OTM TY WPT Ee me eee ed ee PD CLM MeO COSY Oe — Pe CACM une ee a Te TY Ope aed aed PO CD Eee) S VENCENDO SUAS BATALHAS POR MEIO DA ORAGAO DAVID D..IRELAND, PHD PrerAcio R.T. KENDALIceo PaemuaeisApos ouvir o Dr. Ireland ensinar sobre oragao e, em seguida, levar milhares de homens a prostrarem-se perante Deus — inclusive eu — ficou claro: ele conhecia o caminho para a sala do trono. Guerreiros de joelhos ira ajuda-lo a se formar na universidade da batalha espiritual com graduacao em oragao. — Tommy BARNETT Escritor e pastor presidente da Phoenix First Assembly of God Reitor da Southeastern University A solugao vem para aqueles que oram. Para uma igreja de joelhos fracos, o caminho para cima é para baixo. David Ireland tem criticado fortemente a forca contréria que vem de alguns “guerreiros”, que ousam viver “aos trancos e barrancos”. Se vocé nao acreditava nisso antes, comprovara apos ler Guerreiros de Jjoelhos. Nao caia nessa de apoiar-se sobre as pontas dos pés; em vez disso, esteja de joelhos. — LEonaRD SWEET Autor do best-seller The Gospel according to Starbucks [O Evangelho segundo Starbucks] Professor da Drew University e da George Fox University Colaborador chefe da Sermons.com Deus usa David Ireland para transmitir Sua Palavra com uma paixao rara e ungao do Espirito Santo. — Jim CYMBALA Escritor e pastor presidente do The Brooklyn TabernacleHA varios anos, durante um estudo sobre oragao, o bispo episcopal de Massachusetts, Phillips Brooks, compartilhou, de maneira profunda, que: “Orar nao éconquistar a resisténcia divina, mas tomar posse da bondade do Senhor”. Essa frase encaixou-se em varios livros, incluindo Teologia sistemdtica, de Augustus Strong. Descobri que alguns livros inspiram, outros educam, e outros motivam., Poucos farao tudo isso. Guerreiros de joelhos é um desses livros. Esse estudo detalhado sobre oracao do Dr. Ireland merece ser lido quando vocé estiver de joelhos, entio nao terd de ir muito longe a fim de implantar visdes profundas, porém simples, que irao forga-lo a aceitar sua misséo como um guerreiro espiritual. Como pastor de Ireland ha mais de duas décadas, estou convencido da validade da sua vida de oragao, a qual flui deste livro para o nosso cora¢ao. — Bispo Joseru L. Gartincton, PHD Pastor presidente da Coyenant Church de Pittsburgh Autor do livro Worship: the pattern of things in heaven {Adoragao: 0 padrao das coisas no Céu] Dr. David Ireland tem sido um lider e professor extraordinario na area da intercessao. Poucos pastores tém ensinado, moldado e reunido milhares de lideres em torno da centralidade da intercessio tao bem. Este livro representa décadas de licdes aprendidas. — Dr. Mac Pier Autor de Spiritual leadership in the global city {Lideranga espiritual na metrépole) Presidente do the NYC Leadership Center Fundador do Concerts of Prayer Greater de Nova IorqueLembro-me de encontrar com o Dr. David Ireland pela primeira vez ha 20 anos e dizer a mim mesmo: “Esse é um lider e mensageiro do Evangelho inteligente, apaixonado por Jesus, organizado e talentoso”. A diversificada formagao académica do Dr. Ireland, como engenheiro e também tedlogo, permite- lhe tecer uma arquitetura biblica com questées complexas das Escrituras. E um homem integro e de paixao obvia, que o ira abencoar, desafiar e encorajar, independentemente do contexto. Recomendo muito meu amigo Dr. David Ireland. — Dr. SAMUEL R, CHAND Autor de Cracking your church’s culture code [Quebrando o cédigo de cultura da sua igreja] Cada ensino do Dr. Ireland fornece a particularidade e a sabedoria de um PhD, mas, também, o amor e a compaixao de uma crianga. — Kurt WARNER Capitao aposentado do NFLGUERREIROS DE JOELHOS Vencendo suas batalhas por meio da1654g Ireland, David, 1961- Guerreiros de joelhos: vencendo suas batalhas por meio da oragio / David D. Irelands tradutor: Ana Paula Argentino, - Rio de Janeiro: Graga, 2014. 248 ps 16x23em. Tradugio de: The kneeling warrior: winning your battles through prayer ISBN: 978-85-435-0015-7 1. Oragao ~ Cristianismo. 2. Guerra espiritual. I. Titulo. CDD - 235.4 DISTRIBUIDOR AMERICA DO NORTE Grace Editorial 1261 E. Sample Rd Pompane Beach, Fl 33064—USA DISTRIBUIDOR EUROPA Editora Graga Infinita, Lda, Av. Frei Miguel Contreiras, 16 —D Cx. Postal 1700-211 — Lisboa — Portugal DISTRIBUIDOR BRASIL Graga Editorial Cx. Postal 3001 Rio de Janeiro — RJ - 2010-974 — BrasilGUERREIROS DE JOELHOS Vencendo suas batalhas por meio da ora¢ao Davip D. IRELAND, PHD Traduzido por Ana Paula Argentino Editado pela Graca Artes Graficas ¢ Editora Ltda. ‘raga S&S EDITORIAL Rio de Janeiro, 2014Guerreiros de joelhos © David Ireland, 2013 Original: “The Kneeling Warrior” Publicado por Charisma House Charisma Media | Charisma House Book Group 600 Estrada Pirehart, Lake Mary Florida - 32746 Revisao, arte e impressdo: Graca Editorial Capa: reproducao do original Para distribuigdo mundial (exceto Portugal, Angola ¢ Mogambique) pela Graca Artes Gréficus ¢ Editora Ltda. Disponivel emt outras linguas por Charisma Media. E-muait: charismahouse@charismamedia.com Reservados todos os direitos de publicacao 4 GRACA ARTES GRAFICAS E EDITORA LTDA. Estrada do Guerengué, 25 (complemento - loja A - Estrada dos Bandeirantes, 1000) ‘Taquara - Rio de Janeiro - RJ - CEP: 2713-003 Caixa Postal 3001 - Rio de Janeiro - RJ - 20010-974 ‘Tel./fax: (Oxx21) 2141-5162 faleconosco@gracaeditorial.com.bra Prefacio de R. T. Kendall ........ Introdugao....... PARTE 1 ENVOLVA SUAS EMOCOES Capitulo 1: Criagao de um guerreiro de joelhos....... Capitulo 2: Nao toque o sino! ... Capitulo 3: A vida dos guerreiros. = PARTE 2 ENVOLVA SUA FE Capitulo 4: As armas de um guerreiro de joelhos....... Capitulo 5: Bem-vindo a escola de oragao! Capitulo 6: A arte da batalha espiritual . PARTE 3 ENVOLVA-SE NA BATALHA Capitulo 7: A uniao dos guerreir0s ...uccccsssssessesssnseesssesssseeseseee 17D Capitulo 8: E hora de posicionar-se . 201 Capitulo 9: Legado de um guerreiro de joalhibe Ae: Bibliografia............ sa 243aE ee == ock TEM EM MAOS UM LIVRO EXTRAORDINARIO. E provavel que vocé nao seja mais 0 mesmo apés lé- lo. Seu autor é um dos pastores mais brilhantes dos EUA nos dias atuais, o Dr. David Ireland, que trabalhou para produzir um livro simples e profundo ao mesmo tempo, a fim de ensina- -lo como orar e, também, para fazé-lo querer orar. Reunindo erudigao despretensiosa, espiritualidade profunda e paixao transparente, esta é uma obra de pesquisa consideravel, que cita as personalidades mais conhecidas da historia da Igreja, a fim de que vocé saiba que esta cercado dos maiores exemplos de homens e mulheres quando desejar ser uma pessoa de ora¢ao. Meu mentor, o Dr. Martyn Lloyd-Jones, apresentou-me a um plano de leitura biblica que se tornou crucial em minha vi- da devocional. O livro do Dr. Ireland ira motiva-lo a ter uma vida de ora¢ao firme, com leitura biblica eintimidade com Deus. O objetivo sera que vocé vivencie a presenga do Senhor em seu momento de devocional diario e em sua caminhada com Ele, e este livro — se segui-lo cuidadosamente — iré conduzi-lo a viver exatamente talGUERREIROS DE JOELHOS proposta. Ao destacar os melhores guerreiros de joelhos do passado, © livro de David ira ajuda-lo a vivenciar 0 que os maiores justos conheceram: a intimidade com Deus. O que pode atrai-lo mais é que todos — até mesmo o cristao mais fraco - serao motivados a ter uma caminhada intima com Deus, a qual jamais imaginaram poder desfrutar. O Dr. David Ireland é um dos homens mais raros que ja conheci. Ele é pastor da maravilhosa Christ Church no norte de Nova Jérsei, com filiais dentro e ao redor de Montclair. Ele e sua esposa, Marlinda, sao 0 que simplesmente posso chamar de “gente inspiradora”. Ele tem um PhD, e ela ¢ doutoranda. A igreja deles tem alcangado um crescimento maravilhoso em um curto espago de tempo, refletindo um ministério que defende claramente a Biblia como a Palavra de Deus. Entretanto, ainda ha mais; por meio das ministragdes, a presenga de Deus tem sido notéria na propria igreja, e seu desejo ardente é ver um verdadeiro avivamento também nos arredores de Nova Iorque. Vocé podera sentir esse gostinho - uma restauracao verdadeira em seu cora¢ao — ao ler este livro. Algo que nao consigo ignorar e que mais gosto em David Ireland é nossa semelhanga de visdo e objetivos. Ele quis centralizar a pregacao, aliada ao louvor e as cang6es empolgantes, buscando combinar a Palavra e o mover do Espirito em seu ministério — mantendo o ensino do Evangelho cantado, com o poder manifesto do Espirito Santo. Existe ainda outra visio que temos em comum: ele quer que sua igreja reflita a mesma diversidade étnica e social dos moradores do norte de Nova Jérsei. Quando preguei | pela primeira vez, sua igreja me fez lembrar a Westminster Chapel.Prefiicio Prevejo que esta obra se tornaré um classico, comparando- -se a outros grandes livros sobre ora¢ao na histéria da Igreja. Esta publicagao busca honrar a Deus, portanto sera odiada pelo diabo. Como William Cowper disse: “Satanas treme quando vé 0 cristao mais fraco de joelhos dobrados”. Dr. R. T. KENDALL MrntsTRO, WESTMINSTER CHAPEL (1977-2002)ea =—_ SUCESSO REQUER MILITANCIA, MILITANCIA ESPIRITUAL, A vitoria no mundo natural exige o triunfo no espiritual, e, goste ou nao, o cristio é chamado para lutar. Ha muito a perder se nao lutarmos. Seu destino, seu propésito de vida e as almas que vocé influencia estao todas em suspenso, aguardando desesperadamente que sua vitéria repercuta no campo de batalha da vida: o quarto de oragao. O futuro da sua familia, o lugar que seus filhos ocuparao na sociedade e as promessas de Deus, tudo isso deve ser conquistado por meio de orag6es, jejum e da pratica de outras formas biblicas de batalha espiritual. O grande pregador inglés, Charles H. Spurgeon, disse: Seleciono uma promessa e medito nela, movendo-a para lé e para cA e, As vezes, o fruto maduro cai em minhas mos; outras, o fru- to nao estd tao pronto para cair, mas nunca desisto até obté-lo!GUERREIROS DE JOELHOS Os instintos guerreiros de muitos seguidores devotos de Cristo podem entorpecer-se. Em algum momento, cruzamos os bragos de maneira pregui¢osa, enquanto o opressor furta nossas finangas, rouba nossa satide, destrdi nosso casamento e foge com as promessas divinas para nds. Tal acomodacao espiritual deve ser enfrentada com forga; do contrario, 0 inimigo de nossa alma saira bem a vontade com as coisas boas que Deus pretendia nos entregar enquanto apenas suportavamos a persegui¢io sem lutar. Usamos 0 seguro de vida para protegermos nossa familia e o seguro de automovel para nos protegermos como motoristas, mas pense no que poderia acontecer se vocé usasse a fé para proteger as promessas divinas para sua vida. E bem provavel que vocé viesse a tornar-se uma grande ameaca para o reino das trevas e um trunfo ainda maior para o Reino da luz. Se vocé esta se perguntando: “Como eu uso a fé para proteger as promessas de Deus?”, a resposta esté neste livro! Ler Guerreiros de joelhos é um passo importante para tornar- -se um campedao das promessas divinas. Conforme Abraao, Moisés, Gidedo, Rute e Davi, vocé esta tomando uma posi¢ao, a fim de garantir 0 que Deus Ihe tem preparado. Certamente, esse tipo de conviccdo o colocaré no hall da vitdéria, ao lado desses campe6es espirituais e até mesmo dos pouco conhecidos, tais como Simeao, Jefté e Ester. Cada um desses possuia dois aspectos em comum: primeiro, nado estremeceram diante da oposigao. Segundo, enyolyeram-se na batalha espiritual, a fim de garantirem o que Deus lhes havia prometido.Introducao LUTAR E IMPORTANTE O grande autor C. S. Lewis disse: Nao existe territério neutro no universo; cada centimetro, cada fragao de segundo é reivindicado por Deus, mas, em contrapartida, Satands sempre tenta tomé-lo.* Lutar espiritualmente é fundamental, porque as promessas de Deus sao inestimaveis, e até 0 diabo sabe disso. A Biblia resume um combate impressionante para recuperar aquilo que tem sido roubado pelo inimigo de nossa alma. Apés os amalequitas terem raptado as mulheres e criangas e assaltado Ziclague — onde Davi e as familias de seus 600 homens estavam vivendo -, ele orou: Perseguirei eu a esta tropa? (1 Sm 30.8b). Aqui esta uma parafrase da resposta do Senhor: “Vao e tomem suas promessas roubadas”. Esse relato fascinante revela a coragem de Davi ao resgatar com éxito as familias sequestradas e as propriedades roubadas pelos amalequitas, 0 que nao aconteceu por meio de mera forga militar. Davi usou uma estratégia tripla (veja 1 Samuel 30). O Céu todo sustenta seu esfor¢o espiritual em recuperar as promessas roubadas: os dons que Deus lhe deu. 19GUERREIROS DE JOELHOS Antes de tudo, Davi envolveu suas emogées. Ele sofreu pela perda da familia e das propriedades e até teve de lidar com seus sentimentos em relagao as ameagas que seus proprios homens fizeram de apedreja-lo, por suas familias e propriedades terem sido roubadas (v. 6). Esses guerreiros feridos pensavam que matar Davi diminuiria a dor que sentiam. Felizmente, Davi buscou a Deus em oragao para encontrar a resposta para esse dilema traumatico. Em seguida, Davi envolveu sua fé. Quando orou: Perseguirei eu a esta tropa?, estava clamando pela sabedoria de Deus, a fim de determinar se deveria ir atras de sua familia e de seus bens por meio de uma persegui¢ao militar. Davi acreditava que o Senhor era o Capitao do exército, um Deus guerreiro, que responderia de modo a resultar em vit6ria. Por tiltimo, Davi envolyeu-se na batalha, A resposta do Senhor a oragao de Davi veio em forma de palavras que estavam cheias de poder, inflamando Davi para a batalha. Sua mente estava concentrada, sabendo que o Senhor Se colocaria ao seu lado, bem como ele estaria ao lado de Deus. Essa batalha nao estava apenas centrada na vinganga, mas, também, trazia ordens para marchar diretamente vindas Senhor. Davi estava fazendo a obra do Senhor. Sempre que procura alcangar uma promessa de Deus, vocé faz Sua obra. O Céu todo sustenta seu esfor¢o espiritual em recuperar as promessas roubadas: os dons que o Altissimo lhe deu. QUEM DEVE LER ESTE LIVRO? A intengao principal de Guerreiros de joelhos é capacita-lo a recuperar as promessas de Deus para sua vida por meio da 20Intradugao batalha espiritual. Enquanto aprende a colocar sua fé em acao, adotara uma mentalidade biblica em relacao a essas lutas. Tal posicionamento proporcionara armas espirituais de destruigao em massa contra nosso adversdrio no que se refere 4s promessas divinas descritas nas Escrituras. Estabelecer e manter um estilo de vida fortificado garantira um legado espiritual que impactara as geracées futuras. Este livro foi escrito para aqueles que querem tomar posse de todas as promessas do Senhor e que, assim como vocé, desejam que a vontade do Pai seja o centro em sua vida. Jesus ensinou a orar desta maneira: Pai nosso, que estds nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu (Mt 6.9,10). Querer alcangar e viver a vontade de Deus é 0 auge de ser um seguidor de Cristo e a chave para acessar as promessas divinas. Este livro é para vocé se deseja desenvolver seu conhecimento e sua forca na drea da batalha espiritual, O apdstolo Paulo disse: No demais, irmdos meus, fortalecei-vos no Senhor e na forca do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo (Ef 6,10,11). Essas palavras transmitem seu alistamento no exército do Senhor, Esta obra também é indicada a quem é apaixonado por cumprir a Grande Comissao. Jesus desafiou-nos: Portanto, ide, ensinai todas as nagdes (Mt 28.19a), A esperanca de ver homens e mulheres participando do Reino de Deus depende do seu conhecimento em batalha espiritual. Paulo compartilhou: O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que ndo thes resplandegaGUERREIROS DE JOELHOS a luz do evangelho da gloria de Cristo, que é a imagem de Deus (2 Co 4.4). A Grande Comissio nada mais é do que salvacio. Muitas vezes, ¢ apenas por meio da oragao e da batalha espiritual que os membros de nossa familia, amigos e até mesmo nossos inimigos experimentam a salyacao encontrada em Cristo. Por fim, este livro é para vocé que nao consegue mais sentar- -se 4 beira do campo de batalha, esperando por um tratamento justo ou desejando que Satanas nao o veja. Guerreiros de joelhos ira capacita-lo a pensar conforme um campeao que se sente 4 vontade ao tomar uma postura ao mesmo tempo ofensiva e defensiva contra o adversdrio. Vocé quer se tornar alguém que deseja comprar uma luta com Satanas, ou terminar aquelas que o maligno travou com vocé? As pessoas com quem trabalhei, desenvolvendo um quadro biblico de batalha espiritual, tém descoberto as respostas para perguntas como: + De que maneira podemos diferenciar as provagdes dos ataques espirituais? + Como lutar pelas promessas de Deus? + Qual é.a mentalidade descrita nas Escrituras que ensi- na a tomar posse das promessas roubadas? + O que é, exatamente, batalha espiritual? * Quais habilidades sao necessdrias para envolver-se na + Oenvolvimento em batalhas espirituais ira tornar-me um cristaéo esquisito? + Como posso ajudar outros a tomarem posse das pro- messas de Deus? 22Introdugao PROMESSA DO LIVRO Guerreiros de joelhos oferece um plano corajoso, cheio de taticas e praticas espirituais usadas para reivindicar as promessas de Deus para sua vida, Este livro lanca um ataque completo contra o adversario, a fim de retomar sua carreira, reacender seu Casamento, manter uma relacao saudavel com seus filhos e recuperar qualquer outra promessa. Assim como em um combate, a batalha espiritual exige treino e estratégia, Entender até mesmo de guerra psicologica é crucial para ter vantagem contra 0 inimigo. O famoso general americano H. Norman Schwarzkopt alertou que, em caso de guerra, as taticas psicoldgicas “serao uma parte absolutamente crucial de qualquer campanha em que estivermos envolvidos”.? De modo similar, um entendimento sdlido dos principios biblicos é essencial para se envolver na batalha espiritual com éxito. A obra, dividida em trés segdes, tem 0 objetivo unico de capacité-lo a tomar posse das suas promessas roubadas. Assim como em um combate, a batalha espiritual exige treino e estratégia. A primeira parte se concentra em envolver suas emogées. E hora de levantar-se! Vale a pena lutar pelas promessas do Senhor! © Reino de Deus nao é a Disneylandia, E sobrenatural, mas nao magico e delicado. As promessas divinas nao caem no seu colo por vocé ser alguém bom, Ao tomar posse delas, é preciso ativar os 23(GUERREIROS DE JOELHOS principios da fé, a fim de manté-las. Diferente da crenga popular, os guerreiros nao escondem suas emogées. Eles as admitem. Os guerreiros que obtém éxito ao reivindicar suas posses valorizam seus sentimentos de ira, perda ou dor. Conforme Davi em Ziclague, os soldados ficaram furiosos ao perder uma promessa. Guerreiros lamentam por um casamento fracassado, pela carreira em declinio, ou por um relacionamento ruim com os filhos. Envolver suas emogdes é 0 primeiro passo para langar um ataque completo e reconquistar aquilo que o inimigo roubou. Se a sua perda nao o aborrece a ponto de lutar por ela, entao vocé, simplesmente, nao se importa em dar de ombros e risca-la da vontade de Deus. No entanto, desistir tao facilmente pode ser um erro fatal. A segunda parte ensina a envolyer sua fé. Cada cristao no Reino de Deus possui dupla cidadania. Somos adoradores e guerreiros. A afirmacao de que somos chamados para sermos adoradores € sempre discutida porque, afinal, adorar é divertido, agradavel. Com 0 passaporte rotulado “adora¢ao”, eu viajo para os locais mais legais. O outro passaporte — aquele que me concede passagem as zonas de guerra da vida — raramente é utilizado, porque os locais de viagem dessas dreas sao complicados e desgovernados. Além disso, a Biblia declara com énfase: O Senhor é varao de guerra (Ex 15,3a), e Bendito seja o SENHOR, minha rocha, que adestra as minhas mdos para a peleja e os meus dedos para a guerra (S| 144.1). A batalha espiritual esta por toda a Biblia. Do Antigo ao Novo Testamento, os cristéos lutam contra 0 mal e a perversidade para tomarem posse das promessas do Senhor. Contudo, os cristdos contemporaneos— mesmo em situag6es de fazer ou morrer, desespero e calamidades terriveis, como a faléncia econdmica global e a ruinaIntroducao moral da sociedade — hesitam em lutar. Muitos escolhem acovardar- -se diante de uma familia desequilibrada e uma carreira miseravel. Alguns, com uma visao distorcida sobre Deus, pensam que Ele é simplesmente manso, uma divindade branda que reina somente no aspecto moral e recua diante da luta pelo dominio, fora do ambito da ética, Tal pensamento abrange uma dimensao bem limitada sobre a natureza completa de Deus. Talvez, sejam cristaos que simplesmente nao queiram lutar ou, ainda, que nao saibam como fazé-lo. Um estilo de vida com base na fé nao é passivo. Envolver sua fé - a fé descrita na Biblia — produz as caracteristicas de um guerreiro de joelhos. A verdadeira fé biblica o encoraja. Inspira coragem e © capacita a declarar ao inimigo da sua alma: “Estou furioso, nao vou mais suportar isso”. A terceira parte do livro oferece instrugGes praticas de como enyolver-se na luta. “O que Jesus faria?” Temos visto essa frase em camisetas, bonés, tatuagens e adesivos de carros. No entanto, quando se trata realmente de defendermos a vontade divina, a Biblia responde varias vezes a essa pergunta da mesma maneira: Jesus lutaria! E, se Ele usaria a Palavra como arma para destruir Satanas, nao deveriamos fazer 0 mesmo, em vez de retroceder? A verdadeira fé biblica 0 encoraja. Inspira coragem e o capacita a declarar ao inimigo da sua alma: “Estou furioso, nao vou mais suportar isso”.GUERREIROS DE JOELHOS Como guerreiros, devemos nos manter condicionados ao maximo para a guerra ao praticar as disciplinas espirituais. Esta secaéo descreve o treinamento que pode transformar até o guerreiro espiritual mais incapaz em uma maquina de guerra espiritual agressiva. Vocé aprendera sobre 0 poder do jejum e da oragao de intercessio como armas na batalha e desfrutara da vitéria encontrada na meditagao, reflexdo, ponderacao e solidao. Guerreiros de joelhos iraajuda-lo a descobrira liberdade associada a um trabalho arduo de ora¢ao, além da paz encontrada ao conhecer sua identidade em Cristo. UMA CHAVE CHAMADA PROMESSA Na grande alegoria de Bunyan, The pilgrim’s progress* [O peregrino], 0 personagem Cristao decide deixar 0 caminho principal e seguir por outra estrada que parecia ser mais facil. No entanto, esse novo rumo olevaao territério do gigante Desespero, dono do Castelo das Duvidas. O peregrino é capturado por Desespero e preso em um calaboucgo, onde é aconselhado a suicidar-se. O gigante lhe diz que nao vale a pena continuar sua jornada. Naquele momento, parecia que Desespero realmente tinha vencido Cristao. Entao, Esperangoso, outro companheiro de Cristdo, vem lembra-lo das vitdrias anteriores. Finalmente no sabado, perto da meia-noite, ambos comecam a orar e continuam até quase de manha. Assim, pouco antes do amanhecer, Cristéo rompe em um discurso feryoroso: “Quao tolo sou... Estou em um calabougo fétido, quando poderia muito bem caminhar em liberdade... Tenho uma Chave em meu peito, 26Introdugiio chamada Promessa, que ira (estou convicto) abrir qualquer fechadura do Castelo das Dividas”. Entao, Esperancoso lhe diz: “Que boas-novas, meu bom irmao, arranque a chave de vosso peito e tente”. E os portées da prisdo se abrem. Guerreiros de joelhos contém a chave que abrird as portas as promessas de Deus, as quais Satands roubou e trancou bem longe de vocé. No entanto, isso exige luta da sua parte. Esse combate impactara seu destino, o bem-estar e a salvagao da sua familia, além das vidas que Deus o chamou para influenciar, Agora, seus pés estao plantados no campo de batalha, e vocé esta em treinamento, a fim de tomar posse das promessas para sua vida. Nao tenho dtividas de que vocé saira vencedor. Desfrute da leitura, poderoso guerreiro. 'SPURGEON, 2006, p. {1 2 LEWIS, 1994, p. 33 * TAYLOR, 1997, p. 170. ‘BUNYAN, 1966, p. 114, 27acon | ENVOLVA SUAS EMOCOESae CRIACAO DE UM GUERREIRO DE JOELHOS ee A CINCO ANOS, UM SIMPLES SONHO NOTURNO ENSINOU-ME mais sobre oracao do que seis anos de seminario, mesmo apés duas décadas servindo como pastor. Conforme muitos cristaos, eu acreditava que minha vida de oragao era satisfatéria. No entanto, Deus tinha uma opiniao diferente. Parece estranho, nao é? Afinal, sou um pregador. A cada semana, compartilho a Palavra de Deus com milhares de pessoas famintas espiritualmente. Procuram-me por discernimento biblico e por ferramentas que as ajudem a construir relacionamentos maisGUERREIROS DE JOELHOS firmes com Deus. Entretanto, em uma noite singular, o Senhor mostrou-me Sua perspectiva sobre minha vida de oracéo e€ acerca do que Ele queria que eu fizesse a respeito dela. Sonhei que estava trabalhando em um edificio comercial cercado por uma floresta com animais selvagens. Entao, sai e fui caminhar durante o dia, pois eu sabia que alguns membros da minha equipe haviam ficado no escritério, Para minha surpresa, aves de rapina enormes - falcdes e urubus — estavam deitados do lado de fora do prédio, feridos ou mortos. Era uma cena assustadora. Esses animais imensos e imponentes estavam espalhados por toda a parte, derrotados e fracos, sobre as rochas. Estava claro que me encontrava no meio de um campo de guerra, onde as aves tinham-se envolvido em um combate mortal e haviam perdido. Por meio da oracao, recuperamos nossas forgas para derrotar 0 inimigo e cumprir a vontade de Deus para nossa geracao. De repente, vi uma aguia espremida entre as pedras, aparentemente escondida e completamente exausta. Ela se encolhia em um esforgo para recuperar as forcas. Estava bem no fundo, na fenda da rocha, onde os falcdes e os urubus nao podiam vé-la, Fiquei imaginando o que tinha matado todas aquelas aves ferozes e logo entendi que a 4guia os havia derrotado, Entao, ela levantou voo com um chiado feroz e, enquanto voava por cimaCriagéio de um guerreiro de joelhos das pedras, agarrou um falcdo e o levou para o céu. Embora 0 invasor lutasse por sua vida, nao conseguia livrar-se das garras poderosas e afiadas da dguia. Alguns segundos depois, ela cravou seu bico afiado no pescoco do falcao. Conforme assistia 4 cena, tentando entender o que estava acontecendo, a aguia largou 0 pescogo do falcao, ergueu a asa dele e golpeou seu cora¢ao com 0 bico, para mata-lo. Ao testemunhar isso, corri depressa de volta para 0 escritério, a fim de buscar meu pastor auxiliar e lhe mostrar aquela cena que, talvez, s6 veriamos uma vez na vida, porém nao consegui encontra- -lo. Olhei no escritério de um dos nossos pastores associados, mas ele nao estava 14 também. Peguei o telefone mais proximo e liguei para um segundo pastor. Ele atendeu ao telefone, mas ficou hesitante quando insisti para que rapidamente me encontrasse no escritério. No sonho, estava muito claro: espiritualmente, aquele pastor nado estava em um bom lugar. Sua paixdo pela oracio havia diminuido tanto, que nao conseguia perceber a urgéncia do momento, Estava claro para mim que sua percep¢ao espiritual havia ficado muito fraca. Apesar de ser um bom homem, ele estava totalmente alheio ao agir do Espirito Santo e a dinamica da batalha espiritual. Desisti de pressiona-lo a vir, porque isso era inutil. Entao, o sonho terminou de forma inesperada. Acordei apavorado; e, logo, busquei ao Senhor por uma interpretacao. Eis o que Deus revelou; as rochas pontiagudas simbolizam a batalha espiritual que todos enfrentamos. A dguia representa © cristéo que tem estado cansado e visivelmente aturdido pelas batalhas da vida. Os falcdes e os urubus sao deménios que trabalham para destruir a sociedade e a vida dos seres humanos;GUERREIROS DE JOELHOS no entanto, estarem feridos e mortos sao sinais de sua derrota. Deus permitiu que eu visse como as for¢as do inimigo sao derrotadas, conforme as aguias recuperam suas forcas para lutarem a boa batalha da fé, O segredo estava na necessidade de a dguia refugiar-se entre as rochas, a fim de recuperar sua for¢a para 0 combate. Esconder-se na fenda da rocha é algo simbdlico que diz respeito a oracao e sobre esperar no Senhor (Is 40.29-31). Por meio da oragao, recuperamos nossas forcas para derrotar 0 inimigo e cumprir a vontade de Deus para nossa geracao, Apds ter esses discernimentos do Senhor, sabia que Ele queria mais de mim, Entendi que ser apenas um homem que ora nao era o suficiente. Deus estava dizendo: “David, quero que vocé seja um homem de oragao”. Vocé deve estar imaginando qual éa diferenca entre um homem que ora de um homem de oracao. A diferenga é que serum homem de oracao significa tornar-se um guerreiro de joelhos —alguém que ora com a intensidade extrema de um lutador e vence os obstaculos colocados pelo inimigo, que tem o intuito de atrapalhar 0 propésito de Deus e a qualidade de vida que Ele nos chamou para ter. Criei a expressao guerreiro de joelhos apdés aprender como o grande profeta Daniel lutou e venceu as atrocidades de sua época orando trés vezes ao dia (Dn 6.10). Ele sabia que o poder da oragao podia derrotar a opressao demonjaca mais inflexivel e a crueldade da maior criagio de Deus, a humanidade. Além disso, Daniel foi um exemplo de como os guerreiros de joelhos podem atuar nos mais altos escaldes do governo, como ele servia, e, ainda assim, permanecerem humildes diante de Deus, sem tomarem a pratica da ora¢do como fungao humilde ou mera obrigagao.Griagdo de um guerreiro de joelhos ‘Os campedes nao sao feitos de academias, mas de algo que eles tém 14 no fundo: um desejo, um sonho, uma visao. Estudar Daniel deixou-me mais determinado. Tornar-me um guerreiro de joelhos significa mais do que conseguir meu PhD. E mais importante para mim do que escrever livros ou até mesmo construir uma igreja préspera. Quando ouvi a voz e 0 coracao do Senhor e entendi para o que Ele estava me convocando, chorei, sabendo, la no intimo, que minha vida estava prestes a ser transformada por completo. Sabia que teria de reavaliar, priorizar novamente e reorganizar todas as minhas responsabilidades como marido, pai e pastor, para me transformar no guerreiro de joelhos que Deus estava me chamando para ser. Escolhi 0 hordrio das 4h as 6h da manha como inviolavel. Estava reservado, mais do que nunca, como um dos momentos no qual equiparia meu local de combate diario, ja que eu seria um guerreiro de joelhos. VOCE ESTA DISPOSTO A SE TORNAR UM GUERREIRO DE JOELHOS? Quando eu era menino, admirava a confianga e a convicgao de Muhammad Ali, que nao era cristéo, mas muito perspicaz quanto 4 mentalidade dos lutadores eficientes. Certa vez, preparando psicologicamente um aspirante ao titulo de peso- -pesado, Ali disse: 35GUERREIROS DE JOELHOS Os campedes nao sao feitos de academias, mas de algo que eles tem bem 14 no fundo: um desejo, um sonho, uma visao. Eles tém de ter energia até o ultimo minuto, serem um pouco mais rapidos, precisam ter habilidade e disposicao. Contudo, a determinacao deve ser mais forte que a técnica.’ Aplicando esse pensamento a Igreja moderna ~ cheia de grandes pregadores, professores, escritores e cantores - da mesma forma, precisamos de guerreiros de joelhos preparados com um desejo ardente de trazer o fardo de um mundo ferido diante do Deus de amor em oracao. Depois que um sermao cheio do Espirito € concluido e um momento de louvor e adoracao poderoso termina em nossa igreja, 0 que realmente estamos fazendo por Deus? Quero ser encontrado entre aquele grupo distinto de guerreiros que tém tanto a técnica quanto a disposicao de destruir os planos do inimigo. E por isso que atendi ao chamado de tornar-me um guerreiro de joelhos. Responder a um chamado é muito mais profundo do que dizer: “Vou orar mais por mim, por minha familia, minha carreira e meu ministério”, Diz respeito a envolver completamente suas emocées na batalha espiritual, pois tem ficado tao claro quanto aigua para vocé que algo deve ser feito, Ficar sentado 4 toa enquanto Satanas saqueia sua familia, rouba as promessas de Deus para esta geracdo e destréi a esperanca da humanidade por uma sociedade justa é um prego muito alto a se pagar. Tornar-se um guerreiro de joelhos é a unica conclusdo sensata que vocé pode tirar desse dilema espiritual. Entao, o que vocé faz? Aceita com prazer o conselho que Paulo da ao seu filho espiritual, Timéteo,Criagao de um guerreiro de joethos quando escreveu: Sofre, pois, comigo, as afligoes, como bom soldado de Jesus Cristo (2 Tm 2.3). Se vocé limitar esse versiculo aum conselho particular de Paulo para Timoteo, nao entendera a verdade essencial dessas palavras poderosas. E preciso acatar tal passagem como dire¢ao para sua propria vida de tal modo que lutar torne-se sua escolha, assumindo-se por livre yontade como um soldado inabalavel de Jesus. Assim como disse Ali, vocé tem 0 desejo, o sonho ou a visao? Tem a energia e, o mais importante, uma determinagéo bem maior que a técnica para tornar-se um campeao da oracao? Possui 0 necessario para tornar-se um guerreiro de joelhos? Antes de dar o primeiro passo rumo ao campo de batalha, seus pensamentos e suas emocoes devem refletir as palavras do apostolo Paulo: Posso todas as coisas naquele que me fortalece (Fp 4.13). Guerreiros de joelhos desenvolvem conscientemente, e até subconscientemente, 0 comportamento de um campeao. Um guerreiro é incentivado pelo motivo ardente de lutar. Nin- guém entra em uma guerra sem uma causa justa ou um sentimento de revanche. Essas emogGes passam a ser 0 combustivel da persis- téncia quando a batalha se intensifica. O que esta conduzindo sua paixdo em tornar-se um soldado da ora¢’io? E uma provacao dificil? Estd vivenciando algum tipo de aridez em sua vida? Talvez.o clamor ensurdecedor de uma humanidade destinada a uma eternidade sem Cristo tenha tomado conta de sua alma. Os guerreiros de joe- Jhos sao atormentados interiormente pela dor e pelas injusticas de nossa sociedade decadente quando se propdem a orar pela destrui- ¢40 das fortalezas forjadas por Satanas, que tenta frustrar os planos do Altissimo. dGUERREIROS DE JOELHOS O guerreiro intercessor entra no campo de batalha da oragao quando entende que ¢ tudo ou nada, Ha muito em jogo se ele nao tiver uma grande conquista da parte de Deus. Esse era 0 caso de Larry, um homem que se entregou a Cristo depois de viver anos em pecado e confusao sexual. Larry ansiava por sentir-se completo novamente, mas um tumor enorme em suas costas ~ resultado de um comportamento sexual improprio - era um lembrete constante do seu passado. Os médicos disseram-lhe que remover o cisto deixaria uma grande cicatriz. Os guerreiros de joelhos sao atormentados interiormente pela dor e pelas injusticas de nossa sociedade decadente quando se prop6em a orar pela destruigao das fortalezas forjadas por Satanas, que tenta frustrar os planos do Altissimo. Avontade do Senhor é levar-nos a viver um avanco por meio da oragao. Ha alguns anos, levei a Christ Church para a Operation Take Back [Operacao Resgate], uma jornada espiritual de 40 dias com o objetivo de ajudar seus participantes a retomarem areas de sua vida que tenham sido prejudicadas ou perdidas por conta do pecado e desleixo espiritual. Durante a Operation Take Back, Larry orou e pediu a Deus por um milagre. Poucas semanas depois, durante um exame de rotina, outro médico disse a Larry que poderia remover o 38Criagao de um guerreiro de joelhos cisto sem cicatrizes. Apés a cirurgia, até mesmo o médico ficou surpreso com a cura e restauracao totais da area. Larry falou da fidelidade de Deus, dizendo: “A remogdo desse tumor tem muitas implica¢ées espirituais. Estou maravilhado pelo amor do Senhor por mim”. Basta dizer que Larry tornou-se um guerreiro de joelhos porque precisava ser liberto de todos os sinais terriveis de seu antigo comportamento sexual. O tudo ou nada para aquele homem era ver Deus sarar aquela enfermidade, e Ele o fez. Larry transformou-se em um guerreiro de joelhos. Guerreiros sao forjados em meio a dificuldades extremas. Esses homens e essas mulheres nao nasceram aguerridos. Nem sempre tiveram autoridade vinda de Deus. Eles se tornaram campeGes espirituais ao se levantarem das entranhas da prova¢do armados de sua recém-descoberta destreza para a guerra. Da mesma maneira que os lutadores, os guerreiros de joelhos devem vencer a batalha psicologicamente antes de entrarem no ringue para disputarem o prémio. Antes de tudo, Ana precisou rejeitar sua autopiedade e confusdo, insistindo para que Deus lhe abrisse a madre a fim de ter um filho. Samuel, o grande profeta de Israel, estava nos pensamentos de Deus desde o principio. No entanto, a nagao nao podia se beneficiar de seu dom até que sua mie estéril transformasse suas lagrimas de desgosto e pena de si mesma em oracdes determinadas. Antes de Samuel ser concebido naturalmente, ele havia nascido no utero da oragao. A Palavra capta esse momento precioso, quando as oragdes de Ana foram derramadas em lagrimas: Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR e chorou abundantemente. E votou um voto,GUERREIROS DE JOELHOS dizendo: SENHOR dos Exércitos! Se benignamente atentares para a aflicao da tua serva, e de mim te lembrares, eda tua serva te nao esqueceres, mas a tua serva deres um filho vardo, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabega nao passaré navalha (1 $m 1.10,11). A paixao de Ana por um filho fez dela uma guerreira de joelhos. Na Biblia, vemos surgir um intercessor tremendo: Jaco, em sua determinagao em cumprir o chamado de Deus em sua vida. Diante da ameaga de ser morto por seu irmao Esau, Jacé passou a noite em ora¢ao. A imagem da intercessao que a Biblia ilustra para nds é Jacé lutando a noite toda com o anjo do Senhor (Gn 32.22-32). Os interesses em jogo eram grandes. Se Jacé nao prevalecesse, seria morto por Esaii. A persisténcia de Jacé foi perceptivel enquanto lutava com 0 anjo e disse: Nao te deixarei ir, se me ndo abencoares (Gn 32.26b). Esse homem tornou-se um guerreiro de joelhos quando sua paixao angustiante pela vida o levou a clamar a Deus. O famoso pregador escocés Robert Murray M’Cheyne transformou-se em um guerreiro de joelhos poderaso antes de partir para a eternidade ainda com 29 anos, somente sete anos apés entrar no ministério, Ele atendeu ao chamado de viver por Cristo logo apés seu irm&o mais velho, David, ter falecido também prematuramente. David orou muitas vezes pela conversio de Robert, que reconheceu o agir do Espirito Santo quanto a morte de seu irmao, a fim de causar um grande impacto em sua alma. Em 8 de julho de 1842, esse jovem pregoeiro escreveu uma carta para um amigo: “Neste dia, hd 11 anos, perdi meu amado 40Criagao de um guerreira de joelhos e querido irmao e comecei a procurar por um Irmao que nao pode morrer”. Seguida de sua conversao, a paixao de M’Cheyne em ver os perdidos se encontrarem com o Salvador resultou em um tremendo avivamento em Dudee, Escécia, na igreja de Sao Pedro. Os descrentes vieram em multiddes para verem e ouvirem o pregador que tinha chorado pela conversao deles. Desde sua morte, os visitantes da Commonwealth, dos Estados Unidos e da Europa vém para subirem ao pilpito que dizem ter sido molhado com as lagrimas de Robert enquanto clamava as pessoas que se entregassem a Cristo’. ESPIRITO DE GUERREIRO Quer vocé saiba ou nao, como seguidor de Cristo, jd esta envolvido em uma batalha espiritual, independentemente de seu nivel de participagao. Se escolher somente sentar-se na arquibancada e assistir a luta, ainda assim, esta na peleja. Nao se engane! Vocé nao é uma simples testemunha, é uma baixa. Existe uma op¢ao melhor. Vocé pode armar-se com as Escrituras e se envolver na batalha, Paulo alertou com veeméncia os efésios sobre esse combate de alto risco quando disse: Noa demais, irmaos meus, fortalecei-vos no Senhor e na for¢a do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo; porque ndo temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, coritra os principados, contra as potestades, contra os principes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a 41GUERREIROS DE JOELHOS armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Efésios 6.10-13 Batalha espiritual nao é uma terminologia biblica. Ela incluia ideia de que existe uma guerra de alto risco travada entre o Reino de Deus eo reino das sombras. Esse dualismo entre o bem eo mal nem sempre existiu, porque somente Deus existia no principio (Gn 1.1). O Senhor € a prépria bondade, o amor e a justi¢a. O mal surgiu quando Lucifer, um dos anjos do Senhor, decidiu rebelar-se contra Deus (Ez 28.11-17). Entao, o Altissimo expulsou Lucifer do Céu, assim como outros anjos que tinham se juntado A sua rebeliao. Seu destino fora ser banido da presenga de Deus, além do castigo eterno que o aguarda no inferno (Ap 20,7-10). Enquanto isso, tal conflito entre a luz e as trevas, 0 certo e 0 errado, continua sendo um ponto de discérdia a cada geracao. Quer vocé saiba ou nao, como seguidor de Cristo, ja esta envolvido em uma batalha espiritual, independentemente de seu nivel de participagao. Lucifer, também conhecido como Satands, o enganador, o diabo, Belzebu e varios outros titulos biblicos, estabeleceu um reino, o qual esta constantemente em guerra com tudo o que é bom, santo e ligado ao Reino de Deus. A humanidade — cristaos e nao cristaos — esta incluida nessa velha batalha simplesmente 42Criagéio de um guerreiro de joelhos porque ela é a criacgao mais valiosa de Deus. O termo batalha espiritual descreve um conflito constante entre o reino do inimigo e o Reino de Deus, Esse adversdrio nao é, de forma alguma, igual em poderio, sabedoria ou estratégia em relagao a Deus. Ainda assim, o Senhor, em Sua infinita sabedoria, permite que o diabo se dedique a arquitetar esquemas traicoeiros. A unica razao teoldgica plausivel para tal permissao é que a vontade divina ainda esta sendo realizada em tudo o que diz respeito a todas as pessoas. Deus € o unico Onipotente, Onisciente e Onipresente. Satanas é um inimigo derrotado e uma fonte de constante aborrecimento & ordem. E um perturbador, um estorvo tremendo a humanidade. Na preparacao para esse combate arriscado, devemos nos qualificar a fim de destruir os planos de Satands para esta geracao. A aniquilacao de Satanas somente ocorrera quando Deus langa-lo no inferno; por isso, cada geragao deve alistar-se nessa huta para deter esse inimigo infernal. Ignorar a realidade da batalha espiritual é o mesmo que perder algumas das melhores promessas de Deus para sua vida e familia. Seu destino e 0 dos seus filhos estao em risco se vocé ignorar esse antigo embate antagénico. ESCOLHENDO ALISTAR-SE NA BATALHA A Biblia ¢ clara quanto ao chamado de Deus a que todos os cristaos tornem-se guerreiros de joelhos. Todavia, muitos servos obedientes nao sabem como se transformar em um soldado. Aqui est 0 que Paulo disse aos corintios:GUERREIROS DE JOELHOS Porque, andando na carne, néo militamos segundo a carne. Por- -que as armas da nossa milicia nao sao carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruicdo das fortalezas; destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta contra 0 conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento a obediéncia de Cristo. 2 Corintios 10,3-5 Parece loucura ver que, no instante em que aceitamos a salvagao que Jesus livremente oferece, devemos saltar imediatamente bem no meio do calor da batalha. Acredito que as palavras de Paulo nao sao levadas tao a sério, porque lutar é um trabalho arduo. Nao ¢ sofisticado ou intelectual. 6 chato. £ primitivo, instintivo e relativamente arriscado, Muitos cristaos limitam suas atividades espirituais 4 seguranca de atribuicSes mais vantajosas. Estao equivocados em acreditar que somente frequentar os cultos semanais da igreja e ler a Biblia ira manté-los a salvo. Embora essas sejam boas praticas, com as quais possam lidar com facilidade, nao sao consideradas como batalha espiritual na plenitude. Ignorar a realidade da batalha espiritual é 0 mesmo que perder algumas das melhores promessas de Deus para sua vida e familia. Os guerreiros de joelhos séo encorajados pela paixao. Seu desejo de lutar nasceu dos sentimentos de caréncia ou dor.Criagao de um guerreiro de joelhos Davi, que era um miusico adolescente encarregado de pastorear ovelhas, tornou-se um guerreiro poderoso apés um leao feroz roubar uma das ovelhas do rebanho, Quando isso aconteceu, algo surgiu dentro de Davi que o fez lutar por sua propriedade. Aquelas eram suas oyelhas. Ele era o unico a prestar contas ao seu pai se voltasse para casa com menos ovelhas do que lhe havia sido designado a pastorear. Tal chamado para ser um lutador foi confirmado mais tarde quando um urso tentou roubar outro animal do rebanho. Davi enfrentou o predador e recuperou sua ovelha. Entao, quando esse servo de Deus finalmente encontrou- -secom Golias — um gigante de quase trés metros -, seus instintos para a guerra ja tinham sido despertados. Entao, Davi disse para rei Saul: Nao desfalega 0 coragéo de ninguém por causa dele; teu servo ira e pelejard contra este filisteu (1 Sm 17.32). Assim, ele lutou contra o gigante. Davi falou como um verdadeiro guerreiro quando tentou fortalecer as emocées das tropas de Saul ao dizer para nao desfalecerem. O chamado para combater Golias exigia © mesmo {mpeto que Davi demonstrou ter quando lutou com 0 ledo e o urso. Algo muito importante deve estar em jogo para impulsionar suas emogGes para a guerra. Para Davi, derrotar Golias foi uma vitéria pessoal. Ele ficara horrorizado, pois Golias ousou afrontar os exércitos do Deus vivo (v. 26b). Da mesma forma, quando vocé perde a dignidade, uma promessa, béncao ou algo que considere valioso, surgira dentro de vocé uma batalha. Davi escolheu por vontade propria defender, de maneira feroz, 0 povo de Deus e o grande Nome do Senhor. 45GUERREIROS DE JOELHOS Todos nés sabemos que Deus nao forc¢a ninguém a amd-Lo. Da mesma forma, nao forga ninguém a orar. A oragao é um compromisso totalmente voluntario. Folheie os evangelhos, e percebera que Jesus nunca deu inicio a um treinamento na area da intercessao. Ao contrario, ensinou um modelo de oragao sendo Ele mesmo um homem de oracao. O Mestre deu instrugdes quanto 4 arte de orar somente quando Seus discipulos pediram: Senhor, ensina-nos a orar (Le 11.1b). Levado por uma necessidade pessoal por mais autoridade de Deus e ajuda para Sua geracdo, uma suplica humilde dos discipulos por instru¢Ges acerca de como buscar o Senhor foi feita. E facil deduzir que os guerreiros de joelhos sao iniciados na escola de oragao quando reconhecem a propria impoténcia como resultado de pouca conversa com Deus. Tal revelagdo os faz ficar de joelhos, despertando-os para a necessidade de uma vida de oragao. E HORA DE SE INSCREVER! A deciséo de Davi em desenvolver uma vida de oracao, levando-o a ser um guerreiro de joelhos, aconteceu em tempos dificeis. Anos apds a derrota de Golias, o rei Saul, com citimes dele, o fez viver 16 meses na terra dos filisteus, em Ziclague (1 Sm 27.6,7). Tendo recebido a permissao de Aquis, rei dos filisteus, para viver 14 com seus 600 homens e suas familias, Davi ficou face a face com a necessidade basica da oracgéo. Certo dia, enquanto ele e suas tropas estayam em uma missAo, os amalequitas atacaram Ziclague e incendiaram a cidade. As esposas de Davi, as mulheres e 46Criagao de um guerreiro de joethos os filhos de seus homens foram sequestrados por esse grupo violento (1 $m 30.1,2). Quando yocé perde a dignidade, uma promessa, béngao ou algo que considere yalioso, surgira dentro de yocé uma batalha. A perda repentina de sua familia e 0 desespero angustiante de seus homens levou Davi a um estado de isolamento emocional. Seus sentimentos de desencorajamento e fracasso eram agravados pelas ameacas de seus proprios homens a apedreja-lo em resposta 4 ira e 4 dor deles. Tenho certeza de que pensaram: “Como pode Davi, esse brilhante militar, deixar Ziclague desprotegida, enquanto safamos em missao? Por que nao pensara em deixar uma duzia de homens para proteger nossas mulheres e nossos filhos?”. O unico conforto deles vinha ao falar em apedrejar Davi. Do ponto de vista deles, ele era 0 culpado. Davi foi forgado a encontrar conforto em Deus, Aquele que esteve com ele anos antes quando um leao e um urso roubaram uma ovelha do rebanho em uma noite estrelada. A Biblia diz: Todavia, Davi se esforgou no SENHOR, seu Deus (1 Sm 30,6b). © verbo esforgar nesse versiculo é a palayra hebraica chazaq (pronuncia-se khaw-zak), usada para descrever cenas de batalhas que exigiam uma rea¢ao corajosa. Significa ajudar, ser forte, consertar, controlar e encorajar. Quando Davi voltou-se para o Senhor, seus sentimentos de desencorajamento e desespero foram transformados em coragem e forga.GUERREIROS DE JOELHOS Mesmo apés receber consolo, conforto, e encorajamento de Deus, Davi quis mais. Ele perguntou ao Senhor: Perseguirei eu a esta tropa? Alcan¢d-la-ei? E 0 SENHOR lhe disse: Persegue-a, porque, decerto, a alcangards e tudo libertards (v. 8). Sua nogao de perda e a dor ao saber quais atrocidades, incluindo o estupro, aguardavam suas esposas e as familias de seus 600 homens, alimentavam suas oragdes. Até que vocé vivencie uma perda pessoal, seja alimentado pela ameaga de perder sua prépria familia, o proprio destino, ou algo qualquer de valor inestimavel, continuara a enxergar a inscricéo na escola de ora¢ao como opcional a sua caminhada crista. Sinceramente, devemos concordar que vale a pena lutar pelas promessas de Deus; e vale a pena vocé lutar por elas. Elas 86 serao suas porque vocé uniu os principios da fé com a arte da batalha espiritual. Phyllis, uma das irmas de nossa igreja, vivia um estresse financeiro constante enquanto criava sozinha os dois filhos, os quais o preguicoso pai somente presenteava de vez em quando no Natal e aniversario. Ela queria confiar no Altissimo, mas sentia tamanha ira pelo pai de seus filhos que era dificil manter a fé. Durante minha palestra sobre ora¢ao e jejum, Phyllis decidiu buscar a ajuda de Deus com determinagao. Havia momentos dificeis, quando a raiva daquela mae contra 0 ex-marido aflorava, mais se dedicava a periodos de ora¢ao e jejum a fim de dar uma chance a sua fé em Deus. Phyllis ficou muito surpresa quando, dentro de poucos dias, aquele homem entrou em contato sem motivo aparente para dizer que enviaria os pagamentos de pensao alimenticia a cada duas semanas, Na verdade, ele buscava a 48Criacao de um guerreiro de joelhos informacdo necessaria para depositar os pagamentos diretamente em sua conta bancaria e, assim, evitar qualquer tipo de atraso. O e-mail que Phyllis me enyiou terminava desta forma: “Agora sei que a oracao feita por um justo pode muito em seus efeitos”, Se aquela mae tivesse ficado sem orar em relago a pensao alimenticia dos seus filhos, nao teria vivenciado esse milagre impressionante. Sinceramente, devemos concordar que vale a pena lutar pelas promessas de Deus; evale a pena vocé lutar por elas. Jessie Penn-Lewis, 0 grande intercessor escocés que desem- penhou um papel fundamental ao dat inicio ao avivamento de Gales de 1904 a 1905, escreveu: Na guerra contra © poder das trevas, a oragao é¢ a... Arma mais poderosa. O papel da intercessao era, naquela época, (1) lutar duramente contra eles [os principados] e suas obras; (2) libertar o homem dos seus poderes; (3) e ir de encontro Aqueles que se opdem a Cristo e 4 Sua Igreja como um conglomerado de poderes.* Os sentimentos de ira de Lewis com relacaio a condicao de apatia e indiferenga espiritual de seu pais o fez ajoelhar-se. O resultado foi um derramar poderoso do Espirito Santo, que alcancou milhares de pessoas para o Reino de Deus. 49GUERREIROS DE JOELHOS LUTAR NAO £ OPCIONAL! Envolver suas emocées na batalha é 0 primeiro passo ao se langar em um ataque total para recuperar algo valioso que o inimigo roubou. Se sua perda nao o incomoda tanto para lutar, entao vocé simplesmente ira risc4-la da lista de tragédias e infelicidades da vida. No entanto, essa conclusio pode estar bem longe da verdade. A atitude mais poderosa que vocé pode ter é dobrar seus joelhos em oracao. Sim, Davi e seus homens resgataram suas familias dos amalequitas, mas 0 que teria acontecido aquelas mulheres e a seus filhos se Davi nao tivesse orado? O que teria acontecido 4 reputagao de Davi e seus valentes de guerra se retornassem a Israel sem as familias? E provavel que ele tivesse perdido o respeito da nacdo, tornando-se alvo de intenso sarcasmo em relag&o ao seu status de guerreiro. O estado emocional de Davi 0 incentivou a fazer uma oragao de guerra. Ele buscou o conselho do Altissimo sobre perseguir o grupo de saqueadores, e Deus nao hesitou em responder-lhe: “Persiga-os”. Parasealistarnoexército do Senhor, é preciso reconhecer Deuscomo um guerreiro, Tao relevante quanto é 0 fato da perda, seja real ou iminente, éimportante avaliar 0 que o levaa tomar uma agao radical. A atitude mais poderosa que vocé pode ter é dobrar seus joelhos em oragao. 50Criacao de um guerreiro de joelhos Um dia, durante a faculdade, minha filha Jessica voltava com algumas amigas para os dormitérios depois de jantarem em um restaurante local. Os carros esperayam no cruzamento 0 semaforo ficar verde. De repente, um motorista jogou seu carro no acostamento e gritou a plenos pulmées: “Minha bicicleta!”. Aparentemente, ele havia visto um cara passeando com sua bicicleta, a qual havia sido roubada no dia anterior, O ladrao ouviu o grito e come¢gou a pedalar o mais rapido que péde. Enquanto as meninas observayam, o motorista o perseguiu, tirou-lhe a bicicleta e a levou de volta para o carro. Depois de ter jogado a bicicleta no banco traseiro, 0 semaforo abriu, e ele foi embora. Sua bicicleta roubada era valiosa demais, e ele teve de tomar uma medida. Da mesma forma, vocé nao pode sentar-se despreocupadamente e descartar os furtos do inimigo, colocando-os apenas na lista de infortinios da vida ou da vontade de Deus. Revolte-se! Tome uma medida drastica! Transforme-se em um Davi ou naquele motorista. Va e pegue 0 que é seu de volta! COMO VOCE VE DEUS? As respostas tipicas que muita gente da para a pergunta “Como é Deus?” variam entre amoroso, misericordioso, gentil, paciente, justo e longanimo. Todas essas respostas estao totalmente certas, mas estao incompletas. A visto de Davi acerca de Deus nao era limitada a ser manso e suave. O bem-estar fisico e emocional de centenas de mulheres e criancas dependia de sua ora¢ao. Ele reco- nhecia em Deus 0 combatente absoluto que nao hesitaria em lhe atender diante de um clamor que subisse da terra até Seu trono. 51GUERREIROS DE JOELHOS Além disso, a visio de Davi também nao estava limitada a conceber o Altissimo conforme um pai terreno que, simplesmente, afaga seus filhos quando estao machucados. Nosso Deus conforta, mas nao tem medo de confrontar com firmeza o mal ou a injustica. Felizmente, Davi foi capaz de identificar essa qualidade do Senhor, inclusive enxergar o papel dEle em sua vida além de apenas impor parametros e decisGes acerca de questdes morais e éticas. Ele nao via Deus apenas como um policial que resolvia as discusses com palavras. Davi enxergava no Senhor Aquele que aprovaria seu clamor por justi¢a com as proprias maos; portanto, Sua resposta direta 4 ora¢ao de Davi foi: “Persiga-os”. Davi enxergava 0 Todo-Poderoso como um guerreiro (Ex 15.3) que Se sentia confortavel tanto no campo de batalha como no santuario. Deus é o Comandante de Seu exército, e a Ele se deve clamar na peleja (Js 5.14). A fé que tinha Davi sustentava a guerra espiritual. Da mesma maneira, suas oragdes surgem de sua concep¢ao acerca do Senhor. O Pai celestial deseja que O busquemos em cada um dos atributos de Sua divindade. Ele é consolador e um Deus misericordioso, além de ser, ao mesmo tempo, o Guerreiro Todo-Poderoso. Aprenda a fazer mais ora¢Ges de guerra, para que vocé possa reivindicar as promessas divinas para sua vida e aqueles que esto ao seu redor. COMO VOCE VE A SI MESMO? Vocé escolheu este livro por uma razdo especifica. Deseja ser treinado na arte da batalha espiritual. Esse € um objetivo nobre que, por meio da ajuda do Espirito Santo, sera alcangado. ur a)Criagito de um guerreiro de joelhos Qualquer ameaga de perder algo valioso que esteja enfrentando neste momento sera evitada assim que vocé buscar a ajuda de Deus. Veja a si mesmo como um guerreiro em constru¢géo, Cada proeza edificara sua fé. Todavia, o treinamento para essa batalha come¢a em sua mente; por isso, Paulo disse ao jovem Timéteo: Sofre, pois, comigo, as afligdes, como bom soldado de Jesus Cristo (2 Tm 2.3). E preciso obter 0 ponto de vista de um combatente que ja serve ao Mestre. Embora haja sofrimentos e dificuldades em manter sua vigilancia durante a batalha espiritual, os prémios equivalentes a conservar as promessas de Deus e levar outros a um relacionamento com Ele valem a pena. Assim como Paulo, guerreiros de joelhos também tém o direito de orgulharem-se das batalhas travadas. Ao final de sua jornada espiritual, Paulo escreveu: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé (2 Tm 4.7), Nem todos podem declarar que obtiveram bom desempenho nas pelejas, muito menos que acabaram a trajetoria com a fé intacta; por isso, dominar a batalha espiritual é um objetivo muito valorizado. Uma das divisGes mais incisivas do exército dos EUA é a Tropa de Operagdes Especiais da Marinha. Seu lema comega por estas palavras: Em tempos de guerra ¢ incerteza, ha uma estirpe especial de guerreiro, pronta a atender ao chamado de nossa nagao, Um homem comum com desejo incomum de éxito. Forjado pela adversidade, ele permanece ao lado das melhores for¢as de operagdes especiais da América para servir seuGUERREIROS DE JOELHOS pais, o povo americano e proteger seu estilo de vida. Eu sou esse homem.’ Eles se veem como guerreiros tinicos, prontos para a batalha. Esse lema retine toda a Marinha em uma comunidade coesa de guerreiros valentes. Ele reforca-por que cada um se tornou um marinheiro e como um marinheiro deve agir enquanto alistado no servi¢o militar. Esse lema serve como um grito de guerra a todos quando enfrentam tempos dificeis. A oracao comega em suas emo¢oes € seus pensamentos a respeito de Deus, Seu poder, Sua vontade de agir, ea determinacao de crer que Suas promessas sdo totalmente atingiveis por meio da oracao. Tomei algumas liberdades editoriais e contextualizei o lema para o guerreiro de joelhos quando treinei minha congregacao na arte da batalha espiritual. Aqui esté a perspectiva que deveriamos ado- tara fim de atender ao chamado de Deus para ser um bom soldado de Cristo: Em tempos de guerra espiritual e incerteza, ha uma estirpe especial de guerreiro, pronta a atender ao chamado de interceder, Um cristio comum com desejo incomum de éxito, Forjado pela adversidade, permanego ao lado dos melhores guerreiros de joelhos de Deus para servir ao SeuCriagaio de um guerreiro de joethos Reino, 4 humanidade e proteger seu estilo de vida. Eu sou esse guerreiro. Nunca desistirei. Persevero e sou bem-sucedido na adversidade. O Reino de Deus espera que eu seja espiritual e mentalmente mais forte do que meus inimigos. Se eu for derrubado, sempre darei a volta por cima. Irei valer-me de cada gota de forca remanescente em mim para proteger meus irmaos em Cristo e cumprir nossa missdo. Nunca estou do lado de fora da luta. Nao € essa a perspectiva que Jesus, nosso Comandante, instruiu-nos a ter? O Mestre disse aos discipulos: O dever de orar sempre e nunca desfalecer (Le 18.1b). A ordem de nunca desfalecer personifica a atitude e o desejo que um guerreiro deve ter antes de dobrar seus joelhos em oragao. A intercessdo comega nas emo¢Ges € Nos pensamentos que vocé tem a respeito de Deus, Seu poder e Sua atuagao, além de uma determinacao pessoal para crer que as promessas do Senhor sao totalmente atingiveis por meio da oragio. ‘MAXWELL, 2007, p. 140, 141. *BONAR, 1960, p. 16. * RAVENHILL, 1984, p, 59. * PENN-LEWIS, 1994, p. 264. * Disponivel em: .ae NAO TOQUE O SINO! == MARrINHA DEFLAGROU 0 ESCONDERIJO DO TERRORISTA Osama bin Laden em uma drea remota do Paquistéo em maio de 2011. Dentro de 40 minutos, eles o encontraram e mataram, retornando ao helicéptero em seguranca. Contudo, esses homens nao se tornaram aptos para 0 combate da noite para o dia. A primeira fase do treinamento para ser um marinheiro dura oito semanas penosas, Durante essa sessao basica de condicionamento rigoroso, vem a chamada semana do inferno. A intensidade aumenta de maneira significativa nesse teste(GUERREIROS DE JOELHOS final de forca fisica, mental e emocional. Os candidatos tém apenas 4 horas de sono no decorrer de um periodo de 132 horas de treinamento, além de ficarem encharcados e com frio 0 tempo todo. Exige-se que nadem na lama, empurrem troncos em montes de areia e carreguem botes com as proprias maos enquanto tentam superar o desgaste, o sangramento das feridas abertas e os musculos cansados. Para agravar tal fadiga, os instrutores gritam — na verdade, provocam — durante todo o processo. Com insultos e palavroes, oferecem incentivos para que os candidatos desistam. Dessa forma, mais de 70% abandonam 0 curso. Um sino enorme fica pendurado de maneira evidente no Special Warfare Center [Centro de Instrugéo das Forgas Especiais]. No entanto, independentemente de quem 0 toque ou de quando é tocado, seu retinir expressa que um aprendiz desistiu. Para esse aspirante, aquele insano treinamento terminara. Seu capacete é removido e€ posto no chao, embaixo do sino, Assim, o desistente declara publicamente que se tornar um fuzileiro nao vale a pena, preferindo permanecer um soldado comum em vez de suportar © rigor, a disciplina e a angustia mental necessarios aqueles que escolhem unir-se a tropa de operacdes especiais da Marinha. NAO DESIST, Em Lucas 18.1b, Jesus ensinou a Seus 12 “recrutas” que deveriam orar sempre e nunca desfalecer. A mensagem de Cristo é: “Nao desista! Nao toque o sino!”, Seu conselho é seguido da parabola na qual uma vitiva persistente ilustra o valor de um estilo de vida cheio de oracao. 58Nao toque o sino! Essa mulher buscou justi¢a por intermédio de um juiz local, porém, sendo esse corrupto, recusava-se a conceder-lhe a justi¢a, entao ela o importunaya varias vezes. O desprezo desse juiz para com outras vitimas além dessa vitiva evidenciou-se ainda mais por conta de sua irreveréncia ao Senhor, No entanto, indiferente a falta de compaixao do juiz e 4 sua propensao aos subornos, a persisténcia dela resultou em uma lei favoravel, pois 0 juiz se cansara de seus frequentes pedidos por justiga (v. 4,5). Com pura persisténcia, a vitva havia desgastado o juiz. Deus espera que clamemos a Ele dia e noite e nao ira ignorar nossa suplica por justica. A parabola da vitva persistente reforga nosso chamado 4 vigilancia e a persisténcia na oracao. Apesar de nao ter recebido sua resposta da primeira vez em que pediu, aquela mulher finalmente obteve a justi¢a que buscava por meio de sua persisténcia e representa uma mensagem de Jesus para nds: “Nao desista! Nao toque o sino!”, mesmo diante da demora e dificuldade. Assim, a parabola conclui-se: E Deus ndo fard justica aos seus esco- lhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que, depressa, thes fard justiga (v. 7, 8a). Deus espera que clamemos a Ele dia e noite e nao ira ignorar nossa stiplica por justiga. Ao contrario do juiz injusto, Deus nao rejeita um clamor.(GUERREIROS DE JOELHOS DESANIMO E FALTA DE ORACAO A caréncia de persisténcia e vitalidade em sua vida de oragao pode indicar que vocé ficou desanimado. O grito silencioso de muitos é: “Por que Deus nao atendeu minhas ora¢des? Por que Ele esta em siléncio?”