Outouo de 2017 N. 124 Pe Ps _ Edificaude-v0s a vbs medsmos sobre ILM e i Vea) Torre de Davi, Jerusalémee ECITON AL essseecees “Ora numa grande casa nao somente hd vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra. De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, serd vaso para honra, santificado e idéneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra” (2Tm 2:20-21) apéstolo Paulo, escrevendo a sua segunda epistola pare Timoteo, serviu-se de varias figuras que representam o cristo, por exempio, “bom soldado” (2:3), atleta (2:5) € o “lavrador” (2:6) ete. No v.20, no entanto. o apdstolo assemelha o crente a um vaso, vaso esse que se encontra, entre vérios outros, numa “grande casa". N&o precisamos perder muito tempo tentando descobrir o antitipo da “grande caso", pois, na narfativa, no € de grande importancia. Fica subentendido que o crente nao estd sendo comparado a uma grande casa, mas, sim, apenas @ um vaso dentro dela. O conceito da grande casa ¢ introcuzide aqui porque numa casa comum no haveria uma tio grande variedade de vasos em uso. Haveria, certamente, vasos “de pau e de barre”. porém dificilmente haveria os “de ouro e de praia”. Assim, irm&os, cada um de nés, sendo divina e soberanamente preparado para um uso especifico, somos comparados a um vaso de pau, de barro, de ouro cu de prata. Todo vaso, nao importando sua qualidade, além de ser necessario, pode ser de grande utilidade para seu dono. Hd, entretanto, outra distingSo salientade nesta passagem: ‘uns para honro, outros, porém, para desonra’. Enquanto alguns irmaos acham que os vasos “para honra” sac cs de ouro e prata, 20 passo que os ‘para desonra” sdo de pau e barro, faz mais sentido entender neste contexte que a distincdo é, realmente, entre vasos limpos {"para honra’} @ sujos ("para desonra’}. Um vaso sujo de ouro seria tao intitil como um imundo feito de barro! Assim, amados irmos, Imparta que purifiquemo-nos a nds mesmos “destas coisas’, isto 4, de mas associagdes, de falsos mestres como “Himeneu e¢ Fileto” (2:17) e de tudo aquilo que contamina para que estejamos em condicées de podermos ser usados pelo Senhar conforme a Sua propria vontade. Irmaos, talvez nunca sejamos mais do que vesos de barro nesta vida, mas € 0 nosso dever manter-nos a nés mesmos livres de tudo quanto é imundo e mau para que sejamos como vasos para honre, santificados € idéneos para o uso do Senhor, € preparados para toda a bos obra (2:21). “purificai-vos, os que levais os vasos do Senhor" (Is 52:11) Todas as correspondéncias relacionadas aos assuntos editoriais desta revista devem ser enviadas ao editor: A. Lindsay Carswell, Caixa Postal 28, Sapucaia do Sul, 93201-970, RS, Brasil E-mail: lindsaycarswell@terra.com.br Editores associados: Thomas H. Matthews James Armstrong Luis Anténio dos Santos Samuel Crawford Brown Nesta revista usa-se a versdo Almeida Revista e Corrigida (ARC) das Sagradas Escrituras. Quando for de outra maneira, é indicado. Leitor, desejando ler as edigdes anteriores da revista “Palavras de Edificagdo’, acesse o site: www.palavrasdoevangetho.com 3O Livro de Ester Ester 2:1-7 capitulo um terminou com ©: banimento de Vasti. Nao sendo mais rainha no vasto império persa, e nem a mulher de Assuero, 0 imperador, ela some das paginas da Palavra de Deus. Devido a sua inconformidade ao desejo do rei, ela perdeu a coroa, prestigio, poder e riquezas, porém reteve a nossa admiragdo por nao ter desfilado diante de homens bébedos, O capitulo dois trata da substituicao de Vasti, ou seja, a escolha de uma nova rainha. Divide-se o capftulo da seguinte forma: evsi-4 Conselho dado ao rei evs5-7 Casal de herdis evs8-14 Concurso de beleza e vs15-20 Coroacao de Ester © vs21-23 Conspiracdo contra o rei. Conselho dado ao rei (vs.1-4) Decisdes tomadas precipitadamente podem redundar em remorso, contricio e arrependimento. Parece que isso era o caso do monarca persa, Assuero. No ultimo dia da festa em Susa, devido a negacdo de Vasti em se apresentar diante de centenas de homens intoxicados, o rei, estando furioso, e sendo orientado por conselheiros, Albert Lindsay Carswell comecou a efetuar a deposicao da rainha. Ao que tudo indica, um tempo depois de banir a sua esposa, estando sdbrio e ajuizado, Assuero, comecou a ter saudades da sua bela mulher: “lembrou-se de Vasti” (2:1). Remorso tomou conta do seu coracao por causa do decreto que havia expedido e que no podia ser revogado. E uma pena que o rei nao tinha lido os escritos de Salomao, pois este avisou quanto ao falar de modo apressado: “Tens visto um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperanca hd dum tolo do que dele” (Pv 29:20). Irmaos, ja que, no calor do momento, somos capazes de nos desviar da Palavra de Deus por decisées tomadas apressadamente, devemos cultivar o habito de esperar em Deus, visando ser guiados por Ele. Ao invés de seguirmos © nosso instinto devemos buscar pacientemente a direcio do alto: “Confia no Senhor de todo o teu coracdo, e nao te estribes no teu proprio entendimento” (Pv 3:5). Certos oficiais reais, observando o estado melancdlico do rei, sugeriram que as cento e vinte e sete provincias do império persa deveriam ser vasculhadas (2:3) a fim de achar a moga mais bonita para que, enfim, ela substituisse a deposta, Vasti.