19/09/2017 Google Tradutor

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Alm disso, na analogia que o Talmud fornece, o rei diz: "Retire a lanterna deles e deixe-
os sentar no escuro", ou seja, os luminares sendo "atingidos" resulta em nossa sentada
na escurido. 4

Constelaes e uma predisposio para o bem ou o mal

A explicao mais simples: um eclipse no causado pelo pecado. Em vez disso, uma
indicao de um momento tentador, um momento em que existe uma predisposio
natural para o pecado e para o julgamento estrito desse pecado. 5

O tempo, no pensamento tradicional, no homogneo. O Talmud fornece muitos outros

exemplos das boas e ms temporadas do tempo. Certos momentos so uma
oportunidade melhor para tomar medidas especficas. "A maior parte da sabedoria de uma
pessoa alcanada apenas noite" .6 Da mesma forma, o incio da manh considerado
um momento auspicioso para que a orao seja recebida. Nascer em certos momentos
cria uma predileo para um modo especfico de comportamento - para o bem ou para o
oposto.

Obviamente, isso no contradiz um princpio fundamental do pensamento judaico, que os

seres humanos tm livre arbtrio. "A liberdade concedida a cada pessoa", 7 afirma a
Mishn , quer seja justa ou o contrrio.

Se assim for, impossvel que sua predisposio inata o faa de forma imutvel para o
bem ou o mal; Em vez disso, o sinal sob o qual voc nasceu cria apenas dentro de voc
uma tendncia para certos comportamentos. Com esforo, voc pode superar suas
tendncias naturais e at mesmo transform-las.

O mesmo verdade em relao aos eclipses e outros "sinais nos cus". Quando G-d
criou o mundo, Ele criou sinais nos cus para que as pessoas estivessem cientes dos
tempos em que haveria uma maior predisposio para o pecado e a punio. O prprio
eclipse no significa necessariamente que as pessoas atuem sobre essa predisposio e
realmente o pecado, causando punio. Em vez disso, um aviso generoso: tome
cuidado no momento. D mais esforos para fazer o bem. Evite situaes que possam

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