ndice

Primeira Parte Preparao

1. O Nome Dele No Henry! ........................................ 13
2. Mudana R a d ic a l......................................................... 18
3. Leia os Textos em Vermelho e Busque Poder . . . . 24
4. O Chamado Mais Importante .................................... 29
5. Progresso Espiritual ................................................. 36
6. Senhor, Ensina-nos a Orar ........................................ 41
7. Nem Uma Hora Pudestes Vigiar Comigo? ............. 48

Segunda Parte Promessas

Pai nosso, que ests nos cus, santificado
seja o teu nome.
8. Santificando o Nome de Deus .................................... 53
9. Apropriando-nos das Promessas deDeus ............ 63

Terceira Parte Prioridades

"Venha o teu reino, f a a - s e a tua vontade. "
10. O Reino de Deus em Ns e Nossa Famlia ............. 77
11. O Reino de Deus em Nossa Igreja e Nossa
P t r i a ................................................................................ 87
 Quarta Parte Proviso Material
O po nosso de cada dia d-nos hoje.
12. Alinhado com a Vontade de Deus ............................ 99
13. Satisfazendo as Condies de Deus ...................... 108

Quinta Parte Pessoas

E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como
ns temos perdoado aos nossos devedores.
14. Um Bom Relacionamento com Todos .................... 119

Sexta Parte Poder

E no nos deixes cair em tentao;
mas ]ivra-nos do mal.
15. Revestindo-nos da Armadura de Deus ............... 131
16. Uma Cerca de P r o te o ............................................ 142

Stima Parte Louvor

"Pois teu o reino, o poder e a g]ria
para sempre. Amm. "
17. O Mais Dinmico Mandamento Divino ............... 151

Oitava Parte
Pr-Requisitos, Exemplos a Serem Seguidos, Participao
18. Dar o Primeiro Lugar s Coisas Mais
Importantes ................................................................ 161
19. Exemplos a Serem Seguidos ................................... 170
20. Por Causa de Dez ....................................................... 176
Plano de O r a o ......................................................... 183
 Prefcio

Na fria e escura noite em que Cristo foi trado, seus

discpulos no permaneceram em orao com ele nem
uma hora. Estavam no jardim do Getsmani, mas en
quanto Jesus orava intensamente, com uma agonia de
esprito to profunda que seu suor pingava no cho,
como gotas de sangue, os discpulos dormiam, incons
cientes dos eventos transcendentais que estavam para
ocorrer. Ento o Senhor, com o esprito carregado de
tristeza, acordou-os e indagou: Ento, nem uma hora
pudestes vs vigiar comigo? (Mt 26.40.)
E as condies da igreja hoje acham-se espelhadas
nesse trgico episdio. Jesus, nosso Sumo Sacerdote e
intercessor, est orando, mas seus discpulos dormem. E
com isso Satans est ganhando todas as batalhas por
negligncia nossa. Seria impossvel calcular quantas
derrotas, quantos fracassos espirituais, quantas perdas
morais, quantas separaes de casais e outras tragdias
semelhantes poderiam ter sido evitadas se os crentes
tivessem orado mais. impossvel estimar a quantidade
de perdas que poderiam ser evitadas e de penalidades
que poderiam ter sido suspensas, se o povo de Deus
tivesse dedicado mais tempo orao. A culpa minha,
e sua tambm.

7
 Mas no foi para ficar colocando complexos de culpa
em ningum que escrevi este livro. Escrevi-o porque sei o
que ter um chamado para interceder, e o que acontece
quando deixamos que a fadiga, as interrupes e as
presses da vida sufoquem esse chamado. Durante seis
anos, Deus instou comigo para que obedecesse sua
splica de vigiar com ele uma hora por dia. Quando
finalmente atendi, minha vida e meu ministrio passaram
por uma transform ao radical.
Uma coisa posso garantir: quando oramos uma hora
por dia, opera-se em ns um processo extraordinrio.
claro que ele no ocorre da noite para o dia; acontece
lentamente, de forma quase imperceptvel. O Esprito de
Deus enraza no solo de nosso corao um forte d esejo de
orar. E esse anseio vai desalojando as ervas daninhas
da apatia e da negligncia. Depois o anseio amadurece e
produz constncia. Um belo dia descobrimos que orar
no mais um peso, uma obrigao. que a disciplina
da orao produziu o prazer de orar. A comeamos a
ansiar pelo momento da comunho.
E a orao vai operando uma obra sobrenatural em
ns, permeando cada aspecto de nossa vida, dando-lhe
uma nova configurao. Sentimos o corao impregnado
da presena de Deus e das suas promessas. Descobrimos
as prioridades dele para nossa vida, aprendemos a
observ-las e a alinhar com elas nossas peties; apren
demos a nos apropriar das provises de Deus para
nossas necessidades. Comeamos a gozar maior alegria e
senso de realizao em nosso relacionamento com ou
tros, e isso coloca nossa vida numa dimenso inteira
mente nova. E medida que passamos a andar no
Esprito, em vez de seguir as inclinaes da carne,
aprendemos a viver pelo poder de Deus e a ocupar a
posio de vencedores, conquistada por Cristo para ns.
Por que sei disso? Sei, porque foi o que me aconteceu
quando atendi ao chamado de Deus para orar. Sei,
porque foi isso que aconteceu aos discpulos aps a
ascenso de Cristo. Vamos pensar um pouco aqui. O que
transformou aqueles homens hesitantes, desanimados e
sonolentos descritos nos captulos finais dos evangelhos,
no batalho decidido, unificado e arrojado, retratado no

8
livro de Atos? O que fez deles esse exrcito espiritual
forte, que pegava as adversidades no a r e as transfor
mava em oportunidades; um exrcito que sabia tomar
decises firmes, e no inseguro, confuso; um exrcito
que, em apenas uma gerao, virou o mundo de cabea
para baixo, em nome de Jesus Cristo? A orao. A orao
que fez descer dos cus o poder de Deus, e abriu as
comportas de seus infinitos depsitos espirituais.
E o que poder mobilizar os desanimados, hesitantes,
sonolentos discpulos de hoje, transformando-os num
poderoso exrcito, que avance cantando hinos de liber
tao, proclamando a restaurao do homem? A orao;
a orao que arran car das firmes garras de Satans as
vitrias que Cristo j conquistou para ns; a orao que
atacar os portes do inferno.
Quem ainda no sabe orar com persistncia durante
uma hora, diariamente, mas gostaria de aprender, po
nha em prtica os segredos espirituais aqui expostos, os
quais me foram revelados pelo Esprito de Deus nos
momentos quando estava de joelhos. E medida em que
voc for aprendendo a orar como Jesus ensinou, sua vida
espiritual no ser mais aquela constante frustrao,
caracterizada por ensaios e erros; ao contrrio, ser
fcil e natural vigiar com o Senhor uma hora.
Vamos inclinar a cabea agora e fazer a seguinte
orao: Jesus, implanta em meu corao o desejo de
orar. Capacita-me a manter um momento de orao
dirio. Que a orao deixe de ser um dever para mim e
passe a ser um prazer. Faz de mim um poderoso guerrei
ro de teu exrcito.
Fez essa orao? Orou com sinceridade? Ento, sol
dado, acho melhor tirar sua farda do ba, dar polimento
nos botes de cobre, e lustrar as botas, pois o exrcito de
Deus est-se preparando para comear a avanar.

9
Primeira Parte

PREPARAO
 CAPTULO UM

O Nome Dele No Henry!

Eu tinha 17 anos em 1968 quando fui trancado

na ala psiquitrica do Hospital Mother Francs, em
Tyler, Texas. Tinha um automvel conversvel novinho
em folha, uma namorada belssima; era campeo de golfe
de meu Estado, o que me rendera uma bolsa de estudos
para a universidade. Morava numa imensa manso
(tendo s para mim todo o andar superior dela; dois
quartos, dois banhos e um gabinete de estudos). Possua
tudo que um jovem pode desejar. Mas, apesar disso,
fiquei completamente louco, pois todas as minhas posses
eram coisas exteriores; interiormente no tinha nada.
Algumas semanas antes, havia tentado pedir socor
ro" ao meu pai, um homem que havia enriquecido no
ramo do petrleo.
Pai, me ajude! suplicara.
Mas ele era alcolatra, e no conhecia a Jesus. Seu
corao encontrava-se to vazio quanto o meu. A nica
coisa que fez foi fitar-me uns instantes, no querendo
crer no que ouvia, e em seguida exclamou, com forte
sentimento de frustrao:
Larry, voc um rapaz que tem tudo, e ainda
assim se sente deprimido. Deve estar tomando drogas.
Minha me, que era crente, veio em minha defesa.

13
 Meu filho no iria mexer com drogas, replicou,
chocada com a insinuao de papai. Deve estar com
tumor no crebro ou algo parecido.
E ficou nisso. Certo dia, ainda nessa fase de depres
so, resolvi ir igreja num domingo pela manh, dese
joso de encontrar ali algo que fosse real. Estava to
necessitado de orientao espiritual que ao final do culto
fui frente, (apesar de saber que todos os meus colegas
estavam sentados na ltima fila, a me olhar). E disse ao
pastor:
Pastor, ser que pode ajudar-me? Estou a ponto de
enlouquecer, e no sei o que h de errado comigo.
Sabe qual foi a resposta do pastor? Deu-me um
tapinha no ombro, e procurou tranqilizar-me dizendo
em voz baixa:
Isso vai passar, meu filho. Voc um bom rapaz.
Olhe aqui, preencha este carto.
Tudo que meu pai podia me oferecer era dinheiro, e a
igreja, por seu lado, apenas um carto para preencher.
No sabia a quem mais recorrer; e, como minha me
continuasse insistindo em que devia estar doente, resolvi
ir ao mdico. Fiz diversos exames, mas no se constatou
uma causa fsica para meus males emocionais. Ento fui
internado na ala psiquitrica do hospital para me subme
ter a uma bateria de testes psicolgicos.
Pouco depois da internao, entrou em meu quarto
um mdico que me disse num tom de voz compreensivo:
Acha-se um pouco deprimido, no ? Estes compri
midos aqui so excelentes, concluiu entregando-me qua
tro tranqilizantes.
Da por diante, de quatro em quatro horas, algum
vinha trazer-me os quatro comprimidos. Foi o fim; perdi
todo o contato com a realidade, e mergulhei num mundo
de penumbra. Os mdicos disseram que se tratava de um
colapso nervoso, mas na verdade o que eu tinha mesmo
era um colapso pecaminoso . Era pecador e ainda no
tinha conhecimento da expiao realizada por Cristo.
Tombm no sabia que era possvel ter-se um propsito
ilulinido na vid.
Permaneci naquele hospital um ms e meio, sempre
locliudo entre suas paredes, sem ver o sol. Grande parte
do tempo encontrava-me deitado, num profundo estado
de torpor provocado pelas drogas, com os olhos revi
rados. Quando recobrava a conscincia, pensava que a
faxineira, uma senhora de cor, era minha me, e que o
paciente do quarto em frente era o mdico. E ali estava
eu: herdeiro de uma grande fortuna, mas tinha perdido a
razo. Afinal, meus pais, muito consternados e no sem
certa relutncia, tomaram as providncias para que
fosse transferido para o hospital estadual para doentes
mentais.
Mas antes de ser levado para l, certo dia, dei uma
sada do quarto, e pus-me a caminhar pelo corredor,
onde vi um crucifixo. Curioso, tirei-o da parede e,
fazendo grande esforo para colocar os olhos em foco e
aclarar as idias, consegui ler a inscrio em latim:
INRI. A mente ainda muito embotada, continuei a va
guear pelos corredores daquele hospital catlico, reco
lhendo todos os crucifixos que encontrava, e pensando
naquelas letras confusas. Assim que as freiras me viram
segurando os crucifixos junto ao peito, vieram correndo
para recuper-los. Mas, ao v-las, disparei tambm,
perseguido por elas. At esse momento estivera resmun
gando desconexamente. Mas a passei a b errar apar
valhado: O nome dele no Henry... o nome dele no
Henry. O nome dele Jesus!
Alguns dias depois, houve um momento, no quarto,
em que consegui recobrar totalmente a lucidez. Ento me
ajoelhei e me pus a clamar:
Jesus! Jesus misericordioso!
No foi uma orao muito certinha pelos padres
religiosos. Simplesmente clamava por Jesus chorando,
soluando, suplicando-lhe que me acudisse.
De repente, ouvi uma voz interior falando ao meu
corao. "Agora voc meu filho, dizia ele. Levar
minha mensagem a esta gerao. Ser meu ministro;
minha voz. Em seguida, disse-me que podia me levantar
e ir para casa.
Sentia-me completamente bom, mas no poderia sair,
pois as portas estavam trancadas.
No dia seguinte, o mdico veio me examinar e fez a
pergunta de rotina:

15
 Como est indo, Larry?
Agora estou bem melhor, respondi.
No entendendo bem, ele teve um instante de hesita
o e depois indagou secamente:
Por que acha que est melhor?
Fitei-o firmemente e disse:
Porque ontem conversei com Deus.
Ele franziu as sobrancelhas e resmungou meio ctico:
Ah, bom.
M as era impossvel ele no perceber que meu tor
mento interior dera lugar a uma imensa paz. Alguns dias
depois me deu alta.
Reconheo que meio estranho pensar que algum
possa iniciar um relacionamento com Deus numa ala
psiquitrica, mas foi o que me sucedeu. Clamei a Jesus e
ele entrou ali, atravessando portas trancadas e janelas
gradeadas. Veio direto ao meu corao, e me fez um
chamado para servir minha gerao. Quando sa do
hospital ia como um potrinho recm-nascido, de pernas
bambas; reiniciava a vida. Dessa vez, porm, no estava
s; a partir daquele momento ele sempre cuidou de mim.
Por que fiz questo de voltar a essas pginas som
brias de minha vida para narr-las aqui? Porque esse
meu perodo de sofrimento est esquecido; coisa do
passado. Hoje, gozo uma paz profunda, e minha vida tem
um propsito divino. E acredito que voc, leitor, est
includo nesse propsito. Deus me fez chegar at voc
para que tambm participe da bno que me concedeu.
No sei em que pontos minhas experincias podem ser
semelhantes s suas, nem a que altura desta exposio a
Palavra do Senhor tocar seu corao, mas certamente
tocar e a verdade o libertar. E tudo que h de
negativo em sua vida os hbitos arraigados que o
impedem de receber as melhores bnos de Deus, as
formas obsoletas de enxergar a si mesmo e aos outros, as
tradies estreis que o controlam, embora a verdade h
muito as tenha derrubado tudo isso ser contestado
pelo Esprito de Deus, que faz novas todas as coisas.
Ento eu o convido a gozar da mesma graa que gozo,
e a aprender, sob a orientao amiga e terna do Esprito
Santo, o que aprendi por meio das dolorosas experin

16
cias que vivi, mas que foram to preciosas para mim.
Como est voc agora? Ser que sua situao to
desesperadora como foi a minha? Encontra-se num lugar
de onde no possa sair, nem pagando; um lugar de onde
no h meio de escape? Talvez no esteja numa situao
dessas; talvez esteja apenas passando por uma fase de
tdio espiritual, com a sensao de que no h nada de
novo em sua experincia de vida. Converteu-se h alguns
anos, e agora tem a impresso de que j ouviu tudo que
tinha de ouvir. H quanto tempo, pensa voc meio ctico,
Deus no revela nada de novo a ningum?
Pois deixe-me dizer-lhe uma coisa: pare de tentar
resolver seus problemas por meio de racionalizaes, ou
de esperar que se solucionem com o tempo. Ore a
respeito deles.
bem provvel que sua situao no seja desespera
dora, mas pode ser que o seja, no sei. O fato que Deus
s vem ao nosso encontro, comunica-nos sua paz e
equaciona nossos problemas quando nos ajoelhamos e
lhe falamos do quanto necessitamos dele, e invocamos o
seu nome; e s fazemos isso quando estamos desespera
dos. o que voc tem a fazer. Faa isso, amigo. Faa-o
agora.
E ao clam ar a Deus no esquea: o nome dele no
Henry. O nome dele Jesus!

17
 CAPTULO DOIS

Mudana Radical

J se passaram quase duas dcadas desde o dia em

que, de joelhos, chorando, numa ala psiquitrica de
hospital, busquei a presena de Cristo e sua paz inundou
todo o meu ser. Agora sei o que operou minha cura. Era a
primeira vez na vida que tinha conscincia de que Deus
estava-me vendo ah, onde me encontrava, e de que ele
me conhecia, precisava de mim e tinha um objetivo para
minha vida, e de que eu tambm precisava dele.
Todos os seres humanos, inclusive voc que me l,
tm essas mesmas necessidades bsicas. Todos precisa
mos de que algum nos veja; precisamos de que algum
precise de ns; precisamos ter um objetivo paro a vida.
Dar vida a outro ser humano no basta. Dedicar-so a
uma carreira profissional ou viver uma existncia de
consumismo tambm no suprem a carncia espiritual
que todos temos. E enquanto ela no for preenchida
haver sempre em nosso corao uma plaqueta com os
dizeres: H vagas.
Quando encontrei Jesus, parece que minha vida pas
sou a pulsar num novo compasso; agora tinha sentido e
propsito definidos. No conseguia ficar calado; tinha
que contar o fato a outros. Mas o problema que os
pastores no permitiam que eu falasse em suas igrejas

18
pnrque me consideravam fantico. Ento pregava na
sorveteria, ou em qualquer outro lugar onde encontrasse
algum para me escutar. Afinal tive uma oportunidade.
Deram-me permisso para pregar uma vez s na Primei
ra Igreja Batista de Kilgore, Texas, minha cidade natal.
Do plpito, notei que havia ali um hippie, ouvindo a
pregao. Mas como tinha o olhar vago, conclu que
devia estar completamente dopado ou ento muito em
briagado. Instantes depois reconheci-o: era JerryHowell,
tecladista de um grupo de rock denominado The Mouse
and the Traps (O rato e as ratoeiras). Jerry era um dos
ratoeiras. Naquela ocasio, uma das msicas do grupo
estava em primeiro lugar nas paradas, em Dallas. Os
jovens da cidade adoravam Jerry, mas aos olhos dos pais,
claro, no passava da escria da raa humana.
Ao final do culto, ele veio falar comigo.
Eu me identifiquei muito com tudo que voc disse,
comentou com naturalidade.
E por que veio igreja, Jerry? indaguei apertando
a mo que me estendia.
Deu um suspiro.
que h seis meses, quando meu pai morreu,
prometi-lhe que levaria meu irmo igreja todos os
domingos. Estou s cumprindo a promessa que fiz a ele.
Aqui abaixou a voz e continuou:
E nesses seis meses sua mensagem foi a primeira
que teve algum sentido para mim.
Depois daquilo no consegui mais tirar aquele rapaz
da cabea. Senti que ele estava procura de algum que
o ajudasse. Resolvi ligar para ele e convid-lo para ir
igreja comigo.
Jerry, principiei meio hesitante, aqui o Larry Lea.
Do outro lado da linha um profundo silncio.
Agora sou conselheiro dos jovens da Primeira Igreja
Batista de New London, expliquei, sem acrescentar,
porm, que era a nica igreja batista dessa cidadezinha.
Jerry, continuei um pouco mais confiante, queria que um
dia desses voc fosse comigo l para tocar rgo. Voc
conhece aquele hino A Graa Eterna de Jesus , no
conhece? Ento voc toca e eu canto. E assim dirigimos a
reunio dos jovens.
 Eu? indagou ele. Est querendo que eu toque rgo
numa ig r e ja?
Naquele instante eu ainda no sabia que nos ltimos
quatro anos ele se drogava todos os dias. E mais tarde
fiquei sabendo tambm que, no momento em que eu
ligara, ele se encontrava no quintal de sua casa aparan
do a grama apenas para manter a cabea lcida.
Estou precisando muito de sua ajuda, Jerry, afir
mei. Voc tem muito talento, cara, e Deus pode us-lo de
maneira extraordinria em sua obra. Deus o ama e tem
um plano definido para sua vida. Vou passar em sua casa
noite para apanh-lo, e, quem sabe, talvez possa at
a rran jar uma namorada para voc, conclu, e fiquei
esperando a resposta.
Uma namorada? indagou espantado. Uma moa de
igreja?
As sete da noite passei pela casa dele para lev-lo
ao culto. Vestia uma cala jeans desbotada e camiseta.
Seu cabelo louro estava muito comprido, dando-lhe pela
cintura; mas no alto da cabea era acentuadamente
calvo. Seu velho furgo estava na rampa da entrada. O
veculo tinha cortinas na janela e um sofisticado apa
relho de som estereofnico, tocando msicas de Jimi
Hendrix e Led Zeppelin no ltimo volume. E ali estava eu,
com o cabelo cortado direitinho, minha fita de Jim Nabors
cantando o Pai Nosso, e uma Bblia grande sobre o
painel do carro. Quando ele entrou, olhou para mim e em
seguida para a Bblia e depois para mim, e para a Bblia
de novo, e s ento virou-se para a frente. E como ficou
calado! Dali fomos s casas das moas para apanh-las,
e Jerry sem dizer uma palavra.
Assim que entramos na igreja, fiz um gesto com a
cabea indicando a plataforma, e disse:
O rgo fica ali, Jerry. s tocar.
E ele tocou A G raa Eterna de Jesus, de um modo
como aquela msica nunca tinha sido tocada antes numa
igreja. Eu cantei e preguei, e foi assim que dirigimos a
reunio.
J eram mais ou menos 11:30 da noite quando chega
mos de volta residncia dele, aps ter deixado as moas
em casa. Foi a que ele abriu a boca, praticamente pela
primeira vez.
20
 Larry, esse Jesus tem mesmo alguma coisa para a
gente? perguntou com certa ansiedade.
Eu nem soube o que responder, pois ele estava muito
confuso, muito drogado, e, ainda por cima, sofria um
esgotamento nervoso. Mas fiz uma orao rpida, pedin
do orientao de Deus. No incio da conversa, ele j
fizera uma poro de perguntas que eu no soubera
responder. E a algumas delas replicara com sinceridade:
No sei, Jerry. Mas, nesse instante, Deus como que
encheu minha boca de palavras e fiquei a falar de Jesus
com ele por algum tempo.
Quando acabamos de conversar eram cerca de 3:30
da madrugada. Ele fixou os olhos diretamente sua
frente, deu um suspiro profundo, e indagou:
Como que consigo isso?
Ento eu (com minha larga experincia de ganha
dor de almas) respondi:
Faa o seguinte: abra a Bblia em Mateus 5, 6 e 7 (os
nicos textos que eu conhecia), ajoelhe-se e comece a
clamar: Jesus! Jesus! Jesus! A voc sente uma coisa, e
assim fica sabendo que conseguiu.
E Jerry entrou em casa e fez exatamente o que eu
dissera. Mas, antes mesmo que se ajoelhasse, Deus j
salvara sua alma, libertara-o do vcio de drogas que o
dominava havia quatro anos e o cham ara para pregar o
ovangelho. Quando tudo terminou, foi casa de seu
melhor amigo, Max, o baterista do conjunto. Eram seis
horas da manh, do dia 4 de julho. Max encontrava-se no
fundo do quintal dando comida para seus coelhos. (Esses
caras eram todos meio estranhos. Cada um tinha uma
mania.) Assim que Jerry deu a volta pelo canto da casa
e o outro o avistou, soltou uma exclamao de espanto:
Cara, o que foi que lhe aconteceu?
Conheci um sujeito esquisito chamado Larry Lea, e
liuamos a noite inteira conversando sobre Jesus.
cara, como posso conseguir isso?
E Jerry lhe ensinou direitinho.
Pegue a Bblia, leia Mateus 5, 6 e 7, depois ajoe-
llio-se e ...
As 7:30 da manh meu telefone tocou. Era Jerry.
Larry, aconteceu comigo! Depois vim para a casa
<lo Max, falei-lhe de Jesus, e aconteceu com ele tambm.
21
Mas voc sabe como o M ax diferente, no sabe? Acho
melhor dar uma chegadinha aqui para ver se est tudo
certo.
M as esse no foi o nico telefonema que Jerry deu
nesse dia. O seguinte foi para o barbeiro. Como a
barbearia de seu bairro estivesse fechada devido ao
feriado*, ligou para o prprio barbeiro.
Sr. Buck, principiou meio hesitante, aqui o Jerry
Howell. Ser que poderia cortar meu cabelo hoje?
Buck nem pestanejou.
Claro, rapaz, respondeu rpido como um relm
pago. Venha c.
E em seguida no resistiu tentao de comentar:
H muito tempo estou querendo cortar seu cabelo.
Um ms depois, Jerry Howell, bem barbeado e de
cabelo cortado, entrou para uma escola bblica, acom
panhado de um sujeito esquisito chamado Larry Lea.
Certo dia ele comentou comigo o seguinte:
Larry, Deus me chamou para pregar o evangelho, e
estou sentindo que devo realizar uma campanha evan-
gelstica.
E foi o que fez. Cerca de seis meses aps sua
converso, j ganhara para Cristo cerca de mil pessoas.
Hoje ele pastoreia uma de nossas igrejas, a Igreja
Sobre a Rocha , em Kilgore, Texas, a mesma cidade
onde havia quem o considerasse a escria da ra a huma
na. Como foi que ocorreu uma mudana to radical? O
que houve foi que Jesus chamou-o e lhe disse:
Estou vendo voc a, Jerry Howell, escondido atrs
de suas muralhas pessoais. Mas preciso de voc para
realizar um servio muito especial. Tenho uma causa
qual pode dedicar sua vida. A nica coisa que tem de
fazer agora dizer que precisa de mim.
Neste ponto, quero fazer-lhe uma pergunta muito
importante. E voc, leitor amigo, sente que precisa
experimentar uma transform ao radical em sua vida?
em sua casa? nas suas relaes de amizade? Est can
sado de suas dvidas e incredulidades? Jesus o est
vendo; e o enxerga exatamente como . Ele precisa de

* 4 de julho Independncia dos Estados Unidos. NR

22
voc para uma tarefa que s voc pode realizar. E voc
tambm precisa dele.
Jesus operou uma transform ao radical em Larry
Lea, quando este tinha dezessete anos e se encontrava
na ala psiquitrica de um hospital. Depois fez o mesmo
com um hippie do Texas, de nome Jerry Howell. E pode
transformar totalmente a sua vida tambm. No preci
so ler Mateus 5, 6 e 7, no. Basta que se ajoelhe e clame a
Jesus. E no se preocupe com mais nada, pois quando
sentir uma coisa dentro de voc, compreender que ele o
tocou.

23
 CAPTULO TRS

Leia os Textos em Vermelho

e Busque Poder

E assim, eu e Jerry Howell, dois bebs espirituais,

ainda em desenvolvimento, fomos estudar na Faculdade
Batista de Dallas, e fomos designados para o mesmo
quarto. Alm de assistir s aulas, a nica coisa que
fazamos era ler os textos em vermelho e buscar o
poder de Deus. Praticamente devorvamos as palavras
de lesus que vinham impressas em vermelho. Sentamo-
nos cativados pelos milagres dele, por sua compaixo e
pelo poder com que socorria os desvalidos. Queramos
muito ter o poder que ele possua, fazer as obras que
fizera. Tnhamos fome e sede de receber mais e mais de
Cristo.
Certa noite resolvi sair e dar uma caminhada. Era
uma noite clara e silenciosa. As luzes refletidas no lago
l embaixo compunham um cenrio sereno, tranqiliza
dor. Pus-me a caminhar no alto do morro, conversando
com Deus.
A certa altura, parei e olhei para as estrelas. Mas o
desejo ardente que havia em meu corao se fixava num
alvo que ia alm daqueles brilhantes pontos luminosos.
Deus, clamei, o rosto molhado de lgrimas,
quero tudo que o Senhor tiver para me dar. Por favor.

24
Pai, se existe poder neste teu evangelho, eu o quero!
D-me poder, Senhor ...
Acredito que todo crente esteja ciente de como
arriscado fazer uma orao dessas. Pois instantes depois
tive conscincia de que meus lbios estavam murmuran
do algumas palavras numa lngua que nunca ouvira
antes, e que agora escutava espantado. Apavorado,
tapei a boca com a mo e exclamei:
Mas, Senhor, ns no cremos nessa experincia!
Isso joga por terra suas convices doutrinrias? No
se preocupe; jogou por terra as minhas tambm. Na hora
no entendi claram ente o que havia acontecido, mas
percebi que estava muito parecido com aquela expe
rincia dos discpulos, descrita no livro de Atos.
E durante algum tempo reprimi aquilo. Mas, certa
noite, fui visitar um pastor, que imps as mos sobre mim
e orou. E outra vez me veio aquela nova linguagem de
orao, como que borbulhando. Dessa vez deixei que
flusse. Entendi que era uma operao do Esprito Santo,
que inundava todo o meu ser, em resposta orao
ardente e sincera que eu fizera. Jerry tambm j fora
batizado com o Esprito Santo. Embora no tivssemos
tido a inteno de alardear nossa experincia, nem
provocar divises, pouco depois a maioria dos 400 rapa
zes de nosso dormitrio, futuros pregadores batistas,
ficou sabendo dos dois sujeitos que oravam numa lngua
esquisita. As reaes foram as mais diversas. Alguns
demonstravam uma glida indiferena; outros, um forte
interesse; e outros ainda uma franca hostilidade, alm de
muitos outros sentimentos semelhantes.
A noite, quando nos ajoelhvamos ao lado da cama
para orar, ouvamos o rangido de portas se abrindo por
todo o corredor e o rumor de ps que corriam e paravam
junto a nosso quarto. Uma noite, Jerry ergueu-se sem
fazer rudo, caminhou silenciosamente at a porta e
abriu-a de chofre. E ali, agachados junto ao portal,
estavam diversos colegas, que levaram um grande susto
e ficaram meio sem jeito.
Acabamos todos rindo bastante com o ocorrido, e os
outros estudantes puderam verificar que, embora no
aconchego de nosso quarto eu e Jerry orssemos em

25
 outras lnguas, no estvamos rolando pelo cho, nem
balanando pendurados nos fios das lmpadas. Estva
mos, isso sim, vivendo numa nova e poderosa dimenso
no que diz respeito ao louvor e intercesso. E os mais
interessados logo perceberam tambm que estvamos
dispostos a falar dessa nova experincia que tanto nos
edificava, a quem quisesse correr o risco.
Nos primeiros tempos, tivemos a impresso de que
poderamos conviver bem com aqueles outros pregadores
batistas. Mas, certo dia, um dos professores da facul
dade, que ouvira falar que eu receb era o batismo do
Esprito, tentou argumentar comigo.
Meu filho, disse ele, se voc quer usar essa lngua
em seus momentos de orao, particularmente, tudo
bem. Mas no saia por a contando o que se passou com
voc e dizendo aos outros como eles tambm podem ter a
mesma experincia.
Senti os olhos encherem-se de lgrimas, e respondi
mansamente.
No posso, senhor.
Vi que ele ficou tenso, o queixo rgido, e a resposta
calma e deliberada que me deu parecia cortar-me como
uma faca.
Nesse caso, voc no ter ministrio, Larry.
Mas aquele professor no foi o nico a temer por mim
por causa da experincia que eu tivera. Quando meu pai
teve cincia do que me ocorrera, fez uma advertncia:
Cuidado, Larry, seno voc vai acabar dirigindo
cultos numa dessas tendas de lona, para uma poro de
gente de dente cariado, dessas que botam espuma pela
b o ca.
E durante algum tempo tive a impresso de que era
isso mesmo que iria acontecer.
Mas 1972 foi um ano muito bom para mim. Formei-me
na faculdade; casei-me com Melva Jo, e recebi um
convite de Howard Conatser, pastor da Igreja Batista de
Beverly Hills, em Dallas, que me chamou para ser
co-pastor de sua igreja e trabalhar especificamente com
os jovens.
Fiquei surpreso e ao mesmo tempo encantado com o
convite, mas na verdade no tinha vontade de ser pastor

26
de jovens. Meu desejo era tornar-me evangelista, como
James Robison, e foi o que respondi ao pastor Conatser.
Mas ento ore a respeito disso , respondeu-me com
sua voz grave, profunda, num tom de tranqilidade.
E foi o que fiz, e para minha surpresa Deus me
orientou no sentido de aceitar o cargo.
Naquela poca eu no era muito de fazer rodeios
para solucionar um problema; achava que era melhor ir
direto ao assunto. Quando fiquei sabendo que o grupo de
jovens da igreja vivia de programas, festinhas, passeios e
excurses, fui frente, alvejado pela expresso crtica
daqueles cinqenta pares de olhos, e disse:
Pessoal, no vamos mais fazer essas coisas. Agora,
vamos ler os textos em vermelho e buscar o poder de
Deus.
O resultado foi impressionante. Da noite para o dia, o
nmero de jovens passou de 50 para 14. Um fenmeno de
crescimento!
E, para piorar as coisas, certo dia uma jovem veio em
minha direo, com os olhos fuzilando de raiva e uma
expresso de desafio no rosto, e me fez uma ameaa:
Olhe aqui, o senhor vai ter que fazer as coisas do
jeito que ns queremos, seno vamos tir-lo daqui, como
j fizemos com os outros quatro lderes que j tivemos.
Respirei fundo, tentei controlar o tremor interior que
me dominava, e desejei que ela no percebesse como
minha voz tremia, e sugeri-lhe uma sada:
Minha irm, disse-lhe fitando-a diretamente nos
ulhos, vocs no podero tirar-me daqui porque no
foram vocs que me colocaram aqui. Estou aqui porque
Deus me ps aqui, e no vou sair. Ser mais fcil voc
pedir sua carta para outra igreja, do que eu sair com a
minha mudana.
Isso encerrou a discusso, e deu incio a uma nova
vida para muitos daqueles jovens.
E assim comeamos a reunir com os 14 que ficaram.
Tnhamos reunies s teras, quartas, quintas e domin
gos, sempre noite. Depois de alguns meses, os 14
haviam aumentado para 140, e ao fim de dois anos de
trabalho contvamos com cerca de 1.000 jovens em
nossas reunies. E a assistncia aos concertos evangli-

27
cos que promovamos era ainda maior. Deus abenoara
minha obedincia ao seu chamado e o testemunho fiel
daqueles jovens. (Muitos deles hoje so membros de
nossa igreja, a Igreja Sobre a Rocha.)
Mas aconteceu-me a pior coisa que pode suceder a
um pregador. Tornei-me um pregador de sucesso, sem
cultivar bem minha vida espiritual e comunho com
Deus. No me entendam mal. No parei de orar. De vez
em quando fazia oraes fervorosas, mas minha comun-
nho com Deus era espordica, e inconstante.
Externamente, tudo parecia estar indo muito bem.
Estava sempre falando a grande nmero de jovens.
Desenvolvamos um ministrio de msica com a reali
zao de concertos semanais, que reunia milhares de
jovens, e que, durante cinco anos, foram televisionados
para todo o pas.
Mas no meu interior algo estava-se passando. Meus
prprios sermes estavam servindo para me mostrar meu
erro. E vrias e vrias vezes, aps um culto, eu me
refugiava numa sala vazia nos fundos do salo, e clam a
va a Deus, arrependido de minha negligncia na comu
nho com ele. Pelo que me lembro, foi uma das fases de
minha vida em que me senti mais abatido. Mas Deus
estava para me dar a chance de atender a outro
chamado o maior de todos!

