a decorrente do desafio de colocar em pri foram 0s sentimentos de fruigao e de valorizagio, sMAS, OLHAS, DESVIOS: recuo reflexivo no tempo. o mapa depois da viagem Assim como o personagem Kindzu, do livro Couto.” que se propés, em seu primeiro 1¢ Hermann ”, consciente de que’ gas desobedecem, entre a vontade de serem nada e 0 gosto de me do presente”, espero ter conseguido “acender as estorias” e restituir portancia, para, assim, atender as expectativas do: i assim, 3s dois, corganizadores desta obra ean reagio ao receber o convite para escrever sobre minha trajetria e percurso intelectual foi de estranhamento. Como eserever algo nunca havia pensado como uma trajetoria? Passado o susto, com sessante fazer uma espécie de balango e avaliago a poster ‘Sim, porque a primeira, talvez a tinica, certeza que ia um caminho a recuperar, mas uma narrativa a construir sobre 10. Explico: se tinha/tenho clareza de alguma coisa é de que nada programado, o percurso foi se fazendo no proprio caminho, ‘erto rumo, escolhas, sem diivida, mas muitas vezes, sendio na sem saber se aquele passo desenhava uma diregio nova ou as possiveis. telagio com 0 curso de Histéria foi tardia e jamais imaginei se- ‘a académica quando 0 comecei, em 1982. Com 22 anos, poderia nando a graduago, mas antes havia comegado e abandonado as les de Comunicagio e Economia. Parecia um caso perdido, embora . assim, Estava & procura de alguma coisa que atendesse ¢ es ccuriosidade geral ao mesmo tempo que fosse capaz de alum mento de certos temas que ja me interessavam, nao sei bem por 1rou de amigos para decidir estudar Alias, estapafiardio e sem sentido ~ creio que icham ainda hoje: o que eu pretendia se tinha um trabalho do qual no imiio, que me tomava o dia todo e no pretendia ser professora, Sim, a altura, inclusive para mim, a iica carreira docente possivel T° e 2° Graus, hoje ensino fundamental e médio, salvo engano langa da qual no me inteirei, Também no sei o que pretendia. ‘o apenas estudar, conhecer © que nio sabia. Esse descompromisso descobrindo pelo curso talvez tenham favorecido 0 esforgo, estudar anoite. Afinal estava fazendo tudo por ‘escolha queixava, A juventude certamente teve seu papel, mas (0 curso e as descobertas que fazia levaram-me a continuar, nem eu jamente a raz. Iniciava-se assim um percurso nfo programado, boa parte do que veio depois. 47 COUTO, Mia, Terra Sontmbul, So Paulo: Companhia dae Leta, 2007p 15. ‘ictossora Aesodada da Uniorstade Federal do Rio de Janet,)RIA & RELIGIOSIDADES NO BRASIL: 0 de um campo a partir de narratvas de Nistriadores 6 ‘A Cidade de Deus ¢ a Terra dos Homens”. Vania havia sido mi- sora na raduagdo e s6 neste curso entendi porque suas aulas eram esse contato, passet a elaborar um projeto de pesquisa de sntago, submetido e aprovado pela Faperj, “AS ideolégicas da Mulher e as Fungdes Sociais do Culto Mariano Minha graduago na Universidade Federal Fluminense, & qual devo minha formago ~ Mestrado e Doutorado — foi certamente responsivel wulo de continuar. Fiz: um curso marcado pela escola marxista, tebr aquela base explicativa segura, com a certeza dos caminhos da historia, dk -me, penso hoje, a seguranga de que havia sentido e saida para as imen: a desigualdades sociais que ainda viviamos, no Brasil e no mundo. A VI", Jamais poderia imaginar que, alguns isso, Jovem e idealista, quase sindnimos aquela época, ampliar o horizonte: ‘a mudanga de rumo, voltando-se para ‘meus conhecimentos ~ pifios - de Historia do Brasil, da América, Moder XVL rura, no entanto, depois de aprovada , mas sobretudo de metodologia da Historia, deram-me t6ria abrem possibilidades desconheci riografico. Mas esse conheci .