observado de pr-do-sol a ERQVQRVQVGRVDQRVGHH Novo Testamento ter sido escrito.
pessoas trouxeram doentes a pr-do-sol. O Sbado de Deus QR SULQFtSLR GH IRL IUDQFR Ento, como e quando foi feita
Jesus para serem curados, tendo comea Sexta-feira ao pr-do-sol acerca da mudana: Pode ler a a mudana?
esperado at depois do Sbado e termina ao pr-do-sol de Sbado. Bblia do Gnesis ao Apocalipse e Inicialmente, o cristianismo era
para virem at Ele. Os registos dos no encontrar uma nica linha visto simplesmente como uma seita
DXWRUL]DQGR D VDQWLFDomR GR do judasmo. No entanto, aps as
Domingo. As Escrituras ordenam a revoltas judaicas na Judia em
observncia religiosa
Qual Dia o Dia de Sbado? do Sbado, um dia que Deus ordenou que o stimo dia
QXQFD VDQWLFDPRV $ fosse observado como Sbado.
WHQKDPRGLFDGRRVFDOHQGiULRVDR
Q ual dia o dia de Sbado?
Uma vez que a maior parte
das igrejas observam o Domingo
longo dos sculos, o ciclo semanal
de sete dias tem-se mantido intato
Igreja Catlica ensina
corretamente que o nosso Senhor (& H HP (& DV
e os Seus Apstolos inculcaram prticas religiosas judaicasmui-
como dia de descanso e adorao, atravs da histria. Os dias da certos deveres religiosos importan- tas das quais foram continuadas na
muitas pessoas supem que o semana tm-se mantido sempre na tes os quais no foram registados Igreja primitivapassaram a ser
Domingo o dia de Sbado. sua ordem natural, com o Domingo pelos escritores inspirados . . . Por vistas com hostilidade atravs do
O quarto Mandamento declara: como primeiro dia da semana e o conseguinte, ns temos de concluir Imprio Romano. Muitos na Igreja
Lembra-te do dia do sbado, para Sbado como stimo dia. que as Escrituras de si s no comearam a abandonar estas pr-
RVDQWLFDU6HLVGLDVWUDEDOKDUiVH As palavras de Deusos Seus SRGHP VHU VXFLHQWHV FRPR XP ticas, incluindo a observncia do
fars toda a tua obra, mas o stimo orculos divinos e as Suas instru- guia e regulador da f 7KH )DLWK Sbado e festivais bblicos.
dia o sbado do SENHOR, teu o}HVIRUDP FRQDGDV DR SRYR of Our )DWKHUV [$ )p GRV 1RVVRV No se encontram claras refern-
Deus; no fars nenhuma obra . . . Judeu (Romanos 3:1-2), e este Pais], 1917, p. 89). cias ao Domingo, como dia de ado-
[RGR SRYR WHP FRQVHUYDGR HOPHQWH R Voc entendeu isso? O autor rao Cristo, at aos escritos de
Deus ordenou que o stimo dia conhecimento do stimo dia, como admite que a observncia do Barnab e de Justino, respectiva-
fosse observado como Sbado. o dia de Sbado, desde muito antes Domingo no autorizada em PHQWH FHUFD GRV DQRV H
Um olhar de relance a praticamente do tempo de Cristo at ao dia nenhuma parte da Bblia e que o EC. A observncia do Domingo,
qualquer dicionrio ou enciclopdia de hoje. VpWLPRGLDpR~QLFRGLDVDQWLFDGR como dia principal de adorao,
mostrar que o Sbado o stimo pelas Escrituras$VXDMXVWLFDomR parece ter-se consolidado durante
dia da semana, enquanto que o No h autorizao bblica para
para a mudana do dia de descan- o perodo do imperador Adriano
Domingo o primeiro. O stimo mudar o dia do Sbado
so e de adorao pressupe que (117-135 EC), que perseguiu os
dia, de acordo com o calendrio de Como foi que o Domingo se tor- existe autoridade para alm da Judeus arduamente atravs do
Deus, e sempre tem sidoo dia nou o dia principal de descanso e Bblia SDUD GHQLU DV YHUGDGHV H imprio Romano. Adriano proibiu
de Sbado. Conquanto o homem adorao das igrejas? Embora o prticas neces-srias para a salva- (Continua na pgina 14)
14 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Nomes do Sbado Semanal 15
entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o SENHOR que os
Jesus Cristo e o Sbado VDQWLFD0DVSURIDQDUDPJUDQGHPHQWHRVPHXVViEDGRV(]HTXLHO
5HMHLWDUDP RV PHXV MXt]RV H QmR DQGDUDP QRV PHXV
(GLVVHOKHV2ViEDGRIRLIHLWRSRUFDXVDGRKRPHPHQmRR HVWDWXWRVHSURIDQDUDPRVPHXVViEDGRV(]HTXLHO
KRPHPSRUFDXVDGRViEDGR$VVLPR)LOKRGRKRPHPDWpGR Deus tambm disse nao de Jud: Os seus sacerdotes transgrediram
ViEDGRp6HQKRU0DUFRV a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; entre o santo e o profano,
no fazem diferena, nem discernem o impuro do puro; e de meus sbados
escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles
C omo foi que Jesus Cristo viu o Sbado? Muitas pessoas vem somente
aquilo que lhes interessa ver, no que respeita atitude de Cristo para
com o stimo dia. Algumas crem, baseadas em equvocos, que Jesus
(]HTXLHO
Mais tarde, muitos dos Judeus cativos regressaram da Babilnia e
ignorou, ou deliberadamente quebrou o mandamento do Sbado. voltaram para as suas terras, muitos sculos antes do nascimento de
1D YHUGDGH R 6iEDGR p PHQFLRQDGR TXDVH YH]HV QRV TXDWUR Cristo. Eles bem sabiam, pelas mensagens de Jeremias e de Ezequiel, que
Evangelhos (mais que nos cinco primeiros livros da Bblia!), por isso a sua nao fora destruda por quebrar a lei de Deus, e que a violao do
temos amplos registos histricos da Sua atitude para com o Sbado. Sbado tinha sido um dos seus maiores pecados.
Porm, para se compreender o valor do Sbado nos Evangelhos temos de Quando restauraram a nao determinaram que jamais voltariam a fazer
considerar quanto a tradio da observncia do Sbado mudouou, mais os memos erros. Consequentemente, ao longo de vrios sculos as autori-
SURSULDPHQWHIRLPXGDGDGHVGHTXHIRLFULDGRHPDLVHVSHFtFDPHQWH dades religiosas Judaicas criaram m
desde que foi includo nos Dez Mandamentos. regulamentos meticulosos detalhan--
do exactamente o que consideravam m
O Sbado na Histria ser e no ser permissvel fazer duran--
A tradio da observncia do Sbado sofreu uma transformao te o Sbado. Mudaram de direco,,
massiva durante os sculos que antecederam o tempo de Cristo. No de um fosso para outrodo menos--
comeo desta publicao ns revemos como Deus avisou Israel que no prezar o Sbado, passaram a exigirr
se esquecesse dos Seus poderosos feitos e das Suas leis. observncias opressivas e legalistass
Scott Ashley
Os registos dos antigos Israelitas mostram que eles no tomaram em desse dia.
considerao o aviso. Com o tempo, o Israel da antiguidade esqueceu-se Com o tempo, o Israel da antiguidade esqueceu-se de Deus e
de Deus e desintegrou-se como nao, formando os reinos separados de
Israel e de Jud. Isto aconteceu antes de serem levados cativos pelos desintegrou-se como uma nao, formando os reinos separados
invasores da Assria e da Babilnia, respectivamente nos sculos oito e de Israel e de Jud antes de serem levados cativos pelos
seis a.C. invasores da Assria e da Babilnia, respectivamente nos
8PD GDV IDOWDV PDLV DJUDQWHV GRV ,VUDHOLWDV D TXDO RV FRQGX]LX DR
sculos oito e seis a.C.
cativeiro, foi a violao do Sbado de Deus. Mesmo enquanto o reino de
Jud se auto destrua por causa do comportamento pecaminoso dos seus As autoridades religiosas adicionaram regulamentos
cidados, Deus continuou a avis-los por intermdio do profeta Jeremias pesados ao Sbado
dizendo-lhes: no tragais cargas no dia de sbado, . . . , nem faais obra O Zondervan Pictorial Bible Dictionary (Dicionrio Bblico Ilustrado
DOJXPDDQWHVVDQWLFDLRGLDGHViEDGRFRPRHXRUGHQHLDYRVVRVSDLV de Zondervan) descreve o extremo a que chegaram estas medidas nos dias
-HUHPLDV0DVVHQmRPHGHUGHVRXYLGRVSDUDVDQWLFDUGHVR GH &ULVWR 2 FyGLJR UHOLJLRVR UHIHUHQWH DR 6iEDGR OLVWDYD JUXSRV
dia de sbado, . . . ento, acenderei fogo . . . o qual consumir os palcios principais de aces proibidas: semear, arar, colher, enfeixar, malhar,
de Jerusalm e no se apagar (Jeremias 17:27). crivar, limpar, moer, peneirar, amassar, cozinhar a fornada . . . Cada uma
O profeta Ezequiel, falando na Babilnia em nome de Deus, depois de destas principais leis era ainda examinada e elaborada, de sorte que, na
que ele e a maior parte do reino de Jud fossem levados a cativeiro, verdade, havia vrias centenas de coisas que um Judeu consciencioso
escreveu: tambm lhes dei os meus sbados, para que servissem de sinal obediente lei, no poderia fazer no Sbado.
18 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sbado 19
Por exemplo, a proibio de fazer um n era muito geral, por isso tor- Sbado provocavam controvrsia freqente. Uma breve vista de olhos das
nou-se necessrio declarar que espcies de ns eram permitidos ou no Suas aces e ensinamentos descritos no registo Bblico, ajudar-nos- a
permitidos. Assim, foi estabelecido que os ns permitidos seriam aqueles compreender a perspectiva de Cristo de como guardar o Sbado.
que se pudessem desatar com uma mo . . . Conforme revemos estes registos da vida de Cristo, devemos manter em
$ SURLELomR UHIHUHQWH D HVFUHYHU QR 6iEDGR WDPEpP IRL GHQLGD HP mente a sua cronologia. Os acadmicos duma maneira geral concordam,
mais detalhe: Quem escrever duas letras com a sua mo direita ou que os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas foram escritos durante o
HVTXHUGD VHMD GXP WLSR >GH FDOLJUDD@ RX GH GRLV WLSRV GLIHUHQWHV SULPHLURVpFXORHQWUHRVDQRVHRXVHMDXQVDDQRVGHSRLVGRV
culpado. Mesmo aquele que por esquecimento escrever duas letras, acontecimentos registados terem acontecido, e Joo foi escrito perto do
culpado . . . Tambm aquele que escreva em duas paredes que formem um PGRSULPHLURVpFXOR1. Se Jesus Cristo tivesse inteno de mudar, abolir
ngulo, ou em duas colunas do seu livro de contabilidade, de maneira que ou anular o Sbado, ento essa inteno devia estar bem evidente nos
SRVVDPVHUOLGDVFRPRVHIRVVHPGXDVOHWUDVMXQWDVpFXOSDGR registos histricos da Sua vida pelos autores dos Evangelhos. Porm,
6iEDGRS como veremos, no h evidncia alguma que sustente tal ponto de vista.
$VDXWRULGDGHVGHQLUDPWUDEDOKRQXPDIRUPDH[WUHPD Jesus proclama que o Messias no Sbado
$GHQLomRGHWUDEDOKRSHODVDXWRULGDGHVUHOLJLRVDVRWLSRGHWUDEDOKR A primeira referncia ao Sbado na vida de Jesus Cristo est em Lucas
que violaria o mandamento do Sbado, era vastamente diferente de (>-HVXV@FKHJDQGRD1D]DUpRQGHIRUDFULDGRHQWURXQXPGLDGH
TXDOTXHU GHQLomR QRUPDO GH WUDEDOKR 3RU H[HPSOR ODYUDU HUD XPD sbado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler.
categoria de trabalho proibido, e poucos disputariam que no fosse um Nesta primeira referncia ao Sbado pelos evangelhos, ao princpio do
trabalho pesado. Contudo, de acordo com a opinio rabnica do primeiro ministrio de Cristo, vemos que o costume de Jesusa Sua actividade
sculo, a proibio contra o arar podia ser violada por simplesmente cuspir normal no Sbadoera de ir sinagoga. Isto no foi um incidente
na terra. A cuspe poderia perturbar o solo, o que no parecer dos rabis era isolado; Ele tambm continuou a ensinar durante o Sbado na sinagoga
um tipo de lavrar! As mulheres estavam proibidas de se verem a um 0DUFRV/XFDV
espelho ao Sbado, porque podiam ver um cabelo branco e arranc-lo, e Continuando no registo de Lucas: E foi-lhe dado o livro do profeta
isso constituiria trabalho. Isaas; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O
Usar calados fabricados com cravos ao Sbado era proibido, porque no Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os
parecer das autoridades a adio dos cravos representava carregar com um pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao, a apregoar
peso desnecessrio. Mesmo andar na relva no era permitido, porque liberdade aos cativos, a vista aos cegos, a pr em liberdade os oprimidos,
alguma relva podia dobrar-se e partir, o que constitua malhar, uma das a anunciar o ano aceitvel do Senhor. E, cerrando o livro, . . . comeou a
categorias proibidas de trabalho. dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos
Os lderes religiosos ensinavam que, se uma casa se incendiasse num (Lucas 4:17-21).
