A Soberana Graa de

Deus e a Responsabilidade
do Homem

C. H. Spurgeon
 A Soberana Graa de Deus e a
Responsabilidade do Homem
N0 207
Sermo pregado no Domingo, 1 de Agosto de 1858
Por Charles Haddon Spurgeon
No Music Hall, Royal Surrey Garden, Londres.

E Isaas ousadamente diz: Fui achado pelos que no me

buscavam, Fui manifestado aos que por mim no perguntavam.
Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mos a um
povo rebelde e contradizente. (Romanos 10:20-21, ACF)

Sem dvida, estas palavras referem-se principalmente rejeio

dos judeus e escolha dos gentios. Os gentios eram um povo que no
buscava a Deus, mas vivia em idolatria. Apesar disso, naqueles
ltimos tempos aprouve a Jeov enviar o Evangelho da Sua Graa a
eles enquanto aos judeus, os quais por muito tempo haviam
desfrutado os privilgios da Palavra de Deus, foram repudiados por
causa da sua rebelio e desobedincia. Creio, no entanto, que embora
este seja o principal objetivo das palavras do nosso texto, ainda, como
diz Calvino, a verdade ensinada aqui um tipo de fato universal.
Como Deus escolheu o povo que no O conhecia, tambm tem
escolhido, na abundncia da sua graa, manifestar a Sua salvao aos
homens que esto fora do caminho, enquanto, por outro lado, os que
continuam perdidos aps terem ouvido a Palavra, assim continuam
devido ao seu pecado deliberado. Pois Deus o dia todo estende as
suas mos a um povo rebelde e contradizente.

A abordagem da Verdade no uma linha reta, mas so duas.

Ningum nunca obter uma viso correta do Evangelho at aprender
como olhar para as duas linhas de uma vez. Em um livro sou
ensinado a acreditar que o que semear, colherei. Em outro sou
ensinado que, "assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que
corre, mas de Deus, que se compadece. Em um lugar vejo a
Providncia de Deus governando tudo. E ainda assim vejo - e no
posso deixar de ver - que o homem age como lhe agrada e que Deus
tem, em grande medida, deixado seus atos merc da prpria vontade
dele. Ento, se eu fosse declarar que o homem livre para agir de
modo que no existe a Providncia de Deus sobre suas aes, seria
levado sobremodo para perto do Atesmo. E se, por outro lado, eu
fosse afirmar que Deus domina tanto todas as coisas, como se o
homem no fosse livre o suficiente para ser considerado responsvel,
sou levado imediatamente ao Antinomianismo ou ao fatalismo! A
predestinao por Deus e a responsabilidade do homem so dois fatos
percebidos por poucos e considerados inconsistentes e contraditrios.

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Mas no o so! A culpa est na nossa prpria dbil capacidade de
julgamento. Duas verdades de Deus no podem se contradizer. Se,
ento, uma parte ensina que tudo pr-ordenado - verdade. E se
outra ensina que o homem responsvel por todas as suas aes -
verdade. E minha insensatez que me leva a imaginar que duas
verdades de Deus podem, alguma vez, se contradizer. Acredito que
estas duas verdades nunca podero ser fundidas sobre nenhuma
bigorna humana, mas como uma estaro na eternidade! So duas
linhas quase to paralelas que a mente que as buscar muito longe
nunca perceber que convergem - mas de fato convergem e se
encontraro em algum lugar na eternidade, perto do trono de Deus de
onde toda aVerdade emana!

Agora, esta manh, eu estou a ponto de considerar as duas

doutrinas. No versculo 20, aprendemos as Doutrinas da Graa
Soberana: E Isaas ousadamente diz: Fui achado pelos que no me
buscavam, Fui manifestado aos que por mim no perguntavam. No
versculo seguinte, temos a Doutrina da culpa do homem por rejeitar a
Deus. Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mos a um
povo rebelde e contradizente.

I. Primeiro, ento, a SOBERANIA DIVINA COMO

EXEMPLIFICADA NA SALVAO. Se algum homem salvo, assim o
pela Graa Divina e somente por ela. A razo da sua salvao no ser
encontrada nele, mas em Deus. No somos salvos como resultado de
algo que fazemos ou que desejamos nossas aes e desejos so
resultado da boa vontade de Deus e da obra da Sua graa em nossos
coraes! Nenhum pecador pode det-Lo, isto , no pode ir adiante
dEle, no pode se antecipar a Ele. O Senhor vem primeiro na questo
da salvao, antecede nossas convices, desejos, medos e
esperanas! Tudo o que bom ou ser bom em ns precedido pela
graa de Deus e o resultado de uma ao divina em ns.

