13/08/2018 Renca: Povo Wajãpi, uma barreira indígena contra a mineração na Amazônia | Brasil | EL PAÍS Brasil

BRASIL

RESERVA NACIONAL NA AMAZÔNIA ›

Povo Wajãpi, uma barreira indígena contra a

mineração na Amazônia
Etnia vive em terras dentro da reserva mineral extinta por decreto
pelo Governo Temer.
Decisão foi suspensa após protestos, mas indígenas querem que ela
seja derrubada de vez
CARLA JIMÉNEZ

Reserva Wajãpi, AP - 11 SET 2017 - 20:41 CEST

Crianças wajãpi brincam na floresta amazônica. VICTOR MORIYAMA

Os índios Wajãpi, que se espalham por um pedaço da Amazônia brasileira, são

uma das memórias vivas mais antigas deste país. Viviam na floresta amazônica
desde antes que o Brasil fosse descoberto em 1500, e sobreviveram todos estes
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séculos us runàthis sitesimbiótica que mantêm com a natureza. Cuidam dela, e
relação
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ela cuida deles. Apesar de levar tanto tempo ali, só conseguiram demarcar suas
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useterras legalmente em 1996, durante o Governo de Fernando Henrique Cardoso.
Mesmo assim, são constantemente acossados por madeireiros e garimpeiros
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ilegais. Por isso, se movem pela selva para defender suas fronteiras. Sabem que

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são alvo potencial de interesses dos não índios, como eles chamam as demais
raças.

Os Wajãpi se concentram numa área de 6.000 quilômetros

MAIS INFORMAÇÕES
quadrados, no Estado do Amapá, um pouco abaixo da Guiana
Francesa. Uma placa na entrada avisa que é proibida a
entrada de estranhos. O EL PAÍS obteve autorização para
visitá-los na semana passada, enquanto digeriam as notícias
sobre o imbróglio envolvendo o fim da Reserva Nacional de
FOTOGALERIANas
terras Wajãpi Cobre e Associados (Renca). Inicialmente extinta por decreto
pelo presidente Michel Temer, a decisão agora está suspensa
Governo Temer
recua e suspende por até o final do ano. O Governo quer que ela seja acatada para
120 dias mineração ampliar o acesso das mineradoras à floresta, mas os Wajãpi
em área da
Amazônia não querem nem ouvir falar do assunto, mesmo com a
promessa de que suas terras serão preservadas. A Renca
Governo Temer
convoca
pega metade da reserva Wajãpi, o que deixou os índios
mineradoras à nova bastante irritados. “Como alguém pode tomar uma decisão
caça ao ouro na
sem consultar quem será afetado?”, questiona Japu Wajãpi,
Amazônia
um dos 1300 indígenas desta etnia que vive nas aldeias da
Congresso abre
área indígena.
portas para ampliar
desmatamento na
Amazônia
Para chegar ali, é preciso pegar uma estrada de terra saindo
da capital Macapá. São seis horas de viagem com verde dos
dois lados do caminho. Chegando à reserva, mais verde ainda. A perder de vista.
Entrar nesse pedaço da floresta é como atravessar um portal. Homens e
mulheres andam com uma espécie de pareô vermelho, e o dorso nu, durante o
dia, para suportar o calor de mais de 30 graus. Suas casas são construídas com
bambu, cobertas com palha, onde eles dormem em redes. Vivem de forma
comunitária, do cultivo de alimentos, além da caça e da pesca. Pintam-se com
tinta de jenipapo e de semente de urucum. Todas as mulheres carregam um
pente na cintura para desembaraçar os cabelos. Cuidam das crianças e se
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a preparação dos alimentos, enquanto os homens ficam com os
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trabalhos que empregam força física, além de vistoriar as suas fronteiras.
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A relação com a floresta é umbilical e mística. A Amazônia, entendem eles, é de

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propriedade de deuses invisíveis. “A terra tem dono, o rio tem dono, as árvores

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têm dono. Não foi o homem que inventou a natureza”, diz o cacique Kasiripiná
Wajãpi. Por isso ela tem de ser respeitada, e os minérios, ficar onde estão para
que as árvores estejam sempre em pé. “Sem a gente acho que esta floresta nem
existiria”, desabafa. É a floresta que os alimenta e os protege da ganância dos
homens brancos que os perseguem ao longo da sua história.