Sbado, os seus ocupantes no poderiam carregar as suas roupas para fora -HVXV FLWRX D SURIHFLD GH ,VDtDV D TXDO QD VLQDJRJD HUD
da casa, para que as roupas no se queimassem, porque isso seria reconhecida como uma profecia da poca Messinica. Ao dizer, Hoje se
transporte de carga. Contudo, estava permitido vestirem-se de tantas cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos, Jesus reivindicava estar a
quantas camadas de roupa pudessem e assim, usando a roupa, era aceitvel cumprir esta profeciae assim proclamou que Ele em pessoa era o
remov-la da casa em fogo. Messias esperado! Jesus prosseguiu comparando o Seu ministrio ao dos
)RL QHVWD DWPRVIHUD UHOLJLRVD VREUHFDUUHJDGD H KLSHUFUtWLFD TXH -HVXV profetas Elias e Eliseu. Os Seus ouvintes entendendo claramente o
Cristo veio ensinar e pregar. Hoje, sem este contexto histrico de como as VLJQLFDGRGRTXH(OHGLVVHTXLVHUHPPDWDU-HVXVLPHGLDWDPHQWHGHYLGR
autoridades religiosas tinham torcido e deformado o Sbado, muitos DRTXH(OHDUPDUDPDV(OHHVFDSRXVHGHOHV/XFDV
assumem concluses erradas da opinio de Jesus sobre o Sbado.
Os autores dos Evangelhos registam numerosas confrontaes entre 1 O Evangelho de Joo foi escrito cerca do ano 90 EC (Era Comum), ou seja cerca
Jesus e os chefes religiosos do Seu tempo no que respeita ao Sbado. As de 60 anos depois da morte de Cristo, e cerca de 20 anos depois da destruo do
Suas curas no Sbado e Seus ensinamentos sobre a maneira de observar o templo e da nao judaica.
20 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sbado 21
Esta foi a primeira meno do Sbado durante o Seu ministrio. Nesse 2V)DULVHXVHUDPXPUDPRH[FHVVLYDPHQWHULJRURVRGR-XGDtVPRWHQGR
dia, Jesus Cristo proclamou por primeira vez que Ele era o Messias considervel autoridade religiosa durante o tempo de Cristo, e eram
profetizadoapresentando a Sua misso como salvador da humanidade. extremistas nas suas interpretaes sobre o que era permitido ser feito no
)RLXPDFRQWHFLPHQWRPXLWRLPSRUWDQWH1D]DUpIRLRQGH(OHFUHVFHX$V Sbado. A questo que puseram dava a entender que os discpulos estavam
pessoas de l foram as primeiras a ouvirem, nesse Sbado, que Ele era o a trabalhar arduamente colhendo cereal no Sbado pelo que foram
Messias. Ele estava a apontar os Nazarenos para a esperana do Seu futuro FRQIURQWDGRV SHORV )DULVHXV SRU YLROiOR 0DV D DFomR GRV GLVFtSXORV p
reinoo evangelho, ou a boa-nova, tanto no seu aspecto presente como FODULFDGDSRU/XFDV(DFRQWHFHXTXHQXPViEDGRSDVVRXSHODVVHDUDV
no cumprimento futuro. e os seus discpulos iam arrancando espigas e, esfregando-as com as
mos, as FRPLDP /XFDV (OHV ID]LDP LVVR SRUTXH WLQKDP IRPH
-HVXVID]FXUDVHH[SXOVDGHPyQLRVQR6iEDGR (Mateus 12:1), no porque estivessem a fazer a colheita da seara.
Jesus comeou imediatamente usando o Sbado para proclamar o Reino
de Deus e para manifestar o Seu poder miraculoso como Messias. Os discpulos de Cristo no violaram o mandamento
E desceu a Cafarnaum, cidade da Galilia, e os ensinava nos sbados. do Sbado
E admiravam-se da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade Os atos dos discpulos eram perfei--
(Lucas 4:31-32). tamente aceitveis luz das leis quee
De seguida, Jesus ordenou a um demnio para sair de um homem e, aos Deus tinha dado nao de Israel..
que estavam na sinagoga veio espanto sobre todos, e falavam uns com Com efeito, Deus estabeleceu per--
os outros, dizendo: Que palavra esta, que at aos espritos imundos misses para se colherem punhadoss
PDQGDFRPDXWRULGDGHHSRGHUHHOHVVDHP"YHUVtFXOR [mo-cheias] de cereal dos camposs
Jesus ento foi casa de Pedro onde curou a sogra dele de uma febre. de outras pessoas (Deuteronmioo
)LQDOPHQWH DR P GR 6iEDGR DR S{UGRVRO WRGRV RV TXH WLQKDP 23:25). Deus at disse ao Seu povoo
enfermos de vrias doenas lhos traziam; e, impondo as mos sobre cada para deixar pores dos campos porr
um deles, os curava. E tambm de muitos saam demnios, clamando e colher, de forma que os pobres e oss
GL]HQGR7XpVR&ULVWRR)LOKRGH'HXV(HOHUHSUHHQGHQGRos, no os viajantes pudessem comer o quee
GHL[DYDIDODUSRLVVDELDPTXHHOHHUDR&ULVWRYHUVtFXORV IRVVH GHL[DGR /HYtWLFR
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Como Salvador, Jesus compreendeu o propsito do Sbado, de que era 23:22).
um tempo completamente ideal para trazer a Sua mensagem de cura, 2V)DULVHXVYLDPDVDo}HVGRVGLVFtSXORVHQWUHDVFDWHJRULDV
esperana e redeno humanidade, e de viver essa mensagem atravs das
GH WUDEDOKR SURLELGR QHVVH GLD 7DLV Do}HV QmR YLRODYDP R
Suas aces. At mesmo os demnios reconheceram que Ele era
R SURIHWL]DGR 0HVVLDV TXH p R VLJQLFDGR GH &ULVWR -RmR R Mandamento de Deus sobre o Sbado, porm elas violavam as
prometido Rei e Libertador. Jesus serviu-se do Sbado para mostrar s UHJUDVIHLWDVSHORVKRPHQVQRPHDGDPHQWHSHORV)DULVHXV
pessoas que Ele era o Curador e Salvador da Humanidade. Os discpulos estavam caminhando a travs de um campo, e enquanto
andavam pegavam em espigas, esfregavam-nas com as mos para lhes
Os Fariseus confrontam Jesus acerca de aces dos Seus tirar a palha e depois comiam os gros. Esta ao era uma dum esforo
discpulos no Sbado mnimo, e era difcil ser considerada como trabalho. No entanto, os
2VWUHFKRVEtEOLFRVGH0DWHXV0DUFRVH/XFDVVmR )DULVHXVTXHHUDPHQWUHRVPDLVULJRURVRVQDVVXDVUHJUDVUHODWLYDPHQWH
mal aplicados quando so usados para implicar que Jesus quebrou o ao Sbado, viam as aes dos discpulos como ceifando e malhando,
mandamento do Sbado. Mas vejamos o que realmente aconteceu. Do}HV TXH VH HQFRQWUDYDP HQWUH DV FDWHJRULDV GH WUDEDOKR SURLELGR
Comecemos com o registo de Marcos: aconteceu que, passando ele num nesse dia. Tais aes no violavam o mandamento de Deus sobre o
sbado pelas searas, os seus discpulos, caminhando, comearam a colher Sbado, porm elas violavam as regras feitas pelos homens, nomeadamente
espigas. E os fariseus lhe disseram: Vs? Por que fazem no sbado o que SHORV)DULVHXV'HVWDPDQHLUDRV)DULVHXVFRQVLGHUDUDPRFRPSRUWDPHQWR
no lcito? (Marcos 2:23-24). dos discpulos como ilcito no Sbado e criticaram-nos por isso.
22 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sbado 23
mesmo as prprias actividades bsicas humanascoisa que jamais fora a uma descendente de Abrao que Satans prendeu durante dezoito anos.
LQWHQomR GH 'HXV 3RUpP PHVPR RV UHJXODPHQWRV GRV )DULVHXV GDYDP 3RU TXH p TXH QR ViEDGR HOD QmR GHYLD FDU OLYUH GHVVD GRHQoD" 6XD
prioridade a emergncias tais como tirar uma ovelha de uma cova no UHVSRVWD IH] VHQWLGR j PXOWLGmR 2V LQLPLJRV GH -HVXV FDUDP
Sbado (versculo 11). Jesus declarou que o Sbado era um dia no qual o HQYHUJRQKDGRVFRPHVVDUHVSRVWDPDVWRGDDPXOWLGmRFRXDOHJUHFRP
bem se podia e devia fazer. as coisas maravilhosas que ele fazia (versculo 17, BLH).
Alguns que se opem observncia do Sbado, consideram o depoimento Aqui, Jesus reala que o Sbado representa um tempo de libertao, do
de Cristo de que , por consequncia, lcito fazer bem nos sbados, soltar da escravido, e, por isso, ajuda-nos a compreender melhor a
como um depoimento que acaba com qualquer distino de dias para inteno de Deus para com a observncia do Sbado. Pois mesmo os
repouso ou para outros propsitos religiosos. Contudo, para se deduzir que ULJRURVRVUHJXODPHQWRVGRV)DULVHXVSHUPLWLDPTXHVHDOLPHQWDVVHHGHVVH
Jesus anulou o propsito do Sbado pelo ensinamento que lcito fazer de beber a animais no Sbado. Se cuidar das necessidades bsicas da vida
bem nesse dia, ento, tem-se de assumir que originalmente era ilegal de animais no transgride o Quarto Mandamento, ento quanto mais
praticar o bem em tal dia. Isso claramente no o caso. Ele admoestava apropriado dar liberdade a um ser humano, curando-o no Sbado!
freqentemente os que O criticavam, dizendo que fazer o bem no Sbado O exemplo de Jesus lembra-nos que o Sbado uma boa ocasio para
HUDHVSHFLFDPHQWHSHUPLWLGR0DWHXV0DUFRV/XFDV2 se visitar os enfermos e os idosos, ajudando-os a celebrar o dia como um
Sbado um dia dado por Deus para repouso e para cumprimentos tempo de liberdade. Como Ele pre--
religiosos, mas isto no impede que se faa o bem. viamente proclamara, Ele veio paraa
Os atos de cura de Jesus no dia de Sbado tambm prenunciam algo . . . curar os quebrantados do cora--
muito maioras curas miraculosas que se daro na era Messinica, o, apregoar liberdade aos cativos
quando Ele reinar sobre o mundo. Isaas profetiza a respeito desse /XFDV UHIHULQGRVH j
tempo: Ento, os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos gloriosa independncia e liberdadee
se abriro. Ento, os coxos saltaro como cervos, e a lngua dos mudos da escravido espiritual que ser a
FDQWDUi,VDtDV marca de qualidade do Seu governo o
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As aces do Salvador no Sbado so lembrana desse tempo vindouro como Messias.
de paz, restaurao e cura para toda a humanidade.
O exemplo de Jesus lembra-nos que o Sbado uma boa
Jesus cura uma mulher encurvada no Sbado ocasio para visitarmos os enfermos e os idosos, ajudando-
Lucas regista um outro incidente duma pessoa cronicamente doente e os a celebrar o dia como um tempo de liberdade.
que foi curada por Jesus no Sbado na sinagoga. Era uma mulher que
tinha um esprito de enfermidade havia j dezoito anos; e andava curvada Jesus cura um homem no Sbado
e no podia de modo algum endireitar-se (Lucas 13:11). Chamando-a, A seguinte meno do Sbado durante o ministrio de Cristo aparece
(OH LPS{V DV 6XDV PmRV VREUH HOD H ORJR VH HQGLUHLWRX H JORULFDYD D em Lucas 14. Este incidente em vez de se dar numa sinagoga, d-se na
Deus (versculo 13). FDVD GH XP SURHPLQHQWH )DULVHX RQGH -HVXV WLQKD LGR SDUWLFLSDU GXPD
Os espetadores, sabendo que Jesus acabara de violar a mesquinha, refeio no Sbado.
restritiva proibio contra prestar ajuda a uma pessoa doente, salvo se a Um homem com um problema crnico de sade veio perante Ele. Jesus
situao fosse potencialmente mortfera, esperavam vendo o que iria SHUJXQWRX H[SOLFLWDPHQWH DRV DGYRJDGRV H )DULVHXV e OtFLWR FXUDU QR
acontecer. No tiveram que esperar muito. O chefe da sinagoga, indignado sbado? Ningum respondeu. Jesus curou o homem, o qual prontamente
de ver que Jesus curava no sbado, disse multido: Seis dias h em que saiu da pesada atmosfera da reunio (versculos 2-4).
se deve trabalhar; vinde, pois, nesses dias para serdes curados e no no Qual ser de vs o que, caindo-lhe num poo, em dia de sbado, o
sbado (versculo 14, ARA). jumento ou o boi, o no tire logo? Perguntou Jesus. Eles no Lhe
Jesus Cristo no aceitou uma atitude destas. Hipcritas!, Respondeu UHVSRQGHUDPYHUVtFXORV4XHVW}HVWDLVFRPRHVWDVIRUDPGHEDWLGDV
Ele: No sbado, qualquer um de vocs vai estrebaria e desamarra o seu ao longo de anos, entre os mestres religiosos Judeus, e mesmo eles
ERLRXRVHXMXPHQWRDPGHOHYiORSDUDEHEHUiJXD(DJRUDHVWiDTXL reconheceram que o mandamento para descanso no inclua ignorar
26 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sbado 27
situaes de emergncia nas quais vida ou membro estavam em risco. estudo: Aplicao na Vida], comentando sobre este versculo, diz: Se
A forma como Cristo abordava estas situaes era que, sempre que uma Deus parasse toda a espcie de trabalho no Sbado, a natureza cairia em
oportunidade de libertar de sofrimento se apresentasse, essa oportunidade caos, e o pecado invadiria o mundo. Gnesis 2:2 diz que Deus descansou
deveria ser tomada. No mandamento de Deus do Sbado nunca houve no stimo dia, mas isso no quer dizer que parou de fazer bem. Jesus quis
inteno de proibir fazer o bem nesse dia. Jesus conhecia bem o ncleo ensinar que quando uma oportunidade surge para se fazer bem, ela no
ntimo da lei de Deus: amars o teu prximo como a ti mesmo (Levtico deve ser ignorada, mesmo no Sbado.