¢ no campo teérico, pois no meu caso, e no da minha geragao, 0 lagdio com a pesquisa propriamente, sé aconteceu no Mestrado. emos que fazer uma monografia de final de cut qualquer marca autoral: 0 tema e os documentos a consul pelo professor para toda a turma, Nao havia escolha. Terminei minha graduagao em 1985, mas por uma longa greve na versidade, s6 me formei no inicio de 1986. A essa altura ja cogitava conti estudando, mas a Pos-graduagio nao tinha a projego e a valorizagao conheceu nas iltimas décadas. Na verdade, minha vida académica, fel foi contemporiinea desse processo muito bem sucedido de estruturas profissionalizagao da carreira universitaria e para isso foi absolut fundamental a implementago de uma politica sistematica, continuada & lorizada, de bolsas de estudo, No meu caso fot essencial: ao ser apro selegdo de mestrado de 1987 e obter uma bolsa, tomei uma decisdo, fiz escolha. Abandonei o trabalho no qual achava que ia me aposentar e pé ser estudante “profissional”, situagdo hoje to comum. Naquela época era e no meu caso, um sonho: receber uma bolsa para estudar! Vou tentar evitar 0 tom confessional daqui para fre falar de minha escolha pela Historia sem narrar esse perado. O historiador Carlo Ginzb tomadas sem nos darmos conta do mo: No meu caso, aquele desvio para uma faculdade tao “estranha” e uma es a principio nao profissional, mudariam definitivamente minha vida, Eu estaria neste livro sem ele, sem o inesperado desvio. Mas nao seria justo deixar fora dessa narrativa uma experiéncia, coneretizada de pesquisa, anterior ao mestrado. Em meados de 1986, ja ‘mada, assisti a um curso de extensio ministrado pela professora Vania Frées no Museu Histérico Nacional, “Estado e Sociedade na Baixa I e XVII, assunto ao qual voltarei adiante. fanto, como dizia, minha primeira experiéncia concreta de pesquisa ‘a imensa sorte de contar com a combinagao novimentos importantes: o inicio de uma politica de valorizagao ¢ izagaio dos Programas de Pés-graduag&o no Brasil ~ 0 que me anos depois, desfrutar de uma bolsa de pesquisa em Portugal ~, {io de um conjunto expressivo de livros sobre a Nova Historia, a tural, as possiveis relagdes entre a para trabalhos sobre varios temas, {que passamos @ ve papel destacado com 0 classico O ra é de 1987. O prefacio a abordagem da Histéria das Mentalidades, seus ‘as formas como se combinaram as bases marxistas e gramscianas dria Social e dois de conhecidos desdobramentos: a Historia Cultural e a Micro-historia* Mas antes de aprofundar a discussao sobre a importancia do trabalho de m minha propria trajetoria de pesquisa, ¢ preciso complementar antes. Lemos e discutimos Edward P. Thompson, Natalie Zemon ert Damton, Peter Burke, Christhopher Hill, Mikhail Bakhtin, Roger lfford Geertz, além de Pierre Bourdieu, Michel de TO GRABURG.C 0 aun os wees. cts asi de um molto preg pol nguse> {ke Paulo Comganna as ets 1887 Am desta cubes ic do ao foaming, is Anos do Bo, Faris «clas gros no stele XV 9X, S80 Pave, Canin ‘te aan 188 os emblames sels reg stra. Séo Pau: Campania das Leas, 10 isan None. Deiando 0 sab. Sto Pau: Conpanha das Leas, 191; Mac-istne 0 oes trios boa: Df, 1961” abn nn eo eniesheramemter cesta non Certeau, dentre iniimeros outros.’ A perspectiva era decididamente teri como se relacionavam os grupos sociais e as organizagdes formais ou di de poder, com vistas a explicar a historia e, mesmo que de forma indi imaginando que assim estariamos atuando de forma politica e transformada Claro que escrevo este texto em primeira pessoa, mas é a partir t desta percepgio que visito a meméria daquela época. E obviamente cif aqui apenas alguns autores estrangeiros sem desvalorizar os nacionais, apenas para indicar a importancia das tradugdes a que me referi antes. S¢ intemet, localizar e ter acesso a livros estrangeiros era quase uma nem sempre coroada de éxito. Vale dizer ainda que varios historiadores bi leiros experimentavam os debates tedricos e metodolégicos aqui relemb € combinaram, muitas vezes de forma pioneira, as reflexdes tebricas 20 de novas fontes, ou de fontes que passaram a ser revisitadas, como foram processos inquisitoriais portugueses ~ dos quais so exemplos inescap, Ronaldo Vainfas e Laura de Mello e