O Reino de Cristo

Hilarion Alfeyev, introdução à teologia dogmática ortodoxa, resumo pag. 145-

154. A igreja é o Reino de Cristo, sendo esta adquirida a preço do seu sangue, ao qual
foi introduzida aqueles que Ele elegeu como seus filhos e aqueles que o elegeram
como seu salvador, sendo Cristo o cabeça da igreja. Jesus é a pedra angular, onde o
autor pressupõe que a existência da igreja tem origem na vinda de Jesus a essa terra,
trazendo a salvação para o mundo, tendo como pressuposto afirmativo, que Jesus é o
fundador da igreja, conforme relatado em I Corintios 3:11 “porque ninguém pode pôr
outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. Quanto à igreja,
o autor ressalta que ela é a assembleia daqueles que foram chamados por Cristo que
creem nele e que vivem dele, tornando um organismo, um corpo único, sendo que o
autor faz um comparativo com as afirmativas do Apóstolo Paulo, sendo que esse
pressupõe um viés comparativo a vida da igreja cristã com um casamento, onde Cristo
é o noivo e a igreja a noiva, sendo que “Cristo amou a igreja de tal forma, que a si
mesmo se entregou por ela, para apresentar a si mesmo a igreja gloriosa , sem mácula,
nem ruga, nem coisa alguma semelhante, mas santa e repreensível” (Ef. 5:25-27).
O autor ao abordar conceitos sobre o céu na terra, ele afirma que o corpo único
e indivisível de Cristo é composto pela igreja do céu, com os anjos e falecidos, e pela
igreja na terra, com os homens vivos, sendo que a igreja é um céu na terra, no qual
Deus celeste vive e se move, sendo real a presença de Deus na santa igreja.
Foi feito uma abordagem na unicidade da igreja, onde ela é una em uma
unidade tanto celeste tanto terrestre, onde as propriedades da santa igreja, perpassam
pelo símbolo da fé, conforme citação do Credo Niceno-Constantinopolitano, “Creio
na Igreja, una, santa, católica e apostólica, sendo que a igreja é una, pois foi criada a
imagem da santíssima trindade e manifesta o mistério da unidade de essência na
diferença de hipóstases, onde o amor de três hipóstases da santíssima trindade é
refletido na unidade da igreja. A igreja é chamada de apostólica, porque ela foi
fundada pelos apóstolos e permanece fiel aos seus ensinamentos, é sua sucessora e
continua o serviço que eles empreenderam na terra.