7LDJRH3DXORFRPSUHHQGHUDPTXHRDPRUHUDRLQWHQWRHRFXP- Deus fez o Sbado como um dia de descanso para a humanidade, e no
SULPHQWRGDOHLGH'HXV7LDJR*iODWDV para Ele prprio. Deus repousou do Seu trabalho, no stimo dia, ao formar
O exemplo de Jesus mostrou que todos os dias devem ser vividos no o mundo, para mostrar-nos que tambm devemos repousar do nosso
esprito e propsito da lei de Deus, a qual amor. trabalho normal. Mas Deus continua com certos tipos de trabalho sem
cessar: Ele trabalha, noite e dia, sete dias na semana, para trazer a
Jesus Cura um invlido no Sbado humanidade para o Seu Reino; Ele trabalha no Sbado para ajudar as
O captulo 5 do Evangelho de Joo regista uma cura no Sbado a qual pessoas a crescerem espiritualmente; Ele trabalha constantemente para
no referida em nenhum dos outros Evangelhos, dando, por conseguinte, criar uma relao pessoal ntima com o Seu povo.
uma outra dimenso s atividades de Cristo no Sbado. Neste caso, Jesus De acordo com os Evangelhos Jesus curou mais pessoas no Sbado do
FXURX XP KRPHP TXH HVWLYHUD LQYiOLGR GXUDQWH DQRV -HVXV GLVVH DR que em qualquer outro dia. Ele ensinou e pregou no Sbado. Pecava com
KRPHP/HYDQWDWHWRPDWXDFDPDHDQGDYHUVtFXOR isso? No. As Suas actividades eram parte do trabalho de Deus para ajudar
Nesse mesmo instante o homem foi curado, pegou na cama na qual DVSHVVRDVDFRPSUHHQGHUHQDOPHQWHHQWUDUQR5HLQRGH'HXVHHUDP
estivera deitado e foi-se embora. Porm foi confrontado por outros Judeus por conseguinte, perfeitamente aceitveis a Deus.
por carregar a cama. sbado, no te lcito levar a cama, avisando-o
TXH QmR ]HVVH LVVR (OH UHVSRQGHXOKHV $TXHOH TXH PH FXURX HOH A Circunciso e o Sbado
SUySULRGLVVH7RPDDWXDFDPDHDQGDYHUVtFXORVH Em Joo 7:24, Jesus resume o que deveria ser bvio para os que O
'HSRLV GH YHULFDUHP TXH IRL -HVXV TXHP FXURX R KRPHP H TXH OKH criticavam por fazer curas em dias de Sbado: No julgueis segundo a
tinha dito para transportar a sua cama, eles perseguiram Jesus e procura- aparncia, mas julgai segundo a reta justia. O tacanho, intolerante ponto
YDPPDWiORSRUTXHID]LDHVVDVFRLVDVQRViEDGRYHUVtFXOR$RSL- GH YLVWD GRV )DULVHXV FHQWUDYDVH PDLV QD DSDUrQFLD H[WHUQD TXH HP
nio deles sobre o Sbado era to distorcida que eles deram mais ateno qualquer outra coisa. Jesus reprovava-os pela importncia que davam s
s mesquinhas normas sobre o que no se podia carregar no Sbado, do coisas fsicas, enquanto que negligenciavam assuntos mais importantes
TXHjPDUDYLOKRVDFXUDGHXPDSHVVRDFRPXPDDLomRSRUDQRV como a justia, misericrdia e f (Mateus 23:23).
$ UHVSRVWD GH -HVXV SHOD DFXVDomR TXH /KH ]HUDP SRU LQIULQJLU R 3DUDLOXVWUDURVH[WUHPRVDTXHRV)DULVHXVOHYDYDPDVVXDVRSLQL}HV
Sbado enraiveceu os Seus acusadores ainda mais. Pois Jesus lhes Jesus serviu-se do exemplo da circunciso. Ele apontou que a circunciso,
respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm. Por isso, um sinal da aliana entre Deus e a nao de Israel, podia ser feita no
pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s quebrantava 6iEDGRVHPRWUDQVJUHGLU(VHHVWDDOWHUDomRGHXPDGDVSDUWHVGR
o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se corpo (por clculo Judaico) pode ser feita ao Sbado, Ele argumentou:
LJXDOD'HXVYHUVtFXORV (QWmRSRUTXHFDPFRPUDLYDGHPLPTXDQGRHXFXURFRPSOHWDPHQWH
O que Jesus Cristo transgrediu no foi o mandamento do Sbado de uma pessoa no sbado? (Joo 7:22-23, BLH).
'HXVPDVVLPDVUHJXODPHQWDo}HVUHVWULWLYDVGRV)DULVHXVUHVSHLWDQWHVDR A inconsistncia em permitir o ritual da circunciso, enquanto que
que eles pensavam ser permitido no Sbado. Jesus Cristo no podia ter declaravam ilegal a compaixo para com os necessitados de cura, era
transgredido o Sbado, sabendo-se que Ele anteriormente pronunciou desprezar friamente a inteno da lei de Deus. No julguem apenas pela
uma maldio: Qualquer, pois, que violar um destes menores aparncia, mas faam julgamentos justos (Joo 7:24, NVI), admoestou
PDQGDPHQWRVHDVVLPHQVLQDUDRVKRPHQV0DWHXV Cristo aos Seus depreciadores.
Mas o que quis dizer Cristo quando disse, Meu Pai trabalha at agora, As regras e regulamentos que os farieus adicionaram leiesses
e eu trabalho tambm? A obra The Life Application Bible [Bblia de distorcidos pontos de vista acerca da lei de Deusem vez de FRQUPDUa
28 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Jesus Cristo e o Sbado 29
lei de Deus, na verdade levou-os a transgredi-la, de acordo com o que humanidade (1 Pedro 2:22; Efsios 5:2; 1 Joo 4:14).
-HVXVGLVVH0DWHXV0DUFRV1HQKXPGHYyVREVHUYDDOHL Seria impensvel para Jesus desobedecer aos mandamentos de Deus. Ele
-RmRGLVVHOKHV-HVXVUHSURYDQGRRVSRUFDXVDGDVLQWHUSUHWDo}HV GLVVHVREUH(OHSUySULRR)LOKRSRUVLPHVPRQmRSRGHID]HUFRLVDDOJX-
torcidas da lei de Deus. Eles no estavam a guardar corretamente a lei, e PDVHRQmRYLUID]HUR3DLSRUTXHWXGRTXDQWRHOH>'HXV3DL@ID]R)LOKR
por isso Jesus restaurou o entendimento e prtica corretos da lei. RID]LJXDOPHQWH-RmR2)LOKRQmRSRGHID]HUQDGDSRUVXDSUySULD
conta, pois ele s faz o que v o Pai fazer. Tudo o que o [Deus] Pai faz o
Jesus cura um cego no Sbado )LOKRID]WDPEpP-RmR%/+
Jesus usou o incidente de curar um cego no Sbado para proclamar, por O que que fez Jesus? Pelas Suas prprias palavras, Ele fez exactamen-
GXDVYH]HVD6XDLGHQWLGDGH0HVVLkQLFD)DODQGRSDUDRV6HXVGLVFtSXORV te o que o Pai fez. No obstante h quem erradamente pense que Ele veio
disse: Convm que eu faa as obras daquele que me enviou, enquanto para destruir a santa lei de Deus e remov-la como um padro de guia e
GLD (QTXDQWR HVWRX QR PXQGR VRX D OX] GR PXQGR -RmR comportamento para a humanidade.
Ento curou o homem da sua cegueira. Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouo, assim
2V )DULVHXV DSUR[LPDUDPVH GR KRPHP UHFHQWHPHQWH FXUDGR julgo, e o meu juzo justo, porque no busco a minha vontade, mas a
interrogaram-no e intimidaram-no. E eles disseram: O homem [Jesus] YRQWDGH GR 3DL TXH PH HQYLRX -RmR $ PRWLYDomR GH &ULVWR HUD
que fez isso no de Deus porque no respeita a lei do sbado (versculo agradar ao Pai. O que o Pai queria era da maior importncia para Ele.
%/+2KRPHPFRQWUDS{V4XHFRLVDHVTXLVLWD9RFrVQmRVDEHP A minha comida fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a
de onde ele , mas ele me curou . . . Se esse homem no fosse enviado por sua obra, disse Jesus aos Seus discpulos (Joo 4:34). Essa era a Sua
'HXVQmRWHULDSRGLGRID]HUQDGDYHUVtFXORVH%/+ motivao, a Sua razo de viverfazer a vontade de Deus Pai. Atravs do
Irados por ver a sua autoridade questionada e as suas opinies serem ensino de Cristo nos Sbados, durante o Seu ministrio terreno, Ele revelou
GHVDDGDV HOHV H[SXOVDUDPQR YHUVtFXOR H[FRPXQJDQGR R a vontade de Deus e determinou levar a cabo a obra de Deus, a despeito da
KRPHPGDVLQDJRJD)RLFRQGHQDGRFRPRKHUpWLFRH[FOXtGRGDIDPtOLDH RSRVLomRHSHUVHJXLomRTXHSRUPOHYDUDPj6XDFUXHOWRUWXUDHPRUWH
dos amigos.
-HVXVSURFXURXRKRPHPHSHUJXQWRXOKH&UrVWXQR)LOKRGH'HXV" Declarao clara de Jesus Cristo
O homem replicou: Quem ele, Senhor, para que nele creia? O prprio Jesus rejeitou claramente intentar mudar ou abolir o Sbado
Cristo respondeu-lhe: Tu j o tens visto, e aquele que fala contigo. ou qualquer parte da lei de Deus. No cuideis que vim destruir a lei ou os
(QWmRRKRPHPDFHLWRX-HVXVFRPRR)LOKRGH'HXV$RTXH&ULVWRGLVVH profetas, Ele disse: no vim ab-rogar, mas cumprir (Mateus 5:17).
(XYLPDHVWHPXQGRSDUDMXt]RDPGHTXHRVTXHQmRYrHPYHMDPH A palavra Grega pleroo, traduzida por cumprir, quer dizer encher,
RVTXHYrHPVHMDPFHJRVYHUVtFXORV FRPSOHWDU %tEOLD 2QOLQH Thayers Greek Lexicon, )XOOO
Jesus Cristo, uma vez mais, fez bem claro que era o Messias, [Cumprir]). Por outras palavras, Jesus disse que veio para completar a lei
RYHUGDGHLUR)LOKRGH'HXV1HVWHLQFLGHQWH(OHFRQWLQXRXDHQVLQDUFRPR e torn-la perfeita. Como? Ao mostrar a inteno espiritual e aplicao da
WDQWDVYH]HV]HUDQR6iEDGRVREUHD6XDREUDUHGHQWRUDGDKXPDQLGDGH OHL GH 'HXV 2 6HX VLJQLFDGR YrVH FRP R UHVWR GR FDStWXOR RQGH (OH
PRVWUDDLQWHQomRHVSLULWXDOGHPDQGDPHQWRVHVSHFtFRV
Jesus mudou a lei? $OJXQV GLVWRUFHP R VLJQLFDGR GH FXPSULU GL]HQGR TXH -HVXV GLVVH
Estes registos, testemunhados nos quatro Evangelhos, resumem as acti- Eu no vim para destruir a lei, mas para acabar com ela cumprindo-a.
YLGDGHV HVSHFtFDV GH &ULVWR QR 6iEDGR &RQIRUPH GLWR DQWHULRUPHQWH Mas isto inteiramente inconsistente com as Suas prprias palavras. Ao
alguns s vem o que querem ver nestes versculossuposta prova de que longo do resto do captulo, Ele mostrou que a aplicao espiritual da lei
Jesus Cristo transgrediu o Quarto Mandamento. Contudo, como as Escritu- tornava-a um padro ainda maior de comportamento e pensamento, e no
ras mostram verdadeiramente, Jesus no fez tal coisa. Ele ignorou as regu- de que ela fora anulada ou j no era necessria.
lamentaes desencaminhadas e restritivas dos chefes religiosos, acerca do Jesus fez isto bem claro dizendo que no estava abolindo alguma lei de
Sbado, mas nunca quebrou os mandamentos de Deus. Se o tivesse feito, Deus: Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem,
teria pecado (1 Joo 3:4), mas Jesus nunca pecou. Ele viveu uma vida nem um jota ou um til se omitir da lei sem que tudo seja cumprido
impecvel, por isso, pde ser o nosso sacrifcio perfeito, o Salvador da YHUVtFXOR $TXL XPD RXWUD SDODYUD *UHJD p XVDGD SDUD VLJQLFDU
30 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O que Legalismo? 31
Legalismo (cont. da pgina 31) olhos de Deus e, assim, ganhar amor de Deus, que guardemos para evitar o propsito fundamen-
dos chefes religiosos do Seu acesso vida eterna possvel os Seus mandamentos (1 Joo tal da lei, legalismo.
tempo. Por isso, Ele ensinou um apenas atravs de Jesus Cristo 5:3).