Souza ~ ou os processos criminais ¢i € 14 do periodo republicano ~ como fez Rachel Soihet em Condicdo Femi ¢ Formas de Violencia* Sei o quanto me arrisco citando este ou aquele autor, deixando de voluntaria ou involuntariamente, outros tantos. Mas se o que posso fazer 6 espécie de memorial de um percurso, este sera sempre pessoal, emocio falho. Assumindo a incerteza, passo a resumir algumas das discussdes ‘marcaram as escolhas de tema e abordagem de minha dissertagao de Mest Desde o final da graduagao, nao sei até hoje por que razao, interessous je de um personagem tomar-se uma lideranga, uma referéncia na no precisava ter neces- -a que foi se definindo o depois. A questo era menos a forga isolada e definitiva de uma levidamente abandonada aquela época ~, mas a forma como capaz de agregar ou representar um grupo mais ampliado, ser uma porta-voz, acreditava eu ingenuamente, tros dois movimentos, embora em textos clissicos e fundamentais Teixeira Monteiro tenham sido tratados em conjunto.* ma é apenas o primeiro passo, decidir como aborda-to, ar de forma mais aprofundada e a partir de que documentos & ua para uma iniciante. Aqui declaro minha maior gratidio a Rachel orientadora, nao s6 pela capacidade de reflexao teorica, pela seguranga com que procurava responder minhas questdes, como rdade, essencial, para que eu percorresse meus proprios camin do “objeto” da pesquisa a forma encontrada para expor um: cusstio, e ainda ndo necessariamente uma tese, exige um apr terrompido: conhecer a historiografia, dialogar com aquela pertinente ta que se defende, definir os conceitos a serem privilegiados, analisar agdo e elaborar uma narrativa que contenha e expresse um ponto la e de chegada Dito desta forma parece que tudo esteve sempre claro e resolvido an- wesmo da escrita, Nada mais 1¢0. Para mim, hoje tenho certeza, tem dindimica propria, pode conduzir a rumos inesperados, abrir maginaveis, desviar 0 olhar antes fixado em roteiro previamente ‘86 para ota alguns tls: THOMPSON, E P "La economia eral de a mtu in Tn, torial Cre, 1980; em, O mundo de porta-cabeca, lds radia dane @ Reolgao ‘640, So Paulo: Companhia das Leta, 1987; om, © Elfo de Deve. Obvr Crome @ aR Inglesa Sto Pau. Companhia ds Leas, 1988; BURKE. Petar cura peur Epoce Moder Paulo: Companhia das Lets, 1989; BAKHTIN, M. Mens ofisoa de Inguagem. S30 Pau 1986, idem A cura popular na lado Mé oro Renascmnt Sd Pau: Hucke, 1987; C R.A Histre Cte! Ente prea @reresertgbes. boa: Dif, 1990; VOVELLE, Michel, fg © mortadedes. Reo de Janero: Brasierse, 167; GEERTZ, Clio A interstarto das csturas, ane: Zohar, 1976; P.A oconomia das toca simbdlics, 2. ed, Sto Pal: P 1987, CERTEAU, Michel ds. A oscita desta. Ri de JanoroFeronsa Univers, 198, rofro apenas 26 raduges © navas abordagene que mals me ainda, que minha meméra, hoje, anda guarda 4 VAINFAS, R.Tepco dos pecados. Moral, senualdadee Inqusio no Basil clo. Rio de ‘Campus, 1988, SOUZA, Laura de Moto. 0 asta o 8 Tera de Sent» Cru. S8o Paulo: Comp ‘La, 1988; SOME, R. Condo femininae formes vlici, 1840-1030, ie de ano Universiti, 1860 \VONTEIRO, Diglae Tesi. Um corfonto etre Juazevo, Canudos ¢ Contestado. In: FAUSTO, Bors ),Histria Geral da Cinlagio Brasilia, 3. Tome lv. 9. S40 Pal: Del 1G85, Muto ance fu coidaa pea fazer uma eatia deste dsc, testo pubicado na Colao Basi Repub ‘rganzada por FERRE RA Jorge Fear @ DELGADO, Luli de Ameida Neves, voume 1, eto ‘tulad Rog plica ne alvrese da Repubica os mavens de Juan, Cans ¢ Contestado, Rode Jane: Ciena Basia, 2008,cd organizado, Ha que haver um roteiro, claro, mas este pode ser mais um gu previo do que o resultado coneretamente aleangado, No caso de min! sertagdo, é interessante perceber como diversas questes com as quais aim hoje me debato estavam la, vieram de La, tempo quase imemorial, que dei A feigao mais politica do trabalho deveu-se fundamentalmente as € a0 que elas me provocavam, mas talvez nao s6, digo hoje olhando de A repressdo ao