28
 CAPTULO QUATRO

O Chamado Mais Importante

Howard Conatser faleceu em 1978, e fui convidado

para assumir o pastorado da igreja, que tinha ento trs
mil membros. Foi uma oferta muito tentadora para um
jovem pastor de 28 anos, mas naquele instante Deus me
revelou que no deveria aceitar. Um senhor que era
membro da comisso encarregada do assunto me procu
rou e me fez o convite mais ou menos nos seguintes
termos:
Meu rapaz, vamos triplicar seu salrio, arranjar-
lhe um programa de televiso, e voc vai ficar rico e
famoso. Ns s queremos que pregue sermes que faam
as pessoas ir frente, e d as ca rta s da maneira certi-
nha; e assim voc ser um sucesso.
Foi outra daquelas minhas conversas francas, olho no
olho, a que eu j estava-me acostumando. Ento endirei
tei os ombros e respondi-lhe de forma direta:
Meu senhor, parei de jogar baralho no dia em que
converti.
E com isso ganhei uma passagem de volta para minha
cidade natal, Kilgore.
Embora na ocasio eu j estivesse me formando na
universidade e a essa altura eu e minha esposa j ti-

2 \
vssemos trs filhos, voltamos a morar na casa de meus
pais, ocupando o mesmo quarto que fora meu, quando
jovem. Parecia que meu futuro desmoronara por comple
to. E, Deus sabe mesmo levar a gente a orar de verdade,
no sabe?
Mais ou menos nessa poca, conheci Bob Willhite,
pastor da Primeira Igreja da Assemblia de Deus de
Kilgore, e ele me convidou para dirigir cultos de evange-
lismo em sua igreja. Havia alguma coisa naquele homem
de cabelos grisalhos e fala tranqila que conquistou
minha simpatia. Senti logo que estava diante do homem
que seria de fato um pastor para mim e disse-o a ele.
Dirigi esses cultos especiais de evangelismo durante
quase dois meses naquela igreja de orao, e uns 500
jovens se converteram. Testemunhamos a converso de
toda uma classe de formandos de um ginsio local.
Porm, o que de mais importante ocorreu nesse
perodo foi que eu tambm passei por uma mudana.
Deixei de ser um mero pregador de plpito, para me
tornar um homem cujo maior interesse na vida era a
orao. Isso se deu da seguinte forma.
Certo dia estava conversando com o pastor Willhite e
lhe disse:
Pastor Willhite, estou sabendo que o senhor um
homem de orao.
verdade, replicou. Eu oro mesmo. Faz mais de 30
anos que me levanto todos os dias de manh bem cedo
para orar.
Senti meu corao bater fortemente e pensei comigo
mesmo: O Jesus, aqui est um homem que um genuno
servo teu. E disfarando um pouco o entusiasmo, conti
nuei:
Ser que permitiria que eu orasse com o senhor
enquanto estiver dirigindo esta srie de cultos?
Pois no, replicou o pastor. Passo em sua casa
para apanh-lo s 5:00.
Acho melhor confessar logo que, quando o relgio
disparou s 4:15, no dia seguinte, sua estridente cam
painha, no tive a mnima vontade de me levantar. No
veio nenhum anjo se postar ao lado de minha cama para
me dizer:

30
 Vamos, meu filho; sigamos para o lugar da o rao.
Minha vontade era cobrir a cabea e dormir, mas
consegui me levantar, ir meio cambaleante para o chu
veiro, me vestir, e quando o carro do pastor Willhite
entrou em nossa rampa j estava com a mente mais
alerta.
E naquela madrugada, quando nos dirigamos para a
igreja, eu no tinha a menor idia do que Deus iria
operar em minha vida, mas tinha certeza absoluta de que
estava atendendo ao chamado mais importante para meu
ministrio o chamado orao.
Esse o tipo de chamado que fica martelando em
nossa mente, at que atendamos a ele. Ele me rondava
havia seis anos. E assim que tomei a deciso de obede
cer, verificou-se uma mudana decisiva em meu minis
trio. A partir daquele dia, passei a levantar-me cedo pa
ra orar. claro que no incio eu s buscava o auxlio de
Deus, e orava sempre pedindo: Senhor, d-me isso ou
aquilo. Faz isso ou aquilo. Mas, medida que o tempo
passava, comecei a buscar mais e mais a f a c e do Senhor,
ansioso para gozar de comunho com ele, da sua amiza
de, desejoso de que sua natureza compassiva, amorosa e
santa se formassem em mim.
Sentia-me mais ou menos como uma criana, que no
sabia distinguir a mo direita da esquerda. Percebi que
ainda teria que aprender muita coisa a respeito da
orao e da comunho com o Pai. E o clamor constante de
meu corao era: Senhor, ensina-me a orar; ensina-me
a o ra r. Foi nesse perodo de dois anos, quando viajava
de um lado para outro fazendo trabalhos evangelsticos,
que, certo dia, no momento em que orava o Esprito Santo
comeou a revelar-me algumas verdades sobre o Pai
Nosso que mais adiante irei expor.
Certa ocasio, eu estava no Canad, dirigindo uma
srie de trabalhos evangelsticos entre jovens, quando
Deus me disse:
V para Rockwall, e fortalea meu povo ali.
Rockwall uma cidade com pouco mais de 10.000
habitantes, localizada num planalto, do qual se avista o
Lago Ray Hubbard, e dista cerca de 40 quilmetros de
Dallas. uma cidade pequena, na menor comarca do

31
Texas. Se Deus tivesse me dito: Saia fora da te rra ,
acho que no teria ficado to perplexo quanto fiquei. Na
verdade, naquela hora, para mim no havia muita dife
rena entre as duas coisas.
Mas mudei-me com minha famlia para l, e comecei
a pr em prtica os princpios que Deus me ensinara
sobre fundao de igrejas. E assim, em 1980, iniciamos
ali a Igreja Sobre a Rocha, com apenas treze membros.
Reunamo-nos numa casa, que logo ficou pequena para
ns; ento nos mudamos para o rinque de patinao da
cidade. No primeiro domingo em que realizamos o culto
nele, a assistncia foi de duzentas pessoas. Mas em
pouco tempo aquele salo tambm no nos comportava
mais, e nossa igreja passou a congregar-se no refeitrio
da escola estadual de Rockwall. O grupo estava crescen
do rapidamente, e percebemos que precisvamos urgen
temente construir nosso templo. E ento comeamos a
economizar o mximo que podamos.
Certo dia, um velho conhecido meu, um indiano de
nome P. J. Titus, que desenvolvia um ministrio sobeja
mente conhecido, procurou-me em meu gabinete, com um
pedido muito srio. Deus colocara em seu corao a viso
de fundar uma escola bblica na ndia, e precisaria de
20.000 dlares para concretiz-la.
Imediatamente me lembrei do dinheiro que a igreja
tinha na poupana, 20.000 dlares, cuja finalidade seria
a construo de nosso templo, e travou-se em mim uma
luta ntima. Compreendi que se tratava de uma questo
crtica sobre a qual teria de orar, e ento pedi a Titus
que voltasse no dia seguinte, quando lhe daria uma
resposta.
Oramos, procurando conhecer a vontade de Deus a
esse respeito, e o Esprito Santo nos disse que deveramos
semear nossa ltima semente, e no guard-la. Mas eu
nem fazia idia da reao que meu amigo teria. No dia
seguinte, quando ele veio ao meu gabinete e lhe entreguei
o cheque de 20.000 dlares, ele rompeu em choro, a
ponto de soluar.
Quando afinal se acalmou e conseguiu falar, expli
cou-me por que aquele cheque tinha tanto significado
para ele.

32
 Eu havia dito a Deus que, se voc me desse esse
dinheiro para fundar a escola bblica, iria embora dos
listados Unidos, onde estou vivendo j h alguns anos,
voltaria ndia e passaria o resto da vida pregando ao
meu povo.
E exatamente isso que ele est fazendo. E como
li vemos a coragem de semear nossa preciosa semente em
vez de guard-la ou de us-la para ns mesmos, temos
lioje a segunda maior escola bblica da ndia, onde Titus
nst preparando homens e mulheres para ganharem seu
|)uvo para Deus.
Mas assim que ele saiu levando nossos 20.000 dlares
iquei sem saber como ia resolver a situao. Ainda es
tvamos nos reunindo num refeitrio alugado, e agora
nossas finanas estavam a zero. Eu acreditava que Deus
in dar-nos os meios, mas nem imaginava que instru
mento ele usaria para tal.
Certo domingo, aps o culto, um genuno vaqueiro
loxano aproximou-se de mim e, com sua fala arrastada,
tpica dos vaqueiros, disse-me:
Das duas uma, ou o senhor veio direto do cu ou
direto do inferno. De modo geral, no gosto muito de
pnstores, mas do senhor eu gostei. E Deus me falou que
voc vai ser meu pastor.
Em seguida conduziu-me at onde estava estacionada
nua camioneta, da qual tirou um velho p de bota e me
ontregou. Vendo minha expresso interrogativa, expli
cou:
Faz j algum tempo que sou crente, mas nesses
ltimos anos tenho estado participando de rodeios aqui e
tili, e no pude filiar-me a nenhuma igreja. Ento fui s
olocando meu dzimo nesta bota velha. Agora Deus me
disse para entreg-los para o senhor.
Ali dentro havia 1.000 dlares. E no momento em que
ulliei no interior dela, Deus me revelou que iria usar o
incidente para sua glria.
No domingo seguinte, levei a bota para o culto e
contei congregao o que se passara. Espontaneamen
te), todos comearam a vir frente e a colocar dinheiro
dnntro dela para construo do templo de que tanto
precisvamos. E o milagre continuou nos domingos se

33
guintes. E foi assim que construmos o prdio sem preci
sar pedir dinheiro emprestado, e quando nos instalamos
nele no devamos nem um centavo.
Mas logo no primeiro domingo em que nos reunimos
no templo, ele j ficou lotado, e fomos obrigados a ter
dois cultos por domingo, e logo depois trs, quatro, cinco
cultos dominicais para podermos acomodar todas as
pessoas que vinham nossa igreja. Alm disso, tivemos
que realizar cultos de meio de semana tambm na tera e
quinta-feira, pois na quarta-feira apenas o salo no
comportava mais todo mundo que comparecia.
Nossos registros revelam que dos treze membros
iniciais passamos para 11.000; que contamos com um
corpo pastoral de 32 componentes, e mais de 460 grupos
de estudo bbco e orao em lares. Para abrigarmos
essa abundante colheita, tivemos que construir um san
turio com capacidade para mais de 11.000 pessoas.
E como se tudo isso no bastasse para alegrar o
corao deste pastor de 36 anos, no incio de 1986 Oral
Roberts convidou-me para ser vice-reitor da Universida
de Oral Roberts, e supervisionar as divises teolgica e
espiritual da escola. Respondi-lhe que no poderia aban
donar minha igreja, e esse ndio de 68 anos aproximou-se
mais de mim e respondeu:
Mas no estou querendo que a deixe. Pelo contrrio,
quero que traga para nossa escola o esprito e o fluxo
vital dela.
Os diconos da igreja me liberaram das tarefas
administrativas e do trabalho de aconselhamento, que
ocupam grande parte do tempo do pastor, ficando encar
regado apenas de orar e pregar, dirigir o movimento de
avivamento da orao, de mbito nacional, que funda
mos sob a orientao de Deus, e dedicar-me ao preparo
da liderana espiritual atravs do ministrio da Univer
sidade.
J lhe ocorreu ficar pensando em alguma deciso
importante tomada anos atrs, uma deciso simples, mas
que transformou sua vida? Pois eu muitas vezes paro
para pensar na resoluo que fiz, e sempre dou graas a
Deus por haver atendido ao chamado dele para assumir

34
um ministrio mais importante que o de pregar o
chamado orao.
Nem todos os crentes so chamados para pregar, mas
todos somos chamados para orar. Orar, para ns, um
dever; e tambm um privilgio. Como a gua, o alimento e
o oxignio, a orao necessria nossa sobrevivncia e
desenvolvimento espiritual. E, no entanto, quantos cren
tes a consideram uma prtica opcional.
Corrie ten Boom, a apreciada autora do livro fle/gio
Secreto, costumava indagar dos crentes com quem fala
va:
Para voc a orao o pneu sobressalente ou o
volante do carro ?*
Pare um pouco para pensar nessa questo, bem l no
ntimo, lembrando-se de que o chamado mais importante
que existe o chamado orao. Voc j atendeu a ele?

35
 CAPTULO CINCO

Progresso Espiritual

No passado, o povo de Deus ouvia a voz dele dire

tamente, o que era timo. Mas ns tambm precisamos
escut-la. Hoje, se ouvirdes a sua voz... (Hb3.7 grifo
nosso.) O Esprito Santo est entregando uma mensagem
Igreja nestes dias. Deus est convocando seu povo para
orar, e essencial que demos ouvido a esse chamado,
pois a base sobre a qual se assentam todas as coisas que
devem acontecer daqui por diante : No por fora nem
por poder, mas pelo meu Esprito, diz o Senhor dos
Exrcitos. (Zc 4.6.)
Precisamos entender que no por ns mesmos, pelo
nosso esforo prprio, que cultivamos o desejo de orar.
Ele despertado em ns pelo Esprito Santo. Se voc est
ciente de que ele j colocou esse desejo em seu corao,
faa uma pausa agora e d graas a Deus por isso. Mas,
se ainda no o possui, pea ao Senhor que o desperte em
seu corao. Depois pea-lhe que o ajude a coloc-lo em
prtica. E medida que for adquirindo o hbito de orar,
ele mesmo operar a mudana de m archa, e voc ver
a orao deixar de ser uma atividade penosa e cansati
va, e se transform ar num santo deleite!
Deus est ansioso para ver nosso corao transfor-

36
tiiado numa casa de orao. Por qu? Porque ele tem
muitas bnos para nos dar, e dar a outros por nosso
intermdio. E assim que comeamos a orar, desenca
deia-se em ns uma progresso espiritual. Deixe-me
oxplicar melhor.
Corria um dia como outro qualquer no templo de
Jerusalm, com os negcios de sempre, at o momento em
que Jesus entrou. Naquele instante, seu desprazer deu as
mos a uma ira santa. Ele improvisou um chicote de
cordas, encaminhou-se diretamente para os cam bistas e
para os que vendiam e compravam bois, ovelhas e
pombas, e os expulsou dali, bem como aos seus artigos
comerciais. E antes que os que assistiam cena se
refizessem do susto, ele j estava de volta, agora para
derrubar as mesas e cadeiras dos cam bistas e vendedo
res de pombas. As moedas rolaram pelo cho e ainda
oeslizavam por ali quando ele gritou para eles: A minha
casa ser chamada casa de orao, vs, porm, a trans
formais em covil de salteadores.
Em seguida, os cegos e aleijados entraram pelo tem
plo, cientes de que, no sendo culpados de nada, no
tinham nada a temer. E Jesus os curou, em meio a risos e
vozes de crianas que entoavam hosanas ao Senhor. Mas
os principais sacerdotes e os escribas, irritados, exigiam
que Jesus mandasse que os meninos se calassem. Mas ele
replicou calmamente: Sim; nunca lestes: Da boca de
pequeninos e crianas de peito tiraste perfeito louvor?
(Ver Mt 21.12-16.)
Vamos analisar esse texto para descobrir a bela
progresso espiritual que h nele. Primeiramente, Jesus
limpou o templo, tornando-o uma casa pura (v. 12). Em
seguida, fez a declarao de que ele seria chamado casa
de orado (v. 13). Feito isso, o templo se tornou uma casa
de poder, pois cegos e aleijados foram curados por Jesus
ali (v. 14). Por ltimo, tornou-se a casa do per/eito louvor
(v. 16).
Ser que nao devia haver essa mesma progresso na
vida do crente e da Igreja? Lembremos que Paulo disse:
No sabeis que sois santurio de Deus, e que o Esprito
de Deus habita em vs? (1 Co 3.16.) Eu e voc somos
parte da Igreja, que a habitao de Deus por inter

37
mdio do Esprito (Ef 2.20-22). Mas, infelizmente, muitas
vezes nosso templo tambm se encontra impuro, domina
do por ganncia, intenes indignas e atos egosticos.
Quantos crentes h que falam uma coisa e vivem
outra; isso um deboche. Deus no abenoa uma igreja
impura. Enquanto a Igreja de Cristo no permitir que o
Esprito venha purificar-lhe a alma, removendo a falsa
religiosidade e transformando-a numa casa de orao,
ela no ser a casa de poder e do perfeito louvor.
Ouamos a solene advertncia de Deus sua Igreja:
Hoje, se ouvirdes a sua voz, no endureais os vossos
coraes como foi na provocao, no dia da tentao no
d eserto... (Hb 3.7,8.) Esse verso d a entender que os
filhos de Israel viram frustrada sua misso de ocupar a
terra de Cana porque no deram ateno voz de Deus.
O Senhor havia prometido que Lhes daria aquela
terra. Mas como dez dos doze espias que Moiss tinha
enviado terra retornaram acovardados, cheios de temo
res, pois a terra lhes parecera inconquistvel, toda
aquela gerao pereceu no deserto. verdade que dois
deles, Josu e Calebe, tinham f e afirmaram: Eia!
subamos e possuamos a terra, porque certamente pre
valeceremos contra ela. [Nm 13.30.) Mas quando se fez
a votao, a opinio dos outros dez superou a desses
dois.
Deus no opera de acordo com os nossos planos. Ele
estava disposto a faz-los atravessar o rio Jordo, mas o
povo se deixou prender em insignificantes questes de
rotina diria. Um membro da liderana, que estava
desejoso de "su b ir" mais, comentaria com ar de orgulho:
J observou que Moiss parecp que no mais
ungido?
E uma esposa meio frustrada comentaria com o
marido:
Veja se consegue trazer mais man para seus fi
lhos!
E um ancio, at bem intencionado, poderia dizer em
tom de advertncia:
Josu e Calebe esto com uma confiana excessiva.
Como que podem ficar dizendo por a: Ns conse
guiremos conquistar a te rra , quando todo mundo sabe
que eles so mais fortes que ns?
38
 Eles temeram os gigantes e no a Deus. Ficaram a
olhar apenas para os problemas e no para as promes
sas. Viram apenas as cidades muradas, em vez da
vontade de Deus. E como no deram ouvidos ao que o
Esprito estava dizendo, ficaram a vagar pelo deserto 40
anos. E ah morreram, e seus ossos ali ficaram e se
ressecaram .
E hoje a situao do crente no diferente da deles.
Estamos aqui para possuir a terra, irmos. Mas, em vez
disso, ocupamo-nos em melhorar mais e mais nossas re
sidncias, em assistir a nossos programas de televiso,
em pagar as prestaes de nossos eletrodomsticos,
preocupados em ter "co isa s. Em meio a tudo isso, o
Esprito Santo est-nos chamando orao, mas ns no
estamos ouvindo.
A Igreja de hoje est muito distanciada do cristia
nismo bblico. A mediocridade tomou conta do Corpo de
Cristo, e ns a estamos aceitando como coisa normal.
Neste final dos tempos, Deus est acelerando o ritmo dos
acontecimentos, e no entanto 99% do nosso povo est
ficando para trs. Desejamos ardentemente ver a opera
o do poder de Deus, mas para que isso se d
necessrio que cultivemos a disciplina da orao.
No sei se voc j fez uma orao do tipo dessa que eu
fiz: Senhor, peo-te que retires de minha vida tudo que
no tem nada a ver com Jesus. Quero que permanea em
mim apenas aquilo que sirva para glorificar e engrande
cer a Jesus Cristo, o Senhor. Para que essa petio se
torne realidade em ns, preciso que as coisas que po
dem ser abaladas, sejam abaladas, para que as cousas
que no so abaladas permaneam (Hb 12.27).
Certa vez preguei um sermo nesses termos, e depois
uma jovem comentou o seguinte:
Parece que o senhor est falando que precis
haver um grande abalo.
E ela tinha razo. Vai haver muito abalo por a.
Ser que voc, leitor, se pudesse conversar comigo,
diria assim:
Larry, nestes ltimos anos minha vida tem experi
mentado fortes abalos? E alguns talvez afirmem isso a
respeito da igreja que freqentam. Esto ocorrendo
muitos abalos, muita agitao, muitas mudanas. Por
39
 qu? Para que possamos subir o prximo degrau dessa
progresso espiritual.
E hoje, se voc ouvir a voz de Deus conclamando-o a
orar, no endurea seu corao. Pea ao Esprito que
no lhe d descanso enquanto sua prtica de orao no
sair do plano do simples desejo e no passar a ser um
hbito dirio, e depois um santo prazer. Deixe que Jesus
expulse de sua vida tudo que est impedindo que seu
templo se torne uma casa de orao. Esses bois malchei
rosos, essas ovelhas a balir, essas pombas que arrulham
e moedas enferrujadas no merecem tomar o lugar da
santa presena de Deus.
Vamos encarar os fatos. Se no comearmos a orar
logo, no ano que vem no teremos crescido espiritual
mente; estaremos no mesmo ponto em que nos encontra
mos agora. Mas para que se cumpra a promessa de
transformao temos que enfrentar a agonia da deciso.
Ento o que decidiremos: continuaremos a tocar a vida
como de costume, ou estamos prontos para dar o prximo
passo com Deus?
Jesus est esperando que faamos a orao: Senhor,
faz de meu templo uma casa pura, uma casa de orao,
de poder e de perfeito louvor, para tua glria. E ele
deseja comear a operar essa progresso espiritual em
seu templo neste exato momento. E voc, deseja o mes
mo?

40
 CAPTULO SEIS

Senhor, Ensina-nos a Orar!

Depois que o pai de meu amigo Bob Tyndall faleceu,

oste pegou certo dia a Bblia que fora dele, e ps-se a
lblhe-la. Era uma Bblia bem manuseada, que o Sr.
Tyndall sempre carregava consigo. Numa das pginas,
ineu amigo descobriu um comentrio escrito mo, na
inargem: Jesus no nos ensinou a pregar; nem nos
onsinou a cantar. Ele nos ensinou a o ra r.
O Sr. Tyndall tinha razo. Para Jesus, a orao era
uma prtica prioritria. Relatando o incio do ministrio
de Cristo, o evangelista M arcos diz o seguinte: Tendo-se
lovantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar
deserto, e ali orava. (1.35.) Mais tarde, j pelo meio de
eu ministrio, ele subiu ao monte, a fim de orar sozinho,
depois de haver feito a multiplicao dos pes para
alimentar 5.000 pessoas, como vemos em Mateus 14.23. E
j no final de seu ministrio Lucas faz meno do fato de
f|ue ele saiu para orar, como era seu costume (Lc
22.39-41).
Jesus tinha o hbito de orar, e ensinou isso a outros,
no apenas por meio de palavras mas tambm pelo
(ixemplo. Pelos evangelhos percebemos que a orao era
a atividade em que Jesus mais se empenhava. Depois,

41
ento, transbordando de uno e compaixo, ele saa
do local da intercesso para ir colher os frutos das
vitrias obtidas em orao: milagres grandiosos, revela
es cheias de autoridade, curas maravilhosas e podero
sas libertaes. A orao era uma prtica to arraigada
nele, que mesmo no momento em que se encontrava na
cruz, enfrentando a zombaria e o deboche dos que se
achavam ali, as primeiras palavras que pronunciou
foram uma orao, o que no nos espanta nem um pouco
(Lc 23.34).
Ele encarou a morte do mesmo modo como havia
passado pela vida: sem temor. E ao morrer confiou seu
esprito aos cuidados do Pai, dizendo: Est consuma
do. (Jo 19.30.) Mas no devemos pensar que a morte
dele representou o fim de seu ministrio de orao. O
autor de Hebreus afirma que o ministrio dele no cu,
hoje, a intercesso: Por isso tambm pode salvar
totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo
sempre para interceder por eles. (7.25.) Seu ministrio
constante no cu orao. Ele ora por mim, e por voc
tambm.
Jesus nunca faria algo que no tivesse valor, ou que
fosse enfadonho, sem vida: e tampouco nos pediria que
o fizssemos. E nesse momento ele dirige a todos ns o
chamado mais importante que existe. Repete para ns
as mesmas palavras que disse aos discpulos no jardim
do Getsmani: Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar
comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao:
o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne
fra c a . (Mt 26.40,41.) Jesus quer que aprendamos a
passar momentos de comunho com ele, a permanecer
com ele uma hora em orao.
E acho que sei como cada um se sente. Eu j iavia-Ihe
respondido que sim muitas vezes; tinha o desejo de
orar, mas no tinha disciplina para coloc-lo em prtica.
Lembro-me de uma ocasio em que preguei no Boliche
Bronco, ainda em Dallas. [A Igreja Batista de Beverly
Hills se mudara para essa antiga pista de boliche, pois o
templo ficara pequeno para a congregao.) Havia cerca
de trs mil jovens naquela noite no salo, e quando fiz o
apelo uns quinhentos deles vieram frente. Nunca me

42
esqueci daquele momento. Na hora em que olhei para
todos aqueles rostos e disse: Acertem a vida com
Deus , no meu interior uma voz indagou: E quando
que voc vai se a certa r com Deus? Quando sa do
plpito, muitos devem ter pensado que eu ia conversar
com os decididos. Na verdade, dirigia-me para uma sala
dos fundos, onde me prostrei diante do Senhor.
Sentia-me profundamente frustrado com essa questo
da orao. Relembrando isso hoje, acredito que era uma
santa frustrao. O Esprito de Deus simplesmente no
me deixava contentar com menos, tinha que assumir o
ministrio da orao.
Mas no quero dar aqui uma impresso errada.
Todos ns orvamos muito naquela igreja. Vrias vezes
tivemos viglias. Oramos pedindo a Deus uma grande
colheita de almas. E em quatro anos a igreja passou,
dos 400 membros iniciais, para mais de 3.000. M as
Deus estava instando comigo para que adotasse a prtica
de me levantar bem cedo pela manh, e orar at obter a
vitria, e que possusse sempre a autoridade e a uno
de Deus. Era preciso que assumisse a orao como uma
prtica diria, em vez de orar s pressas, por ocasio de
eventos especiais, para ficar abenoado.
Naquela poca, quando estava trabalhando como
lder dos jovens da igreja, fui convidado para realizar
uma campanha avivalista para a mocidade de Hereford,
Texas (uma cidade prxima a Amarilo, na regio oeste do
Estado). Desde que me convertera, abrigava o anseio de
ser evangelista, e por isso fiquei muito satisfeito com o
convite que me tinham feito. O trabalho estava sendo
realizado por igrejas de todas as denominaes, com
exceo de uma. Ento cada dia o culto seria numa delas.
O incio da campanha no foi muito promissor. Na
primeira noite, o culto foi na Igreja de Deus. Fazia muito
frio, e l dentro o ambiente estava frio tambm. Preguei
da melhor maneira que pude, e em seguida fiz o apelo,
mas ningum foi frente.
No dia seguinte, a reunio foi na Igreja da Assemblia
de Deus. A parte do louvor e orao foi muito boa, mas a
pregao e apelo foram uma cpia fiel do que se passara
na noite anterior. Eu tinha a impresso de que todo

43
 mundo estava pensando: Quando que ele vai fa z e r
aiguma coisa? Quando que vai com ear a acontecer o
que estamos esperando? Ou pelo menos era o que eu
prprio estava indagando.
No terceiro dia, fomos para a Igreja Metodista. Fiz
questo de chegar um pouco mais cedo, para passar
alguns momentos em comunho com Deus. Mas quando
estava procurando um bom lugar para orar, apareceram
duas freiras catlicas trazendo um violo. Vieram dire
tamente para mim e disseram:
Pastor Lea, ser que poderia afinar este violo para
ns?
Espantado com o estranho pedido, fiquei a olhar para
elas alguns instantes, e depois disse:
Bom... eu... ah, afino, sim.
(Como que se pode negar um pedido de duas freiras
convertidas?) E fomos para uma sala onde afinei o ins
trumento.
Percebendo que eu estava nervoso, por ver que o
tempo em que devia estar-me preparando se escoava
rapidamente, uma delas ps a mo em meu brao,
tranqilizando-me, e disse:
No se preocupe, irmo. J oramos pelo senhor
hoje durante oito horas.
Quase nem acreditei no que ela dizia, mas mesmo
assim me senti grato a elas, e um pouco aliviado. Em
seguida, ela imps as mos sobre mim e se ps a falar em
lnguas, enquanto a outra cantava tambm em lnguas.
Instantes depois eu no sabia mais se estava no cu ou na
terra, mas tive de reconhecer que estava em companhia
de duas mulheres que realmente conheciam a Deus.
Quando terminaram, uma delas indagou:
Irmo, a expresso Est consumado significa
alguma coisa para o senhor?
Senti arrepios. Aquela expresso era o texto que
escolhera como tema do sermo.
Comeou o culto, e preguei num daqueles plpitos
metodistas, colocado ao lado direito da plataforma, bem
no alto. Ao fim do sermo, fiz o apelo, e cerca de 100
jovens foram frente.
No dia seguinte, iria pregar na Igreja Catlica. Che-

44
ijtto l bem cedo, e dei um suspiro de alvio quando vi as
i I i i i i s irms com seu violo. Dessa vez fui eu que me dirigi

lnK<> a elas, e disse:

Deixe-me afinar o violo para as irms.
No dia anterior, no fizera isso com o corao; mas
Mouse foi diferente. Ento passamos pelo pequeno ritual
In afinar o instrumento e assim que terminei passei ao
liou to importante. Sem perda de tempo, indaguei:
Vamos orar novamente? Sabem, no ? Como
llznmos ontem.
E elas impuseram as mos em mim, e a experincia se
i npetiu. Depois, a irm que ainda no falara nada a no
iinr orar em lnguas indagou:
Pastor Lea, lembra-se do episdio da mulher que
linha um fluxo de sangue, e tocou na orla da veste de
| (]SU S?
(E vocs j devem ter adivinhado: aquele era o texto
do sermo da noite.)
Preguei, e naquela oportunidade mais umas 100
pessoas tiveram um encontro com Deus. Ao final da
emana, tinha havido cerca de 500 converses na cida-
dezinha.
No avio, de volta para Dallas, comecei a pensar
como iria relatar aos obreiros da igreja, da maneira mais
liumilde possvel, tudo que Deus operara em minha vida.
Ah, como foi a campanha evangelstica? Nada mal.
Tivemos umas 500 converses. Foi uma semana muito
abenoada.
Eu sempre quisera ser evangelista. Agora sabia que
j o era. A sensao era tima. Estava exultando com o
nmero de convertidos na campanha, e pensando como
faria para relatar tudo com muita humildade, quando, de
repente, o Esprito Santo interrompeu meus devaneios.
Filho, disse ele, vamos deixar bem claro um ponto
a. Voc no teve nada a ver com o sucesso da campa
nha.
Abri a boca de espanto, mas logo a fechei de novo. E a
voz interior prosseguiu:
O que aconteceu foi que algum simplesmente pagou
o preo da o rao .
E durante muitos anos aquelas palavras continuaram

45
a ecoar em meu pensamento: Algum pagou o preo da
orao... pagou o preo da o rao .
Ento, quando o Pastor Conatser faleceu em 1978 e
fui convidado para assumir o pastorado da Igreja Batista
de Beverly Hills, minha santa fru strao tinha atingido
o auge. Estava de um jeito que nada mais importava para
mim, a no ser o chamado para orar. Tinha que atender
a esse chamado, que to mais importante que o
chamado para ser pregador. Foi ento que reuni minha
famlia e parti para Kilgore. L tive aquele contato com o
pastor B. J. Willhite, e meu ansioso d e s e jo de orar passou
a ser a santa disciplina da orao.
Foi nessa ocasio quando eu estava buscando
sabedoria como quem procura ouro que Deus comeou
a revelar-me novos conceitos sobre a orao, verdades
escondidas que eu nunca conhecera. E como eu perse
verasse em busc-lo, ele me deu outras revelaes. E
quando ele me ordenou que fosse para Rockwall e for
talecesse sua igreja ali, j me encontrava liberto da idia
de que quanto maior, melhor. Fui para Rockwall com
um nico pensamento: orientar os crentes e ensin-los a
orar. No sabia, porm, que estava tocando no dispositi
vo espiritual que provocara o grande derramamento do
poder de Deus no primeiro sculo. S sabia que tinha que
orar, e levar outros a faz-lo tambm.
Em 1981, quando nossa igreja j estava com um ano
de existncia, fui a Nova Orles, para ouvir o Rev. Paul
Yonggi Cho, pastor da Igreja do Evangelho Pleno de
Yoido, na Coria, a maior igreja do mundo. Com a ajuda
de Deus, consegui m arcar uma entrevista com ele, e
fomos conversar em uma saleta dos fundos, da igreja
onde ele estava dando um seminrio. Assim que fitei seus
olhos, tive a impresso de estar enxergando a alma dele.
Sabia que dispunha de pouco tempo e teria que aprovei
t-lo ao mximo, fazendo uma pergunta bem significativa.
Dr. Cho, disse, como conseguiu ter uma igreja to
grande?
Ele sorriu para mim, e sem qualquer hesitao res
pondeu:
Oro e obedeo, disse, e em seguida riu.
Ri tambm, mas interiormente repensava no que ele

46
dissera. esse o segredo, murmurei comigo mesmo.
exatam en te isso. Orar e obedecer Larry. Orar e o b e d e
cer.
Nunca mais esqueci essas palavras. Sabe, existe
muita gente por a que quer obedecer; mas no ora. Mas,
se quisermos entrar na esfera de poder e uno do
Esprito Santo, essas duas coisas tero que andar de
mos dadas.
Estou convencido de que os discpulos de Jesus no
eram muito diferentes de ns. Como acontece conosco,
primeiro eles tiveram que quebrar a cabea para depois
ir procurar Jesus e lhe dizer: Senhor, ensina-nos a
orar.
Foi assim que aconteceu comigo. Tentei orar por
minha prpria iniciativa, mas percebi que estava faltan
do alguma coisa. Ento continuei clamando a Deus:
Senhor, ensina-me a orar; ensina-me a o ra r. E certo
dia, mal eu acabara de fazer-lhe esse pedido, as aulas
comearam.

47
 CAPTULO SETE

Nem Uma Hora Pudestes

Vigiar Comigo?

Quando pedi ao Senhor que me ensinasse a permane

cer com ele uma hora em orao, ocorreu-me que ele
dera a seguinte instruo aos discpulos: Portanto, vs
orareis assim . (Mt 6.9.) Abri a Bblia nesse texto, o Pai
Nosso, e pus-me a meditar nessas palavras:
"Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o
teu nome; venha o teu reino, faa-se a tua vontade,
assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia
d-nos hoje; e perdoa-nos as nossas dvidas, assim
como ns temos perdoado aos nossos devedores; e no
nos deixes carem tentao; mas iivra-nos do mai (pois
teu o reino, o poder e a gria para sempre. AmmJ.
(Mt 6.9-13.)

Senti-me um pouco confuso e disse-o a Deus.

Senhor, levo apenas 22 segundos para dizer esta
orao e um minuto e meio para cant-la. Como que ela
vai ajudar-me a permanecer contigo uma hora?
E o Esprito de Deus respondeu:
Repita-a b-e-m devagar.
Ento, como uma criancinha obediente, pus-me a

48
recitar essas palavras to conhecidas, fazendo uma
pausa aps cada frase. Pai nosso... que ests nos
cus... Santificado seja o teu nom e... Assim que acab a
va de dizer essas palavras, o Esprito de Deus comeou a
colocar em meu corao uma srie de revelaes e vises
que serviram para firmar-me de uma vez por todas na
disciplina da orao, e transformaram em santo prazer
os momentos de comunho que passava com ele.
Espero que ningum fique escandalizado ao ver-me
confessar que tive uma viso. Parece que at j estou
vendo algumas pessoas franzindo o cenho. Sabo qual o
problema dos crentes hoje? Faz tanto tempo que estamos
estudando um cristianismo falsificado, qae "quando o
original aparece no o reconhecemos mais. uma vergo
nha pensar que um rapaz de 17 anos que ia igreja vez
por outra s tenha descoberto que Deus podia falar com
ele quando foi parar na ala psiquitrica de um hospital.
Se ao menos eu tivesse conhecido algum como aque
las duas freiras de que j falei; mas no conheci. Certo
dia, uma delas se aproximou de mim e, com um sorriso,
indagou:
Sabe como que eu descubro coisas?
Retribu o sorriso e respondi:
No; como ?
Sei tudo atravs do meu sensor espiritual , res
pondeu.
Todo crente possui esse sensor ; o testemunho do
Esprito Santo.
Quando indaguei ao Senhor: Senhor, como posso
aprender a vigiar contigo uma hora? ele me fez a
seguinte promessa: Depois que voc aprender a vigiar
comigo uma hora, vo ocorrer em sua vida fatos sobre
naturais. E ento revelou-me que o que ns chamamos
de Pai Nosso , na verdade, um esBocc de orao.
No primeiro sculo, os rabis nbam o costume de
instruir seus alunos a partir de verdades-chaves. Eles lhes
davam certos temas que depois desenvolviam por meio de
um esquema. Ao apresentar sua orao-modelo, Jesus
estava apenas citando os temas que deveriam constar de
nossas peties, e disse: Portanto, vs orareis assim .
(Mt 6.9-13.) E ns recitamos essa orao, ns a memori

49
zamos, cantamos, mas nunca a vemos como um conjunto
de seis temas bsicos para serem desenvolvidos em
orao, sob a inspirao do Esprito.
Meu amigo Brad Young, que escreveu o livro The
Jewish Background to the Lords Prayer (O contexto
judaico do Pai Nosso), diz que nos manuscritos antigos
existem longas oraes escritas pelos cristos primitivos
que tm por base o Pai Nosso, e cuja leitura demora
cerca de uma hora.
E faz ainda uma observao muito interessante a
respeito do texto de Atos 1.14. Essa passagem afirma que
M aria, me de Jesus, os irmos dele, os outros discpulos
e outras pessoas se reuniram no cenculo aps a ascen
so de Jesus, obedecendo ordem dele de que aguar
dassem a vinda do Esprito Santo. Diz o texto: Todos
estes perseveravam unnimes em orao. Young argu
menta que o texto grego no diz em orao , mas que ali
se l o seguinte: Todos estes perseveravam unnimes
na O rao . E ele informa que nos textos antigos,
muitas vezes, o Pai Nosso identificado como a Ora
o.
E hoje uma nova gerao de discpulos est desco
brindo os princpios bsicos relacionados com essa co
nhecida orao, bem como o propsito dela, e o poder
que ela possui. E medida que vamos redescobrindo esse
poder, e tomando conscincia de quanto necessrio
orarmos, nossa prtica da orao vai sendo transfor
mada de mero desejo, passa a ser um ato de disci
plina, e depois se torna um grande prazer.
E medida que voc tambm, leitor, for utilizando
esse esboo de orao nos seus momentos de comunho
com Deus, ver que a orao se torna uma energia vital
para voc, como foi para Jesus e para os crentes da
igreja primitiva. Mas eu gostaria de fazer uma adver
tncia. Essa revelao no uma verdadezinha qualquer
de 10 watts, no. uma poderosa luz de 220 watts, que
iluminar seu templo com a glria de Deus, e transfor
mar sua casa de orao em uma casa de poder e de
perfeito louvor. Se voc estiver pronto, pode ligar a
tomada.

