0 Fstado ndo uma ampliagdo do eirculo Familiar e, ainda m nos, uma intepragao de certos agrupamentos, de certas vontades par ticularistas, de que a familia ¢ 0 melhor exemplo. Nao existe, entre © cireulo familiar e 0 Estado, uma gradagao, mas antes uma des continuidade e até uma oposi¢do. A indistingdo fundamental entre as duas formas € prejuizo romimtico que teve os seus adepioy mais centusiaslas durante 0 séeulo XIX, De aeordo com esses doutrinado: res, 0 Estado ¢ a sits instituigdes descenderiam em linha rela, e por simples evolucio, da familia, A verdade, bem outra, & que perten cmt a orden diferentes em esséncia. $6 pela transeressao da ordem doméstica e familiar & que nasee 0 Estado ¢ que o simples individuo se faz cidadao, contribu recrutavel e respons vel, ante as leis da Cidade. Ha nesse fato um triunfo do 6 particutar, do intelectual sobre o material, do abstraca sobre 8 eae itor, clegive eral sobre Oreo € naw uma depuragdo sucessivt, unta espiritualizagao de For ‘mas mais naturais e rudimentares, uma procissao das hipostases, para falar como na filosofia alexandrina, A ordem familiar, em sua for- ma pura, & abolida por uma transcendéncia, Ninguém exprimiu com mais invensidade a oposigao ¢ mesino a incompatibilidade fundamental entre os dois prineipios do que Sd focles, Creonte encarna a nogio absirata, impessoul da Cidade em luca contra essa realidade eonereta e tangivel que &a familia. Anti gona, sepultando Polinive contra as ordenagdes do Estado, atra so bre si a edlera do irmao, que nio age em nome de sua vontade pes soal, mas da suposta voutade geral dos cidadaos, da patria: E todo aquele que acima da Pasa Colac seu amigo, eu 0 tere por nul 0 conttito entre Amtigona e Creoute & de todas as épocas e pre serva-se sua veeméncia ainda em nossos dias, Em todas as cultura, at© processo pelo qual a lei geval suplanta a lei particular faz-se aeom. panhar deerises maisou menos gravese prolongadas, que podem ate ar profundamente a esiratars da soviedade. O estas dessas erives ‘onstitui umt das temas Fundamentais da historia social. Quem eom pave, por exemplo, o regime do trabalho das vel rmios de artesdos com a “eseravidao dos sakiios™ nas usinas moder- nas fem um elemento presiose para o julgamento da inquietagao social Ue noxsos dias. Nats velhas corporagies 0 mesite e seus aprendizes & jormaleiros formavaany cone ania so Familia eujos membros se sujei ‘am a uma hierarquia natural, as que partithaa das mesinas privat gbes eeonfortos. Foie modesno sistema industrial que, separande os empre adores ¢ empreyados ios processos de manutatura e diferen: ciando eada vee mais sta Fungi, supeinin admosferade imimidade {que reinava entre unis e outros ¢ estimulou os angonismos de classe Onovoregime tomar mais fil, ake disso, a0 capitalista, explora fo trabalho de seus emprerados, a 1roc0 de salitios infimes. Para o cmpresador moderne — assinala um socidloge norte american — 0 empress Jo transforma-se ein um simples nines arelagao humana desaparecey., A produit kegs esa, a oF para colossais rendimentos, acento, aparentemente, ¢ exacerbout aa separayio das classes produtoras, tornanda inevitaivel um sentinien to de irreyponsabilidade, da parte dos que dirigent, pokts vidas dos trabalhaclores manuais. Compare se 0 sistema de proxlugito, tal eo tele de pritalos masse de trabilhe e complies resceisanos mo evista quando o mestre e seu aprendi2 ow empregado trabaha vam a mesma sala © ullizavant os mesmos instrumentos, vom o due corre na organizagaio habitual da corporagae moderna, No prinici= Fo, 8 rekagdes de empregador ¢ emprepado eram pressontis ¢diteta, indo havia autoridades intermediarias. Na dltima, entre o trabalha dor manual e 0 derradeira proprietario — 0 acionista — existe toda ania hierarquia de funcionarios © autoridacles representados pelo