movimento de Canudos, tardia em relago a organizagio arraial, indicava questées que pouco ou nada tinham a ver diretamente © 05,possiveis objetivos dos sertanejos que seguiram 0 beato Anténio Con Iheiro, As versdes construidas sobre a necessidade do exterminio do gi que chamei na época de “oficial” ~ reunindo fontes politicas e intel , €a “marginal”, na qual tentei analisar as pregagdes atribuidas a A Consetheiro ¢ alguns processos de sertanejos, indicavam para mim cend horizontes absolutamente distintos. A vontade de aprofundar a parte dedicada ao que poderia dar voz. canudenses para defender minha “tese” de que os dois lados da disputa vavam um didlogo de surdos encontrou obstaculo intransponivel na falté fontes, E assim aprendi uma ligao defi mas sem os documentos que conduzam a uma aproximagao com 0 que P entar”’, no pior sentido do termo: trai! teracontecido nos arriseamos a interpretagao que jamais e no horizonte dos atores envolvidos. Esse percurso e as dificuldades encontradas no ca fazer ou por analisar a dimensdo mais especificamente re sionante caso de Canudos. Para mim, o sentido da resisténcia esteve defesa do sentido religioso do mundo e da ordem do que na convicgao pol de luta contra o latifindio e questdes derivadas da luta pela terra. Conelu “reaciondria”, se comparada a corrente intelectual que viu na religiao ap 0s”, desde cedo para n ialquer posigao politica p ‘mente estabelecida, mas tentar ouvir e interpretar as fontes a que tive ac um meio de ago para chegar a resultado: ficou claro que nao devia fazer concessdes a. procurando, com todas as limitagdes, desprender-me de interpretagdes ou esperadas sobre qualquer tema, De longe, hoje percebo que a divisdo “oficial”/“marginal” era ja re tado das leituras sobre as dicotomias de classe ou de grupos sociais, 4 no de culturas, tal como proposto por Carlo Ginzburg no cléssico j Isso estava ainda esbogado e se desenvolveria melhor no doutorado, como a relagao entre religio, vivéncia religiosa e contexto {J presentes, novelo que persigo até hoje. A relagao deste primeiro exe ‘com o que veio a ser minha tese de doutorado foi produto, uma vez mai 10 deixaram josa do imp tico esta IA & RELIGIOSIDADES NO BRASIL: ‘qua Canudos Destro em Nome da Repibica Ua floc sobre ae caurae pica do massacte do ‘067 empo,Reveta do Hira da UF 2 9, 1998, Canudes: aera dos homens de Deus. Estos Socmdndo @ Arcata, 9. Ri de Janero: CPONUFRRL, 1997; Canudos stad pola razbo’ 0 decurso leoectua sobre a Youcur'ertanea. Hsia Qvostoso Deitos, 28, Cuba, 1087bac ee ee teeeteeneueee espera pela volta do rei D. Sebastitio das areias de Alcicer Quibir, derrotado por desproporcional exército de mi “oficial” para manter os populares “cont sobretudo quanto a anilise das trovas de Gongalo Annes Bandarra, ias vinculadas as projegdes sobre o destino imperial portu: acalentado nas conquistas lusitanas empreendidas do pago monarquico, no qual a logica de “rei morto, rei posto’ como condigao essencial para a continuidade do funcionamento da sar o reinado de D. Sebastizio, 0 {que marcou a transigo da primeira para a to adentrei o territério palaciano, tos, de forma a melhor compreender extravagantes do rei portugués, Orfo de pai e abandonado pela poucos meses de idade, D, Sebastido foi criado pela avo ~ quando yrreu ele tinha 3 anos — em uma corte de homens bem mais velhos, lo. Cioso de seus poderes, vaidoso e ingé- ~ a briga sucessoria tinha a ver com a tentativa de iludir ou controlar as’ preciso desenhar um novo mapa, rever todas as premissas, reencontré caminho. Mas qual? Dito assim, depois de tantos anos, parece ter sido facil. Nao, foi de rador. Tinha que praticamente recomegar, rever minhas hipoteses, rei um eixo de analise do qual se desdobraria a busca de novas fontes, © projeto original. As fontes, outra frente a ser equacionada. Descol mundo de documentos nos arquivos portugueses foi outro desafio qi ~, € liderou a fatidica batalha em 1578. Tinha 