. Cristdéos desestimulados refugiam-se em uma vida de apatia espiritual. Eles “tocam o sino”. Abandonam o chamado para a batalha espiritual, e seu capacete de intercessor valoroso cai ao chao com o baque da decepcao. Isso pode acontecer a qualquer um que ignora as técnicas e taticas de Satanas acerca do desénimo, Felizmente, vocé é capaz de combaté-lo, Muitas vezes, cristaos firmes desistem de orar e abandonam o chamado a intercessiaa, delegando a outro a responsabilidade de ser um guerreiro de joelhos. Desistir tornou-se muito comum em nossa gera¢ia, e, quando realmente oramos, boa parte de nosso clamor reflete uma preocupagao pessoal. Os guerreiros de joelhos sao encarregados de aperfeicoar e expandir o Reino de Deus e olham para o futuro do cristianismo em detrimento do seu, Preocupam-se com o contexto moral da sociedade e em como comunicar uma viséo mundial biblica para nossa cultura decadente, Com atitude e comprometimento semelhantes aos dos fuzileiros em combate, nossas oragdes devem incluir o clamor pela abertura em larga escala do povo que recebe o Evangelho de Jesus Cristo. Com esse nivel de responsabilidade sobre nossos ombros, nao nos daremos ao luxo de tocar o sino durante a oragdo. Devemos entender profundamente como se luta uma batalha espiritual para que ideologias, filosofias e doutrinas como as de Osama bin Laden 60Nao toque o sino! e outros déspotas sociais de nossa época sejam aniquilados. As oragdes que refletem a verdadeira batalha espiritual devem ser estratégicas e poderosas para que a impiedade seja ofuscada pela maravilhosa graga de Deus, Outra responsabilidade fundamental dos guerreiros de joelhos é incentivar que intercessores vacilantes retornem aos seus postos. A palavra intercessor é a palavra hebraica paga (pronuncia-se paw-ga) e significa reunir (juntos), entrar no meio, suplicar e alcangar. Ela capta a fungao eo comportamento de um intermediador, advogado ou representante. No que diz respeito 4 oragdo, significa que um mediador traz as causas de outros diante de Deus em stiplica. A eficacia nessa area exige, em primeiro lugar, que descubramos por que as pessoas normalmente desistem. POR QUE AS PESSOAS TOCAM O SINO Independe de sua idade, seu género, sua etnia ou nacionalidade: a lei da gravidade dita que seu corpo colidira com o chao a velocidade de 35km/h se for lancado do telhado de um edificio.' Essa lei é constante e inegociavel. Do mesmo moda, ha regras irrevogaveis associadas 4 oracao, As oracées que refletem a verdadeira batalha espiritual deyem ser estratégicas e poderosas para que a impiedade seja ofuscada pela marayilhosa graca de Deus. 61(GUERREIROS DE JOELHOS Entao, por qual raz4o muitos cristéos tocam o sino? Simples: eles desistem de clamar por nado compreenderem as leis da oracao. Nao podemos culpar o Senhor por nosso fracasso, Ele estabelece de forma clara: a ora¢do dos retos 6 o seu contentamento (Pv 15.8b). O poder de Deus € equivalente a generosidade de Seu coragao. Um dos ensinamentos fundamentais da Biblia acerca dEle é a onipoténcia: o Altissimo tem todo o poder. Ainda que Deus nos ame e queira 0 nosso melhor, nao pode ignorar Seus proprios estatutos. A viva sabia que sua persisténcia implicava que teria de “pedir” e assim o fez varias vezes, rogando ao juiz por justi¢a. Jesus ressaltou isso contando a Seus discipulos sobre o dever de orar sempre e nunca desfalecer (Lc 18.1b). Com isso em mente, Martinho Lutero disse: “Quando encontro uma promessa... Eu a vejo como se fosse uma 4rvore frutifera... Se quero pegar seus frutos, preciso sacudi-la para la e para ca”? Deus quer que fagamos pedidos, pois tem prazer em nos atender. Com insisténcia, deveriamos buscar a Ele por todas as Suas promessas, porque isso Lhe agrada. Ha quatro motivos para oragdes nao atendidas. A ora¢ao pode: 1. Refletir motivos errados e motivagdes desonestas; 2. Estar fora da vontade de Deus; 3. Nao ser seguida de agao; 4. Ser feita por alguém duvidoso acerca do poder do Se- nhor ou de Sua disposicao em atender dquela peticao. Por exemplo, se vocé esta orando por um trabalho novo, é importante investigar se vocé quer 0 emprego apenas para ficar 62Nao toque 0 sinol rico ou porque ¢ parte do plano divino para sua vida. Vocé ora por uma nova oportunidade, mas nao esta tomando as atitudes necessarias de preparar seu curriculo e procurar com insisténcia amincios de vagas on-line e outras fontes? Assim, como esta de- morando a acontecer, vocé duvida da disposigao do Senhor em atender a sua oracao? Evitar essas quatro armadilhas o levara naturalmente de volta a uma vida de oragao. Diferente dos fuzi- leiros, no Reino de Deus vocé pode unir-se novamente a tropa dos guerreiros de joelhos recolocando seu capacete a qualquer momento. Soldado, é exatamente isso que vocé deve fazer. ORACOES NAO ATENDIDAS DEVIDO A MOTIVAGOES ERRADAS As motivagées sao decisivas aos olhos do Senhor. Tiago, 9 apdstolo que supostamente morrera com joelhos grossos iguais aos de um camelo por causa da vida de oracao, escreveu: Cobigais e nada tendes; sois invejosos e cobicosos e nao podeis alcancar; combateis e guerreais e nada tendes, porque nao pedis. Pedis e nao recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites (Tg 4.2,3). O principio que Tiago ensina é este: a oracao eficaz exige que o intercessor tenha as motivagées certas. A retiddo moral ¢ a sede por justiga daquela vitva impulsio- naram-na a manter uma atitude de persisténcia. Sua motivagao por justica era pura, sincera e honrava a Deus. Além disso, esse ponto na lista de quatro itens das razGes pelas quais as oragdes nao sao atendidas pode ser riscado. 63GUERREIROS DE JOELHOS A oragao eficaz requer que aquele que ora tenha as motivacgoes certas. Em seu livro God has a dream [Deus tem um sonho], 0 arcebispo Desmond Tutu escreve: Durante os dias mais sombrios do apartheid, eu costumava dizer a P, W. Botha, o presidente da Africa do Sul, que ja haviamos vencido, entao, além de convid4-lo, chamei outros sul-africanos brancos a se unirem ao lado vencedor. Todas as perspectivas estavam contra nds — as leis do passado, a prisao, o gas lacrimogénio, os massacres, 0 assassinato de ativistas politicos - entretanto, minha confianga nao estava nas circunstancias presentes, mas nas leis do Deus do Universo. No plano espiritual, isso significa que, apesar de toda evidéncia parecer contraria, de modo algum o mal, a injusti¢a, a opresséo e as mentiras poderao ter a ultima palavra. Deus Se importa com o certo ¢ 0 errado,* A revelagao do arcebispo Tutu acerca de Deus ter colocado 0 Universo em ordem sobre um eixo espiritual fez com que ele e outros sul-africanos se mantivessem vigilantes em suas ora¢Ges e na busca por justica. Seu clamor nao foi inaudivel. O apartheid foi abolido tanto legalmente como espiritualmente e considerado desumano. Essa lei da oragao nos forga a amadurecer espiritualmente, entao deixamos de enxergar Deus conforme um gar¢com, cuja 64Nao toque o sino! obrigagao é fazer tudo o que pedimos a Ele. Nossa motivagao deve ser apurada e honrada a fim de que nossas oragées sejam atendidas pelo Senhor. Deus nao recebe gloria por oracées nao atendidas. Avaliar suas motivagGes requer técnica e honestidade, ja que sao feitas de paixdo, cobica e desejos nao atendidos. Embora essas questOes parecam ser muito inocentes, quando postas a luz das Escrituras Sagradas, passam a ser nada mais do que meras fantasias. Para determinar se seu anseio é imprdprio, faca a si mesmo algumas destas duras perguntas: + Se o meu pedido de oragao for respondido, comparti- Iharei livremente a béngdo com os outros? « © Reino de Deus ira se beneficiar de minha oragao atendida? + Essa resposta ira aproximar-me de Deus ou me afas- tara dEle? + Por que tenho orado por isso? + O que realmente estou buscando? Tais reflex6es autoanalfticas ajudam a esclarecer nossas motivag6es para que a lei da oracdo nao seja violada. Um estimulo errado indica algumas deficiéncias em nossa vida que 65(GUERREIROS DE JOELHOS devem ser examinadas. Se forem deixadas de lado, o problema atingira outras areas, tornando-nos espiritualmente doentes. O outro lado dessa equagao também € significativo. Uma vez que nossa vontade esteja alinhada as exigéncias divinas, a resposta ao nosso clamor certamente sera liberada. Lembre- -se de que Deus nao recebe gloria pelas oragdes nao atendidas. Nossa disposigao em agradar-Lhe e glorificar Seu Nome aumenta exponencialmente 4 medida que nossas stiplicas sao favorecidas. O Senhor nao é mais merecedor de nosso louvor apenas quando somos beneficiados. Na verdade, nossa motivacao é que, de fato, passou a estar em sintonia com a Sua vontade. Dessa maneira, louvamos a Ele ainda mais. Busque por aspiragées cristas conforme aquela viva persistente, entao, Deus atenderd suas peticées. ORACOES NAO ATENDIDAS POR ESTAREM EM DESACORDO COM A VONTADE DE DEUS Quando ainda nao era convertido, soube o que é viver fora dos propésitos divinos, e nao foi nada bonito. Era uma vida egocéntrica de dor, sofrimento, confusaio e inseguran¢a. Por outro lado, viver sob os designios de Deus significa ter consolo, satisfagao e certeza. De modo algum quero dizer com isso que aceitar os planos do Senhor implique nao ter preocupagoes. Certamente, ha desafios a vencer. Sendo assim, quando estamos no centro da vontade de Deus, experimentamos a paz que excede todo o entendimento e desfrutamos também da certeza de que todas as coisas contribuem juntamente para o 66Néo toque o sino! bem daqueles que amam a Deus, daqueles que séo chamados por seu decreto (Rm 8.28), sem importar quais dificuldades aparecam em nosso caminho. Uma das maneiras pelas quais Deus nos protege é nao atendendo a todas as nossas petigdes. O Altissimo rejeita aquelas que nos afastam de Sua vontade. A Biblia nos instrui: E esta é a confianca que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcangamos as petigdes que lhe fizemos (1 Jo 5.14,15), A oragéo é um presente do Todo-Poderoso. Nossos pedidos devem fluir de um desejo de manter um relacionamento saudavel e vibrante com Ele. Nao queremos que nosso coracio fique frio e distante de Deus, que Se desagrada de que vivamos sem comunhio com Ele. A vontade divina garante um relacionamento saudavel com o Criador. A fim de resguardar que nos aventuremos fora de Sua vontade, o Senhor estabeleceu a seguinte lei de oragdo: “Nao atenderei as stiplicas que poderao afasta-lo do meu querer”. O propésito de Deus reflete Seu desejo, Sua intengdo, Seu plano e intuito para nossa vida. Ser um servo do Senhor implica que viver em Sua vontade é algo extremamente importante, oferecendo também uma sensagao de seguran¢a, a qual produz confianga em nossa habilidade de nos aproximarmos dEle em oragao, Este é 0 ponto central da afirmagao do apéstolo Joao sobre ter seguranga nas petigdes: pedir algo em sintonia aos designios divinos da-nos a certeza de termos uma audiéncia com 0 Todo- -Poderoso, obtendo dEle uma resposta favoravel. Valorizar a 67(GUERREIROS DE JOELHOS vontade do Senhor significa que Lhe agradar é tao importante que nao desejamos nada além de Seus projetos para nds, Nosso relacionamento com Ele passa a ser tao sagrado, que anseios, aspiragdes e metas pessoais podem ser alcangados dentro de Sua determinagao e, por fim, encontramos descanso na vontade dEle. Com base nessa conviccao, sua fé em pedir por meio da ora¢ao permanece muito elevada, pois, sabendo que agrada a Deus, compreende que seus pedidos também o fazem. O bonito é que Ele também sabe disso. Uma das maneiras pelas quais Deus nos protege é nao atendendo a todas as nossas peticdes. A vitiva persistente tinha confianga e paz ao saber que sua oragao estava de acordo com a vontade divina. Nosso Senhor esta sempre a favor da justiga e contra a injusti¢a. Nao houve violacao da parte dela com relacdo a essa lei da oragao, Aquela mulher acertou. Nao se desespere se suas stiplicas tém sido desconsideradas. Analise seu pedido para descobrir se esta de acordo com os planos do Senhor. Caso nao esteja, abandone isso, Que alegria havera se esses pedidos o afastarem do plano de Deus? Um guerreiro fiel quer servir ao propdsito de seu comandante e de seu pais. Quanto a nés, o desejo do Comandante — o Senhor Jesus — é que vivamos no centro de Sua vontade. 68‘Nato toque o sino! ORACOES NAO ATENDIDAS PORQUE NAO AGIMOS A persistente vitiva nunca permitiu que o desanimo a impe- disse de agir. Apés cada rejeigéo do juiz, ela caminhava da vila para casa. Imagine a vida nos vilarejos do Oriente Médio, onde as conversas com os vizinhos sao inevitaveis. Quantas vezes ela teve de narrar a falta de vontade do juiz em conceder-lhe justi¢a? Apesar de as Escrituras nao relatarem esse ponto em particular, fica claro que aquela mulher era indiferente a atitude impiedo- sa do juiz ou as risadinhas dos vizinhos sobre 0 problema. E bem provavel que ela tenha precisado encorajar-se de novo todas aquelas vezes em que voltava ao tribunal rogando por justi¢a. Contudo, ela entendeu que agir é uma das leis da oracio, A oracao nos da sabedoria para saber como seguir adiante e sobre o que dizer quando aquilo pelo qual oramos acontece. Muitas pessoas oram, mas poucas agem. E como se, de algum modo, considerassemos tal atitude inapropriada teologicamente. Nada poderia ser téo profundo quanto essa verdade. A vitiva sabia que qualquer solugao alcangada, com exce¢ao da decisao do juiz, seria invalida ou indefensdvel. O magistrado deveria proferir uma sentenca, e obter justica teria sido impossivel se ela somente ficasse em casa ou orasse por isso. 69GUERREIROS DE JOELHOS Deus Se utiliza de duas estratégias para fazer as pessoas agirem: a verdade ea intercessao. Nossa responsabilidade é orar pelas circunstancias e pelas pessoas envolvidas na situagaio. A oracao nos da sabedoria para saber como seguir adiante e sobre o que dizer quando aquilo pelo qual oramos acontece. A verdade éa informacao usada para envolver a mente e avivar 0 coracao. Clamar pelo estado espiritual dos seus entes queridos é algo bom. Definitivamente, é da vontade de Deus que eles cheguem ao conhecimento salvador do Senhor Jesus, mas a suiplica, em si, nao ira salva-los. A oragao abrandaré o seu coragao quanto a eles e também fara cair-lhes toda resisténcia ao Evangelho, gerando as condi¢oes necessarias para um pensamento que se abre 4 Mensagem. Contudo, em algum momento, a Palavra deve ser anunciada a fim de que uma decisao seja tomada. Deus criou o ser humano para ser guiado pela verdade. E por isso que Paulo declarou: Porque ndo me envergonho do evangelho de Cristo, pois é 0 poder de Deus para salvagdo de todo aquele que cré (Rm 1.16a). A fase do crer segue-se 4 do ouvir. Antes que alguém possa crer, deve ter ouvido a verdade das Boas-Novas. A oragao e a verdade andam de maos dadas para produzir vidas transformadas, Da mesma forma, oragdo e agao também estao unidas. Aquela vittva orou e agiu. Muitos tocam o sino e cessam de interceder por compreenderem mal essa lei da oragao, Esperam que Deus aja aps suas extensas preces, presumindo que Ele atue mesmo sem suas acdes, Enquanto isso, o Senhor espera que se movimentem. Certa vez, ouvi uma anedota acerca de um homem em uma ilha deserta que comecou a afundar lentamente no oceano. 70Nao toque o sino! Desesperado por sua vida, ele clamou ao Senhor: “Salve-me! Nao quero me afogar!”. Em poucos minutos, um navio imenso surgiu. O capitao avistou a ilha submergindo e ouviu o homem suplicando a Deus por socorro. Pelo autofalante da embarcacao ele disse: “Nao se desespere, enviarei um barco a remo para vocé”. O homem respondeu: “Nao se incomode, o Altissimo me salvara!”., Apesar de aquela resposta parecer estranha, o capitao partiu. Como o local continuava afundando, o individuo continuou pedindo pelo amparo divino. Entao, um helicéptero pairou sobre o lugar, e o piloto disse ao homem: “Vou descer uma corda para que vocé suba por ela”. O homem sinalizou ao piloto que se despreocupasse, porque logo Deus o salvaria. Insatisfeito, o piloto balangou a cabega e foi embora. Algumas horas depois, a ilha foi inundada, e 0 sujeito se afogou. Logo em seguida, ele apareceu em frente aos portoes perolados do Céu com um semblante perplexo. Deus, entao, perguntou-lhe o que havia de errado. E ele respondeu: “Eu s6 me afoguei. Nao sei por que deixaste de atender 4s minhas ora¢ées por socorro”. O Senhor explicou-lhe: “Enviei um navio e um helicéptero, 0 P que mais vocé queria? Vocé nunca agiu A desmotivacao quanto 4 intercessdo em muitos cristaos bem- -intencionados é causada pelo desanimo, uma consequéncia de sua falta de atitude. A oragao nao anula nem deveria eliminar a responsabilidade de tomar providéncias. Somente se deve deixar 2GUERREIROS DE JOELHOS de agir quando o Espirito Santo julgar tal reagao impulsiva ou apressada, Nesses momentos, vocé ira senti-lo segurando seu coragao, dizendo: “Espere! Nao faca nada agora!”. No entanto, se vocé nao tem certeza se esses pensamentos vém de sua mente ou do Senhor, busque o conselho de alguém espiritualmente maduro. Um breve didlogo com um guerreiro veterano pode ajudar a esclarecer 0 curso da acao a ser executada. A Palavra de Deus est cheia de poder, e cada um de seus ingredientes vitais sera necessdrio para liberar Suas promessas. Quando oramos, nosso papel é confiar no Senhor. Diante de qualquer atitude, a falta de oragao nao deve ser o resultado. Se vocé negligenciou a lei da oragao tornando-se inerte, pega que Deus direcione seus passos como parte da meta de agradar-Lhe. Vacé vera que agir provara ser um ingrediente positivo em sua vida de oragao. ORACOES NAO ATENDIDAS POR HAVER DUVIDAS QUANTO AO PODER DO SENHOR E fundamental ter fé para alcangcar e manter uma vida espiritual saudavel. O autor de Hebreus diz: Ora, sem fé é impossivel agradar-lhe (Hb 11.6a), O inverso também é 0 mesmo: a incredulidade desagrada a Deus. Uma das leis da oragao éNao toque o sino! sempre apresentar nossos pedidos com fé. A Biblia coloca dessa forma: Pe¢a-a, porém, com fé, nao duvidando; porque o queduvida é semelhante a onda do mar, que é levada pelo vento e lancada de uma para outra parte. Nao pense tal homem que recebera do Senhor alguma coisa. O homem de coragao dobre é inconstante em todos os seus caminhos (Tg 1.6-8). O apéstolo Tiago ensina que a divida esta enraizada na inseguranga. Isso mostra que existem uma pergunta e uma incerteza acerca do poder de Deus. A duvida pergunta: “Deus tem o poder de conceder meu pedido? O Altissimo estara disposto a conceder meu pedido mesmo que Ele tenha poder?”. Essas duas perguntas levantam indicios contra a natureza de um Deus amoroso e Todo-Poderoso, bem como também O acusam de mentir para nés. O Senhor diz claramente para clamarmos, e Ele respondera (Jr 33.3). Além disso, um temperamento duvidoso questiona a confiabilidade de Deus. £ importante lembrar que o Altissimo nao fala nada sem motivo. Ele é o maximo da integridade e credibilidade. A Palavra de Deus esta cheia de poder, e cada um de seus ingredientes vitais sera necessario para liberar Suas promessas. Quando oramos, precisamos confiar no Senhor. Ter fé em Deus é a maneira pela qual demonstramos crer nEle. A parabola da viva persistente ¢ uma licao sobre como devemos orar e nunca desistir. Aquela mulher é um exemplo do que significa acreditar no Altissimo diante da oposicao humana e de um desprezo explicito por justi¢a. Podemos extrair dessa pardbola que a vitiva nao estava somente fazendo oragdes automaticas, aquelas desprovidas de sentimentos sinceros 73GUERREIROS DE JOELHOS e da aceitagao genuina da vontade divina e que nos privam da abundancia de uma vida dirigida pelo Espirito. Oragdes mecinicas sao entediantes e artificiais e nao produzem as respostas que o Senhor deseja. Por outro lado, a fé em Deus € agil, exigindo um compromisso espiritual e emocional constante. E preciso decidir crer no Pai celestial. Devemos escolher intencionalmente confiar nas promessas dEle... Hoje. Os aspirantes a fuzileiros que desistem e tocam o sino jamais conhecerao a alegria do heroismo. O desejo ardente que uma vez experimentaram quando se tornaram marinheiros fora apagado pelo rigor do treinamento. Nao deixe que isso acontega a vocé durante a caminhada para se tornar um guerreiro de joelhos. Fique atento as quatro causas mais comuns do desanimo e da falta de oragao para evitar a mesma consequéncia. Nao deixe que as palavras de Jesus caiam na terra sem dar frutos. Ore sem desistir, As leis da oragao podem ser aprendidas. Assim, uma vez dominadas, yocé comegara a crescer sempre utilizando essa for¢a. E possivel que, em algumas acasiées, surpreendamo-nos ao lado de cristaos desanimados a fim de ajuda-los a descobrirem as razGes pelas quais suas oracdes nao foram atendidas, Entao, iremos auxilia-los a pegarem seus capacetes e removerem o desanimo, juntando-se novamente a tropa dos guerreiros de joelhos. 74Nao toque o sina! Nao deixe que as palavras de Jesus caiam na terra sem dar frutos. Ore sem desistir. Ao guardar esta ordem, a alegria da obediéncia sera sua, e o mistério da oragao lhe sera revelado, ja que Deus tem prazer em atender nossas peticdes. Esta é a ordem do nosso General: “Nao toque o sino!”. Em 1944, durante a Segunda Guerra Mundial, o tenente japonés Hiroo Onoda foi enviado a uma ilha distante nas Filipinas. A ordem era fazer todo o possivel para dificultar ataques inimigos aquele local. Ele uniu forgas com um grupo de soldados que ja servia la, mas, dentro de um més, quatro daqueles homens foram mortos em batalha. Entao, o oficial e os outros partiram para as montanhas. Em 1945, o destacamento encontrou panfletos anunciando que a guerra havia acabado, mas Onoda os rejeitou como sendo mera propaganda. Nos anos seguintes, os outros soldados se renderam ou morreram, porém aquele tenente manteve sua posi¢ao, prosseguindo com suas atividades militares até 1974-29 anos depois. Certo dia, finalmente, encontrou um antigo amigo de colégio chamado Suzuki, que viajava pela ilha. O homem contou ao militar sobre o fim da guerra havia quase 30 anos. Onoda ainda relutou em acreditar, mas seu ex-comandante, aposentado havia muito tempo, pegou um aviao para ir até a ilha, dando-lhe ordens para entregar as armas.‘ Conforme o tenente Onoda, devemos aprender a permanecer na luta até que nosso comandante, Jesus Cristo, ordene que entreguemos as armas. Nao toque o sino até ouvir 0 comando do Mestre para descansar e interromper a ora¢ao!' Disponivel em: . 2 SPURGEON, 2006, p. 11. * TUTU, 2004, p. 2. * Disponivel em: .aro A VIDA DOS GUERREIROS ent U AINDA ERA MUITO JOVEM E INEXPERIENTE NO MINISTERIO pastoral quando fui convidado a ministrar em uma conferéncia ao lado de varios gigantes espirituais. Aos 32 anos, consciente de minha imaturidade em comparagao aqueles pregadores famosos, aceitei o convite na esperanca de que minha pequena contribuicao ao menos valesse a alguém no auditério. Na segunda manha da conferéncia, decidi ir 4 reunido de oracao antes do culto. Para minha surpresa, outros palestrantes convidados, bem como um pregador abengoado e veterano,GUERREIROS DE JOELHOS também participavam dela, Logo de manha, todos naquela reuniao tinham vindo pelo mesmo motivo: buscar o Senhor. Enquanto observava o outro pastor, imaginei: “O que um homem comoaquele fazaqui, orando depois de 50 anos proveitosos servindo a Deus?”. Senti-me como um bebé comparado aquela lenda. Entao, cheguei mais perto dele, no momento de nos ajoelharmos no altar. Queria ouvir os pedidos de oracao daquele justo de cabelos grisalhos. Surpreendi-me ao ouvi-lo orar: “Senhor, ajuda-me a caminhar Contigo em integridade, bem como uma crianca. Ajuda-me a desenvolver uma vida de oragao que reflita o verdadeiro valor do que Jesus fez por mim na cruz”. Nao pude deixar de imaginar se esse seria 0 tipo de ora¢ao que eu faria apds 50 anos de caminhada com o Senhor; por isso, preocupei-me com essa questao pelo resto da conferéncia. Finalmente, conclui que o estilo de vida de um soldado tem por fundamento viver em estado de prontidao. O clamor de veteranos me fez perceber que eles ainda lutavam, animadamente, a boa batalha da fé, 0 que passou a ser meu objetivo de vida, assim como era paraa lenda espiritual que eu ouvi orar. A simplicidade de sua prece mostrou-me que o relacionamento dele para com o Senhor ainda era vivo e cheio de temor. Singeleza e reveréncia pelo senhorio de Jesus Cristo sdo cruciais para que o guerreiro de joelhos aprimore suas técnicas e permanega preparado para a peleja. O chamado para a batalha espiritual comeca aqui. O CHAMADO PARA ORAR Algo surgiu na vida de um discipulo desconhecido enquanto observava Jesus orar. As Escrituras descrevem a cena destaA vida dos guerreiros forma: E aconteceu que, estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discipulos: Senhor, ensina- -nos a orar, como também Joao ensinou aos seus discipulos (Le 11.1). O que ele testemunhou? Ser que ficou impressionado pela ligagao intima entre o Messias e o Deus Pai? Ou fora contagiado pela alegria irradiante a fluir de Jesus no momento de Sua comunhao com o Senhor? Tera sido a certeza de que o Soberano atenderia a todos os pedidos do Mestre? Independentemente do que tenha chamado a atengio daquele seguidor, o importante é que ele percebeu que era posstvel outro tipo de relagao com o Todo-Poderoso se soubesse como orar. Singeleza e reveréncia pelo senhorio de Jesus Cristo sao cruciais para que o guerreiro de joelhos aprimore suas técnicas e permaneg¢a preparado para a peleja. Certa noite, apds um estudo no qual ministrei 4 minha igreja sobre como a oracao é uma estrada de mio dupla - falamos e, entao, ouvimos silenciosamente a resposta de Deus — uma das senhoras, Ylonda, compartilhou, empolgada, a seguinte historia. Haalguns anos, o filho de quatro anos de minha melhor amiga foiinternado, ficando abeirada morte porcausadeumadoenca cerebral. Eraalgoigualaencefalite, mas nao parecia ser. Vanessa era muito ativa em sua igreja, e, como vocé pode imaginar, umGUERREIROS DE JOELHOS 80 grande numero de visitas vinha para orar conrela no hospital. Alguns dias, eu observava pessoas ficarem com Vanessa, ao lado da cama de seu filho, orando por horas. No entanto, em outros momentos, quando nao estavam mais perto dela essas mesmas pessoas — as quais considero lideres espirituais inabalaveis — nao se continham e choravam sem esperanga. Um dia, apés testemunhar outro grupo indo e vindo ao leito do menino, sentei-me com Vanessa. Ela olhava para seu filho, Caleb, acariciando a mao dele e sorrindo com uma alegria verdadeira. Agora, sem ser indiscreta, aquele bebé se parecia com aquelas criangas de paises subdesenvolvidos a que assistimos naqueles comerciais humanitarios. Seu corpo estava esqualido, e ele nao conseguia sequer fechar a boca, pois seus labios estavam secos e rachados. Imagine, semanas antes, aquele menino andava de bicicleta e era tio inquieto e alegre quanto qualquer outro garotinho. Estiquei- -me para abracar Vanessa, e ela ainda sorria alegremente. Entao, sussurrou para mim, “Deus é bom; veja como Caleb parece bonito hoje”. Assim, ela continuou dizendo diversas vezes: “Obrigada, Senhor, pela cura do meu bebé”. Pensei na hora — ha dez anos — quero saber como fazer uma ora¢ao como essa. Durante meses, médico apds médico entrou naquele quarto para entregar um progndstico desanimador, mas aquela mae sorria e dizia: “Vocé acha que sim, hum?”. Anos depois, quando falamos acerca da recupera¢io de Caleb, perguntei-lhe sobre aqueles episédios. Vanessa somente declarou: “Aqueles médicos nao podiam ouvir o que Deus me dizia”.A vida dos guerreiros A mensagem de Ylonda ressaltou o que eu estava ensinando: orar exige tanto do escutar quanto do falar, se nao mais. Devemos aguardar o que Deus tem a dizer para nds sobre nossos pedidos a Ele. No momento em que Jesus terminou de orar, o discipulo deixou escapar seu pedido despretensioso: Ensina-nos a orar. Ele precisou ter tanto coragem quanto humildade para admitir sua ignorancia acerca da oracio, Fora um reconhecimento explicito de sua posi¢ao humilde e reveréncia adequada a alta posic¢ao do Mestre. Aquele seguidor desconhecido ansiava, desesperadamente, por uma comunhio real e satisfatoria com 0 Deus Todo-Poderoso do jeito que viu Jesus ter, mas ele sabia que tinha de aprender. Da mesma forma, vocé comega atendendo ao chamado para orar, reconhecendo que precisa aprender. Agostinho de Hipona, uma das figuras mais importantes na antiga igreja ocidental, disse: “A humildade é a base de todas as outras virtudes, portanto, a alma na qual tal qualidade nao existe, nao pode ter outra virtude, exceto mera aparéncia”.' A HUMILDADE E O PONTO DE PARTIDA PARA A ORACAO Charles Spurgeon disse: “Humildade é fazer uma estimativa correta de si mesmo”? A Biblia ensina que: Vindo a soberba, vird também a afronta; mas com os humildes esta a sabedoria (Pv 11.2). Aquele discipulo reconheceu sua necessidade de uma base sdlida em sua oragéo e nao deixou que o orgulho atrapalhasse seu desejo profundo de ter comunhao com Deus. 81GUERREIROS DE JOELHOS Decerto, outros seguidores estayam perto, e temho certeza de que esse discipulo se sentiu um pouco desconfortavel e vulneravel diante dos outros. Contudo, esse companheiro permitiu que a humildade abrisse um acesso a uma experiéncia de intimidade mais profunda com Deus. Dessa mesma maneira, se vocé deseja tornar-se um poderoso guerreiro de joelhos, deve admitir sua necessidade de aprender mais sobre oracdo. Ninguém pode fazer isso por vocé. Priscilla Shirer, professora crista e escritora, declarou: Quando eu nao estava ouvindo Deus... Percebi que o Senhor geralmente falava as pessoas porque elas estavam preparadas para ouvi-Lo, entao, entendi que talvez Ele estivesse esperando um posicionamento meu a fim de que eu ouvisse a Sua voz. Mesmo apés ler intimeros livros sobre oracao, frequentemente me deparava com minha ignorancia acerca da dimensao dessa pratica espiritual basica. Cada passo ao longo do caminho proporcionou-me uma compreensao mais profunda do valor da intercessao, desenvolvendo em mim uma paixao mais forte com intuito de tornar-me mais astuto na arte da oracao, Aprender a orar exige que primeiro valorizemos a oracao. E claro, tornar-se um aluno eassimilar os principios académicos da ora¢ao lhe dard um entendimento intelectual desses principios. Mas ter comunhéo com Deus de uma forma profunda e significativa comega com mansidao e sua gratidao sincera pela intimidade espiritual que vocé pode ter com Deus. 82A vida dos guerreiros Na obra classica The pursuit of God [A procura de Deus], A. W. Tozer escreveu: Se analisarmos a vida de grandes homens e mulheres de Deus do passado, sentiremos 0 calor com que buscavam o Senhor. Choravam por Ele, oravam, lutavam ¢O procuravam dia e noite, a tempo e fora de tempo, e, ao encontra-Lo, a comunhao parecia mais doce apds a longa busca* Esses valorosos cristéos aprenderam que a oragao verdadeira comega pela busca de um relacionamento saudavel e empolgante com Deus. ESTEJA CONFIANTE EM DEUS Deus realmente Se importa com nosso bem-estar. O ato de orar come¢a quando nos aproximamos do Senhor com ousadia, refletindo que nos sentimos a vontade diante dEle. Entretanto, essa franca aproximagao nao indica falta de reveréncia em relagao ao Todo-Poderoso, visto que estamos em um relacionamento com o Pai. A partir de uma deducao ldgica, podemos entender que 0 Criador nos conhece, e nés a Ele; portanto, usar de formalidade e presungao na intercessdo é totalmente inapropriado. A oracao nos convida a um relacionamento com Deus, semelhante 4 maneira como nos aproximamos de um amigo com o qual falamos abertamente. Em certa ocasiao, quando Jesus orou ousadamente diante do sepulcro de Lazaro, Sua confian¢a em Deus precedeu aos Seus pedidos: Pai, gracas te dou, por me haveres ouvido, Eu bem sei que 83GUERREIROS DE JOELHOS sempre me ouves (Jo 11.41b,42a). Também somos incentivados a cultivar esse nivel de seguranga no Altissimo antes de orar. © autor de Hebreus disse: Cheguemos, pois, com confianga ao trono da graca, para que possamos alcan¢ar misericérdia e achar graca, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno (Hb 4.16, énfase do autor), O ato de orar come¢a quando nos aproximamos do Senhor com ousadia, refletindo que nos sentimos a vontade diante dEle. A oracao eficaz vem da firmeza ao se aproximar de Deus. Joao escreveu: E esta é a confianca que temos nele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcangamos as peticdes que lhe fizemos (1 Jo 5.14,15). De onde vem tal confianga? Esse nivel de certeza exige sua total vulnerabilidade diante do Pai. Vocé deve estar disposto a permitir que Ele sonde a sua vida e0 guie rumoaum caminho moral, ético e estratégico. Devemos também nos entregar ao Todo-Poderoso, dando-Lhe a liberdade de apascentar-nos do jeito que julgar apropriado, aceitando, de todo o coragao, Seu direcionamento, Sua corregao e Seu amor. Nossa confianca em nos achegarmosa Deus também surge por meio do conhecimento de que Seu trono é cheio de misericordia e graca. As misericérdias carregam consigo a compreensao acerca da fragilidade humana. £ por isso que a Biblia diz: Porque 84A vida dos guerreiros nao temos um sumo sacerdote que nao possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nés, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hb 4.15). O Senhor entende a necessidade do homem por ajuda, embora Cristo - 0 Deus encarnado ~ nunca tenha pecado. A convicgdo que temos em nos aconchegarmos no Altissimo advém do entendimento de que Ele jamais nos condenara. Podemos nos aproximar dEle com ousadia, porque nosso Pai compreende 0 quanto e por que precisamos de Sua ajuda. A graca transmite a disposigao do Todo-Poderoso em nos favorecer com a oportunidade de fazer e ser tudo aquilo que Ele nos tenha designado, A graga tem seu poder estendido a nés por intermédio do Espirito Santo, a fim de aperfeigoar em nos a vontade divina. Esse aspecto generoso acerca do trono de Deus se manifesta por meio da seguranga acolhedora divina. A unica intengao de Deus é melhorar e ampliar nossa vida. Mesmo quando pecamos, Seu objetivo nao é ferir ou Se vingar de nds. Ao contrario, a graga de Deus se amplia para nos ajudar a alcangar um viver satisfatorio. O célebre estudioso grego Kenneth Wuest escreveu 0 seguinte: A palavra graca ¢ um dos vocabulos mais preciosos das Escrituras. O arcebispo Trench, em seu livro Synonyms of the New Testament [Sinénimos do Novo Testamen- to], fala sobre essa palavra em grego: “Nao é exagero dizer que a mente grega, em qualquer outra palavra, expressou- -se mais distintamente do que nessa, deixando transpare- cer tudo 0 que estava em seu coragdo”. Os gregos eramGUERREIROS DE JOELHOS amantes do belo na natureza, em sua arquitetura, em seus santuarios, em sua poesia, em seus dramas. Qualquer coisa que merecesse admira¢ao, louvor, prazer ou alegria de coraco era designado por essa palavra. Tal termo também veio a designar um favor prestado graciosamente, de modo espontaneo, um obséquio feito sem pretensao de recompen- 8a, Mas que se originava apenas na generosidade do doador.