*iODWDV Jesus disse mulher apanhada A obedincia correta lei de
regresso ao correto ensino e pr-
5:1-4). em adultrio no peques mais Deus no legalismo
tica das leis de Deus de acordo
com as suas intenes e propsi- Paulo esclareceu que o perdo (Joo 8:11)em outra palavras, Jesus Cristo e o resto da Bblia
tos originais, e tambm ensinou dos pecados requer um sacrifcio para apoiar a lei de Deus! Ele tornam isto perfeitamente claro:
que Ele era o Messias prometido. e que mesmo o mais estrito cum- disse ao jovem rico, que Lhe per- obedincia correta lei de Deus
primento da lei no pode remover guntou o que teria que fazer para no legalismo.
Paulo condenou a perverso a necessidade desse sacrifcio. alcanar a vida eterna, Jesus Um Cristo depois de se con-
da lei Porm, a lei de Deus permane- disse-lhe: Se queres, porm, verter alcana um entendimento
O apstolo Paulo tambm ce o padro reto pelo qual toda a entrar na vida, guarda os manda- muito maior do propsito e inten-
escreveu extensamente contra os humanidade ser julgada (Tiago mentos. (Mateus 19:17) o da lei de Deus.
que perverteriam o uso apropria- 2:8, 12). A lei no anulada ou Ele compreende a importncia
do da lei de Deus. Isto v-se par- abolida pela f em Cristo (Roma- ([HPSORVEtEOLFRVGHOHJDOLV- da f na pessoa e no sacrifcio de
ticularmente na epstola aos nos 3:31), como muitos crem mo Jesus Cristo. -lhe dado um
Glatas. O que Paulo abordou falsamente. Ao contrrio, disse Ento, o que que a Bblia nos entendimento mais completo da
no foi a observncia correta da Paulo, o uso certo da lei estabe- diz acerca do legalismo?
lei de Deus, a qual ele prprio em lecido pela f. Substituir as leis de Deus por Ento, o que que a Bblia
outro lugar apoiou (Romanos Quando Salomo conclui que o outras humanamente pensa- nos diz acerca do legalismo?
3:31; 7:12, 14, 22, 25), mas a das, como faziam os fari-
DUPDomR GH TXH D MXVWLFDomR
Paulo esclareceu que o seus, legalismo. Substituir as leis de Deus
isto , o perdo e restaurao de perdo dos pecados &RQDUQRFXPSULPHQWRGD por outras humanamente
um pecador a um estado de reti- lei para se tornar reto aos
do, podia ser alcanado pela requer um sacrifcio e olhos de Deus, em vez de na pensadas, como faziam os
circunciso e rgida observncia f em Cristo, legalismo.
da lei. que mesmo o mais Se nos concentramos na
fariseus, legalismo.
Alguns falsos instrutores (Gla- obedincia lei pondo de parte a razo de ter de ser obediente.
WDVVXEYHU-
estrito cumprimento da motivao de agradar a Deus, Porm, a responsibilidade dele
teram as igrejas da Galcia insis- lei no pode remover a amando Deus e ao prximo, isto obedecer, com a ajuda de Deus.
WLQGR HUUDGDPHQWH HP DUPDU distorce o propsito da lei (Mateus Isso no legalismo.
que a circunciso e o guardar da necessidade desse 5RPDQRV H p Obedecer aos mandamentos
OHL HUDP UHTXHULPHQWRV VXFLHQ- legalismo. bblicos de Deus numa atitude
WHV SDUD MXVWLFDomR H VDOYDomR sacrifcio. Se cremos que qualquer correta, tal como o Seu manda-
alm da f em Cristo. dever de todo o homem que obedincia lei de Deus pode mento para lembrar o Sbado e
Paulo condenou este ensino teme a Deus e guarde os seus ganhar-nos a salvao como VDQWLFiOR QmR p OHJDOLVPR
errado, mencionando que a mandamentos(Eclesiastes recompensa, seremos culpados No se deixe enganar com
obedincia lei numca tornou a 12:13), ele expressou o eterno de legalismo. tal falsa noo, a qual uma
vida eterna possvel (Glatas propsito de Deus para toda a A obedincia tcnica, ou estrita contradio do prprio man-
3:21). Ele foi claro dizendo que a humanidade. O apstolo Joo obedincia exata letra da lei damento de Jesus Cristo
MXVWLFDomRWRUQDUVH UHWR DRV FRQFRUGD TXDQGR DUPD TXH R enquanto que procurando meios (Mateus 5:19).
34 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 35
Paulo estava evidentemente a referir-se mesma questo em Romanos Romanos 14, o Sbado nem to pouco aqui mencionado. Os termos
e em Corntios, questo esta que dizia, os membros deveriam evitar Sbado, Sbados ou quaisquer palavras relacionadas no aparecem
carnes que podessem ter estado associadas com adoraes idlatras. Isto em parte alguma desta epstola.
indicado pela referncia de Paulo a carnes impuras em Romanos Uma vez mais, para argumentar contra o guardar o Sbado, alguns
14:14. Em vez de usar a palavra Grega habitual para descrever as comidas DVVXPHPTXHRVDQRVUHIHULGRVHP*iODWDVVmRRVDQRVVDEiWLFRV
imundas ou proibidas no Antigo Testamento, ele usou uma palavra e os anos do jubileu descritos em Levtico 25. Mas, o ano do jubileu no
VLJQLFDQGRFRPXPRXVXMDDTXDOVHULDDSURSULDGDSDUDGHVFUHYHUFDUQH era observado em parte alguma durante a era de Paulo, e o ano sabtico
TXHWLYHVVHVLGRVDFULFDGDDtGRORV no era observado em reas fora da Palestina (Encyclopaedia Judaica,
2FRQVHOKRGH3DXORHP&RUtQWLRVIRLRPHVPRTXHDVXDFRQFOXVmR 9RO S H Jewish Encyclopedia [Enciclopdia Juda], S
em Romanos 14:15: Devem ser especialmente cautelosos em no Sabbatical Year and Jubilee). O fato da Galcia estar na sia Menor,
ofenderem um irmo, fazendo com que ele tropece ou perca f por causa muito distante da terra de Israel, torna ilgico concluir que Paulo, aqui,
da questo de carnes. podia ter estado a referir-se aos anos sabticos e do jubileu.
Isto no estava de forma alguma relacionado com o cumprimento da lei As palavras Gregas que Paulo usou para dias, e meses, e tempos, e
do Sbado, visto que o Sbado no associado em Escritura alguma com anos so usadas ao longo de todo o Novo Testamento para descrever
o assunto de se abster de comer carne ou de comer qualquer comida. Na perodos de tempo civil normais. So totalmente diferentes dos termos
carta aos Romanos, o Sbado no mencionado em lado algum! Pura e SUHFLVRVTXH3DXORXVRXHP&RORVVHQVHVHVSHFLFDQGRDVFHOHEUDo}HV
simplesmente, o Sbado no era a questo. dos Sbados, festivais e luas novas dados na Bblia. Ele usou terminologia
$TXHOHVTXHXVDPDFDUWDGH3DXORDRV5RPDQRVFRPRMXVWLFDomRGR exacta para observncias bblicas em Colossenses, mas, em Glatas, usou
ponto de vista que Paulo repele as leis do Antigo Testamento, e que o palavras Gregas diferentssimassinal de que estava a abordar assuntos
propsito de Paulo era de demonstrar que as leis tinham sido abolidas, completamente diferentes.
HQWmR WrP D GLFXOGDGH DGLFLRQDO GH H[SOLFDU SRU TXr 3DXOR IH] em Para compreendermos o que Paulo quis dizer, temos de examinar
excesso de 80 citaes do Antigo Testamento nesta epstola como prova cuidadosamente a situao histria da rea e o contexto imediato destes
GRVHXHQVLQDPHQWR(VWHVLPSOHVSRQWRSRUVLVyFRQUPDDSRVLomRGH versculos.
Paulo que a lei santa; e o mandamento, santo, justo e bom (Romanos
7:12). Os Glatas no podiam tornar a observar de novo o que
numca tinham observado
Glatas 4:9-10: O Sbado uma escravido? verdade que existia uma faco judaizante, os quais estavam a
$SDVVDJHPGH*iODWDVpXPDRXWUDGDVHStVWRODVGH3DXORTXH introduzir os Glatas necessidade de serem circumcizados e de
alguns vem como condenando a observncia do Sbado. Nesses abraarem o sistema ritual completo da lei Mosaicaao que Paulo
versculos Paulo escreveu: Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, IRUWHPHQWH VH RS{V 0DV HVWD LQXrQFLD HUD DOJR QRYR SDUD HVVH SRYR
sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos Isto , porque as congregaes da Galcia eram na maioria compostas
fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, por membros de cultura gentlica e no Judaica. Paulo esclarece isso
e tempos, e anos. GL]HQGR TXH HOHV HUDP VLFDPHQWH QmR FLUFXQFLVRV *iODWDV
Quem argumente contra o guardar o Sbado, v a referncia de Paulo a 13), e por isso no podiam ter sido Judeus.
dias, e meses, e tempos, e anos como apontando para o Sbado, para os Este pano de fundo cultural importante para podermos compreender
festivais, para anos sabticos, e para o ano do jubileu, que foram dados HVWDFRQWURYHUVDHVFULWXUD(P*iODWDV3DXORGLVVHTXHRV*iODWDV
no Antigo Testamento (Levtico 23 e 25). Tais vem estas observncias, estavam a tornar outra vez a esses rudimentos fracos e pobres os quais
dadas por Deus, como os rudimentos fracos e pobres para os quais os incluam dias, e meses, e tempos, e anos. Visto que os leitores da carta
Glatas de novo queriam servir ou se tornar escravos deles outra de Paulo eram de uma cultura gentlica, difcil ver como que os dias,
YH]"YHUVtFXOR%/+ e meses, e tempos, e anos a que eles estavam a tornar a observar outra
esta a inteno de Paulo? H um problema bvio com o ponto de vez podiam ser o Sbado e outros festivais bblicos, posto que no
vista que estes versculos sejam uma crtica do Sbado. Tal como em poderiam tornar outra vez a algo que previamente no tinham observado.
40 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 41
,VWRFDPDLVFODURDLQGDDWUDYpVGRFRQWH[WRLPHGLDWR1RYHUVtFXOR XPVLJQLFDGRFyVPLFRHHVSLULWXDO2FRQWUDVWHH[WUHPRjOLEHUGDGHHP
Paulo diz: quando no conheceis a Deus, serveis aos que por natureza Cristo, a servido a Satans e aos maus espritos (Boice, p. 472).
no so deuses. Com isto Paulo referia-se claramente aos dolos do De qualquer maneira, a astrologia era provvelmente uma parte
paganismo, aos quais, no idioma tpico Judaico, Paulo designou por no SULQFLSDO GLVWR (P 'HXWHURQyPLR 'HXV FKDPD YLGHQWHV SDJmRV
deuses (The Expositors Bible Commentary por James Montgomery prognosticadores (observadores de temposverso do Rei James).