24 anos ¢ nao ralisante. Como selecionar em meio a tantas possibilidades? Como ando 0 reino sem garantia de sucesso. Embora eu tenha, na escolha foi a melhor? Se nfo hi divida de que o conteto com docutil oca, apenas citado os acordos matrimoniais delineados para D. Sebastigo, que se quer imaginava encontrar ajudou a delinear um novo percurso, wt este tema ainda a ser estudado, alids, como tantos outros apenas que no podia ser levada por ela, urgia controlé-la, para o que so uma wicados na tese. bussola poderia ajudar. O passo seguinte foi o de tentar formular alguma explicagao capaz de Tudo que vai descrito aqui, arrumado, coerente e cadenciado, $6 jo a0 surgimento do sebastianismo, cruzando a historia pessoal e conhecer esse formato muitos anos depois. No meio da batalha pessoal le um rei derrotado e desvalorizado pela historiografia portuguesa, & nesse processo, tudo parecia insolavel, Tal como Aleacer Quibir, nomeado exatamente pelo derrotada. Por outro lado, nao poderia ter tido aprendizado mais int astia, Novamente eu per- urgente: se a pergunta estava errada, era preciso refazé-la a partir de nova percepgio do objeto. O sebastianismo tinha uma autonomia, ista” e o sentimento de espera, difuso, presente em manifestagdes nao imaginava, embora nao pudesse existir sem 0 que se passava no ssculinas e femininas, desde fins do século XVI e espalhando-se politico intrapalaciano. Essa era uma das chaves a perseguir, e a0 em culo XVIL. Nesse percurso, intrigaram-me imensamente as afirmagdes nessa nova diregdo outras tantas questdes se apresentaram, Havia, pelo menos duas frentes, uma dentro e outra fora da politica que levouo. deal D. Henrique a assumir o trono e encerrar a dinastia de Avis em 1580, para essa passagem D. Sebastido precisava estar morto, para intimeros portugueses ele podia ainda estar vivo e prestes a voltar. Definir a nova arquitetura da tese foi, portanto, um exercicio absol mente novo e estimulante. A necessidade de revisdio do objeto, fontes, 0 didlogo com a historiografia portuguesa — que hé anos aban © tema — a definigao de uma estratégia narrativa, A opgao pela oposi¢ao: cultura popular e cultura letrada indica influéncia evidente da obra de sio’ sobre a ceriménia de coragiio dos reis portugueses e sua relagao sacralidade do poder monarquico lusitano. Mattoso afirmava que na ia de documentos seguros sobre a “consagragao” dos reis portugueses =, no era possivel considerar que as monarquias ibéricas fossem 7 Vere respeto, MATTOSO, Jose. A coroagto dos primeios reis de Portgal BITTENCOURT, F, CURTO, 187-20; MEREA,P Sobre a acamagio ‘rsade de Coimbra, 1982; BRASIO, AO protioma da cagragio dos manaras portgueses. Anas de ‘Academia Portaguosa do Hit. 12,2" Sine. Liboa 1962.ISTORIA & RELIGIOSIDADES NO BRASIL: 93 2 precocemente secularizadas, tal como indicavam os outros autores. O & que, mesmo sem a ungo e a consagragio, D. Sebastido tomou-se sacralizado pela espera messidnica que passou a encamar. Mais uma vez do pago e sem ritual oficial, foi transformado em rei Encoberto, salve soberania portuguesa, submetida 4 Monarquia espanhola em 1580, essa operagaio se fez? Esta foi a questio que procurei responder no dedicado a “sacralidade do rei”, no qual tentei combinar as trovas do teiro Bandara — preso pela Inquisigo em 1540 junto a varios judai ‘mas condenado por “fazer livre interpretagao da Sagrada Escritura” forma como o antigo mito do Imperador dos Ultimos Dias ou do Encol poder adquirido por essa aproximagdo confinadas em conventos ou Duas eram mulheres pobres de Ordens Terceiras, uma casada com del-rei, Nas viagens para encontrar 0 Desejado, vos notumos € wrios foram os meios de ultrapassar os limites do aprisionamento para chegar ao Desejado.” \s0 dos letrados, outras questdes se apresentaram. Os textos de D. » de Castro, publicados em Paris no inicio do século X VII so a base escrita mento e da longevidade do sebastianismo fora de Portugal. Consi- Judo 