CONHECA :: TANTRA TANTRA = SEXO? Pungo Kurt - 2g px Juiiio px 2000 - 65 ComerAnios Algumas pessoas tém me procurado através deste site soicitando informagSes sobre ‘eulas de Tantr’. Como ni sei exatamente o que clas ‘entendem por Tantra, fico me perguntando como poderia ajudé-las a ‘encontrar o que buseam, ou a evitar as armadilhas em que se artisear a Para comesar, vamos dizer 0 que o Tantra nfo é, Tantra nfo é um guru mequetrefe prometendo orgasmos méltiplos efluminagio e eabrando ‘mundos e fundos por iso. Tantra néo é uma prostituta com nome de deusa ‘oferecendo seus servigos na internet. Tantra nio é um grupo de alienados ‘carentes se exeitando ¢ alisando em nome da hiperconsciéncia, Tantra nfo & sacanagem, nem infdelidade institucionalizada, Tentra nfo tem nada a ver ‘com “soltara franga”. Tantra ndo € tara Aquilo que os clones tupiniquins de Osho chamam de Tantra, nfo é 0 Tantra ‘nor favor, vis esclarecimento no fim dest texto, antes dese ofendere Jnterromper a [eltura, Obrigado). Os eursos de Tantra associados a sensuslidade, téenicas sexuais e promessas de ieminagio através da ‘excitagdo sexual tém como objetivo sustentar a forma de vida de certos autodenominados ‘mestres, que buscam satisfazer seus proprios desvios sexuais edescjos de manipular pessoas, ganhando um dinheirinho de quebra, Entio, 0 que significa essa palavrinha de ses letras? Tantra é 9 nome de um ‘vast leque de ensinamentos priticos que tam como objetivo, dentro de cspiritualidade hindu, de expandir a conseiéncia elibertar a energia primal do ser humano, chamada kundalini.O prine{pio comum a todos material podem usar-se como al nquistar a iluminacio, ja que este é a manifestagio de uma outra realidade, ‘sutil e superior, que est conectada com a nossa prépria natureza. ‘Nese contexto, a visto do Tantra associada ao éxtase sexual & pateticamente superficial e parcial, se comparada com a verdadeira tradigdo. O Tantra niio é hedonista nem argifistica. ‘objetivo do Tantra €0 despertar da forga potencial no homem, ‘Um colega, profesor de Yoga, comentou reeentemente que apenas 10% das textos fntrcostratariam sobre sexo. Pessoalmente, acho esse nimero demasiado clevado. Dos muitos shastras que conseg garimpar na indi, ‘em sinserto em inglés, ndo tém sequer um que trate em detalhe da sexualdade. Algumas téenicas sexusis, como & reabsorgo seminal apés a aculagio (vajro, se deserevem, por exemplo, na Hatha Yoga Pradipika ‘A nica obra hindu que conhego que trata explicitamente sobre sexvalidade, ‘ecomo aumentar a performance na cama, 60 Kama Sutra, que niio é um shastra tantriea e que, por sinal, fala muito mais sobre ética do que voes poderia pensar sem ter a obra em mios (1). Embora existam diversas vertentes dessa tradigio, todas tém o mesmo ‘objetivo e usam as mesmas ferramentas para atingi-lo: mantras (sons de poder), yantras e mandalas (diagramas sagrados sobre os quais se exerce a opm yparirneeis0tnerens SEGAO DO MES Oautoconbecinent twensforma posisvamente a eve MAIS LIDOS ‘Dayananda Saraswati - 35/12/2001 Pedro Kupfer 23/07/2000 ‘Repensando o ‘Ashtanga Vinyasa Youa- Rodrigo Garvatho- 13/07/2007 Que Yoga devo raticar?- Pedro Kupfer 21/10/2002 Yoga? Pedro Kupfer oxjosi20u4 Dicas de viagem 19/02/2005, ‘Yoga- Pedro Kupfer - 14/06/20 Fredro Kupfer ~ 24/07/2000 Apreparacio para praticar- Pedro Kupfer *s4fo7/3000 Shiva- Pedro Kupfer 14/07/2005, Os ésanas do Hatha Yoga- Georg Feuerstein Tip/09/2001 Como fazer o mula sndha - Pedro Kupfer 23/05/2006, ANUNCIOS: ‘CURSOS E EVENTOS Pedro Kuper FormaciaemYoruem Portugal, Médula 11 ‘eomimenso prazer que nuncio primed Yo em Porngal, curso Le sminstrida por Po Kepler, us meses de dezembro de 2016 abrilemaiode 22017. Ocutso acontoce na Espago Yorabindu. Pedvo Kuper Formacioem Yorn Anunciamos com saisfaghoo él a Formagia em Yoga, queieé aconteer no primo ms de jlo de 2016, ne praia de Marisa, litral eSanta