50
 Segunda Parte

PROMESSAS
Pai nosso, que ests nos
cus, santificado seja o
teu nome."
 CAPTULO OITO

Santificando o Nome
de Deus

Para muitas pessoas, a palavra disciplina um termo

muito desagradvel. E a maioria, quando pensa em dis
ciplina relacionada com a orao, assume uma expres
so decidida, aperta os dentes e jura: "Vou ter disciplina
para orar, nem que tenha de m orrer, Foi a mesma
expresso que meu filho John Aaron estampou no rosto
quando lhe disse que tinha de comer espinafre.
Papai , disse ele num tom de voz que se assume
numa conversa de homem para homem, no gosto de
espinafre; mas vou com er.
Quantas vezes voc talvez j tenha dito para Deus:
Pai, no gosto de orar; mas vou o ra r. Mas a verdade
que a orao no precisa ser um peso; pode ser uma
fonte de satisfao e prazer.
J observou que o Pai Nosso comea e termina com
expresses de louvor? que ns temos de entrar por suas
portas com aes de graa, e nos seus trios com hinos
de louvor (SI 100.4J. E Jesus estava ciente disso quando
deu a seus discpulos essa instruo: "Portanto, vs
orareis assim: Pai nosso que ests nos cus, santificado
seja o teu nome. (Mt 6.9.)
Pela f, dizemos "P a i; pelo amor, dizemos nosso .

53
O Deus criador onisciente, onipotente, vivendo na eter
nidade, convida a todo que cr a que o chame de Pai.
Santificado um termo de adorao e louvor. Esta
frase: Santificado seja o teu nome expressa um arden
te desejo de que o nome de Deus seja reconhecido, san
tificado e adorado.
Muitas vezes nos esquecemos de que o nome do
Senhor pode ser santificado ou profanado pela nossa
conduta. Existem alguns escritos dos antigos que expli
cam que, como a morte sacrificial de um crente no raro
levava outros a glorificar o nome de Deus, a expresso
hebraica que significa santificar o nome freqente
mente era entendida como morrer por causa de sua
f . 1 Que verdade extraordinria! Podemos santificar a
Deus tanto com palavras de adorao, como vivendo uma
vida santa (Mt 5.16).
A medida que vamos aprendendo a orar segundo o
modelo de orao estabelecido por Cristo, a cultivar
aquele momento especial, a louvar e adorar o nome de
Deus, a orao deixar de ser um mero anseio, caracte
rizado por frustraes, e uma disciplina exercitada na
base da determinao, para ser um santo prazer.
A disciplina a que me refiro, se exercitada, leva o
crente santa presena de Deus, e far com que ele viva
pela ordem de prioridades do Reino. Por ela, ele apren
der a receber pela orao aquilo de que necessita;
receber capacitao para conviver bem com todo mun
do, o tempo todo. Aprender a enfrentar o diabo e
deix-lo cado, derrotado. Ser cabea, e no cauda;
estar por cima, e nunca por baixo. Essa disciplina o
capacitar a viver em vitria todos os dias de sua vida.
Mas para santificarmos o nome do Pai, temos que
entender que seus nomes revelam seu carter e sua
vontade para os filhos dele. Os nomes de nosso Pai
revelam o que ele prometeu ser em ns, e fazer por ns, e
por nosso intermdio.
BNOS QUE RECEBEMOS POR INTERMDIO
DO SANGUE DE JESUS
Quando Deus estava-me revelando o esboo da ora
o, deu-me tambm uma viso clara de algo que nos

54
concedeu. Vi Jesus carregando uma imensa bacia, en
caminhando-se para um altar de pedra atrs do qual
havia uma luz intensa. A seguir, vi-o derram ar o conte
do daquela bacia sobre o altar. Naquele momento,
compreendi que o lquido vivo, que escorria sobre o
altar, era seu prprio sangue. Veio-me ento mente um
texto das Escrituras:
Sabendo que no /oi mediante cousas corrupt
veis, como prata ou ouro, que fostes resgatados... mas
pelo precioso sangue, como de cordeiro sem de/eito e
sem mcuJa, o sangue de Cristo. (1 Pe 1.18,19.)
De repente, outras verdades se somaram a essa.
Deus enviou seu Filho... para resgatar os que
estavam sob a lei, a fim de que recebssemos a adoo
de filhos. E, porque vs sois filhos, enviou Deus aos
nossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama:
Aba, Pai. (G1 4.4-6.)
Olhei para o sangue e exclamei: Pai! P ai! que meu
sensor espiritual captara a doce e maravilhosa reve
lao de que, quando me apropriara do perdo de Cristo,
fora recebido na famlia de Deus e adotado como filho e
herdeiro dele. Pelo poder do sangue de Jesus, Deus era
meu Pai. Tive a sensao de que aquele sangue vivo ali
sobre o altar me apresentava as bnos da aliana que
ele obtivera para mim.
Em primeiro lugar, ele dava testemunho de que meus
pecados tinham sido perdoados, e me lembrei do texto:
Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses, e
modo pelas nossas iniqidades. (Is 53.5.) Olhava para
aquele sangue e chorava, de tristeza e de alegria ao
mesmo tempo, pois sabia que Cristo lavara meus pecados
com seu prprio sangue (Ap 1.5), e que o pecado no
tinha mais domnio sobre mim (Rm 6.14).
Segundo, o sangue dava testemunho tambm de que,
por ser ele o sangue do Cordeiro, posso entrar com
intrepidez no Santo dos Santos (Hb 10.19). Agora meu
corpo o templo do Esprito Santo, que vive em mim e o
dom de Deus para mim (1 Co 6.19). Louvei a Deus pelo
fato de o sangue de Jesus ter aberto um novo e vivo

55
caminho a fim de que eu possa conhecer a plenitude do
Esprito Santo.
Alm disso, ele dava testemunho de que pelas feridas
e sofrimentos de Cristo sou sarado e fico so (Is 53.5; 1 Pe
2.24; Mt 8.16,17); sou curado espiritual, fsica, mental e
emocionalmente. Jesus, o compassivo Jesus, o Grande
Mdico.
Depois, o sangue testificava tambm de que Cristo me
libertou da lei do pecado e da morte (Rm 8.2). Jesus levou
sobre si a maldio de minhas falhas e fraquezas (G1
3.13), e agora me conduz sempre em triunfo (2 Co 2.14).
E, por ltimo, o sangue dava testemunho de que nesse
relacionamento que tenho com Deus meu pai, por meio
dessa aliana, estou livre do temor da morte e do inferno.
Jesus Cristo aboliu a morte e trouxe luz a vida e a
imortalidade, por intermdio do evangelho (1 Tm 1.10).
E enquanto o Esprito de Deus me revelava tudo que
Jesus fez por ns pelo seu sangue, vieram-me mente os
nomes hebraicos de Deus, citados no Velho Testamento,
e que so compostos com o nome Jeov.
Sempre que Deus queria fazer uma revelao espe
cial a respeito de si mesmo, empregava o termo feov.
Por ele, revelava-se como o Deus eterno e verdadeiro,
aquele que imutvel, que tem existncia em si mesmo.
Por ocasio do dilogo de Deus com Moiss na sara
ardente (x 3.13-15), ele lhe faz uma revelao especial
de si mesmo, na qual ficam claros a origem e o significa
do do nome Jeov. Durante os quatro sculos em que os
filhos de Israel viveram em cativeiro no Egito, eles criam
na existncia de Deus, mas no gozaram de sua presena
experimentalmente. Nessa ocasio, ento, Deus diz a
Moiss que ele prprio descera para libertar pessoal
mente seu povo da opresso, e conduzi-lo terra prome
tida. M as para que seu servo Moiss pudesse liderar o
povo, primeiro teria que saber quem Deus era e .
Quando o Senhor se revelou a Moiss dizendo: Eu
Sou o que Sou, atribuiu a si mesmo um nome que os
escribas hebreus consideravam por demais sagrado para
ser pronunciado em voz alta. Ento utilizavam apenas as
consoantes YHWH ou JHVH, que, por extenso, seriam
escritos assim: Yav ou Jeov. O nome Jeov no define

56
apenas a existncia de Deus, mas tambm sua presena,
em pessoa, e perto de ns. Revela sua disposio de
salvar seu povo e operar em favor dele. Ento o nome
Jeov ou Eu Sou o que Sou pode ser assim ampliado:
Eu estou contigo, pronto para salvar-te e para operar
em teu favor, como sempre estive.
No Velho Testamento aparecem oito nomes de Deus,
compostos formados pelo termo Jeov e um aposto:
Jeov -tsidkenu, Jeov-madesh, Jeov-sam, Jeovd-sha-
lom, Jeov -raf, Jeov-nissi, e Jeov-ro. Cada um de
les revela um aspecto do carter e da natureza de
Deus.
Em xodo 6.3,4, Deus menciona o nome Jeov associa
do sua aliana com Abrao, Isaque e Jac. Mas seus
oito nomes compostos, citados no Velho Testamento,
tambm correspondem a cinco promessas que ele faz a
seu povo no Novo Testamento ou nova aliana. Esses
nomes de Deus no s indicam diversos aspectos de seu
carter, mas tambm revelam o cumprimento deles na
pessoa e obra de Jesus Cristo.
E quais so as cinco promessas ou bnos que
correspondem aos nomes de Deus? Quais foram as cinco
bnos reveladas pelo sangue derramado no altar?
As bnos que recebemos por intermdio da nova
aliana abrangem cinco reas importantes: 1) pecado
o perdo dos pecados e a libertao do domnio dele;
2) Esprito Santo a plenitude do Esprito; 3) sade a
promessa da cura e da sade; 4) libertao somos
libertos da maldio da lei, pela qual temos falhas e fra
quezas; 5) segurana somos libertos do temor da
morte e do inferno.
E quando o Esprito de Deus me revelou as bnos
que recebemos atravs do sangue de Cristo, entendi o
porqu de dizermos: Pai nosso, que ests nos cus;
santificado seja o teu nome. Vamos examinar mais
detalhadamente essas cinco bnos que obtemos a tra
vs da morte de Jesus.
Perdo e Libertao do Domnio do Pecado
A primeira bno que ns, os filhos de Deus, rece
bemos pela virtude do sangue de Jesus o perdo dos

57
pecados. Como que um pecador pode ser isentado de
seus pecados, e se tornar justo diante de Deus? No Velho
Testamento, a pena de morte a que o pecador estava
sujeito pelo seu pecado era aplicada a uma vtima ino
cente, cuja pureza teria que ser reconhecida pelo culpa
do.
Mas nenhum ser humano puro ou inocente, e o
sangue de animais no pode apagar os pecados. Portan
to, a soluo tinha que vir de Deus. E a proviso de
justia foi feita em Jesus Cristo, o Filho de Deus, que
morreu em nosso lugar (2 Co 5.21; 1 Pe 3.18).
O nome composto Jeov-tsidkenu significa Senhor
Justia Nossa (ver Jr 23.5.6). Ele revela o aspecto do
carter divino que opera a redeno pela qual a huma
nidade v restaurada de forma plena sua comunho com
Deus.
Jesus, o nosso Jeov-tsidkenu, tomou nosso lugar [Rm
5.17-19). Esse nome revela o critrio pelo qual somos
aceitos diante de Deus (Aquele que no conheceu
pecado, ele o fez pecado por ns) e a extenso de nossa
aceitao (para que nele fssemos feitos justia de
Deus 2 Co 5.31). Portanto, ao orar Santificado seja o
teu nome, Jeov-sidkenu, devemos dar graas a Deus
por ele j haver dado um veredito final questo dos
nossos pecados. Na mente dele j est decidido: Eu o
perdo. A nica coisa que temos a fazer apropriar-nos
desse perdo, pois a Bblia diz: Se confessarmos os
nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda inju stia. (1 Jo 1.9.)
Entendeu? Nossa jusi/icao nada mais que o pr
prio Cristo, e s. Nele estais aperfeioados (Cl 2.10).
como diz o velho hino Rocha eterna : Nada trago em
minhas mos, confio apenas em tua cruz. E isso
mesmo.
Quero relatar um fato que ilustra bem essa verdade.
Alguns anos atrs viajei para pregar em outra cidade.
Certo dia, meu pai, que fora alcolatra durante quinze
anos, e tinha-se convertido havia dois anos e meio, foi
buscar-me no hotel onde estava hospedado, para levar
me igreja. Estava muito desejoso de v-lo, mas, quando
bateu porta e fui atender, levei um choque. Apesar de

58
no estar chovendo ele apareceu todo molhado. Seu
cabelo castanho estava ensopado, e de seu terno azul
pingava gua, que ia empoando no cho. Meu primeiro
pensamento foi: Ah, no Papai bebeu e caiu na pisci
na/ No queria repreend-lo, porm, sem antes dar-lhe
tempo para que se explicasse. Mandei que entrasse,
entreguei-lhe uma toalha e indaguei bem calmo:
Papai, o senhor est bem?
Ele se ps a enxugar a gua do rosto e explicou o que
havia acontecido. Estava-se dirigindo para o meu quarto,
e quando se achava na sacada do segundo andar, viu o
corpo de uma criana imvel no fundo da piscina. Sem
pensar um segundo, saltou para o cho, pulou a cerca que
h em redor da piscina e mergulhou. Tirou o corpo inerte
do menino de l; aplicou-lhe respirao artificial at que
voltasse a respirar, e depois entregou-o me, que se
mostrou muito grata a ele.
Senti tanto orgulho de meu pai nesse dia. E nunca me
esqueci desse incidente, pois exemplifica o que Jeovd-
tsidkenu, Senhor Justia Nossa , fez por ns. Ns
estvamos mortos na gua, mortos em delitos e pecados.
Mas ele saltou dentro da piscina e nos salvou. Aquele
que no conheceu pecado foi feito pecado por ns, para
que nele fssemos feitos justia de Deus (2 Co 5.21).
Se algum consegue salvar-se nadando, ou pagando
alguma coisa, fazendo umas confisses e coisas assim,
no precisa de um Salvador. Mas se voc se acha morto
na gua, precisa de Jesus. Ter que trocar seu pecado,
sua culpa, pela justia e graa dele, se que deseja obter
a vida eterna.
No sei como o leitor reage ante essas verdades, mas
eu, quando me lembro de como Jesus levou sobre si meus
pecados e morreu na cruz por mim, no tenho a menor
dificuldade em santificar seu nome Jeov-tsidfenu, Se
nhor Justia Nossa .
Mas Jesus no apenas nossa justia; mais que
isso. Ele no nos oferece apenas o perdo dos pecados;
oferece a libertao do poder do pecado, pois ele nosso
santificador. Mas o que significa isso? O sentido bsico
do termo hebraico que traduzido como san tificar
separar para o servio de Deus . Os crentes devem ser

59
diferentes do mundo, devem estar separados dele, pela
obedincia aos mandamentos de Deus.
Deus santo; est separado de seu povo. Mas ele nos
santifica para que possamos vir a ter comunho com ele.
Encontramos em Levtico 20.8 a citao de seu nome:
Je o v -m k a desh, o Senhor que vos santifico . Mas como
essa expresso no foi transhterada nas tradues para
as lnguas ocidentais, como se fez com os outros nomes
dele, muitas vezes passa despercebida das pessoas em
geral; no vemos que se trata de um nome composto.
O Esprito de Deus habita no crente e o capacita a
viver uma vida santa, e a ser puro espiritual e moral
mente. (Ver 1 Co 6.11; 1 Ts 4.3.4; 5.23.) Portanto, ao
meditarmos sobre esse nome de Deus, o Senhor que vos
santifico, vamos louv-lo pelo fato de o sangue de Jesus
no apenas remover o pecado, mas tambm destruir o
poder que o pecado tem sobre ns. Demos graas a ele
porque o sangue de Cristo no ignora o pecado; ele o
derrota. (Ver Rm 6.17,18; Hb 13.12; 1 Co 6.9.11.)
Santificado seja o teu nome Jeovd-mkadesh, o Se
nhor que vos santifico .
A Plenitude do Esprito Santo
Sendo Deus nosso Pai, a segunda bno que temos
na Nova Aliana a pienitude do Esprito Santo. O outro
nome composto de Deus, Jeov-shaiom, significa o Se
nhor paz. (Ver Jz 6.24.) O termo hebraico shaiom, na
maioria das vezes, corretamente traduzido como
paz , e tem o sentido de condies ideais, harmonia
com Deus, contentamento e satisfao de vida.
A expiao realizada por Cristo a base para gozar
mos paz com Deus. Para que a humanidade pudesse
reconciliar-se com ele, era preciso que algum pagasse o
preo do pecado, a morte. Jesus Cristo pagou esse preo,
e, com seu sangue, restaurou a comunho do homem com
Deus, que fora rompida pelo pecado. (Ver Cl 1.20-22.)
Ele foi castigado para ns termos paz. (Is 53.5 BV.)
Quando Jesus morreu e o sangue dele rompeu a
barreira de pecado que nos separava de Deus, ocorreu
um fato sobrenatural no templo de Jerusalm. O vu
interior que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos

60
(o local da presena de Deus, onde estava a arca e o
propiciatrio, sobre o qual anualmente o sumo sacerdote
colocava o sangue do animal oferecido em holocausto)
rasgou-se de alto a baixo, abrindo o caminho para que
entrssemos no Santo dos Santos, isto , na presena de
Deus. [Ver Hb 10.19-22.)
Josefo, um historiador judeu do primeiro sculo, que
tambm era fariseu, afirma que esse vu, que era
trocado a cada ano, tinha uma espessura de aproxima
damente dez centmetros, e no se rasgava nem que
fosse puxado por dois cavalos. Sua funo era vedar a
entrada presena de Deus para todas as pessoas,
menos para o sumo sacerdote. Mas quando ele se rasgou
de alto a baixo, por ocasio da morte de Jesus [Mc
15.37,38), possibilitou o acesso a Deus a todos os que o
buscarem por intermdio de Jesus Cristo.
Santificado seja o teu nome Jeov-shalom, o Senhor
paz. Graas te dou por haveres restaurado a paz
entre os homens e Deus, que fora interrompida com a
queda.
Outro nome composto de Deus Jeov-sam, que
significa o Senhor est ali . (Ver Ez 48.35.) O termo
hebraico samd significa o transbordante, onipresente.
Esse nome contm a promessa de um Deus habitando
entre seu povo; a promessa de sua presena entre os
homens.
Na Pessoa do Esprito Santo, Deus est presente nos
crentes, que so o seu templo vivo, santo e sempre em
crescimento. (Ver Ef 2.20-22.) O santurio, citado no
verso 21, era o lugar onde ficava o altar de incenso; no
Santo dos Santos, ficava o propiciatrio, sobre o qual
pairava a presena de Deus, ou a shekinah, a glria
divina. Agora, pelos mritos de Jesus, somos templos de
barro, cheios da gloriosa presena do Senhor.
Demos graas a Deus porque, pelo fato de nossos
pecados estarem perdoados, podemos ser cheios da
prpria presena de Deus; podemos ser cheios do seu
Esprito. E no s isso. Jesus nos faz a seguinte
promessa: De maneira alguma te deixarei, nunca ja
mais te abandonarei. (Hb 13.5.) Ele mandou seu Esprito
para estar conosco, para nos confortar, fortalecer, in

61
terceder por ns. Santificado seja o teu nome Jeov-
sam, o Senhor est ali .
Tenhamos sempre em mente o fato de que santifica
mos o nome de Deus pelo que ele e pelo que fez por ns.
Ao meditarmos sobre os diversos nomes de Deus, nosso
Pai, devemos fazer declaraes de f e louvor, pelas
quais confirmamos nossa f.
Pai, tu s Jeov-tsidkemi, tu s minha justia. Apre
sento-me diante de ti, justo e perdoado, por causa do
sangue de teu amado Filho. Tu s Jeov-mkadesh, o
Senhor que vos santifico . Tu me conformas imagem de
teu Filho, e anulas o poder do pecado em minha vida. Tu
s Jeov-shalom, a minha paz. Jesus trouxe a paz, por
meio de seu sangue e da cruz, reconciliando-me contigo.
Agora, a tua paz, que excede todo entendimento, guarda
meu corao e mente. Tu s Jeov-sam. Encheste-me
de tua transbordante presena, e nunca me deixars,
nem me abandonars. Dou-te graas porque vives em
mim, Senhor.
Eis a um exemplo do que santificar o nome de Deus,
e fazer declaraes de f acerca do que ele e do que faz
por ns. Mas existem ainda muitos outros motivos por
que devemos santificar o nome do Pai.

1. B rad Young, The feivi.sh B ackground to the Lord's P ra y er (Aus

tin, T e x a s : C en ter for Ju d aic-C h ristian Studies, 1984).

62
 CAPTULO NOVE

Apropriando-nos das
Promessas de Deus

Mas no me entendam mal. A orao no um passe

de mgica. Tampouco tarefa fcil. Mas ela opera
realmente. A medida que reconhecemos Deus em todos os
nossos caminhos, ele nos concede os desejos de nosso
corao.
Certo dia, pouco tempo depois que me converti, minha
me me disse que estava pensando em se separar de meu
pai.
Larry, disse ela, eu e seu pai estamos casados
todos esses anos, mas nossa vida em comum tem sido
terrvel. No agento mais as bebedeiras dele. No posso
continuar vivendo assim.
Senti-me arrasado, e supliquei:
Mame, por favor, no se separe dele.
Mas ela replicou:
Voc agora j saiu de casa. Sua irm tambm j foi
embora. No tenho mais motivo para ficar aqui; por que
deveria ficar?
Mame, retruquei, tenho lido os textos em verme
lho da Bblia.
E da? O que isso tem a ver? indagou ela desa
lentada, com um certo tom de irritao na voz.

63
 Tem a ver que Jesus diz, em M ateus 18.19, que se
dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de
qualquer cousa que porventura pedirem, ser-lhes- con
cedida por meu Pai que est nos cus . Eu sou um, e com
a senhora, me, somos dois. Ns poderemos concordar, e
assim a coisa acontece.
Mas ela no sentia o mesmo entusiasmo que eu. Deu
um suspiro fundo e confessou:
No tenho f suficiente para crer, Larry.
Est bem, respondi. A no diz se dois concor
darem e crerem . Diz apenas se dois concordarem ". Se
preciso f, ento eu crerei por ns dois.
Passei o brao pelos ombros dela, e oramos, fazendo
um acordo entre ns, a respeito do problema.
Sabe o que aconteceu depois disso? As coisas pio
raram. Isso j lhe aconteceu? J aconteceu de voc orar
fervorosamente por um problema, e, em vez de a situa
o melhorar, ela piorar?
Certo dia, meu pai bebeu tanto que bateu o carro.
Ajoelhei-me ao lado da cama e tentei conversar com ele a
respeito de Deus. M as ele me empurrou, e resmungou
irado:
No me venha com esse negcio de Jesus.
Naquela noite orei e chorei em meu quarto a ponto de
o assoalho ficar molhado de lgrimas. O Senhor colocara
em meu corao um forte desejo de ver meu pai salvo, e
eu no iria desistir agora. Ele me fizera uma promessa:
Agrada-te do Senhor, e ele satisfar aos desejos do teu
corao. (SI 37.4.)
Isso no quer dizer, porm, que posso ter um cadil
la c hoje, um m ercedes na semana que vem, e uma
casa nova no prximo ano; no estou falando de loucuras
da carne. Falo de estarmos em unio com Cristo,
permitindo que ele coloque em nosso corao os seus
prprios desejos.
Na semana seguinte, entrei na cozinha e vi mame
sentada mesa, chorando. Meu primeiro pensamento
foi de que havia acontecido algo de muito terrvel.
O que aconteceu, me? indaguei alarmado.
Ela enxugou as lgrimas e explicou:
No sei com certeza. S sei que hoje seu pai parou

64
o carro no acostamento, saiu e se ps a orar: Jesus, se o
Senhor pode fazer alguma coisa por um velho bbedo
como eu, entregarei minha vida a ti.
Poucos dias depois, recebi um telefonema de meu pai,
que se achava internado em um hospital, pois seu orga
nismo estava totalmente devastado pelo lcool.
Filho, traga uma Bblia para mim, disse com aquela
sua voz to inconfundvel.
Abismado com o pedido dele, indaguei:
Papai, o que foi que lhe aconteceu?
Voc s a b e o que me aconteceu, respondeu meio
acanhado mas visivelmente orgulhoso do passo que dera,
e num tom de voz srio. Mas logo depois seu tom se
abrandou, quando repetiu:
Traga uma Bblia para mim.
Encaminhei-me para l com uma Bblia debaixo do
brao. E assim que entrei ele me deu um abrao. As
primeiras palavras que pronunciou foram:
Quer fazer uma orao por mim?
Naquele instante, camos prostrados, os dois, oramos
e choramos. Isso ocorreu h mais de quinze anos. Desde
ento, meu pai nunca mais se embriagou, e o melhor
amigo que tenho. Ele e mame so membros de minha
igreja, embora tenham que fazer um percurso de cerca
de 150 quilmetros para vir e 150 quilmetros para
voltar, dominicalmente. E tudo isso porque meu fiel
Senhor colocou em meu corao o santo desejo de ver
meu pai curado, e restaurado no esprito, corpo e alma.
Esta a terceira bno que recebemos na Nova Alian
a: sade e cura.
Sade e Cura
Outro nome composto de Deus Je o v -r a f , que
significa Jeov cu ra . O termo r a f quer dizer restau
rar, cu rar ou sarar, no apenas no sentido fsico, mas
tambm no espiritual e moral. Foi o que Deus operou em
meu pai.
Lembro-me de que nas aulas de teologia sistemtica
do seminrio os professores tentavam convencer-nos de
que Jesus no realiza mais curas em nossos dias. E ainda
assim afirmavam que a Nova Aliana era melhor do que
a velha. No concordei, e voc tambm no deve concor
dar. Ele ainda o Senhor que te s a ra .
Voc est doente, ou conhece algum que est? Ento
comece a agradecer ao Senhor pelo fato de que por suas
pisaduras fomos sarados. (Ver Is 53.5; Mt 8.16,17.) Na
mente de Deus, a cura j est realizada (1 Pe 2.24). Faa
essa declarao de f. Pense no sangue de Cristo, no em
si mesmo e nem no que sente. Pense em como Jesus e
naquilo que, com seu sangue, ele conquistou para ns. E
quando o louvamos, ele realiza aquilo de que precisamos
ele o Jeov-rqf, o Senhor que te sa ra .
Coloque-se em posio de f diante de Deus. Lembre
que a palavra de f mais importante que se pode dizer
obrigado. Portanto, comece logo a agradecer ao Se
nhor pelas chicotadas que ele levou nas costas, para que
fssemos curados. Santifique este nome, Jeo v -ra f , e
agradea-lhe pela sade e a cura que voc pode ter por
intermdio de Jesus Cristo.
Libertao da Maldio da Lei
A quarta bno que temos em conexo com o rela
cionamento nosso com o Deus Pai libertao da mal
dio do lei.
Quando eu era adolescente, a expectativa de minha
famlia no era muito positiva. Lembro-me de que s
vezes meu pai olhava para mim abanando a cabea
desalentado e mumurava:
Acho que vou ter de sustent-lo pelo resto da vida.
E at certo ponto eu concordava com ele. Sentia-me
condenado a ser um fracassado. Na verdade no tinha
esperanas de vencer na vida. O verdadeiro Larry Lea
parecia no estar altura das expectativas de ningum.
E pensava que s eu era assim. No sabia que Paulo
havia dito o seguinte em Romanos 3.23: Pois todos
pecaram e carecem da glria de Deus. Nossos pecados
nos condenam ao fracasso. Todas as pessoas, homens e
mulheres, esto constantemente errando, em todas as
reas da vida: moral, emocional, financeira, social,
espiritual e fisicamente. Nenhum ser humano, nenhum
dos mortais conseguiu cumprir todos os requisitos da lei.
O apstolo Paulo diz o seguinte em Glatas 3.10:

66
Maldito todo aquele que no permanece em todas as
cousas escritas no livro da lei, para pratic-las. Mas j
em Romanos 8.2 encontramos: Porque a lei do Esprito e
da vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da
morte. E em Glatas 3.13 Paulo declara: Cristo nos
resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio
maldio em nosso lugar, porque est escrito: Maldito
todo aquele que for pendurado em madeiro. O que seria
essa maldio da lei, da qual Cristo nos resgatou? Para
responder a essa pergunta, temos que voltar ao livro de
Gnesis e narrativa da queda do homem.
A deciso tomada por Ado e Eva no sentido de
desobedecer a Deus, que resultou na queda de nossos
primeiros pais, teve efeitos muito profundos. Foi atravs
de sua desobedincia que o pecado com todas as suas
terrveis conseqncias entraram no mundo. A imagem
de Deus que havia no homem ficou maculada, distorcida;
os seres humanos ficaram distanciados do seu Criador, e
toda a humanidade ficou sujeita pena de morte.
Por intermdio de Moiss, Deus deu ao homem a sua
lei pelo qual lhe era apresentado o nico padro de
justia que Deus aceitaria. A lei de Moiss, uma aliana
baseada em obras, constitua um modelo para a conduta
diria do homem. Mas como a humanidade no tinha
capacidade de satisfazer esse padro perfeito, ficava
sempre muito aqum do que Deus queria. Estvamos
fadados a levar uma vida de falhas, cercada de frus
traes e desalento.
Mas, quando o homem caiu em pecado, caiu tambm
nos braos da misericrdia divina. Jesus Cristo, o Filho
unignito de Deus, o nico varo perfeito, apresentou-se
voluntariamente para morrer na cruz, quando ento
levou sobre si a pena de morte vinculada maldio, que
a ns era devida, e satisfez todas as exigncias da lei,
nstabelecendo conosco uma nova aliana, uma aliana
superior. Agora, os crentes da Nova Aliana acham-se
libertos da condenao da lei porque a justia de Cristo
lhes foi imputada. Alm disso, em decorrncia da expia
o operada por ele, os mandamentos da lei no so
mais padres inatingveis, mas agradveis deveres e
privilgios, que as pessoas remidas e cheias do poder do

67
Esprito Santo so capazes de praticar com eficincia e
de bom grado.
Mas no foi s isso que Jesus Cristo fez por ns
quando removeu a maldio da lei. Por meio dele, todas
as riquezas de Deus pertencem queles que entram
nessa aliana, riquezas essas que suprem todas as
necessidades imaginveis nesta vida. Pelo que lemos em
Glatas 3.14, Cristo nos remiu da maldio da lei para
que pudssemos receber as bnos de Abrao. E qual
era a bno de Abrao? Vemos em Gnesis 24.1 que
Deus abenoou Abrao em todas as coisas. E Paulo
apresenta o seguinte argumento: Aquele que no pou
pou a seu prprio Filho, antes, por todos ns o entregou,
porventura no nos dar graciosamente com ele todas as
cousas? (Rm 8.32.)
Em Deuteronmio 28 encontramos a enumerao das
bnos que Deus derrama sobre os que lhe obedecem, e
que podemos receber por intermdio de Jesus Cristo.
Vamos citar algumas delas. Deus abenoar nossos
filhos e bens materiais (v. 4); far com que sejam derro
tados nossos inimigos (v. 7); determinar que nossos
celeiros sejam abenoados bem como tudo que fizermos
[v. 8). Ele abrir seu bom tesouro para ns de modo que
sempre tenhamos para em prestar a outros e nunca
precisemos tomar emprestado (v. 12). Seremos bem-
sucedidos em tudo, pois Deus nos por por cabea e no
por cauda; estaremos por cima, e no por baixo (v. 13).
Contudo se o povo que se acha em aliana com ele no
lhe obedecer e no andar em seus caminhos, ele afirma
que repreender tudo aquilo em que puserem as mos, e
permitir que sejam assolados por maldies, confuso,
pobreza, fracasso e pestes (Dt 28.15-45).
Como vimos, ento, Jesus levou sobre si a maldio de
nosso fracasso e incapacidade, e se tornou fonte de
sucesso e bnos para ns; ele o nosso Jeov -jir.
Este nome, Jeov-;ir, significa o Senhor que v, ou o
Senhor prover. (Ver Gn 22, e em particular o verso 14.)
Deus, o nosso Pai, v nossas necessidades antes que
elas surjam, e faz sua proviso para elas. Seu nome
Jeov-jir revela sua disposio e capacidade de fazer a
proviso necessria para nossos pecados e necessida

68
des. E como Jesus removeu a maldio, achamo-nos
livres de fracassos morais, financeiros, emocionais, so
ciais ou espirituais, pois Deus determinou que tenhamos
sucesso. Podemos tudo, por meio daquele que nos for
talece. (Ver Fp 4.13.)
Portanto, quando santificarmos este nome, /eov-jir,
demos graas a Deus por estarmos libertos da maldio.
Em atitude de adorao, declaremos que Jesus, que foi
feito maldio por ns, j nos libertou, e no temos mais
de viver debaixo da maldio da lei. Um poeta cristo fez
essa declarao, ao escrever um hino, um velho hino:
Mesmo que a terra o impea e o inferno esbraveje, tudo
coopera para o nosso bem. Cante isso; afirme isso; creia
nisso.

Libertao do Temor da Morte e do Inferno

A quinta bno que gozamos em decorrncia de
nosso relacionamento com Deus pela aliana que nos
achamos libertos do temor da morte e do inferno.
Outro nome composto de Deus /eov-nissi, que
significa o Senhor minha bandeira. (Ver x 17.15.) O
vocbulo que aqui traduzido por bandeira pode ter o
sentido de mastro, estandarte, pendo. Para os judeus,
esse termo ainda tinha o sentido de milagre. Tradu
zindo a idia de estandarte e pendo significava tambm
um ponto de reunio, onde se reavivavam esperanas e
esforos; era uma espcie de sinalizao, colocada num
ponto elevado, em ocasies especiais. A bandeira repre
sentava a causa de Deus, as batalhas do Senhor, e era
um emblema de libertao e salvao.
O profeta Isaas predisse que do tronco de Jess iria
brotar um rebento que seria um estandarte para os povos
(11.10). Esse rebento de Jess Jesus (Rm 1.3). Jesus,
nossa bandeira de redeno e batalha, foi erguido numa
rude cruz, no monte Calvrio. E ele foi adiante de ns,
venceu o mundo e o poder que este tinha de nos causar
dano (Jo 16.33). Deus o exaltou, colocando-o acima de
todos os governantes, autoridades e potestades; sujeitou
tudo debaixo de seus ps, e indicou-o como cabea da
Igreja (Ef 1.19-22). E hoje ele sai batalha frente dos

69
crentes, d-nos a vitria e nos torna vencedores (2 Co
15.57).
Quando Jesus Cristo, que a nossa bandeira, ressus
citou dos mortos, aboliu a morte e trouxe luz a vida e a
imortalidade, mediante o evangelho (2 Tm 1.10). Por isso,
hoje no tememos mais a morte, pois, por sua morte e
ressurreio, Cristo destruiu o poder daquele que deti
nha o domnio da morte, Satans (Hb 2.14,15). E sua
bandeira sobre ns o amor; e o amor nunca falha.
Outro nome composto de Deus Jeovd-ro, que signifi
ca o Senhor meu pastor . (Ver SI 23.) O significado
bsico do termo ro ou ro apascentar ou conduzir pa
ra o pasto, como faz o pastor . Pode ser traduzido
tambm como "companheiro, amigo.
Jesus o Pastor de seu povo (Jo 10.11; Hb 13.20). Ele
apascenta, guia, protege e cuida de suas ovelhas. Saben
do que ele nosso Pastor no tememos a morte. (Ver SI
23.1,4,6; 1 Co 15.55-57.)
Ao meditarmos sobre a cruz, louvemos ao Senhor por
estarmos livres da morte e do inferno, pois nossos
pecados foram removidos no Calvrio. Louvemos ao
Senhor por sabermos que jamais pereceremos, j que
temos a vida eterna. Pensemos em Jesus, que foi crucifi
cado, e afirmemos: Estou crucificado com Cristo; logo,
j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. (G1
2 . 20 .)
Se algum chegar perto de um crente com um revl
ver e lhe der um tiro, sen corpo cai ao cho, morto; mas
seu esprito vivo vai imediatamente para a presena de
Deus. (Ver 2 Co 5.8.) Assim que nosso esprito toma
conhecimento da verdade de que somos criaturas eter
nas, que nunca morrero, passamos a ter uma vida
diferente, e a falar e agir de forma diferente. Somos um
ser eterno, gozando j de uma vida eterna.
Demos graas a Deus porque ele nossa bandeira,
que derrotou a morte, o inferno e o tmulo. Demos glrias
ao Senhor porque ele o nosso Pastor, que nos conduzir
pelo vale da sombra da morte at a casa do Senhor,
onde viveremos para sempre.
"Santificado seja o teu nome /eovd-nissi, o Senhor
minha bandeira. Santificado seja o teu nome, Jeov-ro,
o Senhor o meu pastor.
70
 Paulo diz o seguinte em Filipenses 2.9,10: Pelo que
tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome
que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus
se dobre todo joelho. Todos os inimigos do Senhor vo
dobrar os joelhos e reconhecer a autoridade, o poder e o
domnio supremos de Cristo. No nome de Jesus acham-se
includos o carter e a natureza de Deus Pai. Os compos
tos com o termo Jeov aplicam-se a ele, pois disse: Eu
vim em nome de meu P ai. {Jo 5.43.) E em Colossenses 2.9
lemos: Porquanto nele habita corporalmente toda a
plenitude da divindade.
pela f no nome de Jesus que nascemos de novo (Jo
1.12,13), e da mesma forma que levamos uma vida de
vitria. Temos que sujeitar todos os aspectos de nossa
vida ao senhorio de Cristo e ao domnio do seu nome.
pois Paulo diz: Aparte-se da injustia todo aquele que
professa o nome do Senhor. (2 Tm 2.14.)
Se permitirmos que haja em nossa vida qualquer
coisa que no esteja em harmonia com a natureza e com
o nome de Deus, estaremos tomando o nome dele em vo.
No estaremos santificando seu nome; estaremos deson
rando-o. por isso que temos de sujeitar ao senhorio de
Jesus e ao domnio de seu nome todos os aspectos de
nossa vida, pois Deus ordena: No tomars o nome do
Senhor teu Deus em vo. (x 20.7.)
Durante o grande avivamento que houve na Rua
Azuza, no incio deste sculo, certo dia um pregador fez o
apelo nos seguintes termos: Todos que estiverem in
teressados em receber perdo, santificao, cura e b a
tismo no Esprito Santo, levantem-se e venham. E ele
acertou em cheio. Jesus nossa justia, nosso santifica-
dor, nossa paz, nosso mdico, nosso provedor, nossa
bandeira e nosso pastor, e o Esprito transbordante que
vive em ns.
Pai nosso, que ests nos cus. Santificado seja o teu
nome. Senhor, ajuda-nos a no tomar teu nome em vo.