Agora, nesta manh, falando de atos graciosos de salvao por

Deus, noto primeiro que so totalmente imerecidos. Voc constatar
que as pessoas aqui mencionadas, sem dvida, no mereceram a
graa de Deus. Elas o encontraram, mas nunca O buscaram; Foi
manifestado a elas, porm nunca perguntaram por Ele. Nunca houve
nenhum homem salvo por merecimento! Perguntem para todos os
santos de Deus e eles lhes diro que sua vida pregressa foi
desperdiada em desejos da carne, que nos dias de sua ignorncia se
rebelaram contra Deus e se desviaram dos Seus caminhos; e ento,
quando foram convidados a voltar-se para Ele, desprezaram o convite
e quando alertados, jogaram fora o alerta! Vo dizer-lhes que o fato de
terem sido atrados por Deus no foi resultado de qualquer mrito
antes da converso, porque alguns, longe de terem direito a algo,
foram os mais terrveis entre os terrveis! Se jogaram no poo absoluto
do pecado. No se envergonharam de todas as coisas das quais
sentiramos vergonha se somente fossem mencionadas. Eram lderes

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do cartel do crime, prncipes na hierarquia do inimigo. E assim mesmo
a Graa Soberana veio sobre eles e foram levados a conhecer o Senhor.
Vo afirmar-lhes que no foi o resultado de algo primoroso em sua
disposio, embora agora acreditem na existncia de algo excelente
implantado neles, ainda que nos dias da sua carne no puderam ver
uma qualidade que no fosse corrompida em favor do servio de
Satans! Perguntem-os se pensam que foram escolhidos como
resultado da sua coragem e lhe diro que no. Se alguma coragem
havia neles, era deformada, pois esta se inclinava para o mal!
Perguntem-os se foram escolhidos de Deus por causa das suas
aptides e lhe diro que no; havia neles aptides, porm as
prostituam ao servio de Satans! Perguntem-os se foram escolhidos
devido franqueza e generosidade de seu temperamento e lhe
revelaro que estes os levou a mergulhar to mais profundamente no
pecado do que do contrrio teriam feito, pois eram bons camaradas
de cada homem mal, prontos para beber e se juntar a todas as
festanas que cruzassem seus caminhos.

No havia neles nenhuma razo para que Deus usasse de

misericrdia em seu favor. E se maravilharam porque Ele no os
rejeitou no tempo de seus pecados, no excluiu seus nomes do Livro
da Vida e no os arrastou para dentro do abismo onde queima o fogo
que ir devorar os mpios! Mas alguns tm afirmado que Deus escolhe
o Seu povo porque prev que aps eleg-los faro isto ou aquilo, e
outras tantas aes meritrias e excelentes. Recorra novamente ao
povo de Deus e lhes revelaro que desde sua converso tm tido
muitas razes para chorar. Embora possam alegrar-se com a boa obra
que Deus comeou em suas vidas, muitas vezes tremem com medo de
que a obra possa no ser de Deus. Iro dizer-lhe que se s vezes
abundam na f, ainda h tempos em que superabundam na
incredulidade! Se s vezes esto cheios de obras de santidade, ainda
existem momentos em que choram profusamente por considerar que
estes mesmos atos de santidade foram manchados pelo pecado! O
cristo ir dizer-lhe que chora profusamente. Sente que h imundcie
mesmo nos melhores desejos que precisa pedir perdo a Deus por
suas prprias oraes pois existe pecado no meio de suas splicas e
que precisa de aspergir mesmo suas melhores ofertas com o sangue
expiatrio, porque nunca capaz de traz-las sem mancha ou defeito.
Voc pode recorrer ao mais iluminado dos santos, ao homem cuja
presena em meio sociedade retrata a presena de um anjo e ele
assegurar ainda sentir vergonha de si mesmo. Ah, ele dir, "voc
pode me elogiar, mas eu no posso elogiar a mim mesmo. Pode falar
bem de mim, me aplaudir, mas se conhecesse meu corao,
enxergaria razes suficientes para me considerar um pobre pecador
salvo pela graa, destitudo de motivos para se gloriar e constrangido a
inclinar sua cabea e confessar suas iniquidades perante Deus. A
graa , portanto, totalmente imerecida.