Boice,9ROS Enquanto Deus deu-nos os corpos celestes para sinais, para estaes,
para dias e anos (Gnesis 1:14), as naes pags no resistiram atribuir
Paulo no se refere a prticas bblicas SRGHU H LQXrQFLD D HVWHV REMHWRV H DRV WHPSRV TXH PDUFDYDP 'HXV
possvel que estes rudimentos fracos e pobres a que estavam a avisou: No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis com
WRUQDU RXWUD YH] YHUVtFXOR IRVVHP DV OHLV GH 'HXV RV 6iEDGRV H RV os sinais dos cus, porque com eles os gentios se atemorizam (Jeremias
festivais? A palavra aqui traduzida por rudimentos a palavra Grega $5$
stoicheia, a mesma, tambm traduzida prviamente por rudimentos no
versculo 3. A, Paulo descreve os seus leitores como tendo estado em Prticas supersticiosas de dias e estaes dos Glatas
servido, debaixo dos rudimentos do mundo. Para isto se referir lei neste contexto que os Glatas estavam guardando dias, e meses, e
GH'HXVQRYHUVtFXORWDPEpPVHWHULDGHUHIHULUj6XDOHLQRYHUVtFXOR estaes, e anos (BLH). Ento vejamos aquilo a que Paulo se estava
3, posto que usada a mesma palavra. UHDOPHQWHDUHIHULUHP*iODWDV
E, dizer que o versculo 3 se refere lei bblica insuportvel, porque 1DFURQRJUDDJUHFRURPDQD>VLVWHPDGHPHGLomRGHWHPSR@DPHQRU
os Glatas eram gentios, e no judaicos, e por isso no tinham nenhuma unidade maior do que um nico dia um grupo de nove ou dez dias. Na
histria de observarem as leis bblicas. Igualmente, no explica por qu maioria dos sistemas, estes so os dez dias, respectivamente, da lua
ou como Paulo aplicou a expresso do mundo palavra stoicheia, crescente, lua cheia e da lua minguante. Estes trs grupos de dez dias
porque o pensamento Judeu enfatizaria o carcter espiritual da lei de DEUDQJHPXPPrVGHGLDV7UrVPHVHVID]HPXPDGDVTXDWURestaes
Deus, completamente diferente do carter mundano, devido sua origem e quatro estaes fazem um ano. Os anos so ento agrupados em
divina (Boice, p. 472). Olimpadas de quatro anos ou pocas de tamanhos variados. Quando
muito mais lgico entender que os rudimentos do mundo 3DXORUHIHUHVHDGLDVPHVHVHVWDo}HVHDQRVHP*iODWDVHOHHVWiD
designavam princpios fundamentais de religio falsa humana, ou o descrever um mtodo pago de medio de tempo (By Philosophy and
conceito pago de espritos dos elementos controlando as foras naturais. Empty Deceit: Colossians as Response to a Cynic Critique [3RU)LORVRD
O The Expositors Bible Commentary continua: Parece que no tempo de e V Subtileza: Colossenses como Resposta a uma Crtica Cnica] por
Paulo este ponto de vista extremamente precoce e primitivo se tinha 7UR\0DUWLQSS
expandido at ao ponto em que stoicheia tambm se referia ao sol, lua, A faco judaizante evidentemente conseguiu fazer com que muitos na
HVWUHODHSODQHWDVWRGRVHOHVDVVRFLDGRVFRPGHXVHVRXGHXVDVHSRUTXH Galcia acreditassem que era necessrio abraar o sistema ritual judeu
regulavam o progresso do calendrio, tambm estavam associados aos para ser cristo. Isso resultou em duas posies extremistas.
grandes festivais pagos honrando os deuses. No parecer de Paulo estes Alguns totalmente aceitaram o sistema ritual judeu. Mas outros, no
deuses eram demnios. Por conseguinte, ele estaria pensando numa quiseram abraar o que eles entendiam como exigncias excessivas do
servido demonaca, sob a qual os Glatas estiveram na verdade sujeitos cristianismo, e parece que voltaram para o extremo oposto, alguns
at ao tempo antes da proclamao do evangelho. tornando a observar aspectos do paganismo. Paulo est repreendendo-os
Nos versculos que se seguem, Paulo prossegue para falar, em sobre isto. Ele diz-lhes: Receio de vs que haja eu trabalhado em vo
sucesso rpida, destes trs assuntos cruciais: 1) dos que por natureza para convosco (Glatas 4:11). Ele estava tentando impedi-los que de
no so deuses, presumivelmente falsos deuses ou demnios; 2) dos novo se tornassem enredados nas suas prticas pags anteriores.
rudimentos fracos e pobres, novamente a palavra stoicheia YHUVtFXOR A partir do contexto, vemos que no lgico concluir que Paulo estava
HGLDVHPHVHVHHVWDo}HVHDQRVYHUVtFXOR%/+6HPG~YLGD a criticar a prtica do Sbado e festas bblicas, visto que nem mesmo so
Paulo pensaria destes demnios duma maneira inteiramente diferente da mencionados. O contexto demonstra que ele estava a falar de prticas
anterior forma de pensar dos Glatas . . . Por isso, todo este assunto toma pags, o que algo completamente diferente.
42 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 43
Colossenses 2:16-17: o Sbado obsoleto? registo o que era contra ns nas suas ordenanas (Colossenses 2:14),
8PD WHUFHLUD SDVVDJHP GRV HVFULWRV GH 3DXOR &RORVVHQVHV no a lei em si mesma.
tambm usada para apoio pretenso de que guardar o Sbado j no A edio da Bblia na Linguagem de Hoje torna esta passagem mais
mais necessrio. Aqui, Paulo escreveu, Portanto, ningum vos julgue clara ao traduzir os versculos 13 e 14 assim: Deus perdoou todos os
pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, nossos pecados e anulou a conta da nossa dvida, com os seus
ou dos sbados, que so sombras das coisas futuras, mas o corpo regulamentos que ns ramos obrigados a obedecer. Ele acabou com essa
de Cristo. conta, pregando-a na cruz (Colossenses 2:13-14, BLH).
Um vez mais, examinemos o contexto e cenrio histrico destes Como diz, no foi a lei, mas sim a conta da nossa dvida que
versculos para vermos se eles suportam esse ponto de vista. era contra ns, que foi pregada na cruz, possibilitando-nos assim
Quis Paulo dizer que se aboliu o Sbado? Se assim foi, encontramos o perdo.
alguns problemas imediatos com esta interpretao. Para se aceitar esta Isto torna-se claro quando lemos o resto deste captulo: evidente que
posio, difcil explicar como Paulo podia deixar o assunto to confuso, outros assuntos estavam envolvidos, nada tendo a ver com as leis de Deus
DR QmR DUPDU TXH HVWDV SUiWLFDV HUDP GHVQHFHVViULDV, quando estes dadas no Antigo Testamento. Entre eles principados e potestades
versculos indicam que os Colossenses estavam, de fato, a observ-las. YHUVtFXORSUHWH[WRGHKXPLOGDGHHFXOWRGRVDQMRVYHUVtFXOR
Para mais, a igreja Colossense era principalmente gentia (Colossenses proibio de no toques, no proves, no manuseies (versculo 21) e
1:27; 2:13), por isso Paulo podia ter-se servido desta epstola para modo duro de tratar o corpo (versculo 23, BLH).
esclarecer que estas prticas no eram obrigatrias aos Cristos gentios Mais ainda, Paulo referiu-se aos ensinamentos falsos em Colossos
ou judaicos. FRPRHQUDL]DGRVHPSDODYUDVSHUVXDVLYDVYHUVtFXORORVRDVHYmV
Todavia, Paulo no disse isso em parte alguma. No que respeita prtica VXEWLOH]DV H WUDGLomR GRV KRPHQV YHUVtFXOR 7DPEpP VH UHIHULX j
de festivais, luas novas e Sbados, ele somente disse ningum vos VXEPLVVmRGHRUGHQDQoDVGHVWHPXQGRYHUVtFXORHDRVSUHFHLWRVH
julgue, o que muito diferente de se dizer que estas prticas so doutrinas dos homens (versculo 22).
desnecessrias e obsoletas. Poderia Paulo, que em Romanos 7:12 disse que a lei santa e justa e
boa, possivelmente estar a referir-se, aqui, mesma lei ou est ele a
Paulo no estava discutindo prticas bblicas referir-se a um assunto inteiramente diferente?
Aqui, uma questo mais bsica a pr-se, se as prticas do Antigo
Testamento estavam mesmo no centro da questo que Paulo estava a tratar. 2V&RORVVHQVHVHVWDYDPVHQGRDIHWDGRVSHODLQOWUDomRGR
Estava Paulo a discutir precisamente se os Cristos deviam guardar as leis gnosticismo
relativas a carnes limpas e imundas, a festas bblicas, ao Sbado semanal Tomando em considerao o contexto histrico, a resposta torna-se
ou qualquer outra lei do Antigo Testamento? clara. medida que a Igreja cresceu e se propagou da Terra Santa para
Muitas pessoas assumem que a cdula . . . cravada . . . na cruz reas pags, como a sia Menor, Itlia e Grcia, ela teve de lidar com a
(Colossenses 2:14) era a lei de Deus e as condies que Ele deu no Antigo LQOWUDomR SURJUHVVLYD GR JQRVWLFLVPR$ LQXrQFLD GHVWH SHQVDPHQWR H
Testamento. Mas isto no o que Paulo quis dizer. A palavra Grega prtica particularmente notada no Novo Testamento nos escritos de
traduzida por cdula cheirographon, e este o nico lugar em que ela Paulo, Pedro e Joo.
pXVDGDQD%tEOLD(ODVLJQLFDXPUHJLVWRGHHVFULWRGHGtYLGDRXRTXH 2 JQRVWLFLVPR HUD HVVHQFLDOPHQWH XPD DWLWXGH UHOLJLRVDORVyFD H
ns hoje dizemos ser uma Nota de Dbito. Na literatura apocalptica QmR XP VLVWHPD EHP GHQLGR The Expositors Bible Commentary
contempornea, esta palavra era usada para designar um livro de registo [Comentrio Expositor da Bblia] por Curtis Vaughan,9ROS
de pecados, isto , uma contabilizao escrita dos nossos pecados &RPR WDO QmR HUD XPD UHOLJLmR FRPSHWLWLYD PDV DQWHV XPD
(visto que o pagamento de uma multa devida por um pecado, como abordagem s crenas existentes de uma pessoa. O tema central do
uma dvida). gnosticismo era que o conhecimento secreto (gnosis a palavra Grega
Paulo no estava dizendo que a lei de Deus fora pregada na cruz. O que para conhecimento, da o termo gnosticismo) podia melhorar ou
fora pregado l, disse ele, foi o registo de todos os nossos pecados. Porque aperfeioar a religio de uma pessoa.
D OHL GH 'HXV H[LJH D SHQD GD PRUWH SHOR SHFDGR 5RPDQRV HVWH O seu ensinamento central era que o esprito inteiramente bom, e a
44 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 45
matria inteiramente m. A partir deste dualismo no-bblico seguiam-se ARA]), eles esperavam alcanar maior espiritualidade. Paulo descreveu
. . . erros fundamentais (Zondervan NIV Study Bible, introduo a 1 as suas normas como no toques, no proves, no manuseies (versculo
Joo). Entre esses erros estavam as crenas de que o corpo do homem, o 21). Estas regras referiam-se somente a coisas que perecem com o uso
qual matria, por conseguinte mau. Ele deve ser contrastado com Deus, . . ., escreveu ele, porque so baseadas . . . segundo os preceitos e
que inteiramente esprito e por conseguinte bom; a salvao a fuga doutrinas dos homens (versculo 22), em vez dos ensinamentos de Deus.
do corpo, alcanada no pela f em Cristo mas por conhecimento Devido meno de anjos e hierarquias espirituais, este ascetismo
especial; e, posto que o corpo era mau, ele devia ser tratado com dureza. gnstico primitivo provavelmente integrou conceitos gentlicos com
Esta forma asctica de gnosticismo o pano de fundo de uma parte da elementos de Judasmopossvelmente tambm incluindo a circunciso
epstola aos Colossenses. (versculo 11). pois provvel que a heresia Colossense fosse uma
Alm dessas crenas o gnosticismo, em todas as suas formas, era mistura de uma forma judaica extrema e de uma fase inicial de
caracterizado pela crena . . . em seres mediadores. Mais, o conhecimento gnosticismo (Zondervan NIV Study Bible, introduo a Colossenses).
do qual os gnsticos falavam . . . era um conhecimento adquirido atravs &RQVLGHUDQGRHQVLQDPHQWRVHVSHFtFRVTXH3DXORDERUGRXSDUHFHTXH
da experincia mstica, no por apreenso intelectual. Era um conhecimento XPRXPDLVUDPRVGRMXGDtVPRIRUDPLQXHQFLDGRVSHORJQRVWLFLVPRH
do oculto, permeado por supersties da astrologia e magia. Alm disso LQOWUDUDPDFRQJUHJDomRGH&RORVVRVHQVLQDQGRXPDIRUPDH[WUHPDGH
era um conhecimento esotrico, aberto somente a quem tivesse sido Judasmo asctico misturado com crenas gnsticas. A orientao asctica
iniciado nos mistrios do sistema gnstico (ExpositorsS defendida por esses falsos mestres levou-os a condenar aqueles cujas
observncias religiosas no estivessem ao nvel dos seus padres ascticos
Referncias a ensinos gnsticos na carta de Paulo aos espirituais. Da o cuidado de Paulo ao prevenir os Colossenses: portanto,
Colossenses QLQJXpPYRVMXOJXHSHORFRPHURXSHOREHEHUYHUVtFXOR
7RGRV HVWHV HOHPHQWRV VmR YLVWRV FRPR WHQGR HVWDGR D LQXHQFLDU D
congregao em Colossos. claro que Paulo estava a combater o 2V&RORVVHQVHVHVWDYDPDVHUMXOJDGRVFRPRHQmRVH
conhecimento supostamente especial invocado pelos gnsticos, reclamando guardavam o Sbado
que estava a dar a conhecer aos Colossenses o mais alto conhecimento Notem que enquanto a verso Almeida Revista e Corrigida [ARC] diz
VDOYDGRUGH'HXV3DLHGH-HVXV&ULVWR&RORVVHQVHV SHORFRPHURXSHOREHEHUQRYHUVtFXORD1RYD9HUVmR,QWHUQDFLRQDO
Paulo escreveu-lhes que ningum vos engane com palavras persuasi- [NVI] diz pelo que vocs comem ou bebem, e a Almeida Revista e
vas (versculo 4). Ele chamou a este conhecimento secreto nada mais que Atualizada [ARA] diz por causa de comida e bebida. Isto est ligado
ORVRDV H YmV VXEWLOH]DV VHJXQGR D WUDGLomR GRV KRPHQV VHJXQGR RV aos festivais e Sbados mencionados a seguir.