* A partir de tao bela explicacao acerca da graga, obter confianga para orar torna-se facil. Qualquer ansiedade que vocé tenha sentido no tocante a se aproximar de Deus pode ser dissipada, visto que Seu favor o recepcionara de bragos abertos. A graca tem seu poder estendido a nés por intermédio do Espirito Santo, a fim de aperfeigoar em nés a vontade divina. VOCE PODE APRENDER A ORAR O pedido do discipulo desconhecido sugere que podemos aprender a orar. Ele ressaltou desta maneira: Senhor, ensina- nos @ orar, como também Jodo ensinou aos seus discipulos (Lc 11.1b). Essa solicitagao também sugere que a oragao possa ser transmitida. Aquele seguidor nao se referia a uma prece previsivel ou habitual, mas falava acerca de uma suplica verdadeira, sincera, que flui de uma comunhao genuina com Deus. Sim, até mesmo esse tipo de oracao pode ser aprendido. 86A vida dos guerreires E. M. Bounds, um ilustre guerreiro de joelhos do século 20, escreveu: A oracao é um oficio a ser aprendido, uma tarefa vital. Devemos ser praticantes e usar 0 nosso tempo nisso. Es- mero, reflexao, treinamento e dedicagio sao necessarios para ser um hébil artifice na oracao.* Aprendemos praticando. Vocé aprende a orar orando, assim como sé se consegue nadar... Nadando. Antes de se tornar experiente nessa pratica, yocé deve se dedicara treina-la. Jesus explicou aos discipulos: Quando orardes, dizei (Le 11,2a), Entao, o Mestre comegou a descrever-lhes uma das oragées mais famosas — 0 Pai-Nosso, Ressalto mais uma vez a ideia de que Jesus ensinou que aprendemos a orar enquanto oramos. Assim, podemos deduzir que essa arte somente é dominada quando cedemos 4 disciplina da intercessio. C, H. Spurgeon, em seu livro Lectures to my students [Ligdes aos meus alunos], instrui jovens pregadores acerca da necessidade de desenvolver uma vida particular de oracao. Nele, Spurgeon descreve um de seus contemporaneos, Joseph Alleine, um pastor puritano inglés e autor de muitos livros: “Naquele tempo, a satide dele era boa”, relatou sua es- posa. “Levantava-se sempre as quatro horas, ou antes disso, e haveria um grande problema se ele ouvisse os ferreiros ou outros artesaos trabalhando antes que ele pudesse estar em comunhao com Deus. Sempre diziaGUERREIROS DE JOELHOS assim: ‘Como esse tumulto me envergonha. Meu Mestre nao merece mais do que isso’ Entao, das quatro as ito, ele se punha a orar em consagracdo e cantava salmos, nos quais muito se alegrava, praticando todos os dias, sozinho ou com a familia”? DEFINA UM HORARIO DE ORACAO Daniel, profeta e estadista, foi o modelo de uma vida disciplinada de oragao. As Escrituras relatam: Trés vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava gracas, diante do seu Deus (Dn 6.10b). Conforme muitos, sentia como se nao tivesse tempo para orar regularmente. Eu me escondia atras de desculpas: “Nao tenho tempo”; “Preciso cuidar dos meus filhos”; “Tenho de ir trabalhar, cozinhar, limpar a casa, ir ao mercadinho” ou qualquer outra distragao que pudesse apresentar. Todas essas desculpas tentavam justificar a indisciplina na minha vida de ora¢do. Certa vez, li o seguinte: “Aqueles que usam a ‘sindrome do estou muito ocupado’, acabam desenvolvendo ‘imunidade’ a oragao”. Que poderoso! Gostaria de ter dito isso! Parece que acabei de dizé-lo. Estabelecer um hordrio de oragao é quando se reserva, propositadamente, um tempo especifico no cotidiano como “o momento de orar”. Como primeiro ministro na Babilénia, Daniel estava muito ocupado cuidando de assuntos governamentais, mas, mesmo assim, teve tempo de desenvolver e guardar seu devocional diario (Dn 2.48; 5.29). Selecionar esses instantes de comunhao requer que vocé também entenda como trabalha o seu reldgio bioldgico. Se vocé acorda cedo, escolha um horario pela 88A vida dos guerreiros manha. Se dorme tarde, dedique-se a oracao constante durante a noite. Em Prayers [Oragao - O segredo de abrir o cora¢ao}, obra classica de Hallesby, o autor declara; “A primeira e decisiva batalha ligada a oragao é 0 conflito que surge quando estamos “4 prontos a planejar estarmos a sds com Deus todos os dias” Aqueles que usam a ‘sindrome do estou muito ocupado’, acabam desenvolvendo ‘imunidade’ a oracao. Meu momento de oragao é pela manha, das 4h as 5h, quando todosem minha casa estao dormindo e nao ha interrup¢ao. Sempre fui de acordar cedo. Na verdade, quando me casei ha 30 anos, Marlinda reclamava quando eu tentava envolyé-la em conversas profundas as 4h da manha: “$6 alguém insano fica feliz eanimado tao cedo”, dizia ela. Eu nao me importava e continuava falando até que ela pegasse no sono. Meu parceiro de oragao também acorda cedo, e sempre oramos pelo telefone nas quartas-feiras, as quatro e meia da manha. £ 0 nosso melhor hordrio da semana. Sea sua vida é tao imprevisivel, e vocé nao consegue estabelecer um hordario de ora¢ao, algo deve estar errado. O inimigo de nassa alma pode ter fincado fundamentos em sua vida. C. S. Lewis escreve em The Screwtape letters [As cartas do inferno| sobre como Screwtape (um deménio do alto escalao infernal) treinava seu sobrinho Wormwood (espirito maligno inferior) a fim de distrair os cristaos, atrapalhando-os de varias maneiras e a qualquer preco quando comecavam a orar. 89GUERREIROS DE JOELHOS Tal alegoria esclarece-nos acerca da perspectiva do inimigo: o verdadeiro intercessor é letal para sua causa.? Mesmo em nos- sa €poca, essa concepg¢io ainda prova ser real. O tentador con- tinua a enganar as pessoas com desculpas. Talvez Screwtape e Wormwood estejam impedindo sua capacidade de construir um tempo de oracao. Lembre-se de que a busca por Deus deve ser didria. Sua sede de conhecé-Lo e ser usado por Ele nao pode ser algo periddico ou aleatério. Nosso Pai merece o melhor, e vocé é capaz de viver a altura de Suas expectativas. Separe um tempo para a oragao! Apenas uma emergéncia terrivel deveria interromper seu periodo de oracgao e, mesmo assim, deve ser uma situacdo realmente extrema. Se vocé permitir que os tipicos contratempos da vida influenciem esse momento, causando transtornos em seu cronograma de intercessio, vocé sera lentamente arrastado a um estilo de vida sem oracao, apesar de suas melhores intengées. DEFINA UM LOCAL DE ORACAO Daniel estava determinado a ter a vida de um guerreiro de joelhos. Isso somente foi possivel porque esse profeta instituiu um local de oragao. As Escrituras retratam tal lugar desta forma: Entrou em sua casa (ora, havia no seu quarto janelas abertas da banda de Jerusalém), e trés vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava gracas, diante do seu Deus (Dn 6.10b). Daniel havia descoberto 0 segredo para uma vida devocional disciplinada: um local habitual para encontrar-se com Deus. No caso desse jovem, um quarto em sua casa onde 90A vida dos guerreiros ele podia olhar para Jerusalém, a cidade santa e sagrada do povo hebreu, Sua sede de conhecer Deus e ser usado por Ele nao pode ser algo periédico ou aleatério. Nosso Pai merece o melhor. Conforme qualquer outro intercessor, esse profeta exercitava sua liberdade para orar nao so em seu local escolhido, masem todo lugar. A oracao se tornou parte habitual de sua for¢a espiritual e de seu modo de interpretar os sonhos durante os primeiros dias na Babilénia, quando ele e seus trés amigos - Hananias, Misael e Azarias - foram submetidos a uma orientagao rigorosa acerca da cultura babilénica (Dn 1.11-16). Daniel deve ter entendido o cAntico de Davi no Salmo 139.7-10, que diz: Para onde me irei do teu Espirito ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu ai estas; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estas também; se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali 4 tua mao me guiard e a tua destra me susterd, O local que escolhi para oragao é meu escritério. Um dia, enquanto estava 14, Marlinda entrou e apontou para uma das cadeiras. “Deve ser 14 0 seu lugar de ora¢ao”, disse. “Como vocé sabe?”, perguntei. “A oleosidade do seu cabelo marcou aquele ponto em particular dessa cadeira. E onde vocé encosta o1GUERREIROS DE JOBLHOS a cabega enquanto ora”, Encabulado, balancei a minha cabeca concordando. Estabelecer um local reservado para ora¢ao ajuda a minimizar as distragées quando vocé intercede. Se vocé é como eu, distragdes roubam sua ateng’o totalmente. Por exemplo, andando por um quarto, posso notar um quadro torto na parede, entao, tenho de arrumé-lo, mesmo nao estando em minha casa. E dificil concentrar-me na tarefa, a menos que tudo ao meu redor esteja organizado, e fica impossivel orar em um local desarrumado. Em vez de focar na ora¢ao, preocupo-me em arrumar algo. Todavia, mesmo com minhas idiossincrasias, continuo a defender uma politica sem desculpas quando se trata da oragao. Muitos provavelmente dirao: “Meu espaco ideal de oracao esta sempre desarrumado”. Entao, talvez vocé deva reservar um espaco em uma mesa, na cozinha ou improvisar um lugar especifico de oracao. Pode ser também que precise aumentar sua tolerancia por desorganizagao. Uma dona de casa fez isso. Apés seu terceiro filho, raramente encontrava um lugar onde nao havia um soldadinho de brinquedo ou uma pequena pega de montar. Entaéo, comegou a olhar para a falta de organizacao dos filhos como um sinal do amor e do favor de Deus, focando no fato de ter sido abencoada com um menino saudavel e uma familia ativa. Ja ouvi pessoas usarem muitas desculpas: “Moro em um apartamento pequeno. Nao ha um espaco adequado para orar”. Entéo, pergunto: “E o seu quarto?”. Quando nao funciona, questiono: “E 0 seu banheiro?”. Se ainda descartarem isso, prossigo: “E o seu closed?”. Tudo de que vocé precisa é um pequeno 92A vida dos guerreiros espaco onde possa ficar, sem interrupg6es, focado apenas em buscar o Senhor em oracao. Se vocé deseja galgar a posicao de guerreiro de joelhos, deve estabelecer um local de oragao. Em seu livro, The hour that changes the world [A hora que transforma o mundo], Dick Eastman escreveu: Considere Susanna Wesley. Mae de 19 filhos, incluindo John e Charles [fundadores da Igreja Metodista], ainda encontra- va tempo para orar diariamente. Essa crista devota sempre dedicava ao Senhor nada menos do que uma hora inteira de cada dia para a oragao [...| Nao tinha um local especifico paraa orar. Entao, em seu horario reservado para 0 exercicio espiritual, vestia seu avental, puxando-o sobre a sua cabeca. Seus filhos tinham sido instruidos a nunca atrapalharem ‘mame’ enquanto estivesse orando daquela forma.” Mesmo que isso possa parecer um exagero para vocé, reflita sobre como os dois filhos dessa mulher ajudaram a moldar o mundo. Colocar um avental sobre a cabeca fora um prego infimo para alcancar tao tremendos resultados. Se vocé deseja galgar 4 posigao de guerreiro de joelhos, deve estabelecer um local de oragao, Nao adie até conseguir uma casa maior ou os filhos partirem para a faculdade. E tempo de decidir, mas nao fique preso somente a uma 93GUERREIROS DE JOELHOS escolha. Sempre se pode mudar de um espago a outro, no més seguinte, apés um ano, ou mesmo quando houver necessidade. A ideia é estabelecer um local de oragéo agora mesmo. DEFINA UMA PAUTA DE ORACAO Extraindo mais uma vez a sabedoria da vida de Daniel, aprendemos que ele tinha um hordrio e um lugar definidos para orar e também uma pauta de oracao (Dn 6.10). Isso diz respeito a enumerar questGes sobre as quais se deseja abordar no encontro com Deus. Assim como grandes reuniées possuem pautas especificas, os momentos de oracao requerem uma série de itens também. A lista de Daniel incluia: Render gragas ao Senhor, suprir as necessidades de Jerusalém, apossar-se das promessas do Altissimo para a cidade santa e para o seu poyo, além de buscar 0 socorro divino em relagao a sua vida pessoal (v. 11). Embora possamos somente especular os outros itens constantes na lista de oracdo de Daniel, temos certeza de que ele nao estava distraido durante seu momento devocional. Guerreiros de joelhos tém sido comissionados por Deus para construir e expandir o Seu Reino, proteger os justos e ganhar os perdidos orando com fervor. Tudo isso sé pode ser alcangado quando se tem uma abordagem de intercessao estratégica. Sempre que ensino acerca de como estabelecer uma lista de oragao, desenho um circulo e divido-o em cinco partes. Cada fragao representa uma area basica de responsabilidade que os guerreiros espirituais tém de assumir, por fazer em parte do foco de sua oragao. Classifico cada um desses espagos com um dos cinco pés usados para criar uma pauta de oragao. (Veja o 94A vida dos guerreiros grafico da ora¢ao). Sao eles: paixGes, pessoas, posses, propdsitos e problemas. Eu instruo os alunos a distribuirem seis minutos para cada area, a fim de abordar totalmente os problemas pelos quais estao orando em apenas 30 minutos. O significado de cada “P” pode ser alterado se vocé estiver em oracao por organizacoes, nagoes, familias e tudo aquilo que se torne um peso em seu cora¢ao. TRINTA ea ess) DE ORACAO béngaos e cheia a de intimidade com Ele,GUERREIROS DE JOELHOS Esse sistema é um roteiro destinado a estruturar as varias areas pelas quais se esta orando, para além de apenas quest6es pessoais. Por exemplo, se eu quisesse orar pelo meu irmao que mora com sua familia em Maryland, utilizaria o grafico da oragio dessa maneira: “Deus, ajude Norman a controlar suas paixées para que nao 0 tirem de Sua vontade. Conceda-lhe paixao por sua esposa, Althea, e por seu filho, Kyle. Cerque-os de pessoas que os amem e se importem com eles profundamente. Dé-lhe a companhia de pessoas com dons e habilidades nas areas que lhes faltam, a fim de que a vida deles seja completa e plena”. Ao avancar pelo circulo, chegaria 4 palavra posses. Minha oragao continuaria, e eu pediria ao Pai que entregasse a Norman as posses das quais precisa para viver de forma satisfatéria e gerenciar seus negdcios eficientemente: “Dé-lhe propriedades e recursos para que sempre tenha a mais. Senhor, que a vida do meu irmao seja preenchida e dirigida pelo Seu propésito; um objetivo que tenha a Sua vontade como centro”. Terminaria pedindo ao Altissimo que concedesse a Norman sabedoria para vencer os problemas que esta enfrentando, Como vocé pode ver, esse guia é muito simples de usar, além de atribuir um foco que nos permite ser minuciosos quanto 4 maneira pela qual oramos pelos outros. Quando orarmos pelos outros, ignorando necessidades pessoais, nossa vida come¢ara a apresentar rachaduras que indicam a falta da direcao de Deus. 96A vida das guerreiros Alguns intercessores fazem listas que incluem nomes de pessoas pelas quais foram movidos pelo Espirito Santo a orar. Vocé pode ampliar essas pautas para que incluam nagées, ques- tdes sociais e promessas ainda nao cumpridas que Deus colocou em seu coragao. O propdsito de criar esse tipo de lista, segundo Paulo recomendou a Timéteo, é garantir que se fagam deprecacées, oragées, intercessdes e agées de gragas por todos os homens, pelos reis e por todas os que estao em eminéncia, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade (1 Tm 2.1b,2), a fim de que tal exigéncia biblica seja alcancada quando vocé entrar em seu local de oragdo. A enumeragao desses itens também ajuda a erguer um escudo de ora¢ao em favor das grandes areas de sua vida e familia. Quando oramos pelos outros, ignorando necessidades pessoais, nossa vida comega a apresentar rachaduras que indicam a falta da diregao de Deus. Ter uma abordagem holistica em relagao a oracio nos ajuda a manter a perspectiva de um guerreiro em vigilancia espiritual. Viver conforme um soldado espiritual requer compromisso presteza constantes, Assim como Daniel, vocé deve manter uma postura de prontidao. O local de oragao daquele profeta nunca foi ignorado, porque ele desenvolveu o habito da intercessao. Se a oragao nao é o seu primeiro amor, faga dela sua principal disciplina e vocé também se tornard um guerreiro de joelhos.‘Disponivel em: , *SPURGEON, 1856, ‘SHIRER, 2006, p. 14. “TOZER, 2009, p. 12 WUEST, 2002, p, 800. “BOUNDS, 1997, p. 35,36. "SPURGEON, 1875, p.77, *HALLESBY, 1994, p. 91. "LEWIS, 1976. “EASTMAN, 2007, p. 2.Lea oe ENVOLVA SUA FEeer AS ARMAS DE UM UERREIRO DE JOELHOS == IN CHAMARIA © EX-SECRETARIO DE ESTADO Dos EUA, Colin Powell, de relapso. O primeiro e unico afro- -americano a ser nomeado chefe do Estado-Maior Conjunto, que inclui todas as Forgas Armadas, é um estadista e general de alta patente. Porém, por admissao propria, ele era “prematuro e insuficiente”' na juventude. Na verdade, sua incapacidade de ater-se a algo e destacar-se academicamente era motivo de grande preocupagao para seus pais, imigrantes jamaicanos que enfatizavam a exceléncia académica e as conquistas pessoais.GUERREIROS DE JOELHOS Entao, tudo mudou. Ele entrou para o Exército, “Encontrei algo que consigo fazer bem. Eu conseguia liderar. Tal descoberta nao fora pequena para um jovem aos 20 anos”. Alguém que troca a vida civil pela militar sofre uma mudanga brusca e drastica, Semelhante a que ocorre quando yocé muda seus status de um civil espiritual para um guerreiro de joelhos. Uma série de beneficios surge quando se leva a sério a oragao, assim como entrar para o Exército proporciona propéosito, produtividade e metas vida dos novosalistados. Tais qualidades propiciam a conquista de disciplina. Antes de poder ser treinado na arte da batalha espiritual e de acostumar-se as armas que Deus lhe confiou, deve-se entender que nunca mais se é o mesmo. Na verdade, seria perigoso para vocé e para os soldados manter-se apegado a uma mentalidade civil. A estrutura das Forcas Armadas dos EUA apresenta quatro categorias: Civil, Reserva Militar, Guarda Nacional e Forgas Armadas. A reagao dos individuos incluidos em cada uma dessas classes seria bastante distinta caso explodisse uma guerra. Civis nao saoalistados na guerra nem foram treinados em taticas ou técnicas de combate. S40 espectadores e nao participantes diretos. Também nao possuem autorizagdo governamental oficial para portar armas militares, so pessoas comuns que desfrutam da liberdade proporcionada pelas Forgas Armadas. A Reserva é composta por cidadaos recrutados oficialmente pelo Exército, que recebem treinamento constante enquanto mantém suas carreiras civis. Esses soldados de meio-periodo somente lutam quando sao convocados oficialmente, 0 que pode ou nao ocorrer durante suas carreiras, Eles nao sio combatentes em tempo integral. 102As armas de um guerteiro de joethos Um militar da Reserva pode, por exemplo, trabalhar como contador, ao passo que participa de exercicios com outros reservistas uma semana ao més a fim de manter suas técnicas afiadas. A cada ano, exige-se que esses militares participem de treinamentos rigorosos e especificos por um periodo de duas semanas adicionais. Alguns cristaos utilizam esse método de combate de meio- -periodo na batalha espiritual, Alguns estao mais preocupados com carreira ou familia, sem se concentrar em, principalmente, no avan¢go do Reino de Deus. Para esses, o rigor da vida militar s6 ocorre esporadicamente, quando surge uma crise familiar que exija ora¢io intensa e jejum. Passam a maior parte do tempo no conforto da vida civil, Alistar-se no exército de Deus nao é opcional. £uma ordem. Um servico de tempo integral, A Guarda Nacional é mais uma opcao para os cidadaos americanos. Assim como os militares da Reserva, esses civis servem em um regime de tempo parcial, uma semana ao més e por um periodo de duas semanas ao ano. Os membros da Guarda podem viver e trabalhar onde escolherem, ja que a atengao principal deles esta sobre a vida civil. Diferentemente dos reservistas, detém dupla incumbéncia: servir ao governo estadual e federal caso haja necessidade. Embora seja possivel um remanejamento, esses 103As armas de um guerreiro de joelhos Um militar da Reserva pode, por exemplo, trabalhar como contador, ao passo que participa de exercicios com outros reservistas uma semana ao més a fim de manter suas técnicas afiadas. A cada ano, exige-se que esses militares participem de treinamentos rigorosos e especificos por um periodo de duas semanas adicionais. Alguns cristaos utilizam esse método de combate de meio- -periodo na batalha espiritual, Alguns estéo mais preocupados com carreira ou familia, sem se concentrar em, principalmente, no avango do Reino de Deus, Para esses, o tigor da vida militar s6 ocorre esporadicamente, quando surge uma crise familiar que exija oragdo intensa e jejum. Passam a maior parte do tempo no conforto da vida civil. Alistar-se no exército de Deus nao é opcional. Eumaordem. Um servico de tempo integral. A Guarda Nacional é mais uma op¢ao para os cidadaos americanos. Assim como os militares da Reserva, esses civis servem em um regime de tempo parcial, uma semana ao més e por um periodo de duas semanas ao ano. Os membros da Guarda podem viver e trabalhar onde escolherem, ja que a aten¢ao principal deles esta sobre a vida civil. Diferentemente dos reservistas, detém dupla incumbéncia: servir ao governo estadual e federal caso haja necessidade, Embora seja possivel um remanejamento, esses 103(GUERREIROS DE JOELHOS homens e essas mulheres trabalham principalmente como civis, desfrutando de todos os confortos que essa vida lhes proporciona. A ultima categoria abarca os soldados de tempo integral. Esses sao militares de carreira cujo tinico foco esté no combate. Eles nao se dao ao luxo de voltar para casa apos uma semana de servico, bem como nao demonstram cansa¢o fisico ou mental entre as missdes. 0 estilo de vida de um combatente da ativa requer prontidao constante para a batalha, além do desejo de tornar-se melhor a cada ano, De modo algum se distraem com atividades civis ou escolhas pessoais. Eles nado conhecem o significado de relaxar sem pensar: “O que acontece se hoje estourar uma guerra? Estou preparado?”, Esta é a perspectiva que Paulo mantinha quando escreveu a Timoteo: Sofre, pois, comigo, as afligées, como born soldado de Jesus Cristo (2‘Tm 2.3). Conforme seu mentor, Timoteo tinha de refletir, agir e viver tal qual um soldado - um guerreiro de joelhos em tempo integral, comprometido com as questdes do Reino de Deus. Se almejarmos fortemente nos tornarmos soldados espirituais excelentes, nao nos podemos permitir escapar do rigor do treinamento, ou do aprendizado eficaz acerca de taticas e armamentos de combate: as armas defensivas guardam e protegem contra os ataques, enquanto as ofensivas permitem aos soldados avangarem e vencerem 0 inimigo. 104As armas de um guerrero de joethos Sob qual categoria melhor se encaixa sua vida de ora¢ao - Civil, Reserva, Guarda Nacional ou Forgas Armadas? Muitos nao vivem conforme soldados espirituais 0 tempo todo. Mesmo assim, 0 chamado para se envolver nessa batalha tem sido aceito por mais e mais pessoas a cada dia. Os cristdos tém comegado a levar a sério o mandamento das Sagradas Escrituras que diz: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo (Ef6.11). Alistar-se no exército de Deus nao ¢ opcional. Euma ordem. Um servico de tempo integral. Nao podemos escolher trabalhar meio-periodo. Os riscos sao muito altos para desejarmos a recompensa dos militares treinados enquanto vivemos apenas como civis. Iremos até 0 fim conforme soldados de carteira. Se almejamos fortemente nos tornarmos soldados espirituais excelentes, nao nos podemos permitir escapar do rigor da preparacao. No exército americano, comega-se a aprender acerca de taticas e armamentos de combate logo no inicio do treinamento. Essas armas, mesmo na batalha espiritual, encaixam-se em duas categorias: defensivas e ofensivas. Aquelas, guardam e protegem contra ataques, enquanto estas permitem aos soldados avancarem e vencerem o inimigo. APRENDA A USAR SUAS ARMAS DEFENSIVAS Em Efésios 6, Paulo lista varias armas espirituais de defesa. Outras também podem ser encontradas ao longo do Novo Testamento. A tabela a seguir lista a maioria delas, refletindo a preocupagao de Deus com nossa eficdcia na batalha espiritual. 105,GUERREIROS DE JOELHOS ARMAS DEFENSIVAS. Vestir toda a armadura Ef6.11-13 a Ce Submissio a Deus Em razao de Satands sempre intentar ataques contra nés, Deus nos fornece armas de defesa para nossa protesao. Pedro escreve: Sede sébrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversdrio, anda em derredor, bramando como ledo, buscando a quem pos- sa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mes- mas afligdes se camprem entre os vossos irmaos no mundo. 1 Pedro 5.8,9 106As armas de um guerreiro de joethos O maligno sempre procura explorar alguma area de fragilidade ou ponto desprotegido de nossa vida para que possa exercer influéncia ali. Deus nos incentiva a utilizar nossos recursos defensivos para, assim, estarmos aptos a proteger os bens valiosos que Ele nos confiou. Vamos explorar cada arma defensiva dessa lista. Revestir-se de toda a armadura de Deus Tornar-se um guerreiro de joelhos significa seguir 0 conselho de Paulo em Efésios 6.11: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Colocar uma armadura é muito mais do que uma prova de roupa. Assemelha-se a situacao de alguém que deixa a vida civile se torna um soldado de carreira, para quem toda essa vestimenta passa a ser um item permanente. Serve também de sinal a vocé € aos outros de que se esta em batalha espiritual o tempo inteiro. Esse acessorio demonstra estar pronto a reagir e lutar contra qualquer ataque do inimigo. Alma, uma executiva e mae de uma familia jovem, reveste-se diariamente de varias formas. A cada manhi, reserva uma hora para orar, ler a Biblia e cantar, ouvindo louvores em seu iPod. Depois disso, sente-se confiante, sabendo que vestiu toda a armadura e esta pronta para assumir os desafios diarios. Ficar firme contra Satands Quando se toma uma postura de defesa, decide-se, antecipadamente, que nao ira recuar. Retroceder significaria entregar uma valiosa promessa de Deus, parte do seu destino, 107GUERREIROS DE JOELHOS ou algo estimado, ao arbitrio do inimigo. Paulo alerta quanto a permanecermos firmes contra as ciladas de Satanas (Ef 6.13,14). Essa postura ira manté-lo comprometido com a vontade de Deus, nao importando quo dificil ou desconfortavel seja 0 desafio. Por exemplo, se vocé cré que Deus 0 abengoou com seu emprego atual, por que permitir que o diabo o afaste dele? Defenda seu territério! Firmar-se na yontade de Deus é como ter um porto seguro. E uma das ferramentas mais preciosas dEle para nos proteger. Em Colossenses 4,12, relata-se acerca de Epafras, que lutou intercedendo pelos cristaos em Colosso: Ele estd sempre batalhando por vocés em oracao, para que, como pessoas maduras e plenamente convictas, continuem firmes em toda a vontade de Deus (Cl 4.12b - NVI). Da mesma forma, é¢ minha oragao que vocé se defenda contra as hostes do inferno, mantendo-se, em tudo, firme na vontade de Deus. Semelhante situa¢ado acontece a quem deixa a vida civil ese torna um soldado de carreira, pois, para ele, toda a armadura de Deus passa a ser um item permanente. Frank, um dos membros da minha congregacdo, sentiu- -se forcado a se mudar com a familia para o outro lado da cidade — forgando os filhos a mudarem de escola e afastando- -os do convivio dos amigos, Questionei-lhe 0 porqué de ter 108As armas de um guerreito de joelhtos envolvido sua familia naquela mudanga radical, e, mesmo nao conseguindo responder naquele momento, orou e descobriu que estava, na verdade, buscando preencher um vazio na propria vida, Estava chateado, percebendo ser impotente diante dos pro- blemas relacionados 4 sua empresa de autopegas, Frank também ficou desiludido por estar envelhecendo. Assim, optou por ficar parado, tentando descobrir 0 verdadeiro sentido de permanecer sob a vontade de Deus. Entao, a partir de conselhos pastorais, pude ajuda-lo a lidar, de forma apropriada, com as situagGes que ele estava enfrentando. O cinturao da verdade Vocé sabia que dizer a verdade é uma arma defensiva? Paulo comparou isso a algo bem comum em sua época — 0 cinto grosso de couro de um soldado romano ~ para falar que a verdade é um elemento essencial para a vitoria na vida crista. O cinturao desses guerreiros segurava sua espada e outros equipamentos da mesma forma em que, hoje, militares da infantaria fixam, em seus cintos de guarnigao, coldres e carregadores. Quando totalmente equipado e preso ao redor da cintura de um soldado moderno, o cinto é um sinal de que se esta pronto para lutar. Armar-se com a verdade oferece uma forga defensiva incomparavel. A verdade liberta. Liberta-o das garras do pecado, protegendo sua integridade e credibilidade. Permitir que a verdade seja sua posigao de defesa espiritual significa se comprometer a viver sem culpa, em sinceridade e discricéo, Uma vida definida pela verdade sobrevive as ciladas e aos assaltos do maligno. 