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 Mais uma vez, a graa de Deus soberana. Isto significa que
Deus tem direito absoluto de dispens-la como Lhe agrada. No tem a
obrigao de d-la a ningum, e se escolher conced-la a um e no a
outro, Sua resposta : Porventura, no me lcito fazer o que quero
do que meu? Ou so maus os teus olhos porque eu sou bom? Terei
misericrdia de quem me aprouver ter misericrdia. Ento, quero que
observe como est ilustrada no texto a Soberania da Graa Divina
Fui achado pelos que no me buscavam, Fui manifestado aos que por
mim no perguntavam. Imagine se Deus fosse esperar que o homem o
buscasse seriamente para poder conced-la? Imagine se Ele, do mais
alto dos cus, dissesse: Tenho misericrdias, mas deixarei o homem
s e quando delas necessitar e ento se empenhar em me buscar com
todo seu corao, dia e noite, com lgrimas, sacrifcios e splicas, o
abenoarei mas no o farei antes disso. Mas amados, Deus no diz
tais coisas! Sim, verdade que Ele abenoa aqueles que clamam por
Ele, porm os abenoa antes de clamarem, porque Deus mesmo
colocou esses clamores em seus lbios! Seus desejos no provm
deles, mas de boas sementes lanadas pelo Senhor no solo de seus
coraes. Deus salva homens que no O buscam! Oh, quantas
maravilhas! mesmo ato de misericrdia quando Ele salva quem o
busca, mas no esta misericrdia ainda mais gloriosa quando Deus
mesmo salva os que no o buscam? Considere a parbola da ovelha
perdida. No diz assim: Certo homem tinha cem ovelhas e uma delas
se perdeu. Permaneceu em casa esperando e veja - a ovelha retornou.
Ele a recebeu com alegria e disse aos seus amigos que se regozijassem
pois a ovelha perdida havia retornado. No. Ele saiu a busc-la
porque nunca teria voltado por conta prpria. Teria vagado cada vez
mais distante. Ele saiu a busc-la. Atravs das montanhas da
dificuldade e dos vales do desalento, perseguiu seus passos errantes e
a recuperou. No a conduziu por esse caminho, no a liderou, mas a
carregou ao longo dele, e quando a trouxe de volta para casa no
disse: A ovelha retornou, mas Encontrei a ovelha que se havia
perdido. Deus busca o homem primeiro, e no ao contrrio! E se
algum o busca hoje porque Ele o buscou primeiro! Se algum o
deseja, saiba que Ele o desejou primeiro; sua busca e desejos sinceros
no provm da sua salvao, mas dos efeitos da graa previamente
concedida a voc.

Bem, algum argumenta, eu poderia ter pensado que, embora

o Salvador no exija uma busca sincera e constante, suspiros e
gemidos por Ele, ainda assim desejaria e demandaria que todo homem
deva clamar pela Graa antes de receb-la. Amados, de fato esta
situao parece natural e Deus a conceder aos que por ela clamarem.
No entanto, observem no texto que Ele foi manifestado aos que por
Ele no perguntaram. Ou seja, o Senhor nos concede Graa antes de
pedirmos por ela! A nica razo pela qual qualquer homem comea a
orar porque a Graa derramada anteriormente em seu corao o
levou a isto. Lembro-me que quando me converti, eu era um
Arminiano completo. Pensei que eu mesmo havia comeado a boa obra

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e costumava me sentar e pensar: Bem, busquei o Senhor por quatro
anos antes de encontr-lo, e acho que comecei a me elogiar porque
havia clamado por Ele insistentemente em meio a muito desnimo!
Mas um dia me ocorreu um pensamento: O que me levou a buscar a
Deus?, e num instante a resposta veio de minha alma: Por qu? Por
que Ele me conduziu a isto! Primeiro deve ter me mostrado minha
necessidade Dele, seno eu nunca O teria buscado! Deve ter me
mostrado Sua preciosidade, ou eu nunca teria achado que vale a pena
busc-Lo. Ento de uma vez enxerguei com a maior clareza possvel
as Doutrinas da Graa. DEUS deve comear! A natureza nunca poder
se sobrepujar. Coloca-se gua em um reservatrio e ela o encher at
um dado limite, mas nunca passar disto sozinha. Ento, no est na
natureza humana o buscar a Deus. Esta depravada, logo, deve haver
uma presso excepcional do Esprito Santo sobre o corao para
inicialmente nos levar a pedir por misericrdia. Mas veja, no
percebemos nada disto durante a operao do Esprito! Clamamos
como se fossemos responsveis por desejarmos o Senhor e O
buscamos como se o Esprito Santo no existisse; e embora no
saibamos, deve existir um movimento prvio do Esprito em direo ao
nosso corao antes de existir um movimento em nosso corao em
direo a Ele.

Nenhum pecador pode estar com o Senhor de antemo,

Sua Graa mais soberana, mais rica e mais livre.

Deixe-me dar um exemplo. V aquele homem montado em um

cavalo cercado por seus soldados? Como est orgulhoso! Com quo
consciente dignidade dali exerce controle! O que tens a contigo,
senhor? O que so essas expedies que entesouras com tanto
apreo? Oh, senhor, o que tenho em minhas mos ir afligir a Igreja
de Deus em Damasco. Arrastarei os membros, homens e mulheres,
para a sinagoga. Aoit-los-ei e for-los-ei a blasfemarem. E tenho
esta comisso do sumo sacerdote de lev-los fora Jerusalm para
mat-los. Saulo! Saulo! No tem amor por Cristo? Amor por Ele?
No! Quando apedrejaram Estevo, me encarreguei das roupas das
testemunhas e tive prazer em faz-lo. Como gostaria de ter participado
da crucificao do seu mestre, pois os odeio profundamente e contra
eles expiro ameaas e massacres. O que voc afirma deste homem?
Se ele for salvo, no ir admitir que alguma soberania divina o
converteu? Olhe para o pobre Pilatos, quanta esperana havia nele.
Queria salvar o Mestre, porm temeu e tremeu. Se tivssemos tido a
chance, teramos dito: Senhor, salve Pilatos porque ele no quer
matar Jesus e se esfora para livr-lo. Mas mate o sanguinrio Saulo
ele o lder absoluto dos pecadores. No, exclama Deus, farei com
os meus como me for aprazvel. Os cus se abrem e o brilho da glria
desce mais luminosa que o sol do meio-dia! Impressionado com a luz,
Saulo cai no cho e uma Voz se dirigindo a ele ouvida: Saulo, Saulo,
por que me persegues? Duro para ti recalcitrar contra os aguilhes.
Ele se levanta. Deus aparece para ele:Veja, porque s para mim um