UXGLPHQWRV GR PXQGR H QmR VHJXQGR &ULVWR YHUVtFXOR 2 FRQKHFL- Na verdade, os Colossenses no estavam sendo julgados por judeus por
mento mais importante, escreveu Paulo, era o de Deus e de Cristo, em no observarem festivais, luas novas e Sbados, tal como muitos presu-
quem esto escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia mem hoje em dia. Ao contrrio, eles estavam sendo julgados por gnsticos
(versculo 3). de rigor asctico pelo fato de que eles estavam observando essas ocasies-
Os defensores das heresias gnsticas incluam pessoas que advogavam e, em especial pela forma como os observavam, aparentemente comen-
reverncia a anjos e a outros poderes espirituais. Paulo avisou os do e bebendo de um modo alegre e festivo.
&RORVVHQVHVGRVTXHVHGHOHLWDYDPHPFXOWRGRVDQMRVYHUVtFXOR Os Colossenses, sabendo que estes dias eram festivais de Deus oca-
Ele disse que luz do sacrifcio reconciliador de Cristo, estes supostos sies festivas e felizescomemoravam estes dias de uma forma que era
principados e potestades espirituais eram inteis como meios de acesso totalmente contrria metodologia asctica de abnegao. Eles tambm
D'HXVYHUVtFXORVH entendiam que os Sbados e os festivais anuais so claramente ordenados
no Antigo Testamento. (As luas novas, deve notar-se, eram usadas como
Paulo dirige a palavra ao mal orientado rigor asctico marcadores bblicos do tempo, mas nunca foram declaradas como Sba-
Baseados na crena de que o esprito era bom e a carne m, estes mestres dos sagrados, nem so mencionadas entre os festivais anuais sagrados.)
ensinavam ascetismo rigoroso, negando-se a qualquer prazer fsico. O gnosticismo tambm estava interessado com as estrelas e planetas,
Atravs da disciplina do corpo (Colossenses 2:23 [rigor asctico, mencionados por Paulo como princpios elementares deste mundo
46 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 47
YHUVtFXOR 19, ,VWR SURYDYHOPHQWH WDPEpP WHULD LQXHQFLDGR D Ele contrape a era presente [este mundo, ou este sculo] com uma
observncia dos gnsticos das festas, luas novas e Sbados, visto que o outra para vir [Gr: mello], mostrando que h claramente uma
calendrio a governar esses dias era determinado pelos movimentos dos realizao futura.
corpos celestes. Esta realizao futura tambm clara em Colossenses 2:17 ao expressar
Paulo, ao precaucionar os membros Colossenses a no se deixarem que estas coisas so sombras. A palavra grega esti aqui traduzida como
julgar pela maneira como observavam as celebraes das festas, luas so, est no presente ativo do indicativo e quer dizer ser ou
novas e Sbados, no ps em dvida se eles deveriam ou no ser =RGKLDWHV S 3DUD 3DXOR TXHUHU GL]HU TXH R 6iEDGR H DV IHVWDV
guardados. A implicao bvia destes versculos de que estes Cristos foram cumpridas e se tornaram obsoletas em Jesus Cristo, era necessrio
gentios estavam realmente a celebrar estes dias, e Paulo no lhes disse de que ele dissesse foram sombras
forma alguma que desistissem. e tivesse usado expresso com-
O assunto em questo o que os Cristos no devem ser criticados por pletamente diferente.
observar estes dias de um modo festivo. Paulo avisava esses membros A escolha da expresso que
para se no deixarem julgar por outros com esses padres ascticos Paulo usa torna claro que o Sba-
enganosos no que comiam ou bebiam ou como observavam os Sbados ou do e as festas so sombras de
IHVWDVYHUVtFXOR coisas que esto ainda por acon-
2FRQWH[WRPDLVDPSORGH&RORVVHQVHVpRDVFHWLVPRFUHVFHQGRGR tecer e no foram sombras de
gnosticismo primitivo, e no uma discusso de quais leis so obrigatrias coisas realizadas e tornadas obso-
para os Cristos. Designpics letas por Jesus Cristo.
com Jesus Cristo, todavia somos claramente instrudos a tomar parte da permitam que essas outras pessoas julguem a vossa forma de observar
FHULPyQLD&RUtQWLRV esses dias, mas, alis, deixem a Igreja de Deus, da qual Cristo a Cabea
$LPSRVLomRGDVPmRV+HEUHXVDXQomRFRPD]HLWH7LDJR vivente, julgar a este respeito.
RODYDSpV-RmRRWRPDUSDUWHGRSmRi]LPR&RUtQWLRVH (P&RORVVHQVHV3DXORQmRHVWiGLVFXWLQGRGHIRUPDDOJXPDD
outras aces fsicas so comandadas a serem observadas no Novo Testa- permanncia ou transitoriedade do Sbado. Na realidade, Paulo nem cita
mento, no por causa de serem maiores que as coisas que simbolizam, mas o Antigo Testamento em parte alguma de Colossenses. Ele usa a palavra
para reforar e realar o nosso entendimento espiritual quando as prati- Grega nomos, para lei, dezenas de vezes em outras epstolas, mas nem
FDPRV$RPHDRFDERQyVVRPRVVHUHVKXPDQRVItVLFRVjSURFXUDGH uma s vez em Colossenses. Por qu? Porque o Antigo Testamento e a lei
compreenso espiritual. Deus deu-nos atos fsicos e smbolos para nos de Deus simplesmente no eram a questo.
ajudar a melhor entender as lies espirituais. Longe de negar a observncia do Sbado, a instruo de Paulo aos
Estes exemplos mostram que smbolos e aces simblicas no so &RORVVHQVHV HVFULWD FHUFD GH (& (UD &RPXP QD UHDOLGDGH DUPD
estritamente limitados adorao fsica no Antigo Testamento, mas so TXHRV&ULVWmRVJHQWLRVHVWDYDPGHIDWRDREVHUYDUR6iEDGRPDLVGH
claramente ordenados no Novo Testamento como elementos importantes anos depois da morte de Cristo e que o Sbado uma importante
da nossa adorao. So lembranas vitais de importantes verdades lembrana de verdades espirituais que so vitais para ns ainda nos dias
HVSLULWXDLV FRPR 3DXOR UHFRQKHFHX &RUtQWLRV 2 PHVPR p de hoje.
verdade do Sbado. Jesus Cristo, atravs das Sua aces e ensinamentos
no Sbado, mostrou que o descanso do Sbado um tipouma O que o registo histrico no livro dos Atos demonstra?
antecipaoda vinda da grande era messinica de paz, descanso, De todos os escritos de Paulo, as trs passagens examinadas antes neste
liberdade e cura. captulo so as que vulgarmente so usadas para provar que ele acabou
2SRQWRGH3DXORHP&RORVVHQVHVHPGL]HUTXHDVIHVWDVHRV com o guardar do Sbado. Contudo, como vimos, duas delas nem mesmo
sbados so sombras de coisas futuras, era que os cristos no deveriam PHQFLRQDP R 6iEDGR H D WHUFHLUD FRQUPD TXH RV FUHQWHV JHQWLRV QD
deixar que algum os levasse a concentrar a ateno excessivamente em verdade guardavam o Sbado, posto que Paulo lhes diz para no se
mincias de regulamentao e de rigor na observao destes dias, ao ponto deixarem julgar em como o guardar.
TXHHOHVSHUFDPRIRFRGRPDUDYLOKRVRVLJQLFDGRGHVWHVGLDVRSODQR Mas, para alm das palavras de Paulo, as suas aces mostraram que ele
de Deus que eles representam. nunca pensou em abolir ou mudar o Sbado e que ele prprio o guardou.
4XDQWRjIUDVHHVSHFtFDQRYHUVtFXORDUHDOLGDGHSRUpPencontra- 2 OLYUR GH $WRV UHJLVWD TXH D DQRV GHSRLV GH 3DXOR VHU
se em Cristo (NVI) ou a realidade Cristo (BLH), no h nemhuma miraculosamente convertido, ele e os seus companheiros viajaram para
palavra no original texto grego para a palavra encontra-se (NVI) ou Antioquia, na sia Menor, onde entraram na sinagoga, num dia de
(BLH), e por isso a reviso Almeida Revista e Corrigida tem a palavra Sbado (versculo 14). Depois, sendo convidado para falar congregao,
HP WLSRJUDD LWiOLFD VLJQLFDQGR TXH IRL DGLFLRQDGD SHORV WUDGXWRUHV HOHGLULJLXVHDSURVpOLWRV-XGHXVHDJHQWLRVYHUVtFXORGHVFUHYHQGR
Adicionalmente, a palavra grega que foi traduzida como realidade neste como a vinda de Jesus Cristo fora profetizada atravs das Escrituras do
versculo a palavra soma, que traduzida corretamente como corpo Antigo Testamento.
pela reviso Almeida Revista e Corrigida, assim como pela Almeida A sua mensagem foi recebida to entusiasticamente que, sados os
Revista e Atualizada. Tambm traduzida corretamente como corpo no judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sbado seguinte lhes
YHUVtFXOR $VVLP HVWD IUDVH OLWHUDOPHQWH GL] . . . mas o corpo de fossem ditas as mesmas coisas (versculo 42). Note-se que os gentios na
Cristo. (VWH VLJQLFDGR HVWi UHODFLRQDGR FRP R YHUVtFXOR R TXDO audincia queriam que Paulo os ensinasse mais acerca de Cristo no
critica os gnsticos de no (estarem) ligado(s) cabea, da qual todo o Sbado seguinte. Por qu? Porque estes gentios j claramente estavam
corpo . . . vai crescendo em aumento de Deus. A referncia aqui guardando o Sbado com os Judeus na sinagoga!
FODUDPHQWHD&ULVWRDFDEHoDGRFRUSRGDLJUHMD&RORVVHQVHV Qual foi a resposta de Paulo ao pedido dos gentios? No sbado
Tomem nota que Paulo tinha comeado a sua declarao com ningum seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus
vos julgue . . . como devem celebrar os festivais. Ele conclui o mesmo (versculo 44). Se Paulo no acreditasse no Sbado, podia facilmente ter-
pensamento com . . . mas o corpo de Cristo. Em outras palavras, no lhes dito para virem no dia seguinte ou em outro qualquer dia e ele
50 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Foi o Sbado Mudado No Novo Testamento? 51
ensin-los-ia. Porm, ele esperou at ao Sbado seguinte, quando se 0DLV WDUGH HOH IRL D eIHVR QD VLD 0HQRU RQGH HQWUDQGR QD
ajuntou quase toda a cidade, igualmente Judeus e gentios, para ouvir a sinagoga, falou ousadamente por espao de trs meses, disputando e
sua mensagem! SHUVXDGLQGRRVDFHUFDGR5HLQRGH'HXV$WRV
Os gentios da cidade, ouvindo que Paulo tinha sido encarregado de 2OLYURGRV$WRVGRV$SyVWRORVIRLHVFULWRjYROWDGH(&SRU/XFDV
SUHJDU R HYDQJHOKR DRV JHQWLRV DOHJUDUDPVH H JORULFDYDP D pouco tempo antes da execuo de Paulo em Roma, e cobre a histria de
palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida PDLV GH DQRV GD ,JUHMD GR 1RYR 7HVWDPHQWR (VWH OLYUR PRVWUD TXH
HWHUQD YHUVtFXORV 2 6iEDGR RUGHQDGR SRU 'HXV HUD R GLD durante um perodo de muitos anos, Paulo repetidamente ensinou Judeus
normal de descanso, assembleia e instruo no modo de viver de Deus. e gentios no Sbado. Conquanto ele fosse o apstolo para os gentios, ele
nunca lhes sugeriu que o Sbado era obsoleto ou desnecessrio.
Para algum dizer que o apstolo Paulo defendeu Para algum dizer que o apstolo Paulo defendeu a abolio ou
anulao do Sbado, no s necessrio distorcer as palavras de Paulo
a abolio ou anulao do Sbado, no s fora do seu contexto para directamente contradizer as suas outras
necessrio distorcer as palavras de Paulo fora do DUPDo}HVFRPRWDPEpPpQHFHVViULRLJQRUDURXGLVWRUFHURGHSRLPHQWR
de Lucas, uma testemunha ocular, acerca da histria da Igreja durante esse
seu contexto para directamente contradizer as tempo. O livro de Atos no contm evidncia de que o Sbado fosse
abolido ou alterado durante tal tempo.
VXDVRXWUDVDUPDo}HVFRPRWDPEpPpQHFHVVi- Em aco judicial contra ele, Paulo assegurou a quantos o ouviram que
HOHFUHXQDOHLHQDGDIH]FRQWUDHOD$WRV(OHGLVVHTXHDOHL
rio ignorar ou distorcer o depoimento de Lucas,
de Deus no anulada ou abolida pela f, mas, antes estabelecemos a lei
uma testemunha ocular, acerca da histria da (Romanos 3:31).
