UCP- FACULDADE DE TEOLOGIA PXAMES Instituto Universitario de Citnei Je Tavern 20L72042 s Religiosas Epos CURSO DE LICENCIATURA EM CIENCIAS RELIGIOSAS Prova Escrita de Deus na Tradigao Biblica e Crista A prova de exame consta de irés grupos de perguntas a responder numa duragdo de wés horas. Leia, pois, atentamente os textos citados ¢-0 emmeiado das questdes para responder as mesmas com claresa © objectividade IPARTE «O Deus do qual f Antigo Testamento, o Deus criador, 0 Deus de Abraao, de Isaac e de Jacob (Mei 2,26), 0 Deus de Moisés (Me 1.4 Deus dos pais (...). Jesus reivindica la Jesus Cristo ¢, como ¢ evidente, © Deus do ; 7.10) e dos profetas, resumindo, o de facto, uma relagdio particular com Deus ao chamar-lhe «meu Pai» (...). Jesus nao da muitos pormenores do 2u_respeito. Revela-nos)o Pai ao @lena gomunba » dé Romem é como uma longa respiragao filial. Ama_o Pai e faz a sua yontade ao cumprir a sua missdo até ao_fim. Obedece, ndo como um escravo que tem medo mas como um Filho que SBO! io, Coimbra 2001, comportamento patemal de Deus a mostrar o gue € chama sew Pais ser seu Filho: Viv com aquele a quem 5 = . Pensar a fé nao terceiro Mi ama» (B. 130.132.1341) hi 1. Justifique o sentido teolégico da afirmagio: «O Deus do qual Jor", fala Jesus Cristo € (...) 0 Deus dos pais»? purrs “ 2. Fundamente, a partir dos textos do Novo Testamento, a revyelagao que Jesus faz de Deus seu Pai reconhecendo-se como Filho? . Comente a afirmacao: «a sua [de Jesus] oragio de homem é uma longa respiracao filial, relacionando-a com a passagem de Me 14,36.I PARTE a8 «Velo pols o Filho, enviado pelo Pai, que nele nos elegeu antes de criar 0 mundo, 2 nos predestinou a sermos seus filhos de adopgao, porque lhe aprouve reunir nele todas as coisas (cf. Ef 14-3 19), Por isso, Cristo, a fim de cumprir a vontade do Pai, deu comego na terr ‘a0 Reino dos © revelou-nos © seu misiério, reatizando, com a propria obedién: redengio (.,.), Consumada a obra que o Pai confiou ao Filho p: cumprir (cf, Jo 17,4), foi enviado o Espirito Santo no dia de Pentecostes, ¢ continuamente a [gia deste modo os figis wesso 2,18)/ Ele 6 Espirito vida, Ou a forte de "Sua viva que jorra para a vida eterna (cf. Jo4,143 7,3 39)» (VATICANO II, Constituig2o dogmatica sobre a Igreja Lumen 4), jvessem para que santifie: agesso ag/Pai, por Cristo, num 86 Espirit (ef. E uig Gentium 3 : z 73 «A Trindade | nfessamos trés deuses, masum soe Deus em te “A Trindade consubstancial (IL Cone Constantinople em As p cada uma del joi de soas divinas nao _dividem entre si_a Afow oi Aivindade in Deus por inteiro: “O Pai ¢ aquilo mesmo “% que o Espirito “Toledo em 675 substincia, a esséneia ou a natureza divina”» (IV Concilio de Latrio em 3) s trés pessoas esta realidade, quer dizer,a = 1215) (Catecismo da Igreja Catalica, 2: 1. Compare os dois textos do Magistério, identificando o que tm em comum e 0 que os especifiéaa partir dos conceitos de 4 «Trindade imanente» e «Trindade econémicar. 3. «Cada uma das trés pessoas € esta realidade, que dizer, a substincia, a esséncia ou a natureza divina». Distinga «esstucia/ousiay de «pessoa/hyposiasisy e justifique a entrada destes termos na formulacao do dogma trinitario. oo bes HI GRUPOAssi afirmagdes ale com um V (de verdadeiro) ou um F (de falso) as seguintes 1, © Espirito Santo que «procede do Pai ¢ do Filho» é uma 0 trinitaria aceite pela comunhao das Igrejas. expre O Espirito Santo também é consubstancial &@ Pai v A identidade do Espirito Santo é ser dom em Pessoa. \y iro de 2012 Antonio Martins Lisboa,