QUESTES PARA REVISO

1. Por que podemos chamar de "Pai ao Deus do universo?
......... pe f __ m3/M ... fA! __ , ........
.. .. .p 1Ll.. A f/L . . . . *'& ( ..............
71
2. Faa uma linha ligando cada um dos nomes hebraicos de
Deus ao seu correspondente em nossa lngua:

Jeov-tsidfcenu O Senhor meu Pastor.

/eov-shaJom--~. U Senhor est ali.
Jeov-sam O Senhor que vos santifico.
Jeov-mkadesh O Senhor paz.
Jeov-jir ---- O Senhor prover.
Jeov-ro O Senhor minha bandeira.
Jeov-nissi O Senhor que te sara.
Jeov-raf ** 0 Senhor Justia Nossa.

3. Relacione a coluna da direita com a da esquerda, escre

vendo a letra de cada palavra esquerda diante da bno
da nova aliana a que ela corresponde.

(a) Esprito ( ) Promessa de perdo e libertao

do domnio do pecado.
(b) Sanidade ( ) A plenitude do Esprito Santo
(c) Pecado ( ) Promessa de cura e sade
(d) Vitria ( ) Promessa de libertao da
maldio da lei
(e) Segurana ( ) Libertao do temor da morte
e do inferno

4. Praguejar e empregar o nome de Deus misturado a pala

vres uma das maneiras pelas quais se toma o nome de
Deus em vo. Mencione uma outra maneira pela qual se
faz isso tambm............................................................................

ESBOO DE ORAAO

I. Pai nosso, que ests nos cus.

A. Faa uma imagem mental do sangue de Jesus sendo
vertido na cruz.
B. Agradea a Deus porque voc pode cham-lo de "Pai
com base nesse sangue.

72
II. Santificado seja o teu nome.
A. Primeira bno: perdo e libertao do domnio do
pecado.
1. Santifique seu nome:
a. Jeov-tsidkenu: Senhor Justia Nossa
b. /eov-mJtadesh: o Senhor que vos santifico
2. Faa declaraes de f.
B. Segunda bno: a plenitude do Esprito Santo.
1. Santifique seu nome:
a. Jeov-shalom: o Senhor paz.
b. Jeov-sam: o Senhor est ali.
2. Faa declaraes de f.
C. Terceira bno: sade e cura.
1. Santifique seu nome:
Jeov-raf: o Senhor que te sara.
2. Faa afirmaes de f.
D. Quarta bno: libertao da maldio.
1. Santifique seu nome:
Jeov-jir: o Senhor prover.
2. Faa afirmaes de f.
E. Quinta bno: libertao do temor da morte e do
inferno.
1. Santifique seu nome:
a. Jeov-ro: o Senhor meu Pastor.
b. Jeovd-nissi: o Senhor minha bandeira.
2. Faa afirmaes de f.
III. Ser que estou tomando o nome de Deus em vo?
A. Pea ao Esprito Santo que lhe revele se em alguma
rea de sua vida voc est tomando o nome do Senhor
em vo.
B. Submeta-se ao senhorio de Cristo.
IV. Ore no Esprito, adorando ao Senhor e entoando hinos a
ele.

73
 Terceira Parte

PRIORIDADES
"Venha o teu reino,
/aa-se a tua vontade.
 CAPTULO DEZ

O Reino de Deus em Ns
e Nossa Famlia

Mecila, um velho livro dos hebreus, que um comen

trio sobre o livro de xodo, traz a seguinte parbola.
Certo homem chegou a uma regio e perguntou ao
povo se poderia reinar sobre eles.
Mas o que voc j fez de bom para ns? indagaram
eles. Que razes teramos para aceit-lo como nosso rei?
Ante essa rplica, o homem construiu uma muralha.
Depois supriu de gua o povo. Lutou ao lado dele nas
guerras. E mais tarde voltou a fazer a mesma pergunta:
Posso ser rei deste lugar?
Claro, claro, responderam.
E a parbola continua: foi assim que agiu o Onipre
sente. Ele libertou o povo de Israel do Egito; dividiu o mar
para eles e depois lhes deu o man. Abriu um poo para
eles; mandou as codornizes, e lutou contra Amaleque.
Depois ento perguntou-lhes:
Posso ser o rei de vocs?
E ento eles responderam:
Claro que pode!1
E aqui termina a parbola, mas no sua aplicao.
Deus, nosso Pai, vem a ns e pergunta:
Posso ser seu rei?

77
 E muitas vezes damos uma resposta petulante.
Quem o Senhor, e o que j fez de bom para ns,
para que o aceitemos como rei?
Deus no precisaria responder, mas, como nos ama,
ele o faz:
Sou seu Pai, seu Deus criador, que amou tanto o
mundo que deu seu Filho unignito, para que todo que
nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Pelo
sangue que ele verteu, voc pode obter justia, santifi
cao, paz e acesso minha presena. Pelas feridas das
chicotadas em suas costas, voc pode ser curado e ter
sade perfeita. Ele o redimiu de seus erros. V suas
necessidades antecipadamente e faz proviso para elas.
Ele sua bandeira, que vai sua frente, nas batalhas,
abrindo o caminho. No precisa mais temer a morte e o
inferno, porque ele Bom Pastor que deu sua vida pelas
ovelhas, aboliu a morte e trouxe luz a vida e a
imortalidade.
E ento Deus pergunta mais uma vez:
Posso ser o seu rei?
E ele s passa a ser nosso rei quando lhe obedecemos,
aceitamos seu domnio e autoridade em nossa vida, e nos
empenhamos no servio do seu reino, que derrotar o
mal, remir pecadores c transmitir a toda a humanidade
as bnos desse reino. Em suma, isso que estamos
pedindo a Deus quando dizemos: Venha o teu reino,
faa-se a tua vontade. Isso significa que estamo-nos
sujeitando a ele e pedindo-lhe que realize sua vontade na
terra.
Vejamos os verbos empregados nessas frases: venha
o teu reino, faa-se a tua vontade, assim na terra como
no cu. Os verbos esto no incio da frase para dar maior
nfase ao. A melhor maneira de interpretar isso, em
minha opinio, imaginar uma pessoa afirmando-o com
uma atitude decidida, como quem finca p: Venha,
reino de Deus! Faa-se, vontade de Deus!
Vamos ilustrar, Muitas vezes, quando duas pessoas
discutem um negcio ou um detalhe de seu relaciona
mento, uma diz:
Eu s posso ceder at aqui, e assim que tem de ser.
Disso no abro mo.

78
 essa a idia contida nessas duas afirmaes. Por
tanto no seria arrogncia de nossa parte declarar com
toda intrepidez: Venha, reino de Deus! Faa-se, vonta
de de Deus!
Deus tem um plano para cada dia de nossa vida. En
to, vamos bater o p com firmeza, ao orarmos. Em vez
de estar sempre murmurando oraezinhas que expres
sam fraqueza: Ajuda-me, Senhor, comecemos a citar
as promessas de Deus com toda intrepidez, a assumir a
posio de vitria que Cristo conquistou para ns. No
permitamos que as insignificantes tentativas de Satans
para intimidar-nos impeam que realizemos os propsi
tos de Deus para nossa vida. Afirmemos que a vontade
dele ser feita, que o seu reino vir. E o que o reino de
Deus? Paulo diz: Porque o reino de Deus no comida
nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito
Santo. (Rm 14.17.)
Todos ns queremos observar as prioridades do reino
de Deus mas muitas vezes colocamos o carro na frente
dos bois. Algum definiu isso como a tirania da ur
gncia, dizendo que muito comum deixar que as coisas
que nos pressionam, que nos causam ansiedades e pro
blemas, tomem o lugar das mais importantes, que deve
riam receber prioridade mxima.
Deixe-me dar um exemplo. J aconteceu de voc
abotoar a camisa e depois descobrir que um boto
sobrou? A voc d uma olhada e v que os botes no
esto enfiados na casa certa. Ento tem que desabotoar
tudo para acertar a camisa. A vida tambm assim. Se
no dermos a Deus a prioridade mxima, os outros
aspectos de nossa vida no se harmonizaro como deve
riam. Nossas emoes, nossa sade, alvos e relaciona
mentos ficaro fora de esquadro.
. como eu sei disso! IN o inicio de meu ministrio, a
aplicao do meu tempo estava toda fora de ordem.
Estudava num seminrio a cerca de 55 quilmetros de
minha casa; era co-pastor da Igreja Batista de Beverly
Hills, onde liderava os jovens e o evangelismo; era
casado e tinha trs filhos pequenos. Ento a distribuio
do tempo estava mais ou menos assim: em primeiro lugar
vinha a igreja; em segundo, os estudos; em terceiro,

79
minha famlia, e em ltimo a orao e comunho com
Deus. E eu sabia muito bem que Jesus tinha dito: Buscai,
pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e
todas estas cousas vos sero acrescen tad as." (Mt 6.33.)
Mas fazia justamente o contrrio. Estava muito envolvido
com "todas estas cousas , em vez de buscar em primeiro
lugar o reino. Mas assim que coloquei Jesus em primeiro
lugar, ele mesmo comeou a acertar as outras coisas, e a
confuso e desordem deram lugar a uma tranquilizadora
paz divina.
Com o passar dos anos, minhas atividades foram
aumentando e minha vida se tornando mais e mais
complexa, e eram mais freqentes as vezes em que tinha
que me distanciar de minha famlia. Mas eu e Melva j
sabamos como agir. Orvamos constantemente a respei
to da diviso de nosso tempo, c o Senhor nos orientava de
maneira muito especial.
E se isso deu certo para mim, pode dar para vo
c tambm. Se der prioridade orao e buscar a
sabedoria de Deus, ele ir corrigir sua programao de
vida, acertando tudo, revelando-lhe solues perfeitas
para os problemas do emprego do tempo.
muito importante acertar as prioridades relacio
nadas com o tempo, mas tambm precisamos estabelecer
prioridades na orao. Ao orarmos temos que afirmar
que o reino de Deus venha e sua vontade seja feita em
quatro setores: nossa prpria vida, nossa famlia, nossa
igreja e nossa ptria. E como que oramos em favor de
cada um deles?
Assim como a posio do leme determina o curso de
um navio, assim tambm a lngua determina o curso de
nossa vida, pois ela o leme da vida. (Ver Tg 3.3-5.)
verdade que uma confisso imprecisa no nos leva a
nada. Mas, se com a lngua fizermos afirmaes alinha
das com o Esprito Santo, declarando com toda sinceri
dade e f: Venha o teu reino, faa-se a tua vontade",
estabeleceremos o curso correto da vida. Ento, ao
orarmos, vamos fazer essa afirmao, que venha o reino
de Deus e que sua vontade seja feita em todos esses
quatro setores.

80
 NOSSA PRPRIA VIDA
Comecemos por ns mesmos. Lemos em Tiago 5.6 que
muito pode, por sua eficcia, a splica do justo . Se
no formos justos, nossa orao no ter eficcia. Ento,
peamos a Deus, diariamente, que o seu reino isto ,
sua justia, paz e alegria seja estabelecido em ns,
e que sua vontade para nossa vida, nesse dia, se
confirme em nosso esprito.
Para gerenciarmos bem nosso lar, nossos afazeres,
nossos recursos, e etc., precisamos da sabedoria e
revelao de Deus. Ao dizer Venha o teu reino, faa-se
a tua vontade, vamos conscientemente convidar a Jesus
para assumir o lugar que por direito lhe pertence no
trono de nosso corao, e reinar sobre todo o nosso ser;
corpo, alma e esprito. Em seguida, oremos pelos nossos
interesses particulares, nos quais nos envolveremos no
decorrer do dia.
A seguir, peamos ao Esprito Santo que nos d
capacidade, eficincia e foras. Oremos segundo as
palavras de Judas: Edificando-vos (crescendo, como um
edifcio)... orando no Esprito Santo. (V. 20.) Aqui
vamos permanecer na presena do Senhor at que em
nossa mente esteja delineado, claramente, todo o curso
desse dia, e o seu Esprito esteja operando em ns. Isso
de importncia vital, pois, se o Senhor no estiver no
controle de nossa vida, no reinar sobre a segunda
propriedade, a famlia.

NOSSA FAMLIA
Quem casado deve orar por seu cnjuge; pea a
Deus que sua justia, alegria e paz tambm dominem a
vida dele ou dela. Ao fazer a declarao de f Venha o
teu reino, faa-se a tua vontade , interceda pelos pro
blemas de seu cnjuge, at que o Esprito de Deus o libere
para passar aos outros temas da orao. Essa rea
lambm de grande importncia pois, se nosso rela
cionamento familiar se deteriorar, o trabalho que rea
lizamos para o povo de Deus ficar bastante prejudica
do.

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 Certa vez um jovem evangelista estava enfrentando
srios problemas com a esposa. Em vez de procurar re
solv-los, preocupava-se mais com sua reputao e com
a campanha evangelstica que estava para realizar do
que em tentar reconquistar a esposa e restabelecer o
relacionamento de ambos. Certo dia, quando se ajoelhou
para orar acerca do grande ministrio que desejava
exercer para Deus, o Senhor lhe dirigiu uma pergunta
muito inquietante:
Como posso confiar-lhe minha Noiva, se voc no
est sabendo cuidar da sua?
Nossa famlia tem que vir em primeiro lugar. Os
indivduos mais cheios de remorso que conheo so
homens que, enquanto estavam empenhados em ganhar o
mundo para Deus, perderam a prpria famlia.
Como vamos orar por nossa famlia? Quem tem filhos
deve afirmar: Venha o teu reino, faa-se a tua vonta
de, na vida de cada um deles. Mas deve tambm fazer
pedidos especficos, e procurar ouvir o que o Esprito
Santo tem a dizer-lhe com relao a seus filhos.
Deus comeou a falar comigo a respeito de meu filho
John Aaron quando ele ainda estava no ventre da me. E
tudo que o Esprito de Deus me disse est comeando a
realizar-se.
Certo dia, quando estava com 11 anos, ele comentou:
Papai, o senhor lembra do Mikey, aquele meu cole-
guinha da escola que doente e que ningum gosta? Ele
no sabe ler, e todo mundo fala que ele retardado. Pois
hoje eu o ganhei para Jesus.
Sabe por que isso aconteceu? Porque oro diariamente
em favor de John Aaron dizendo: Venha o teu reino na
vida dele! Vontade de Deus, faa-se n ele! Oro diaria
mente por meu filho e por minhas duas filhas, Joanna e
Joy Elizabeth, e fo essas afirmaes com relao a
todos eles. '
Oro tambm pelas pessoas com quem eles um dia iro
casar-se, e peo que nunca se afastem da perfeita
vontade de Deus para sua vida. Por qu? Porque estou
convencido de que vale a pena orar assim. O melhor
exemplo que conheo a respeito disso o caso de minha
prpria esposa.

82
 Melva Jo tem ttulo de mestrado em msica; soprano
operstico possui uma voz maravilhosa tendo j
cantado em diversas partes do mundo. Conhecemo-nos
quando estvamos na faculdade. Ela era a miss da
faculdade batista de Dallas, e eu um rapaz retrado. [Na
poca eu estava preocupado apenas em ler os textos em
vermelho e buscar o poder, lembra?) Pois bem, ela era a
estrela da escola, que j cantara at numa reunio
onde estava presente o presidente da Conveno Batista
do Sul, e eu um rapaz simples, que no sabia nem
combinar as meias com o terno. Ambos cantvamos no
coro da escola, e, logicamente, ela chamou minha aten
o. M as nessa ocasio estava namorando uma moa de
minha cidade e ela era noiva de um rapaz de Mississippi.
Naquele ano, nosso coro viajou a diversas partes do
mundo, e ns nos tornamos amigos. Uma noite estvamos
indo para um concerto quando ela disse em tom casual:
Sabe de uma coisa? Vou-me casar.
Dei um leve sorriso e comentei:
Melva, voc tem que casar mesmo com aquele
coitado; j esto noivos h trs anos.
Ela ficou em silncio uns instantes, e depois disse em
tom suave:
; mas no com ele que vou-me casar.
Houve alguma coisa na maneira como ela disse aquilo
que mexeu muito comigo, interiormente. No disse uma
palavra, e nem ela falou nada. Mas aquilo deve t-la
tocado tambm, pois recusou minha carona para voltar
para a escola. Alis, ela fez uma grande criancice:
escondeu-se num banheiro para que eu no a encontras
se.
E no dia seguinte faltou s aulas para no se encon
trar comigo. Mas eu sabia onde ela trabalhava, e a foi
minha vez de fazer uma criancice: escondi-me atrs de
uma rvore. Quando ela saiu do servio, apareci subi
tamente sua frente e falei:
Melva Jo, pare de fugir!
Ela deu um sorriso, abaixou a cabea e replicou:
No vou fugir.
Ento fomos conversar em um lugar tranqilo. O sol
estava-se pondo; o cenrio era muito romntico. Fiz como

83
Simo Pedro, no monte da transfigurao. No sabendo o
que dizer, soltei de chofre:
J pensou que a gente podia se casar?
(Foi uma das primeiras conversas srias que tive com
ela.)
Olhando-me diretamente nos olhos, respondeu pen
sativamente:
; acho que poderamos, sim. Larry, se essa for
mesmo a vontade de Deus, quero que meu noivo ligue
para mim terminando tudo.
E voc j deve ter adivinhado o que aconteceu. Trs
dias depois, ele ligou para ela.
Melva, disse, faz muitas semanas que estou que
rendo telefonar para voc. Mas no queria faz-la so
frer. Sabe o que , estou namorando uma moa aqui em
Mississippi, e quero terminar meu noivado com voc.
Acho que ns dois no devemos nos casar.
Ele deve ter levado um grande susto com a reao
dela.
timo, disse ela, fazendo uma curta orao de
agradecimento a Deus. timo!
Em seguida, ela me procurou e me relatou o que
acontecera, e concluiu num tom firme:
Ento, essa a vontade de Deus.
Mas sou to novo p a r a me en fo r c a r! pensei.
Depois Melva me disse:
Temos que ir conversar com meu pai.
Com seu pai? exclamei, quase me engasgando.
Fomos ento para a casa dos pais dela, em Arkansas,
onde ela se criara. Chegamos j bem tarde da noite, e
eles vieram receber-nos porta. Ela fez as apresenta
es e depois orgulhosamente comunicou-lhes:
Papai, este o moo com quem vou me casar.
O Sr. Bryant me olhou fixamente e depois murmurou:
Esse? Isso? Mas isso a a resposta da orao que
fao h quarenta anos? (No foi exatamente assim, mas
foi mais ou menos.)
Ento fomo-nos sentar mesa da sala de jantar, e ele
me narrou uma histria inesquecvel.
Meu rapaz, principiou ele em voz carinhosa, os
mdicos tinham-nos dito que era impossvel que minha

84
 esposa tivesse filhos. Mas ns clamamos a Deus, como
Ana clam ara a respeito de Samuel. Oramos durante
vinte anos: Senhor, d-nos um filho. E faa-se a tua
vontade na vida de nosso filho. Passados vinte anos de
casados fizemos um voto a Deus. Dissemos: Senhor, se
tu nos deres um filho do sexo masculino, ns o dedica
remos ao teu ministrio. Se for uma menina, ser esposa
de pastor.
Aqui ele fez uma pausa e eu pensei:
, ento eu no tinha mesmo escape!
E o pai de Melva prosseguiu.
Quando minha esposa estava com quarenta anos,
ficou grvida pela primeira vez, e teve que ficar sete
meses na cama. Mas quando a menina nasceu, e vimos
que era uma criana sadia, erguemos a pequena diante
de Deus e fizemos um voto ao Senhor: Jesus, todos os
dias iremos afirmar que a tua vontade seja feita na
vida d ela.
Est vendo? A deciso tomada por Melva quando
disse: No vou me ca sa r com ele, foi resultado da soma
das oraes dos pais dela naqueles quarenta anos,
quando bateram o p no cho afirmando: Faa-se a tua
vontade na vida de minha filha, Senhor!
por isso que insisto em qUe devemos orar por nossos
Lihos, e pedir a Deus que eles sempre realizem a vontade
divina em sua vida. Pea a Deus que lhe revele seus
planos para o futuro de seus filhos, enquanto ainda so
pequenos, para que possa ensin-los no caminho em que
devem andar. Guarde ciosamente no corao os fatos
que Deus lhe revelar acerca de cada filho, e aproprie-se
da sabedoria dele, diariamente, para instru-los e cri-
los.
Vamos pedir a Deus tambm que coloque em nosso
corao outras pessoas da famlia; devemos alargar
nosso circulo de interesse g de intercesso.
H dias em que nos sentimos presos a determinado
pedido, e no conseguimos deixar de mencionar certa
pessoa. Quando isso acontecer, bom obedecer ao
Ksprito Santo, pois ele sabe que aquele indivduo precisa
do orao nesse dia. Tenhamos cuidado para no nos
limitarmos a fazer uma oraozinha rpida apenas,

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Simo Pedro, no monte da transfigurao. No sabendo o
que dizer, soltei de chofre:
J pensou que a gente podia se casar?
(Foi uma das primeiras conversas srias que tive com
ela.)
Olhando-me diretamente nos olhos, respondeu pen
sativamente:
; acho que poderamos, sim. Larry, se essa for
mesmo a vontade de Deus, quero que meu noivo ligue
para mim terminando tudo.
E voc j deve ter adivinhado o que aconteceu. Trs
dias depois, ele ligou para ela.
Melva, disse, faz muitas semanas que estou que
rendo telefonar para voc. Mas no queria faz-la so
frer. Sabe o que , estou namorando uma moa aqui em
Mississippi, e quero terminar meu noivado com voc.
Acho que ns dois no devemos nos casar.
Ele deve ter levado um grande susto com a reao
dela.
timo, disse ela, fazendo uma curta orao de
agradecimento a Deus. timo!
Em seguida, ela me procurou e me relatou o que
acontecera, e concluiu num tom firme:
Ento, essa a vontade de Deus.
Mas sou to novo para me en fo rca r! pensei.
Depois Melva me disse:
Temos que ir conversar com meu pai.
Com seu pai? exclamei, quase me engasgando.
Fomos ento para a casa dos pais dela, em Arkansas,
onde ela se criara. Chegamos j bem tarde da noite, e
eles vieram receber-nos porta. Ela fez as apresenta
es e depois orgulhosamente comunicou-lhes:
Papai, este o moo com quem vou me casar.
O Sr. Bryant me olhou fixamente e depois murmurou:
Esse? Isso? Mas isso a a resposta da orao que
fao h quarenta anos? (No foi exatamente assim, mas
foi mais ou menos.)
Ento fomo-nos sentar mesa da sala de jantar, e ele
me narrou uma histria inesquecvel.
Meu rapaz, principiou ele em voz carinhosa, os
mdicos tinham-nos dito que era impossvel que minha

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esposa tivesse filhos. Mas ns clamamos a Deus, como
Ana clam ara a respeito de Samuel. Oramos durante
vinte anos: Senhor, d-nos um filho. E faa-se a tua
vontade na vida de nosso filho. Passados vinte anos de
casados fizemos um voto a Deus. Dissemos: Senhor, se
tu nos deres um filho do sexo masculino, ns o dedica
remos ao teu ministrio. Se for uma menina, ser esposa
de pastor.
Aqui ele fez uma pausa e eu pensei:
. ento eu no tinha mesmo escape!
E o pai de Melva prosseguiu.
Quando minha esposa estava com quarenta anos,
ficou grvida pela primeira vez, e teve que ficar sete
meses na cama. Mas quando a menina nasceu, e vimos
que era uma criana sadia, erguemos a pequena diante
de Deus e fizemos um voto ao Senhor: Jesus, todos os
dias iremos afirmar que a tua vontade seja feita na
vida dela.
Est vendo? A deciso tomada por Melva quando
disse: No vou me ca sa r com ele, foi resultado da soma
das oraes dos pais dela naqueles quarenta anos,
quando bateram o p no cho afirmando: Faa-se a tua
vontade na vida de minha filha, Senhor!
por isso que insisto em que devemos orar por nossos
filhos, e pedir a Deus que eles sempre realizem a vontade
divina em sua vida. Pea a Deus que lhe revele seus
planos para o futuro de seus filhos, enquanto ainda so
pequenos, para que possa ensin-los no caminho em que
devem andar. Guarde ciosamente no corao os fatos
que Deus lhe revelar acerca de cada filho, e aproprie-se
da sabedoria dele, diariamente, para instru-los e cri-
los.
Vamos pedir a Deus tambm que coloque em nosso
corao outras pessoas da famlia; devemos alargar
nosso crculo de interesse e de intercesso.
H dias em que nos sentimos presos a determinado
pedido, e no conseguimos deixar de mencionar certa
pessoa. Quando isso acontecer, bom obedecer ao
Esprito Santo, pois ele sabe que aquele indivduo precisa
de orao nesse dia. Tenhamos cuidado para no nos
limitarmos a fazer uma oraozinha rpida apenas.

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mas permanecermos em intercesso at que o Esprito
Santo nos libere.
Se esgotarmos o tempo que temos para orar sem
conseguir passar por todos os itens do Pai Nosso, deve
mos parar ali. Mais tarde, quando tivermos oportunida
de seja ao volante do carro, ou fazendo a arrumao
da casa, ou antes de dormir podemos reiniciar do
ponto onde paramos. Faa de sua vida uma orao
constante. Aprenda a pagar o preo da orao, para
obter as bnos de que necessita.
E lembremos que todos os dias Deus nos pergunta:
Posso ser seu rei?
Respondamos ento com alegria:
Sim, pode! Venha o teu reino, Senhor! Faa-se a
tua vontade. Peo-te que realizes tua vontade em mim,
em minha esposa (esposo), meus filhos, meus entes
queridos. Tua vontade vem antes de meus anseios pes
soais.
Existem outros temas importantes cuja prioridade
ainda vamos definir e aplicar. Vamos analis-las a
seguir. Mas continuemos a orar com desejo intenso,
apresentando a Deus essa poderosa petio: Venha o
teu reino; faa-se a tua vontade.

1. B rad Young, The Jewish B ackground to the L o rd s P ra y e r (Aus

tin, T e x a s : Center For Ju d aic-C h ristian Studies, 1984).

86
 CAPTULO ONZE

O Reino de Deus em Nossa

Igreja e Nossa Ptria

Em 1974 conversei com Richard Wurmbrand, um

judeu crente que passou trs anos preso numa masmorra
na Romnia, por causa de sua f. E lhe fiz a seguinte
pergunta:
Sr. Wurmbrand, acha que os crentes daqui vo
passar pelas mesmas coisas que o senhor enfrentou?
E a resposta que ele me deu deixou-me espantado.
No, replicou pensativo; no acho que isso est
para acontecer; j est acontecendo. Aqui nos Estados
Unidos tenho sentido uma opresso demonaca cujo
objetivo fazer-me apostatar dez vezes maior do que a
que senti naquela priso.
E verdade; uma verdade irrefutvel. Ns, os cren
tes, fazemos parte do exrcito de Deus, permanentemen
te em guerra. J est na hora de entendermos que o
objetivo para o qual ele foi organizado combater, e no
exibir belas fardas de botes dourados e botas reluzen
tes. Deus nos chamou para sermos guerreiros, para
sermos um batalho ungido, a lutar pela libertao do
homem, operando cura e restaurao. Se fugirmos luta
perderemos a guerra, mas se lutarmos nunca seremos
derrotados.

87
obter as bnos de que necessita.
E lembremos que todos os dias Deus nos pergunta:
Posso ser seu rei?
Respondamos ento com alegria:
Sim, pode! Venha o teu reino, Senhor! Faa-se a
tua vontade. Peo-te que realizes tua vontade em mim,
em minha esposa (esposo), meus filhos, meus entes
queridos. Tua vontade vem antes de meus anseios pes
soais.
Existem outros temas importantes cuja prioridade
ainda vamos definir e aplicar. Vamos analis-las a
seguir. Mas continuemos a orar com desejo intenso,
apresentando a Deus essa poderosa petio: Venha o
teu reino; faa-se a tua vontade.

1. B rad Young, The Jewish B ackground to the L ord 's P ra y e r [A us

tin, T e x a s: C enter for [u daic-C h ristian Studies, 1984).

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 CAPTULO ONZE

O Reino de Deus em Nossa

Igreja e Nossa Ptria

Em 1974 conversei com Richard Wurmbrand, um

judeu crente que passou trs anos preso numa masmorra
na Romnia, por causa de sua f. E lhe fiz a seguinte
pergunta:
Sr. Wurmbrand, acha que os crentes daqui vo
passar pelas mesmas coisas que o senhor enfrentou?
E a resposta que ele me deu deixou-me espantado.
No, replicou pensativo; no acho que isso est
para acontecer; j est acontecendo. Aqui nos Estados
Unidos tenho sentido uma opresso demonaca cujo
objetivo fazer-me apostatar dez vezes maior do que a
que senti naquela priso.
E verdade; uma verdade irrefutvel. Ns, os cren
tes, fazemos parte do exrcito de Deus, permanentemen
te em guerra. J est na hora de entendermos que o
objetivo para o qual ele foi organizado combater, e no
exibir belas fardas de botes dourados e botas reluzen
tes. Deus nos chamou para sermos guerreiros, para
sermos um batalho ungido, a lutar pela libertao do
homem, operando cura e restaurao. Se fugirmos luta
perderemos a guerra, mas se lutarmos nunca seremos
derrotados.

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 Paulo, um dos generais desse exrcito de Deus, nos d
a seguinte ordem: Combate o bom combate da f . (1 Tm
6.12.) Observemos que ele no diz: Combata, se tiver
vontade; lute, se tiver uma personalidade combativa.
No; todo crente tem que se empenhar no combate da f.
Satans declarou guerra a ns, e ele no luta de forma
limpa.
O diabo no hesita nem um pouco em atacar o crente
inexperiente, inocente e indefeso, em meio a uma bata
lha. E nossa igreja e nossa ptria tambm so alvos dele,
assim como ns e nossa famlia. Portanto, de suma
importncia que aprendamos a orar diariamente a res
peito dessas quatro reas, dizendo: Venha, reino de
Deus! Faa-se, vontade de Deus!
J mencionamos como que podemos estabelecer e
manter as prioridades certas em relao a ns e nossa
famlia. Agora voltemos a ateno para duas reas
estratgicas nossa igreja e nossa ptria e vejamos
como iremos derrotar o diabo nesses dois crculos de
ao.

