CAPITULO UM O PROBLEMA DA BASE DA IGREJA. (Palestraproferids as immaos e mas em Kangal,a1® deabrilde 1950,e ublicaca em “A Porta Aberta”,a 30 de junho de 1950). Qual é a verdadeira 2ase da igreja? Esta questio é muito importante, pois, na Biblia, o Sentor nos mostrou eplicitamente quea igrejatem sua base definida. Presamo gue todos reconhegamos que a béngo de Dews, o Espirito Santo de Deus, a luz de Leus e ainda a prépria vida do Senhor ‘esus eso todos na igreja. Ainda que comurrente possamos dar énfase & vida do Senhor nes irdividuos, o fato € que a Sua vide esta na igreja. For haver Deus comissionado 2 igreja tantas coisas esprituais, é uma guestéo muito importante saber se uma assim chamada “igrcja” é realmente uma igreja. Se Deus ngs tivesse dado individualmente muitas coisas espirituais, o problema ndo seria t80 grande, Mas Ele nos mostrou na Biblia que colocou todas as coisas espitituais ma igreja. Portanto 0 fato de 0 grupo a que pertenco ser ou ndo a igreja é um assunto uiito sétio! Se tenho comunhao com irméos e irmas que nko so a igreja, tal seré uma grande perda. Por exeraplo, algumas das irmés que trabalham no Jaborat6rio do hospital usam lémiras de vidro para exa- mes bacteriolégicos. Para esta finalidae, uma lamina de vidro tem utilidade. Todavi, se um irmac for visit uma lamina de vidro ndo poder ser usada para servir um refrigerante. A limina de vdro tem sua fungéo vital no laboratéro, mas nao serve para sorvir refrigerantes. O visitante ndo 6 um gefanhotc ou umpardal, ques¢ satisfa- zem com um. pingo d’égua numa lamina, Vocé deverdSRA RA GR OS om Ame 5 ADICIONAIS SOBRE A JIDA DA IGREJA 8 copo. Hé maitos problemas que jarm solvidos por meio de uma lamina de vidll ‘cite por muitas laminas podera facilmem solcionar 0 probiema da sede. fice plana tem ume capacidide mu oljeto tridimensiona. Nao estanos het ular © que, como indviduos, alguns t= iritualmente diante de Deus. Um individ— de muitas coisas espirituais e, is vezer elevado nivel espiritual. Deus, entretanaa coisas espirituais na igreja; portanio, qua_ 38 Frocura individualmente, ndo ¢s cons= luer dizer que um individue néo tenk— mas sim que vocé néo pode obié-la p= xea individual. Hoje, as riquezas de Det a qual é um objetc tridimensional, exata 8 capo. Voce, como individuo, preciss este copo antes de poder tocar a Agum pode conter os muitos itens espitituais. ver dlaramente, diante de Deus, que mui ‘uals estdo na igreja, € nfo com os indll 8 do Senhor “sobre esti rocha edificarei = rego) & muito clara e maravillosa, C ‘que “as portas do infemo nao prevalece sta promessa destina-se & igreja, e nfo aoe 3s vezes, é bastante dificil aos individuo= amas, assim que aparece a igreja, Satand= derrotado. Nz verdaie, os indivfduos porém, séolimitadas. Somen— limitadas e sicas, Portanto, tom debe o caminho da igneja, a presenca de se tmam limitadas. (Nao estou dizendo verdade, “limitadas"). Além disso, ‘al apaz de tocar muitas coisas espi-ituais Perioem-me, por favor, por falar tio icipalmente nesses uiltimos dez anos, ‘er se as pessoas sabem o que é a ‘greja. © PROBLEMs DA BAS DA GRETA 13 E bastante estranho que muitos ‘rmios que tém conheci- do o Senhor por vinte ou trinta anos no conheqam a igreja de Deus, Até mesmo aquilo que eles um dia obtive. xam desvaneceu-se gradativamente; e mesmo aquila que pensar te: nao pode ser conservado intacto. Ao mesmo tempo, hé outros irméos que conhecem a igigja de Deus, conseqieniemente, as riquezas co Cabega passam a sen as ziquezas € assim sao capazes de prosseguir continvamente. Derejo, portanto, cue todos os irmaos e inmés jovens Percebam que um cristdo ndo deve preovupar-se apenas com seu proprio proveito espiritial, mas também deve Preocupar-se com saber se 05 irmdos com os quais tem comunhio s&o ou ndo a igreja. Lembremse de que cada pessoa ¢ apenas um indivicuo. Do’ podem sera igrej, ot aperas podem ser dois individucs, e np a igreja, Nic Presumé que um grupo de quinhentas pessoas reunidas, cu mesmo mil, sejaa igreja Esta pode niosser verdadeira, Gragas @ Deus, mil pessoas podem tomar-se aigreja, nas mil pessoas podem ser somente nil ind'viduos, Serio, assim, apenas mais indivicuos, mas néo ainda a igieja, Existe aqui uma grande diferenga, Os flhot de Deus, hoje, ercebem que uma pessoa nfo pode ser a igreja, mas nao