‘Aristoteres. ETICA A NICOMACOS 3 edigdo Tradugdo do gre Mério COPY BEM Gopladora XI de Agosto Oy Suid1129 2 LIVRO V com a5 quais a, € entte quelextremos 0 io seguied o mesmo curso das Observamot que, seguado dizer codas: as pessoas, a justice & a sporigio da alma bragas 2 qual elas se dispem a farer o que umente @ a deseiar 0 que é justo; de mani 1, Adotemos também esta definicio em principio. iquais elas as boss condicées conhecidas, e 10 segundo caso conhecidas por vid das pessons que esto em boas co e esas Conssce oums caraaturs firme, + mf condigio consi numa carnaturs Micida, e saudivel seré aquilo que causa a firmezs da carmatura, Disto decorte que, nt maloria dos casos, se um dos contririos €Aristteles ambiguo 0 outro seri cambém ambiguo’— por exempl ambiguo, “injusto” © “injustiga” também serio, Ora: “justiga" “injustica” parecem ser termot ambiguos, mas como seus diferentes signilieados se aprox io € notads, enquant luma expressio comum, a ambiglidade ¢ comps exemplo (neste caso 4 ambiguo da palavea Heir cara clavcula de um animal e 0 objeto ‘com que se fecha uma porta . Determinemos entio em quanos seatidos se diz que uma pessoa pessoas que infringem a lei quanto as pessoas ambiciosss (a0 se uererem mais do que aquilo a que tem direito) iniquas, de eal forma que jobviamence as pessoas cumpridoras da lei e a+ pessoas corcetas serio. iustas O justo, encio, € aquilo que & conforme lei e rorreto. eo injustod 6 legal s, mas daqueles de que dependem a Prosperidade e a adversidade; considerados de maneirsierescia, eles 0 Sempre bons, mas para uma decermioada pessoa nem sempre 0 sio), Apesar disto as pessoas cezam para er estes bens ¢ ot buscam, embora nio devain agir desca_mancira; elas deveriam rezar para que as coisas iecestritamente boas posta ser boss vambém para elas, e deveriam ‘escolher efetivamente as coisas que so boas pata ela As pessoas injusra, codavia, nio etcolhem sempre o maioe quinhio (das coisas itrestritamente mis elas escolhem © menor quishio), de qualquer forma, porém, considers-se que elas s40 ambiciosa, pr menor de dois males em certo sentido parece um bem, ¢ ser ambicioso significa ambicionar em termos de bens. Chamemos tals pessoas de ‘niquas". pois ext terma @ abrangente * inclui ao mesmo tempo querer muito as coisas boas ¢ pouco as més Como as pessoas que infringem as leis parecem injustas © as cumpridoras da lei parecem justas, evidentemente (od0s 0s stos confor. mes i lei sio justos em certo sentido: com efeito, 05 aos € arte de legislar si0 conformes i lei,¢ dizemos que cada um deles # justo, Em seus preceitos sobre todos ot assuntos as leis visem 49 inccresse comum a todas as pessoas, ou is melhores, ou 34 pessoas das classes dominantes, ou algo do mesmo tipo, de «al forma que em certo sentido ‘chamamos justos os atos que cendem a produtic e preservar a felicda 8 elementos que 2 compdem, part a comunidade politica. Ea ici determina igualmence que ajamos coma agem os homens corsjosos (ou. io desertemos de nasto pasta, nem fujamos, nem not -mos de nossas armas), € como os homens moderados (ou sej3, Beica a Ni ‘que nto comeramos o adultério nem ultrajes), € como os homens améveis (ou sein, que nio agridamos os outeos, nem falemos mal deles), assim pot diate em relagio is cutras formas de exceléncia moral, impondo s pr de cextos atos € proibindo outros; as determinacses. das te claboradas sio boas eas d ser igualmente boas Entio a justiga neste sentido # exceléncia moral pereita, embora ado ‘ seja de modo irsestrito, mas em relagio 20 préximo. Porcanvo s justice & nte considerada 2 mais elevsda lorma de exceléncia mora dna € Ho maravilosa ‘na justga se resume coda a exceléncia” ™% justica & 2 forma perfeita de exceléncia moral porque ela € a da exceléncia moral pert @ perleita porque a+ Pessoa que possuem o sentimento de justiga podem praticila nig somente cm relacdo 2 si mesmas como também em relagio 20 prdximo. por isto que se considera bem dias as palaveas de Bias "-"O exercicio do poder revela o homem”, pois os governantes exercem necessariamente 10 seu poder em relacio 205 outros homent © a0 mesmo cempo s10 membros da comunidade, Pela mesma casio considera-se que a justca, © somence ela entre coda |. € 0 "bem dos outcos" "de fato, ela se relaciona com 0 préximo, pois faz 0 que é vantajoto para ot outros, quer se teace de um governance, quer se cate de um compankeiro de comunidade. © pior dos homens € aquele que pie em pritica sus deficiéscia moral ato em relagio a si mesmo quanto em relagio aos seu Neste sentido, e uma parce da defi joral ¢ 4 justica nese sentido € obvi iance do que if dissemos! joe mesma; a disposigio da alma que € a juscica pracicada especilicamente relagio ao préximo, quando € um certo tipo de disposicio irres exceléncia moral 2. Mas final de contas 0 objeto de nossa investigagio a jus parte da exceléncis moral, pois sustentamos que hi uma justiga desa espécie. Da mesma forma, estamos investigando a injustiga no sentido. A exinéns i ada pelo fato de que, eaguanco a3