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instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios. No
esta Soberania Graa Soberana desprovida de qualquer busca
prvia? Deus foi achado por aquele que no o havia buscado! Se
manifestou ao que no havia perguntado por Ele. Alguns diro que
aquilo foi um milagre, mas um que se repete todos os dias da
semana!

Uma vez conheci um homem que no ia casa de Deus por

muito tempo. E num domingo de manh, tendo ido ao mercado
comprar dois patos para seu jantar, aconteceu de ver a casa de Deus
aberta quando passava. Bem, pensou ele, vou observar o que estes
companheiros esto fazendo. Ele entrou. O hino que cantavam
prendeu sua ateno. Ouviu o sermo, esqueceu-se dos patos,
descobriu seu prprio carter foi para casa e se ps de joelhos
perante o Senhor e aps certo tempo aprouve a Deus dar-lhe alegria
e paz em crer! Para comear, aquele homem no tinha nada em si
mesmo, nada que levasse algum a imaginar que um dia ele poderia
ser salvo! Mas simplesmente porque Deus quis assim, o homem foi
alcanado com o sopro eficaz da Graa e levado a Jesus Cristo! No
entanto, ns mesmos somos os melhores exemplos desta situao! At
hoje me assombro pois Deus nunca deveria ter me escolhido. No
consigo entender. E a minha nica resposta para a pergunta : "Sim,
Pai, porque assim pareceu bem aos teus olhos.

Creio que agora anunciei a Doutrina de maneira bem clara.

Deixe-me apenas dizer algumas palavras sobre ela. Algumas pessoas
tm bastante medo desta verdade de Deus. Dizem: verdade, ouso
dizer, mas mesmo assim voc no deveria preg-la para uma
assembleia heterognea. muito confortvel para o povo de Deus,
mas deve ser manejada com cuidado e no deve ser pregada
publicamente. Muito bem, senhor, permito que resolva este assunto
com meu Mestre. Ele me deu este grande livro para pregar, e no
posso fazer uso de nenhuma outra fonte! Se Ele colocou algo na Bblia
que voc considera inadequado, v e reclame com Ele e no comigo.
Sou um simples servo e se o que prego ofensivo, no posso fazer
nada. Se eu envio meu servo com uma mensagem e ele a entrega
fielmente, no merece ser repreendido. Coloque a culpa em mim, e no
em meu servo. Ento eu digo: culpe meu Mestre porque eu somente
proclamo Sua mensagem. No, diz algum, no para ser pregada.
Sim, para ser pregada. Toda a Palavra de Deus inspirada e til
para algum bom propsito. A Bblia no ensina assim? Deixe-me
dizer-lhes a razo pela qual muitas das nossas igrejas esto em
declnio: simplesmente porque esta Doutrina no tem sido pregada.
Onde quer que ela tenha sido defendida, sempre foi Abaixo o
Papismo. Os primeiros reformadores sustentaram esta doutrina e a
pregaram. Bem disse um doutor da Igreja da Inglaterra a alguns
crticos: Olhem para o Lutero de vocs. No o consideram o mestre da
Igreja da Inglaterra? O que Calvino e outros reformadores ensinaram

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 pode ser encontrado em seu Livro sobre a liberdade da vontade.1
Alm disso, podemos indicar-lhes uma srie de ministros desde o
incio at agora. Falemos da sucesso apostlica! O homem que prega
as Doutrinas da Graa de fato um sucessor dos apstolos! No
podemos traar nossa genealogia atravs de toda uma linhagem de
homens como Newton, Whitefield, Owen e Bunyan diretamente at
chegarmos a Calvino, Lutero e Zwinglio? Deles ento podemos voltar a
Savonarola, Jernimo de Praga, a Huss e ento de volta a Agostinho, o
pregador mais poderoso do cristianismo. E de Santo Agostinho at
Paulo somente um passo! No precisamos sentir vergonha da nossa
linhagem. Embora os Calvinistas agora sejam considerados
heterodoxos, somos e sempre deveremos ser ortodoxos. a antiga
doutrina! Vo e comprem qualquer livro puritano e veja se conseguem
encontrar nele o Arminianismo! Pesquisem todas as bancas de livros e
veja se podem encontrar algum manuscrito antigo que possua algo
diferente da Doutrina da Livre Graa de Deus. Permitam que esta seja
trazida para nutrir a mente dos homens e desaparecero as falsas
doutrinas da penitncia, confisso e do pagamento pelos seus
pecados!