Ele concluiu, A circunciso nada, e a incircunciso nada , mas, sim,
Igreja durante esse tempo. O livro de Atos no DREVHUYkQFLDGRVPDQGDPHQWRVGH'HXV&RUtQWLRV(VVDpDVXD
declarao inequvoca: Obedecer os Mandamentos de Deus importante.
contm evidncia de que o Sbado fosse abolido Eles so de vital importncia para o nosso relacionamento com Deus.
ou alterado durante tal tempo. Paulo, ao observar o Sbado, estava somente a fazer o que ele dizia que
RXWURV ]HVVHP 6HGH PHXV LPLWDGRUHV FRPR WDPEpP HX GH &ULVWR
Cerca de 5 anos mais tarde, na rea que hoje conhecida por Grcia, &RUtQWLRV(OHREVHUYDYDR6iEDGRWDOFRPRRVHX0HVWUH]HUD
Paulo e Silas chegaram a Tessalnica, onde havia uma sinagoga de
judeus. E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles e, por trs Paulo tinha prazer na lei de Deus
sbados, disputou com eles sobre as Escrituras, expondo e demonstrando O prprio Paulo disse, tenho prazer na lei de Deus (Romanos 7:22),
que convinha que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos. E este H QmR GLVVH TXH D HVWDYD D DEROLU (OH DUPRX $ OHL santa; e o
Jesus, que vos anuncio, dizia ele, o Cristo (Atos 17:1-3). Aqui, alguns mandamento santo, justo e bom (Romanos 7:12).
DQRVGHSRLVGDPRUWHHUHVVXUUHLomRGH-HVXVRFRVWXPHGH3DXORHUD (OHQmRYLXR1RYR7HVWDPHQWRDVXEVWLWXLUR$QWLJR$QDOGHFRQWDV
ainda ir no Sbado sinagoga, para l discutir as Escrituras e ensinar no seu tempo, no havia escrituras do Novo Testamentoelas no foram
acerca de Jesus Cristo! compiladas at vrias dcadas depois da sua morte. Paulo citou do que
Ele continuou a ensinar judeus e gentios: E alguns deles creram e chamamos Antigo Testamento dezenas de vezes nos seus escritos,
ajuntaram-se com Paulo e Silas; e tambm uma grande multido de gregos aceitando-o completamente e usando-o como uma autoridade e guia para
[gentios] religiosos e no poucas mulheres distintas (Atos 17:4). Paulo, viver (Romanos 15:4; 2 Timteo 3:15).
TXHIRUDHVSHFLFDPHQWHHQFDUUHJDGRGHSUHJDURHYDQJHOKRDRVJHQWLRV A Igreja do Novo Testamento simplesmente continuou com as prticas
$WRVHQVLQRXRVJHQWLRVQDVVLQDJRJDVQR6iEDGR do Antigo Testamento, incluindo o Sbado, mas com mais discernimento
Vrios anos depois ele foi cidade grega de Corinto, onde todos os HFRPSUHHQVmRGRVVHXVVLJQLFDGRVHVSLULWXDLVQDVYLGDVGRVYHUGDGHLURV
sbados disputava na sinagoga e convencia a judeus e gregos (Atos seguidores de Deus.
52 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Domingo Era o Dia de Adorao do Novo Testamento? 53
O Domingo... (cont. da pg. 53) na manh seguinte mais do que os por mo de Barnab e de um registo de uma coleta levada
tambm mencionado em Lucas .P PLOKDV DWp $VV{V 6DXOR$WRV a efeito durante um culto religioso
HHP$WRV para se encontrar com o resto Paulo no indica que este pedi- no Domingo atribuir Bblia
A cronologia dos acontecimen- das pessoas do seu grupo que trio fosse levado a efeito duran- uma interpretao pessoal injus-
WRV HP $WRV FRQUPD HVWH tinham navegado para l (vers- te um servio religioso. Pelo con- WLFiYHO
entendimento ainda mais clara- culos 11,13-14). Esta passagem, trrio, ele diz aos Corntios para No h outras escrituras que
mente. Os versculos 7-11 des- em vez de descrever uma ceri- que cada um ponha de parte o remotamente mencionem qual-
crevem vrias coisas que mnia religiosa ao Domingo, rela- que puder ajuntar, conforme a quer semelhana de servio reli-
aconteceram nessa noite. Visto ta que Paulo andou mais do que sua prosperidade, para que no gioso no primeiro dia da semana.
que a Bblia, no Antigo e no Novo .P D Sp QR SULPHLUR GLD GD se faam as colectas quando eu O Novo Testamento foi escrito ao
Testamento, conta o comeo dos semanalonge de ser um dia de chegar (1 Corntios 16:2). Estas ORQJRGHPDLVGHDQRVGHSRLV
dias quando o sol se pe (ver repouso e adorao para ele! contribuies eram para se pr da morte e ressurreio de Jesus
Quando que deve guardar o de parte e ajuntar, no para se Cristo e em nenhum lado sugere
Sbado? na pgina 7), estas Coleta durante o culto no trazer para um culto numa igreja que o dia de descanso tenha sido
ocorrncias comearam com Domingo? e l se levantar. Dizer que isto mudado para o Domingo.
uma refeio ao anoitecer de Algumas pessoas assumem
Sbado, aps o pr-do-sol, o que que 1 Corntios 16:1-2 se refere
corresponderia noite do pri-
meiro dia da semana. A Bblia
ao fazer uma coleta durante o
servio religioso de um Domingo.
A Lei de Deus Foi Abolida
na Linguagem de Hoje declara
inequivocamente e corretamente,
Mas um olhar mais atento mostra
que isso no o que Paulo diz.
no Novo Testamento?
que isso se deu no que se chama
hoje sbado noite.
Conquanto a Bblia diga que a
coleta tomou lugar no primeiro S e o Sbado tivesse sido abo- o propsito espiritual de tais pr-
lido no Novo Testamento, ticas como o sacrifcio de animais
no deveramos ento encontrar e adorao no templo (Hebreus
Paulo tinha a inteno de sair dia da semana, de forma alguma
no dia seguinte para outra cida- ela diz que um culto de igreja numerosas passagens atravs
de, por isso permaneceu e falou estava a decorrer. do Novo Testamento esclarecen- Mas os Mandamentos de Deus
por muito tempo durante a noite. Isto foi um peditrio especial do bem isso? $RPGHFRQWDVD permanecem. Os ltimos livros
meia-noite um jovem na con- para os santos, para os mem- revogao de um dos A inteno da lei de Deus a partir do
gregao adormeceu e caiu da bros da igreja em Jerusalm (ver- Dez Mandamentos de
janela onde se tinha sentado, sculos 1 e 3). Foi parte de um Deus certamente exigi- princpio foi amor, como Jesus Cris-
morrendo com a queda. Paulo esforo de auxlio envolvendo ria nada menos que WR HQVLQRX 2 DPRU p HVWH TXH
correu para o jovem que miracu- outros membros na Galcia (ver- isso!
andemos segundo os seus manda-
losamente ressuscitou. Depois sculo 1), Macednia e Acaia Jesus Cristo disse
disso, os membros do grupo par- (Romanos 15:25-26), bem como nem um jota ou um til mentos. Este o mandamento,
tiram mais po e comeram mais, os de Corinto a quem Paulo se omitir da lei, sem como j desde o princpio ouvistes,
continuando a conversar at escreveu. Este efusivo apoio que tudo seja cumprido
quase ao amanhecer. Paulo par- pode ter sido aquele descrito em ou que tenha cumprido TXHDQGHLVQHOH-RmR$&)
tiu na sua viagem ao romper Atos 11, quando uma fome inspi- inteiramente o seu propsito que foram escritos do Novo Tes-
do dia. rou membros a enviar socorro (Mateus 5:18). Vrias passa- tamento, so as epstolas de
Depois de discursar e conver- aos irmos que habitavam na gens, incluindo captulos inteiros Joo (entre 85 e 95 EC), e o livro
sar toda a noite, Paulo caminhou Judia . . . enviando-o aos anci- do Novo Testamento, esclarecem (Continua na pgina 56)
56 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Porque que o Mandamento do Sbado 57
Elevao do Sbado
Que mais apro- concerto perptuo. Entre mim e Esta passagem tambm nos
RV OKRV GH ,VUDHO ser um sinal diz que o Sbado um sinal de
Que mais apropriado podia priado podia para sempre; porque em seis GRLV VHQWLGRV (OH LGHQWLFD R
haver para a epstola aos dias fez o SENHOR os cus e a verdadeiro Deus aos que
Hebreus que a elevao do haver para a eps- terra, e, ao stimo dia, des-can- guardam o Sbadoo SENHOR
6iEDGR DR VHX FRPSOHWR VLJQL- sou, e restaurou-se. [que] fez os cus e a terra
cado e intento no plano de Deus? tola aos Hebreus Primeiro note-se a durao do como Aquele a quem adoram. O
Por isso, o Sbado mantm o 6iEDGR FRPR VLQDO LGHQWLFDGRU Seu povo descansa nesse dia,
VHXVLJQLFDGRGD$QWLJD$OLDQoD que a elevao do povo de Deus: Guardaro, FRPR (OH IH] FRQUPDomR GH
TXH LGHQWLFD R SRYR HVSHFLDO- SRLVRViEDGRRVOKRVGH,VUDHO que Ele seu Criador.
PHQWH VDQWLFDGR SRU 'HXV R do Sbado ao seu celebrando o Sbado nas suas Para Deus, o Seu Sbado dis-
povo de Deus) e recorda-lhes
continuamente que Deus o
FRPSOHWRVLJQL- geraes por concerto perptuo
. . .Ser um sinal para sempre.
tingue os que crem em guardar
os Seus mandamentos dos que
Criador. Acima disso tem o signi-
FDGRDGLFLRQDOGD1RYD$OLDQoD
cado e intento no Como podia Deus declarar que
o Sbado seria para guardar para
FRQDPQRVHXSUySULRUDFLRFtQLR
para determinar como devem
de entrar num outro descanso,
atravs de Cristo, o qual cum-
plano de Deus? sempre se tivesse planeado abo- viver e relacionar-se com Deus.
li-lo mais tarde? E como podia Os que guardam o Seu dia de
prido em prottipo pelo descanso &RPR DUPD +HEUHXV abandonar essa condio essen- Sbadoo nico dia da semana
dado a Israel, durante o tempo todos temos de nos esforarmos cial para a Igreja primitivaa que Deus jamais reservou ou
de Josu (Hebreus 4:8). para entrar no descanso espiritu- TXDODRPGHFRQWDVHUDPDLR- separou para uso santoprocla-
Este descanso espiritual come- al e continuar a guardar o Sba- ritariamente constituda por mam, pelas suas aces, a apro-
a agora nesta vida e alcana a do semanal, como um ato de Judeus? Obviamente, ou Deus vao de que Ele a suprema
sua consumao na ressurreio obedincia a Deus, e, por aquilo LQFRQVLVWHQWHRXHQWmRDVDUPD- autoridade sobre o modo como
vida eterna aquando do regres- que o Sbado representa no es dos telogos acerca dEle eles devem viver, pensar e
VRGH&ULVWR$SRFDOLSVH2 grande plano mestre de Deus. so inconsistentes. As Escrituras adorar.
66 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado de Deus no Mundo de Hoje 67
FRQWLQXDPHQWHHIDUWDUiDWXDDOPDHPOXJDUHVVHFRVHIRUWLFDUiRVWHXV
O Sbado de Deus no ossos; e sers como um jardim regado e como um manancial cujas guas
QXQFDIDOWDP,VDtDV
Mundo de Hoje Deus revela um entendimento certo do Sbado
Se voc vigiar seus ps para no profanar o sbado e para Esta seco das Escrituras revela um outro elemento crtico para nos
QmRID]HURTXHEHPTXLVHUHPPHXVDQWRGLDVHYRFrFKDPDU ajudar a construir uma relao certa com Deusum entendimento correto
delcia o sbado e honroso o santo dia do SENHOR . . . ento voc e guardar apropriado do Sbado.
ter no SENHOR DVXDDOHJULD,VDtDV19, Se voc vigiar seus ps para no profanar o sbado e para no fazer o
que bem quiser em meu santo dia; se voc chamar delcia o sbado e
honroso o santo dia do SENHOR, e se honr-lo, deixando de seguir seu
o Sbado relevante? realmente praticvel guardar o Sbado no
mundo de hoje? Como dever ser observado hoje em dia? Para se
responder a estas questes, consideremos o que a Bblia, a Palavra
prprio caminho, de fazer o que bem quiser e de falar futilidades, ento
voc ter no SENHOR a sua alegria e eu farei com que voc cavalgue nos
inspirada de Deus, revela. altos da terra e se banqueteie com a herana [benes fsicas] de Jac, seu
Jesus Cristo disse que Ele era Senhor do Sbado e que O sbado foi pai. o SENHOR quem fala (versculos 13-14, NVI).
feito por causa do homem, e no o homem, por causa do sbado (Marcos Vemos aqui o intento verdadeiro de Deus para o Sbado: parte de uma
(OH QmR OLPLWRX R 6iEDGR HQVLQDQGR TXH HOH IRUD IHLWR SDUD adequada, amorosa relao com Ele. uma questo de honrarmos a
TXDOTXHU JUXSR SDUWLFXODU GH SHVVRDV HP TXDOTXHU WHPSR HVSHFtFR GD Deus. uma questo de cedermos uma das nossas propriedades mais
histria. Ao contrrio, ele foi feito para sempre para toda a humanidade. preciosaso nosso tempopara construirmos uma relao correta com o
)RLFRQVDJUDGRQRV'H]0DQGDPHQWRVRkPDJRHHVVrQFLDGDOHLGLYLQD nosso Criador.
de Deus para a humanidade. Adequada observncia do Sbado, de acordo com a instruo de Deus
DTXLVLJQLFDTXHFDGDXPVHDIDVWHGHVHJXLUVHXSUySULRFDPLQKRGH
Parte dum relacionamento correto com Deus fazer o que bem quiser e de falar futilidades. Deus diz que estas aces
O Sbado foi feito para a humanidade, mas com que propsito? esmagam o Seu tempo santo debaixo dos nossos ps.