Catarina tuna ropesconcentragio), chakras (centros da forga vital), priticas de iniciaglo e purifieagio eum sistema ético que une e protege o grape de praticantes, ssa lista de prétices é incompleta, pois os métodos dessa tradigio incluem ‘umespectro muito amplo de crengas etéenieas ‘Tantra significa lteralmente terido, urdidura; pode ser traduzido como ‘espargir 0 conhecimento' ou ‘a maneira certa de se fazer qualquer coisa’ tratado, autoridade, estender, multipicar, continuar. ‘Também designa o encordoamento do sitar ox outro instrumento musical Lo nome de um movimento filoséfico que compartilha suas principais premissas com a filosofia do Yoga, heranca e patrimOnio da cultura dos rios Indus e Sarasvati. 0 culto da Grande Mie esté presente na India desde o neoitco (8000 a.C.), mas os mesmos simbolos que o tantrismo utiliza hoje remontam ao paleultico (20000 a.C.) ¢ estiveram sempre presentes no longo do continence eurasiano, 0 Tantra assimilou e organizou os rituais da Magna Mater, transformando- os num método de emancipagio que busca na psique human a rmanifestagio da propria forea da Shakti Esse movimento teve uma forte infludncia sobre a religiio, a ica, aartee a iteratura indianas, havendo ressurgido com inusitada forga entre 400 e 600 4.C., quando chegou a transformar-se numa moda que acabou por influenciar nos modos de pensar eagir da sociedade indiana medieval. Aqui clase afizma, populariza, eeestende ainda mais, dando origem a um grande niimero de correntes ¢ manifestagGes Hloséficas religiosas, mdgicase artisticas,algumas antagénicas. ‘Nao se trate de uma religiio nova, sendio de uma nova caracterizago de fatos que pertencem ao hinduismo comum, mas que, 3s vezes, s6 se apresentam precisamente em suas formas tintricas. Percebe-se oselo do tantrismo na mitologia e na cosmogonia, mas, prineipalmente, no ritual. O _gérmen se remonta com freqiiéncia aos Vedas, especialmente ao Atharva Veda, que pode considerar-se um hindrio pré-tantrico." Jean Renou, EI Hinduismo, p89. O tantra pertence a tradigéo ortodoxa hindu, jé que néo existe um darshana com esse nome. Sua visio do mundo é heranga e sintese da india aborigene e da india védica, muito mais antigas do que imaginaram os estudiosos ocidentais do séeulo XIX. & uma forma de ver vida e cada um de seus aspectos. HA diferentes linhas do tantrismo: « Dakshinachara, linha da ‘mia direita’, ou detantrismo branco, se justapée, através dos rituals de compensagio’, a0 Vémachara, corrente da ‘mao esquerda’, do tantrismo negro, corrente na qual se destaca a eseola Kaula, fundada por Matsyedranatha por volta de 900 d.c. O tantrismo negro se caracteriza pelos rituais de transgressio, coma 0 pafichamakara (os cinco m), no qual o praticante utiliza a ingestdo de bebidas embriagantes,carnes eo cota ritual como meios de chege sacralidade. Podemos identifica alguns dessesrasgos no Rig Veda, nas libagies ceremoniais do soma e nos rituais sexuais. No ritual de compensagio do Dakshinachara, o viaho é substituido por égea, a earne por coco seco, 0 coito peo eulto da Shaktt, ete. 0 Yogini Tantra (V:14) diz "Madya, o vinho, 60 conhecimento intoxicante do Parabrahman adquirido através do Yoga, que isola o praticante do mundo exterior. Mamsa no é a came, mas o gesto em que o sadhaka consagra todos seus atos & Shak -Matsya, 0 peixe, 60 conhecimento séttvieo pelo qual o adorador sente compaixio pelo prazer ea dor de todos os eres. Mudra, o cereal tostado, simmboliza a ren condicionamentos. Maithuna éa unio da kundatini shakti com Shiva no corpo do adorador.” ncia a todas as formas do mal, que conduzem a nows ‘Um dos artigos de (do povo védico era, portanto, que a unio sexual conduzia & bem-aventuranga do além e devia cumprir-se com verdadeiro espiritoreligioso para assegurar o bem-estarespirtual, ensurando-se severamente & lascivia."S.B, Lal Mukherj, ensaio em Shakti y Shakta, de