Se a graa livre e soberana nas mos de Deus, a doutrina do

clericalismo no se sustenta! A compra e venda de indulgncias e
coisas afins tambm no! So levados pelos quatro ventos dos cus e a
eficcia das boas obras reduzida em pedacinhos como Dagom diante
da arca do Senhor! Bem, algum comenta, Gosto da Doutrina.
Todavia, existem muito poucos que pregam-na e os que o fazem so
muito elevados. bem provvel, mas me importo pouco com o que
dizem de mim. Tem muito pouca importncia o que os homens falam a
seu respeito. Suponha que o considerem excitado, nervoso- isto no
o torna perverso, certo? Imagine que o julguem um antinomiano isto
no o torna um deles! No entanto, devo confessar que h alguns
homens que pregam esta doutrina causando dez vezes mais mal do
que bem porque no pregam sobre a prxima sobre a qual vou falar, e
que igualmente verdadeira! Possuem a primeira para ser a vela, mas
no esta ltima para ser o lastro. Podem pregar sobre um lado da
moeda, mas no sobre o outro. Podem concordar com a alta Doutrina,
porm no falaro sobre a Palavra em sua totalidade. Tais homens
caricaturam a Bblia! Deixem-me comentar aqui o costume de certo
grupo de hiper-calvinistas de chamar de Calvinistas Hbridos aqueles
entre ns que ensinam que dever do homem se arrepender e crer. Se
vocs escutarem algum dentre eles falar desta maneira, deem-nos
meus mais respeitosos elogios e perguntem-nos se j leram os
trabalhos de Calvino em suas vidas. No que eu me importe com o que
Calvino disse ou no disse, mas perguntem-nos se algum dia leram
suas publicaes. E se disserem No, como provavelmente o faro
1
seu Livro sobre a liberdade da vontade: provvel referncia ao artigo X dos 39 Artigos da Religio da
Igreja da Inglaterra, sobre o livre arbtrio (Confira
https://www.dropbox.com/s/nwakukcizywv6ac/artigos.pdf)

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 porque existem 48 extensos volumes, digam-nos que o homem a quem
chamam um Calvinista Hbrido, embora no tenha lido a totalidade
dos volumes, j leu uma boa parte deles e conhece sua essncia. E
sabe que prega substancialmente o mesmo que Calvino, que toda
doutrina sobre a qual ensina pode ser encontrada nos Comentrios de
Joo Calvino a respeito de uma ou outra parte das escrituras. Somos
calvinistas verdadeiros! No entanto, este reformador no ningum
para ns. Jesus Cristo e ele crucificado e a Bblia tradicional so
nossos pilares. Amados, aceitemos a escritura em sua totalidade! Se
encontrarmos alta doutrina, que assim permanea! Se for baixa
doutrina, que permanea tambm!2 Lancemos mo somente de
padres proporcionados pela Bblia!

II. Passemos agora ao segundo ponto. Agora veja, comenta

meu hiper amigo, ele vai se contradizer. No, meu Amigo, no vou!
Vou contradizer voc! O segundo ponto a RESPONSABILIDADE DO
HOMEM. Mas para Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mos a
um povo rebelde e contradizente. Ento, esse povo que Deus
abandonou havia sido cortejado, buscado, suplicado que fosse salvo.
Mas se recusaram e uma vez que no foram salvos, o abandono foi o
resultado de sua desobedincia e oposio. Este fato claramente
encontrado no texto. Quando Deus envia os profetas a Israel e estende
Suas mos, qual Seu propsito? Por que desejava que o povo se
voltasse para Ele? Ora, para serem salvos! No, algum diz, era
para que recebessem misericrdias temporrias. No assim, meu
Amigo! O verso anterior diz respeito s misericrdias espirituais e este
tambm, pois se referem mesma coisa. Ento, foi Deus sincero em
sua oferta? Ele perdoa o homem ousado o suficiente para dizer que
no! Sem dvida o Senhor sincero em todas as suas aes enviou
Seus profetas e rogou ao povo de Israel que se apegassem s coisas
espirituais, mas se recusaram. E embora estendesse Suas mos
durante todo o dia, ainda assim permaneceram um povo rebelde e
contradizente, e no receberam Seu amor. E sujaram as mos com o
prprio sangue!