Feconhecem que mil pessoas poem ser talvez apenas mil individus, e ndo a igreja, Lembrem-se, por favor, de que mesiro dez mil pessoas podem airda assim permanecer como dex mil individuos, e ndo serem a igreja. Esta, perante Deus, tem outros requisitos. Nés, rortento, como Seus filles, devemos dar especial atencéo & base da igreja. DOIS REQUIS:TOS BASICOS Deixen-me hoje expor cois assuntes. Ambos deve Ocorrer antes que possa havera igreja. O Novo Testamerto Claramente nos revela dois requisitos basicos: 1) A autori, dade co Espirito Santo; 2) O limite éa lecalidade34 PALES"RAS ADCIONAIS SOERE A VIDA DA IGREIA A, AAUTORIDADEDOESPIRITO SANTO ‘Devemos observar que, onde néo F4 o Espirito Santo, néo hé igreja. A ‘grela nio é absolutamente, Witness Lee, nem é Yu-Tsé Chang. nem Ching-Hwa Yujaigreja ceve ser apenas o Espirito Santo. Em outras palavras, ¢ igieja, do principio ao fim, s6 pode ter ura autoridade, um poder e uma vida, que € o Espirito Sarto. $6 14 uma vida, a do Espirito Santo; s6 ha um poder, o do Espirito Santo;e s6 ha uma autoridade, a d> Espirito Santo. Temos, por exemplo, muitosirmaosidosos, hoje, aqui. © mao Yu poderé cizer: “Ja que estouna igreja hi vinte anos, posso fazer uma sugestao ou iniciar alguma coisa”, Vea, existe aqui algoextra, que veio & tona para perturbar. Quando este imao parece, nao temos o Espirito Santo nem a igreja, Lembrem-se, por favor, de que, onde o Espfrito Santo néo estd, também a igrsja nao existe. A igreja é um corpo, por meio do cual o Espirito do Senhor pode expressar Seus desejos sem impedimento algum. Assim como © Senhor Jesus usou 0 como que a virgem Maria Lhe deu quand> esiava na terra, da mesma maneira Ele, hoje, no Espirito Santc, usa a igreja. Esta, em seu estado mas elevado, éairda o Corpo de Cristo, Nowsras palavras, somente aguilo que # capaz de expreisar a mente co Espirito Santo poce ser chamado de igre, S6 0 Espirit Santo Ten Autocidade Prosseguirsi um pouco mais, falando primeiro acs irmios mais velhos. Vacés sabem mais ou menos 0 que é autoridade,e dizem acs irméos jovens qu: se submetam & auteridade. A cuestio basica, hoje 6 esta: vocés obedecem a autoridade; mas de cuem é esta autoridade a que vocés obedecem? Deixem-me dizer que, do mesmo modo como os irmaos jovens se torram um distirbio quando falam por si mesmos, também os irmAos mas velhos se tornam um distirbio quando falam por si mesmos. Os jovans que © PROBLEMA DA BASE DA IGRIJA. 6 or si mesmos so uma perturbagag, ¢ cs idosos que falam por si mesmos também o so. Somerte a autoridade do Espirito Santo é autoridade. For aue ¥ que, ent, os ‘rmios mais jovens precisam cbedecer ao: meis idosas? E Porque os idosos tém aprendido mais diante de Deus e conhecem mais da Sua autoridade; conseqiientemen‘e, 0 EspiritoSanto pode fluir mais facilmente através deles, Sao como um cano de agua através do qual esia tem fiuid> hé nos, sem nenhuma interrepgao. Os jovens devem obede- cer aos idosos, ndo porque estes sejam a autoridade, mas Porque é fécil 20 Espirito Santo ‘alar atiavés dos mais velhos. Pelo fato de terem trakalhado para o Sentaor por muitos anos, é facil ao Espisito Santo fluir celes. Eu apren- do a me submeter aos irméos idasos, porque eles esto investidos da autoridade do Espirito Santo. Quando 130 obedeco, facilmente perco a autoridade do Espirito Santo sobre mim. Nao estamos, ce modo algum, instituindo a autoridade dos irmaos mais velhos, mas sim a autoridade do Espirito Santo, cue flui facilmente dos mesmos. Em outras pelavras, a tirica autoridadena igreja 6 a autorida- de do Espirito Santo. Nao hé auoridade alzuma que emane de determinados individuos. Cs p-esbiteros no tém autoridade, cs irmaos mais velhos nio tém autoridade, € 98 espirituais também nao tém axtoridade. Somente 0 Espirito Santo tem autosidade. A isto se dé o nome de “Corpo de Cristo”. Um Canal para a Autoridade éo Espitito Santo Recentemente, vio que aconteceu a um inmao cuja mio carregara hé varios anos um objsto muio posado por uma distancia muito grande. Depois disso, sua mao ficou infamada Agora, piorou tanto, que mal pode mové-la! Este irmAofinalmente disse: “Todo o mettcorpo me pertex- ce, exceto esta mao. Este membro parece pertencer a outa Pessoa ¢, 20 mesmo tempo, parece Iuiar zorigo”. Eu jamais ouvira alguém falar algo assm. Sou alguém que