0 “corifeu do sebastianismo” por Joao Liicio de Azevedo, Castro tem. lentada e dificil de recuperar com muita seguranga, mas é fato ;pou da aventura do falso de Veneza e produziu uma das primeiras es sobre a sobrevivéncia milagrosa de D. Sebastitio depois de Alcacer "0 astrénomo ¢ matemiitico Manoel Bocarro, cristio novo apéstata ia na Casa de Braganga o rei Encoberto 's, Conclusio semelhante chegaria o famoso jesuita Anténio Vieira, is. Depois da morte de D. Joao LV, em 1656, primeiro rei defendeu a ressurreigo do monarca, jinica forma para de varios profetas, dentre eles o sapateiro Bandarra, D. trabalhos de Mare dois corpos do rei, foram essenciais.* A auséncia da ungao - modelo e inglés ~e a espera de um rei salvador davam ao caso portugués uma fel singular quanto a crater saga adgirido por ure desaparsid resuimo brevissimo da questo central da tese pretende apenas in tantos percalgos do caminho e as saidas encontradas na ocasiaio. Talver fossem outras, impossivel saber. Continuo, felizmente, ainda conco com aquela solugao. Quanto as manifestagdes sebastianistas propriamente ditas, encontrei casos dos falsos candidatos a rei, e nas visbes e viagens encantadas de mull condenadas como embusteiras, uma variedade impensavel de combina A divisdo de género somou-se, entre os homens ~ a confirmar as an diferengas que ainda nfo superamos ~ a de populares ¢ letrados, divisto encerra problemas metodoldgicos sobre os quais no tere como me aqui. Brevemente, se em séculos mais recuados a associagao populariil 6, talvez, mais comum, quando avangamos no tempo € preciso incluir aspectos para estabelecer essa distingao. Para um exemplo, 0 sapateiro darra ja citado sabia ler e eserevia mal, habilidades insuficientes, no para identifica-lo como “letrado”. Voltando aos falsos eas visionérias, encontrei, em cada caso particular 4 falsos e das 3 visiondrias cujos processos inquisitoriais analis \otivi vaniadas e vineuladas aos contextos especificos de cada personagem set Se todos elaboraram expectativas acerca da espera do Desejado, 0s po: sentidos dessa espera variaram bastante, dentro do limite imposto pelo g e lugar social de cada um deles. Dois falsos candidatos a D. Sebastitio ermitdes “adotados” por pessoas de melhor posigdo social, um fot envolvi processo inquisi Independentemente ras singulares, 0 papel desses homens na fixagao escrita da espera — sobretudo Castro e Vieira — foi fundamental ¢ a analise de 10s ainda desafia estudiosos. Sistematizando essas ideias, depois de 20 anos, vejo bem as diferengas ao mestrado, bem como a espécie de mapa que meu trabalho de tc, «paras venaias os processos nqustoals das 3condenadas como enbusteas. do em Pars pr apaiat a canddatira de 0 Anti, Prix do Cra, ac roo portugus, puboos va de agumas prophecss do Bandara, im ano antes pubiooo Discurso de vid 4 ey doo Sebasbam, Face da od de 1602 Pari Putin Vira a biblografa 6 vatssma, mposevl de se otada aqu. Minha reexdes sobre 0 que nan de "npeto preteen” de Viera snalearam 2 “ransiguraco baroca" que fez de DJ IV 0 nooberto das trovas de Bandar, Anno Viera eo sebasiansmo: messin regione ansigurao baroea Actas do Terceo Centondro dt more Padre Aino Vira. Braga: Unweriade Catehca to LstoaProvnea Portuguesa de Companhia de Joous, 199, v2. Sobre a elaborago protic, ver © Impérprofeteo de Anim Veta ots ara debt. Aris de Histria cde Alariar, vl XL 204% 7 BLOG, Mare Os ris founatrgos. S80 Paulo: Companhia das Letra, 1993, cua prea edicio 1924; KANTOROWICZ. Emest. Or dol corps do a, Um estud sobre tecopapolica medieval Paul: Compania dat Lets, 1098, priora odio de 1057= |produgSo de um campo 8 party de nerretves de Neloriedores 6 do Rodeador é um exemplo eloquente dessa “atualizagao”, além rovar a longevidade do fendmeno, Os homens e mulheres que se mno arraial pemambucano em tomo do ano de 1817, entre moradores ram analfabetos em sua maior parte, pobres, migrantes em busca Arios familiares dos lideres