2V FDStWXORV H GR OLYUR GH ,VDtDV GHVFUHYHP D VHSDUDomR GD Mas o Sbado no um tempo para nada fazermos. um tempo para
humanidade com Deus por causa dos nossos pecados. Eis que a mo do construirmos um relacionamento com Deus. um tempo de prazer, um
SENHOR no est encolhida, para que no possa salvar; nem o seu ouvido, tempo em que teremos no SENHOR a sua alegria, diz-nos Ele. Em vez de
agravado, para no poder ouvir. Mas as vossas iniqidades fazem diviso passarmos este tempo com os nossos prprios interesses e ocupaes,
entre vs e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de um tempo reservado para nos concentrarmos em coisas que agradam a
YyVSDUDTXHYRVQmRRXoD,VDtDV(VWHVYHUVtFXORVDSRQWDPSDUD Deus e desenvolvem a nossa relao com Ele.
a hipocrisia dos que declaram que buscam a Deus, contudo ainda esto
FKHLRVGHSHFDGRHGHPiVLQWHQo}HV,VDtDV Pontos-chave para um relacionamento adequado com Deus
Mas Deus mostra que podemos ser reconciliados com Ele: vir um Como construmos esta relao correta com Deus? Construmo-la pelo
Redentor a Sio e aos que se desviarem da transgresso em Jacob, diz o contato e comunicao com Ele. Ns falamos com Deus atravs da
SENHOR,VDtDV-HVXV&ULVWRpR5HGHQWRUSURIHWL]DGR$TXHOHTXH orao. Ele fala connosco atravs da Sua Palavra inspirada, a Bblia. Estas
redime, ou que readquire, a humanidade para Deus atravs do sacrifcio da so chaves vitais para uma relao correta com Deus.
6XDYLGD-RmR3HGUR-RmR Perseverai em orao, escreveu Paulo (Colossenses 4:2). Regozijai-
Deus tambm descreve como comear a construir uma relao apropriada vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graas, porque esta a vontade
FRP (OH )D]HU LVVR HQYROYH KXPLOGDGH H MHMXP SDUD TXH SRVVDPRV de Deus em Cristo Jesus para convosco, juntou ele (em 1 Tessalonicenses
entender a Deus e aos Seus caminhos. Ento, clamars, e o SENHOR te $ RUDomR IHLWD SRU XP MXVWR SRGH PXLWR HP VHXV HIHLWRV
responder; gritars, e ele dir: Eis-me aqui . . . ento a tua luz nascer nas HVFUHYHX7LDJR7LDJR
trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia. E o SENHOR te guiar Jesus Cristo esperava que os Seus seguidores orassem, dizendo-lhes:
68 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado de Deus no Mundo de Hoje 69
QuandoRUDUHV0DWHXV0DUFRV/XFDV(OHGHX ensinar e confraternizar com os que queriam aprender os caminhos de
OKHVLQVWUXo}HVHVSHFtFDVGHFRPRRUDUHHQFRUDMRXRVDRUDUVHPSUHH Deus. Jesus Cristo mostrou constantemente pelas Suas aces a maneira
QXQFDGHVIDOHFHU/XFDV correta de observar o dia. Estas aces incluiam explicaes da Palavra de
O Sbado de Deus um tempo ideal para orao, estudo da Palavra de Deus e do caminho da vida, assim como atos de misericrdia. Hoje em
Deus e contato adicional com Deus. Abstendo-nos do nosso trabalho dia, o Sbado de Deus o dia oportuno para repousar do trabalho normal
habitual e de outras atividades nesse dia, temos tempo adicional para e do emprego, um dia para pr de parte tempo para nos encontrarmos com
SDVVDUFRP'HXVSDUDLQWHQVLFDUHIRUWDOHFHUDQRVVDUHODomRFRP(OH outros crentes e adorar a Deus, para sermos instrudos na Sua maneira de
O Sbado um tempo ideal para Deus falar connosco. Ele ensina-nos YLYHU H LJXDOPHQWH SDUD ID]HU ERDV REUDV TXH H[HPSOLTXHP HVVD
atravs da Sua Palavra, a Bblia. Toda a Escritura divinamente inspirada maneira de viver.
proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em
justia, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instrudo 26iEDGRpSDUDQRVDMXGDUDLQWHQVLFDURQRVVRUHODFLRQD-
SDUDWRGDDERDREUDGLVVH3DXORD7LPyWHR7LPyWHR mento com Deus
A observncia do Sbado no s nos ajuda a compreender os caminhos Deus diz-nos: O stimo dia o sbado do SENHOR, teu Deus; no fars
de Deus; ela ajuda-nos a entender melhor os nossos prprios pensamentos QHQKXPD REUD [RGR (OH GLVVH FODUDPHQWH TXH R QRVVR
e motivaes, mostrando-nos onde podemos mudar para nos tornarmos trabalho ordinrio de rotina normal no era aceitvel nesse dia. O Sbado
mais como Ele. Hebreus 4:12 diz-nos que a palavra de Deus viva, e era para ser diferente. Sob a administrao nacional das leis de Deus no
HFD]HPDLVSHQHWUDQWHGRTXHTXDOTXHUHVSDGDGHGRLVJXPHVHSHQHWUD Israel da antiguidade, o Sbado era to importante para Deus que Ele
at diviso da alma, e do esprito, e das juntas e mdulas, e apta para determinou pormenorizadamente que aqueles que violassem este
discernir os pensamentos e intenes do corao. PDQGDPHQWRIRVVHPFRQGHQDGRVjPRUWH[RGR
Ns devemos desejar ardentemente estudar a Palavra de Deus e aprender Quando Israel saiu do Egipto, Deus reforou este mandamento
mais acerca dela. Desejai afectuosamente, como meninos novamente provendo uma rao dupla de man no sexto dia e nada no Sbado,
QDVFLGRV R OHLWH UDFLRQDO QmR IDOVLFDGR SDUD TXH SRU HOH YDGHV VHPDQDOPHQWHSRUDQRV[RGR-RVXpXPWRWDOGH
crescendo (1 Pedro 2:2). PDLV GH PLODJUHV 2 PDQGDPHQWR GR 6iEDGR p FODUDPHQWH
importante para Deus, e Ele espera que ns o obedeamos. Observar o
Deus ordenou cultos de adorao no Sbado Sbado vital para se manter uma relao correta com Deus.
O Sbado de Deus um tempo para confraternizar com outros de igual A The Life Application Bible [Bblia de estudo: Aplicao na Vida],
pensar, um tempo para mutuamente nos encorajarmos uns aos outros. FRPHQWDQGR VREUH [RGR H[SOLFD SRU TXH QyV VHUHV KXPDQRV
E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s precisamos do Sbado: O Sbado era um dia reservado para descanso e
boas obras, no deixando a nossa congregao, como costume de alguns, adorao a Deus. Deus ordenou o Sbado porque os seres humanos
antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se precisam de tempo calmo para adorao e repouso semanalmente. Um
YDLDSUR[LPDQGRDTXHOHGLD+HEUHXV$&) Deus que de certo modo se preocupa em providenciar um dia, em cada
eGHHVSHUDUTXHRVFUHQWHVVHMXQWHPSDUDDGRUDU&RUtQWLRV semana, para nosso descanso verdadeiramente maravilhoso. Guardar um
14:23). Como referido acima, no devemos abandonar a nossa periodo regular de descanso e adorao, no nosso agitado mundo,
congregao. O Sbado uma santa convocao, e tambm traduzido demonstra quo importante Deus para ns, e d-nos o benefcio extra de
como um dia de reunio sagrada (Levtico 23:3, NVI). Deus ordena ao refrescarmos o nosso esprito. No negligencie a proviso de Deus.
Seu povo que se junte para adorar nesse dia. Jesus Cristo mostrou pelo Seu exemplo a maneira correta de observar o
Espera-se que os ministros de Deus ensinem o povo de Deus sobre a Sua Sbado. Nunca foi inteno de que fosse um dia rgido, sem alegria,
maneira de viver. Paulo instruiu o jovem ministro Timteo, pregue a FRQVWUDQJLGRSRULQQGiYHLVUHVWULo}HVGHWDOKDQGRRTXHVHSRGLDID]HURX
palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, no fazer. Ele usou-o como tempo para sentir prazer em compartilhar com
exorte com toda a pacincia e doutrina (2 Timteo 4:2, NVI). outros a alegria da Palavra de Deus e o Seu modo de viver, mostrando que
Como lemos anteriormente, a prtica regular de Jesus Cristo e do o Sbado era um tempo para fortalecer a nossa relao com Deus. Usou-o
apstolo Paulo era de atender a reunio na sinagoga no Sbado para como uma ocasio de curafsica, mental, emocional e espiritual. Era um
70 Sbado: O Dia do Descanso de Deus O Sbado na Era Vindoura 71
26iEDGRHVWiFKHLRGHVLJQLFD-
Descanso Sabtico (cont. da pg. 63)
FDGRHLUUHOHYDQWHVSDUDDVVXDV
do e extremamente importante O Nosso Encontro Semanal com Deus
vidas. tempo de lanar um para a vida de toda a humanida-
olhar fresco ao que realmente a
verdadeira adorao a Deus.
de. Ns perdemos algumas das
mais maravilhosas bnos de
E m Levtico 23:2-3 Deus reve-
la um aspecto importante do
dia Sbado semanal e das Suas
marca o encontro, no ns. Ele
que determina o temposendo
que esses tempos so o Seu
Quando compreendemos o seu Deus se ignorarmos a observn- outras festividades anuais: Fala Sbado do stimo dia da semana
YHUGDGHLUR VLJQLFDGR D YHUGD-
cia do dia que Ele ordenou como DRV OKRV GH ,VUDHO H GL]HOKHV e as Suas festividades anuais. A
deira adorao torna-se supre- dia de descanso. As solenidades do SENHOR, que adorao dominical semanal no
mamente relevante para a nossa A verdadeira adorao a Deus convocareis, sero santas convo- satisfaz o mandamento de Deus.
vida agora e para o nosso desti- honra as ordens de Deus referen- caes; estas so as minhas Isto levanta uma questo inte-
no humano. tes ao Sbado. Em contraste, a solenidades. Seis dias obra se ressante: se no nos apresentar-
observncia do Domingo no far, mas o stimo dia ser o mos a Ele no tempo por Ele
Hoje, o Sbado est cheio de depende da autoridade de Deus
sbado do descanso, santa con- mandado, quer por no irmos
VLJQLFDGR ou da Sua Palavra, mas sim na YRFDomR nenhuma obra fareis; mesmo, ou quer porque vamos
Muitas pessoas, e particular- argumentao e tradio do sbado do SENHOR em todas as num outro dia, estamos ns real-
-mente Cristos professos, podem homem, incluindo a adoo de vossas habitaes (Levtico mente a realizar um encontro
FDUFKRFDGRVDRFDUHPDVDEHU tradies religiosas pags para o 23:2-3). com Ele?
que o stimo dia, Sbadoo dia honrar, as quais Ele probe Deus diz claramente estas so Se marcarmos um encontro
ordenado por Deus para descan- (vejam Deuteronmio 12:29-32). as Suas solenidades, as Suas com algum para a prxima
so e adorao comunalno est A questo objectiva tem de ser santas convocaes. A palavra Quarta-feira, e esse algum com-
anulado para os Cristos de hoje posta: Deus aceita tal adorao Hebraica moed, aqui no plural e parecer na Quinta-feira, pensare-
em dia; ele mantm-se em com- quando as Suas ordens, bem traduzida por solenidades, quer mos que esse algum foi ao
pleta obrigao, como est mos- claras, relativas ao Sbado e as dizer tempo designado ou encontro? Certamente no!
trado ao longo desta publicao. estas proibies so ignoradas? encontro (Expository Dictionary Ento, porque havemos de pen-
of Biblical Words [Dicionrio sar que Deus achar isso aceit-
Expositor de Palavras Bblicas] vel se decidirmos encontrarmo-
Porque que temos de mudar por Laurence Richards, 1985 nos com Deus num dia diferente
Feast/Festival [Festa/Festival]). do que ele ordena?
a nossa maneira de pensar?
Santas convocaes e santa O Sbado de Deus, no
O Que est Errado Com a convocao so tradues da nosso. um tempo no qual Ele
Nossa Natureza Humana? palavra miqra, a qual denota uma quer encontrar-se conosco, um
assembleia convocada por ordem tempo para ler a Sua Palavra,
divina. para orar, para confraternizar
Para saber mais, faa o download ou Por outras palavras, Deus diz com outros crentes, um tempo
solicite sua cpia gratuita do livro: que o Seu Sbado um encontro para a famliamas, principal-
divino que Ele ordena que o Seu mente, um tempo para a Sua
Transformando A Sua Vida: povo guarde atravs das suas presena com cada um de ns,
O Processo de Converso assemblias perante Ele com especialmente enquanto somos
outros crentes (comparar com ensinados com a Sua Palavra
www.revistaboanova.org +HEUHXV nas Suas assembleias por Ele
Reparemos que Deus quem ordenadas.
76 Sbado: O Dia do Descanso de Deus Uma prova para voc? 77
Inglaterra:
United Church of God
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Watford,
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Brasil:
Igreja de Deus Unida
Caixa Postal 7
Montes Claros MG
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