109GUERREIROS DE JOELHOS Criar os filhos nao é uma tarefa facil, ainda mais quando vocé descobre que nao pode escolher, antes, o tipo de crianga que deseja. Vocé quer um atleta; Deus lhe di um musico. Sonha com um cantor, e seu filho ama esportes Danielle, minha filha mais velha, teve muitas dificuldades em Matematica no sétimo ano. Eu havia obtido um mestrado em Engenharia Civil e trabalhei para empresas de consultoria ambiental antes de me dedicar ao ministério, entao essa disciplina era facil para mim. Assim, toda noite me sentava com ela na tentativa de ajuda-la a entender essa disciplina, mas o resultado era sempre o mesmo. Nos dois nos frustravamos um com 0 outro, e os 4nimos ficavam exaltados. Enquanto seu estresse vinha de nao conseguir aprender, o meu surgia de acreditar que ela poderia compreender, mas sé queria se fazer de dificil. Certa noite, estava tao bravo que apenas entrei em meu escrit6rio, fechei a porta e comecei a orar. Precisava de Deus para ajuda-la a “entender”. Esse era um pensamento meu. Ela era o problema, eu achava. Em poucos minutos de ora¢ao, o Espirito Santo falou essas exatas palavras ao meu coracao, “David, vocé a mandou para aquela escola!”. Uma vida definida pela verdade sobrevive as ciladas e aos assaltos do maligno. Imediatamente, parei de orar. Aquela verdade me libertou, e toda a raiva desapareceu imediatamente. O mistério tinha sido resolvido. Minha filha estudara em uma escola particular 110As armias de wm guerreiro de joelhos crista até o sexto ano. O novo colégio dava enorme énfase a Matematica e Ciéncias, areas nas quais Danielle estava com dificuldade. Entao, deixei meu escritério armado com a compreensao do que eu teria de fazer: contratar um professor particular e preservar nosso relacionamento. Se eu nao tivesse orado, de modo algum teria aprendido a verdade que me ajudou a delinear a perspectiva correta. A couraca da justica Conforme os policiais de hoje em dia, que vestem coletes a prova de balas para protegerem seus 6rgaos vitais de tiros, soldados romanos também resguardavam o peito € as costas com uma courag¢a na época em que Paulo escreveu sua carta para a igreja de Efeso. Paulo queria que defendéssemos nosso coracao, 0 alvo principal do diabo. Em Sua infinita sabedoria, Deus idealizou a justica como sendo a textura protetora de nossa coura¢a espiritual. No momento em que aceitamos Cristo como nosso Salvador, Sua justiga é creditada a nés. Ao referir-se ao Mestre, Paulo ensinou: Aquele que nao conheceu pecado, o fez pecado por nés; para que, nele, fossemos feitos justiga de Deus (2 Co 5.21). Andando no caminho do Senhor, percorremos os caminhos da retidao. Essa arma defensiva é usada para garantir que nosso carater, nossa ética, moral e nosso comportamento geral reflitam os tragos de um genuino seguidor de Jesus. A santificagao é uma arma de defesa. O escudo da fé Novamente, Paulo faz uma referéncia 4 armadura de um soldado para ilustrar a verdade espiritual. O guerreiro romano 1GUERREIROS DE JOELHOS usava dois tipos de escudo. Um era pequeno e brilhante e era, em geral, utilizado no combate corpo a corpo. O outro era maior, com pouco mais de um metro de altura por meio metro de largura, protegendo-o de flechas e outros ataques de projéteis. O antigo ditado era “Ou se volta da batalha com o escudo ou sobre ele”. Alguns tém feito referéncia ao escudo da fé equivocadamente, como sendo um conjunto de convicgdes ou doutrinas cristas, mas Paulo fazia alusdo a confianga que devemos ter em Deus. A arma defensiva conhecida como 0 escudo da fé é nossa confianga nEle, por Sua protecao e Suas promessas. A Biblia afirma: O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é provada; é um escudo para todos os que nele confiam (SI 18.30). A atitude de confiar no Todo-Poderoso apaga todos os dardos que Satanas usa para fazer com que vivamos em duvida. O capacete da salvacao Oelmodecombatente romanoerafeito de couro grosso, sempre coberto por metal, protegendo-o de espadas em movimento, flechas em chamas ¢ langas pontiagudas durante a batalha. O uso do capacete da salvagao, como arma de defesa, dé-nos seguranga de que, por meio da conversao, fomos adotados pela familia de Deus. Pertencemos a Ele, e nossos problemas passam, também, a serem os dEle. O Altissimo lutara por nés e conosco contra nosso inimigo em comum, Satanas. Podemos ver que Paulo via esse acessdrio como inestimavel quando declarou: Oro também para que os olhos do coragéo de vocés sejam iluminados, a fim de que vocés conhegam a esperanca para a qual ele os chamou, 112As armas de wm guerreiro de joelhos as riquezas da gloriosa heranga dele nos santos e a incompardvel grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, conforme a atuagao da sua poderosa forga (Ef 1.18,19 — NVI). A arma defensiva conhecida como 0 escudo da fé é nossa confian¢a em Deus, por Sua prote¢ao e Suas promessas. Mike, um alcodlico em recuperagao, confessou-me apés um culto de domingo pela manha que, durante toda a semana, fora tentado a beber uma dose. Todavia, resistiu toda vez, orando fervorosamente. Talvez assim ele tenha aprendido o mais importante; sua salvacao é poderosa o bastante para o fazer vencer a vontade de afogar seus problemas em uma garrafa. A oragao Paulo escreve em Efésios 6.18: Orando em todo tempo com toda ora¢ao e suiplica no Espirito e vigiando nisso com toda perseveranca e stiplica por todos os santos. Nisso, vemos a ora¢ao tanto quanto arma de defesa como de ataque. Irei me aprofundar sobre a natureza da oragao e sua rela¢do com as batalhas espirituais no capitulo 6. Praticando o perdao O compromisso de praticar o perdao nao é bom apenas para vocé; também serve de estratégia espiritual. Paulo entregou 113GUERREIROS DE JOELHOS aos cristéos em Corinto a seguinte visdo: E a quem perdoardes alguma coisa também eu; porque o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vés o fiz na presenca de Cristo; para que nao sejamos vencidos por Satands, porque ndo ignoramos os seus ardis (2 Co 2.10,11). A experiéncia desse apostolo em batalha espiritual e sua defesa contra os ataques de Satands ensinaram-lhe que a falta de perdio concede legalmente ao diabo o direito de atacar. O inverso também é verdade. Perdoar revoga o direito do inimigo de se infiltrar em sua vida e seu coragao. O perdao aqueles que o ofenderam e machucaram é uma arma defensiva poderosa. Lembra-se do personagem José, do Antigo Testamento? Sem qualquer resquicio de ira, amargura ou ressentimento contra seus irmaos invejosos, que o venderam como escravo, ele praticou o perdao, e isso lhe deu acesso as promessas de Deus para sua vida, Vocé também pode experimentar a béncao de se achegar ao que fora prometido pelo Senhor, colocando em uso essa arma. Submissao a Deus Satands nao tem autoriza¢ao para tocd-lo, se yocé vive em total submissao a Deus e a Sua vontade. Tiago afirma: Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugird de vs (Tg 4.7). Submeter-se ao Senhor significa rendi¢ao e obediéncia total aos desejos ea diregao dEle para sua vida. Quando yocé coloca essa arma defensiva em pratica, nao ha nada que Satanas possa fazer para feri-lo. Isso aconteceu a Marcus, um membro de minha igreja, quando lhe foram apresentadas duas propostas de trabalho. EleAs armas de uan guerreiro de joelhos decidiu escolher 0 emprego que pagava menos, porque oferecia chances maiores de crescimento e desenvolvimento, além do fato de a politica de uma das empresas se encaixar melhor ao seu estilo de vida, oferecendo flexibilidade e melhores beneficios. Entretanto, ele compartilhou comigo que essa escolha deveu-se ao fato de que havia sentido a paz divina com relagao aquela empresa em particular. Estar de acordo com a vontade de Deus era mais valioso para ele do que ganhar alguns délares a mais. Sem questionar, Marcus aprendeu que se submeter ao Senhor é um caminho infalivel para a vitoria espiritual e natural. Satanas nao tem autorizacao para toca-lo, se vocé vive em total submissao a Deus e a Sua vontade. Ficar firme na fé Pedro diz que podemos resistir a Satanas e aos seus ataques, firmando-nos na fé (1 Pe 5.9). Essa acao defensiva sugere que crer e obedecer a Palavra de Deus nos sustenta. Nao devemos recuar ou desistir de posses preciosas por causa do inimigo. Resistimos com sucesso aos ataques do inimigo quando permitimos que a Biblia se torne a base de nossa fé e do nosso cotidiano. Vocé pode aplicar essa estratégia de defesa em cada area da sua vida, inclusive no ambito familiar. Firmar-se na fé, enquanto se instrui os filhos no temor do Senhor, fara com que Deus 0 ajude a ter o sucesso que vocé deseja em relagao ao bem-estar deles, 115GUERREIROS DE JOELHOS Praticar o autocontrole Pedro é um autor biblico que aprendeu pessoalmente que a auséncia de dominio proprio pode causar sofrimento e decep¢ao. Em 1 Pedro 5.8, aprendemos dele que 0 autocontrole é uma arma defensiva: Sede sébrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversdrio, anda em derredor, bramando como ledo, buscando a quem possa tragar. A medida que vocé pratica a técnica de controlar e reter suas aces, suas emocées e seus sentimentos, sera também capaz de defender seu territorio quando chegar o dia mau. A falta de controle pode ser observada quando uma jovem se envolve com o rapaz errado, na esperanga de preencher o vazio causado pela falta de amor de um pai. Se houyesse usado essa arma de defesa, jamais teria passado a frente do Senhor, escolhendo estar com um homem que nao se encaixa nos padres biblicos para casar-se com uma das filhas de Deus. A perda do autocontrole também se nota quando alguém decide agarrar uma oferta de emprego que paga mais, em vez de pedir a diregio do Senhor em oragao. Isso é reflexo da falta de equilibrio, pois muitos desses problemas poderiam ser evitados com a pratica dessa virtude, Um guerreiro de oracio é sempre chamado a orar por pessoas sem temperanca, a fim de que elas encontrem satide emocional e espiritual. Ficar alerta Vocé se lembra de que Jesus disse a Pedro que Satanas queria peneira-lo como 0 trigo? Esse discipulo era tao imaturo que até tentou repreender Jesus (Lc 22.31-33). Anos mais tarde, Pedro advertiu-nos de que a vigilancia é a arma de defesa que todos 16As armas de um guerreiro de joelhos os seguidores de Cristo devem empregar (1 Pe 5.8). O aviso é que Satanas esta a espreita, procurando por pessoas desavisadas a quem possa devorar, Ficar alerta significa nao subestimar 0 oponente. Nunca devemos minimizar o impacto do pecado, brincar com a tentacao ou sequer cogitar a ideia de viver fora da vontade de Deus. O estado dealerta éa prontidao. E estar vigilante nao apenas por nds mesmos, mas por nossos irmaos e nossas irmas no Senhor e também a quem amamos profundamente, Um amigo compartilhou comigo uma pequena histéria que ressalta a importancia de se estar espiritualmente alerta em cada area da vida. Phil se sentia esquisito havia uma semana. Entao, percebeu seu corpo pinicar. A sensa¢do comegara pela lingua, fora atéa garganta e, entao, espalhou-se pelo corpo todo. Depois de estar assim por certo tempo, aquela sensa¢do simplesmente desapareceu. Sem saber 0 que fazer, p6s-se a orar. Pouco tempo depois, o Espirito Santo falou ao seu coragao que aquele mal fora desencadeado por uma alergia alimentar, Assim, Phil comegou a fazer uma pesquisa, listando os alimentos que havia consumido varias vezes naquelas semanas. Para sua surpresa, percebeu que ingerira algo novo: péssegos. Ele descobriu que era alérgico a essa fruta, parou de comé- la, e a sensacao de formigamento passou. Ficar alerta é uma tatica defensiva que pode nos ajudar em muitos aspectos. APRENDA A USAR SUAS ARMAS OFENSIVAS As instrugées de Paulo em Efésios 6 nao estao restritas a armas de defesa, mas incluem o treinamento dos cristaos quanto ao uso de métodos ofensivos. Assim como um exército real nao pode vencer batalhas com éxito somente na parte defensiva, deve 117GUERREIROS DE JOELHOS haver também pericia no ataque. Dessa forma, somos instruidos a galgar novos territérios por Cristo, além de planejarmos, estabelecermos estratégias e langarmos ataques contra 0 inimigo por meio de nossa autoridade em Jesus. Guerreiros de joelhos eficazes formulam perguntas estrategicamente calculadas; o que Satanas esta tentando fazer? Quais areas da minha vida Deus esta tentando aprovar? As respostas resultarao de um desenvolvimento proativo quanto a agdes espirituais pautadas na vontade divina. Observe a tabela a seguir, que lista algumas das armas de ataque que devemos aprender a utilizar por meio da ajuda do Espirito Santo. ARMAS OFENSIVAS Vestir toda a armadura Ef6.11-13 | 3 | Usar a Espada do Espirito (usando a Palavea de Deus) | =| Resistir aos esquemas de Satanis Ted. 118As armas de um guerreiro de joelhos Mt 6.16-18 Vestir toda a armadura O soldado se paramenta para o combate por duas razoes: para protecao e ataque em todos os niveis de combate. A armadura o resguarda das investidas do inimigo, ao passo que também oferece oportunidades ofensivas para derrubar o adversdrio. Esse traje deve ser usado todo o tempo. O pressuposto defensivo é que sempre se deve estar pronto para aproveitar qualquer chance de retomar tudo o que o diabo roubou de vocé. Nao espere sentado, apenas protegendo seus dominios dos ataques do inimigo. Inicie um contra-ataque a Satands, em Nome de Jesus. Ficar alerta significa nunca subestimar 0 oponente, Calgar as botas do Evangelho da paz Paulo citou os calgados tipicos dos soldados romanos para tecer uma forte referéncia a um aspecto particular da armadura crista na batalha espiritual. Os sapatos desses guerreiros eram cravejados de pregos grossos, iguais as chuteiras que os jogadores de futebol usam hoje. Isso permitia aos militares ficarem arraigados, entao, nao escorregariam durante um combate corpo a corpo. Da mesma forma, nossos sapatos 119GUERREIROS DE JOELHOS espirituais foram feitos de paz, entao, nao somos arremessados em tempos dificeis, As Escrituras afirmam em Romanos 5.1: Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. Nossa paz com Deus nos condiciona a alcangarmos um coragao tranquilo quanto ao destino eterno, O Céu sera a nossa proxima e ultima parada apds a morte, sendo assim, ter essa paz garante que nao mais precisamos nos debater acerca de questdes como autopiedade, culpa ou ira divina desencadeadas pelo pecado, Fomos perdoados. Deus fez as pazes conosco quando aceitamos Cristo como nosso Salvador. Quando estamos vestidos para a guerra, cheios da paz de Deus, temos apoio contra as acusacées de Satanas. Usar a espada do Espirito A arma espiritual representada pela metafora a espada do Espirito (Ef 6.17) pressupde que podemos e devemos usar as Escrituras para obtermos progresso em nosso relacionamento com o Senhor e em nossa luta contra os poderes deste mundo tenebroso, Isso ocorre fazendo uma confissao. Nesse caso, significa proferir o mesmo que Deus diz em Sua Palavra. Nao me refiro a confessar pecados pessoais, mas a revelar aquilo que o Altissimo deseja. Se vocé esta apregoando 0 Evangelho diante da agitacao politica do pais ou do comportamento destrutivo de sua familia, essas atitudes serao quebradas pela profissao da verdade. Declare a Palavra de Deus sobre sua vida e deixe que o Seu poder opere. 120As armas de um guerreiro de joclhos Cada vez que sua filha Debbie vestia uma minissaia e se maquiava para sair a noite e se divertir, Becky tinha sempre uma declaragao preparada: “Deus esta retirando o seu prazer de ir a essas festas. Vocé servird ao Senhor e até pregara Sua Palavra”. Hoje, Debbie é uma ministra ordenada e atua no Bronx, em Nova Iorque. Ela testemunha em seus sermées 0 quanto ficava brava quando sua mae usava a Espada do Espirito para desmotiva- la. No entanto, admite que era uma arma poderosa, capaz de fazer com que ela rejeitasse seus dias de festangas e comegasse a buscar a Deus. Orar A oragéo é uma arma espiritual de defesa e ataque. Um exemplo de aco ofensiva pode ser visto em Atos 13.1-13, quando Paulo, Barnabé e os outros anciaos da igreja da Antioquia se reuniram especialmente para buscarem a Deus. Esse tempo de intercessao resultou em um maravilhoso momento profético para aqueles servos, pois 0 chamado apostdlico de ambos foi revelado a esses lideres, bem como a congregacao. Considere usar tal estratégia para avancar em qualquer area de sua vida. Eu o incentivo firmemente a trancar-se com Deus e detramar sua fome por crescimento e progresso diante dEle. Vocé ficara satisfeito com o resultado. Declare a Palayra de Deus sobre sua vida e deixe que o Seu poder opere.GUERREIROS DE JOELHOS Evangelizar Na batalha espiritual, 0 inimigo langa ataques violentos contra todos, cristaos e nao cristaos. O objetivo de Satanas é cegar a mente dos nao cristaos para que nao lhes resplandega a luz do evangelho da gloria de Cristo (2 Co 4.4b). O evangelismo é a arma ofensiva a ser usada para frustrar esse intento. Compartilhar a mensagem do amor de Cristo aos incrédulos é um grande empreendimento, mas 0 exercicio da oragao evangelistica, empregado na igreja primitiva, exige muito empenho antes de testemunhar. Essa pratica ressalta a eficacia da intercessio em preparar o coragao de nao cristaos para aceitarem a verdade do Evangelho. Com asensibilidade espiritual agugada pelo perdao de Deus, encontrado em Jesus Cristo, levar a mensagem do Evangelho se dara com maior proveito. O clamor pela evangelizacao é uma ferramenta de ataque que vocé deve comegar a usar hoje. Liste 0 nome de pessoas por quem ficara pessoalmente encarregado e comece a orar de maneira estratégica para que compreendam o Evangelho. Pe¢a a Deus que o conduza a compartilhar com elas a Sua mensagem em tempo oportuno. O reino de Satanas sofre uma explosio tremenda toda vez que mais pessoas se unem 4 familia de Deus, abandonando o inimigo para sempre. Expulsar deménios Quando Jesus expulsou o deménio de um homem, foi acusado de fazé-lo pelo poder de Belzebu, 0 principe dos deménios (Mt 12.24). Para defender suas ages ofensivas contra o reino das trevas, Jesus apenas fez uma pergunta retérica: Ou como pode alguém entrar 122As armas de um guerreito de joellios em casa do homem valente e furtar os seus bens, se primeiro ndo manietar o valente, saqueando, entdo, a sua casa? (v. 29). Expelir espiritos imundos é uma forma poderosa de atacar ofensivamente o reino de Satands e diminuir seu ntimero de seguidores. Devolver o dizimo e ofertar Quem poderia pensar que devolver o dizimo e ofertar sao técnicas ofensivas na batalha espiritual? Somente Deus, em Sua infinita sabedoria, teria incluido esse beneficio inesperado para essa pratica tao comum. O profeta Malaquias revelou o plano de Deus quando compartilhou que o resultado do dizimo - a entrega ou devolucao de 10% de sua renda a obra de Deus ~ faria o Todo-Poderoso repreender 0 devorador (M1 3.8-12). A palavra repreender significa falar severamente, corrigir com firmeza ou expressar desaprovacao severa. Imagine: vocé simplesmente honraa Deus com seu dizimo, e Ele diz, de maneira severa, a Satanas que ele deve sair de sua vida e suas posses. Que arma poderosa! Se nao a tem utilizado, comece a reorganizar sua vida financeira; entao, sua igreja local ird se beneficiar de seu dizimo enquanto vocé desfruta da protegao de Deus em relacao aos seus bens e se posiciona contra as investidas malignas. A oracao evangelistica ressalta a eficdcia da intercessao em preparar 0 coracao dos incrédulos para aceitarem a verdade do Evangelho. 123GUERREIROS DE JOELHOS Louvar e adorar Essa estratégia de ataque é ilustrada quando Paulo e Silas foram presos apés expulsarem um espirito mau da vida de uma mulher. Enfrentando a humilhagao publica depois de serem presos injustamente, os servos do Senhor comecam a louvar e adorar a Deus (At 16,25-37). Entao, o Altissimo Ihes respondeu, abrindo as portas da prisao sobrenaturalmente, além de abrandar 0 cora¢ao do carcereiro 4 mensagem do Evangelho, O louvor e a adoragao tornam-se armas ofensivas quando vocé comeca a cantar a Deus intencionalmente, pois Sua bondade esta em toda parte, até na prisdo. Enquanto os apdstolos cantavam, toda angustia que Satanas tentara colocar sobre eles foi dissipada. A arma do louvor libertou-os da prisao. Resistir aos esquemas de Satands Para superar os assaltos espirituais, temos de nos sujeitar a Deus e resistir ao diabo. Resistir é ficar contra, opor-se e nao. aceitar os planos do diabo. Nao ceder a Satands comeca com uma atitude de oposi¢ao inteiramente movida pela oracao, a fim de nao aceitar nada contrario 4 vontade divina. A resisténcia envia uma mensagem ao reino das trevas de que se esta em guerra, Certa manha apés o café, José, um amigo, contou-me como escapou das garras da tentagéo, embora admitisse ter ficado lisonjeado. Sally era casada e muito atraente. Ela comecou a paquerar José, fazendo-lhe elogios aparentemente inocentes sobre suas roupas e seu perfume. Entdo, em um momento, deixou muito claro que estava disposta a investir nele. Novo convertido e solteiro, 0 rapaz sabia que nada de bom poderia vir das intengGes de SallyAs armas de um guerreiro de joelhos e também que ela precisava resolver sua questao conjugal, sem olhar para ele e sem buscar qualquer intimidade. José sentiu-se bem com ele mesmo, porque resistiu aos esquemas do enganador com sucesso antes que caisse em uma teia sexual. Ter humildade Ja que o orgulho precede a queda, a humildade é um traco que Pedro nos instrui a desenvolvermos, Se falharmos em nos atentar a esse conselho, podemos, rapidamente, estar contra Deus, tornando-nos uma presa aos esquemas de Satanas (1 Pe 5,5-7), O grande pregador inglés, Dr. Martyn Lloyd-Jones, é sempre citado por dizer: “O pior que pode acontecer a um homem é ter sucesso antes de estar preparado para isso”.’ O orgulho € 0 territério do diabo. Esse sentimento nos faz confiar apenas na forga, nos talentos e na sabedoria humanos, E por isso que 0 inimigo espalha entre nds tantos soberbos desprovidos de qualquer temor do futuro. Evite tal investida buscando por humildade a qualquer prego. A resisténcia envia uma mensagem ao reino das trevas de que se esta em guerra. Meu amigo Henry desaprovava firmemente as decisdes de sua filha adulta e dizia-lhe isso sem meias palavras. Ela estava se distanciando da mae para agradar o comportamento antisocial do marido. Havia muita verdade no que Henry dizia, mas aquele pai 125GUERREIROS DE JOELHOS nao queria que seu orgulho atrapalhasse o processo da cura da filha ou, ainda, que pudesse se tornar um empecilho no relacionamento dela com o marido. Tal qual um movimento tatico ¢ ofensivo, ele percebeu como a humildade liberaria suas oragGes para que a filha caminhasse com Cristo e fizesse as pazes com a mae. Jejuar Jesus jejuava como disciplina e nos instruiu a fazermos 0 mesmo (Mt 6.16-18). Quando vocé decide abster-se de comer por um periodo de tempo determinado para ficar mais perto de Deus, ha um impacto poderoso e ofensivo contra o reino de Satanas. O jejum é sempre acompanhado da oragao, embora sejam praticas distintas. De acordo com o Novo Testamento, nao ha um regime estabelecido ao qual devamos aderir quando usamos essa arma ofensiva. Entretanto, nao podemos ignorar as palavras de Jesus quando disse: E, quando jejuardes (v. 16a). O Mestre inferiu que temos de incluir 0 ato de jejuar as nossas praticas espirituais se desejamos obter éxito. Tenho desfrutado de uma vida de jejum por 30 anos. As recompensas tém sido tremendas. Toda vez em que me sinto espiritualmente vazio ou acomodado em minha busca por Deus, come¢oumi periodo dejejum. Na maioria das vezes, jejuo pelo menos uma vez por semana. Meu objetivo é avangar constantemente, buscando os propésitos de Deus para esta geracdo. Fazer discipulos A Grande Comissao submete-nos nao sé a evangelizar, mas também a tornar discipulos aqueles que aceitaram a mensagem 126As armas de um guerreiro de joelhos de Jesus (Mt 28.19,20). O processo do discipulado é mais arduo do que o de ganhar almas. Os discipuladores precisam estar de maos dadas aos novos convertidos para garantir que amadurecam em seu relacionamento com Cristo. Isso é uma habilidade ofensiva na batalha espiritual. Quanto mais fortes os cristaos ficam, maiores sao as chances de derrotar Satanas, onde quer que ele se levante. Peca a Deus que 0 ajude a ser um discipulador. Entao, tire tempo para aprender, crescer e ajudar Os outros ao longo do caminho rumo 4 maturidade espiritual. Ao agir assim, vocé ajuda a derrotar Satanas de forma veemente. Tomar a decisdo de se tornar um soldado de carreira é extremamente importante. Reserve um tempo para rever suas taticas ofensivas e defensivas sempre que for necessario. A principio, adquirir experiéncia no uso dessas armas de uma sé vez pode parecer intimidador. Contudo, se vocé deseja transformar-se em um guerreiro de joelhos de sucesso, deve ser extremamente habil com todas elas. Nao ha outra maneira de alcangar esse objetivo se vocé ainda gosta do conforto da vida civil. Arrisque-se e seja um soldado inteiramente dedicado ao servico no exército do Senhor. ' POWELL, 19 Idem, 1995, * Apud KENDALL, 2004, p. 21. 127arr BEM-VINDO A ESCOLA DA ORACAO! == FACULDADE £ UM PASSO CONVENIENTEMENTE PENSADO PARA muitos alunos. Com a diregao — e 0 talao de cheques ~ de seus pais, muitos jovens sao conduzidos pelo caminho certo a fim de garantirem uma transicao tranquila para o Ensino Superior. Algumas das melhores ligées de vida sao aprendidas acidentalmente. Considere alguns dos lideres que se graduaram naescola da oracao de Jesus. Quando vacé observa suas histérias, surpreende-se ao perceber que esses notaveis guerreiros eram ignorantes a respeito da intercessao e de seu poder.GUERREIROS DE JOELHOS Até mesmo Abraao, nosso herdi do Antigo Testamento, viu-se suplicando por Sodoma e Gomorra diante de Deus. Naquele instante, intercedeu pelo povo daquelas duas cidades corrompidas. No entanto, apenas quando tomou conhecimento do desprezo de Deus por conta da maldade do povo dessas cidades, levou em consideragaéo orar para que a ira divina fosse aplacada. Sabendo muito bem que seu sobrinho L6 vivia em Sodoma, pés-se a interceder por aquele lugar porque nao havia alternativa. Na noite em que Jac6, neto de Abraao, lutou até o amanhecer com o Senhor para mudar 0 coragao de Esati, seu irmao, também se inscreveu na escola de oragao (Gn 32.11). Outra diplomada em intercessao foi Ester. Quando desafiada por seu primo Mardoqueu a que pedisse ao seu marido, o rei Assuero, que poupasse a vida dos judeus, os quais viviam na Babilénia, a jovem rainha se envolveu no poder da intercessao. Esse confronto espiritual levou Ester a um periodo de oragao e jejum de trés dias pelo favor do rei. Na iminéncia da prépria aniquilagao e também da de seu povo, demonstrou estar inscrita na escola do clamor. A inscric¢aéo na escola da oragao é normalmente desencadeada pela sofrimento oriundo de uma necessidade pessoal esmagadora. 130Bem-vindod escola da oracao! Isso aconteceu por acaso até mesmo para o grande apéstolo Paulo. Esse homem foi quebrantado diante da face de Deus por trés dias seguidos. Por qué? Ele teve de enfrentar a realidade de que toda a sua visio de mundo espiritual e teolégica estava fora da sincronia de Deus. Profundamente impactado por uma visio de Jesus enquanto viajava pela estrada de Damasco, esse pecador condenado voltou-se para Deus em oragao (At 9.1-19), Paulo nao estava cego apenas espiritualmente; ver Cristo cegou-o fisicamente. Pensando sobre como deveria viver daquele momento em diante, nao teve outra escolha sendo entrar na escola de oragao. Ele tinha de acertar-se com Deus e sua alma. Entao, para ajudd-lo, o Senhor enviou-lhe um discfpulo confiavel, de nome Ananias, para que orasse pela recuperacio de sua visio, O Altissimo disse a Ananias: Levanta-te, e vai d rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele esté orando (vy, 11b, énfase do autor). Esse discipulo e futuro apdstolo da Igreja do Senhor entrou no sagrado hail da intercessao pelo portal chamado experiéncia da estrada de Damasco. Eprovavel que vocé tenha yacilado na escola de oragao assim como eu. Envergonhar-se disso é desnecessario. Nao consigo pensar em algum grande intercessor biblico, histérico ou contemporaneo, que houvesse entrado no salao nobre da intercessao deliberadamente. A inscrigéo nessa escola é normalmente desencadeada pelo sofrimento oriundo de uma necessidade pessoal esmagadora. Paulo coloca dessa forma: Mas porque aquela tristeza fez com que vocés se arrependessem (2 Co 7.9b - NTLH). C. S. Lewis estava certo. Esse grande filésofo inglés compreendera a dadiva do sofrimento: “Deus 131GUERREIROS DE JOELHOS apenas sussurra nas alegrias, fala 4 nossa consciéncia, no entanto, grita em nossas aflices. Esse € o Seu megafone para despertar um mundo ensurdecido”.' Nao entendo por que temos de sentir tamanha angustia para nos interessarmos pela oracao... A verdadeira ora¢do, Mesmo assim, Deus espera pacientemente a visita de Seu povo a sala do trono. Quando se aproximam, o Senhor espera que seja uma estadia permanente, e nao apenas por uma noite. INGRESSANDO NA ESCOLA DE ORACAO Ana era atormentada havia anos por sua esterilidade. Contudo, quando a dor se tornou insuportavel, buscou a Deus em ora¢ao. A Biblia relata, no primeiro capitulo de 1 Samuel, a historia fascinante de sua iniciacao na escola de oragao, além da liao didria que todo guerreiro de joelhos deve assimilar: como prevalecer em oracao. Essa mulher comum queria 0 que toda esposa judia desejava: gerar um filho para o seu marido. Embora Elcana tivesse uma segunda esposa, Penina, com a qual tinha muitos filhos e filhas, Ana era sua favorita. Contudo, nao tinha uma crian¢a, muito menos um filho, A oracao da vitéria é poderosa, fervorosa ¢ persuasiva. Ela é usada para levantar as cargas pesadas ¢ opressivas dos seus ombros, a fim de lanca-las aos pés do Senhor. 132Bem-vindo a escola da oracao! Todo ano, Elcana e sua familia viajavam a cidade de Sil6 para adorar e sacrificar ao Senhor. Muitos estudiosos concordam que esse era o periodo do ano em que se comemorava a Festa dos Tabernaculos. Penina, portanto, aproveitava esse momento para arrazoar Ana por sua infertilidade, ciente de que isso significava a desgraca maxima para uma mulher casada na cultura judaica. A alegria de cada marido hebreu estava no nascimento de um filho, perpetuando, assim, seu nome e sua heranga. Embora Elcana nunca desprezasse Ana por ser estéril, isso se tornara uma grande injuria e caréncia aos olhos dela. Aquela mulher desejava, desesperadamente, um filho. A esterilidade levou Ana ao Unico que poderia cura-la, o Todo-Poderoso. Ela aprendeu a orar orando. Isso é 0 que Dick Eastman escreve em seu livro No easy road [Sem caminho facil]: Para aprender a orar, deyemos orar. Compreender a profundidade da ora¢gao esta na prdépria oragéo, nao em livros. Alcangamos alturas inacessiveis orando, nao em sermées.’ Sua oragao por um filho nao foi comum. Ela desenvolveu um tipo de intercess4o que os bravos aprendem e no qual se tornam especialistas em tempos dificeis. Essa é a ora¢ao vencedora. Se vocé vai se graduar na escola da oragao e desfrutar do status de guerreiro de joelhos, deve entender a dinamica dessa forma de clamor. Aprenda, Pratique. Domine. A oragao da vitoria é poderosa, fervorosa e persuasiva. Ela é usada para levantar as cargas pesadas e opressivas de seus ombros, a fim de langa-lasGUERREIROS DE JOELHOS aos pés do Senhor. Vocé saber quando dominou essa area e obteve éxito diante de Deus porque existem sinais - evidéncias - para alerta-lo acerca disso. A ORACAO VENCEDORA E PESSOAL Até que vocé sinta a necessidade de clamar a Deus, nao provara ser poderoso, fervoroso ou vitorioso na oragao. Deve ser uma necessidade e um fato real também. Uma busca individual pela aten¢ao do Senhor, Ele tem todas as respostas aos seus dilemas; por isso, volte-se para o Altissimo e permita que Ele Se mostre poderoso em Seu favor. Tive uma perspectiva pessoal sobre o poder da oragio vencedora. Oito anos apdés minha esposa e eu iniciarmos a Christ Church, a congregacao ainda se reunia em imoveis alugados. Na verdade, cultuamos em seis diferentes imoveis, incluindo um hotel, um restaurante, salas multiusos de uma igreja e até em um salao de festas. A maioria das mudangas acontecia sem aviso prévio dos proprietarios. Certa ocasido, fomos avisados, em uma sexta-feira de manha, de que os donos do bufé onde estavamos tinham falido e nao poderiamos mais usar aquele imdvel. A pressio de encontrar um local para a reuniéo do domingo tinha de ser suprida por um milagre de Deus. Encontramos um lugar, mas, por ser um restaurante muito amplo, eventos simultaneos aconteciam durante nosso periodo de louvor; entao, permanecemos ali apenas por um més. Ademais, nosso louvor avivado era uma distragao as festas de casamento ¢ outras comemora¢Ges. Era evidente que tinhamos de ir embora. 134Bem-vindo 4 escola da oragao! Todas aquelas transferéncias nos testaram fisica e emocionalmente. Toda semana, os obreiros da igreja desmontavam e ajustavam 0 equipamento de som, organizavam ascadeirase reposicionavam os objetos do salaoa fim de tornarem confortavel o templo improvisado. As mulheres trabalhavam ao nosso lado, preparando todo o planejamento escolar para as criangas da igreja e também enfeitavam o santudrio provisério com cartazes, flores etc. Nova Jérsei é muito populosa. Na parte norte da cidade, fora dos arredores de Nova lorque, encontrar um edificio que comporte de 500 a 1.000 pessoas é como localizar Agua no deserto, Vasculhamos a area por anos, sem sucesso. Finalmente, em 1994 — em nosso oitavo ano de ministério —, um corretor de imdveis me chamou e disse: “Reverendo Ireland, achei um edificio que ainda nao esta no catalogo de vendas. FE uma catedral antiga no distrito de Montclair. Vocé pode me encontrar no cruzamento da Church Street com a Trinity Place daqui a 30 minutos?”. Respondi rapidamente: “Sim” e dirigi feito um louco tumo aquilo que seria nosso futuro lar. Minha necessidade por um im6vel havia se tornado pessoal. Mesmo com o crescimento do nimero de membros em nossa igreja, chegando a, aproximadamente, 500 pessoas, deparava-me com comentarios constantes feitos por alguns visitantes e por outros na comunidade, que definiam uma “igreja de verdade” pela aquisigao de uma propriedade prépria. Na mentalidade deles, ainda nao éramos “uma congrega¢io real ou saudavel”, pois nao possuiamos um imével nem poderiamos ser identificados por um endereco fisico.(GUERREIROS DE JOELHOS Quando parei em frente a catedral, parecia uma monstruosidade. Poderia dizer que, outrora, fora um belo local em seu apogeu, trazendo orgulho 4 comunidade. Contudo, a visao a minha frente era horrivel. As arvores estavam infestadas por pulgdes e cupins. Nao havia gramado na propriedade, apenas barro. Essas eram as boas caracteristicas! Quando entrei pela porta principal, pensei ter chegado por engano no cenario de televisio da antiga série A Familia Adams. O interior era sinistro e estava destruido. O reboco caia por toda parte. A torre do sino, que media quase 30m de altura, tinha um vazamento; o revestimento e outros detritos estayam espalhados sob 0 chao. A nave do templo acomodava quase 900 pessoas, incluindo a galeria, e também precisava de muito cuidado e carinho, para dizer o minimo. Havia oito lustres pendurados no teto de 18m de altura, Cada um com cerca de oito lampadas pequeninas de 25 watts, tornando o imenso santudrio assustadoramente escuro e sombrio. Além do fato de a estrutura estar em ruinas, muitos grupos diferentes alugavam o espaco. Os proprietirios — The First Baptist Church of Montclair [A Primeira Igreja Batista de Montclair] - usavam uma capela pequena para suas reunides. Uma sinagoga judaica usava 0 salao maior. Também havia uma igreja pentecostal, uma creche, um grupo mistico oriental, um depdsito de alimentos e outros usando as salas, No entanto, a necessidade de um local fixo continuava a me impelir. Antes mesmo de chegar a metade da viagem, ouvi-me dizer: “Vou ficar com ele!”. $6 entéo me lembrei de perguntar: “Quanto custa?”. 136Bem-vindo & escola da oragao! O corretor respondeu; “Custa 1,25 milhao de doélares, E uma pechincha!”. Concordando com ele, disse: “Ok, vou oferecer-lhes o prego total”. Assinei o contrato naquela sexta-feira de manha. Depois, 0 corretor pediu: “Reverendo, por favor, traga a primeira parte do pagamento, cem mil délares, na segunda-feira”. “Claro!”, respondisem saber como cumpriria minha promessa. Enquanto ia para o carro, a razao me atingiu como uma tonelada de tijolos: “Nao temos cem mil. Nem dez mil. O que eu fiz? O que vamos fazer?”. Apenas sabia fazer a oracao da vitoria. Acredite, meu clamor é apaixonado, bem como muito detalhista. Eu precisava daquela quantia para segunda-feira — em apenas trés dias. Seria também uma prece pessoal. Eu precisava de um imével para a minha crescente congregacao. Apos a primeira hora de ora¢o, a inica resposta que recebi do Espirito Santo foi a de transmitir um anincio especial aos nossos membros. Entao, pedi que minha pequena equipe entrasse em contato com os lideres, que seriam instruidos a telefonarem para cada um em seu grupo. As ligacées revelariam apenas que o Pr. David tinha um anincio especial para compartilhar no domingo e que todos estavam conyocados a vir adorar. Ninguém mais do que o ministério pastoral sabia qual seria a mensagem. Depois de dar aquela instru¢ao, volteia orar, a fim de continuar clamando a Deus, Eu precisava de cem mil ddlares no domingo, e era sexta-feira 4 tarde. A segunda inspiragio que recebi em oracao foi a de contratar um fotdgrafo para registrar detalhes do imével. A ideia era que a fé fosse acesa no coracao das pessoas e, assim, elas pudessem vislumbrar a grandeza daquela estrutura.GUERREIROS DE JOELHOS Contudo, a construgéo era uma monstruosidade, e isso seria um problema. Encontrei-me com o fotografo no local eo levei para a galeria. Pedi-lhe que ajustasse a cimera de modo a captar, em uma foto, a unica parte que parecia boa na construgio: o belo vitral no fundo do altar. Aquela rosacea pitoresca parecia fantastica, principalmente perto das duas horas da tarde, quando o sol estava mais brilhante. As cores vivas, em tons de vermelho, azul e ambar eram iluminadas em cada detalhe de seu magnifico vitral de 18m por 9m. O fotegrafo seguiu minha instrucao ao garantir que a foto nao revelaria os lustres mal-iluminados, feios e cobertos de teias de aranha. Pedi-lhe que revelasse 700 cépias de uma foto 5x4. De posse das fotos, voltei ao local de oracgao para continuar intercedendo. Orei por muitas horas durante toda a sexta-feira e o sdbado, derramando minha alma ante o Senhor. Assim, quando chegou o domingo de manhi, ainda nao tinha ideia do que faria. Tudo o que eu sabia era que precisava de cem mil em dinheiro para segunda-feira ou, entao, perderiamos o imoével - 0 unico encontrado apés oito anos de procura. Apesar de ir a igreja naquela manha e estar inseguro sobre como conseguiria aquela quantia para a obra do Senhor, senti que uma paz surgiu dentro mim e que, por meio da ora¢ao, o dinheiro certamente chegaria. O bufé Essex Manor cochichava empolgado naquela manha. Depois do nosso momento de louvor, fui em direcao ao altar e cumprimentei o povo. Eu podia sentir os 138Bem-vindo a escola da oragao! pensamentos deles: “OK, ja basta de saudagdes. O que vocé quer compartilhar conosco, pastor?”. Respondi anunciando em tom de comemoracao: “Encontrei um imével! Obreiros, entreguem as fotos!”. Quando yiram a foto do majestoso vitral, o lugar explodiu em louvor. Alguns dangavam nos corredores, outros pulavam em frente aos assentos e muitos choravam, agradecendo a Deus em alta voz; até mesmo os mais conservadores demonstraram seu entusiasmo. Apos cerca de dez minutos de brados, cangGes e jubilos de comemoracio, acalmei todos com estas palavras: “Existe ainda um pequeno item a ser resolvido hoje”. Entaéo, apontei para as portas de tras — as que levavam a saida do salao - e disse: “Antes de sair hoje por essas portas duplas, preciso de cem mil délares em dinheiro vivo”. O ambiente ficou em extremo siléncio, o qual foi quebrado logo depois pelo som das pessoas rasgando as fotos com desprezo, como se dissessem: “La se vai!”. Entao, palavras imprevisiveis sairam da minha boca: “Nao se preocupem! Tudo do que precisamos esta entre nés!”. Foi como se Deus estivesse falando por intermédio de mim, Estava seguro no Espirito Santo de que o dinheiro do qual precisayamos para consolidar a compra estava naquela sala. Um clamor fervoroso e poderoso € feito em sofrimento e angustia por uma necessidade, a qual somente podera ser aliviada por meio da oracao. 139GUERREIROS DE JOELHOS Motivado por essa circunstancia, rapidamente convoquei duas pessoas que pudessem ofertar cinco mil dolares a ficarem de pé. Surpreendentemente, dois se levantaram. No momento seguinte, ouvi-me dizer: “Preciso de cinco pessoas que possam doar 250 ddlares; por favor, levantem-se”. Imediatamente, cinco se levantaram. Novamente, surpreendi-me. Segui o mesmo formato, diminuindo as quantias e, em menos de dez minutos, tinhamos cem mil em dinheiro. A congregacao entrou em efusado, rendendo gracas a Deus. Um clamor fervoroso e poderoso é feito em sofrimento e angustia por uma necessidade, a qual somente podera ser aliviada por meio da oragao. Ana vivia em constante estado de derrota espiritual. Ela estava totalmente voltada para sua esterilidade, bem como para 0 fato de ser alvo das provocagées de Penina. O sofrimento pela incapacidade de gerar filhos era parte de seus sentimentos, além dos pensamentos de miséria, pressao e vazio emocional. Ter um marido rico — fato evidenciado por Elcana ter duas esposas — nao era o bastante para ela. O dinheiro nao substituia sua necessidade de envolver um filho com seus instintos maternais. O amor conjugal, o qual Elcana oferecia deliberadamente a ela, era insuficiente para aplacar a sua dor, Nem mesmo a religido, com todos os seus rituais e suas praticas, aquietava a alma amargurada de Ana. Ela queria muito um filho; por isso, sua alma tinha de ser derramada em oragao diante de Deus. A oracao vencedora nao poderia ser delegada a outra. Tao amavel quanto era, seu esposo estava satisfeito com os filhos que Penina tinha dado a luz. Ana teria de se inscrever pessoalmente na escola de oracdo. 140Bem-vindo a escola da oragao! O pensamento de que Deus seria poderoso o bastante para conceder-Ihe os desejos do seu coracaéo veio a mente dela. Ter um filho mudaria seu destino para sempre. Embora esse fosse um desejo pessoal, nao era egoista. Entretanto, durante as muitas oragdes de Ana, a ideia de conceber, para satisfa¢ao da prépria alma, havia se tornado muito limitada. Entao, naquele momento, condicionou sua ora¢do a uma promessa a Deus: Se benignamente atentares para a aflic¢ao da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, mas a tua serva deres um filho varao, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida (1 Sm L.11b). Ana confessou sua angustia abertamente. Ela reconheceu seu desejo por um filho. Contudo, embora a sua oracao fosse pessoal, nao foi egoista. O menino seria consagrado ao Senhor, para a Sua obra. A ORACAO VENCEDORA E APAIXONADA Aquela mulher permaneceu estéril por muitos anos, Ainda que estivesse em desgraga, aborrecida e deprimida por sua condi¢ao, nao considerava fazer disso um tépico de oragao. Na verdade, sequer pretendeu orar. E isso o que acontece a muitas pessoas. Seus sentimentos ofuscam a clareza espiritual, passando a desconsiderar que Deus éa tinica Fonte de béngaos, respostas e sabedoria para vencer um dilema. Quero ajuda-lo a compreender plenamente o estado emocional de Ana, convidando-o a se familiarizar com os seguintes versiculos da historia: Subia, pois, este homem da sua cidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exércitos, em Sil; eGUERREIROS DE JOELHOS estavam ali os sacerdotes em Sild; e estavam ali os sacerdotes do SENHOR, Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli, E sucedeu que, no dia em que Elcana sacrificava, dava ele porgées do sacrificio a Penina, sua mulher, e a todas os seus filhos, e a todas as suas filhas. Porém a Ana dava uma parte excelente, porquanto ele amava Ana; porém o SENHOR lhe tinha cerrado a madre. E a sua competidora excessivamente a irritava para a embravecer, porquanto o SENHOR lhe tinha cerrado a madre. E assim o fazia ele de ano em ano; quando ela subia 4 Casa do SENHOR, assim a outra a irritava; pelo que chorava e nao comia. Entdo, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que nao comes? E por que esta mal 0 teu coragéo? Nao te sou ext melhor do que dez filhos? 1 Samuel 1.3-8 Esta claro que Ana fora vitimada por um estado emocional doentio. Muitos, em meio 4 agonia de um desafio natural, negligenciam a intercessdo como solugao. Alguns estéo muito desequilibrados para pensar em orar. O sofrimento deles tira- -lhes o melhor. Outros nao oram porque sao incrédulos ou, ainda, evitam clamar verdadeiramente, por estarem fora de sintonia com o Senhor. Nao observam certas condigées de obediéncia que Deus exige, tais como: confessar os pecados e dar primazia a Cristo em sua vida. Obedecer é determinante na lista das exigéncias divinas para oragGes atendidas. E por isso que Joao escreve: Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiga (1 Jo 1.9), Deus estabelece nossa ligagao com Ele facilmente. Uma 142Bem-vindo a escola da oragao! confissio simples, porém sincera, dar-lhe-4 completo acesso ao Senhor e ao Seu poder automaticamente, A melhor maneira de descrever minha confissao de pecados é logo e sempre. Aprendi ao longo dos anos que é melhor pedir perdio a Deus sobre meus erros 0 quanto antes tomo ciéncia deles. Nao quero viver sem comunhao com Jesus. Sei que o pecado cria a primeira rachadura ténue em meu relacionamento com Ele, e essa fenda aumenta ainda mais quando demoro a confessar minhas transgressGes diante dEle. Assim, constantemente estou diante de Deus, confessando, arrependendo-me e abandonando quaisquer pecados, mesmo aqueles cometidos inconscientemente. Da mesma forma que devemos manter atualizados nossos pagamentos do carro, as prestacdes da casa e outras obrigacdes financeiras para conservarmos uma rela¢ao agradavel com os devedores, precisamos manter nossas confiss6es atualizadas para um relacionamento satisfatério com Deus. Isso nos da total confianca de que nosso santo e amavel Pai Se alegrara em atender nossas oracées. Algo transformou Ana naquele dia no templo. Ela converteu suas lagrimas em oracGes concretas. Sua depressdo tornou- -sé uma ora¢do apaixonada. Ela nao tentava mais remediar seu coragao atribulado com lamentagGes espirituais vazias e jejuns. Aquela mulher decidiu lutar por seu destino por meio da intercessao, Ao entrar pata a escola de oragao, ela declarou: Tenho derramado a minha alma perante o SENHOR (1 Sm 1.15b), Ana fora arrebatada por sua necessidade! 143‘GUERREIROS DE JOELHOS Ela, pois, com amargura de alma, orou ao SENHOR e chorou abundantemente, E votou um voto, dizendo: SENHOR dos Exércitos! Se benignamente atentares para a aflicao da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te ndo esqueceres, mas a tua serva deres um filho varao, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeca néo passaré navalha, E sucedeu que, perseverando ela em orar perante o SENHOR, Eli fez atencao 4 sua boca, porquanto Ana, no seu coracao, falava, e s6 se moviam os seus labios, porém ndo se ouvia a sua voz; pelo que Eli a teve por embriagada. E disse-lhe Eli: Até quando estards tu embriagada? Aparta de tio teu vinho. Porém Ana respondeu e disse: Nao, senhor meu, eu sou uma mulher atribulada de espirito; nem vinho nem bebida forte tenho bebido; porém tenho derramado a minha alma perante o SENHOR. Nao tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque da multidéo dos meus cuidados e do meu desgosto tenho falado até agora. Entao, respondeu Eli e disse: Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a tua petigdo que the pediste. 1 Samuel 1.10-17 Algo transformou Ana naquele dia no templo. Ela converteu suas lagrimas em ora¢ées concretas. Sua depressdo tornou-se uma ora¢ao apaixonada. Nove meses apos realizar, de maneira cativante, sua suplica ao Senhor, Ana acalentava um menino, Samuel. Entao, depoisBem-vindo d escola da oracao! que ele foi desmamado, manteye sua promessa de consagré-lo a Deus. Samuel permaneceu em Silé com Eli ¢ tornou-se um dos profetas mais poderosos da histéria de Israel. A oracio vencedora é apaixonada, porque da importancia aos detalhes! Embora seja feita para aliviar uma carga pesada do seu coracao, possui capacidade singular. A ORACAO QUE PREVALECE E PRECISA A intercessao persuasiva exige foco unico. E precisa tal qual um sensor a laser. Conforme a maioria das pessoas, Ana tinha muitas necessidades, mas a que mais consumia sua mente era a esterilidade. Ela orava por um filho. Charles Finney, famoso evangelista americano, escreveu: “O Espirito dirige os cristaos a desejarem orar por aquilo sobre o qual nada é dito, especificamente, na Palavra de Deus”.’ O autor ressalta, ainda, que Deus colocou o desejo por um filho no coracdo de Ana. Essa expectativa fez essa oracio ser tanto focada quanto precisa. Determinar que vocé vai orar até ter certeza de que sua voz foi ouvida no Céu nao pode ser feito debaixo do chuveiro ou enquanto se esta dirigindo para o trabalho. A oracao vencedora leva tempo. 145GUERREIROS DE JOELHOS Um clamor vitorioso também é visto no Getsémani, quando Jesus orou: Meu Pai, se é possivel, passa de mim este célice; todavia, nao seja como eu quero, mas como tu queres (Mt 26.39b). A oragao do Mestre foi especifica. Seu unico pedido era acerca da crucificagao que estava por vir, evidenciada na metafora do calice a ser removido dEle. Enquanto continuou suplicando no jardim, fez o mesmo pedido pessoal em duas outras ocasides. Apés cada peticao, foi até os trés discipulos — Pedro, Tiago e Joao — e encontrou-os dormindo, em vez de estarem em intercessio. Apés incentiva-los a permanecerem em oragao, Jesus voltou a intercesséo vencedora. Ao todo, o Messias fez trés pedidos distintos, todos com o mesmo clamor preciso: Meu Pai, se este célice ndo pode passar de mim sem eu o beber, faca-se a tua vontade (vy. 42). A oracao vencedora é definida, estritamente, pelo guerreiro que derrama sua vida atribulada a Deus. Nossa alma esta abalada por algo em particular, mais importante do que todo o resto, quando fazemos esse tipo de prece. Antes de Jesus comegar a orar, disse Aqueles trés discipulos: A minha alma esta cheia de tristeza até a morte; ficai aqui e vigiai comigo (v. 38b). Da mesma forma, antes de Ana comegar a orar, ela estava deprimida. Sua preciséo na oragao nasceu de sua amargura de alma (1 Sm 1.10), e seu fardo emocional tornou-se o tinico assunto do clamor. Uma stplica apaixonada a Deus é carregada de forte comogio, manifestada em relacao ao assunto da oragéo, Nao ignore ou minimize o papel que suas emo¢des desempenham quando vocé ora. Deus capta a intensidade de seus sentimentos como parte da sua ora¢o, Jesus demonstrou sua aflicao, da mesma forma que 146Bem-vindo a escola da oracao! Ana expés sua angtistia. Nessas duas ocasides, a consternacao de ambos correlacionava-se ao fervor de suas palavras de ora¢ao. Assim, prevaleceram diante de Deus. A ORACAO VENCEDORA E CHEIA DE PROPOSITO A oragao de Ana tinha um propésito maior do que simplesmente acariciar um filho. Provavelmente, enquanto triunfava em oracdo, pensava acerca do Reino de Deus. Entao, consagrou seu filho ao Senhor para sempre. Seu desejo era contemplar um sacerdote que representasse, de fato, o Senhor pela maneira como se portava. Aquela mulher prometeu que seu filho seria dedicado ao nazireado desde 0 nascimento quando fez 0 voto dizendo; E sobre a sua cabeca ndo passard navalha (1 Sm 1.11b). Um nazireu era o tinico que se dedicava, exclusivamente, ao servico do Senhor mediante trés compromissos. Primeiro, nenhuma navalha raparia sua cabeca. Segundo, de forma alguma beberia vinho ou outra bebida fermentada. Por ultimo, nao poderia ingerir algo considerado impuro (Lv 10.8,9; Jz 13.7). O intuito de Ana ao clamar por um filho era gerar um homem que fosse completamente devotado a obra do Senhor. Outro propésito por tras da oragao daquela mulher era o beneficio da nacao de Israel. Naquele momento, faltava ao pais uma lideranga adequada e temente ao Senhor. Os sacerdotes da época — Hofni e Fineias, os dois filhos de Eli, eram corruptos moral e espiritualmente. Era de conhecimento comum por toda a terra que esses homens mantinham relagdes sexuais com as mulheres que seryiam na entrada da tenda da congregacaoGUERREIROS DE JOELHOS (1 Sm 2.22-24), Imagine: lideres tio depravados que se aproveitavam de mulheres vulneraveis e sequer sentiam-se culpados por tal conduta vir a tornar-se publica. Ana queria algo melhor para o sacerdécio, Desejava o melhor para a nagao. Ela venceu em oracao com esse objetivo em mente. Vocé deve orar sob a perspectiva de que vale a pena lutar pelas béncaos de Deus. Igualmente importante para Ana era a necessidade de gerar um filho que pudesse servir de exemplo aos caminhos do Senhor para a préxima geragao. A descendéncia israelita tinha o direito de se beneficiar de melhores modelos de servos além de Hofni e Fineias. Enquanto perseverava em ora¢ao, um pensamento pode ter surgido em sua mente: nada é mais importante do que orar por um propésito maior do que vocé. A ideia de entregar 0 menino ao Senhor era facil porque sua oracao estava tomada por um propésito divino. A ORACAO DA VITORIA E PERSEVERANTE Vocé nao tem de se apressar enquanto espera em Deus. Determinar que vai orar até ter certeza de que sua voz foi ouvida no céu nao pode ser feito debaixo do chuveiro ou enquanto esta dirigindo para o trabalho. A oragao vencedora leva tempo. Jacé lutou a noite toda com o Senhor. No romper do dia, 0 anjo que se havia transfigurado sob a forma humana disse-lhe: 148Bem-vindo & escola da oragao! Deixa-me ir, porque jd a alva subiu. Porém ele disse: Nao te deixarei ir, se me nao abencoares (Gn 32.26b). A experiéncia desse homem com a ora¢ao vencedora atravessou a noite. Nao demonstre resisténcia por conta do tempo empregado a intercessao. Certamente, as recompensas ultrapassarao qualquer sacrificio que vocé fizer. O grande profeta Elias orou sete vezes por chuva. Em cada uma das tentativas, prostrava-se no chao e colocava © rosto entre os joelhos, clamando fervorosamente a Deus. Somente na sétima vez obteve éxito (1 Rs 18.41-44). A chuva veio, a fome cessou, e a nacao experimentou um transbordar de béngaos de Deus. O texto nao apresenta um horidrio para as sete oragées de Elias. Todavia, podemos deduzir que ele estava comprometido com a ora¢do vencedora. O fato de ele enviar seu servo, em sete ocasides especificas, para olhar para o mar em busca de uma nuvem faz- -nos saber que o profeta persistiu em seu pedido. Assim como Jacé, ele nao deixaria Deus partir até que chovesse. O mesmo traco de perseveranga pode ser observado na época de Ana. Apéster orado e feito os votos ao Senhor, as Escrituras relatam: Perseverando ela em orar perante o SENHOR (1 $m 1,12b). A oragdo da vitoria é perseverante. Ana precisava de tempo para derramar sua alma ao Senhor. Contudo, isso somente acontece quando: distragdes sAo descartadas e vocé se conecta emocionalmente e em espirito com o Senhor, Em certos momentos, entro em ora¢4o apenas para perceber que minha mente esta sobrecarregada pelos afazeres do dia. Desse modo, liberto-me das distragdes e tenho um periodo significativo e eficiente de busca. 149GUERREIROS DE JOELHOS Vocé deve orar sob a perspectiva de que vale a pena lutar pelas béngaos de Deus. Ana sabia, do fundo do coragao, que o Criador recompensa aqueles que O buscam diligentemente (Hb 11.6). A ideia da ora¢ao vencedora surgiu em Deus. Somos convidados pelo Espirito Santo a pleitearmos fervorosamente por nossas causas diante do tribunal do Céu. O Soberano nao geraria tal fome dentro de nés por algo que nunca planejaria suprir. O clamor de Ana por um filho nasceu, primeiro, no coracao de Deus. Fora o Senhor quem /he tinha cerrado a madre (1 Sm 1.5b) e seria Ele a abri-la. Ana persistiu em oracao, e isso a amadureceu. Agora, conhecia a Deus de forma mais intima. Seu relacionamento tedrico e especulativo com 0 Altissimo transformou-se em real e dependente. A ORACAO VENCEDORA E PODEROSA A oracao da vitéria provou ser poderosa o bastante para aliviar o peso da infertilidade sobre a vida de Ana. Seu semblante nao era mais pesado e emburrado. A carga de sua alma atribulada fora derramada diante do Senhor. Apés ter prevalecido diante de Deus, a mulher se foi seu caminho e comeu, e 0 seu semblante ja nao era triste (1 Sm 1.18b). O poder desse tipo de oragao ¢ o que move Deus. Ana estava cheia de esperanga — esperanca em Deus. Sua confianga nao estava em sua forca ou na virilidade de Eleana. A seguranga dela estava no poder do Senhor. Como saber quando cessar a ora¢4o vencedora? Quando receber a paz em seu coracao de que a resposta ja foi concedida. 150Bem-vindo d escola da oragao! Ana nao seria mais torturada emocionalmente por Penina. Ela estava cheia da paz divina, obtida em seu tempo de oracao. A suplica vitoriosa foi poderosa o bastante para firmar sua fé Naquele que é inabalavel. O Todo-Poderoso assegurou-lhe em seu intimo de que aquela questao fora resolvida nos tribunais do Céu. Sua causa tinha sido pleiteada fervorosamente e de maneira eficaz. As palavras poderosas e persuasivas, que vinham de seu coracdo abnegado e preocupado com 0 Reino de Deus, provaram ser poderosas. A questao fora resolvida para sempre. Nao havia necessidade de orar noyamente sobre 0 mesmo assunto. Conforme Jesus disse aos Seus trés discipulos no jardim do Getsémani: Levantai-vos (Mt 26.46a). Ele havia prevalecido em oracdo poderosamente. Assim ocorreu com Elias, que mandou seu servo dizer a Acabe, apés ter visto uma nuvem subindo do mar: — Va aonde esta o rei Acabe e lhe diga que apronte 0 carro e volte para casa; se ndo, a chuva ndo vai deixar (1 Rs 18.44b - NTLH), ou seja, nao era preciso mais clamar por chuva, pois ele havia prevalecido com Deus. A pergunta a que todos devemos responder é esta: como saber quando cessar a ora¢éo vencedora? Ha apenas uma resposta: vocé deve parar de orar quando recebe a paz em seu coracio de que a resposta ja foi concedida. Lembre-se de que a intercessio que prevalece come¢a com uma necessidade extrema que nao foi suprida. Entao, suas emagées tornam-se intensas e devastadoras, revelando uma profunda caréncia que s6 Deus pode suprir. Desse mesmo modo, seu emocional sera satisfeito quando vocé tiver movido Deus em oragao, Vocé sentird que a privacao foi suprida 151GUERREIROS DE JOELHOS mesmo se a promessa ainda tardar por certo-tempo. No caso de Ana, o menino chegou zo devido tempo (1 Sm 1.20b — NVI), ou, conforme Flavio Josefo, historiador judeu, observara: “Quando tinham retornado para a propria provincia” ela descobriu que estava gravida. Uma sensagao interna de paz tornara evidente que vocé nao precisaré mais orar pelo assunto, pois este foi resolvido por Deus. Viva da paz que vocé alcangou do Senhor, ciente de que a carga pesada fora aliviada. Vocé se graduou na escola de oragao como um guerreiro de joelhos, pois a exigéncia para a graduagao foi atingida. Vocé se saiu bem na arte da oragao vencedora. “LEWIS, 2002, p. 406, +EASTMAN, 2003. BINNEY, 1835, p. 83. *Disponivel em: 152are A ARTE DA BATALHA ESPIRITUAL == UANDO VOCE OBSERVA A TECNICA DOS SOLDADOS DE ELITE, £ como assistir a uma exibicaéo bem coreografada. Eles passaram horas incontaveis praticando exercicios especificos para se tornarem peritos no uso de técnicas de luta especiais. Quando 0 combate real acontece, os movimentos sao cheios de elegancia e parecem ser faceis. Esses lutadores profissionais conhecem os movimentos de progressdo e de retirada que eles devem empreender para derrotar o oponente. Da mesma forma, devemos nos esforgar, preparando-nos na arte da batalhaGUERREIROS DE JOELHOS espiritual. A fim de atingir esse apuro, devemos conhecer plenamente as técnicas de combate que Jesus ensinou. Frances era mae solteira e membro fiel de minha congregacao. Era cada vez mais dificil para ela manter um relacionamento saudavel com Becky, sua filha. A menina se tornara agressiva, atrevida e distante. Cada conversa que tinham terminava em briga. Se a mae pedisse a filha que fosse 4 igreja com ela, a adolescente ficava fora de si. Havia pouco tempo, era carinhosa, compreensiva e amava frequentar os cultos. No entanto, comegou a escutar um tipo de musica demoniaca e sombria. Entao, Becky comecou a colocar piercings nas orelhas e no rosto. A jovem ficou deprimida, introspectiva e passou a se odiar. Sua mie relatou: “Perdi todo o contato com ela”. Mesmo apds ter concluido o Ensino Médio, conseguindo uma bolsa de estudos académica para a faculdade, Becky ainda se menosprezava e permaneceu em profunda melancolia. Essa tristeza sombria afetou, até mesmo, seu ciclo menstrual. Na verdade, tudo havia parado, Seus labios mudaram de cor. O médico da familia nao conseguia detectar 0 que estava errado, mesmo depois que varios exames de sangue foram feitos, Finalmente, Frances se irritou com o que Satands estava fazendo. Ele desejava matar sua filha e minar o relacionamento delas, tentando roubar o futuro de Becky. Frances disse a Becky: “Devemos concordar em ora¢ao, a fim de que Deus possa operar um milagre em vocé”. Para a surpresa de Frances, Becky se juntou a ela. Entao, leram a descrigdo de Paulo acerca da batalha espiritual, encontrada no capitulo 6 de Efésios, e Becky percebeu que estava sofrendo um ataque espiritual de Satands. Mae e filha 154A arte da batalha espiritual comegaram a clamar ao Senhor por socorro. Em dois dias, os labios de Becky voltaram ao natural, e seu ciclo recomegou. O milagre de Deus nao parou por ai. Quando Becky percebeu que o Criador Se importava com ela, aceitou 0 convite da mae para ir ao Prayerfest [Festa da ora¢ao], um encontro anual sediado por nossa igreja, que envolve dedicar todo o dia a busca ao Senhor. Essa reunido inclui adoracao, aulas instrucionais sobre ora¢ao, caminhadas devocionais pelo campus e periodos poderosos de intercessao coletiva, que nos fazem ficar de joelhos, chorando diante do Deus de amor. Oramos por nossa nagao, familia e pelas comunidades. Fazemos uma pausa por algumas horas e voltamos a noite para um culto especial, chamado Um Encontro com Deus. Frances convidou sua filha para o evento. Naquela noite, Becky entregou novamente sua vida a Cristo, eo dominio da depressao foi quebrado quando orei por ela. A congregacao inteira chorava enquanto Frances comparti- Ihava o que o Altissimo fizera por essa jovem preciosa. Duas se- manas depois, recebi uma carta de Frances. Ela escreveu: “Con- segui minha filha de volta. Nosso relacionamento foi restaurado. Agradeco ao Senhor por atender as nossas oracdes”. Eu estava honrado em ser uma testemunha do poder de Deus, o qual res- tituiu uma vida por meio da batalha