NOSSA IGREJA

O terceiro elemento pelo qual oraremos nossa

igreja. Vamos orar pelo pastor, pela liderana; oremos
para que os membros se mostrem fiis, para que haja
colheita de almas.
O pastor. Ao orar pelo pastor, vamos pedir a Deus
que o unja, que fale ao corao dele e que o dirija.
Peamos que ele lhe d um corao de pastor, que lhe
comunique sabedoria no momento em que estiver estu
dando a Palavra ou orando, e que o transforme num
instrumento puro, pelo qual os dons e o poder do Esprito
Santo possam fluir.
A liderana. Ao orarmos pela liderana, devemos
citar o nome de cada um. Muitas vezes, quando estamos
orando por eles o Esprito Santo nos revela problemas
especficos. Devemos lembrar tambm aqueles que
atuam em setores do trabalho da igreja que nos afetam
diretamente. Oremos para que Deus abenoe e fortalea
os diversos departamentos e organizaes dela. Peamos

88
a Deus que nos ensine a aspirar espiritualmente por meio
da comunho e a expirar pelo evangelismo.
Fidelidade dos membros. Oremos para que as pessoas
da igreja sejam fiis a seus familiares, misso que Deus
confiou nossa igreja, e fiis tambm a Jesus. Supli
quemos ao Esprito que eles se firmem mais e mais na
casa do Senhor, para que produzam fruto, tanto como
ganhadores de almas, como na funo de intercessores.
Oremos para que sejam fiis na entrega do dzimo e
ofertas, e que sirvam a Deus como ele merece ser
servido.
Colheita de almas. Deus me mostrou um texto de
Isaas que eu poderia reivindicar quando intercedesse
pela colheita de almas da igreja:
No temas, pois, porque sou contigo, trarei a tua
descendncia desde o oriente, e a ajuntarei desde o
ocidente.
Direi ao norte: Entrega; e ao sul: No retenhas;
trazei meus filhos de longe, e minhas /ilhas das ex
tremidades da terra; a todos os que so chamados
pelo meu nome, e os que criei para minha glria, e que
/ormei e fiz. (Is 43.5-7.)
Por isso, quando oro por minha igreja, dirijo-me aos
principados e potestades do ar que atuam nos filhos da
desobedincia. (Ver Ef 2.2.) Eles detm o poder sobre
certas reas da cidade; ento falo, por exemplo, regio
que fica ao norte da igreja como se me dirigisse a uma
pessoa:
Norte, a h pessoas que Deus quer ver nesta igreja.
Ordeno, em nome de Jesus, que soltes todos aqueles que
devem tornar-se membros do Corpo de Cristo aqui.
Depois, falo o mesmo regio sul, leste, e oeste, e,
no Esprito, enfrento-os cara a cara. Ordeno-lhes que
larguem mo de todos e no apenas de alguns que
Deus ordenou sejam salvos e venham para nossa igreja, e
aqui se congreguem e sejam fortalecidos. Permaneo em
orao at ter a revelao de que esses principados
me ouviram e esto abrindo mo daqueles que me
pertencem. Por intermdio do Esprito, encaro essas
regies da cidade, e desafio o inimigo a soltar as rdeas
delas. Em seguida, em nome de Jesus, peo a Deus para

89
enviar ali seus anjos para que ministrem queles que
devem herdar a salvao. (Ver Hb 1.13,14.)
Reconheo que isso pode parecer estranho para
alguns. Mas acautelemo-nos para no nos acostumarmos
a rotular de heresia todo e qualquer mtodo de trabalho
que tenha a menor discrepncia em relao aos nossos;
ele pode ser legtimo. Lembremos que os mtodos que
Jesus empregou no eram nada ortodoxos para os fari
seus, que se consideravam experts em questes espiri
tuais. como disse certa vez Donald Gee, um sbio
pastor e expositor bblico ingls: Aqueles que desejarem
julgar outros com relao a questes espirituais devem
estar preparados para exibir suas credenciais: grandes
experincias espirituais. 1 Infelizmente, a verdade que
muitas pessoas que condenam manifestaes e expe
rincias originadas pelo Esprito Santo tiveram pouca
experincia com ele.
Quantos sabem que Jesus Cristo o mesmo ontem,
hoje e para sempre? E quantos sabem que os fariseus so
os mesmos ontem, hoje e para sempre? No sejamos in
gnuos e ignorantes nas coisas espirituais. Sejamos
equilibrados, mas no estacionrios. E agora segure-se
bem a, pois tenho outra coisa para dizer.
Certo dia quando eu estava orando intensamente no
Esprito, e ordenava ao norte que soltasse todos que
deviam pertencer minha igreja, tive uma viso de um
monstro enorme, negro, coberto de musgo. Tinha pelo
menos uns trs metros de altura, e segurava uma corren
te. O demnio zombava de mim, com desprezo, e me
acenava debochadamente, como que a dizer:
isso mesmo que voc quer? Est mesmo disposto a
lutar para obter o que deseja?
Imediatamente, senti meu esprito como que erguer-
se e compreendi o que Davi deve ter sentido quando
enfrentou o gigante Golias. Visualizei-me enfrentando-o,
afirmando que ele iria soltar todas as pessoas que o
Esprito Santo estava chamando para se tornarem mem
bros da igreja de Deus. Ele me fitou longamente, mas
resisti-lhe em nome de Jesus. Da a pouco deixou cair a
corrente e afastou-se.
Mais ou menos nessa mesma ocasio, tive outra
90
 experincia. Certa manh, quando estava falando ao
norte, ao sul, ao leste e ao oeste, ordenando-lhes que
entregassem as pessoas, tive uma viso de um imenso
exrcito em marcha. Mas eram dezenas de milhares de
soldados. Estavam fardados, e marchavam no compasso
certinho. Muito admirado, indaguei:
O que isto, Senhor?
a sua igreja, meu filho.
Nessa ocasio nossa igreja tinha mais ou menos uns
trezentos membros; ento soltei uma exclamao de
espanto:
Minha igreja?
Instantes depois, Deus voltou a falar e explicou:
Larry, quando voc ora e fala ao leste para
entregar as almas, est pensando apenas em cidades do
Texas como Greenville ou Sulphur Springs, que ficam a
menos de 75 quilmetros de distncia. Mas quando eu
falo em leste, penso na Alemanha, falo sobre Jerusalm.
Sou o Deus de toda a terra.
Ri a valer, e achei aquilo bastante engraado. Contei
para o nosso grupo de intercessores na reunio de
orao matutina, e todos rimos muito ao imaginar Deus
pensando na Alemanha, quando dizamos: Leste, entre
gue as pessoas; no as retenha!
No domingo seguinte, ao fazer o apelo aps a mensa
gem, disse:
Durante toda essa semana orei por vocs, e sei que
h pessoas do norte, sul, leste e oeste, pois oramos para
que viessem. A Bblia diz que Deus acrescentava igreja
primitiva os que iam sendo salvos. Quantos aqui sentem
que Deus os est acrescentando a esta igreja hoje? Er
gam uma das mos e depois venham aqui para eu orar
por vocs.
Da a pouco veio pelo corredor um simptico senhor
de mais de um metro e oitenta de altura, acompanhado
de sua esposa, uma bela senhora loura, e dois lindos
garotinhos. E o Esprito de Deus sussurrou ao meu
ouvido: Pergunte-lhes de onde so .
Chamei aquele homem parte, e indaguei:
Poderia dizer-me, senhor, de onde vm?
Ele s faltou ficar em posio de sentido e fazer
continncia.
91
 Sou major do exrcito americano. E havia dois
anos estava na Alemanha. Foi ento que ouvi sua fita em
que mencionava essa questo de orar pelo norte, sul,
leste e oeste. Nessa ocasio, Deus me disse para dar
baixa no exrcito, mudar-me para Rockwall, e me alistar
no exrcito que ele tem aqui.
Isso verdade, amigos. Temos que aprender a orar e
obedecer, como disse o Rev. Cho alguns anos atrs, e
Deus cuidar dos detalhes. Creia-me, se em 1985 nossa
igreja recebeu 4.879 novos membros, no foi porque
possui um belo templo, ou uma programao muito bem
organizada. Em 1986, num perodo de trs meses, vimos
cerca de 500 pessoas serem salvas aqui. E essa energia
espiritual continua a aumentar. Isso no obra de
Larry Lea; de Deus.
Ento, primeiro Deus nos instruiu a que ordenemos ao
norte, sul, leste e oeste que entreguem as almas. Depois
peamos ao Esprito Santo que traga essas almas a Jesus,
e aos anjos que ministrem queles que ho de herdar a
salvao. Mas tambm fazemos outro tipo de orao:
"Senhor, no deixe que os crentes tenham acidentes ao
se dirigirem para a igreja. No permita que nada provo
que discusso entre os membros de uma famlia, impe
dindo-os de vir igreja. Envia a tua graa queles que
esto-se dirigindo para c . E por ltimo afirmamos o
nmero de f que Deus nos revela.
O que vem a ser isso? Quando falo em nmero de f,
no me refiro a uma atitude mental superpositiva, nem a
objetivos criados ou institudos por ns mesmos. Estou
falando de metas inspiradas pelo prprio Esprito de
Deus. assim: o Esprito me revela um nmero especfico
de decididos que devo pedir a Deus. Comunico isso
liderana da igreja, e todos oramos para que haja esse
nmero de decises. Todas as manhs, quando oramos,
fazemos aliana com Deus para que esse nmero de
novos crentes seja acrescentado igreja.
E todos esses anos temos observado que existe uma
certa correlao entre o nmero de intercessores fiis,
que participam de nossa reunio matutina, e da quantia
levantada nos dzimos e ofertas, com o nmero de

92
pessoas acrescentadas igreja. Em 1984, por exemplo,
os intercessores da reunio matutina eram em nmero de
mais ou menos vinte. (O nmero de pessoas que oravam
era maior, mas aqui me refiro apenas aos fiis guerreiros
da orao.) Nossos dzimos e ofertas semanais estavam
em torno de $20.000 dlares, e o nmero dos que entra
vam para a igreja a cada semana era de mais ou menos
vinte pessoas.
M as o nmero de intercessores aumentou, e j no
meio daquele ano Deus me disse:
Quero que tenha f para conseguir sessenta novos
membros e 60.000 dlares por sem ana.
Passamos a contar com sessenta intercessores fiis, e
as ofertas aumentaram para 60.000 dlares por semana
e o nmero de novos crentes passou para uma mdia
semanal de 60 pessoas.
E o nmero de intercessores continuou crescendo, e
em 1985 nosso nmero de f passou para 100 pessoas e
$110.000 dlares. Deus realizou essas metas, e a correla
o espiritual continua. Hoje temos muitos guerreiros da
orao. H casos de famlias inteiras que vm igreja
para a reunio matutina. E muitos membros que residem
em locais mais distantes esto-se reunindo de manh
em seus lares, j que lhes seria difcil vir ao templo para
isso.
No estou afirmando que o mesmo deve acontecer em
todas as igrejas. Mas se fosse voc, em primeiro lugar,
pediria a Deus para dar-lhe uma motivao justa. Depois
iniciaria uma reunio de orao matutina na igreja, se
que ainda no a tem, dando liberdade a Deus para
operar como desejasse.
A orao pela sua igreja deve ter prioridade. Ore
pelo pastor, pelos outros lderes; ore para que o povo
seja fiel; ore pela colheita de almas, e diga sempre:
Venha, reino de Deus! Faa-se, vontade de Deus!
A PTRIA
Nosso quarto alvo de orao a ptria. Oremos para
que seus dirigentes e o presidente tenham sabedoria de
Deus; para que os lderes espirituais vivam de forma

93
sbia, sejam pessoas de orao e sejam conservados
ntegros pelo poder de Deus. Aqui devemos fazer oraes
especficas, citando o nome de nossa cidade, do Estado
e dos dirigentes da nao. Vamos interceder por nosso
pas; vamos pedir a Deus um avivamento espiritual.
Deus nos ordena tambm que oremos pela paz de
Jerusalm (SI 122.6), portanto devemos orar tambm pelo
bem da nao de Israel.
Alm disso, se algum quiser, pode pedir a Deus que
coloque outro pas em seu corao, como, por exemplo,
naes comunistas, ou pases que se acham em guerra ou
com problemas de fome, e assim por diante. Deixe o
Esprito Santo ampliar os limites de seu interesse e
compaixo.
At aqui, ento, aprendemos a orar segundo os dois
primeiros pontos da orao-modelo dada por Cristo:
Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu
nome; venha o teu reino, faa-se a tua vontade, assim na
terra como no cu . Faltam agora mais quatro pontos.
J deve ter dado para perceber que assim no difcil
passar uma hora em orao. Estamos aprendendo como
se ora por inmeros aspectos de nossa vida que antes nos
causavam temores, preocupaes e frustrao. Agora,
em vez de pensar: como vou arran jar assunto para orar
uma hora? o leitor deve estar pensando: como vou orar
tudo isso s em uma hora?
O problema at que era simples. O caso que no
sabendo direito como iramos orar, em dez minutos
esgotvamos nossas peties. Mas Jesus disse: Portan
to, vs orareis assim ... e nos deu um esquema de orao
para seguirmos.
No corpo dessa orao encontramos cinco temas
principais que nesses ltimos dias esto sendo revitali
zados na igreja de Cristo. So eles: louvor e adorao, a
autoridade do reino, prosperidade, nosso relacionamen
to com outros e a autoridade espiritual. Todos se acham
a, no Pai Nosso, e todos em perfeito equilbrio. O fato
que nessa orao temos tudo de que precisamos para
termos uma vida plena e com toda liberdade e vitria
espiritual.

94
 QUESTES PARA REVISO

1. A ...................................... o leme de nossa vida (Tg 3.3-5).

2. O que o reino de Deus? Em Romanos 14.17 lemos que o
reino de Deus no comida nem bebida, mas ............ .. ,
e .......... .. e ............................................ no Esprito Santo.
3. Quais so os quatro grandes setores nos quais o reino de
Deus deve ser estabelecido?
a................................................ b............................................
c ................................................ d............................................
4. Se no formos justos diante de Deus, nossa orao no ser
eficaz, pois a Bblia afirma que Muito pode, por sua efi
ccia, a splica d o .............................................. (Tg 5.16).
5. O terceiro aspecto de nossa vida, em ordem de importncia,
a igreja. Quais so as quatro reas da igreja que devemos
citar especificamente ao orarmos por ela?
a............................................... b...........................................
c................................................ d...........................................
6. Faa um lembrete para si mesmo, anotando no espao
a seguir, nomes de pessas ou situaes pelas quais sente
que deve orar, ao interceder pelo quarto item de nossa
lista de prioridades, a ptria.

7. Saberia citar momentos do dia quando est envolvido com

atividades desnecessrias ou de menor importncia, nos
quais poderia estar em orao? Em caso de resposta posi
tiva, escreva aqui que momentos so esses, e pea ao
Esprito que o ajude a remir esse tempo.

ESBOO DE ORAO

I. Faa a declarao de f: Venha o teu reino, faa-se a

tua vontade. Que ela no exista, simplesmente, mas que
seja feita.

95
II. Quatro setores onde o reino de Deus deve ser estabeleci
do:
A. Sua prpria vida
1. Certifique-se de que justo diante de Deus.
2. Pea a Jesus para que se assente no trono de sua
vida e governe sobre todos os aspectos dela.
3. Permanea na presena de Deus at que ele defina
os rumos de sua vida para este dia, e seu Esprito
esteja operando em voc.
B. Sua famlia
1. Esposo/esposa
2. Filhos
3. Familiares
C. Sua igreja
1. O pastor
2. A liderana
3. A fidelidade dos membros
4. Colheita de almas
D. A ptria
1. Cidade, Estado, dirigentes da nao
2. Lderes espirituais
3. Avivamento

III. Pea ao Esprito Santo:

A. Para implementar essas prioridades.
B. Para ajud-lo a coloc-las em prtica.

1. Donald Gee, Concerning the Spiritual Gi/fs (Springfield. M o.:

Gospel Publishing H ouse, 1972).

96
 Quarta Parte

PROVISO MATERIAL
O po nosso de cada dia
d-nos hoje.
 CAPTULO DOZE

Alinhado com a Vontade

de Deus

Dificilmente um aluno de seminrio iria jantar no

restaurante do Petroleum Club, de Fort Worth, Texas.
Mas l estava eu, naquele ambiente elegante, a convite
de um senhor muito rico, que estava sentado minha
frente. Depois de orar, estendi a mo para pegar o garfo,
mas suspendi o gesto, surpreso. O velho milionrio, um
distinto senhor de sessenta anos, tinha a cabea incli
nada, e pelo rosto lhe escorriam lgrimas quentes que
pingavam do queixo, molhando a cara gravata de seda.
Senhor, disse brandamente, o que h? Posso fazer
alguma coisa?
Passaram -se alguns segundos sem que respondesse,
tentando recuperar o controle. Mas da a pouco, depois
de respirar profundamente, ele se explicou:
Quando eu tinha dezenove anos, Deus me chamou
para ser pregador, mas no atendi. Queria fazer minha
prpria vontade; queria ganhar muito dinheiro. Ento me
recusei soltar as rdeas de minha vida.
Aqui sua voz falhou, e mais lgrimas lhe rolaram pelo
rosto.
Mas no tenho paz, disse soluando, porque
no realizei o plano de Deus para minha vida.

99
 No posso deixar de imaginar que essa cena que
lestemunhei naquele dia fosse bem semelhante a uma
outra que pode ter sido vivida por um outro rico aris
tocrata, j no fim da vida: o homem que nos acostumamos
a cham ar de o jovem rico .
Todos se lembram bem da histria. Jesus se encontra
va a caminho de Jerusalm, quando um jovem bem
vestido se aproximou dele correndo e se atirou aos seus
ps.
Bom M estre , disse ele, que devo fazer para her
dar a vida eterna?
O Evangelho de Marcos registra a importante deciso
que esse jovem tomou naquele instante.
E, pondo-se Jesus a caminho, correu um homem ao
seu encontro e, ajoelhando-se, perguntou-lhe: Bom
Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom?
Ningum bom seno um s, que Deus.
Sabes os mandamentos: No matars, no adulte
rars, no furtars, no dirs Jalso testemunho, no
defraudars ningum, honra a teu pai e tua me.
"Ento ele respondeu: Mestre, tudo isso tenho
observado desde a minha juventude.
Mas Jesus, fitando-o, o amou e disse: S uma
cousa te falta; Vai, vende tudo o que tens, d-o aos
pobres, e ters um tesouro no cu; ento vem, e
segue-me.
Ele, porm, contrariado com esta paiavra, reti
rou-se triste, porqu era dono de muitas proprieda
des." (Mc 10.17-22.)
O jovem rico era um bom homem, profundamente
religioso, mas havia algo errado com ele. Jesus sabia o
que era e colocou o dedo bem na ferida: seu amor ao
dinheiro. E quando disse ao rapaz que vendesse tudo e o
seguisse, sua inteno no era empobrec-lo. Seu objeti
vo era fazer com que parasse de confiar em suas rique
zas. Estava dando quele homem a mais sbia orientao
financeira que algum poderia oferecer-lhe. M as o rapaz
recusou-a e foi-se embora.
Os princpios divinos acham-se em posio diame
tralmente oposta aos do mundo. Deus diz: Dai, e ser-

100
vos- dado. Mas o mundo adverte: Pegue tudo que
puder, e guarde tudo que pegar. Mas os caminhos dos
homens no so os de Deus.
J observou como belamente equilibrado o Pai
Nosso? O primeiro aspecto em que devemos nos ocupar
seu nome; o segundo seu reino e sua vontade. Depois
ele nos diz para orarmos por ns: O po nosso de cada
dia nos d hoje. Se buscarmos em primeiro lugar o seu
reino e a sua justia, as outras coisas nos sero acres
centadas. Precisamos entender que quando Jesus deu
aquela resposta ao jovem rico no estava querendo fazer
dele um mendigo; estava tentando romper o poder da
ganncia e o medo da pobreza que acorrentavam a alma
dele.
A razo de viver daquele jovem rico era contar seu
dinheiro noite. Ele edificara sua vida em torno da
riqueza. E h muita gente assim. Muitos associam sua
sensao de segurana a coisas. Mas a verdade que
no conseguem dormir direito, nem saborear em paz seus
churrascos. Deus quer libertar seus filhos desse tipo de
mentalidade asfixiante.
Por tudo isso, no ficamos surpresos de saber que os
quatro requisitos bsicos de Deus para orarmos e obter
mos as coisas de que precisamos no so aqueles que o
homem natural citaria prontamente. Quais so esses
requisitos? Em primeiro lugar, temos que estar alinhados
com a vontade de Deus. Segundo, temos que crer que a
vontade dele /azer-nos prosperar. Em terceiro lugar, ao
orarmos diariamente pelas nossas necessidades, temos
que fazer peties especficas. E quarto, temos que ser
perseverantes.

ALINHADOS COM A VONTADE DE DEUS

Para estarmos alinhados com a vontade de Deus
temos de observar quatro requisitos: 1) ter comunho
com Jesus por meio da orao e da leitura da Palavra de
Deus; 2) ter comunho com a igreja de Deus; 3) ter o
hbito de trabalhar, e faz-lo de forma diligente e equi
librada; 4] obedecer a Deus no que tange a ofertar e
contribuir.
Comunho com Jesus. Para estarmos em harmonia

101
ram a vontade de Deus essencial que mantenhamos
comunho com Cristo diariamente, por meio da Palavra e
da orao. Se, semelhana do jovem rico, uma pessoa
tem uma religio mas no um relacionamento com ele,
no gozar da paz de Deus, nem conhecer seu poder e
seu propsito para sua vida. Mas, se vive em comunho
com Jesus, o Esprito Santo a prov de poder, eficincia
na vida crist e foras para realizar a vontade dele. (Ver
At 1.8.)
Comunho com outros crentes. Conta-se que certa
senhora foi falar com D. L. Moody aps um culto, e lhe
disse:
Pastor, quero cantar no coro de sua igreja.
De que igreja voc ? Quem seu pastor? indagou
ele.
A mulher se aprumou bem, ergueu a cabea e repli
cou:
No sou de igreja nenhuma, nem tenho pastor. Sou
membro da grande igreja universal de Cristo.
Moody pensou uns instantes e depois respondeu:
Ento v falar com o pastor da grande igreja
universal e cante no coro dele.
Agindo assim, ele no estava querendo ser mal-edu
cado com ela; apenas realista, pois a Palavra de Deus
diz:
"Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos prega
ram a palavra de Deus; e, considerando atentamente o
fim da sua vida, imitai a f que tiveram. (Hb 13.7.)

vontade de Deus que nos integremos a uma igreja, e

nos relacionemos ali com nossos irmos na f. Alm
disso, temos que ser leais e submissos ao pastor. A ordem
para que no abandonemos nossa igreja, mas que
faamos admoestaes uns aos outros. (Ver Hb 10.25.)
Fazer admoestaes significa aconselhar, instar com
algum para que siga determinado curso de ao. No
uma bno podermos ter comunho com crentes que
podem impulsionar-nos moralmente, incentivar-nos e
compelir-nos e nos estimular prtica das boas obras?
Ter o hbito de trabalhar diligente e equiiibrada-
mente. Outro requisito bsico para estarmos alinha

102
dos com a vontade de Deus ter o hbito de trabalhar
diligente e equilibradamente. Em suas cartas, o apstolo
Paulo d muitas instrues acerca do trabalho. (Ver 1 Ts
4.11,13.) Ele ensina que devemos obter nosso sustento
com as prprias mos, conquistando assim o respeito do
mundo l fora, j que nos sustentamos a ns mesmos e
no passamos necessidade. Paulo nos adverte que no
devemos negligenciar o trabalho para passar a vida em
ociosidade, intrometendo-nos na vida dos outros, em vez
de nos preocuparmos com nossos prprios problemas (2
Ts 3.11,12). Alis, ele chega a ordenar o seguinte: Se
algum no quer trabalhar, tambm no com a. [2 Ts
3.10.)
Em minha vivncia de pastor evanglico, j percebi
que os seres humanos se dividem em dois grupos: os que
do e os que pegam. Reconheo que h ocasies em que
Deus orienta um determinado crente a que viva pela f, e
a at ele mesmo manda corvos para o alimentarem, caso
seja necessrio. Entretanto, em muitos casos, quando um
crente diz: Deus me falou para viver pela f , na
verdade o que ele est querendo dizer : Quero viver s
custas de sua f.
Essa uma das faces da moeda. Mas o reverso dela
tambm constitui um problema. Existem muitos crentes
que esto por a trabalhando em dois empregos apenas
para manter um certo nvel social e dar aos filhos as
roupas da ltima moda. Precisamos ser mais autnticos.
Quando cantamos aquele velho hino que diz: Depois que
j estivermos l uns dez mil anos, brilhando, como o
so l... nos esquecemos de que passados dez mil anos, os
luxos, casas e jias pelos quais negligenciamos o reino de
Deus tero virado p.
Alguns crentes parecem ser viciados em trabalho, e
permitem que os cuidados deste mundo e o fascnio das
riquezas sufoquem a Palavra de Deus, e o resultado que
sua vida no d fruto. (Ver Mt 13.22.) o orgulho, o
temor, a preocupao e a insegurana que nos levam a
trabalhar exageradamente. Mas depois que entendemos
que nossa fonte de suprimentos Deus, nosso Pai e
no ns mesmos, nem nosso contracheque, nem nossa

103
 pnupana ento nos dispomos a fazer apenas o
possvel e deixar com ele o impossvel.
Fidelidade na contribuio. O quarto requisito
obedecer ao mandamento de contribuir. Em Malaquias
3.10 Deus promete que, se entregarmos os dzimos casa
do tesouro, ele abrir as janelas do cu e derram ar
sobre ns bno sem medida. O reconhecimento de que
Deus nossa fonte de suprimento e a entrega da con
tribuio para ele operam no sentido de destruir em ns
aquilo que a raiz de todos os males, o amor ao dinheiro.
(Ver 1 Tm 6.10.) Se arrancarm os a raiz dos males, no
teremos em nossa vida o /ruto do mal.
Deus promete bno sem medida para aquele que
entregar todos os dzimos casa do tesouro. Mas, por
outro lado, em Malaquias 3.8,9 ele afirma que mandar
maldies sobre aqueles que roubarem dele os dzimos e
ofertas. E ele no pode abenoar aquilo que j amal
dioou. Para que recebamos as melhores bnos que
Deus tem para ns essencial que sejamos fiis na
contribuio.
Precisamos entender tambm que nessa questo de
dar e receber existe uma ordem certa. Primeiro, ns
damos, para que haja mantimento na casa de Deus;
depois ento ele abenoa a nossa casa. Primeiramente
ns damos; depois disso que nos ser dado. (Ver Lc
6.38.) Depois que buscarmos o reino de Deus em primeiro
lugar que todas as coisas nos sero acrescentadas (Mt
6.33). Quando damos a Deus primeiro, em vez de procu
rar aumentar nossos limitados recursos, estamos reco
nhecendo que ele quem nos d tudo. Lembremo-nos
sempre de uma coisa: se no estivermos observando esse
princpio bsico que rege a prosperidade material no
podemos suplicar as bnos de Deus.
Mas precisamos obedecer a Deus tambm quando ele
nos pede algo extra, que no tnhamos planejado dar.
Aprendi isso por meio de uma experincia dura. Talvez
algum possa tirar uma lio do erro que cometi.
Certa vez fui ndia para fazer uma campanha evan-
gelstica. Estava com 24 anos e j era casado. Durante a
campanha, orei por uma jovem de 17 anos que havia dez
anos estava cega, e ela foi curada instantaneamente. Por

104
causa desse milagre, todo o povoado se rendeu a Deus.
Tive oportunidade de pregar em diversos povoados
cujos habitantes nunca tinham ouvido a pregao do
evangelho. Certo dia, quando viajava por uma estrada
poeirenta, o Esprito Santo me disse: O que voc faria se
eu lhe dissesse como Jesus disse para o jovem rico
para vender tudo que tem? Voc venderia e daria o
dinheiro para misses?
E apressadamente respondi:
Senhor, eu faria qualquer coisa que me ordenas
ses.
(Deixe-me dar um conselho ao leitor: nunca prometa a
Deus que ir fazer tudo que ele disser, a no ser que
esteja realmente disposto a faz-lo.)
Pensei que ia ser uma experincia semelhante a que
Abrao teve a respeito de Isaque, em que Deus apenas
me poria prova, para ver se estava realmente disposto
a obedecer, e depois esqueceria o caso. Mas no foi. Ele
me disse:
Volte para casa e faa isso.
Nessa ocasio, John Aaron era pequenino, e ns
morvamos num minsculo apartamento. Num dos apar
tamentos do andar inferior moravam sete estrangeiros
que residiam ilegalmente no pas. Isso para mostrar
que a casa no era nada de especial. Estvamos traba
lhando para uma igreja, e s possuamos uma cama, um
sof, $200 dlares na poupana, e um Pontiac to velho
que nem valia a pena gastar dinheiro para consert-lo.
Mas quando Deus me pediu para vender tudo que
possua e dar o dinheiro para misses, descobri que as
pessoas que no tm nada podem ser to apegadas s
suas coisas como as que tm tudo.
Quando contei a Melva o que Deus me dissera na
ndia, ela no sentiu a confirmao de Deus. Alis ela
disse positivamente:
No creio que isso seja de Deus, Larry. Vamos orar
um pouco m ais.
Ento, em vez de obedecer a Deus, ficamos a orar um
pouco mais, e enquanto isso me matriculei no seminrio.
Mas pouco depois adoeci, fsica e emocionalmente, e

105
durante seis meses senti uma depresso to profunda,
que quase no suportei.
Certo domingo, pela manh, estava-me sentindo mui
to mal, e no fui ao culto. Fiquei em casa assistindo ao
programa do evangelista James Robison, na televiso. De
repente, ele deu uma virada brusca, apontou direto para
a cm era, e disse com veemncia:
H um homem assistindo ao nosso programa que
deseja ser um profeta de Deus. Deus j lhe disse o que
para voc fazer, amigo, e ainda no lhe obedeceu.
Enquanto no fizer o que Deus ordenou, vai ficar em casa
doente.
E ao dizer isso apontava em minha direo seu dedo
fino e comprido, que parecia varar a tela e vir direta
mente para mim. Ento, voc j sabe o que fiz no dia
seguinte. Aluguei um reboque grande, e coloquei nele
tudo que tnhamos em casa. Quando saa, encontrei-me
com meu sogro que chegava. (O leitor naturalmente
ainda est lembrado dele e da bela impresso que lhe
causei na primeira vez que nos vimos.) Procurando esfor
ar-se muito para ficar calmo e no se envolver emocio
nalmente, ele enfiou as mos no bolso e indagou:
O que est fazendo, meu filho?
Estou colocando nossos mveis nesse reboque,
para vender tudo e enviar o dinheiro para a ndia.
Ele arregalou os olhos, e tossiu.
O que foi que disse?
M as eu j tinha tomado a deciso. Estava cansado de
resistir quela ordem que Jesus me dera. Melva chorou
um pouco, enquanto me ajudava a arrumar as coisas
bendita seja! mas obedecemos.
No foi fcil. Durante alguns dias, eu, minha esposa e
filho dormimos no cho. Mas, antes que algum comece a
abanar a cabea e a resmungar: Que fanatismo
espere que eu lhe conte o resto da histria.
Dois anos depois, quando ainda estvamos traba
lhando no ministrio daquela mesma igreja, fizemos o
ltimo pagamento de uma casa grande e bela. E isso
aconteceu de modo sobrenatural. Por qu? Porque Deus
diz: Dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sacu
dida, transbordante, generosamente vos d aro . (Lc

106
6.38.) E essas palavras constituem a melhor descrio da
maneira como Deus tem provido abundantemente a mim
e a minha famlia em todos esses anos.
E se algum estiver com dvidas a respeito de meu
relacionamento com meu sogro, devo esclarecer que
temos grande amor e respeito um pelo outro. Ele e a
esposa mudaram-se para Rockwall, para ficarem mais
prximos de ns e de seus netos, e os dois conquistaram
um lugar especial no corao dos membros de nossa
Igreja Sobre a Rocha.
Tudo muito simples. Na verdade, esses requisitos
para se estar alinhado com a vontade de Deus podem ser
resumidos em um s elemento: o senhorio de Jesus Cristo
em nossa vida. Quando Jesus o nosso Senhor, temos
comunho com ele pela Palavra e pela prtica da orao.
Tambm temos comunho com sua igreja. Teremos o
hbito de trabalhar diligente e equilibradamente, e se
remos fiis na contribuio. Quem j se props cumprir
esses requisitos bsicos pode confiar em que Deus supri
r todas as suas necessidades.
Essa a primeira condio para orarmos solicitando
a proviso divina. Existem mais trs. E enquanto as
analisamos aqui, sugiro ao leitor que v fazendo uma
auto-anlise, e tentando descobrir possveis pontos fra
cos relacionados com essa questo, para que possa for
talec-los e estar em condies de orar com mais efic
cia: O po nosso de cada dia d-nos hoje.

107
 CAPTULO TREZE

Satisfazendo as Condies
de Deus

Meu pai adquiriu fortuna trabalhando no ramo de

petrleo e gasolina, no Texas. Ento fui criado em meio a
muito luxo. Mas como as coisas materiais realmente
nunca me satisfizeram o corao, tornei-me reacionrio
contra as riquezas, e formei o conceito de que toda
pessoa que possui dinheiro e bens materiais no poderia
ter um corao reto diante de Deus.
Mas quanto mais eu estudava a Bblia, mais via que
ela desmentia essa minha maneira de pensar. Quando
abria a Palavra, achava que ia encontrar nela a descri
o de um bando de gente pobre, de hbitos ascetas. Mas
o que vi foi um Abrao muito rico (Gn 24.35). Vi tambm
os relatos sobre seu filho Isaque que, numa ocasio em
que havia fome na terra, semeou e colheu na base de cem
por um, e prosperou incrivelmente (Gn 26.1; 12.14).
Depois, ao estudar a vida do Rei Davi e de Salomo, seu
filho, tive que ficar abanando a cabea abismado com a
volumosa riqueza que possuam.
Mais adiante li a respeito de J e de como ele perdera
tudo que tinha e ento pensei: Agora estamos seguindo
no rumo certo . (Mas em J 42.10 vi que Deus mudou a
sorte dele, e lhe deu o dobro do que ele tivera antes.)

108
 E li tambm as palavras de Moiss em Deuteronmio
8.18:
Antes te lembrars do Senhor teu Deus, porque
ele o que te d fora para adquirires riquezas; para
con/irmar a sua aliana.
Em seguida, passei ao Novo Testamento e vi as
promessas de Jesus:
Dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sa
cudida, transbordante, generosamente vos daro; por
que com a medida com que tiverdes medido vos
mediro tambm. (Lc 6.38.)
E encontrei tambm a aliana que ele faz com aqueles
que sacrificarem tudo por amor do evangelho:

Tornou Jesus: Em verdade vos digo que ningum

h que tenha deixado casa, ou irmos, ou irms, ou
me, ou pai, ou /ilhos, ou campos, por amor de mim e
por amor do evangelho, que no receba, j no presen
te, o cntuplo de casas, irmos, irms, mes, /ilhos e
campos, com perseguies; e no mundo por vir a vida
eterna." (Mc 10.29,30.)
Foi ento que descobri a segunda condio que Deus
estabelece para que busquemos em orao a sua provi
so material. Precisamos crer que vontade dele fazer-
nos prosperar.

CRER QUE DEUS QUER NOS TORNAR PRSPEROS

Onde foi que arrumamos a idia de que foi Jesus quem
veio ao mundo para matar, roubar e destruir? A bno
do Senhor enriquece, e com ela no traz desgosto. (Pv
10.22.) E Paulo nos comunica a seguinte promessa: E o
meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir
em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades. (Fp
4.19.)
verdade que alguns crentes destacam esses textos
relacionados com a prosperidade material e assumem
uma atitude egosta de busca de enriquecimento. Mas
esse erro no anula a promessa divina. Nosso Pai deu

109
essas promessas aos seus filhos fiis que desejarem essa
bno para poderem auxiliar os necessitados.
"Deus pode fazer-vos abundar em toda graa (bn
os e benefcios terrenos), a fim de que, tendo
sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis
em toda boa obra (j que possuindo o suficiente, no
precisais de auxlio)... Ora, aquele (Deus) que d
semente ao que semeia, e po para alimento, tambm
suprir e aumentar (vossos recursos para aj vossa
sementeira, e multiplicar os frutos da vossa justia
(que se manifesta em bondade e caridade); enrique
cendo-vos em tudo para toda a generosidade. (2 Co
9.8,10,11.)

A bno que Deus nos d no tem por objetivo

levar-nos a derrubar os velhos celeiros e construir ar-
%

mazns maiores. As vezes os crentes entendem mal os

propsitos da bno divina, confundem tudo, e acabam-
se dando mal.
Deus sabe que necessitamos de dinheiro. Voc ficaria
espantado se eu lhe dissesse que o assunto de que mais
se fala na Bblia dinheiro? As Escrituras esto cheias
de instrues sobre como se ganha, se guarda, se admi
nistra o dinheiro, e de como se contribui. que Deus quer
que seus filhos sejam doadores e no receptores; que
sejam a cabea, e no a cauda; que emprestem, e no
que peam emprestado.
Se voc ainda no est obedecendo ao mandamento
de Deus para dar o dzimo, por que no comea a fazer
isso agora? No aja como o jovem rico que se retirou dali
muito triste. Consagre tudo a Jesus e veja como ele vai
repreender o devorador. Afaste as dvidas. Creia que
vontade de Deus faz-lo prosperar, e depois aproprie-se
das promessas dele com relao ao supripiento de suas
necessidades. Pea-lhe diariamente a poro que lhe
cabe e que necessria para que se realize o plano de
Deus para sua vida.
Ento, vejamos. O que j analisamos at aqui? Pri
meiro, vimos que, para suplicarmos em orao a provi
so divina, temos que estar em harmonia com a vontade
de Deus. Em segundo lugar, temos que crer que a
vontade de Deus tornar-nos prsperos. So condies

110
bsicas para que peamos em orao aquilo de que
precisamos. Mas elas estariam incompletas sem mais
duas condies. Temos que fazer peties especficas e
ser persistentes.

FAZER PETIES ESPECFICAS

O terceiro passo desse processo de orar pedindo a
proviso divina fazer pedidos especficos. Voc apre
senta peties especficas ou simplesmente espera que
ele lhe envie as bnos que deseja? Jesus ensinou que
devemos orar nos seguintes termos: O po nosso de
cada dia d-nos hoje. Por a vemos que certo orar
diariamente pelas coisas de que temos necessidades.
No relato de Lucas 11, logo depois que Jesus ensina o
Pai Nosso aos discpulos, relata uma parbola que
ilustra a importncia de fazermos peties especficas.
Preste bastante ateno nessas palavras.
Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vs. tendo um
amigo e este for procur-lo meia-noite e lhe disser:
Amigo, empresta-me trs pes, pois um meu amigo,
chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho
que lhe oferecer. (Lc 11.5,6.)
Percebeu? Observou que aquele homem pediu ao
amigo trs pes? Portanto, quando dissermos O po
nosso de cada dia d-nos hoje, devemos fazer peties
especficas.
Suponhamos que, de acordo com seu oramento, voc
precise dispor de mais de $400.000 dlares mensais para
atender a todos os seus compromissos. Ficaria nervoso e
ansioso? Pois esse justamente o meu caso; mas no me
preocupo com isso. Sabe por qu? Porque temos um
grupo de mais de mil membros da igreja, que todos os
dias, pela manh, est pedindo a Deus, especificamente,
essa quantia.
Primeiramente, vamos orar de forma especfica em
favor da casa do Senhor, e depois, da mesma forma,
oraremos pelas necessidades de nossa casa. Aps plan
tar nossas sementes financeiras no reino de Deus, sendo
fiis a Deus e nossa igreja, podemos, com toda confian-

111
a, orar ao Senhor com relao s nossas necessidades
especficas.
SER PERSISTENTE
Em Lucas 18.1-8, encontramos o registro da parbola
do juiz inquo e da viva que incessantemente lhe pedia:
Julga a minha causa contra o meu adversrio. E esse
juiz, que no temia a Deus, atendeu ao pedido da mulher
simplesmente por causa da perseverana dela. E Jesus
d nfase questo da persistncia ao concluir dizendo:
No far Deus justia aos seus escolhidos, que a ele
clamam dia e noite, embora parea demorado em defen
d-los? (V. 7.)
Precisamos de muita persistncia e de uma firme
tenacidade se quisermos recuperar aquilo que Satans,
nosso adversrio, roubou de ns. Mas h muitos crentes
hoje que no esto cientes desse fato. Ficam procurando
atalhos espirituais. verdade que pode haver situa
es em que podemos pedir e receber na mesma hora.
Mas h outras tambm em que teremos de interceder
fervorosamente. H muitos problemas e situaes em que
necessrio orar com perseverana para obter a vitria.
Em seu valioso livro The Art o f Intercession (A arte da
intercesso), Kenneth Hagin, conhecido apstolo da f,
que tem passado inmeras horas em intercesso, insiste
com os crentes a respeito dessa questo. Diz ele:
nesse ponto que algumas pessoas erram. No
ouvem tudo que se ensina; apreendem apenas uma
parte do que se diz e se agarram quilo para a vida
prtica. verdade que existem algumas situaes s
quais podemos aplicar a orao da f oramos uma
s vez, e pronto. No precisamos mais orar pelo
problema; agora s agradecer a Deus pela resposta.
Mas existem outras pelas quais no podemos fazer
apenas a orao da f... Nesses casos, ser preciso
que reavivemos a arte da orao intercessria, para
que Deus realize aquilo que deseja. 1
possvel que a resposta demore a chegar, mas
sejamos persistentes. Assim que Deus ouve a orao da
f, j inicia a resposta. (Ver Dn 10.12-14.) Se a resposta
demora, vamos continuar a manter a petio no corao.

