|A EXPERIENCIA RELIGIOSA AIMARA (ever Alb, 5) 1, INTRODUGAO © tetr dove ter conssiénia da provoiedade devi exforgo uanomiir a expeiéacia relgfosa do poro sista devido ‘is fats linitantest condiio ago-arara do sor © 4 Sasedade de exparcncs fogs deni da mundo almar, Por mals que um foraoea se cforce, nonea chearé a peraber @ menos ainda a frnsnidr em toda 0 ques AD ssa vivcia reigns dos ouos, Nene ainda quando fuse de penmso as forte contra sulla e quando e tt & ome cultura — como s almara'— em que = dinensio ‘elgios tem fea fora © penetraio cm tis 23 exer th sida Eolas plgnar no st male do qe uma spaocinagio ‘ui de forse mal consepuem ofeeer cma prineia letra (ste univer lator sma. O pp poroaimar, aravés Ad sais expoonte sas fepeesematios, @ 0 Unio relents ‘Guslcado pes exprosr sun vnéncla esi nor ensiqucst ‘Modow com son fertemanho. Estas nots de nenhumn manera frctendem subir extn tela. Coniderélasemos al tei EE puderam antes seni camo inenivo para que 00 fusro Enum cade vex mle testes dies, Saas Sea oe ae (© segundo fat lnitador 6 mais inroseco. Ne realidade ‘nce pode fala tales do “a expel toigosn mara fous de tan sefeamero de expences sms. Nao me Teo tents h oniidage de cada itenca olioe. pscoal, mae ‘timp 4 geatdo multpledade de vavane,lngugsns sie lige peguena sneer locals exiseats por todas ampli doy aleplanos © vaes que compem 0 sbundo sinac 1.1, Grande ‘radio, wages les © eolniasio (0 exudons do fentmene religiom 208 falam da coexist cat, daira ds un mesma covreate cultural, da “prnde fade (Sore dis "poquenas tdipes loc". “A primeira cbre {isons pasos ¢-& fungala © conserva penepalment obs store qu dcgem 4 socldade, ar quay — so im Seria chem inte a coliiedla em seus Leos sage ‘os, As “pegeens tdlges", por outa lado, spofundanse fine nu momia e nat pres de cada grapo especfco © Poaam maior veredae' Moxiidage de lugar pra Ig de moneno part momento Este alice ene: grande equcon tdi se di por exemplo, no mindo ind © noe Paits de tadgdo magstmana,* ‘Ago somhanteeconen sem divide as sciedades andi signal devo dis quae se Incluem_ a sociedade aimar, (hjeo do prossle eps a scciedale quécus, 3 gual tele o en de Mensel Maral o captlo I Mas, a panit de 1552, a hits dsqucas sociedades 2 vie truncada ¢sseudda por uma invasio © conqisa da Europa Ft© @ subsejdente ecablecinento. de uma soleade ride ‘elon Era slaso — opens porciamente acta pel pone Siar, gue, desc eutso se sete “opti. may io No ido"? — permits & cansrvaio e dsenravimento relates. ‘ents autnome de mis “pequeis adie lols, as ici a pense e'0 exscmento dein "Brande ad io” que apuioss e dese seid de eouréaea taal 20 Em subtugio a “grande tradgio” andna, se pretondew ‘nuodusir o “erisimisno” dos eonguitadare € colotlasdors, Tadependentmants da oa os mi dspsiso es novos ove: lnadbes, € natural que um ste de tenga expen, tak do de to longs ¢cisalzado em sitasoes selec viens ip itntes,n80 podie ser um subedtuto de igul peso Serénla como a ants “prande uadigio” a gual conbeles © peoesul A nove mate “crt que spreenava ao ‘pes uma f€ mas tambm todo am novo see sinbsles altura que, alm dso, ava lindo. com a sovedade calonal dominsdors, cnsegla no mismo a eigfo de moves ones elas snccuess, moo vatadas ene se com fensegofncn dt dvenidade j existe eat ae “pequeass radiges losis" © des impuctosifcenciados que tre sum tino teado a exptinca colonial por todo o'mundo eadlnd A tudo 0 que fo dito até aga & prio acrecsaih note sfevlo, cs novos impectos, ships igualmeate dif tencindos, proedentes sobretado de das forte) 8 poets 80 da sovedade “moder através de sols, epiagio poesia antindigens, aceso hplien nvieal Sods tes, et; 8) a prolifera do novas pope religoss Vndss do extror tanto por parte de cain do orien mullo ‘eras como de una gama cada vez mis mpl de’ Sonoat. ajdesctanstias isisve algunas otis © resultado deta experiacaplriseuler, sem dvi dol. fore ¢ nio ita de tums, € « muliplicidade sal Mi or tee ds dlerengas co observa tan a contnldade fubjoceme, Cada vari como une repodusso, mal oo 228 nos siotifcad ¢ com cxtas canis ¢ mts, de wma ‘mesma imager align e venerivel £ como se em cada ager 4 msm caltua vee so fen cm peloes © torneo ‘ee recone; mas Tsong aguas Pops do 3a fe comerraran metre signe laure © utes os gers © vais io presoidor de mane fe ene em cads logan, de scodo om ctntdade lca ‘amin cam o now noielo tui plo qu quer Sstale ‘esien righ. Nese procs de comte permesente Aero de cada comnidade pa © suing mais ue wo ‘suat iferengas lingo ene o quichoa © 9 sings sa stdin lol, pa tao