desertores. Caso raro de sebastia- nsurgente, seu estudo s6 foi possivel pela devassa instaurada para caso depois do desmonte da cidadela, documentagao depositada vo Nacional. Episodio singular, a conclusio de uma interpretagiio aguarda finalizagdo e creio que podera iluminar conjunto de processos ais, culturais e religiosos reunidos na inédita espera militarizada astido na conflagrada Pernambuco do inicio do século XIX." Nesse no periodo do inicio do século X1X, mas em contexto distinto, marcado invasio das tropas napolednicas a Portugal ~ do qual resultou a vinda Com a tese defendida em 1996 e ainda sem vinculo académico, apy ia real para a América, encontrei conjunto expressivo de escritos tei um projeto para Professor Recém Doutor ao Programa de Pos-aradk ‘am a volta de D. Sebastido, mais de 300 anos depois de Alcdicer do CPDA, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ) ‘Muir. A analise desse material confirma o vies letrado da espera sebastica ‘um caso intrigante que mal conhecia: o movimento da Serra do Re Jo séculos antes. debelado no agreste pernambucano em 1820. Seus 2 lideres, ex-milici lamente a esse projeto, elaborei o livro O sonho da salva das tropas monarquicas, reuniram grupo em torno de uma pedra consi 100.'* No capitulo © sebastianismo atravessa 0 Att: encantada, da qual falava uma santa e anunciava a volta de D. Set indicios capazes de afirmar que as trovas, ou suas ideias, E aqui vale um comentario sobre outra frente de estudos que posso Bandarra, ja muitas vezes mencionado, chegaram ao Brasil, pelo come¢ou também no mestrado: 0 estudo comparado dos messianismos 1s desde fins do século XVI. Numa das primeiras denuncias a Primeira -brasileiros. Nao ha como desenvolver aqui a discussio sobre o papel 0 as partes do Brasil, realizada entre 1591-95, um flamengo é acusado necessidade de comparagdo como método de disciplinas especificas, as trovas do Bandarra, para o denunciante sinal de judaismo. Em Historia ou Ciéncias das Religides, algumas vezes tratadas como sinéni 1 encruzilhada que ndo terei como desembaragar aqui, é preciso dizer embora guardem especificidades importantes." A utilizagao que fi \darra nao foi condenado como judaizante pelo Santo Oficio, mas por ‘comparagao, se é que a fago, tem por base identificar as especificidades, re interpretagdo da sagrada Escritura, como ja informado. Voltando 08 aspectos comuns, mesmo por que, no caso do sebastianismo penso izia, a questao do capitulo abriu uma senda para pensar 0s possiveis apenas a ideia geral de uma espera régia para gerar mudangas positivas percorridos pela crenga sebastica na América portuguesa, Nao ha limite, inaugurar um novo tempo de prosperidade e felicidade se mant ifiear um caminho seguro, o possivel é observar vestigios, ora mais, Os objetivos e as formas assumidas pelas manifestagées ou expres jenos evidentes da espera sebastica. Na trajetdria de meu trabalho esse espera sebastica vaniaram muitissimo, e quando avangamos no tempo, ingredientes contemporiineos sio agregados. doutorado deixou esbogado. Hoje posso dizer que parte importante de mi investigagdes derivaram dessa base, embora outras tantas questées, felizmet tenham surgido no percurso. Para uma mengdo final ao m a0 miltiplos sentidos dos envolvidos na busca do Desejado - liberdade, der, projegao social r autores portugueses,"* embora seu viés de resisténcia e insatisfagdo sei ‘meu ver, inegavel. Como aproximar-se desses sentidos é a questio, que precisamos, sempre, de documentos e novas interpretagdes. Ii” Scbieo caso de Rodeador publique alguns artigos, dent o quis Sebastanieme e soda Os rebalder «4 Rodeador na "Cidade do Parsi Terese" Pemambuco, 1817-1820. Tengo, vol. 6,1, junho de ‘12 So para oar? eremplos, CASTRO, José de. 0 prior do Cat, Lsbes: Unido Grea, 1942 Joaquim Veresie, 0 reinado de DAntén, Por do rato Vo (1580-1882), Coimbra, 1958 19 Procur distr camino de conto deosae dcipnasnotento Hits des Relies e das siadespubicado no live Dominos ds tra. Eneaios deter © metedcog orpricado por Vans © Cre Cardozo Rie de Jane: Campus, 197, Para a elaborago deco tort, founda tiscipina crsads no douterado, com Vanfas e Rachel Sot Hira @ Rekisisades. ned nso @ "memoria eebictia' as invatbes rancesas ce impassos da hit portuguosa, HERMANN, 4), CATROGA, F, AZEVEDO, Francisca L. de, Moména escrta da stra cutura polis ro murdo luscresio, Ro de dane: Etera da Fundagdo Goto Vargas, 2012 WO sonke da salace. 