112
Sustentemos esse peso firmemente, sem nos desalentar.
No desanimemos, nem desistamos de continuar na
intercesso, pois quem desiste no recebe a resposta que
Deus j havia preparado para ele.
Na orao podem ocorrer abortos . Uma resposta
que j foi gerada no Esprito pode abortar, se perdermos
a confiana, e nos recusarmos a esperar em Deus.
A verso ampliada da Bblia* coloca o texto de
Mateus 7.7 da seguinte maneira: Continue a pedir, e lhe
ser dado; continue a buscar, e encontrar; continue a
bater na porta, e ela lhe ser a b erta . Jesus contou uma
parbola onde ensina que devemos orar sempre e
nunca esm orecer (Lc 18.1). Lembremos que Deus
galardoador dos que o buscam (Hb 11.6).
Resumindo: para nos apropriarmos da proviso de
Deus, primeiro temos que estar alinhados com a vontade
de Deus. Depois, temos que crer que a vontade dele
fazer-nos prosperar. Em seguida temos que fazer peti
es especficas, e ser persistentes em orao. Foi dessa
maneira que Jesus nos ensinou a esperar e receber a
proviso de Deus.

QUESTES PARA REVISO

1. Leia as afirmaes abaixo e marque com um V as que reco

nhece serem verdadeiras, e com F as falsas.
( ) Para obtermos atravs da orao as coisas de que
necessitamos precisamos estar alinhados com a vonta
de de Deus.
{ ) Para estarmos alinhados com a vontade de Deus
essencial que tenhamos comunho com Jesus pela ora
o e pela leitura e estudo da Palavra de Deus.
( ) Se estivermos alinhados com a vontade de Deus, de
sejaremos relacionar-nos com nossos irmos na f, fre
qentando uma igreja e sendo submissos ao pastor.
( ) Quem deseja fazer a vontade de Deus deve ter o hbito
de trabalhar diligente e equilibradamente.
( ) Deus ensina que devemos cuidar dos interesses de
nossa prpria casa primeiro. Depois, se sobrar alguma
coisa, devemos ajudar a cuidar dos interesses do reino
dele.

*Um a verso da lngua inglesa. NT

113
 ( ) Para nos apropriarmos da proviso material de Deus
importante que creiamos que a vontade dele fazer-
nos prosperar.
( ) Deus sabe tudo de que necessitamos antes mesmo que
lho peamos. Portanto, no preciso que oremos todos
os dias mencionando especificamente as coisas de que
necessitamos.
( ) Ao pedirmos coisas a Deus, basta faz-lo apenas uma
vez. Se for da vontade dele que a recebamos, ele a
dar sem que precisemos insistir no pedido.
( ) A Palavra de Deus contm amplas evidncias de que
Deus quer abenoar seu povo.
2. Para nos apropriarmos da proviso material de Deus para
ns importante que estejamos alinhados com a vontade
dele, creiamos que sua vontade tornar-nos prsperos, que
faamos diariamente peties especficas daquilo que ne
cessitamos, e que sejamos persistentes em orao.
a) Cite duas dessas condies acima, nas quais reconhece
que est fraco.

b) O que pode fazer para corrigir essa falha?

ESBOO DE ORAO

I, Estar alinhado com a vontade de Deus.

A. Pea ao Esprito Santo que o ajude a cultivar a comu
nho com Cristo atravs da prtica diria da orao
e do estudo da Palavra.
B. Ore a Deus pedindo-lhe que o integre a uma igreja,
tornando-o membro ativo, contribuinte e saudvel des
se corpo.
C. Examine a forma como trabalha. Ser que pregui
oso, ou viciado em trabalho? Pea a Deus que lhe
d capacidade, eficincia, fora e equilbrio nessa
rea.
D. Examine a forma como contribui. Est obedecendo
a Deus e entregando casa do tesouro os dzimos e
ofertas? Ou quem sabe mesquinho, avarento, e no
sabe administrar corretamente seu dinheiro? Sempre
paga suas contas, e tem a reputao de ser uma pes

114
 soa honesta, que cumpre seus compromissos? Ore a
respeito dessas coisas.

II. Creia que vontade de Deus faz-lo prosperar.

A. Memorize textos bblicos tais como Lucas 6.38 e Fili-
penses 4.19 e transforme-os em declarao de f,
ao orar pela proviso material.
B. Medite na Palavra de Deus at que esteja plenamente
convencido de que da vontade de Deus abeno-lo.

III. Faa peties especficas,

A. Apresente diariamente ao Senhor suas necessidades.
B, Substitua a preocupao pela orao.

IV. Seja persistente.

A, Recupere o terreno perdido que o diabo lhe roubou.
A incredulidade e o desnimo tm-lhe subtrado res
postas de orao. Faa novamente essas peties a
Deus, e continue a pedir at receber a resposta.
B. D graas a Deus porque ele Jeov-jir: ele v aquilo
de que voc necessita bem antes da hora, e faz proviso
para a soluo do problema.

1. Kenneth H agin, The A rt of Intercession (Tulsa, O kla.: Kenneth

Hagin M inistries, 1980).

115
 Quinta Parte

PESSOAS
E perdoa-nos as nossas
dvidas, assim como ns
temos perdoado aos nossos
devedores.
 CAPTULO QUATORZE

Um Bom Relacionamento
com Todos

Comigo voc no joga mais basquete! disse-me o

tcnico da escola enquanto me conduzia para fora da
quadra.
Pela expresso de clera que via em seu rosto e pelo
tom firme de sua voz, percebi que aquilo no era uma
simples ameaa; era uma deciso irrevogvel.
Por que ele no quisera ouvir o meu lado? Fora o
outro garoto quem dera o primeiro soco. E por que no
me suspendia por um ou dois jogos, em vez de me tirar
logo do time? Essas indagaes ficaram a passar-me na
mente pelo resto do ano, todas as vezes em que estava
sentado no banco. Mas me consolava ao lembrar que
quando passasse para o primeiro ano do segundo grau
teria outro tcnico.
Mas isso no aconteceu. No mesmo ano em que passei
para o segundo grau, o tcnico passou a dirigir o time
dessas turmas tambm. E foi assim que tive de ficar no
banco durante toda a temporada de jogos no primeiro
ano e no segundo. Afinal, houve uma mudana, veio um
novo tcnico, e pude jogar de novo. Mas o mal j estava
feito. A essa altura, profundas razes de amargura ha
viam sido plantadas no solo de meu corao.

119
 Muitos anos depois, quando eu j estudava no semi
nrio, o Senhor tocou nessa amargura, e escrevi uma
carta para aquele homem pedindo-lhe perdo pela m
goa que guardara dele durante todos aqueles anos.
Por que foi necessrio que pedisse perdo a ele? Ns,
os crentes, estamos num processo de amadurecimento
espiritual, para nos tornarmos adultos em Deus. E apren
der a perdoar uns aos outros parte desse processo, pois
nosso relacionamento com o prximo afeta nossa comu
nho com Deus. Deus no dar seu perdo queles que
se recusarem a perdoar aos seus devedores. (Ver Mc
11.25,26.)
Se marido e mulher aprenderem a dizer um ao outro:
Estou arrependido do que fiz; perdoa-me , o relacio
namento entre eles ir melhorar a cada dia. Mas se no
agirem assim, o casamento acabar. E isso se aplica a
qualquer tipo de relacionamento; aprender a perdoar
essencial ao nosso amadurecimento espiritual.
Deixe-me fazer-lhe uma pergunta pessoal. Quando
voc se lembra de determinadas pessoas, sente seu cora
o como que toldado por uma nuvem escura? Pois
preciso que entenda que Deus usa as ofensas de outros
contra ns para ensinar-nos a perdoar. E s conseguire
mos perdo-los depois que compreendermos que ns
fomos perdoados. Sabendo que fomos perdoados, por
amor a Jesus perdoamos outros. Est vendo por que o
perdo um elemento muito importante para nossa
libertao, gozo e vitria espiritual?
Em conexo com esta petio: E perdoa-nos as
nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos
nossos devedores, h uma srie de medidas que pre
cisamos tomar para que nos relacionemos bem com todo
mundo.

PEDIR QUE DEUS NOS PERDOE

Muitas vezes quando agradecemos a Deus pelo san
gue que Jesus verteu por ns, o Esprito Santo aponta
algum pecado que precisamos confessar. Ento, no mo
mento em que oramos Perdoa-nos as nossas dvidas...
devemos pedir a Deus que sonde nosso corao. Se
percebermos que abrigamos pecados que no foram
120
confessados, hora de confess-los a Deus, suplican
do-lhe o cumprimento da promessa de 1 Joo 1.9: Se
confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injusti
a .
O vocbulo que aqui nesse texto tem o sentido de
confessar significa falar a mesma coisa que . Quer
dizer, temos que concordar com o que Deus afirma
acerca de nosso pecado e nos dispor a abandon-lo.
Mas quando Jesus fala em dvidas nesse trecho do
Pai Nosso no se refere apenas aos nossos pecados
pessoais. Esse termo se aplica tambm aos dbitos e
obrigaes morais que contramos em nosso relaciona
mento com outros. Isso nos leva segunda medida que
devemos tomar para termos um bom relacionamento com
todos que nos cercam .
PERDOAR NA MESMA MEDIDA QUE DESEJAMOS
SER PERDOADOS
Vamos analisar por uns instantes a pergunta que
Pedro fez a Jesus: Senhor, at quantas vezes meu
irmo p ecar contra mim que eu lhe perdoe? At sete
vezes? O que voc teria respondido?
Pois vejamos o que Cristo respondeu: No te digo
que at sete vezes, mas at setenta vezes sete. (Mt
18.21,22.) O que ele estava querendo dizer com isso?
Queria ensinar que devemos perdoar os outros todas as
vezes que nos ofenderem. E por que ele faria uma
afirmao dessas? Porque ele est pronto e disposto a
perdoar-nos todas as vezes que pecarmos.
Em seguida, Jesus narrou uma parbola que encer
ra ensinamentos importantssimos sobre o perdo.
uma histria muito conhecida, encontrada em Mateus
18.23-35, que contm muitas revelaes sobre o perdo.
Primeiramente, por meio dessa parbola, Jesus ensi
na que Deus perdoou nosso grande dbito de pecado
uma dvida to vultosa que nunca teramos condies de
pag-la. O servo mencionado na parbola devia ao rei 10
mil talentos, equivalente a 60 milhes de denrios. Mas o
rei o perdoou e cancelou sua fabulosa dvida.
Mas a histria no termina a. Um colega deste servo
tambm tinha com ele uma dvida de cem denrios. Mas
121
este decidiu que no lhe perdoaria a dvida. E acabou por
lan-lo na priso. Que verdade Jesus ensina aqui? A de
que nossa dvida com Deus muito maior do que a que
outras pessoas possam ter conosco, e que, quando nos
recusamos a perdoar outrem, estamos colocando-o numa
priso.
E quando o rei ficou sabendo do que acontecera,
dirigiu ao servo que ele havia perdoado uma das pergun
tas mais incisivas dentre as que aparecem no Novo
Testamento; pois a pergunta que Deus faz a todos ns:
No devias tu, igualmente, compadecer-te do teu con
servo, como tambm eu me compadeci de ti? (V. 33.)
Isso quer dizer que ao perdoarmos devemos faz-lo na
mesma proporo que Deus perdoa.
Assim que compreendermos o quanto ns fomos per
doados por Deus, poderemos perdoar liberalmente a
outros. Se algum tem dificuldade em perdoar outros,
pea que Deus lhe d uma revelao do Calvrio e do
preo que seu Filho pagou ali, para que fssemos perdoa
dos.
E Jesus conclui a parbola falando da clera do rei
contra o servo incompassivo, entregando-o aos verdugos.
Qual a lio? Se no perdoarmos, Deus nos entregar a
verdugos torturadores at que nos decidamos a
perdoar outros.
bom ficarmos cientes logo de uma coisa. Se no
perdoarmos queles que nos ofendem, viveremos sempre
com recordaes angustiosas e sob opresso demonaca,
at que os perdoemos e os libertemos. Se no perdoar
mos, continuaremos atormentados, mesmo que os melho
res homens de Deus orem por ns, ungindo-nos com
azeite. Por qu? Porque s poderemos ser libertos depois
que tomarmos a deciso de perdoar.
TER UMA ATITUDE CORRETA PARA COM OUTROS
Como podemos ter uma atitude correta para com
outros, quando sabemos que h pessoas ao nosso redor,
como urubus, desejando que falhemos? O termo hebraico
que em nossas bblias traduzido como inimigo signifi
ca observador algum que nos observa com o intuito
de criticar. Parece que sempre h pessoas por perto, de

122
olho em ns para ver se damos um passo em falso,
prontas a apontar nossas falhas. Ento, como que se
mantm uma atitude correta em relao a tais pessoas?
O segredo para se ter uma atitude correta estar
precavido. No devemos esperar que o inimigo j esteja
em nossos calcanhares para s ento pensar em como
reagiremos ao ataque. Todos os dias, antes de sairmos de
casa, tomemos a deciso firme de agir sempre com amor
e perdoar a todas as provocaes daqueles que por
acaso nos ofenderem. Vamos tomar a deciso de no
permitir que o rancor nos roube a paz, o gozo e a vitria.
O simples fato de tomarmos essa deciso pode poupar-
nos muitas tristezas. Como que sei disso? Porque deixei
que o rancor me dominasse, e no foi nada bom.
Depois que eu e meu colega Jerry Howell fomos bati
zados com o Esprito Santo na Faculdade Batista de
Dallas, nossa situao ficou um tanto quanto delicada.
que no nosso dormitrio havia mais 430 pregadores,
todos batistas, e a maioria no gostou muito do que se
havia passado conosco. No que eu e Jerry andssemos
pela escola divulgando nossa experincia ou afirmando
que era a mais importante doutrina teolgica. A bem da
verdade, o que estava bem claro que ns havamos
recebido uma bno maravilhosa e muito gratificante, e
alguns se irritaram com isso.
Certo dia, um colega, que era considerado o lder es
piritual da faculdade, resolveu ter uma confrontao co
migo. Ele tinha 35 anos; eu, 21; tinha mais de dois metros
de altura, e eu no chegava a um metro e oitenta. Ele
pesava cerca de 120 quilos, e eu mal fazia a balana
chegar a 60. Graas a Deus que nosso confronto foi
verbal e no fsico.
Ento o rapaz se aproximou de mim com o cenho
franzido e grunhiu:
Larry, se voc impuser as mos e orar por mais
algum aqui, vou orar a Deus para que ele corte seus
braos no cotovelo.
Naquele instante, Deus me deu uma calma imensa, e
pude colocar a mo em seu ombro e dizer:
Entendo seu ponto de vista, fulano, mas ser que
no podemos ser irmos?

123
 M as quando me afastei, minha mente foi invadida por
uma avalanche de coisas que eu poderia ter-lhe dito.
Ento minha paz tranqila como um rio virou uma agita
da corredeira. Que raiva senti naquele momento! (Mas
dizia para mim mesmo apenas que me sentia ofendido,
uma expresso mais branda para disfarar o que estava
sentindo: dio mesmo.)
Ento fiz o que ningum deve fazer se quiser esquecer
uma ofensa recebida. Primeiro, praguejei. Fiquei res
mungando sozinho, para mim: o que esse ca ra est
pensando de vir falar assim comigo? Quem ele pensa que
? D um jeito nele, Senhor!
Eu ainda no tinha aprendido que Deus s vezes
permite que sejamos ofendidos para que amadureamos
mais. Ento o passo seguinte no foi melhor que este:
alimentei a mgoa. Deixei aquela pequena ofensa se
enroscar em meu colo e se tornar uma companhia cons
tante; acalentei-a; alisei-a; alimentei-a; e no deu outra:
ela cresceu.
Depois revivi-a. Fiquei a examin-la em todas as suas
cores e ngulos, dando replays e cm aras lentas,
repassando-a mentalmente. Ah, e at fiz uma edio
melhorada, para que, intensificando a ofensa que sofre
ra, eu me agigantasse a meus prprios olhos.
Quando afinal me cansei de tantas reprises, e estava
desejoso de seguir em frente, vi que ela agora estava bem
crescida e me acompanhava por toda a parte. No
adiantava nada ignor-la; no desaparecia. Tentar ex
puls-la de minha mente tambm no dava resultados.
Como ser que iria libertar-m e daquela coisa odiosa?
Por fim encontrei a soluo. Dispus dela. Entreguei-a
a Deus. Confessei-a a ele e a abandonei. Humilhei-me
diante de Deus e busquei seu perdo, purificao e
foras.
Sabe o que Deus fez? Ele inverteu a situao. Virou a
coisa ao contrrio, e um fato que poderia ter sido meu
tmulo, acabou-se tornando um degrau para a vitria e
maturidade.
Lemos em Romanos 4.25 que Jesus foi entregue (
morte) por causa das nossas transgresses, no apenas
pelos pecados que os outros cometem contra ns, mas

124
tambm pelos que ns cometemos contra ele. O Calvrio
se resume numa coisa: perdo. Portanto, sede uns para
com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns
aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou
(Ef 4.32).
Quando perdoamos a quem nos ofende, entregamos
essa pessoa nas mos de Deus. Largamos mo da ofensa;
deixamos que desaparea, abrindo mo de nosso direito
de revidar. Quando agimos assim criamos condies
para gozarmos experincias sobrenaturais. A paz de
Deus, que excede todo entendimento, guarda nossa men
te, e depois disso o prprio Deus, na hora certa, e sua
maneira, se encarrega de fazer a retaliao.
Faz alguns anos, trabalhei sob a liderana de um
determinado pastor que parecia estar disposto a me
destruir. Estava sempre me observando com um olhar
crtico, e fazia tudo para me deixar mal aos olhos dos
outros.
Certo dia, durante uma reunio de todo o grupo, ele
disse:
Aqui neste grupo de obreiros no queremos cr
pulas.
Em seguida, dirigiu-me um olhar feroz e disse num
vozeiro:
Larry, fique de p.
No tinha a mnima idia do que estava-se passando,
mas fiquei de p, com movimentos lentos. Virando-se
para os outros colegas, ele explicou:
Alguns dias atrs, fomos jantar fora com vrias
pessoas da igreja, e Larry saiu dali sem pagar sua conta.
Quero dizer agora que no vamos admitir aqui pessoas
que saem de um restaurante sem ter pago a refeio.
Senti meu corao bater com fora. Esforcei-me
muito para manter a calma. Eu no tinha sado sem
pagar. que um empresrio, um membro da igreja que
estava conosco, me cochichara ao ouvido:
Sei que j est passando da hora de voc gravar seu
programa de televiso. Pode ir que vou pagar sua
conta.
Agradeci-lhe e sa. Estava totalmente inocente das
acusaes daquele homem. Alm disso, onde eu fui

125
criado, era uma grave ofensa chamar algum de deso
nesto. Mas naquela manh eu tinha estado orando,
louvando a Deus e gozando da bno do Esprito, e ele
no deixou que abrisse a boca para me defender. Ento
fiquei parado, sem dizer palavra, at que ele terminou,
depois de haver dito tudo que desejava, e me mandou
sentar. Assim que a reunio se encerrou, fui para o meu
gabinete, orei pelo caso, perdoei aquele homem e entre
guei-o a Deus.
No demorou muito, o homem que havia pagado
minha conta ficou sabendo desse constrangedor inciden
te. (E por ironia ele era um homenzarro muito maior
que eu, e bem mais nervoso tambm.) Foi ao gabinete
daquele membro do grupo, e lhe relatou, em termos bem
claros, o que tinha acontecido no restaurante.
Cinco minutos depois, aquele homem que me acusara
estava em meu gabinete pedindo desculpas, o rosto
branco como cera. Aceitei seu pedido, e no guardei
nenhuma mgoa contra ele, j que, alguns dias antes
havia decidido perdo-lo e entreg-lo a Deus. E assim
que tomara essa deciso, criara condies para receber
uma bno sobrenatural. E o que acontecera fora que
Deus viera em minha defesa, como prometera em sua
palavra: Mas no tenham medo daqueles que ameaam
vocs. Porque est chegando a hora quando a verdade
ser revelada: as tramas secretas deles se tornaro
informaes pblicas. (Mt 10.26 BV.)
E em Isaas 26.3, temos outra promessa: Tu, Senhor,
conservars em perfeita paz aquele cujo propsito
firme; porque ele confia em ti. No nos preocupemos
com as ofensas dos outros. Apoiemo-nos em Deus, fir
memo-nos e confiemos nele, e ele vir ao nosso auxlio,
para nos socorrer, nos firmar e nos confortar.
Neste momento, o Esprito de Deus est repreendendo
o esprito de raiva, desforra e rancor que tem dominado
sua vida. Voc poder, se quiser, continuar praguejan
do, alimentando e rememorando as ofensas, ou ento
pode dispor delas agora mesmo, em orao, permitindo
que Deus inverta a situao. Lembre-se de que somos ns
quem tomamos a deciso de perdoar, pois o perdo um
ato da vontade, e no uma reao emotiva.

126
 Temos que tomar a deciso de como vamos reagir
diante desses testes a que somos submetidos, com a
permisso de Deus. Como ser sua reao para com
eles? Ela poder fazer dessas experincias uma lpide ou
um degrau para a maturidade. A deciso com voc.
Tome a deciso certa!
QUESTES PARA REVISO
1. Veja a seguir algumas afirmaes sobre o perdo. Marque
com um V as que so verdadeiras, e com um F, as falsas.
( ) Deus usa as ofensas dos outros contra ns para ensi
nar-nos a perdoar.
{ ) O perdo um fator muito importante para obtermos
vitria espiritual, liberdade e gozo.
( ] Uma atitude rancorosa empecilho para no receber
mos respostas de orao.
( ) Quando Joo nos diz para confessarmos nossos pecados
(1 Jo 1.9), est ensinando que devemos concordar
com o que Deus diz acerca deles, e diz tambm que
temos de abandon-los.
[ ) Jesus disse a Pedro que ele devia perdoar um irmo
que pecasse contra ele, mas no seria preciso faz-lo
mais do que sete vezes.
( ) O dbito de pecados que temos contra Deus maior do
que as dvidas que aqueles que nos ofendem contraem
conosco.
( ) Quando nos recusamos a perdoar uma pessoa, ns a
colocamos numa priso espiritual.
( ) Se no perdoarmos os nossos devedores, Deus nos en
tregar a verdugos (torturadores), at que resolvamos
faz-lo.
2. Nas linhas abaixo, escreva resumidamente o que temos
de fazer diariamente para mantermos uma atitude de
perdo.

3. O que voc acha da seguinte afirmao; "O perdo um

ato da vontade e no uma reao emotiva?

127
 ESBOO DE ORAO

I. Pea a Deus que o perdoe.

A. Resolva a questo dos seus pecados: reconhea-os,
confesse-os. Pea ao Esprito Santo que lhe revele os
aspectos de sua vida que no esto agradando a Deus.
B. Confesse seu pecado. Concorde com o que Deus afirma
a respeito deles. Pea-lhe que o ajude a odiar seus
pecados, mas odiar mesmo, e que o liberte do domnio
deles. Louve seu nome, /eov-madesh, o Senhor
que vos santifico.
C. No permita que se alojem em seu corao sentimentos
de autocondenao. Lembre-se de que voc a justia
de Deus em Cristo. Nele voc aperfeioado,

II. Perdoe os outros tantas vezes quantas voc deseja ser

perdoado.
A. Pense na grande dvida de pecados que tinha para com
Deus, e que ele perdoou.
B. Visualize seu pecado como sendo o causador dos sofri
mentos que Jesus recebeu na cruz. Imagine o sangue
dele a escorrer, para que voc fosse perdoado.
C. Faa um esforo da vontade, e perdoe aqueles que o
ofenderam, entregando-os a Deus. Ore por aqueles que
j o prejudicaram de alguma forma.

III. Tome a deciso de perdoar qualquer um que peque contra

voc hoje.
A. Tome a deciso de retribuir o mal com o bem, pela
graa e pelo poder do Esprito que habiia em voc.
B. Faa a seguinte declarao de f: "Amarei meus ini
migos. Abenoarei aqueles que me amaldioarem,
e farei o bem queles que me maltratarem. Orarei
por aqueles que me perseguirem ou tirarem proveito
de mim. (Ver Mt 5.44.)
C. Ore a Deus pedindo-lhe que lhe d a graa de expe
rimentar o fruto do Esprito em maior medida: amor,
paz, gozo, longanimidade, mansido, bondade, be
nignidade, fidelidade e domnio prprio. (G1 5.22,23.)

128
 Sexta Parte

PODER
E no nos deixes cair em
tentao; mas livra-nos
do mai. *
 CAPTULO QUINZE

Revestindo-nos da
Armadura de Deus

Que hora mais imprpria para se ter um ataque car-

aco! Mas infelizmente o pastor Conatser no poderia
esmo ter feito nada para impedi-lo. E embora a Igreja
iatista de Beverly Hills estivesse se desenvolvendo ma-
avilhosamente, e o outro pregador que restava era um
apaz de 22 anos, que mal se graduara na faculdade, o
astor recebeu ordens expressas para ficar de repouso
elo menos um ms e meio, deixando que outra pessoa se
ncarregasse do plpito. E aconteceu que aquela outra
essoa era eu o pastorzinho de 22 anos.
E quando a junta diretora da igreja me disse: Larry,
deciso sua, senti um tremendo peso em meus
mbros. Da noite para o dia minhas responsabilidades
obraram, e junto com elas minhas ansiedades e frus-
'aes. No demorou muito e uma escura nuvem de
epresso se fez sentir, acompanhando-me a toda parte,
nvolvendo em tristeza e melancolia meu esprito perple-
o.
Certo dia, recebi em meu gabinete a visita de um
astor luterano, que no demorou a identificar o proble-
ia.
Voc se reveste diariamente da armadura de

131
Deus? indagou, acertando em cheio o problema.
Ora, eu acab ara de me formar pela faculdade teo
lgica, onde estudara grego nos trs anos do curso, e isso
estava registrado em meu histrico escolar; ento resolvi
impressionar aquele homem para que entendesse que eu
no era nenhum ignorante.
Ah, claro, exclamei recostando-me na poltrona e
cruzando os braos no peito. Refere-se quela belssima
metfora paulina, do captulo 6 de Efsios, no ? Sim,
conheo bem todos os verbos, substantivos e particpios
da passagem. J fiz a exegese do texto todo, no grego.
Mas logo percebi que ele no ficara nem um pouco
impressionado.
No estou perguntando se voc tem conhecimento
a respeito da armadura de Deus, explicou paciente.
Quero saber se voc se reveste diariamente dela.
Abanei a cabea, entregando os pontos, e confessei
humildemente:
No, senhor. No me revisto, no.
E o comentrio que aquele pastor fez a seguir me
deixou espantado:
Ento talvez seja por isso que est sempre depri
mido.
TODA A ARMADURA DE DEUS
Assim que ele saiu, peguei a Bblia e fiz outra leitura
do texto de Efsios 6.10-18, estudando esses nove versos,
frase por frase, assunto por assunto, procurando des
cobrir se ele se aplicava tambm ao crente do sculo XX.
Gostaria de ver o que descobri? Ento acompanhe-me na
anlise que dele vou fazer, linha por linha.
"Sede /ortalecidos no Senhor e na fo r a do seu
poder. O crente que est-se preparando para enfrentar
uma batalha precisa de fora. Mesmo quem j est
completamente revestido da armadura que Paulo des
creve nos versos que se seguem a esse, primeiro precisa
da fora, seno a armadura no lhe valer de muita
coisa. E como que obtemos essa fora? Orando ao
Senhor; pedindo-lhe isso em orao.
"Revesti-vos de toda a armadura de Deus. O guer
reiro cristo precisa revestir-se do equipamento comple

132
to, procurando no omitir nada, nem achar que uma ou
outra pea de menor valor. Pois no sabemos em que
ponto o inimigo vai nos atacar, e poder atingir-nos
exatamente onde estamos vulnerveis.
Para podermos fic a r /irmes. Paulo explica que a
finalidade de nos revestirmos ficar firmes. Trata-se de
uma expresso de origem militar, uma referncia
atitude firme de um bom soldado que se acha preparado
para enfrentar o inimigo.
Contra as ciladas do diabo. " Contra que o guerreiro
tem de estar firme? Contra as ciladas, as armadilhas do
diabo os mtodos sutis e perigosos que ele emprega
para nos atacar.
Porque a n ossa luta n o contra o sangue e a carne,
e, sim, contra os principados e potestades, contra os
dominadores deste mundo tenebroso, contra as /oras
espirituais do mal, nas regies celestes. Nossa luta no
contra adversrios visveis, mas contra principados,
contra as foras organizadas dos poderes malignos.
Lutamos contra potestades, cujo domnio sobre as trevas
morais que envolvem a humanidade de alcance mun
dial. Lutamos contra os exrcitos espirituais do mal a
cavalaria infernal, as hostes de salteadores que
atuam em todos os crculos e reas de nossos relacio
namentos.
"Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que
possais resistir no dia m au. No podemos nos fiar
apenas em nossas precaues e defesas humanas, mas
temos que tomar toda a armadura de Deus, para que
fiquemos firmes no dia da tentao ocasies ou cir
cunstncias de maior provao moral ou espiritual, que
podem sobrevir-nos a qualquer momento, e para os quais
precisamos estar sempre prevenidos.
E, depois de terdes vencido tudo, perm anecer ina
balveis. Estai, pois, /irmes... Depois de nos colocarmos
em condies de enfrentar bem a luta depois de
termos feito tudo temos que ficar firmes, com o
propsito de vencer.
Cingindo-vos com a verdade. A idia a de um
cinto largo que protege a parte do corpo que vai da base
das costelas at os quadris. Nessa regio encontram-se o

133
aparelho digestivo, os rgos reprodutores e os intestinos
(que eliminam os rejeitos do organismo). Esse cinto de
couro que o soldado romano colocava era a primeira e
mais importante pea de seu equipamento. Servia no
apenas para manter o resto da armadura no lugar certo,
mas tambm para prender nele a espada.
Paulo ensina que essa regio de nosso corpo deve
estar cingida com a verdade verdade no ntimo,
autenticidade e firme objetivo. O salmista afirma: Eis
que te comprazes na verdade no ntimo, e no recndito
me fazes conhecer a sabedoria. (SI 51.6.)
O crente deve estar sempre cheio da verdade de
Deus. Temos que ser pessoas totalmente ntegras, com
uma vida de retido moral. Precisamos estar convictos
de nossa posio em Deus e do que ele representa para
ns. Cingimo-nos com a verdade quando reafirmamos
aquilo que somos, o que Deus , e procuramos viver com
base nessas verdades, e no em nossas emoes.
E vestindo-vos da couraa da ju stia . A couraa
era uma pea da armadura que se usava sobre o peito. O
objetivo era proteger os rgos vitais: o esfago (o canal
que conduz o alimento da boca para o estmago), os
brnquios, o corao e os pulmes.
O que seria para o crente a couraa da justia? a
justia de Deus, que recebemos pela f. a justificao
que temos atravs do sangue de Cristo. A justia o
resultado da renovao do corao, operada pelo Espri
to Santo.
A couraa uma importante pea defensiva da
armadura. O novo homem que habita em seu interior,
agora justo, resiste s insinuaes do maligno, rejeitan
do-as e defendendo-se contra elas. A couraa da justia
guarda diligentemente o corao do crente, pois dele
procedem as fontes da vida.
C alai os p s com a p r e p a r a o do ev an g elh o da
p a z , Numa luta corpo a corpo, era essencial que o
soldado pudesse manter-se sempre firme, ou que conse
guisse deslocar-se facilmente para os lados, ou ento
caminhar ou correr. E era esse tipo de luta que o soldado
romano encontrava na maior parte das batalhas, e por
causa disso era muito importante que pudesse manter-se

134
firme, de p. Para tal, usava calados que no apenas
davam firmeza aos ps e tornozelos, mas cujas solas
eram providas de travas ponteagudas para que ele no
escorregasse.
E ns tambm, que estamos empenhados numa luta
espiritual, temos que ca la r os ps com a preparao
isto , com a estabilidade, a prontido encontrada no
evangelho da paz. E medida que vamos vivendo dia
riamente segundo a vontade de Deus, e conduzindo nossa
conversa e nosso proceder de acordo com sua Palavra,
vamos experimentando um forte senso de unio com ele,
uma conscincia do socorro divino, que pode solucionar
qualquer problema nosso.
Ns, os crentes, temos que viver alinhados com a
vontade de Deus, e tambm, como diz minha amiga Alice
Huff, missionria da Wycliffe, deixar pegadas de paz
onde quer que andemos.
Embraando sempre o escudo da f ." O escudo era
uma pea que o soldado segurava na mo ou empunhava
no brao, e com o qual protegia todo o corpo, durante a
batalha. Alm disso, o escudo da f, embora no fosse o
item mais importante da armadura, devia ser manejado
com habilidade para aparar no ar os dardos do inimigo,
protegendo a parte do corpo contra a qual viesse o
ataque.
No nosso caso, a f para ns o mesmo que ele devia
ser para o soldado; mas como que obtemos f? Lemos
em Efsios 2.8 que a f um dom de Deus. E em Romanos
10.17 encontramos a seguinte informao: E assim, a f
vem pela pregao e a pregao pela palavra (rhema) de
Cristo. Em Glatas 5.22, Paulo diz que a f um fruto do
Esprito Santo, e em Glatas 2.20 que vivemos pela f do
Filho de Deus, que nos amou e se deu por ns. E essa f
constitui o escudo do crente. (Rev. e Corr.)
"Com o qual podereis apagar todos os dardos infla
mados do maligno. Esse termo o maligno no designa
uma fora impessoal, mas, sim, Satans, e os inimigos
malignas descritos no versculo 12.
Os imensos escudos dos soldados da antigidade
eram feitos de madeira (para que fossem leves) e reves
tidos de couro. O couro era sempre molhado, para que

135
no se queimasse com os dardos em chamas lanados
pelos inimigos, e que eram sua arma mais perigosa para
destruir ou ferir mortalmente o oponente. E Paulo nos
assegura que o escudo da f sempre resistir s piores
formas de ataque utilizadas por Satans.
Assim sendo, o crente deve tomar o escudo da f e
declarar:
Senhor, estou confiando em ti para me protegeres. E
como estou-me abrigando em ti, nada ir atingir-me, a
no ser que o perm itas.
Tomai tam bm o c a p a c e t e da salv ao. O capacete
era a pea mais ca ra da armadura, e tinha por fina
lidade proteger a cabea do soldado. Assim tambm o
capacete da salvao protege a mente e os pensamentos
do crente.
A palavra, que neste verso traduzida por tomai,
ao p da letra significa recebei tomar nas mos o
capacete da salvao que o dom de Deus. Isso quer
dizer que o crente deve pedir conscientemente e receber
a mente de Cristo e a paz de Deus que cerca, que monta
guarda aos seus pensamentos. (Ver Fp 4.7.)
E a espada do Esprito que a palavra de Deus. A
espada era uma arma de ataque, que consistia de uma
lmina afiada fixa a um cabo. Era utilizada para ferir ou
matar o adversrio, sendo tambm um smbolo de poder
ou autoridade, principalmente de quem julga e senten
cia.
O poder e a autoridade do crente provm da Palavra
de Deus. Nesse texto, a espada do Esprito ou Palavra de
Deus no designada pelo termo iogos, ou toda a Bblia,
mas por rhema, que indica um pensamento isolado, uma
afirmao, mandamento ou instruo que o Esprito co
munica ao nosso esprito ou nos traz lem brana num
momento em que necessitamos dessa mensagem. Mas
para que nos tornemos hbeis no manejo dessa espada
do Esprito, precisamos saturar nossa mente de textos
bblicos.
O texto grego d a entender que o crente dever
receber essa comunicao especfica de Deus em situa
es especficas. Ser uma revelao especial que pode

136
ser utilizada como uma espada afiada contra os ataques
do inimigo.
Com toda orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito. A ltima e poderosa pea da armadura de
Deus orando em todo tempo no Esprito. Isso significa
fazer orao em lnguas, ou orar com o esprito utilizando
a linguagem pessoal que o Esprito Santo d a cada um
(At 2.4; 1 Co 14.2,14,15; Jd 20).
Como nesse caso no estamos orando com a mente,
podemos obedecer ao mandamento de Paulo de orar em
todo o tempo (Ef 6.18). A nica maneira pela qual
podemos orar em todo tempo, ou orar sem cessar (1 Ts
5.17) faz-lo no esprito. Nossa mente possui muitas
limitaes, que nos impedem de orar como devemos. Mas
nosso esprito, remido pelo sangue de Cristo e cheio do
Esprito Santo de Deus, ilimitado. Ento, quando ora
mos, o Esprito Santo vem ao nosso auxlio, une suas
fortes splicas nossa e intercede diante de Deus por
ns e por outros crentes. E quando ele nos capacita a
orar de acordo com a perfeita vontade de Deus, nossas
oraes chegam ao seu destino (Rm 8.26,27).
Consideremos o seguinte: nosso esprito tem acesso s
nossas cordas vocais da mesma forma que nossa mente
tem. Assim, por um ato da vontade, podemos fazer uma
orao em lnguas, que parte de nosso esprito e, sem
passar por nossa mente, chega lngua, indo diretamen
te para Deus. A resposta dele pode ser comunicada
nossa mente, capacitando-nos a orar com o entendimento
(1 Co 14.13-15).
J lhe aconteceu de desejar orar, derramar seu
corao diante de Deus, mas faltarem-lhe palavras, e
sentir a imperfeio e as limitaes de sua mente? J se
viu de repente numa situao difcil, numa emergncia,
sem possibilidade de se afastar para um lugar silencioso
para orar? Eu j. por isso que essa stima pea da
armadura espiritual me to cara. Utilizo-a como um
raio laser, para atravessar o territrio inimigo, chegar a
Deus, e receber imediatamente sua resposta. Posso viver
numa constante atitude de orao, no importa onde
esteja ou o que esteja fazendo. Posso orar em voz alta, ou

137
silenciosamente; posso orar sozinho, ou no meio de uma
multido. Deus v; ouve e responde. E assim que o
crente que se reveste da armadura pode estar sempre
numa atitude de orao, orando em todo o tempo, a
qualquer momento.
E p a r a isto vigiando." Vigiar significa ter o cuidado
de no negligenciar a orao que to vital para nossa
vitria nos conflitos espirituais.
Com toda perseverana e splica por todos os san
tos. O soldado no pode orar apenas por si mesmo, mas
por todos os seus companheiros, pois constituem um
exrcito. A vitria de um a vitria de todos.
Quando Jesus nos instrui para orarmos assim: No
nos deixes cair em tentao est-nos dizendo para
pedirmos que no sejamos submetidos a provaes por
foras que se acham fora de nosso controle. Est-nos
ordenando que vigiemos e oremos para que no caiamos
em tentao por causa de nossa prpria desobedincia e
descuido.
A petio Mas livra-nos do mal no se aplica
apenas a uma provao ou tentao relacionada com
nossa inclinao para pecar. uma splica para sermos
salvos do forte e avassalador poder do mal que procura
influenciar-nos, dominar-nos, escravizar-nos e nos des
viar para o mal. O sentido pleno dessa frase no expres
sa apenas o desejo de vencer o anseio de pecar; mais
que isso. Expressa tambm a vontade de derrotar as
poderosas foras do mal que procuram destruir ou es
torvar a realizao do plano de Deus para ns.
por isso que em Efsios 6.11,13 Paulo ensina que
temos de nos revestir de toda a armadura de Deus, para
que possamos resistir s ciladas do diabo.
Qual seria ento a recproca? bvio que, se no
orarmos dessa maneira: No nos deixes cair em tenta
o , se no nos revestirmos de toda a armadura de
Deus, no iremos resistir s ciladas do diabo. No
conseguiremos ficar firmes!
Paulo menciona a armadura tambm em Romanos.
Nessa carta, ele nos diz para nos revestirmos das
armas da luz e do Senhor Jesus Cristo (Rm 13.12,14).
Na verdade, essa armadura que o apstolo descreve

138
e de que, segundo ele, devemos revestir-nos o Senhor
Jesus Cristo. Jesus quer ser nossa defesa e nossa vesti
menta espiritual.