sr perintendente da wsina, 0 diretor-geral, 6 presidente da corporacao, 4 junta executiva do conselho de diretoria e o proprio conselho de diretoria. Como ¢ fail que a responsabilidad por acidentes do tra blo, salirios inadequados ou condigdes anti-hig tum extremo a0 outro dessa série A crise que acompanhow a transigio do trabalho industrial aqui assinalada pode dar uma idéia pallida das dificuldades que se opdem 182 4 abolico da velha ordem familiar por outra, em que as instituicoes eas relacdes soviais, fundadas em prineipios abstratos, tendem a e aos Ingos de afeto ¢ de sangue, Ainda hoje persistent dessas Familias “re- aqui eali, mesmo nas grandes cidades, algun lardatarias”, concentradas em si mesmas e obedientes ao vetho ideal que mandava educarem-se os illios apenas para 0 cireulo domésti co. Mas essas mesmas tendem a desaparecer ante as exigancis im petativay das noway eondigdes de vida, Segundo alguns pedazozos te psicolozos de nossos dias, a educagiio Familiar deve ser apents uni especie de propedsutiea da vida na sociedade, Fora da familia, E se beat considerarnos as teorias modernas, veremos que las sendem, cada ver mais, @ separa o individuo da conuunidade doméstica, & Tibertito, por assim dizer, das “virtudes" familiares. Dit-se-d que cosa separa e essa liberlasao representam as condigdes primarias © obrigatiias de qualguer a Nisso, a pedagori imente opostos aos que preconizavant os antigos métodos de edt= plagdo a “viet praia” ciemtisiea da atnalidade sceue ramos preci cago. Um dos seus adepios eligga i observatr, por exemple, que a pobedieneia, 1m dos prineipios basiens ua vel edneayan, 98 deve sor estimutada na medida em que poss permitir uma adagtio F208 vel de opinides ¢ regras que smuladas por adultos que tenhiam experigneia nos terrenos sociais em propria erianga reeanbega como For aque ela i “Ein particular”, aeresgemta, a erianga deve ser preparada para desobedecer nos pontos em qure Sela Falivcis as pr visdes dos pais.”” Deve adquitir progressivamente st individwalida de, “inien fndamiento justo das relagies Familiages". “Os casos Freqtientes em que os jovens sie dominads pelas mes e pais na es collia das roupas, dos brinquedos, dos intgresses ¢ atividaades gers, ‘a ponto dese lornarem incompetentes, ‘auto social, como individ riente, quando ndo psicopatas, so demasiado freqiientes para se fem ignorados."” E-aconselha: "Nao s6 os pais de idéias estreitas, mas especialmente os que sio extremamente atilados e inteligentes, lever precaver-se vontra essa atitude Fas, pois esses pais realment te inteligentes sio, de ordinatio, os que mais se inclinam a exereer dominio sobre a crianga. As boas maes causam, provavelmente, maio- res estrapos do que as mds, a acenedo mais peneratizada e popular estes voeibulos”. assente em bases muito solidas a idéia de familia —e prineipalmente onde predomina a Fa Com efeito, onde quer que prosp 3‘ola de tipo patriarcal — tende a ser precaria ea lutar contra fortes. restrigdes formagao ¢ evolugto da sociedade segundo conceives aluais, A crise de adaptagio dos individuos ao mecanismo social é assim, especialmente sensivet no nosso tempo devido ao decisive ‘usaf de certas virrudes anifamiliares por exceléncia, como 0 so, sem diivida, aquelas que repousam no espirito de iniciativa pessoal € na eoncorrGneia entre os vidadkos Enire nds, mesmo durante © Império, ja se tinham tornado ma: ssifeeas as limitagdes que 0s vinetlos familiares demasiado estreitos, eno raro opressivos, podem impor & vida wterior dos individos, Nao fallavam, sem divida, mios de se corrigirem os inconvenien: tes que miuitas vezes aearretam eertos padrées de conduit impostos dese eco pelo cireulo doméstico. E-ndo haverta grande exagero cm izer-se que, se os estabelecimentos de ensino superior, SOBEL (9 cursos jurdicos, funidados