1880-1600, So Paulo: Companhia das Letras, 2000.aincrivel hist conjunto de questdes da cultura politica da época: das 208 poderosos de Felipe II, Henrique IV e Elizabeth I; do apoio de religi ortugueses aos enviados a Roma para, junto ao papa, agir em seu A realeza de D. Anténio, como disseram alguns autores que o viram simbolo de um patriotismo anacrénico, creio eu, provocou reagées i radas a ja tensa cena politica portuguesa e o estudo da trajetoria polit D, Antonio, apesar de aparentemente me afastar do sebastianismo, por me levar de volta a ele. sem que eu tenha, até 0 momento, conseguido entender exatamente a da fidelidade, acabaram se envol vendo na causa dos falsos reis apareci Madrigal e Veneza. O ja citado frei Miguel dos Santos, ex-pregador r proximo ao Cardeal D. Henrique lutou ao lado de D. An em Madn, indo depois instalar-se de uma sobrinha bastarda de Felipe D. Joao de Castro o ex-antonista envolvido. Desde fins da década de If Castro desentendeu-se com D. Anténio e passou a volt de D. Sebastido”. Neste percurso, guardara “de memér Bandarra e passou e ter no sapateiro verdadeiro profeta, publicando, em I a primeira parte das trovas, reeditadas e posteriormente actescidas até 0 s XIX* Voltei, assim, pelo antonismo e sua dissidéncia aos primeiros mo! tos de disseminagao de noticias, na Europa, de que D. Sebastido podia vivo ¢ prestes a voltar, Era o ano de 1598, o rei desaparecido teria 44 Primeiro protegido em Veneza, 0 calabrés Marco Tiilio Catizone foie! » ‘Nao pude resistir ao chamado de D. Antni ia de um ousado derrotado, mas c Isso porque alguns dos seguidores de primeira hora do Prior do de Madrigal. O candidato a iguel foram presos e mortos ei No caso de Veneza, s para men nar personagem ja citado aqui !Naionatsm in Ery Mader Europa, New York Palgrave Macmilan, 2003 Depos da edco de 1603, noo texto fl publeado pelo Margute de Ne, embabedor "tes, em 1644, Este fo consideradoo prime eto completa das rovas de Bandara. No eau no contest das invasbesnapoldnices, roves copas de rovas foram agragado verse do sb publeades em Barolona (1800) ¢ em Londte (1810 e 1818), para onde mutoeportugueses = ‘am do aaque fants, Para uma edica completa dese conuno do verbon, vor Profi Ba Coming deters das pinbaseskoes Eites Ecoy: Porta, 2008-2010, (0 chega aqui a um final pro é um passeio pela meméria ea posterior ao processo, Se decisivas, outras tantas foram 10. do inesperado indicado pelas fontes e mesmo pela teflexio ir de aspectos antes desconsiderados. Penso que é importante ‘a0 imprevisto, ouvir a intuigdo, seguir o desconhecido, Claro que ir de alguma base, mas nunca se deixar escravizar ou limitar por ou tedrica, Creio que s6 avangamos quando somos capazes le nossas certezas,e premissas io posso deixar sem comentirio a relagao entre relivido/Vivéncia je & claro, sempre norteou minhas reflexdes sobre na das religides e das religiosidades. tema dos messianismos € régia que caracterizou o sebastianismo portugues ~ e suas variagdes \dissociavel das quest6es relacionadas ao poder. la de que muitas escolhas for fora do horizonte de possi io Conselheiro e seus seguidores e faltas do presente, expressas em ceriménias capazes de indicar sentidos por vezes ignorados .as grades interpretativas, sempre irr ;g0 deve ser o de minimizar essa is ¢ adequadas, uma aproximagao com significados -emos. Quando falamos de fé, crenga, sentimento ada do futuro projeta ite desconhecido é 0 primeiro passo,