COMO VESTIMOS A ARMADURA

Como aprendi com aquele pastor luterano, esse texto
de Efsios no foi escrito para ser apenas uma bela
metfora. Est a para ser seguido e aplicado em nossa
vida diria.
Mas como que o crente se reveste de uma armadura
que no v, no sente, nem toca? Visualizando, pela f,
cada uma de suas peas. Revestimo-nos da armadura
crendo nas promessas de Deus, e reafirmando-as. Todo
crente deve orar diariamente nos termos de Efsios
6.14-17, e, pela f, revestir-se de toda a armadura de
Deus, pea por pea. Vejamos aqui como nos revestimos
das armas da luz, o Senhor Jesus Cristo.

Armadura: Cingir-nos com a verdade.

A/irmao: Jesus minha verdade.
Promessa: Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a
verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por
mim. (Jo 14.6.)
Eis que te comprazes na verdade no ntimo, e no
recndito me fazes conhecer a sabedoria. [SI
51.6.)

Armadura: Vestir-nos da couraa da justia.

A/irmao: Jesus, tu s minha justia.
Promessa: Aquele que no conheceu pecado, ele o fez
pecado por ns; para que nele fssemos feitos
justia de Deus. (2 Co 5.21.)
Tambm nele estais aperfeioados. Ele o
cabea de todo principado e potestade. (Cl
2 . 10 .)

Armadura; Calar os ps com a preparao do evangelho da

paz.
Afirmao: Jesus, tu s minha preparao.
Promessa: Tudo posso naquele que me fortalece. (Fp
4.13.)

139
Armadura: Embragar o escudo da f.
Afirmao: Jesus, tu s minha f.
Promessa: Estou crucificado com Cristo; logo, j no sou
eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse
viver que agora tenho na carne, vivo pela f do
Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se
entregou por mim. (G1 2.20 Rev. e Corr.)
E assim, a f vem pela pregao e a pregao
pela palavra (rhema) de Cristo. (Rm 10.17.)

Armadura: Tomar o capacete da salvao.

A/irmao: Jesus, tu s minha salvao.
Promessa: E, tendo sido aperfeioado, tornou-se o Autor
da salvao eterna para todos os que lhe obede
cem. (Hb 5.9.)
O Senhor, fora da minha salvao, tu me pro
tegeste a cabea no dia da batalha. (SI 140.7.)

Armadura: Empunhar a espada do Esprito que a palavra

(rhema) de Deus.
A/irmao: Jesus, tu s minha palavra viva.
Promessa: As palavras (rhema) que eu vos tenho dito,
so esprito e so vida. (Jo 6.63.)

Armadura: Orando em todo tempo no Esprito.

A/irmao: Jesus, tu s quem me batizas no Esprito.
Promessa: Ele vos batizar com o Esprito Santo e com
fogo. (Mt 3.11.)
"E aquele que sonda os coraes sabe qual a
mente do Esprito (Santo) sabe qual sua
inteno porque segundo a vontade de Deus
que ele intercede (perante Deus) pelos santos.
(Rm 8.27.)
Faz j muitos anos que venho-me revestindo de toda a
armadura de Deus, pea por pea, crendo em suas
promessas e reafirmando-as.
E voc? Ningum pensaria em sair de casa para o
trabalho ou para a igreja sem estar devidamente vestido.
No entanto, muita gente anda por a, todos os dias,
espiritualmente despido. assim que voc anda? Se , o
diabo o v, e se ri a valer, pois sabe que voc no se acha
protegido contra as ciladas dele.
Aprenda a revestir-se de toda a armadura de Deus, e

140
depois faa-o diariamente. No deixe que Satans retar
de ou impea a concretizao do plano que Deus tem
para sua vida. Construa pela orao uma cerca de
proteo em torno de si e de seus entes queridos. disso
que vamos tratar em seguida.
 CAPTULO DEZESSEIS

Uma Cerca de Proteo

Foi uma briga muito b o a!

Quando eu era menino, nunca diria isso se estivesse
sentado no cho, com o nariz escorrendo sangue e o olho
roxo; no. S diria que a briga tinha sido boa se eu
tivesse vencido.
Ento por que Paulo chama de briga boa o combate
que temos contra Satans (1 Tm 6.12)? Ele a identifica
como um bom combate porque cabe a ns venc-la. E ns
a venceremos se orarmos assim: E no nos deixes cair
em tentao, mas livra-nos do mal. Ns vencemos
quando nos revestimos de toda a armadura de Deus, e
construmos uma cerca de proteo ao nosso redor.
Est cansado de beijar a lona nas brigas com o
diabo? Gostaria de saber como pode derrub-lo, e colocar
o p no peito dele? Ento prepare-se para apropriar-se
da vitria que Jesus j conquistou para ns, revestindo-
se de toda a armadura de Deus, e aprendendo a cons
truir uma cerca de proteo ao redor de si.
CONSTRUIR UMA CERCA DE PROTEO
Construmos uma cerca de proteo em torno de ns e
de nossos entes queridos, fazendo uma declarao de f
com base no Salmo 91.2: Diz ao Senhor: Meu refgio e

142
 meu baluarte, Deus meu em quem confio. Na verso da
Bblia ampliada, o versculo seguinte vem assim: Pois
en to ele te livrar do lao do passarinheiro. (Grifo
meu.)
Mais adiante, nesse mesmo salmo (vv. 9 e 14), encon
tramos trs razes pelas quais podemos pedir a proteo
de Deus: Pois disseste: O Senhor o meu refgio.
Fizeste do Altssimo a tua morada; Porque a mim se
apegou com amor ; Porque conhece o meu nome.
1. Porque fizem os do A ltssim o n ossa m o rad a . Quan
do ns, os crentes, cantamos louvores a Deus, ele se
coloca em nosso meio, entronizado em nossos louvores.
Lemos no Salmo 22.3: Contudo tu s santo, entronizado
(ests vivendo) entre os louvores (ehilJoh cnticos,
salmos, o constante cntico do Esprito) de Isra el.
Paulo tinha conhecimento desse segredo espiritual e
por isso recomenda: E no vos embriagueis com vinho,
no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito, falan
do entre vs com salmos, entoando e louvando de
corao ao Senhor, com hinos e cnticos espirituais. (Ef
5.18,19.)
Em outro texto, Paulo, que um modelo para os
crentes, afirma que ele cantava com o esprito, mas
tambm com o entendimento (1 Co 14.15). Tambm ns
devemos cantar louvores a Deus, ao ador-lo. Haver
momentos em que teremos prazer em entoar os belos
hinos do passado, ou nossos corinhos. E haver outros em
que talvez desejemos compor cnticos prprios e ento-
los a Deus. E ainda em outros, o Esprito Santo poder
criar um cntico de louvor espontneo, numa lngua que
s Deus e nosso corao entendem. E quando cantamos
para Deus, ele se entroniza em nossos louvores. assim
que fazemos do Senhor a nossa morada. Se vivemos com
ele no Esprito, ele nosso refgio.
2. Porque nos apegamos a ele com amor. Outra
condio para pedirmos a proteo de Deus apegar-nos
a ele com amor. E ns nos apegamos a ele com amor
quando convergimos para ele nossas emoes, buscando-
o em primeiro lugar. Davi fez a seguinte declarao:
Uma cousa peo ao Senhor e a buscarei: que eu
possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha

143
 vida, para contemplar a beleza do Senhor, e meditar
no seu templo. Pois no dia da adversidade ele me
ocultar no seu pavilho; no recndito do seu tabern
culo me acolher; elevar-me- sobre uma rocha. Ago
ra ser exaltada a minha cabea acima dos inimigos
que me cercam. No seu tabernculo oferecerei sacri
fcio de jbilo; cantarei e salmodiarei ao Senhor. (SI
27.4-6 Grifo meu.)
A palavra pavilho, que aparece no verso 5, signi
fica, no original, uma b a rra ca mvel ou temporria ou
uma construo mais permanente. Por ocasio de guer
ras, o pavilho a b a rra ca do rei era colocada no
centro do acampamento militar, ficando cercad a pelo
exrcito, constantemente protegida por uma guarda com
posta de soldados fortes.
Davi, que era rei, e que conhecia bem esses pavilhes
reais usados em batalhas, quem afirma: Na hora da
adversidade, Deus me oculta dentro de seu pavilho real,
no centro, cercado por um exrcito de an jo s.
No Salmo 91.10,11 temos uma garantia: Praga
nenhuma chegar tua tenda. Porque aos seus anjos
dar ordens a teu respeito, para que te guardem em
todos os teus caminhos. E no Salmo 34.7 encontramos
essa declarao: O anjo do Senhor acam pa-se ao redor
dos que o temem, e os liv ra.
Portanto, se quisermos nos ver cercados pela prote
o divina, temos que nos apegar a ele com amor. Como
vimos, no Salmo 27.14, Davi diz: Uma cousa peo ao
Senhor... J notou outros textos onde aparece a expres
so uma cousa? Em conversa com o jovem rico, Jesus
lhe disse: Uma cousa ainda te fa lta ... (Lc 18.22.) E
para M arta ele fala: M arta! M arta! andas inquieta e te
preocupas com muitas cousas. Entretanto, pouco ne
cessrio, ou mesmo uma s co u sa ... (Lc 10.41,42.) O
apstolo Paulo afirma: Uma cousa fa o ... (Fp 3.13.)
Acredito que, como M arta, ns tambm estamos
inquietos e preocupados com muitas cousas, e a verdade
que nos falta uma coisa importante. Corremos de um
lado para outro, atarefados, ocupados com os nossos
negcios, mas negligenciamos os negcios de nosso Pai.
Eis um exemplo do que estou dizendo, no qual, talvez,
algum se veja retratado.
144
 Quando meu filho era menor, e eu lhe pedia para
cortar a grama do quintal, por vezes ele ia primeiro
brincar com os amigos e deixava o servio para depois.
No me importo de que ele brinque com os amigos, mas
ficava incomodado com sua desobedincia e com o fato
de no aparar a grama. Acho que isso acontece tambm
com nosso Pai celeste. Ele nos diz: Passe uma hora em
minha companhia , mas ns resolvemos ir cuidar primei
ro de nossos interesses, e antes que nos demos conta o
dia acabou e no tivemos nosso momento de comunho
com Deus. J est na hora de crescermos espiritualmente
e consagrarmos a Deus a primeira hora do dia. Depois
ainda teremos mais 23 para cuidarmos de nossos pr
prios afazeres.
Precisamos deixar que o Esprito Santo canalize todas
as nossas energias e nossa ateno para Deus para
nos apegarmos a ele com amor. E quando nos apegamos a
ele, em total confiana, ele se torna nossa proteo,
3. Porque conhecemos o seu nome. Torre forte o
nome do Senhor, qual o justo se acolhe e est seguro.
(Pv 18.10.) O nome de Deus no significa apenas aquilo
que ele , mas tambm o que deseja ser para ns.
No tome o nome de Deus em vo. Ele no somente o
Salvador; tambm nossa justia e santificao. Ele
nossa paz, e aquele que est presente em nosso corao
de forma transbordante. aquele que nos cura, nossa
bandeira, nosso pastor e provedor. Ento procure conhe
cer o seu nome, pois ele uma torre forte. Permita que
ele seja para voc tudo de que precisa.
ERGA A CERCA DE PROTEO DIVINA
Ento, vamos fazer do Senhor a nossa morada, todos
os dias. E faamos isso cantando-lhe cnticos de louvor.
Apeguemo-nos a ele com amor, e busquemo-lo em primei
ro lugar, antes de qualquer coisa. Procuremos conhecer
seu nome, e nos sujeitemos a ele. Sondemos nosso
esprito para verificar se estamos alinhados com as trs
razes citadas no Salmo 91.
Assim agindo, podemos ficar firmes, com a armadura
de Deus, e dizer: Tu s meu refgio, minha fortaleza,
meu Deus. Em ti confio. Conheo teu nome. Tu s minha
justia, meu santificador, minha paz, meu provedor,
145
minha bandeira, meu pastor; s aquele que me sara, e
tua presena est comigo.
dessa maneira que erguemos a cerca de proteo
ao nosso redor e de nossos entes queridos. Quando temos
em nossa vida essas trs razes citadas no Salmo 91, e
afirmamos diariamente que ele nosso refgio e fortale
za, a cerca de proteo de Deus se forma ao nosso redor
como um ninho que protege o pssaro, ou como o casulo
que protege a larva da borboleta.
possvel que algumas pessoas at riam dessa idia
de se ter uma cerca protetora ao nosso redor; mas o
diabo, no. Ele sabe muito bem que ela existe. Pense um
pouquinho nesta queixa que Satans faz a Deus, com
relao a J:
"Acaso no o cercaste com sebe. a ele, a sua casa
e a tudo quanto tem? a obra de suas mos abenoastes
(e fizeste prosperar) e os seus bens se multiplicaram
na terra." {J 1.10.)

Observemos as trs coisas que Deus faz por seus

filhos. Ele coloca uma cerca em torno de ns, de nossa
casa e de tudo que temos; ele abenoa e faz prosperar a
obra de nossas mos (faz as duas coisas e no apenas
uma); e multiplica (e no diminui) nossos bens na terra.
Ento, todos os dias, quando voc fizer essa orao:
No nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal,
erga essa cerca em torno de si, de seus amigos e entes
queridos, de sua casa e de tudo quanto possui. Pea a
Deus para abenoar e prosperar a obra de suas mos e
multiplicar os seus bens materiais e espirituais na
terra. Aleluia!
Vista-se das armas da luz o Senhor Jesus Cristo
e pea a Deus que sua cerca de proteo esteja em volta
de tudo que voc preza. E depois de ter vencido tudo,
permanea firm e... permanea firme na vitria que Jesus
Cristo conquistou por voc.

QUESTES PARA REVISO

1. Leia as afirmaes que se seguem e marque com um V

as que so verdadeiras, e com um F as falsas.

146
 ( ) O crente pode cair em tentaes devido a sua prpria
desobedincia e descuido.
( ) A armadura de que Paulo fala em Efsios 6, na verda
de, so as armas da luz, Jesus Cristo.
( ) Se no nos revestirmos de toda a armadura de Deus,
no conseguiremos ficar firmes contra o diabo,

2. Por que nossa guerra contra Satans pode ser chamada de

bom combate?

3. Quais so as trs razes apresentadas no Salmo 91.9,14

que nos permitem pedir a proteo de Deus?
a.....................................................................................................
b.....................................................................................................
c .....................................................................................................

ESBOO DA ORAAO

I. Revista-se de toda a armadura de Deus.

A. Cingindo-se com a verdade.
B. Vestindo-se da couraa da justia.
C. Calando os ps com a preparao do evangelho da
paz.
D. Embraando o escudo da f.
E. Tomando o capacete da salvao,
F. Empunhando a espada do Esprito, que a Palavra de
Deus.
G. Orando em todo o tempo no Esprito,

II. Erga a cerca de proteo.

A. Tomando por base estas trs razes:
1. Porque fizemos do Altssimo a nossa morada.
2. Porque a ele nos apegamos com amor.
3. Porque conhecemos o seu nome.

B. Fazendo esta afirmao: Ele o meu refgio e meu

baluarte; Deus meu em quem confio.

147
 Stima Parte

LOUVOR
Pois teu o reino, o poder
e a gJria p ara sempre.
Amm.
 CAPTULO DEZESSETE

O Mais Dinmico
Mandamento Divino

Como j observamos anteriormente, o Pai Nosso ini

cia-se com uma expresso de louvor e se encerra com
outra. O mais dinmico mandamento da Palavra de Deus
louvai. Por que afirmo isso? Porque o louvor e
adorao constantes tm a propriedade de restaurar o
povo de Deus. Eles nos elevam ao estado espiritual em
que Deus tencionava que estivssemos, e nos do as
energias e foras dinmicas, sobrenaturais, to essen
ciais vitria, harmonia e integridade espiritual.
Ento, precisamos aprender a extravasar nosso corao
a Deus em louvor e aes de graa, para exaltar e
engrandecer seus grandes feitos, sua perfeio, e agra
decer-lhe por todos os seus benefcios.
A Bblia afirma que os mpios se recusam a dar
louvores a Deus (Rm 1.21; Ap 16.9). Mas em compensa
o o povo dele sempre foi e sempre ser um povo que
louva. No nos surpreende o fato de a Palavra de Deus
conter inmeras formas de expressarmos amor, gratido
e adorao ao Senhor. Se fizermos um levantamento
desse assunto nas Escrituras, veremos que elas nos
instruem para que louvemos a Deus com os lbios, com
gestos e movimentos, e com msica e cnticos.
No Velho Testamento, h trs termos hebraicos para

151
delignar o modo como devemos usar os lbios ao adorar
u Deus. Um halJai, que significa sentir-se vigorosa
mente animado; louvar, engrandecer, celebrar, falar em
voz alta. Esse tipo de louvor proferido em voz alta.
Outro barak, cujo sentido bendizer, afirm ar que
Deus nossa fonte de fora para a vitria, de prospe
ridade e fertilidade; estar em silncio . Esse tipo de
louvor pode ser dado silenciosamente, em voz baixa. O
outro termo hebraico que significa louvor shaback, cujo
sentido elogiar, gritar, dirigir-se a algum em alta
voz . Quando deliberamos adorar a Deus de modo acei
tvel, o Esprito Santo nos ensina como e quando abrir os
lbios para entoar louvores a Deus.
Outro fato associado ao louvor a postura corporal,
identificado por dois termos hebraicos do Velho Testa
mento. Um deles todoh, que significa estender as mos
em aes de g raa . O outro yadah, que quer dizer
adorar a Deus com as mos estendidas estender os
braos no gozo da presena de Deus.
J est na hora de o povo de Deus entender que
erguer os braos em adorao a Deus no um modismo
criado pelo movimento carismtico, mas, sim, um prin
cpio escriturstico. Nos salmos, por exemplo, encon
tramos o seguinte mandamento: Erguei as mos para o
santurio e bendizei ao Senhor. (SI 134.2.) E no Salmo
107 aparece quatro vezes um insistente apelo: Rendam
graas (yadah) ao Senhor por sua bondade e por suas
maravilhas para com os filhos dos homens.
Ento, nos momentos de adorao a Deus, vamos
obedecer ao impulso do Esprito Santo. No precisamos
ter receio de ajoelhar, ficar de p, de nos inclinar,
danar, bater palmas ou erguer os braos. Todas essas
formas de adorao so perfeitamente bblicas, quando
praticadas com decncia e ordem.
Mas no s com os lbios e com os braos que
podemos adorar a Deus; podemos tambm louv-lo com
msica. A palavra zamar significa tanger instrumentos
de corda, louvar a Deus com cnticos, e tehilloh quer
dizer cantar no esprito ou entoar salmos ou hallals.
Ento, outra maneira de louvarmos a Deus tambm
cantar e tocar hinos de louvor.

152
 No precisamos ter medo de deixar que o Esprito
Santo nos inspire; permitamos que ele nos ensine a usar
os lbios, os movimentos corporais, e a msica para
ador-lo.
Ento, depois de elevarmos nossas peties a Deus o
Pai, devemos passar ao louvor. Para muitas pessoas, a
frase Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre
no passa de mero palavreado. H muitos crentes que
ainda no entenderam que a Deus est-nos convidando,
carinhosamente, a que nos tornemos participantes do
seu reino, seu poder e sua glria.
O REINO
Pois do Senhor o reino , afirma o salmista. E Jesus
diz Pois teu o reino (SI 22.28 e Mt 6.13). Mas Cristo
disse tambm o seguinte: No temais, pequenino
rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu
reino. (Lc 12.32.)
Paulo tambm ensina que somos participantes do
reino de Deus. Diz ele: Dando graas ao Pai... Ele nos
libertou do imprio das trevas e nos transportou para o
reino do Filho do seu am or. (Cl 1.12,13.) E para Timteo
escreve: O Senhor me livrar tambm de toda obra
maligna, e me levar salvo para o seu reino celestial. A
ele, glria pelos sculos dos sculos. Amm. (2 Tm
4.18.)
Portanto, quando orarmos Pois teu o reino , vamos
dar glrias a Deus Pai, que nos livrou do poder das
trevas e nos transportou para o seu reino de amor e luz.
Faamos a afirmao de f: "O Senhor me livrar de
toda obra maligna e me preservar para conduzir-me ao
seu reino celeste. D graas a Deus, pois ele o convida
para participar do seu reino.
O PODER
Davi escreveu o seguinte: Na tua mo h fora e
poder (1 Cr 29.12), e afirmou tambm: Exalta-te,
Senhor, na tua fora! Ns cantaremos e louvaremos o teu
poder. (SI 21.13.) Deus criou a terra pelo seu poder (Jr
10.12) e reinar para sempre tambm pelo seu poder (SI
66.7).

153
 E, no entanto, o Deus Pai nos torna participantes de
seu poder. Ele d fora e poder ao seu povo (SI 68.35), e
nos d fora para adquirirmos riquezas (Dt 8.18). Faz
forte ao cansado (Is 40.29), e nos guarda pelo seu poder
(1 Pe 1.5). E Deus Pai, que ressuscitou a Jesus, tambm
nos ressuscitar pelo seu poder (1 Co 6.14).
Jesus fez a seguinte declarao: Eis a vos dei
autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre
todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos
causar dano." (Lc 10.19.) E pouco antes de sua ascen
so deu a seguinte instruo aos discpulos: Eis que
envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei,
pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de
poder. (Lc 24.49.) E em Atos 1.8 encontramos o seguin
te: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito
Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm,
como em toda a Judia e Sam aria, e at aos confins da
te rra .
Outra instruo que Paulo nos d Sede fortaleci
dos no Senhor e na fora do seu poder (Ef 6.10). E em 1
Corntios 4.20 diz: Porque o reino de Deus consiste, no
em palavra, mas em poder.
Demos glrias a Deus Pai pois ele nos convida para
sermos participantes de seu poder, e torna esse poder
acessvel a ns.

A GLRIA
O salmista lana a pergunta: Quem o Rei da Gl
ria? e responde: O Senhor, forte e poderoso, o Senhor,
poderoso nas batalhas. (SI 24.8.) Glria e majestade
esto diante dele. (1 Cr 16.27.) E o prprio Deus
declara: Eu sou o Senhor, este o meu nome; a minha
glria, pois, no a darei a outrem, nem a minha honra s
imagens de escultura. (Is 42.8.)
O que a glria de Deus? a perfeio manifesta de
seu carter, principalmente sua justia. Sabemos que
todas as pessoas esto destitudas da glria de Deus (Rm
3.23 I. B. B.), contudo ele convida os crentes para
serem participantes de sua glria. E, como vemos em
Hebreus 2.9,10, isso se torna possvel por intermdio de
Jesus. Quando ele sofreu pelos pecados da humanidade,
154
conduziu muitos filhos glria. E Paulo assegura aos
crentes que, se sofrermos com ele, com ele tambm
seremos glorificados (Rm 8.17). O apstolo no se preo
cupava com o sofrimento, pois sabia que os sofrimentos
do tempo presente no so para se comparar com a
glria que h de ser revelada em ns (Rm 8.18).
E quando contemplamos a glria do Senhor isto ,
seu carter e sua maneira de ser manifestos por interm
dio de Cristo vamos lentamente sendo transformados
na sua prpria imagem pelo Esprito de Deus (2 Co 3.18),
e assim o carter e a maneira de ser do Pai e do Filho se
reproduzem em nosso interior. Tornando-nos semelhan
tes a Cristo, entraremos na bem-aventurana eterna,
pois o Deus Pai nos chamou sua eterna glria. (1 Pe
5.10.)
Portanto, no de se estranhar que Paulo conclame o
crente a viver por modo digno de Deus, que vos chama
para o seu reino e glria (1 Ts 2.12). Demos glrias a
Deus pelo chamado que nos faz para sermos participan
tes de sua glria.
Davi insta com o crente para que d testemunho a
outros a respeito do reino, poder e glria de Deus.

Todas os tuas obras te rendero graas, Senhor;

e os teus santos te bendiro.
Falaro da glria do teu reino, e confessaro o teu
poder, para que aos filhos dos homens se faam
notrios os teus poderosos feitos, e a glria da majes
tade do teu reino.
O teu reino o de todos os sculos, o teu domnio
subsiste por todas as geraes.
O Senhor fiel em todas as suas palavras, e santo
em todas as suas obras. (SI 145.10-13.)
Ns te louvamos, Pai, pois teu o reino, o poder e a
glria para sempre, mas tu nos convidas para sermos
participantes deles. Que nunca entremos ou saiamos de
tua presena sem nos inclinar humildemente diante de ti,
e oferecer-te sacrifcio de louvor. Possamos ns procla
mar como Davi:
Pelo que Davi louvou ao Senhor perante a congre
gao toda, e disse; Bendito s tu, Senhor, Deus de
nosso pai Israel, de eternidade em eternidade.
155
 "Tua, Senhor, a grandeza, o poder, a honra, a
vitria e a majestade; porque teu tudo quanto h nos
cus e na terra; teu, Senhor, o reino, e tu te exaltaste
por chefe sobre todos.
Riquezas e glria vm de ti, tu dominas sobre
tudo, na tua mo h /ora e poder; contigo est o
engrandecer e a tudo dar /ora.
Agora, pois, nosso Deus, graas te damos, e
louvamos o teu glorioso nome. (1 Cr 29.10-13.)
Louvor: Pois teu o reino, o poder
e a glria para sempre.
QUESTES PARA REVISO

1. O mais dinmico mandamento da Palavra de Deus

2. No texto de Hebreus 13.15, lemos o seguinte: Por meio

de Jesus, pois, ofereamos a Deus, sempre,..........................
de louvor, que o fruto de lbios que confessam o seu
nome.

3. O Pai Nosso se inicia e se encerra co m ..................................

4. Deus instituiu um meio pelo qual podemos participar do

seu reino, seu poder e sua glria. Esse meio ......................

5. Agora que voc j sabe como se deve orar, deseja pedir

ao Esprito Santo que transforme seu corao numa casa
de orao? Ento faa-o agora registrando aqui seu pedido:

ESBOO DE ORAO

I. O reino
A. D glria a Deus porque ele o tirou do reino das trevas
e o transportou para o reino do Filho do seu amor,
reino de luz e amor.

156
 B. Faa a seguinte afirmao de f: O Senhor me prote
ger de toda obra maligna, e me levar salvo para o
seu reino celestial.
C. D glria a Deus pelo convite que ele lhe faz para
participar de seu reino.

II. O poder
A. D glria a Deus pelo convite para participar de seu
poder.
B. Medite sobre o poder de Deus, seu Pai. Compare
seus problemas pessoais com as poderosas e miracu
losas obras por ele realizadas e com seu grande amor
por voc.
C. Faa a seguinte afirmao de f: Sou fortalecido no
Senhor e na fora do seu poder. Fui revestido com
poder do alto. Maior o que est em mim do que o
que est no mundo. Meu Pai me d fora e poder para
adquirir riquezas. Ele faz forte ao cansado. Conforme
forem minhas necessidades dirias, assim sero mi
nhas foras. Ele me guarda pelo seu poder. Ele me deu
autoridade para pisar serpentes e escorpies, e sobre
todo o poder do inimigo. Nada, de maneira nenhuma,
me causar dano.

III. A glria
A. Contemple a glria do Senhor seu carter e sua
maneira de ser manifestos em Cristo. Pea ao Esprito
Santo que o transforme, nessa mesma imagem, repro
duzindo Cristo em seu interior. Pea-lhe que o transfor
me pela renovao da sua mente.
B. Pea ao Senhor para ajud-lo a viver de modo digno
dele, e a servi-lo como ele merece.
C. Louve a Deus: d glrias a ele.

157
 Oitava Parte

PR-REQUISITOS
EXEMPLOS A SEREM
SEGUIDOS
PARTICIPAO
 CAPTULO DEZOITO

Dar o Primeiro Lugar s

Coisas Mais Importantes

Os anos de 1972 a 1978 foram de muita luta para mim

e para minha esposa, pois estvamos sobrecarregados e
s vezes quase ficvamos loucos tentando equilibrar
nossas tarefas prioritrias. Como se no bastasse o
trabalho de liderana que exercamos na Igreja Batista
de Beverly Hills, com cerca de mil jovens, Melva estava
fazendo seu mestrado na Universidade Estadual do Te
xas, em Denton, que ficava a cerca de 60 quilmetros; e
eu fazia o meu no Seminrio Teolgico Batista de Fort
Worth, que tambm fica a quase 60 quilmetros. Foi
tambm nesse perodo que nasceram nossos filhos, um
atrs do outro. provvel que nossos amigos se referis
sem a Melva como aquela santa . Ela foi simplesmente
extraordinria. Quanto a mim, no era aquele homem de
Deus, que ele queria que eu fosse.
Qual o problema? Parecia que a presena ungida de
Deus estava-se afastando de minha vida. Por qu? Por
que no estava-me levantando cedo diariamente para
adorar meu Pai, para orar e receber dele tudo de que
precisava.
No costumava iniciar os dias entrando na presena
dee com aes de graa e nos seus trios com hinos de

161
louvor. Displicentemente, negligenciava as suas precio
sas e mui grandes promessas pelas quais somos co-par-
ticipantes da natureza divina (2 Pe 1.4). No estava-lhe
dando lugar para que fosse minha justia, minha paz,
meu provedor, minha bandeira, meu pastor, nem que
fosse aquele que me cura e santifica, nem que sua
presena estivesse comigo. Por isso, vrias vezes tomei
seu santo nome em vo.
E como no usava o leme de minha vida [a lngua)
para direcionar as atividades prioritrias estabelecidas
por Deus para mim, afirmando: Venha o teu reino,
faa-se a tua vontade em mim, em minha famlia, minha
igreja e minha ptria , parecia que minha ordem de
prioridades estava quase sempre invertida. O dinheiro
andava meio escasso e ao fim do ms mal tnhamos o
suficiente para as despesas. verdade que dvamos o
dzimo e outras ofertas, mas como no estava sendo fiel
em orar O po nosso de cada dia d-nos hoje , pass
vamos dificuldades em algumas reas.
Alm disso, por causa de minhas fraquezas e falhas,
vez por outra tinha a sensao de no estar agradando a
Deus no amado (Ef 1.6). Constantemente ficava a pedir
perdo ao Senhor por erros que cometera havia muito
tempo, e dos quais j me arrependera, esquecendo-me de
que me encontrava purificado dos pecados do passado (1
Pe 1.9). Tinha a impresso de que me achava numa
espcie de liberdade condicional , e de que se algum
dia me tornasse um homem muito bom, Deus me aceita
ria.
Durante anos, pratiquei a penitncia dos protes
tantes . Na Igreja Catlica, existe o costume de se fazer
penitncia, que consiste de repetir-se um determinado
ato de contrio certo nmero de vezes, para demonstrar
arrependimento pelos pecados, e pelo qual o penitente se
sentir perdoado. Mas ns, os protestantes, no temos
tal prtica. ( que ns somos muito mais espirituais, sa
be?) Ento, sempre que cometemos algum pecado, fica
mos duas semanas ou duas dcadas nos recriminando por
ele. No verdade? a penitncia dos protestantes.
Na realidade, Deus nos perdoa no instante em que lhe
confessamos o erro.

162
 A orao que fazia ao me levantar era meio vaga.
No chegava a ponto de dizer: Senhor, confesso a ti
todos os pecados de que tenho conscincia e at os de
que no tenho. Aceito teu perdo, e temo a deciso
tambm de perdoar aqueles que pecam contra mim.
Mas, como no definia bem os termos da orao, demorei
a me dar conta do que se passava: ao confessar repeti
damente meus pecados, estava relembrando a Deus fatos
dos quais ele j se esquecera.
Nessa ocasio, lutei muito com problemas de temor e
depresso, e na maioria das vezes perdi a luta. Como
poderia vencer se lutava contra um inimigo astuto e bem
armado, e se eu no tinha armadura, no sabia manejar
bem a espada do Esprito, nem empregar o escudo da f
para apagar seus impiedosos dardos?
Como poderia empenhar-me no bom combate da f se
no orava diariamente em minha lngua especial para a
orao, e no vivia em atitude de comunho com Deus?
Ademais, no estava deixando o louvor fluir conti
nuamente de meus lbios. No sabia que poderia re
vestir-me das vestes de louvor (tehillah) em vez de esp
rito angustiado, entoando hinos de louvor a Deus (Is
61.3).
Ainda no me achava espiritualmente consciente de
que Deus Pai me fizera participante de seu reino, poder e
glria.
Mas de 1978 para c quando o Esprito Santo me
revelou que o Pai Nosso um esboo de orao tenho
entrado na presena de Jesus todos os dias. E o que tenho
recebido em troca?
PROMESSAS
Diariamente dou graas a Deus porque posso cham-
lo de Pai, pela virtude do sangue de Jesus. Glorifico seus
gloriosos nomes, aproprio-me de suas poderosas promes
sas e procuro santificar seu nome em meu viver.
PRIORIDADES
Embora hoje eu me encontre ainda mais atarefado
que nunca, gozo imensa paz interior, bem como em meu
lar e em minha igreja. Por qu? Porque oro por mim

163
inosmo, por minha famlia, igreja e ptria, no sentido de
i|iio a ordem de prioridades de Deus seja estabelecida em
todas essas esferas do meu viver. Tambm afirmo ou
sadamente que a vontade de Deus seja feita e que
venham sua justia, gozo e paz.