Pedro Kupfer- snfer/2003 18/07/2005 Preficio do live Diciondrio de Yora Pedro Kupfer~ 24/07/2000, Da Vefa Online 10/03/2008Sir John Woodrotf,p. 83. visio cosmog6nica do Tantra, com suas perguntas essencais,evidencia uma atitude especulativa sobre a antropogénese que a vincula av Samkhya, A costogonia se caracteriza pela unito dos opostos: isto 6, se trata de uma coincidentia oppositorum, conjungio dos opostos que se complementam. sa idéia ndo ¢ original do Tantra: existiv em outras cosmovisies ao longo da historia da Humanidade; mas o tantrsmo reeupera para si esse principio, muito mais antiga que ele proprio sses dois prneipios em eoincidentia eppositorum sio Shiva e Shakri, Os rishis, sibios ascetas do alvorecer do pensemento hindu, chamaram Brahman ou Shiva o prine{pio primordial. Tudo existe em fungdo dele, tudo reflexo e evidéncia da sta realidade, Nao ha nogio de eriaglo do mundo nem hé Deus: no plano macrocésiico, Shiva 6 parafraseando Arist ‘motor imével do mundo. f o Principio Tmutével e Eterno, nem ativo nem criador. Ble nlio faz nada: apenas 6 Sua manifestagio 6 Shakti palavra que significa energia e, por extensio, esposa. Shakti &a Prakriti, 2 Natureza do Samkhya, a energia eridora que provoca a manifestacSio do Universo, ‘Shiva 6 inabalivel: a ee pestencem o Ser ea Conseiéncia; & Shakti cortespondem 0 movimento, a mutabilidade e a geracho. Esses dois principios se representam na iconugrafia Go tantrismo unidos no viparita ‘maithura: Shiva aparece deitado ou sentado, imével, enquanto Shakti esti sempre sobre ele, ativa no ato da manifesagéo. Esse modo de pensamento nio é religioso, dogmitico ou doutrindvio, mas estritamente especulativo, Dessa maneira, 0 Tantra, assim como o Samikhys, se aparta de outras vsSes que incluem os conecitos de eriagéo, divindade, origem do mundo, et eoetera. CContudo, 0 Tantra possui uma certa semethanga com algumas formas de pantelsmo: O que estd aqui, esté em toda parte; o que ndo esti agul, ndo esté em parte alguma (2). Dai provém o culo a Natureza ea feminilidade. Para o Tantra, o mundo tangivelé bem rea: dusirio 6 pensar que o Ser (Shiva) intervenhs ativamente no Universo manifestado. Agora, vamos falar um pouco sobre a parte do Tantra que se ocupa do sexo tual A incompreensio do Tantra eo simbolismo que o transmite colaborou para consideri-lo repulsivo, vergonhoso e digno de escarmio. A preocupagio daquele que condena o’Tantraé fruto da sua propria obsessio com a questio sexual, que o leva a querer coartar a lberdade dos demais. Nesse sentido, o tantrismo 6 totalmente natural, e a sua abordagem do sexo ndo é patolégica, mas absolutamente sadia, de uma espontaneidade dificil de aceitar para os padres da ‘decénci cristal. Maithuna, o ritual sexual, nfo tem nada a ver com pornografia ou licenciosidade, muito pelo contrario, 6um instrumento que revela a dimensio divinal da natureza humana, Entretanto, nos diltimos tempos, ‘tém surgido mestres ineserupulosos que vendem sexo como se fosse superconsciéneia, o que acaba por divulgar e tornar conhecidas no Ocidente unicamente as formas mais vulgares e degradadas do Tantra, "0 maithuna 62 téeniea tantrica que mais fassina os ocidentais, que com, ddemasiada froqiéncia confundem-na com uma indulgéneia para com os apatites sexuais, em ver de vé-a como meio para dominé-los.” Daniel Goleman, A Mente Meditativa, p. 98 Enquanto alguns buscam a eleva climinagao do desejo sexual e suas raizes (samskaras), para o tantrismo a sua utilizacio é condigao bisica. O homem deve evoluir executando as mesmas ages que causam a sua perdigao. Assim, afrma o Kularnava Tantra Quando eatmos no chao, é com 0 ausiio do ehiio que nos levantaraos. ?Pelo proprio fato de nfo se tratar de um ato profano, mas de um rito, no «qual os participantes no sio mais seres humanos senio que estio ‘desprendidos, como deuses, a unido sexual ndo participa mais do nivel