espiritual. Jesus apresentou aos Seus discipulos trés técnicas espirituais poderosas de batalha. Todas giram em torno de como devemos orar se houver alguma privagaéo em nossa vida ou, ainda, se 0 acesso 4s promessas de Deus estiver sendo dificultado. A alegoria do amigo importuno conta a histéria de um homem que recebeu uma visita inesperada tarde da noite. A cultura do Oriente 155(GUERREIROS DE JOELHOS Médio dita que se deve servir uma refeicéoaos convidados, e © pao tem de ser parte dela, porque, naquela época, era usado como um talher dos nossos dias, um utensilio comestivel para sorver 0 caldo de carne. Visto que nao tinha pao, ele foi até um vizinho — um amigo ~ para pedir-lhe trés paes. Era meia-noite, e todos da familia estavam na cama. Entao, pés-se a bater a porta persistentemente. O vizinho esbravejou que nao se levantaria para dar-lhe pao algum. Todavia, aquele anfitriéo era tao intrépido, que persistiu em chamé-lo, Assim, 0 amigo acabou por sair da cama e, relutantemente, entregou-lhe os trés pedagos de pao. A parabola conclui-se com esta instrugéo: E eu vos digo a vés: Pedi, e dar-se-vos-d; buscai, e achareis; batei, e abrir-se- vos-d; porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate, abrir-se-lhe-d (Lc 11.9,10). Pedir, buscar e bater sao as trés técnicas essenciais da intercessao. Cada uma delas fornece a chave para garantir uma resposta quando usada por um guerreiro de joelhos, O homem que tinha os paes negou-os varias vezes ao amigo, Mesmo assim, aquele homem continuou pedindo, buscando e batendo até que a porta fosse aberta e seu pedido atendido. Jesus disse que devemos pedir, e o pedido sera acatado. A palavra buscar significa procurar, vasculhar. Ja que essa histéria vem em resposta ao pedido de um discipulo anénimo: Senhor, ensina-nos a orar (ver v. 1b), as trés palavras — pedir, buscar e bater - dizem respeito a intercessao, No contexto da oragao, a palavra buscar quer dizer mais do que procurar ou vasculhar, seu significado é buscar Deus e Sua resposta de todoA arte da batatha espiritual © coracao. O foco tem de ser tinico. Nao pode existir qualquer distragdo ou desvio em seu interior na sua busca por Deus e por Sua resposta. O seu cora¢ao deve ser limpo, notavel e totalmente comprometido com o Senhor. O arrependimento ¢ a humildade devem preceder seus pedidos, suas exigéncias e oragées. Uma intengao sincera e um foco apurado surgem de um coracao que tem sido santificado por meio do abandono dos pecados. Buscar tem sua defini¢do ilustrada em varias passagens biblicas, nas quais seus sentidos podem ser facilmente entendidos. Por exemplo, durante uma das visdes que Deus deu a Salomao, o Senhor disse acerca de Si mesmo: E se 0 meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, entao, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (2 Cr 7.14). Deus responde a quem, de forma pura e singular, busca-O. O verdadeiro método de recorrer ao Senhor exige humildade, arrependimento e perdao de pecados. Quando esses elementos incluem atrair Deus para mais perto, Jesus promete que aquele que O busca acha-Lo-a. Pedir, buscar e bater sao as trés técnicas essenciais da oracio. Cada uma delas fornece a chave para garantir uma resposta quando usada por um guerreiro de joelhos, 157GUERREIROS DE JOELHOS O propésito da oracdo a fim de buscar o Senhor também ficou evidente quando Jeremias profetizou o desejo de Deus aos exilados de Israel, Ele disse: Entdo, me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coragao (Jr 29.12,13, énfase do autor), Essa profecia instruia os israelitas sobre como buscar Deus por meio da oragao: isso deve ser feito de todo o coragao, A importancia da palavra buscar é reforcada por Salomao e Jeremias, contexto no qual denota procurar por Deus e por Sua resposta de todo o corag¢ao. Essa é a segunda das trés técnicas de batalha espiritual que devemos dominar. Jesus também disse aos discipulos que todo aquele que busca recebe; quem procura acha; e que a porta se abrird aquele que bate. A palavra bater significa mais do que uma simples pancada 4 porta. Uma vez inserida no contexto da oragao, seu sentido deve convergir para a ora¢do, assim como as duas outras técnicas citadas. Bater pressupde 0 comprometimento da sua fé, orando durante toda a luta, jejuando, orando com um parceiro e assim por diante, até que a porta seja aberta a vocé. Embora nao se possa localizar outra referéncia biblica da expressao bater, no que se refere 4 ora¢ao, podemos encontrar seu principio e sua aplicagao, Por exemplo, durante um tempo economicamente devastador para a nacao de Israel, o profeta Joel falou de modo instrutivo aos anciaos: Cingi-vos e lamentai-vos, sacerdotes; gemei, ministros do altar; entrai e passai, vestidos de panos de saco, duran- te a noite, ministros do meu Deus; porque a oferta de 158A arte da batalha espiritual manjares e a libagao cortadas foram da Casa de vosso Deus. Santificai um jejum, apregoai um dia de proibicao, congregai os ancidos e todos os moradores desta terra, na Casa do SENHOR, vosso Deus, ¢ clamai ao SENHOR. Joel 1.13,14 A batalha espiritual ocorre quando experimentamos forgas contrarias 4 vontade de Deus. O preceito e o significado de bater sao vistos nesses versiculos. O profeta conclamou os anciaos e os lideres espirituais a usarem a fé, jejuando, clamando a Deus, orando coletivamente e até intercedendo durante a noite para que a provisdo divina fosse liberada. A necessidade era grande, e a tinica maneira de assegurar as béncaos era entrando no nivel mais elevado da batalha espiritual: bater até que a porta da provisao fosse aberta. Jesus nos ensinou a crescer na arte da batalha espiritual ao aprendermos como usar esses trés métodos para garantir a béncao: pedir, buscar e bater. A batalha espiritual ocorre quando experimentamos forgas contrarias 4 vontade divina. Existe somente um ser espiritual constantemente fomentando e levantando oposicao 4 vontade de Deus: Satanas. Essa resisténcia atesta a luta constante do bem contra o mal e da fé contra a duvida. Essa batalha é observada na justica contra o pecado e também é evidente na colisao das visées de mundo. A visio biblica é sempre oposta aos que mantém seu enfoque 159GUERREIROS DE JOELHOS na vida pessoal. Quer seja 0 pés-modernismo, o humanismo, o islamismo ou 0 yelho ateismo, o embate entre esses pensamentos também reflete a dimensao da batalha espiritual. Apesar de surgirem lutas, somos ensinados a nao desistir, enfrentando o inimigo por meio da oracao. Essas trés técnicas sao poderosas quando usadas de forma apropriada. No capitulo 20 do livro de Juizes, vemos um exemplo excelente de sua utilizagao, a fim de receber respostas e garantir as béncaos de Deus. ages espirituais e naturais. PEGA E RECEBERA Essa histéria se passou durante o periodo da histéria de Israel em que nao havia rei para governar a nacao. Na maioria das vezes, Deus usava juizes para conduzirem o povo por um periodo de tempo nao especifico. Juizes como Samuel, Gidedo, Sansao e Débora lideraram a na¢do em tempos diferentes, Em dado momento, no qual nao havia juiz, um levita retornava para casa com sua mulher, apés visitar seus pais em outra parte do pais. A jornada era longa; por isso, pararam para passar a noite em Gibed, uma cidade da tribo de Benjamim. Entao, varios homens impiedosos estupraram a mulher por toda a noite até que ela morresse. O levita, transtornado por esse crime hediondo cometido pelos benjamitas, filhos da nagao santa de Israel, cortou o corpo da vitima em 12 pedagos, enviando cada 160A arte da batalha espiritual parte a uma das 12 tribos, para que a justica fosse feita em resposta aquele assassinato brutal (Jz 20.4-7). Para ele, a morte de sua mulher era uma tragédia nacional que expunha o estado pecaminoso do povo “santo” de Deus. Chocados, todos se uniram e exigiram juizo imediato contra os filhos de Benjamim. Pediram que lhes entregassem quem havia cometido tal transgressao, a fim de que pudessem mata-los. A tribo benjamita se recusou e reuniu 26.700 homens em Gibea para lutarem contra os 400 mil da tropa de Israel. Imagine como a mente dos homens de Benjamim estava cauterizada pela vida pecaminosa e pela alienagao contra Deus para seguir com esse plano infeliz. Eles estavam dispostos a defender violentamente aqueles estupradores e assassinos, em vez de fazé-los passar pela puni¢ao proposta (ver v. 12-17). Reveja a defesa surpreendente dos filhos de Benjamim aqueles perversos, Observe que a batalha espiritual deve té-los cegado da moralidade basica. Lembre-se de que as pelejas acontecem sempre que vocé vé o mal lutando contra o bem, ou o pecado opondo-se contra a justica. No entanto, a solugéo nao é tio simples quanto destruir os filhos de Benjamim em um campo de batalha, embora possa parecer tentador. Essa luta exige agées espirituais e naturais. Onde quer que algo se oponha aos designios divinos, guerrear deve ser a primeira rea¢ao. Nao havia divida de que a vontade do Senhor era exigir justi¢a implacavel daqueles estupradores e assassinos. Se os habitantes de Benjamim estavam dispostos a proteger esses homens, tal comportamento representava um ato de injusti¢a, contrario aos planos divinos. Os benjamitas tinham de prestar contas pelos seus atos. 161GUERREIROS DE JOELHOS Antes de tomar uma atitude contra eles, os israelitas foram para Betel, a Casa de Deus, a fim de consultar o Senhor. Kis aqui como pediram Sua direcao: Quem dentre nds subird primeiro a pelejar contra Benjamim? E disse o SENHOR: Judd subird primeira (v. 18b), Aprendemos que o Altissimo era a favor de que Israel praticasse a justica de maneira imediata, firme e letal contra os filhos de Benjamim. Entretanto, em vez de 400 mil soldados lutarem contra 26.700, somente a tribo de Juda deveria subir contra eles. A direcao do Alto foi liberada quando os israelitas pediram por Seu socorro em oracao. A primeira técnica da batalha espiritual é pedir. Eles levaram suas demandas, peticdes e seus questionamentos ao Altissimo em oracdo, e Ele lhes respondeu. Jesus nos ensinou a pedir e receber. Israel pediu e recebeu a aprovacao de Deus para lutar contra Benjamim sob a condi¢ao de que Juda fosse primeiro. Deus nao concede respostas, provisao ou béncaos aquele que esta fora de Seus propositos. O Senhor quer que vivamos no centro de Sua vontade. Para a surpresa deles, Judd perdeu 22 mil homens naquele dia. Como puderam ser derrotados? Possuiam uma tropa maior! Além disso, nao tinham recebido de Deus a aprovacao apés pedirem por direcao em oracao? Certamente. No entanto, 162A arte da batalha espiritual este é o retrato da batalha espiritual: podemos perder uma batalha se nao estivermos em completa obediéncia 4 diregao de Deus. Ainda assim, devemos saber como proceder depois. Por que Jesus ensinou que existem trés técnicas de luta? Podemos concluir que, quando uma a¢ao nao produz uma béncado, vocé deve partir para a proxima. A batalha espiritual envolve a resisténcia empregada ao tentar cumprir a vontade de Deus ou garantir as promessas dEle. Estar fora dos propdsitos do Senhor e continuar procurando por Suas béncaos fara com que elas deixem de ir até vocé. Joao ensinou que nossa confianga em esperar respostas as oragbes sé é fundamentada quando as buscamos em conformidade com a vontade do Pai (1 Jo 5.14,15). Deus nao concede respostas, provisao ou béncaos aquele que esta fora de Seus propdsitos. O Senhor deseja que vivamos no centro de Sua vontade. Quanto mais crescemos em intimidade com 0 Altissimo, mais facilmente Sua vontade revelada é entendida e buscada de modo sincero. Quando a vontade revelada por Deus é frustrada, devemos nos preparar para a batalha. Se nao recebermos a béncao desejada, devemos lutar até que seja garantida. Os israelitas entenderam esse principio. Estava claro para eles que os designios divinos apontavam a que os filhos de Benjamim fossem punidos por aquele crime cometido pelos homens de Gibea, Embora Deus tenha dado aos israelitas uma resposta afirmativa quanto a pelejarem contra Benjamim, eles perderam a batalha. Mesmo buscando e recebendo a resposta do Senhor, nao garantiram a vitoria, Nesse exemplo, a primeira tatica espiritual nao assegurou a béncao. Contudo, nao se preocupe ou fique desanimado, 163GUERREIROS DE JOELHOS quando isso acontecer a vocé. Somente prossiga para a segunda técnica de combate. BUSQUE E VOCE ACHARA As vezes, vocé se vé de joelhos por causa da ineficacia dos outros, principalmente quando busca por uma solugdo a um dilema. Minha filha mais velha, Danielle, teve um exigente professor na graduagao, que nao se comunicava claramente. Uma dissertagao, valendo 30% de sua nota, deveria ser entregue no final do primeiro més daquele semestre. O jovem e inexperiente orientador nao havia mencionado qualquer descrig¢iéo ou explicagéo acerca de seu pedido, exceto por “quero uma dissertacao para essa data”. Danielle passou alguns minutos em oracdo, buscando a Deus por uma inspiracao. O Senhor colocou um tema em sua mente, e ela recebeu um A pelo desempenho. Até alguns detalhes, como essa oracao, podem ser ferramentas poderosas para se obter a sabedoria de Deus, que sabe de todas as coisas, Os israelitas espantaram o desinimo do campo de batalha naquele dia e mantiveram o problema no campo espiritual antes de apenas torna-lo militar. Todo o destacamento de soldados voltou ao local de oragao. Eis 0 que aconteceu em seguida: Porém esforgou-se 0 povo dos homens de Israel, e torna- ram a ordenar a peleja no lugar onde no primeiro dia a tinham ordenado. E subiram os filhos de Israel, e cho- raram perante 0 SENHOR até a tarde, e perguntaram ao SENHOR, dizendo: Tornar-me-ei a chegar a peleja 164A arte da batalha espiritual contra os filhos de Benjamim, meu irmdo? E disse o SE- NHOR: Subi contra ele. Juizes 20,22,23 QO incentivo é um passo vital na batalha ou no desenvolyimento espiritual. Existem momentos em que vocé tem de empenhar- -se em Deus. Isso é extremamente importante, dado o valor que proporciona. Contudo, embora a automotivagao seja insubstituivel, em tempos de luta intensa, é importante unir-se a outros guerreiros de ora¢ao para obter ajuda de muitas fontes. O autor e lider John Maxwell disse: “O homem nao vive s6 de pao; as vezes, ele precisa de um pouco da manteiga do encorajamento”' Foi isso que os israelitas fizeram antes de iniciar a fase de busca da batalha espiritual. Eles incentivaram uns aos outros. O filésofo americano George Matthew Adams declara: Ha holofotes em toda nossa vida, e a maioria deles veio do incentivo de outra pessoa. Nao importa o quanto um homem ou uma mulher seja grande, famoso ou com su- cesso, cada um anseia por aplausos.” Esse momento levou os israelitas a voltarem ao local de oracao. Dessa vez, precisavam sondar seus coragdes por meio do arrependimento e da humildade, a fim de entenderem como abordar aquela questao contra os filhos de Benjamim. Uma pergunta importante deveria ser respondida por meio da oragao: eles se perderam de Deus? Durante 0 processo de questionamento, de fato, ouviram o comando do Altissimo 165GUERREIROS DE JOELHOS para lutarem contra Benjamim? Israel tinha de respondé-la antes de seguir a outro ataque. O ponto crucial da questao era o relacionamento que tinham com Deus. Sabemos que o pecado nos atrapalha a recebermos as béngaos divinas. Entao, a fim de resolverem o problema, os israelitas prantearam diante do Senhor até a noite. Lembre-se de que a palavra buscar envolve contri¢ao e submissao, precursores dos pedidos e das stiplicas na oragao. Nao deixe que o orgulho fique no caminho de sua busca por Deus. Os israelitas choraram diante do Senhor. Esse comportamento é comum ao arrependimento — 0 reconhecimento e a rentincia aos pecados. O povo queria a sabedoria e 0 agir divinos para esse problema. Nao poderia haver nada que atrapalhasse sua procura por Deus, O orgulho ou 0 pecado nio interfeririam nessa busca pela vontade divina. Para 0 povo hebreu, chorar significa lamentar, prantear. Ainda que as lagrimas estejam associadas aos olhos, 0 choro também pode relacionar-se 4 voz. Eles prantearam em yoz alta, De modo algum, Israel deixaria que o orgulho ficasse no caminho da sua busca por Deus. Nao agora. O povo precisava conhecer a mente e a vontade do Todo-Poderoso. A resisténcia que encontraram diante da perda de 22 mil homens mostrou que se haviam oposto as forgas espirituais das trevas, e nao sé contra osA arte da batatha espiritual habilidosos soldados de Benjamim. Para romper aquela barreira obscura e encontrar a vontade e a bén¢ao de Deus, eles tinham de ajustar seu armamento espiritual 4 maneira de buscarem o Senhor. Depois de um autoexame, do arrependimento eda humilha¢ao do povo diante do Senhor, Ele falou mais uma vez e foi tao claro como da primeira: Subi contra ele (Jz 20.23b). Mesmo assim, os de Benjamim venceram 18 mil israelitas (v. 25). Vocé acredita nisso? Como perderam novamente? E importante focarmos em algo fundamental quando nos comprometermos na batalha espiritual. A questao principal é a vontade de Deus, o qual afirmou claramente o fato de que os benjamitas deveriam ser punidos pelos crimes contra a mulher do levita. O estupro e o assassinato nao ficariam impunes. O fato de a tribo de Benjamim abrigar criminosos sugere que 0 seu coragao, sua mente e visao de mundo estavam totalmente na contramao do Reino de Deus. Tal oposicao evidencia que algo além de um crime fora cometido. A batalha acontecia nessa esfera, cegando a mente dos filhos de Benjamim 4 clareza moral. O triplice principio que Jesus ensinou é que devemos pedir, buscar e bater. O estdgio final de bater traria a resposta ao dilema dos israelitas. BATA E A PORTA SE ABRIRA Nossa igreja planejou uma viagem missionaria de assisténcia médica 4 Guatemala por um ano. Nossa pretensao era levar cerca de 50 médicos para fornecer tratamento aos necessitados, em uma das comunidades mais pobres daquele pais. Tinhamos recursos 167GUERREIROS DE JOELHOS para trabalhar com poucos hospitais e algumas companhias farmacéuticas de nossa regiao para garantirmos remédios gratis e equipamentos médicos. Embarcamos tudo em um navio para a Guatemala, em um enorme contéiner de cargas. O material aportou em seguranga, € 0 voo do grupo estava agendado para decolar de Nova Jérsei em algumas semanas. A vitéria deve ser garantida no local de orag¢ao antes de ser vivenciada no campo de batalha. A poucos dias do inicio dos atendimentos, soubemos que os oficiais da alfandega guatemalteca nao liberariam nosso suprimento médico. Tentamos fazé-los entender a necessidade daquele material e do cronograma curto de nossa viagem. No entanto, eles nao queriam ceder. Nao havia outro recurso, senao nos yoltarmos a Deus. Nossa equipe em Nova Jérsei clamou ao Senhor por uma intervencao. Entdo, passada uma hora ou mais, um dos membros da equipe lembrou-se de um empresdrio guatemalteco, com o qual se reunira. Aquele homem morava na Guatemala, mas havia visitado os EUA a negécios havia cerca de um més. Fizemos contato com ele, que, solidario a nossa dificil situagao, ainda declarou: “Embora eu nao seja cristéo, reconhego que vocés estao fazendo um bem ao meu pais. Conheco a esposa de um dos altos oficiais do governo, ela também € crista. Telefonarei para ela”. 168A arte da batalha espiritual Na noite de domingo, um dia antes de o trabalho comegar, um telefonema foi feito para a alfandega. Basta dizer que, no momento em que o oficial da alfandega desligou 0 telefone, nosso carregamento foi liberado. A oragao funciona! Vocé pode nao saber o que fazer ou com quem falar diante de uma circunstancia dificil. Todavia, Deus é capaz de realizar maravilhas quando o problema é apresentado a Ele em oracao. O Senhor conhece todos, em todo lugar, e nao vé problema em representar vocé. Se nao tivéssemos batido a porta em oracao, 18 mil pessoas nao teriam side atendidas e suas necessidades médicas supridas durante aquela viagem de dez dias. Choramos em resposta a perda e ao luto. Os israelitas prantearam devido ao seu afastamento espiritual de Deus. Novamente, os israelitas se encorajaram na busca por justiga e pela vontade de Deus. Mais uma vez, ativeram-se ao ambito espiritual antes de partir em para a acao militar. Eis 0 que eles fizeram: Entao, todos os filhos de Israel, todo o povo, subiram, e vieram a Betel, e choraram, e estiveram ali perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia até a tarde, e ofereceram holocaustos e ofertas pacificas perante 0 SENHOR. E os filhos de Israel perguntaram ao SENHOR (porquanto 169GUERREIROS DE JOELHOS a arca do concerto de Deus estava ali naqueles dias; € Fineias, filho de Eleazar, filho de Arao, estava perante ele naqueles dias), dizendo: Sairei ainda mais a pelejar contra os filhos de Benjamim, meu irmdo, ou pararei? E disse o SENHOR: Subi, que amanha eu to entregarei na mao. Juizes 20.26-28 O fato de terem voltado para Betel, a fim de buscarem a Deus em ora¢ao, denota que, primeiramente, viam a guerra como um problema espiritual. A vitéria deve ser garantida no local de oragao antes de ser vivenciada no campo de batalha. Muitas vezes, partimos para a luta ao chamarmos nosso adyogado, banqueiro ou qualquer outra pessoa influente, em vez de apresentarmos primeiro o problema a Deus em ora¢ao. Os guerreiros de joelhos clamam de imediato por sabedoria e estratégia divinas antes de buscarem solugoes terrenas para o seu suplicio. Se essa nao tem sido sua pratica, é essencial avaliar tal questao antes de seguir em frente. Aplicar essa estratégia de oragao também reduzira o tempo de espera e qualquer aborrecimento. Se, porventura, sao exigidos servi¢os profissionais, Deus ira conduzi-lo a entrar em contato com o advogado certo, contador ou quem quer que seja. A chave é entender que vocé deve, primeiro, levar a demanda ao Senhor. O principio de bater 4 porta abrange a forma mais intensa de clamor. Os israelitas continuaram chorando. Eles jejuaram desde a manh até a noite, entao, ofereceram sacrificios e ofertas de comunhao ao Senhor. Cada agao retratou 0 rigor com que se comprometeram a examinar-se 4 procura de qualquer pecado 170A arte da batatha espiritwal ou quaisquer bloqueios espirituais, empecilhos para obterem a béngao, Cada ato refletiu a fé e a persisténcia em sua busca pelo coracao de Deus. Choramosem respostaa perdaeao luto. Osisraelitas prantearam devido ao seu afastamento espiritual de Deus e por seus irmaos benjamitas. O fato de um levita - uma autoridade religiosa - ter sua mulher estuprada e assassinada tao violentamente pelo proprio conterraneo era injusto. Aquele delito representava mais do que 0 coragao perverso dos homens de Gibea; também dizia respeito a apostasia de uma nacido. Israel vivia longe das leis de Deus - aquelas codificadas por Moisés a fim de guiar 0 povo no caminho da integridade moral, A vergonha por abandonar, de modo deliberado, 0 governo divino levou a esse pecado hediondo. O clamor e o jejum refletiam o desgosto que sentiam com relagdo ao estado espiritual da nagao e a necessidade de retornarem completamente a Deus. O jejum é uma ferramenta espiritual criada por Deus para desembacar nossa visao, para fazer com que os olhos de nossa alma nos ajudem a ver o Senhor claramente. Paulo jejuou por trés dias, imediatamente aps a visio de Cristo fazer com que ficasse cego na estrada de Damasco (At 9.9). A escolha de nao se alimentar por trés dias tinha o intuito de colocé-lo, bem como sua visio de mundo, no caminho certo, Ele viveu por toda a vida debaixo de um conjunto de regras e ideologias equivocadas. Entao, jejuou pela santidade. O jejum purificaria seu discernimento e sua perspectiva espiritual, além de ajudd-lo a ouvir mais precisamente a voz de Deus, Funcionou, Deus ouviu suas oragées e o curou da cegueira; e, 0 mais importante, Deus endireitou seu entendimento e sua Teologia. Agora, Jesus era o Senhor de sua vida. 171GUERREIROS DE JOELHOS Da mesma maneira, os israelitas precisavam estar completamente alinhados a visao do Altissimo, com relacio 4 maneira como viam os homens de Benjamim e a vida em geral, Eles examinaram o cora¢éo enquanto jejuavam. Tudo 0 que parecia contrario a justiga e 4 santidade foi lamentado. Até ofereceram sacrificios e ofertas ao Senhor, simbolizando sua submissao a Deus e ao Seu louvor. Aprendemos que bater 4 porta exige sondar completamente o coragao a fim de ter certeza de que cada pecado e toda a cegueira espiritual foram removidos, entao, a vontade de Deus nao sera, de modo algum, detida. Tal introspeccdo nao pode ser mecanica, mas sincera e contrita. Um coragao cheio de pecados coloca empecilhos a provisao divina. O coragdo limpo é um acesso facil para as béngaos do Senhor. O jejum é uma ferramenta espiritual criada por Deus para desembagar nossa visao, para fazer com que os olhos de nossa alma nos ajudem a yer o Senhor claramente. A menos que vocé esteja desesperado por tentar retomar sua vida — em todos os aspectos - nada ira acontecer. Maria e Georgios vieram da Grécia ha 20 anos, Enquanto estavam |, eles se apaixonaram e tiveram um casamento civil em Atenas. Apés 23 anos e trés filhos, a unido estava por um fio devido a varios motivos. Ambos tinham casos extraconjugais, e Georgios era pai de uma filha fora do 172A arte da batalha espiritual casamento. O casal procurou trés ou quatro conselheiros cristaos, mas nao obteve sucesso. O matriménio rumava ao divércio judicial. Entao, eles comegaram a frequentar uma de nossas igrejas e agendaram uma sessao de aconselhamento com aquele pastor como ultima tentativa. Amavam-se profundamente apesar de todos as problemas no relacionamento. O pastor tinha paixao por ajudar casais em apuros, levando- -os a obterem uma perspectiva completa de toda a sua vida juntos. Sabiamente, procurou organizar, com ambos, um genograma, uma representagao grafica familiar. Tal instrumento permite alcangar respostas a questées relacionadas a concess6es morais e erros, tomando por base as escolhas de nossos antepassados. Maria e Georgios se surpreenderam ao descobrir quantos membros de sua familia estavam envolvidos em relacionamentos extraconjugais, haviam gerado filhos fora do casamento, tornaram-se vitimas de violéncia doméstica, ou ainda, sofriam com abusos alcodlicos. Esses eram os mesmos desvios do casal. O diagrama fora notavel. Eles reconheceram estar presos ao mesmo pecado de seus ancestrais. Na verdade, logo descobriram que a filha mais velha relacionava-se com um homem casado. O que veio a seguir reforsou como tais praticas pecaminosas continuas fincaram raizes em seus filhos. Assim, 0 Pr, Fred propés uma estratégia de oragao e jejum para o casal. Em poucos meses, 0 casamento comecou ser restaurado. A confianga nasceu outra vez. A filha deles deu fim aquele relacionamento impréprio. Na verdade, a estratégia de orac¢ao tornou-se um verdadeiro reencontro, despertando a familia 4 realidade da situagao, a fim de que cada um pudesse 173GUERREIROS DE JOELHOS aceitar a mudanga. Para comemorar 0 comeco da nova vida e a regeneracao da familia, Maria e Georgios renovaram os votos de casamento em uma enorme comemoracao. Tiveram uma maravilhosa lua de mel, a qual nao desfrutaram quando se casaram. Quando nos desesperamos pela restauracao de nossa vida, a oracao e o jejum tornam-se ferramentas inestimaveis. Existem muitos tipos de jejuns. Paulo praticava um absoluto, que, basicamente, dura nao mais do que trés dias e envolve abstinéncia total de agua, suco ou alimento sdlido. Os israelitas, por outro lado, usavam o jejum parcial. Eles escolhiam nao comer desde a manha até o anoitecer. Se yocé estudar a palavra jejum, sob cada aspecto abordado na Biblia, encontrard muitas diregdes praticas sobre qual tipo escolher, relacionando-o ao que almeja. Mais importante do que a escolha, é a qualidade do jejum. Quando pratica-lo, certifique-se de identificar os objetivos desejados e utilizar os momentos de suas refeigdes regulares para orar. Esses instantes de suplica serao distintivamente preenchidos, desde que sua fome seja substituida pela caréncia da presenga de Deus. Jesus prometeu que, ao batermos a porta, ela se abrira. Tal compromisso provou ser 0 mesmo para com os israelitas naquele dia. Depois que bateram com fé, prantearam introspectivamente, praticaram 0 arrependimento e ofereceram sacrificios ao Senhor, oraram dizendo: Sairei ainda mais a pelejar contra os filhos de Benjamim, met irmdo, au pararei? (Jz 20.28b). Desta vez, 0 coragao deles estava tao décil, que apenas queriam agradar a Deus. Mesmo se o Senhor dissesse: “Deixe os estupradores e os assassinos em paz”, os lideres teriam ido 174Aarte da batalha espiritual para a casa tranquilamente, sabendo que obedeceram a Deus. Quando vocé adquire a técnica de bater 4 porta, seu coragdo deve estar tao maleayel nas maos do Altissimo que vocé nao tem absolutamente nada para provar. O significado de yencer passa a ser agradar o coragdo dEle. Se essa nao for a expectativa, tera de recomecar e reaprender as habilidades da batalha de pedir, buscar e bater, a fim de alcangar tal nivel de paz com o Senhor. Felizmente, quanto a essa questao, 0 Todo-Poderoso fez justi¢a contra os filhos de Benjamim. Vencer a batalha espiritual significava punir os homens de Gibea e aqueles que ousaram proteger e defender aqueles assassinos. Depois de os israelitas baterem a porta, o Senhor a abriu para eles. As palavras exatas foram: Subi, que amanhéd eu to entregarei na médo (v. 28¢). A vitéria era certa. No dia seguinte, os israelitas derrubaram 25.100 benjamitas (v. 35). A justiga foi feita. As batalhas espirituais e naturais foram vencidas, e o Nome do Senhor, defendido. Assim, aquele levita obteve justiga por sua mulher assassinada, enquanto a nacao se voltou para Deus ao restaurar a sua orientagao moral. A batalha espiritual é uma arte. Vocé deve saber como se aproximar de Deus, permanecendo em Sua presenga até receber a estratégia necessdria para garantir as Suas béngaos. Conforme Jesus ensinou, vocé pode tornar-se habilidoso na técnica tripla do combate espiritual: bata e a porta sera aberta; pega e lhe sera dado; busque e achara. Se pedir e nao receber, fique despreocupado. Siga para o préximo nivel da batalha espiritual, porque a oposicdo do inimigo exige um grande esforgo de sua parte. Se vocé buscar e nao encontrar, nao se abale. Aumente 175GUERREIROS DE JOELHOS © fervor espiritual contra 0 seu astuto adversario, levando a batalha ao nivel mais alto de intensidade. Bata 4 porta. Essa arma € infalivel. Entao, a porta sera aberta para vocé. Determine onde houve falhas em seu ultimo conflito com 0 inimigo. Talvez, vocé tenha desistido depois de sentir resisténcia, ainda que tenha pedido a Deus por Suas béngaos. Arme-se com a verdade das Escrituras e leve o combate a uma nova dimensao ao lutar pelas promessas do Senhor. Elas valem a pena em cada segundo dos desafios transpostos. Vocé é um guerreiro, portanto, lute pelo propdsito de Deus para a sua vida e para esta geracao! ' MAXWELL, 2007, p. 164. * Disponivel em; 176Parte 3 ENVOLVA-SE NA BATALHAA UNIAO DOS GUERREIROS == MARINHA NUNCA DEIXA OUTRO MARINHEIRO PARA TRAS EM uma missdo. Mesmo se um soldado morrer em territério inimigo, seus companheiros levardo o corpo dele para casa, O trabalho em equipe ¢ mais do que somente um principio de lideranga para esses combatentes. E uma regra inflexivel. Para ressaltar a importancia da atividade em grupo, os marinheiros sao treinados por meio de exercicios técnicos, nos quais muitas de suas operagoes nao podem ser realizadas individualmente. Exige-se que os militares executem suas funcdes partindo dosGUERREIROS DE JOELHOS pressupostos de que todos os membros receberam 0 mesmo treinamento rigoroso e desenvolveram suas competéncias. O trabalho militar é extremamente importante, mas sua atuacao é limitada a problemas terrenos. O servigo dos guerreiros de joelhos tem um impacto eterno. A consequéncia infindavel da obra de um guerreiro da oragao excede a dos marinheiros, mas, ainda assim, devemos extrair desses soldados 0 importante principio do trabalho em equipe. Nao foi a Marinha que introduziu tal conceito. Esse tipo de forca conjunta é enfatizado ao longo da Biblia, embora nos esquecamos, as vezes, de sua importancia. Ha milhares de anos, Salomao escreveu: Melhor é serem dois do que um, porque térn melhor paga do seu trabalho. Porque, se um cair, o outro levanta o seu companheiro; masai do que estiver s6; pois, caindo, nao haverd outro que o le- vante. Também sedoisdormirem juntos, eles seaquentarao; mas um sé como se aquentard? E, se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirao; eo cordao de trés dobras nao se quebra tao depressa. Eclesiastes 4.9-12 A vantagem de orar em grupo é que o pedido pode ser analisado de maneira apropriada; entao, a vontade de Deus é¢ garantida. 