O mapa da Renca, dentro do quadrado violeta

A nova ameaça atende pelo nome de Renca, a área de 46.499 quilômetros

quadrados, cobiçada pela mineração, muito embora só haveria acesso a 10,5% de
área desse quinhão. Apesar do nome – reserva nacional do cobre e associados –
a Renca foi criada no final da ditadura, mais dentro de uma estratégia nacionalista
dos militares para proteger a área dos estrangeiros, do que um verdadeiro intento
de desenvolver a mineração. Nenhuma mineradora teve acesso ali, muito embora
haja registro de mil garimpeiros ilegais, segundo o Governo, incluindo pistas de
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pouso de avião clandestinas. Na prática, a Renca contempla uma dezena de
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a comunidade de São
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castanha. Segundo o instituto Imazon, somente um décimo
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reserva ambiental e poderia ser explorada.

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Os índios Wajãpi VICTOR MORIYAMA

Localizada entre os estados do Pará e Amapá, a Renca equivale a uma

Dinamarca. Acumula tesouros, como ouro, cobre e manganês. Mas tocar na selva
amazônica é um problema, quando 20% da fauna do planeta vive dentro dela. Por
isso a decisão de Temer gerou reações imediatas. Criou, inclusive, um mal-estar
dentro da União Europeia, que estaria cogitando uma posição oficial contra as
mudanças na região.

De nada adiantou o Governo garantir que vai preservar as áreas protegidas.

Ninguém acredita que isso seja possível sem gerar danos a elas, uma vez que o
ecossistema seria afetado de uma forma ou de outra. “Se eliminar a Renca,
começa a corrida da mineração para a Amazônia”, alerta Verena Almeida, ecóloga
que trabalha com a floresta. Com ela, viriam o desmatamento, e rios poluídos.
“Mesmo que a mineração esteja longe daqui, o rio vai seguir o fluxo e trazer
contaminação para dentro da nossa reserva”, reclama Japu Wajãpi. Viria,
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também, um aumento da população, atraída pela “corrida do ouro” na Amazônia,
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Não se trata de exagero. As notícias de assassinatos deMore

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em conflito por
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terras e de defensores do meio ambiente se multiplicaram no Brasil nos últimos

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tempos. Nesta sexta, a agência de notícias Amazônia Real teve a confirmação de

que houve assassinato de índios isolados por garimpeiros ilegais na terra indígena
Vale do Javari, oeste da Amazônia. O crime teria acontecido no mês de agosto. O
Ministério Público Federal do Amazonas está investigando o caso. Um relatório da
ONG Global Witness, divulgado em julho, revelou que o país foi campeão de
assassinatos no mundo em 2016, com 49 ativistas mortos.

Os Wajãpi sabem os riscos que correm e por isso se articulam com outras
comunidades que vivem da floresta. Buscam apoio até de organizações
ambientais estrangeiras. Querem proteger sua etnia e sua cultura, com seus
códigos próprios (incluindo a matemática Wajãpi), que perdura durante gerações.
Falam um idioma da família Tupi Guarani. Mas há poucas décadas adotaram o
português como seu segundo idioma. Foi uma concessão para aprender a
defender-se das ameaças constantes.

Eles quase desapareceram duas vezes ao longo da história. A primeira, teria sido
por uma dor de amor, quando o país ainda era colônia de Portugal. Um ancestral
inconformado com o fim de um relacionamento, decidiu se vingar da mulher que
o desprezou. Pediu aos portugueses uma porção venenosa que utilizaria para
matá-la. Algo deu errado, e o tal veneno matou não só a vítima, mas quase toda a
aldeia.

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O cacique Kasiripiná Wajãpi V.MORIYAMA

Depois disso, se isolaram nas matas, e tinham contatos muito eventuais com os
não indígenas. A segunda prova de fogo se deu nos anos 1970, ao contrair
sarampo. A doença chegou por exploradores de minério e madeireiros, quando o
Governo militar construiu uma estrada federal para ligar Estados da Amazônia. A
rodovia passava por diversas terras indígenas. Os Wajãpi somavam, então, 2000
pessoas. A falta de anticorpos matou quase toda a população. Sobraram apenas
150. Kasiripiná foi um dos que viu bebês, velhos e crianças morrerem naquele
tempo. “Não queremos que isso aconteça de novo. Por isso Temer tem de
eliminar esse decreto para sempre”, conclui.

A pressão para derrubar a decisão presidencial chegou ao Ministério Público

Federal do Amapá que entrou com uma ação para anular o decreto em definitivo.
A Justiça do Estado concedeu uma liminar acatando o pedido. Mas, os Wajãpi
sabem que o perigo vem tanto dos potenciais invasores, como de interesses
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econômicos poderosos, como os que estão sendo defendidos no Congresso.
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presidente Michel Temer. Após assinar o fim da Renca, os WajãpiCONTINUE
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que o Brasil, por primeira vez, “tem um presidente sem alma, sem espírito”, diz

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Jawapuku Wajãpi. “Temer não sente dor, não enxerga a floresta, nem os
indígenas, nem as crianças”, diz ele. A luta dos Wajãpi para manter a Amazônia
intacta continua.

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