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E pricso enetende o a liha de Marx não como a crítica marxista, mas na habilitade que
Marx tem de decidir sobre quilo que se chama relações mateirias de produção. Assim
como o problema da pesca com no sofista, que não sabemos explicar o que justifica a
aquisição está do lado da pesca com azol. Assim, ainda seria o modo como Aristóteles
leventa a pergunta?
Mas é evidente que a objeção cai, se a divisão platônica de modo algum se propõe a
determinar as espécies de um gênero.
A
pura diferença, o puro conceito de diferença, e não a diferença mediatizada no conceito
em geral, no gênero e nas espécies.