euler! hspanoeroaa dn dls, pes também 0 como, Mas 6 conta Yat seo reinerpete rbd mf euler ps rosin que fem o receplor Us em no caso ¢ obviaments 6 ovo ara, O velo died latino “yuidquld sep ad Imad relents reipite”(o gee 0 mks alos 40 todo descr de geno recto) tot apna, alas, or mi que ns nave svloadysolonal eionzedoe Provenha dos sees dominanes eo ainsi ju 0, cla ‘prinid, est Gino & 0 “espe”: Pano, ido @ que tethe de forte dena va endo scplado su od 6 fra roa Ke @ a sun Vado len 1.2, Religio simara, reigio erie experinca de Deus Ao lala da cxpeiéncin reigte do almers de hoe, falamos a vvéolareligos de um ovo qu ha qoutes sfelo w die stintio © gue incorporou asia experience ligne main slemeotos simbélcose ics de organ er, A congeat, felinivapresio e a cranliasio, com as Ines sombre istics, sto pares isinentetperdvels da inde de ‘emia conseia do pro aimarn de oj, Mas no mesmo tm 0 continu sendo tambéa. una expeicia rugosa Iantide consliada ao longo doves sfulos «tales of ‘qe prsederm a vaio, Ais hoje podem contin aan cde uma aatdvcneelgiso simara, ext parte cxprssade pallor ‘mentee em pari clivads deforma lands,“olve sia mis afi do que real peguntr sb as zeal. Aude se trata de una eligi itaru ivernieada coo rms simbolos crisis ou, ao contri, de um tlio era ‘ns qual subsite ais ow menos elementos da tradi edn, Desir © que é veraiz de que, depndets ea grande parts a conepelo male vgda ou msl elitisn que ver aia un fom reesncia aes dob ‘eetos em questo, Algens ei ‘ncompaibldds ire ab dons concepeaes. , potani, #= Inlinarso para lado qse mae Ihes sada, Ms Gute mais Hexieis, veo que € posiel una sinks andl sri, A forma especificn na gu 0 cristiano ficou incrporado hoje dentto da expeacin smart abre andes intragtes doulas para os que, dacadoss crisis, prienlerun “ton ter” ee povo no pasida eu 20 preseIe, May, se eft ‘os tse fando sabre o-qut Santo Agetiaho chamara do somentes a “Revelagio™ cu quo Karl Rahner chaha de “existensial sobrenaura’, pram crete & experiencia mrs inl som vida na expended Deo, presate Sempre ma histra © pexsbido de mil ngslos dieencs por Yolos os povos da era. Mas agut hi mito Tos do gut ‘un mera consderegso tec, Talos tam da exper cla vivida or tants com ques vemos o prvigo de per. thar ds comida da moran, com ere ove simar, dere snot, Danos istemunho do gu vito ¢ ouvimos, Em todo cat, 0 quo agai prosuuns & pecvar em que snsive a expritecia elo pura nse expeinca ‘Se Deus — dete povo simara al, cajun saz penetra fondo to pesado © que Fisa exposo so ean dare io mila, Neste breve ensio nfo podonas nor refer a teas as ceapeitnias religions que de manera diferente beim 20 ual mosio ainara, Para sso pocaremos de tio yo fumes, Tabént nip € oper Fimitseacs moscr dtl Aamenteapenis ua dense experiencia Corettanas © Hie) de perder commovsio global porae alums pees-shave pode te ficado demasiado dtide nagels gar canteto, Opt por ‘um caminho intemédio A partir dt rcontrgio de expe sibneia que vai acumulando um inivdao dede set stcineno fs sus more, fete chamar 9 stengo sabre signs pee 230 a mia opinito, mais sass — da concepeio ¢ vivénda ‘elglcn altars. fea mito mais no Satara. Por excep, Salo nnd tain mos donc came ato mundo dos mite de orgem, a ngucra sinbilee tants ¢ io elaborads siusis os Tong ist de epeilis ‘lglesoe, cada um com sex eirsna parca. Concent @ ‘Sforgo mais em ienifiar alguns pris qve ajodato »enem: ‘Ger ea eeidue ‘milipe e fragmenta mas com tno em ‘eos comp € a espuréncia tells amare Je hoje, peste do que foi dito mals avima, no goso do texto faluei sponse dn experienc © concapeio "elisa sem ‘ote peulgar so € ou ago ume expenénla de (poss ca pas) de Deus. Achei menor etocentzo, mala relia 6 nae rspeltoso tntar sorta, cmbora numa pra insti Sh, 2 manele. que 0. proprio ama desea sia ‘ivéoca dem mid ull al gue 0 suporae com © gull hogs ster una rolagho permanente. Somente nas Agios fins ce felons tems eomplamantar “expergnln de Dex fentando sender elms pists tai pocas sve como 06s Dorohemcr que a vnencla sate €realnente una expennda {e goom para ads € 0 Deus Vivo 2. © POVO AIMARA © imponivel campooner 9 rlipio de en povo som tr ants gum coubetost has ol sobre dae melo Gm cue ee move Enbore em grinder picasa so Seba os tayor mas enarico Go poo sure 2.1. Um povo diigo ports pass Or guae dois hes de Aimar sai cape maior ars do Api, ue spin argue #000 mets ree stderr gus 1.00 qlee em fom es fap Tics © Poopo nw ganda sans tls oo a Suu tet abrent onan ser, roles lntrandlos © a8 amt enisoiae (Wong Sania, com alas 980 21