desde 1827 em Siw Paulo e Olinda, contribuiram argamente part a Formagio de homens piiblieos ca ‘paves, devemto-lo is possibilidades que, corn isso, aadquitiam nume rosos adolescentes rrancados 0s seus mieias provincia ¢ H¥sAis abe Vviver por si”, fibertando-se progressivamete dos velhos laos ea sciros, quiise tanto camo aos conhecimentos que ministravant as fa cus. ‘A porsonatfidade social do estudante, noha em readies aces tuidamente particularistas, radigdes que, eomo se sabe, costrntaint sor decisis inaperativas durante os primeiras quatro ou kinco anos: Ade vida da erianga,* era Forgada a ajusarse, nesses esos, a movits| simaydes ea novas relagdes socias que importavam ma necessidade 10, POF vezes raulieal, dos interesses, atividades, valo- rey, setimentos aides ¢ creneas adquitidos no eonvivio da familia Teanplantados para longe dos pais, muito jovens, os “flhos aerrados” de que Falava Capistrano de Abreu, so por essa For cconseguiiam aleangar um senso de eesponsabilidade que Ihes fora ate cemigo vedado, Nem sempre, € certo, as novas experigneias bastavam ‘part apagar neles © vinco domestico, a menlalidade eriada a0 con- tato de um meio patriareal, io oposto as exigencias de uma secie dade de homens livres e de inclinagao cada vez mais iguaitaria, Por isso mesmo Joaquim Nabuco pade dizer que, “em nossa politica e ‘em nossa sociedade [...], lo 0s dries, 08 abandanados, que ven cem a luta, sobem e governam".! ie Tem-se visto como a critica dirigida vontra a tendéncia recente de alguns Estados para a criagio de vastos aparelhamentos de seguro previdneia Social funda-se unicamente no Fato de deixarem mmarzem extremamente diminuta 3 agdo individual e também no definhamento 4 que tais instituros condenam toda sorte de competigdes, Essa ar ‘gumentacio é propria de uma época em que, pela primeira vez nt historia, se crisis a eoncarréncia entre os cidadaos, com todas as sts conseqiiéncias, em valor social positivo. ‘Aos que, com raziio de seu ponto de vista, condenam por moti vos pareciios 0s Ambitos familiares exeessivamente estecitos € exi gemes, isto, 40s que 98 condenaam por eircunscreverem demasiado 6s horiontes da erianea dentro da paisagem domestica, pode se res pondido que, cm rigor. s6 hoje tais ambientes ehevam a vonstituir, muitas vezes, verdadeiras esvolas de inadaptados w até de psicopa- tas. Hin cuttas époeas, tudo eontribuia pa nator coincidéncia entre as virundes que se formant ¢ se exiaers no a maior hatmontia ¢ reeesso do Tar e ay que’ assegurant a prosperidaide social © @ ordem entre as eidaddos, Nao esti muito distante @ tempo em awe o de Lobasou Favia ante 0 Seu bidgrafo a apologia crus dos eastigos vor- porais para os edueandos ¢ recontendavai a vara para "9 yeeror geral Parecia-the preferivel ese recurso a que se dissese, por exemplo, ao aluno “*Se Fizeres isto ow aquilo, serdis mais estimade do que 1eu irmao ou tua inna". Porque, seeundo dizi 4 vara fen1 im efeito que termina em si, ao pass gus se Forem in ‘cemtivalas as emulagdes ¢ as eo se-o, cont isso, as bases de um mal permanente, Fazendo com que @ Boswell, arayius de superiovidade, langar irmaos e irmay se detesiem uns aos outros. No Brasil, onde imperou, desde sempos comatas, 0 tipo primi tivo da fanilia patriarcal, o desenvolvimento da urbanizagdo — que no resulta unicamente do erescimento das cidades, mas também do crescimento das meios de comunicagsio, atraindo vastas areas rurais| para a esfera de influéncia day cidades ia avarretar um desequili brio social, cujos efeitos permanecem vives ainda hoje Nao era ficil aos dereniores das pasigdes publicas de responsa- bilidade, formados por tal ambiente, compreenderem a distingdo fun damental entre os dominios do privado e do publica, Assim, eles se caracterizam justamente pelo que separa 0 funcionatio “patrimo: 145