Deixe-me agora observar o cortejo de Deus e suas

caractersticas. Em primeiro lugar, era o cortejo mais amoroso do
mundo! Pecadores perdidos que se encontram ao som do evangelho
no esto perdidos por falta do mais carinhoso dos convites. Deus diz
que estendeu Suas mos. Vocs sabem o que isto significa. Tm visto
filhos desobedientes que no se voltam para seus pais. O pai estende
suas mos e diz: Venham para mim, meus filhos, venhas, estou
pronto a perdoar-lhes. A lgrima est em seus olhos e seu corao se
move de compaixo enquanto exclama: Venham, venham. Deus diz
que Ele mesmo fez isto Ele estendeu as Suas mos. E assim tem
agido com alguns de vocs, os quais se no so salvos hoje, so
2
Doutrina Alta, Doutrina Baixa: referncia a considerao dos mistrios de Deus altos e daquilo que
comum baixo (nota do revisor)

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indesculpveis, pois Deus lhes estendeu Suas mos e disse: Venham,
venham. Vocs tm estado ao som do evangelho por um longo tempo
e tm sido fiel, eu creio, e tm chorado! Seu pastor no se esqueceu de
orar por suas almas em secreto ou de chorar por vocs quando
nenhum olho estava posto sobre ele, o qual tem lutado para convenc-
lo como um embaixador de Deus! O Senhor testemunha das vezes
que estive neste plpito e no poderia ter rogado com mais fora por
minha prpria vida do que roguei pelas suas! Em nome de Jesus
tenho clamado: Vinde a mim, todos os que estai cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei. Tenho chorado por vocs como fez o
Salvador e usado Suas palavras em Seu nome: Jerusalm, Jerusalm,
quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os
seus pintos debaixo das asas, e tu no quiseste! E vocs sabem que
suas conscincias tm sido tocadas com frequncia, que vocs tm
sido movidos, no puderam resistir. Deus foi to gentil com vocs,
convidou-os com tanto amor atravs da Palavra, ajudou-os com tanta
mansido atravs da Sua providncia e Suas mos estavam
estendidas e vocs puderam ouvir Sua voz falando em seus ouvidos:
Vinde ento, e argui-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados
sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda
que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a branca l.

Vocs O tm ouvido clamar: vs, todos os que tendes sede,

vinde s guas. Vocs O tm ouvido falar com todo o amor do corao
de um pai: Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus
pensamentos, e se converta ao Senhor, que se compadecer dele; torne
para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar. Oh, Deus implora
para que o homem seja salvo e hoje Ele diz a cada um de vocs:
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os
vossos pecados. Tornai-vos para mim, diz o Senhor dos Exrcitos,
considerai os vossos caminhos. E com amor Divino Ele o corteja como
um pai corteja seu filho, estendendo Suas mos e clamando: Tornai-
vos para mim, tornai-vos para mim. No, diz um doutrinrio, Deus
nunca convida todos os homens a tornarem-se para Ele, mas somente
alguns indivduos. Pare, senhor! Isto tudo o que voc sabe. Nunca
leu sobre a parbola aonde dito: Meus bois e cevados j esto
mortos, e tudo j est pronto; vinde s bodas. E os que foram
convidados no quiseram ir. E nunca leu que todos comearam a dar
desculpas e foram punidos porque no aceitaram o convite? Ento se
os convites no so feitos para todos, mas somente para quem iria
aceit-lo, como esta parbola pode ser real? A verdade que os bois e
cevados esto mortos, o jantar preparado e o trompete ressoa: Todos
os que tm sede, vinde e comei, vinde e bebei.Aqui est a distribuio
das provises, a total suficincia o convite de graa grande e
sem limitao! E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa
da gua da vida. E este convite expresso com palavras mansas:
Vinde a mim, filho meu, vinde a mim. Todo o dia estendi as minhas
mos.

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 E note de novo, este convite era muito frequente. As palavras
todo o dia podem ser traduzidas por diariamente. Diariamente
estendi as minhas mos. Pecador, Deus no o chamou uma vez para
ir e ento deix-lo s, mas todos os dias tem estado com voc! Todos
os dias a conscincia fala com voc. Todos os dias a providncia o
adverte e todo dia do Senhor a palavra de Deus o corteja! Oh, quantas
contas alguns de vocs tero de prestar no tribunal de Deus! No
posso agora entender o seu carter, mas sei que alguns julgamentos
sero terrveis no final. Deus tem cortejado voc durante todo o dia.
Desde o seu primeiro amanhecer, ele o corteja atravs de sua me e
ela costumava a juntar suas mozinhas e ensin-lo a dizer:

Gentil Jesus, manso e humilde

Olhe para esta criancinha,
Compadea-se da minha singeleza
Permita-me correr para o Senhor.

E durante sua infncia Deus ainda estava estendendo as mos

em sua direo! Como sua professora da escola dominical empenhou-
se em traz-lo ao Salvador! Quo frequentemente seu jovem corao
foi influenciado. No entanto, voc deixou tudo isto de lado a ainda
permanece intocado! Quantas vezes sua me lhe falou e seu pai o
advertiu? E voc se esqueceu das oraes em seu quarto quando
estava doente, quando sua me beijava sua testa queimando de febre,
ajoelhava-se e pedia a Deus que poupasse sua vida e ento orava
mais: Senhor, salve a alma do meu menino! Lembre-se da Bblia que
ela te deu quando voc comeou seu aprendizado e a orao que
escreveu naquela capa amarela. Quando ela o presenteou, talvez voc
no o soubesse, mas deve saber agora o quanto ela desejou seu novo
nascimento em Cristo Jesus! Como ela o acompanhou com suas
oraes e como ela suplicou ao Deus dela por voc! E com certeza voc
ainda no se esqueceu de quantos domingos e sermes desperdiou e
quantas vezes foi avisado! Todo ano escutava pelo menos 104 sermes
e alguns de vocs mais, e ainda permanecem como sempre foram!

