O DEUS QUE ABENÇOA

A terminologia da bençao
barak - abençoar
berakah- bênção

As passagens chave:
1. A história primeva
a. Kaiser – a benção como motivo chave nas narrativas de criação
b. Westermann – a benção é “uma silenciosa, contínua, fluindo, e despercebida
obra de Deus que não pode ser capturada em momentos ou datas. Bênção é
realizada num processo gradual, como no processo de crescimento,
amadurecimento, e desaparecimento.”
c. Gn.1.22, 28
2. As narrativas patriarcais
a. Gn.12.2,3; 13.2; 24.1
b. Gn. 26.13; 27.27-29
c. O propósito de Deus na emissão das promessas patriarcais de abençoar é
chamar os patriarcas para um relacionamento íntimo com ele. As promessas
de abençoar são para motivar os patriarcas a obedecer a Deus, deixar as suas
casas, e entrar em uma aliança com Deus.
3. No livro de Deut.
a. Dt. 15. 4-14; 16.10, 15, 17; 24.19; 28.1-12; 30.16
b. O vínculo entre benção e obediência (Dt.28)
4. N a vida cultual
a. Nu.6.22-27 – a benção sacerdotal (arônica)
1) Uma das tarefas sacerdotais era pronunciar uma benção (1Cr.23.13).
2) Esta benção destaca o papel de JAVÉ como aquele que abençoa e é o papel
do sacerdote pronunciar a benção.
b. Salmo 67
1) Espelha a benção sacerdotal
2) Um salmo de ação de graças que tinha sua ‘situação de vida’ no culto do
templo
3) O motivo foi a colheita que foi uma demonstração ‘visível’ das bênçãos de
Deus
4) A finalidade das bênçãos foi para que a salvação de Deus seja conhecida
entre as nações
c. Salmo 128
1) Salmo vinculado ao culto
2) A prosperidade e fertilidade são condicionais
 A BÊNÇÃO E A IGREJA

1. A bênção é de Deus
a. Pode ser oferecida e transmitida por pessoas
b. O perigo de usurpar a autoridade de abençoar
2. Oferecidas em contextos históricos específicos
a. A criação
b. Abraão
3. Vinculada à obediência
a. Vinculada a obediência à aliança
b. A possibilidade de maldições
4. Dentro do propósito de Deus para as nações
a. Não é propriedade particular
b. Visava a restauração das nações