PROVISO MATERIAL
Hoje no sou mais um joguete das ansiedades provo
cadas por situaes imprevistas ou mutveis. Estou
aprendendo a viver com a proviso abundante do meu
Jeov-jir, aquele que v nossa necessidade antecipada
mente, e cuida dela. No deixo as bnos de Deus ao
acaso, no. Todos os dias, ao orar, tomo a determinao
de colocar o reino de Deus em primeiro lugar, e depois
oro a respeito de minhas necessidades. Peo a prometida
proviso divina e a recebo. Ele me concede diariamente o
meu po.
E voc tambm, leitor, pode vir a sentir-se cada vez
mais livre dessas frustraes, se ordenar corretamente
suas prioridades. Se a luta pelo po de cada dia est
difcil, no fique ansioso, nem preocupado com isso. Deus
me deu uma promessa que, acredito, voc tambm
poder reivindicar para si: No dia que voc atender o
meu chamado orao, comearei a suprir as suas
necessidades.

RELACIONAMENTO COM OUTROS

Quem est sempre atormentado por sentimentos de
culpa ou com dificuldade no relacionamento com outros,
lembre-se de que deve perdoar. O perdo no um ato
automtico. Temos que perdoar os nossos devedores
todos os dias, se quisermos receber a purificao de
Deus e tomar a deciso consciente de perdoar queles
que nos ofenderem no decorrer do dia. A medida que
perdoamos e entregamos a Deus nossos devedores e as
ofensas cometidas contra ns, criamos as condies
necessrias para receber as sobrenaturais bnos de
Deus.

164
 PODER
Se algum no quer mais ficar merc do diabo, se
quer lev-lo a nocaute pelo menos uma vez, precisa
aprender a revestir-se de toda a armadura de Deus
diariamente, e a erguer, pela orao, uma cerca de
proteo em torno de si, de seus entes queridos e de tudo
que possui. Aprenda a derrotar Satans pela orao,
pelo sangue do Cordeiro e pela palavra de seu testemu
nho; do contrrio, ser derrotado.
Depois que aprendi a dar prioridade orao, recebi
muitos benefcios espirituais e materiais. Voc tambm
pode receb-los. A Palavra de Deus ensina isso clara
mente. Se quisermos assumir nossa posio de partici
pantes do reino de Deus, de seu poder e glria, temos que
atender ao chamado dele para orarmos.
Pensemos um pouco no seguinte: se Jesus precisava
orar todos os dias, quanto mais ns! Para ficar bem claro
como a orao era importante para Jesus, gostaria de
abrir um parntese e examinar um dia na vida de Cristo.
Vejamos o captulo 1, do Evangelho de M arcos, que
descreve essas vinte e quatro horas.
Depois de haver caminhado pelas margens do mar da
Galilia e de haver chamado Pedro, Andr, Tiago e Joo
para seguirem-no e se tornarem pescadores de homens,
Jesus dirigiu-se sinagoga de Cafarnaum. Ali pregou, e
ao encerramento da reunio expulsou um esprito imundo
de um homem que perturbara o culto.
Em seguida, foi para a casa de Pedro e Andr, onde
curou a sogra do primeiro de uma febre. A tarde, ao
pr-do-sol, toda a cidade acorreu para a casa de Pedro.
Haviam trazido muitos doentes e endemoninhados para
que ele os curasse, e ele o fez.
Imagine como ele devia estar cansado naquela noite,
quando finalmente conseguiu colocar a cabea no tra
vesseiro e dormir. Mas o que diz o verso seguinte?
Marcos 1.35: "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu,
foi para um lugar deserto, e ali orava.
E todos os dias de seu ministrio foram iguais a esse.
E era na prtica da orao que Jesus obtinha poder e
discernimento para cumprir diariamente a vontade do

165
Pai. Ele era o Filho de Deus, mas orava. Era o homem
mais ocupado que j andou sobre a face da terra, e
lambm o mais importante, e, no entanto, a orao era a
principal atividade de sua vida.
No est na hora de voc tambm combinar de se
encontrar com o Senhor todos os dias, pela orao? Se
optar por um horrio matutino, ponha o relgio para
despertar. E quando o alarme soar, salte logo da cama.
No faa como muita gente que desliga o alarme, vira
para o outro lado e resmunga que precisa dormir um
pouco mais por isso e por aquilo. Se agir assim, depois de
alguns dias nem escutar mais a campainha. Mas levan
te-se logo. Se acha que tomar o caf ir deix-lo mais
disposto e acordado, ento vale a pena fazer o desjejum
antes de ir orar.
Quem quiser cultivar uma comunho eficaz ter que
derrotar os trs inimigos da orao: interrupes, sono
lncia e devaneios. Ento, vamos ver como se derrotam
tais inimigos.
INTERRUPES
O telefone e a campainha da porta podem tornar-se
terrveis inimigos do crente que deseja cultivar a discipli
na da orao. por isso que muitas pessoas preferem
orar pela manh, antes que ambos comecem a tocar. O
Rei Davi no tinha telefone, nem campainha, mas tinha
pelo menos oito esposas, dez concubinas, vinte e dois
filhos, e um pas para governar. Portanto, no nos
admira que um dos momentos em que orava fosse cedo de
manh. Diz ele: De manh, Senhor, ouves a minha voz;
de manh te apresento a minha orao e fico esperan
do." (SI 5.3.)
J Susana Wesley, por exemplo, que tinha dezenove
filhos (dentre os quais Joo e Carlos Wesley, que funda
ram a Igreja Metodista), orava entre uma e duas horas
da tarde. Todos os dias, uma hora, ela fechava a porta
de seu quarto, ajoelhava-se ao lado da cama, abria a
Bblia, e ali conversava com Deus.
Imagine s! Naquela poca, no havia superm erca
dos, nem escola pblica, nem lojas de departamentos,
nem lanchonetes, nem mquinas de lavar e secar, nem os

166
modernos eletrodomsticos que encontramos hoje. E essa
mulher cujo marido era pastor tinha que costurar
para os filhos, lavar as roupas mo, arrumar a casa e a
cozinha, preparar as refeies e dar aulas para suas
crianas. Ainda assim tinha tempo para passar uma
hora com Deus. Voc gostaria de explicar para ela por
que no tem tempo de orar?
Mas algum pode estar dizendo: Larry, esse negcio
de orar de manh no vai dar certo para mim.
Tudo bem. Existem muitas pessoas, inclusive pasto
res, que no tm condies de se deitar antes de meia-
noite. Por isso no vou insistir em que todo mundo separe
uma hora da manh para orar, embora para mim seja a
melhor hora. Ningum mais santo por orar s quatro
da manh. O importante que cada um escolha o horrio
que melhor lhe convier, e comece a orar uma hora por
dia.
Aprendamos a seguir a orientao do Esprito Santo,
deixando que ele estabelea a hora. Seu relgio est
marcado para despertar s 5:30, por exemplo, mas pode
acontecer de ele acord-lo s 3:30 e dizer: Est na hora
de o rar. Ou pode ser que seu horrio seja 20:00, mas ele
lhe d um toque s 18:30, chamando-o orao. Obedea
ao chamado dele. Quer dizer, no fiquemos amarrados a
um horrio; mas sejamos obedientes aos comandos do
Esprito de Deus.
A verdade que orar no apenas observar uma
hora de orao por dia. Essa hora importante para
criarmos uma atitude de orao para o dia todo. Jesus
sempre atuava e vivia em esprito de orao, porque o
lugar que ela ocupava em sua vida no era de apenas
uma hora de comunho pelas madrugadas; era bem mais
que isso. E assim tambm que deve ocorrer conosco, se
quisermos nos tornar guerreiros vitoriosos, e no esses
soldados sonolentos que s vezes somos em nossa relao
com Deus. Paulo resumiu essas verdades muito bem
quando disse: Pois nele vivemos, e nos movemos, e
existimos. (At 17.28.) isso a, amigo. Esse o segredo.
Que Deus nos ajude a no nos contentar com menos.
No importa o horrio escolhido, seja pela manh, ao
meio-dia ou noite. O importante que tenhamos uma

167
hora certa e um local definido. Instruindo os discpulos
acerca da orao, Jesus disse o seguinte: Tu, porm,
quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta,
orars a teu Pai que est em secreto. (Mt 6.6.) Quer
dizer, temos que definir um lugar calmo, em particular,
onde possamos ter nossa comunho com Deus diariamen
te. No precisa ser nada muito rebuscado. Basta haver
ali uma cadeira, junto qual possamos ajoelhar-nos. O
fato que determinar o momento certo ajuda-nos a
superar a questo das interrupes.
SONOLNCIA
Como podemos vencer esse inimigo, a sonolncia?
Conta-se que alguns dos primeiros lderes do movimento
metodista, companheiros de Joo Wesley, decididos a
livrar-se desse problema, costumavam molhar uma toa
lha e pass-la em torno da cabea, e assim continuavam
orando. Eu no usaria esse recurso, mas admiro a
determinao deles. Mas, se algum sente-se sonolento
quando ajoelha e apia a cabea nos braos, por que no
experimenta orar sentado? Ou, ento, poderia orar
caminhando. Afaste as cadeiras ou mesa do caminho, e
ande de um lado para outro no aposento, ou ento num
corredor. V er que logo se acostumar com essa trilha.
Assim poder concentrar-se apenas em orar, derrotando
esse inimigo que a sonolncia.
DEVANEIOS
Quem tem esse tipo de problema, isto , seus pensa
mentos vagueiam, e no consegue pensar no que est
orando, poder superar o problema orando em voz alta;
isso nos ajuda a fixarmos a mente no que estamos
dizendo. Talvez seja essa uma das razes por que Jesus
falou aos discpulos: Quando orardes, dizei: Pai, santi
ficado seja o teu nome; venha o teu reino. (Lc 11.2.)
Assim que conseguirmos superar esses problemas
as interrupes, sonolncia e devaneios o desejo de
orar se transforma em discipJina. E medida que nos
disciplinamos para orar, a disciplina vai-se tornando um
santo deleite,
E se algum se preocupa porque vez por outra no ora
com intensidade, no chora e no se emociona, no se
168
aflija. possvel que os momentos em que menos senti
mos vontade de orar, sejam aqueles em que mais preci
samos faz-lo. Alm disso, no por nossas lgrimas e
emoes que levamos Deus a operar em nosso favor, e,
sim, pela sua Palavra e por nossa obedincia e persis
tncia.
Outro detalhe importante a ser observado estarmos
sempre atentos aos toques do Esprito Santo, e orar em
favor de cada pedido da maneira que ele nos orientar,
pois Deus enviou seu Esprito em nosso auxlio, para
interceder por ns com gemidos inexprimveis (Rm 8.26).
Desenvolvemos essa sensibilidade usando a nossa lngua
de orao, orando no Esprito e procurando estar atentos
a seus apelos. Haver momentos em que ele nos levar a
transformar em peties determinado verso da Bblia, ou
ento a fazer firmes declaraes de f com base em
certos textos. Em outros momentos, poderemos nos en
contrar chorando ou sentindo grande peso com relao a
um problema srio. Em outras, romperemos em cntico
ou riso, sentindo a paz e o gozo divinos inundarem nosso
corao. No tentemos transformar nossos momentos de
orao numa eterna rotina. Vamos nos orientar pelos
toques silenciosos ou fortes impulsos do Esprito Santo,
pois as decises e instrues dele so sempre positivas.
Seja sensvel ao Esprito. Seja flexvel, obediente ao seu
comando. No entristea o terno Esprito, tentando impor
sua vontade.
O pastor B. J. Willhite, que o encarregado da
orao em nossa igreja, e que h trinta anos levanta-se
cedo pela manh para ter comunho com Deus, diz o
seguinte acerca da orao:
Durante alguns dias ficamos a cavar buracos; mais
alguns dias, assentamos os postes. Em outros dias,
colocamos os fios. E finalmente chega o dia em que o
circuito se completa e conseguimos o desejado contato.
Deus, o nosso Pai, nos faz essa promessa: Assim que
voc atender ao meu chamado orao, comearei a
suprir as suas necessidades."
Ento, o que que voc decide? Est disposto a
m arcar um encontro com Deus diariamente para buscar
sua face em orao? s dizer o lugar e a hora. Ele no
chegar atrasado.
169
 CAPTULO DEZENOVE

Exemplos a Serem Seguidos

Fizeram um recenseamento em W aco, Texas, e des

cobriram que l havia mais batistas do que gente! Srio!
verdade mesmo! E todos os batistas e mesmo quem
no batista conhecem ou provavelmente j ouviram
falar de W. A. Criswell, um dos mais velhos lderes da
Conveno Batista do Sul. Como admiro e amo esse irmo
querido!
Criswell nos ligou, certo dia eu j estava frente
do pastorado da Igreja Sobre a Rocha havia alguns anos.
Pediu que eu e os diconos da igreja tivssemos uma
entrevista com ele em seu gabinete, no centro de Dallas.
Ficamos muito surpresos, mas ao mesmo tempo encanta
dos com seu convite para visitar a Primeira Igreja
Batista, da qual pastor.
Assim que chegamos, trocamos algumas palavras
informais com esse nobre e afvel servo de Deus, e logo
em seguida ele se virou para mim e indagou:
Queria fazer-lhe uma pergunta. Por que voc no
batista?
Como eu nascera e fora criado numa igreja batista do
Sul, preparei-me para ouvir a maior repreenso de
minha vida.

170
 possvel que ele tenha sentido minha apreenso, e
reformulou a pergunta.
Rapaz, se no fosse pelos batistas, voc no
saberia ler nem escrever. Por que no batista?
Dr. Criswell, comecei a responder meio hesitante,
ao mesmo tempo em que tentava prever onde ele queria
chegar, o senhor teria alguns momentos?
Claro, replicou amvel.
Ento lhe relatei meu testemunho. Contei-lhe como
Jesus me salvara numa instituio psiquitrica, quando
sofria de um esgotamento nervoso, como ele me curara e
me cham ara para ser pregador. Relatei-lhe que, quando
estudava na Faculdade Batista de Dallas, me pusera a
ler os textos em vermelho e a buscar o poder de Deus.
Narrei-lhe que certo dia, depois de orar nos seguintes
termos: Senhor, se este evangelho tem algum poder, eu
o quero , comecei a falar uma lngua estranha que
nunca tinha escutado antes.
E fui contando quele amado pastor como Deus me
cham ara para orar, e como esse chamado ficara ecoan
do em meu corao at que o atendera. Contei-lhe que,
em obedincia a uma ordem do Senhor, fundara uma
igreja em Rockwall, toda consagrada ao propsito de
levantar-se cedo pela manh para orar, e depois obede
cer voz de Deus.
No sabendo ao certo at onde Criswell estava dis
posto a ouvir-me, parei. Vendo que eu hesitava, ele se
inclinou mais para mim, com lgrimas a lhe rolar pelo
rosto, e fez sinal para que parasse.
J basta, falou, sem entrar em discusso por causa
de nossas diferenas doutrinrias.
Aqui ele apertou minha mo, e concluiu:
Tudo que voc fez foi bblico.
Ento ns dois choramos juntos por uns instantes.
Depois de uns momentos de emoo, enxuguei as lgri
mas e indaguei.
E o senhor, Dr. Criswell, qual o seu segredo? O
senhor est h quarenta anos na mesma igreja e sempre
com sucesso.
E no deveria ter ficado surpreso com a resposta
dele.

171
 Levanto-me cedo todos os dias, e passo as primei
ras cinco horas do dia em comunho com Deus. A
primeira hora, passo-a em orao; as duas seguintes, em
estudo bblico; a outra, em meditao, e na ltima fico a
planejar as atividades do resto do dia.
Terminada a conversa, quando j me encaminhava
para a porta, Criswell me perguntou:
Conhece esse tal Dr. Cho? Li todos os seus livros e
ouvi suas fitas, e estou muito curioso a seu respeito.
Respondi-lhe que sim e que alis tinha at o compro
misso de pregar na igreja dele na semana seguinte.
Prometi dizer a Cho que Criswell desejava conhec-lo.
E na semana seguinte, quando estava em companhia
de Cho, sentado a uma mesa, de repente ele me pergun
tou:
Conhece esse tal Dr. Criswell? Li todos os seus
livros e ouvi as fitas dele.
Isso que santa coincidncia . Ento respondi:
Dr. Cho, na semana passada conversei com o Dr.
Criswell, e ele me fez a mesma indagao com relao ao
senhor.
Assim que regressei a Dallas, liguei para o Dr.
Criswell e indaguei:
O que o senhor diria se eu lhe dissesse que o Pastor
Cho estaria pronto a pregar na Primeira Igreja Batista de
Dallas, num domingo noite?
Sem hesitar nem por um instante, ele replicou:
Diria: Glria a Deus! Vamos m arcar a d ata!
E foi assim que no final de 1984 fui com o Dr. Cho
Primeira Igreja Batista de Dallas, num domingo noite.
Ele pregou, e aps o encerramento do culto samos com
alguns membros da liderana da igreja que nos condu
ziram a uma limusine. E ali estava eu, sentado ao lado de
homens que tanto admirava. Minha inteno era ficar o
mais silencioso possvel, e escutar muito.
Foi Criswell quem iniciou a conversa.
Sabe de uma coisa, Cho, principiou ele, vou ser
muito sincero com voc, apesar de admir-lo muito j h
vrios anos. Depois de ler seus livros e ouvir suas fitas,
liquei convencido de que tudo que realizara na Coria
nada mais era do que um fenmeno sociolgico um
nvonto que no poderia ter ocorrido em nenhum outro
172
lugar, e em nenhuma outra poca. Mas depois conheci
este rapaz aqui e a apontou para mim. Ento, Lea,
continuou Criswell, quer me explicar como conseguiu
repetir esse fenmeno de Seul, Coria, aqui no Texas?
Troquei um olhar de compreenso com o Dr. Cho e
respondi:
Eu oro e obedeo.
E no jantar que se seguiu passei momentos gloriosos,
pois aqueles dois homens eram profundamente sinceros,
abertos. Em dado momento, o Pastor Criswell disse:
Dr. Cho, ouvi dizer que ora muito.
Eu devia ter mencionado que Cho j pregara em nossa
igreja, no culto das oito da manh. Antes do incio do
culto, eu e alguns diconos estvamos reunidos em uma
pequena sala de orao intercedendo pela reunio,
quando chegaram o Dr. Cho e seu auxiliar Cha. Convi
dei-os para virem orar conosco, e o pastor respondeu
polidamente:
J orei. Passei trs horas em orao pela manh, a
favor do culto.
Mas, apesar disso, ele e seu colega se ajoelharam e
oraram conosco mais um pouco. E por ocasio do culto
ele pregou com poderosa uno. Mas sei tambm que,
mais tarde, ele orou mais duas horas antes de ir pregar
noite na Primeira Igreja Batista. Ento o Pastor Criswell
tinha razo: Cho ora muito.
Durante o jantar, ele fez uma confidncia a Cho em
tom brincalho. Disse ele:
Cho, quando passo quinze minutos em orao, fico
com a sensao de que Deus j est cansado de mim, e eu
tambm me sinto cansado de orar. Como que voc pode
orar tanto? O que faz?
E a resposta que Cho lhe deu deixou-me muito alegre,
pois no respondeu com uma explicao tipicamente
pentecostal como: que eu falo em lnguas, e voc
no. No; ele deu um sorriso tranqilo e respondeu:
que todos os dias fao uma espcie de corrida
no Esprito. Sei quando j fiz um quinto do trajeto, e
depois dois, e trs e quatro quintos, e quando j terminei.
A, se ainda tenho tempo, fao o percurso de novo, como
um corredor que d voltas numa pista.
No dia seguinte, fomos jogar golfe, eu e Cho. Ou pelo
173
 <in m u n i h i u i m i 111 i lJ l l l l l l l l l l l l l l l l l u l f l i t

memos eu joguei. Ele ficava mais tempo em comunho

cum o Esprito. Era assim: ele dava uma tacada, e logo se
virava e ia para o carrinho, sem querer saber onde a
hula tinha ido parar. Foi a mais estranha partida de golfe
que j disputei.
Afinal, reuni bastante coragem e fiz a pergunta que
desejava dirigir-lhe.
Dr. Cho, indaguei, que negcio esse de pista de
corrida que mencionou para o Dr. Criswell ontem?
E a resposta dele me deixou boquiaberto, pois come
ou a expor muitos dos mesmos princpios que o Esprito
Santo me ensinara. Senti uma vibrao interior ao ouvir
as palavras dele, pois explicou que essa pista de corri
das para a orao o Pai Nosso . As voltas que ele d
em torno da pista so os seis princpios eternos encon
trados na orao-modelo que Jesus ensinou aos seus
discpulos.
E os primeiros seguidores de Jesus seguiram esse
modelo dado por ele? Os relatos histricos mostram que
sim. O Didaqu, um documento elaborado pelos primei
ros judeus cristos, instrua os discpulos no sentido de
recitar o Pai Nosso trs vezes ao dia (Didaqu, 8.2,3). E
as instrues de Cristo para sua Igreja ainda no foram
modificadas. Ela deve ser uma casa de orao, de pure
za, de poder e de perfeito louvor. A que altura dessa
progresso espiritual se encontra voc, que um templo
de barro onde habita o Altssimo? Em que ponto estar
daqui a um ano? Desejo? Disciplina? Deleite? A deciso
sua. Se no comear a orar logo, daqui a um ano no ter
avanado quase nada com Deus. O Esprito de Deus est
ansioso para ensin-lo a caminhar de acordo com o jugo
que preparou para voc.
Todo mundo quer modificar-se. Mas uma mudana
assim requer primeiro desejo e disciplina, para depois se
transformar em deleite. Antes de qualquer perspectiva
de mudana, h sempre a agonia da tomada de deciso.
E nesse caso em particular, necessrio uma consciente
e incisiva deciso de avanar com Deus.
Se fizermos a orao do Pai Nosso da maneira como
deve ser feita, estamos decidindo obedecer s principais
mensagens da vida e ministrio de Cristo. Conseqiien-

174
temente santificaremos o nome de Deus em nosso viver,
em nosso culto a ele. Tambm arrependeremos de nos
sos erros, colocaremos em primeiro lugar as ativida
des a que Deus d prioridade; e nos tornaremos partici
pantes do movimento do seu reino. Tomaremos a deciso
de perdoar os nossos ofensores, e de viver em harmonia
com Deus e com os outros. Faremos oraes especficas a
respeito de nossas provises dirias, suplicando com
persistncia. Revestidos de toda a armadura de Deus e
envolvidos por sua cerca de proteo, resistiremos s
tentaes e derrotaremos o diabo e os poderes malignos.
E daremos todo louvor ao nosso Pai, que nos tornou
participantes de seu reino, seu poder e sua glria.
Irmo, dou-lhe a minha palavra. Se voc tomar a
deciso de posicionar-se ao lado de Deus, alguma coisa
de sobrenatural ir acontecer em sua vida. Ele me tirou
de uma ala psiquitrica de um hospital. Transformou um
hippie chamado Jerry Howell em um pastor. E quando
meu pai pegou a mo que Deus lhe estendia, abandonou
uma vida de alcoolismo e misria. Se voc estiver pronto
a deixar que Deus realize uma obra nova em sua vida, d
o passo que j sabe que deve dar.
Nem uma hora pudeste vigiar comigo? Algum
est-lhe dirigindo essa pergunta neste momento. E o
nome dele no Henry; o nome dele Jesus.

175
 CAPTULO VINTE

Por Causa de Dez

Certa vez o Dr. Cho, em conversa comigo, fez a

seguinte observao:
Os americanos contribuem muito, cantam hinos,
constroem templos e pregam muito; mas no oram .
Mas graas a Deus que ele est modificando esse
quadro. O Esprito de intercesso, o Esprito Santo de
Deus, est derrotando a carne. Estamos vivendo os
primeiros estgios de uma grande operao divina que
ser a mais poderosa que o mundo j viu, e ir trans
formar vidas e renovar a nao. Deus est iniciando o
avivamento da orao um avivamento, no uma dou
trina, nem um ensino edificado em torno de homens
dotados de carisma; est derramando um esprito de
intercesso no corao de seu povo. E qual a razo
disso? que j estamos ficando cientes de um fato: ou
oramos ou perecemos.
Quem de ns no se acha consciente da presena das
nuvens que prenunciam as chuvas do juzo final? Parece
que j se avistam no horizonte as imensas massas
nebulosas da ira divina; sentimos que o trovejar proftico
de uma calamidade que se aproxima se faz ouvir por toda
a terra.

176
 Em seus dias, Abrao viu essas nuvens nos cus de
Sodoma e Gomorra. E certo dia, Deus mesmo, em pessoa,
foi levar a seu servo a temida mensagem. E de sua
conversa com ele e dos eventos que decorreram dela,
podemos extrair quatro princpios espirituais que nos
ensinam muitas coisas e podem levar-nos a interceder
mais. Esses quatro princpios se acham relacionados com
a total ignorncia dos mpios, a influncia preservadora
do justo, bem como sua intercesso perseverante e o
forte impacto de sua presena.

A TOTAL IGNORNCIA DOS MPIOS

Os mpios, de modo geral, desconhecem o fato de que
Deus est atento condio moral das cidades. Os
versos 20 e 21 de Gnesis 18 revelam essa verdade:

"Disse mais o Senhor: Com e/eito o clamor de

Sodoma e Gomorra tem-se multiplicado e o seu pecado
se tem agravado muito.
Descerei, e verei se de fato o que tm praticado
corresponde a esse clamor que vindo at mim; e, se
assim no , sab-lo-ei."

Segue-se ento a eloqente e intensa intercesso de

Abrao em favor das duas cidades:

Se houver, porventura, cinqenta justos na cida

de, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por
amor dos cinqenta justos que nela se encontram?
Ento disse o Senhor: Se eu achar em Sodoma
cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade
toda por amor deles. (Gn 18.24,26.)

E em seguida, com muita reverncia, ele repete

quatro vezes a splica em favor da cidade, e a cada vez
vai abaixando o nmero de justos que seriam necessrios
para deter a mo de Deus, e evitar o castigo e a destrui
o. Ele destruiria a cidade se ali fossem encontrados
quarenta e cinco justos? Quarenta? Trinta? Vinte?
Abrao no estava apenas barganhando com
Deus, que no tem prazer na morte do mpio (Ez 33.11).

177
Ele conhecia a natureza compassiva e longnima do
Senhor, e por isso permaneceu em sua presena, e fez
uma ltima petio para que ele tivesse misericrdia.
Se, porventura, houver ali dez? Respondeu o Senhor:
No a destruirei por amor dos dez. (Gn 18.32.)
provvel que os pecaminosos e ingratos habitantes
de Sodoma ficassem muito admirados ao descobrir o
valor que Deus d a um justo. Toda a cidade poderia ter
sido poupada se ali, no interior de suas muralhas, fossem
encontrados dez justos. E na verdade somente L, o
nico homem justo que havia em Sodoma, e seus fa
miliares foram salvos (Gn 19.16).
E se os habitantes daquela cidade tivessem ouvido
Deus assegurar a Abrao que, se encontrasse cinqenta,
quarenta, trinta, vinte, ou at mesmo dez justos, ele no
destruiria a cidade, certam ente teriam ficado estarreci
dos ao constatar um fato impressionante: no a presen
a do mal entre os homens que esgota a misericrdia e a
longanimidade de Deus, mas, sim, a ausncia do bem.

A INFLUNCIA PRESERVADORA DO JUSTO

Os orgulhosos inimigos de Deus, que depreciam e

perseguem aqueles que querem viver no presente scu
lo, sensata, justa e piedosamente tambm desconhecem
a influncia preservadora do justo (Tt 2.12).
Pelo que diz Sam Shoemaker em seu livro Extreordi-
n ary Living fo r O rdinary Men (Uma vida fora do comum
para homens comuns) William Lecky, que fez um estudo
da histria da Igreja, e que viveu no sculo XIX, atribua
a Joo Wesley o fato de no ter havido uma sangrenta
revoluo na Inglaterra, nos dias daquele pregador.
Wesley havia organizado em todo o pas grupos cristos,
compostos de doze crentes. Cada grupo tinha um dirigen
te, e se reunia uma vez por semana. O objetivo deles
era auxiliarem-se mutuamente para viverem de acordo
com os padres do cristianism o.1
Agora vamos pensar um pouco e ver por ns mesmos.
No verdade que esse pequeno remanescente, que
ergueu o nvel moral e espiritual da Inglaterra, impediu

178
que essa nao tivesse o mesmo destino da Frana, onde
naquele mesmo sculo houve uma revoluo sangrenta
que derrubou o governo? O que teria acontecido na Fran
a se l existisse um Wesley, ou ocorresse ah um avi-
vamento que preservasse a nao do declnio moral e da
destruio?
Lembremo-nos de que, se em Sodoma fossem encon
trados dez justos, Deus teria poupado a cidade por amor
a eles. Alguns calculam que dez corresponda a um
dcimo de um por cento da populao da cidade uma
pitada de sal no meio de uma imensa podrido, ou um
filete de luz em meio a densas trevas. E, no entanto, aos
olhos de Deus, dez justos seriam suficientes para salvar
Sodoma.

A PERSEVERANTE INTERCESSO DO REMANESCENTE

A intercesso de Abrao por Sodoma resultara de
uma comunicao que fora feita por Deus: Disse o
Senhor: Ocultarei a Abrao o que estou para fazer? (Gn
18.17.) H ocasies em que o Esprito Santo leva alguns
crentes a orar, mostrando-lhes algo que est para acon
tecer. Deus revela suas intenes a seus amigos, e dessa
forma os convida a intercederem.
Embora Deus esteja-nos convocando intercesso,
devemos lembrar-nos de que nossa petio tem que estar
em harmonia com o ca r ter dele e com sua aliana com a
humanidade. Observemos que, quando Abrao apresen
tou a Deus suas razes para fazer aquele pedido, no
revelou uma viso tacanha, egosta, mesquinha. E apro
ximando-se a ele disse: Destruirs o justo com o mpio?,..
No far justia o Juiz de toda a te rra ? (Gn 18.23,25.)
Deus age de acordo com sua natureza e com sua
aliana com a humanidade. Ele no pode fazer nada que
no seja irrepreensivelmente justo. Foi por isso que
Abrao baseou seu apelo na preservao de seu nome e
sua honra perante o mundo; ele apelou tambm para a
perfeita justia divina. Deus no destruiria o justo com o
mpio, o inocente com o culpado. No seria melhor que o
mpio fosse misericordiosamente poupado, do que pere
cer o justo injustamente?

179
 O FORTE IMPACTO DA PRESENA DO JUSTO
Deus tem para seu povo uma promessa inaltervel:
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se
humiJhar, orar e me buscar, e se converter dos seus
maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, perdoarei
os seus pecados e sararei a sua terra." (2 Cr 7.14.)
Mas mostra tambm uma alternativa que d o que
pensar.
Busquei entre eles um homem que tapasse o muro
e se colocasse na brecha perante mim a favor desta
terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum
achei.
Por isso eu derramei sobre eles a minha indigna
o, com o fogo do meu furor os consumi; fiz cair-lhes
sobre a cabea o castigo do seu procedimento, diz o
Senhor Deus. (Ez 22.30,31.)
s vezes a igreja tem a tendncia de avaliar a
influncia de algum em termos de cifras ou cifres. Mas
no pela matemtica que se mede o impacto que um
justo causa na sociedade. Deus salva com muitos ou com
poucos. No me acanho de confessar que Deus me
instruiu para que chamasse, orientasse, incentivasse e
inspirasse 300.000 crentes, mobilizando-os para orar.
Visto por um prisma, isso representa bem mais que os
dez justos de Sodoma; mas por outro, no. Esse nmero
exatamente um dcimo de um por cento da populao dos
Estados Unidos. Se o povo de Deus se arrepender dos
pecados da nao e buscar a face dele, o Senhor no
deixar que ela seja destruda. Se ns orarmos, a
destruio poder ser evitada, e o castigo suspenso.
Ento a pergunta que lhe dirijo agora : quer fazer o
pacto de orar uma hora por dia, intercedendo por si
mesmo, por seus entes queridos, pelos incrdulos e pelos
que desconhecem a Deus? Estaria disposto a orar pela
Igreja de Deus, hoje to cheia de mcula e ruga?
Acredite-me, nossa nica esperana.
Deus est marcando com um sinal a testa de todos
aqueles que suspiram e gemem por causa de todas as
abominaes que se cometem na terra (Ez 9.4-6). E, como

180
aconteceu nos dias do profeta Ezequiel, aqueles que
possuem essa marca sero poupados do extermnio,
E que hoje possa ecoar em nossos ouvidos o velho
juramento divino: No a destruirei por amor dos dez, e
nos faa cair de joelhos em orao.

1. Sam uel Shoem aker, E x trao rd in ary Living fo r Ordinary Men,

(Grand Rapids, M ich .: Z on d ervan, 1965).

181
 Plano de Orao
I. "Pai nosso que ests no cu, santificado seja o teu nome.
A. Procure visualizar mentalmente o Calvrio, e d gra
as a Deus por poder cham-lo de Pai, pelos mritos
do sangue de Jesus.
B. Santifique os nomes de Deus que correspondem s
cinco bnos da Nova Aliana, fazendo as declara
es de f.
Bno Nome Significado
Santificao Jeov- tsidicenu O Senhor Justia Nossa
Jeov-m'.kadesh O Senhor que vos santifico
Esprito Jeov-shaJom O Senhor paz
Jeov-sam O Senhor est ali
Sade Jeov-ra/ O Senhor que te sara
Sucesso Jeov-jir O Senhor prover
Segurana Jeov-nissi O Senhor minha bandeira
Jeov-ro O Senhor o meu pastor
II. "Venha o teu reino, faa-se a tua vontade.
A. Em sua prpria vida
B. Em sua famlia
1. Esposo/esposa
2. Filhos
3. Familiares
C. Em sua igreja
1. Pastor
2. Lderes
3. Fidelidade dos membros
4. Colheita de almas
D. Em sua nao
1. Liderana poltica municipal, estadual e nacional
2. Lderes espirituais
3. Uma outra nao especfica

183
III. O po nosso de cada dia d-nos hoje.
A. Estar alinhado com a vontade de Deus:
1. Na vida espiritual
2. Na igreja
3. Nos hbitos de trabalho
4. Na contribuio
B. Crer que Deus quer faz-lo prosperar.
C. Fazer citaes especficas.
D. Ser persistente.

IV. E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos

perdoado aos nossos devedores.
A. Pea a Deus que o perdoe.
B. Perdoe aos que o ofenderam, para libert-los.
C. Tome a deciso prvia de perdoar queles que vierem
a ofend-lo.

V. E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do

mal.
A. Revista-se de toda a armadura de Deus, o Senhor Jesus
Cristo.
1. Cingindo-se com a verdade.
2. Vestindo a couraa da justia.
3. Calando os ps com a preparao (a prontido]
do evangelho da paz.
4. Embraando o escudo da f.
5. Tomando o capacete da salvao.
6. Empunhando a espada do Esprito, que a Palavra
frhemaj de Deus.
7. Orando em todo o tempo no Esprito.
B. Ore a Deus pedindo-lhe que erga uma cerca de prote
o ao seu redor. (O Senhor o seu refgio e o seu
baluarte; o seu Deus em quem voc confia.)
1. Porque voc fez do Senhor a sua morada.
2. Porque se apegou a ele com amor.
3. Porque voc conhece o nome dele.

VI. Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre.

A. Faa declaraes de f.
B. Volte a louvar a Deus.

184
JljEM UMA HORA?
L a rry L e a estava fazendo grande sucesso com o jovem
pregador da Palavra. A s suas cam panhas atraam m ilhares de
pessoas e eram usadas por Deus para g anhar centenas de
almas. M a s Deus o estava cham ando para um a obra
diferente: a da orao. E le conta de um a noite em que pregou
e 500 pessoas foram frente para salvao. O lh e i para
aquela m u ltid o e ordenei: Consertem a vida com D eus!
M a s um a voz dentro de m im perguntava: E voc, quando vai
consertar a sua vida com D eu s? O E sp rito no lhe deu
sossego enquanto no se dedicou ao m inistrio da orao.
Aprendendo a atender voz do E sp rito , L a rry Lea
comeou a orar sistematicam ente. No in cio foi m uito d ifc il,
mas ele perseverou e passou por um processo em que seu
desejo de orar se transform ou num a d isc ip lin a que acabou
sendo o ponto alto de sua vida. M a is tarde fundou um a igreja
com apenas 1 3 pessoas. Hoje, nove anos depois, essa igreja
conta com m ais de 13.000 mem bros, 32 pastores e 460 grupos
fam iliares. O segredo do crescim ento? orao. A grande
m a io ria dos mem bros vigia em orao um a hora com Cristo,
diariam ente.
Que tip o de frm ula ele usa para ensinar o povo a orar?
A q u ela antiga, a mesma que Jesus usou: P a i nosso que ests
nos cus, santificado seja o teu nome... Fazendo dessa orao
de Jesus o seu alicerce, ele constri um a estrutura para a
com unho com Deus e para a orao vitoriosa.

L iv ro simples e comovente, bem fundam entado na B b lia ,

N E M U M A H O R A ? poder ser o instrum ento de D eus para
transform ar o seu desejo de orar n um a d isc ip lin a que vir a
ser o deleite de sua vida.

ISBN 85-358-0158-8

Editora lifBetnia
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