Porm pecadores, escutar pregaes algo terrvel a no ser que

abenoe suas almas. Se Deus continua estendendo Sua mo todos os
dias, durante todo o dia, ser difcil quando voc for justamente
condenado no somente por suas brechas na Lei, mas por sua rejeio
voluntria ao Evangelho! provvel que o Senhor continue
estendendo Suas mos at que seus cabelos fiquem grisalhos, ainda
convidando-o continuamente e talvez quando estiver beirando a
morte Ele ainda dir: Vinde a mim, vinde a mim. Se porm voc
ainda insistir em endurecer seu corao, se ainda rejeitar Jesus, eu
imploro-lhe que no permita que nada o faa imaginar que continuar
sem punio! Oh, eu tremo algumas vezes quando penso naquela
classe de ministros os quais dizem aos pecadores que no so
culpados por no buscarem o Salvador! Como sero considerados
inocentes no Grande Dia do Senhor, eu no sei. Parece-me algo

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terrvel o fato destes pastores estarem embalando pobres almas no
sono enganoso por dizer-lhes que no sua obrigao buscar a Cristo
e arrepender-se mas que podem comportar-se como desejarem a este
respeito e quando perecerem no tero culpa a mais por terem ouvido
a Palavra. Meu Mestre no disse isto! Lembre-se como Ele disse: E tu,
Cafarnaum, que te ergues at aos cus, sers abatida at aos infernos;
porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que em ti se
operaram, teria ela permanecido at hoje. Eu vos digo, porm, que
haver menos rigor para os de Sodoma, no dia do juzo, do que para ti.
Jesus no falou assim quando se dirigiu Corazim e Betsaida Ele
afirmou: Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em
Sidom se tivessem operado os milagres que em vs se fizeram, h muito
que elas se teriam arrependido com pano de saco e cinza. E, contudo,
vos digo: no Dia do Juzo, haver menos rigor para Tiro e Sidom do que
para vs outras. No era como Paulo pregava. Ele no afirmava que
no havia culpa em desprezar a cruz. Escute uma vez mais as
palavras do apstolo: Se, pois, se tornou firme a palavra falada por
meio de anjos, e toda transgresso ou desobedincia recebeu justo
castigo, como escaparemos ns, se negligenciarmos to grande
salvao? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-
nos depois confirmada pelos que a ouviram.

Pecador, no Grande Dia do Senhor voc dever prestar contas

por cada advertncia que recebeu, por cada vez que leu a Bblia, sim, e
por cada vez que negligenciou sua leitura; por cada domingo quando a
casa de Deus estava aberta e voc negligenciou tirar proveito da
oportunidade de ouvir a palavra de Deus e por cada vez que a ouviu e
no a escutou! Vocs que so ouvintes desatentos esto jogando lenha
na sua prpria fogueira eterna! Vocs que ouvem e se esquecem
imediatamente, ou ouvem de maneira frvola, esto cavando sua
prpria cova! Lembrem-se, s voc ser culpado por sua prpria
condenao no ltimo Grande Dia, ningum mais. Deus no ser
responsvel. To certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus e este
um grande juramento - no tenho prazer na morte do perverso, mas
em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Deus tem feito
muito por voc! Ele enviou-lhe Seu Evangelho! Voc no nasceu numa
terra pag. Ele lhe deu o Livro dos Livros e uma conscincia
iluminada. Se voc perecer ao som do ministrio, perecer de maneira
mais temerosa e terrvel do que se estivesse em qualquer outro lugar!

Esta doutrina to bblica quanto a outra. Voc me pede para

conciliar as duas. Respondo que elas no precisam de conciliao!
Nunca tentei faz-lo para mim mesmo por que nunca pude ver alguma
discrepncia. A discusso envolve ninharias, picuinhas, no posso
responder nada. Ambas so genunas! No existem duas verdades
inconsistentes entre si e o que podemos fazer crer nas duas. Na
primeira, o santo faz a maior parte. Deixe-o louvar a livre e soberana
graa de Deus e abenoar Seu nome! Na segunda, o pecador faz a
maior parte. Oh pecador, humilhe-se sob a poderosa mo do Senhor!

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 Pense o quanto Ele tem demonstrado Seu amor por voc convidando-o
a voltar-se para Ele. Pense o quanto voc tem desprezado Sua palavra
e rejeitado Sua misericrdia! Pense como tem ignorado cada convite e
seguido seu caminho de rebelio contra o Deus de amor e quantas
vezes tem transgredido os mandamentos Daquele que o amou.

