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A condio do humano no ps-humano: abordagem a partir


IV Mostra de Pesquisa da cristologia
da Ps-Graduao
PUCRS

Ronaldo Migue da Silva, Prof. Dr. Joo rico Hammes (orientador)

Programa de Ps-Graduao em Teologia, Faculdade de Teologia, PUCRS.

Resumo

Introduo
O que o ser humano , de fato, se apresenta como enigma. No decurso da sua
histria, foram imaginadas muitas verses do humano. Numerosas delas, por mais
admirveis que fossem, foram enterradas no cemitrio das iluses perdidas, enquanto outras
foram, antes de ser realizadas, reenviadas ao museu de horrores do qual a humanidade se
manifesta sempre capaz. Mas as verses que assumiram corpos histricos no se
impuseram nunca em um nico dia. Nem sem erros, dramas e convulses. Temos
confusamente a conscincia de estar vivendo um desses momentos decisivo em que nos
cabe a responsabilidade de ter de inventar uma nova concepo e prtica da vida humana.
Vivemos o advento do ps-humano. E esse novo momento causado muita literatura.
H quem o descreva de um lado como primeiramente para marcar o fim daquele perodo
do desenvolvimento social conhecido como humanismo. Em segundo lugar, para se referir
ao fato de que a nossa prpria viso daquilo que constitui o ser humano est agora passando
por uma profunda transformao. Em terceiro lugar, o termo se refere convergncia geral
dos organismos com as tecnologias at o ponto de ambos se tornarem indistinguvies
(SANTAELLA, 2008, p. 240) e por outro, esse neologismo poderia ser usado como mais
uma "imagem do recorrente dio do homem por si mesmo" (SANTOS, 2002, p. 58). Alm
desses, para Mancini (2006, p. 73), o ps-humano desponta como o espao de construo
de identidades funcionais, mltiplas, tecnolgicas, mas substancialmente sem alma e sem
autntica humanidade.
Que a teologia no seja antropologia certo. Porm, fale tambm do ser humano,
em muitas dimenses, mais cabalmente do ser humano em relao com Deus fato. O lugar
prprio do discurso teolgico em nossa pesquisa sobre o ser humano, na relao
transdiciplinar, se encontra na tarefa de resgatar o sentido integral da condio do humano
no ps-humano no contexto de fragmentao das cincias. E ao tratar da relao do humano
com Deus o elemento interativo direcionado a Jesus Cristo. Dessa forma, cabe-nos
particularmente, apresentar uma hermenutica do humano a partir de Jesus Cristo, como
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princpio reconstrutor da integralidade humana. Nessa linha esto previstos como autores
Torres Queiruga ao afirmar que em Cristo o que encontramos justamente a afirmao
mxima do homem: ele no fez outra coisa seno defender o homem (...). Jesus se ope
frontalmente a todos os que (...) convertiam o pobre, o enfermo, o pecador, em no-
homem (2005, p. 44). Outro desses Joo Paulo II ao declarar que o indivduo humano
no pode ser subordinado como mero meio ou mero instrumento, seja espcie ou
sociedade; ele tem valor per se. uma pessoa (1996, n 05). E ainda Brakemeier ao dizer
que o ser humano um ente de estrutura relacional, personalidade que na comunho com
Deus encontra razo de sua existncia e seu verdadeiro destino (2005, p. 20).
Portanto, no sabemos o quanto vai durar esta poca de construo de uma nova
verso do humano, nem a que ponto poder chegar. Por isso necessrio ficar atentos s
suas visveis rachaduras que podero provocar a destruio da mentalidade do homem, no
que conscerne roupagem da realidade e autocompreenso humanas, a partir de um novo
tecido social com perigos de auto-liquidez. Nessa tarefa, buscaremos evitar os extremos,
sem nos apegarmos aos apelos esnobe da cinica, nem aos lamentos nostgicos da perda do
Paraso. Resta a ver se essa poca passar para a histria como crepsculo do nascer ou do
pr-do-sol.

Metodologia
A metodologia usada nesta pesquisa essencialmente bibliogrfica, procurando
compreender o tema, na perspectiva dos fenmenos, correlacionandos-os numa linha
disciplinar transversal com outros estudos histricos (GIL, 2008, p. 71). Pretende-se, assim,
uma anlise crtica e possvel dilogo entre a antropologia filosfica, o contexto cultural e a
cristologia.

Resultados e Discusso
A pesquisa est em adamento, enquanto seu projeto est em fase de avaliao.
Todavia, est se avanando na reviso bibliogrfica no sentido de fundamentar a
constatao de que passamos da utilizao da natureza fbrica do ser vivo, pois a cincia
deu passos decisivos no caminho do domnio tcnico do ser vivo. Estamos diante do
inevitvel ps-humano, que no nem o alm-do-homem nietzschiano, nem o homem
total marxista e feuerbachiano.
Partindo do princpio de que a condio humana moldada no somente pelo lugar
do homem no cosmos, mas tambm pelas condies que definem o ser humano, tanto
individualmente, quanto como pessoas em interconexo social (NEVILLE, 2005, p. 329),
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dada a ntima conexo que existe entre natureza humana, valores, poltica etc. (Cf.
FUKUYAMA, 2003, p. 139), faz sentido se perguntar o que ter acontecido nas duas
ltimas dcadas para provocar tudo isso? Pode-se propor limites para a cincia? Ser que a
cincia tem como destino prover a felicidade dos seres humanos? No a prpria definio
do ser humano que est em causa e sua sobrevivncia que est comprometida? Somos
incitados a repensar conceitos pessoais, rever e reelaborar a prpria noo de natureza
humana, com todo vigor, com vistas s futuras geraes que dependem de nosso agir, para
terem possibilidade de viver humanamente bem.
E nessa busca de definies que nos valemos da cincia teolgica, pois o anseio
pelo novo homem, vivo hoje como nunca, veio cumprir em sua pessoa [Jesus]. Nele, e
somente nele, coincidem o ser e o dever. Viveu como filho de Deus, e o fez de modo
conseqente. No queria ser nem mais nem menos do que isto, colocando exatamente assim
o padro para o autenticamente humano (BRAKEMEIER, 2005, p. 25-26).
Enfim, na presente pesquisa pretende-se uma anlise crtica e um possvel dilogo
entre a antropologia filosfica, o contexto cultural e a cristologia na busca de algumas
variveis que clareiem sobre a condio do humano no ps-humano, tentando demonstrar
que o mundo do ps-humano, inserido no contexto da ps-modernidade, aponta para um
novo tempo, ainda no delineado, mas de superao da atual condio, em que parecem se
afirmar novas fronteiras do humano.

Concluso
Pesquisa em fase de construo.
Referncias
BRAKEMEIER, Gottfried. O ser humano em busca de identidade. Contribuies para uma antropologia
teolgica. 2. ed. So Paulo: Paulus. Editora Sinodal, 2005.
FUKUYAMA, Francis. Nosso futuro Ps-humano. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
______. O fim da histria e o ltimo homem. Rio de Janeiro: Rocco, 1992.
GIL, Antonio C. Mtodos e Tcnicas de Pesquisa Social. 6 ed. So Paulo: Atlas, 2008.
JOO PAULO II. Mensagem Academia Pontifcia de Cincias. Roma, 1996. Disponvel em:
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So Leopoldo, n. 29, p. 64-67, 2008.
NEVILLE, Robert. C. (Org.) A condio humana. Um tema para religies comparadas. So Paulo: Paulus,
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Imprensa Oficial do Paran, 2002.
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Paulo: Paulus, 1993.

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