Orix Iroko ou Yroko pouco cultuado no candombl, mais um orix muito

respeitado pelos africanos, sendo um santo que representa a ancestralidade.

Iroko representa o tempo. a rvore primordial. A primeira ddiva da terra
(Oduduwa) aos homens. Existe desde o princpio dos tempos e a tudo assistiu, a
tudo resistiu e resistira. Mesmo assim pouco cultuado no candombl brasileiro.

Iroko a essncia da vida reprodutiva. Do poder da terra. Alguns mitos dizem que
Iroko o cajado de Oduduwa, a terra, que atravs dele ensina os homens o
sentido da vida. a permanncia dentro da impermanncia e impermanncia na
permanncia. O ciclo vital que no muda com o transcorrer da eternidade. A
infinita e generosa oferta que a natureza nos faz, desde que saibamos reverenci-
la e louva-la. tambm conhecido nos candombls como Tempo, embora seja
uma designao prpria do rito angola. Diz o mito que no princpio de tudo, a
primeira rvore nascida foi Iroko. Ele era capaz de muita magia, tanto para o bem
quanto para o mal, e se divertia atirando frutos aos ps das pessoas que
passavam.

Quando no tinha o que fazer, brincava com as pedras que guardava nos ocos de
seu tronco. Um dia, as mulheres de uma aldeia prxima ficaram todas estreis, por
ao das Iyami. Ento elas foram a Iroko e pediram a fertilidade. Iroko, contudo,
exigiu ddivas em troca, pois preciso abrir espao para receber dons, como
preciso perder as flores para receber frutos. As mulheres concordaram e
prometeram muitos presentes. Uma delas, contudo, tendo como nica riqueza seu
filho, prometeu dar a Iroko esta criana. Quando engravidaram, as mulheres foram
a Iroko e fizeram as oferendas. Menos a que prometera a criana, pois ela amava
muito o filinho.

Iroko ficou muito zangado e aguardou o dia em que a criana brincava ao redor
dele e a raptou. Quando a me foi buscar a criana, Iroko lembrou a mulher de sua
promessa, ameaando matar o outro filho que lhe dera, caso ela retirasse sua
criana dali. Ento a mulher, desesperada, procurou o babala, que jogando os
bzios sugeriu que ela mandasse fazer um boneco de madeira com as feies de
uma criana, banhasse com determinadas ervas e quando Iroko estivesse
dormindo, substitusse o a criana pelo boneco. E assim ela fez. At hoje se pode
ver, nas gameleiras brancas o beb de Iroko, repousando deitado em seus galhos.
Em suas copas vivem tambm as Iyami Oshorong, as ajs (feiticeiras) da floresta.