Como concluirei ento? Minha primeira exortao ser para os

cristos. Queridos amigos, rogo-lhes que no se rendam a nenhum
sistema de f parte da Palavra de Deus. A Bblia, e somente a Bblia,
a religio dos protestantes. Sou o sucessor do grande e venerado Dr.
Gill, cuja teologia quase universalmente recebida entre as igrejas
calvinistas mais maduras. Mas embora eu venere sua memria e creia
nos seus ensinamentos, ele ainda no meu Mestre. O que voc
encontra nas escrituras para acreditar e receber! Nunca tema uma
doutrina e, acima de tudo, nunca tema um nome. Algum comentou
comigo outro dia que achava que a verdade de Deus encontra-se em
algum lugar entre estes dois extremos. Foi correta sua inteno, mas
creio que ele estava errado. No acredito que a verdade de Deus esteja
entre dois extremos, mas nos dois! Quando se trata de pregar a
salvao, creio que quanto mais profundo o homem possa ir, melhor.
A razo pela qual algum salvo Graa, Graa, Graa! E neste
ponto, quanto mais mincias, melhor. Mas quando a questo porque
o homem est condenado, ento o Arminianismo est muito mais
certo que o Antinomianismo. No me importo com denominaes ou
partidos e sou to profundo quanto Willian Huntingdon3 quando se
trata da salvao mas me pergunte sobre condenao e lhe darei
uma resposta bem diferente. No peo aplauso pela graa de Deus.
Prego a Bblia como ela . Erramos quando o Calvinista comea a
interferir na questo da condenao e interfere na justia de Deus
ou quando o Arminiano nega a Doutrina da Graa.

Minha segunda exortao : Pecadores, peo a cada pessoa no

convertida e mpia nesta manh que repudie qualquer forma e estilo
de desculpa que o diabo possa incutir em vocs a respeito de sua
inconversibilidade. Lembrem-se que nenhum ensino no mundo pode
desculp-los de serem inimigos de Deus por praticarem o que mau.
Quando clamamos por sua reconciliao com o Senhor porque
sabemos que nunca estaro em seu prprio lugar at que isto
acontea. O Senhor Deus os fez. certo que vocs o desobedeam?
Ele os alimenta todos os dias. Como pode sua insistente
insubordinao estar correta? Lembrem-se: quando os cus estiverem
em chamas, quando Cristo voltar para julgar o mundo com justia e
seu povo com equidade, no podero lanar mo de nenhuma
justificativa vlida neste ltimo Grande Dia. Se voc tentar
argumentar: Senhor, nunca ouvi a Palavra, a resposta Dele seria:
3
William Huntington (2 de fevereiro de 1745 - 1 de Julho de 1813) foi um pregador Ingls ele era
conhecido por pregar que a " lei moral "era desnecessria. Huntington foi um calvinista crente na dupla
predestinao. (Wikipdia)

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Sim, a escutou claramente. Mas Senhor, minha vontade era m.
Por sua boca o condenarei. Voc conhecia sua vontade detestvel e o
condeno por ela. O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os
homens amaram mais as trevas do que a luz porque as suas obras
eram ms. Mas Senhor, alguns diro, eu no era predestinado. O
que voc tinha com isto? Agiu de acordo com sua vontade quando se
rebelou. No se voltou para Mim e agora o destruirei para sempre.
Descumpriu a Minha Lei sua culpa est sobre sua cabea. Se um
pecador pudesse dizer no ltimo Grande Dia; Senhor, no poderia ter
sido salvo de qualquer modo, seu tormento no inferno seria atenuado
por este pensamento. Isto se encaixaria, porm, no mais extremo
limite Sabia do seu dever e no o cumpriu, pisou em tudo o que era
santo, se descuidou do Salvador e como escapar se negligenciar to
grande salvao?

Ento, quanto a mim alguns de vocs podem ir embora e

afirmar que fui antinomiano na primeira parte do sermo e Arminiano
no final. No me importo! Imploro que pesquisem a Bblia por si
mesmos, quanto Lei e ao Testemunho. Se no falo de acordo com
Sua Palavra, porque no h luz em mim. Prontifico-me a passar pelo
teste. No tenham nada a ver comigo onde no tenho nada a ver com
Cristo! Onde me desassocio da palavra de Deus, lancem fora minhas
palavras mas se o que digo ensinamento de Deus, incumbo-lhes,
por Aquele que me enviou, de considerar estas coisas e de voltar-se
para o Senhor com todo seu corao.

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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA
TRAZER UM CONHECIMENTO SALFVICO DE JESUS CRISTO E PARA
EDIFICAO DA IGREJA

FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeongems.org/vols4-6/chs207.pdf

Todo direito de traduo protegido por lei internacional

Sermo n 207 Volume 2 do The New Park Street Pulpit,

Traduo: Adriana Braga Misiara Silva Rodrigues

Reviso: Armando Marcos
Capa: Victor Silva

Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado.

Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista
reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus
em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja
e salvao e converso de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetospurgeon.com.br

Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a

distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo,
em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente
que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site
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em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal,
nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho,
por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse
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