180A uniao dos guerreiros O beneficio inquestiondvel do trabalho em equipe é apresentado nas Escrituras. Nao existe discussao acerca de que dois sao melhores do que um, principalmente, quando enfrentamos dificuldades ou trabalho arduo. O desafio surge na execugao do servico em grupo. Para os marinheiros, 0 exercicio coletivo é desenvolvido enquanto dominam as atividades de condicionamento, Creio que essa seja a chave para entender o poder da intercessio em grupo, Esse modo de orar é conhecido como oragao de concordancia. A citagao a seguir é um ensinamento de Jesus: Também vos digo que, se dois de vés concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes serd feito por meu Pai, que esta nos céus. Porque onde estiverem dois ou trés reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles (Mt 18.19,20). A vantagem de orar em grupo é que o pedido pode ser analisado de maneira apropriada; entao, a vontade de Deus é garantida. Apenas a vontade divina revelada pode gerar uma stiplica apaixonada de um grupo de guerreiros. Os participantes dessa equipe de intercessores devem, também, compartilhar da necessidade pela oracio. Ambas, necessidade e recompensa pela resposta a um clamor, sao partilhadas pelo conjunto. O grupo validara se a peticao é genuina e real, bem como investira sua fé e seu poder em apoio, uma vez que a recompensa pela stplica atendida seja primordial a todos. Jesus concluiu Seu ensino dizendo que a resposta de Deus é garantida se dois concordarem em oracio. Guerreiros de joelhos usufruem de um poder extraordinario quando oram juntos, 181GUERREIROS DE JOELHOS Umas de minhas lembrangas mais antigas acerca do poder da oragao em concordancia é de quando a Christ Church tinha somente 50 membros, com pouquissimos homens. Nao tenho nada contra mulheres, mas minha vontade nao era pastorear uma igreja cujos membros compunham-se por mais de 75% delas. A proporcao de homens para o niimero de mulheres nao refletia a realidade social, entao, todos nés concordamos que nao deveria ser assim na casa de Deus. Todos os meus esforgos em anunciar e posicionar a igreja, a fim de alcangar os homens, foram em vao. Finalmente, decidi fazer do problema um assunto de oragao. Entao, em vez de abordar isso sozinho, pedi que a congregacao se unisse a mim em um domingo de manha, com o unico propdsito de orarmos pela necessidade de mais homens se juntarem ao nosso grupo. Para a minha grande surpresa, quase todos os membros compareceram a reuniao improvisada, prontos a intercederem em concordancia. Comecamos as 9h da manha e fundamentamos nossos pe- didos em um trecho das Escrituras que se encaixava 4 nossa necessidade. A ora¢ao em concordancia € quase como destruir um pedregulho. E preciso abordar a questao mais e mais, sob perspectivas e angulos diferentes, até comegar a fragmenté-la. Com a convic¢ao derramada pelo Espirito Santo, intercedemos por nossos irmos, tios, filhos, pais e em favor de cada homem de nosso circulo de conyivéncia. Sabendo que 86% das pessoas aderem 4 igreja por meio da influéncia da familia e dos amigos, oramos com essa informagao em mente.' O tempo passava deva- gar enquanto abordayamos tal demanda em oragao. 182A unio dos guerreiros Cantamos para manter nosso foco intacto e nossa fé envolvida. Lemos as Escrituras, que reforcam as promessas divinas para a salvacao de nossos amados. Essas atividades alimentavam a chama vagarosa que estaya sendo construida em relagéoao nosso avanco. Enquanto nos esfor¢avamos com Deus, alguns (inclusive eu) comegaram a andar de um lado para 0 outro como fez Eliseu ao orar pelo filho morto da sunamita, a fim de que 0 menino voltasse a vida (2 Rs 4.32-35), Aqueles passos geraram um ritmoe uma concentragao que nos deram a sensagao de que tentavamos quebrar algo resistente a vontade divina. Continuamos até quase o meio-dia, quando o mover da ora¢ao estava no auge. Todos nds sentimos como se algo tivesse sido quebrado no mundo espiritual. Qualquer que fosse a forga demoniaca a atrapalhar os homens de se juntarem a nossa congregacao fora manietada naquele dia. Nada ha de mistico ou sobrenatural pelo fato de ter acontecido ao meio-dia. Simplesmente, aquele foi o momento em que o impedimento espiritual — oposto 4 vontade divina de que os homens se unissem ao povo da Christ Church — foi derrubado, Nossa oragao em concordancia realmente provou ser um ato de batalha. A fé eleya a forca da demonstracao ou comproya sua existéncia em uma situag¢ado, No dia seguinte, muitos homens vieram ao culto e entregaram livremente seu coragéo ao Senhor, por ocasiao do apelo. Na 183GUERREIROS DE JOELHOS verdade, muitos desses ainda estao conosco’ mais de 20 anos depois. A partir daquele domingo e até entao, milhares de homens tém chamado a Christ Church de lar, Quando visitam nossa igreja ¢ comentam acerca do grande percentual masculino, sorrio, porque me lembro daquele dia, quando a nossa pequena congregacao e eu exercitamos 0 poder encontrado na oragéo em concordancia. Foi necessirio 0 esforgo de um time de guerreiros de joelhos, unidos a clamar para garantir 0 cumprimento daquele pedido. ADQUIRINDO O TITULO DE PROPRIEDADE Suplicar em concordancia nao representa, apenas, chamar algumas pessoas para orar com vocé a respeito de uma necessidade. Isso exige fé, a fim de garantir nossas petigées a Deus. Em Hebreus 11.1 — NTLH, a Palavra declara: A fé 6a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos e a prova de que existem coisas que nao podemos ver. O significado de fé é mais bem explicitado por meio dessa ideia de se ter uma certeza plena no coragao. Entretanto, quando olhamos para a fungao da fé, ao orar em concordancia, ¢ necessario desenvolver uma confianga espiritual, ou seja, assegurar-se de que Deus esta disposto a atender seu pedido, Isso deve ocorrer primeiro na oracao. A expressio titulo de propriedade é um dos sentidos do vocabulo prova, encontrado em Hebreus 11, no versiculo 1. Ea palavra grega elegchos (pronuncia-se el-eng-khos), que também significa evidéncia e seguranca. De acordo com o célebre estudioso grego, Marvin R. Vincent, a palavra elegchos 184A unido dos guerreiros acrescenta, a simples ideia de garantia, uma suges- tio de influéncias que operam para produzir a convic- gao que eleva a forga da confirmagao. O termo sempre significa um processo de prova ou validagao.? Ao aplicarmos esse significado ao ambito espiritual, aprendemos que a fé aumenta a forca da confirmagao ou comprova sua existéncia em uma situacio. O titulo de propriedade ou escritura, conforme chamamos hoje, ¢ a prova legal de posse de um patrimdnio. O autor pretende que observemos quando a fé genuina esta operando, pois ela atua a fim de assegurar que a apropriacao de tudo 0 que seja buscado em oracao certamente acontecera. O lugar de concordancia ¢ onde a yontade de Deus é primordial. Na arena da oracdo, em algum momento de sua intercessdo, vocé tem consciéncia de que o resultado de sua busca em Deus foi alcangado, Essa experiéncia, bastante subjetiva e dificil de descrever, assemelha-se a receber o titulo de propriedade ou a prova de que o Senhor realizou sua petigao, Nao sera mais necessario esforgar-se tanto em oragdo. Esta feito. Ainda que nao perceba de imediato, vocé recebeu o titulo de propriedade naquele instante. Quando nossa pequena congrega¢ao orou por mais homens, recebemos 0 titulo perto do meio-dia, naquele sébado, quando o 185GUERREIROS DE JOELHOS mover da oragao alcangou seu auge. A sensagao experimentada de uma liberagao ou de algo se quebrando na esfera espiritual é apenas outra maneira de dizer que tomamos posse. Quer esteja orando sozinho ou em grupo, 0 objetivo é usar a sua fé para obter © titulo de propriedade daquilo que é 0 motivo do seu clamor. LOCAL DE CONCORDANCIA Quando uma equipe de guerreiros de joelhos se retine para orar, algo poderoso acontece no momento em que se acomodam em um local de concordancia. Vocé sabera quando chegar a esse lugar, pois Jesus disse: Porque onde estiverem dois ou trés reunidos em meu nome, af estou eu no meio deles (Mt 18.20, énfase do autor). Esse é o ambiente em que a vontade de Deus ¢ primordial. Cada membro do grupo de oragao deseja a vontade divina acima de suas ambig6es pessoais ou seus objetivos; por isso, o local de concordancia nao é um lugar fisico. E uma determinacao espiritual caracterizada pelo desapego, no qual os participantes exaltam unanimes a preferéncia e o prazer divinos. O local de concordancia é mais bem entendido se considerarmos que Paulo acatou a resposta de Deus 4 sua oracao, ainda que nao fosse a resposta que gostaria de ter ouvido. Depois de orar por trés vezes para que um espinho lhe fosse removido, o Senhor respondeu a ele: A minha graca te basta, porque o meu poder se aperfeicoa na Fraqueza. Paulo concluiu: De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo (2 Co 12.9), No momento em que Paulo aceitou a vontade de Deus, mesmo. sendo contriria sua, 0 apdstolo entrou no local de concordancia. O poder do Senhor estava sobre ele. Esse ambiente é um lugar de poder! 186A uniiio dos guerreiros Quando um grupo de guerreiros esta unido em oragio, seus participantes entram no local de concordancia enquanto se sujeitam completamente a vontade de Deus. Nesse ponto, a realidade da afirmacao de Jesus torna-se evidente: Ai estou eu no meio deles (Mt 18.20b). E como se o Mestre Se unisse ao time de oracio, quando todos se rendem liberalmente a vontade do Pai. As stiplicas proferidas no local de concordancia sao facilmente atendidas pelo Senhor, ciente de que os guerreiros esto de prontidao para realizar tudo o que Ele lhes ordenar fazer ou ir por onde quer que Ele mande. Nao ha neles resisténcia no corag4o quanto A vontade de Deus, apesar de qualquer ajuste que precisem fazer a fim de cumprirem apropriadamente as ordens do Mestre. Assim, por causa da total submissao desses intercessores ao Altissimo, Ele nao tem prazer em reter os pedidos que fazem em oracao, De modo pratico, existem varios itens que devem estar em ordem para tomar parte do local de concordancia quando nos unimos a um time de guerreiros de joelhos. Vamos explora-los para que, em breve, vocé comece a desfrutar dos beneficios de orar em grupos ou com um parceiro de oragao. Cada aspecto foi retirado, diretamente, das palavras de Jesus acerca da pratica da oragdo em concordancia. Também vos digo que, se dois de vés concordarem na ter- ra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes sera feito por meu Pai, que esta nos céus. Porque onde estive- rem dois ou trés reunidas em meu nome, af estou eu no meio deles. Mateus 18.19,20 187GUERREIROS DE JOELHOS Sinta-se confortavel na oragao em grupo Orar com alguém é uma questao exclusivamente particular e espiritual. Para abrir 0 seu cora¢ao, fazendo com que um pedido pessoal se faca conhecido a outra pessoa, é preciso sentir-se confortavel com ela. Nao quero dizer que precisem ser grandes amigos ou terem um relacionamento de longa data. No entanto, esteja certo de que nao ha motivos ocultos ou planos além da disposigao dos demais em ajuda-lo a levar sua preocupagao diante do Deus de amor. Uma vez que 0 foco é a oragao da concordancia, a qual trata de questées pertencentes ao escopo do préximo, cada membro deve sentir-se confortavel com o outro ou, no minimo, com o lider do grupo. E essencial estar face a face com alguém, diante de uma questao importante, a fim de que se possa avaliar se a resposta buscada 6, de fato, da vontade divina. Sem certo nivel de conforto, orar com alguém é futil e ineficaz. Sou membro de um grupo de oracao mensal eclesiastico para lideres cristaos. O objetivo Gnico dessa equipe é orar para que 0 avivamento rompa a regiao de Nova Jérsei. Embora seja um desejo compartilhado por todos os participantes, nao experimentamos a eficacia na ora¢ao até comegarmos a ter momentos de comunhao. Depois que os membros se sentiram confortdveis entre si, participar da ora¢ao em concordancia tornou-se facil. 188A unido dos guerreiros Deus dotou os seres humanos do desejo de pertencimento. Devemos saber que aqueles que tém um cuidado genuino por nos se importam conosco, respeitam-nos e querem o melhor para nds. Sem esse nivel de conforto, orar com alguém é futil e ineficaz. Quando os demais lideres de nosso grupo de intercessao comegaram a aprender os nomes uns dos outros, quais igrejas representavam e suas informagées pessoais e familiares, tornamo-nos capazes de entrar rapidamente no local de concordancia a cada vez que nos reuniamos em oragao. Se yocé ja conhece as pessoas com quem planeja orar, sera capaz de entrar com mais facilidade nesse ambiente de concordancia. Comunique sua necessidade Um beneficio claro da oragdo em conjunto é ter um grupo de guerreiros com vocé. Contudo, sua necessidade deve ser comunicada clara e humildemente, e isso exige que vocé se “desarme”. E preciso deixar de lado toda a arrogincia, a fim de admitir quando algo lhe chateia ou se ha algum problema em sua vida. Tive de pedir, em muitas ocasides, que algum colega se juntasse a mim em oracdo ao clamar pelo socorro de Deus para um dilema que um de meus filhos enfrentava. Outras vezes, minha necessidade de sabedoria para lidar com algum problema com um dos meus lideres era 0 assunto do nosso periodo de intercessio. Lembro-me de clamar com o objetivo de resistir as criticas da midia acerca dos planos de desenvolvimento da nossa igreja. Esse nivel de vulnerabilidade era desconfortavel para mim a principio; no entanto, passei por essa fase porque um colega de orac4o possibilitou que eu desabafasse. 189GUERREIROS DE JOELHOS. Ninguém busca oragdo quando tudo vai bem, Procuramos pela ajuda de Deus ao enfrentarmos crises, circunstancias que consomem as emogées ou os incidentes dolorosos. Quando um dos lideres participantes foi diagnosticado com cancer, formamos uma equipe de oragéo pela cura desse irméo. Concordamos em interceder regularmente por sua recuperacao, pelo fortalecimento de sua familia e para que mantivesse a constancia na fé em Deus durante esse suplicio. Nao poderiamos orar em concordancia, a menos que ele comunicasse de maneira franca sua necessidade a nds. No momento em que escrevo estas linhas, a satide dele nao esta totalmente restaurada, entdo, ainda permanecemos unidos em ora¢ao, A oracao nao é uma varinha magica que usamos em circunstancias dolorosas e, entao, instantaneamente, tudo se torna maravilhoso. Interceder em concordancia nao é um pedido de orac4o nao dito. No momento em que um time de guerreiros de joelhos se une para batalhar contra as forcas das trevas, deve seguir uma ordem espe- cifica, Eles ttm de apresentar com precisao o problema ao Senhor, exigindo que tal necessidade lhes seja claramente comunicada. Concordar sobre o significado da concordancia Assim como os marinheiros dedicam-se ao principio de trabalho em equipe, os guerreiros de joelhos devem primar 190)A unido dos guerreiros por viver em concordancia. Nossa forga esta na capacidade de caminharmos e vivermos coesos uns com os outros. Jesus ensinou que o Pai atende as oragGes realizadas por aqueles solidarios ao proximo. A palavra grega para concordar é traduzida para o termo em inglés para sinfonia. Esse vocabulo remonta ao som produzido quando a musica é tocada em completa harmonia. As notas nao criam dissonancias entre si, mas ressoam perfeitamente. Nao quero deturpar o papel da oragao. Ha historias que nao tém um final feliz, mas que fornecem algumas ligdes. Assim foi com Debbie e John. Casados havia 18 anos, eles me procuraram apés alguns momentos de dificuldade. O relacionamento deles se tornara tao tenso que sequer conseguiam conversar de forma pacifica. Desprezo é0 termo que posso utilizar para descrever 0 que ambos sentiam um pelo outro. Conforme os ouvia e aconselhava sobre a necessidade de caminharem em concordancia, irritavam- -se. Nenhum queria ser responsavel por entrar em concordancia. Pelo visto, nado achavam valer a pena lutar pelo casamento. A oragio nao é uma varinha magica que usamos em circuns- tancias dolorosas e, entao, tudo se torna, instantaneamente, ma- ravilhoso. Orar pode viabilizar milagres, até mesmo com relacio a relacionamentos, porém o fator humano ainda desempenha um papel fundamental. As partes, ou pelo menos uma delas, devem se submeter a concordar com Deus. Essa concordancia com Deus, seguida da concordancia um com 0 outro, é essencial para obter oragdes atendidas. Por fim, Debbie e John se divorciaram. Certamente, existem restrigdes igualmente importantes a fim de garantir a concordancia, assim como indicadores positives para 191GUERREIROS DE JOELHOS sinalizar quando 0 acordo foi alcangado. O pedido feito em voz alta deve honrar Cristo, O que quer que seja buscado deve ser bom e razoavel para quem 0 pedido foi feito. As oragGes em concordancia devem levar em conta a importancia de preservar a vontade divina. A oracao também precisa estar de acordo com as Escrituras, Se vocé nao consegue imaginar Jesus dizendo “Amém!” — que significa assim seja — ao final de sua suplica, significa que tal clamor nao deve ser pronunciado em particular ou publicamente. E uma ora¢ao pendente quanto aos elementos que constituem a concordancia. O local de concordancia é onde Jesus Se sentiria confortavel em pedir que vocé orasse com Ele acerca de qualquer problema. A maneira conclusiva de saber se um pedido satisfaz ao teste da concordancia é quando vocé tem certeza de que Jesus Se sentiria em casa junto ao seu grupo de oragao. Isso significa que o Mestre deve ser movido pela mesma intensidade da intercessao, bem como vocé a sente. Se Cristo nao testificar a sua suplica com o mesmo zelo, como se fosse um pedido dEle, esse clamor nao € digno de ser apresentado a Deus. O local de concordancia é onde Jesus Se sentiria confortavel em pedir que vocé orasse com Ele acerca de qualquer problema. Foi o que aconteceu no Getsémani. O Messias convidou Pedro, Tiago e Joao para orar sobre Sua crucificagao yindoura. Esse é 0 192A unido dos guerretros melhor retrato da concordancia que se pode ter. Os trés homens concordaram, voluntariamente, em interceder ao lado de Jesus em Seu momento de necessidade. Todavia, conforme o decorrer do relato, os discipulos caem no sono, e o Mestre termina por orar sozinho. Além dessa triste realidade, aprendemos com o que a oracdo da concordancia deve se parecer. A alegria da oragao atendida Arecompensa decaminhar, vivere oraremconcordanciaétera peticao atendida. Quando isso acontece, os guerreiros de joelhos ficam espantados, e Deus Se satisfaz por recompensia-los. Nosso Pai celestial quer nos agradar, e descobrimos que agradamos a Ele toda vez que oramos, unidos, em concordancia. Esse ciclo de contentamento € perpetuado enquanto continuamos a viver coesos em torno do principio de concordancia. A alegria da oragao respondida nos leva a continuar orando coletivamente. Se vocé nao conhece ou nunca havia conhecido esses quatro beneficios desse tipo de intercessao, incentivo-o a encontrar um grupo de orac4o firme que mantenha os planos de Jesus para esta geracao como foco. Uma vez que 0 encontre, junte-se a ele sem hesitacgdo. A igreja primitiva entendeu o principio ea pratica da oragdo em grupo. Os cristaos dessa época passaram a ficar 4 vontade com essa maneira de orar, porque suas necessidades individuais e coletivas eram comunicadas livremente, de forma que a concordancia fosse facilitada, O resultado é que seus pedidos foram ouvidos e atendidos pelo Senhor. Eles guardaram tal pratica alegremente porque perceberam o poder que isso produzia. 193GUERREIROS DE JOELHOS GUERREIROS REUNIDOS Existe uma série de beneficios associados a quem pertence a uma igreja local. Ha a oportunidade de conhecer a comunidade pessoalmente. E onde o seu interior se conecta ao mais profundo dos outros em uma congregacao. O fato de vocé e os outros manterem um relacionamento com Cristo gera uma conexao automatica que, em muitos casos, é mais intimo do que se tem com a prépria familia biolégica. Conhecer a comunidade é ter a sensagao de pertencer a algo e, também, sentir-se 4 vontade nos relacionamentos que formou. Essa ligacdo interna desperta suas emogées mais profundas. Vocé emprega sua energia, seus recursos e suas habilidades na visao da igreja, porque deseja ver cumpridos um chamado e um propésito. Além disso, ama ver 0 rosto do seu pastor enquanto ele sorri de orelha a orelha com a alegria de exercer a voca¢ao dele por meio da igreja. Da mesma forma, se seus irmAos estado feridos ou o lider esta sofrendo com uma provacao dificil, vocé se vé chorando ou vigiando em oragao para que haja um avanco. Quando surgem crises, nao ha tempo para aprender as lig¢des da oracao na batalha. Vocé ja precisa saber como envolver-se intimamente com Deus, conforme um guerreiro de joelhos. 194A unido dos guetreitos Esses mesmos sentimentos levaram a igreja de Jerusalém a se unir por um periodo prolongado de intercessao. Em Atos, capitulo 12, é narrado o fato de que o rei Herades ordenou a morte de Tiago a espada. Esse ato horrivel agradou aos judeus. Entao, para obter mais favores da comunidade judaica, 0 monarca prendeu Pedro, com a esperanga de leva-lo ao mesmo destino depois da Pascoa. Assim, segundo as Escrituras, a igreja logo entrou em modo de batalha: Pedro, pois, era guardado na prisao; mas a igreja fazia continua oragdo por ele a Deus (v. 5). Quando surgem crises, nao ha tempo para aprender as ligées da ora¢ao na batalha. Vocé ja precisa saber como envolver-se intimamente com Deus, conforme um guerreiro de joelhos. Dessa forma, em momentos de luta, cada intercessor ganha uma divisa. Entao, a igreja se torna um batalhao. Foi exatamente o que aconteceu em Jerusalém naquele dia. A congrega¢ao entrou no modo “crise”. Todos sabiam da importancia do apéstolo Pedro para a satide espiritual, 0 proposito e a vitalidade da igreja. Ele fora um dos 12 discipulos originais. Caminhou com Jesus por tode o tempo de Seu ministério terreno. Conhecera o Senhor pessoalmente e havia sido ordenado ao ministério pelo préprio Cristo, Havia circunstancias que Pedro tinha testemunhado e vivido, as quais ele poderia transmitir 4 congregacao em Jerusalém, simplesmente porque foi um discipulo do Mestre. Perdé-lo seria um dano enorme para 0 Corpo de Cristo e, mais precisamente, para a igreja em Jerusalém. A oragéo em concordancia teria de ser empregada. Em seu livro, The power of a city at prayer [O poder de uma cidade em oragao], meu amigo Dr, Mac Pier descreve a mentalidade dos 195GUERREIROS DE JOELHOS intercessores quando se retinem: “Eles oram em desespero e em unidade; é sofrido; suas oragdes sao inspiradas pelo Espirito”.’ Assim era com os membros da igreja em Jerusalém. Reuniam- -se em casas diferentes, a fim de derramarem o coracao diante de Deus em favor da libertagao de Pedro. Ninguém se sentira desconfortavel com a ideia de se unir em oragdo com 0 resto dos cristaos. A necessidade era simples. Todos sabiam. Pedro tinha de ser libertado pelo Senhor. Seria preciso um milagre. Deus tinha de Se fazer presente. Todos estavam em total concordancia. A libertagao de Pedro eram o assunto e 0 objetivo da oragao. Alguns se reuniram na casa de Maria, pois tinha uma grande casa (At 12.12). Enquanto a igreja punha-se a orar, 0 Altissimo operava na cela da prisio. Um anjo visitou Pedro, enquanto este estava dormindo, preso por duas correntes e com guardas a postos. Aquele ser espiritual acordou Pedro, removeu de seus pés e de suas maos as correntes, leyando-o secretamente para fora da cadeia. Enquanto isso acontecia, Pedro achou que estava sonhando, Uma vez resgatado, percebeu que uma libertacao sobrenatural, de fato, havia ocorrido. Entao, o apdstolo foi para acasa de Maria e teve esta recepcao: E, batendo Pedro a porta do patio, uma menina chama- da Rode saiu a escutar. E, conhecendo a voz de Pedro, de alegria nao abriu a porta, mas, correndo para dentro, anunciou que Pedro estava a porta. E disseram-lhe: Estas fora de ti. Mas ela afirmava que assim era. E diziam: E o seu anjo. Mas Pedro perseverava em bater, e, quando 196A uniao dos guerreiras abriram, viram-no € se espantaram. E, acenando-lhes ele com a mdo para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisdo e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmdos. E, saindo, partiu para outro lugar. Atos 12.13-17 Os guerreiros de joelhos estavam no local de concordancia quando clamaram a Deus pela libertagao de Pedro. Mesmo assim, por que ficaram perplexos em vé-lo na casa de Maria? Muitas vezes, quando oramos, sozinhos ou em grupo, idealizamos como o Senhor podera atender as nossas oragGes. Assim foi com a igreja primitiva. Eles buscaram a Deus por meio da fé, pedindo pelo resgate do apéstolo, contudo tinham seus proprios pensamentos acerca de como ele seria libertado. Deixe que o Senhor decida como deseja responder as petigées. Nosso trabalho é entrar em oracdo, obtendo uma fé inabalavel em nosso Pai celestial. A alegria da oragao atendida fez os cristaos na casa de Maria bradarem em louvor e acoes de gragas. Pedro teve de aquieta- -los porque ainda nao era de conhecimento publico que fora liberto de forma sobrenatural das garras de Herodes. Ele nao queria que os soldados romanos descobrissem onde estava e, 0 mais importante, que havia fugido. Depois de se aquietarem, contou aqueles intercessores sobre sua experiéncia com 0 anjo do Senhor, pedindo-lhes que dissessem a Tiago - 0 lider da igreja em Jerusalém — e aos outros anciados e ministros sobre o milagre de sua libertagao. Eles precisavam saber das boas noticias o mais rapido possivel. 197GUERREIROS DE JOELHOS Os beneficios da ora¢gao individual sao tremendos; por isso, devemos continuar nossa vida devocional privada. Contudo, nao podemos ignorar os beneficios associados a oracdo em concordancia, apenas evidentes em grupo. As Escrituras narram a aco final de Pedro apés se comunicar com o grupo de oracao; E, saindo, partiu para outro lugar (At 12.17b). Ele foi para outro esconderijo subterraneo, pois somente assim os soldados romanos e o rei Herodes nao seriam capazes de localizar seu paradeiro. A mentalidade de Pedro era de um guerreiro. Entendia que deveria encorajar a igreja, avisando-os de que estava a salvo. Além disso, sabia como se esconder, assim, nao tentou a Deus em caminhar livremente, declarando, com ousadia, acerca de sua libertagao da prisao. Muito do que Deus deseja fazer por Sua Igreja hoje exige absoluta militancia espiritual e agressividade na oragao. Por vezes, esse tipo de vigilancia na intercessao requer que vocé concorde com mais alguém em ora¢ao. Os beneficios da oracao individual sao tremendos; por isso, devemos continuar nossa vida devocional privada. Contudo, nao podemos ignorar os beneficios associados 4 oracdéo em concordancia, apenas evidentes em grupo, Acrescente 4 sua vida espiritual o valor da oragéo em grupo e vocé serd eternamente grato pelas recompensas que colhera. Lembro-me de uma mulher aflita que veio até mim, a fim de orar por seu casamento decadente. Ela estava casada havia quase 198A unio dos guerreiros 20 anos. Embora seu marido voltasse para casa todas as noites, estava acomodado em manter-se distante emocionalmente. Na cabe¢a daquela esposa, sua unido era uma farsa, porém nao sabia o que fazer. Passamos um tempo orando, pedindo a Deus por sabedoria. Mesmo assim, 0 marido insistia 4 sua esposa que tudo estava bem, afirmando que as percepgées dela acerca do casamento estavam mal orientadas. Enquanto eu orava, era evidente que algum segredo obscuro permeava a vida do marido. Por alguma razao desconhecida, o Espirito Santo nao o revelara a mim ou a esposa, conforme perseveravamos em ora¢ao. Entao, pensamentos sobre contratar um detetive vieram 4 minha mente. Compartilhei esse pensamento com ela, que atendeu ao meu conselho. Para a sua surpresa, o investigador lhe deu provas inegaveis de que seu marido tinha uma namorada e uma filha fora do casamento, com cinco anos de idade, do outro lado da cidade. Era como se ele estivesse yivendo em um filme. Ninguém soubera daquela vida dupla até a oracao em concordancia revelar a acao a ser tomada. Aquela mulher nao teve outro recurso a nao ser divorciar-se dele. Se yocé est enfrentando uma carga pesada ou uma prova¢ao intensa, nao tente suporta-la sozinho, Precisar de ajuda e procurar por mudanga nao é egoismo. O intercessor legendario e autor, Andrew Murray, escreve: O desejo é a forga secreta que move 0 mundo inteiro de um homem, direcionando o caminho de cada um, Entio, o desejo é a alma da oraga0+ 199GUERREIROS DE JOELHOS Deixe que seu anseio pelo socorro de Deus 0 conduza a unir- -se a um time de intercessores que concordarao com vocé em oragao. Entao, vocé experimentara pessoalmente a forga de ser parte de um grupo de guerreiros de joelhos. ‘WAGNER. 1986. ? VINCENT, 1997. *PIER; SWEETING, 2002, p68. “MURRAY, 2008, p. 106 200arr E HORA DE POSICIONAR-SE a M AMIGO CONTOU-ME UMA HISTORIA DE INFANCIA QUE moldou sua imagem para sempre. Ele foi humilhado quando era um garotinho de oito anos, enquanto caminhava da escola para casa. O valentao da classe, incentivado por outros meninos, arrancou os éculos de seu rosto, Com medo da retaliagao, José voltou para casa chorando. Seu pai, um soldado reformado da Marinha, perguntou por que estava a chorar. Em vez de lhe proferir 0 esperado, em conforto, “Vai ficar tudo bem, filho”, aquele homem disse: “Va buscar suas coisas e naoGUERREIROS DE JOELHOS volte para casa até pegar os seus 6culos!”. Entao o pai chamou 0 irmao de José, que tinha cerca de dez anos, e disse: “Va com ele. Certifique-se de que ele pegue de volta o que é dele, mas deixe que lide com 0 problema sozinho”. José temia mais a reagdo de seu pai, se nao recuperasse seus 6culos, do que a do valentao. Entao, ele encontrou 0 menino vangloriando-se de seu ultimo assalto. Quando perguntei a José © que tinha acontecido, ele sorriu e disse: “Nao foi agradavel, mas consegui aquilo que era meu de volta!”. Aquela ligio deixou marcas irremoviveis em José. Ele aprendeu a nunca se encolher diante do medo. Percebeu que ha momentos em que € preciso se impor pelo que é bom e correto, nao importa 0 quanto isso seja contrario 4 sua natureza. Hoje, José é faixa preta em jud6 e nao vé problema algum em pegar de volta o que é seu de qualquer um. Nao estou defendendo a pratica da violéncia, contudo ressalto que, se vocé nunca se posicionar diante da batalha espiritual, terminara como um soldado desanimado, que sempre passa pelo treinamento e pelos exercicios de guerra, mas nunca a experimenta de perto. Em algum momento de sua vida, vocé deve desenhar uma linha na areia e, quando o diabo se aproximar dela ou ousar atravessa-la, vocé deve entrar em modo de batalha. O seu futuro e as suas posses devem ser protegidos o tempo todo. No filme de 2006, Annapolis [Annapolis], Jake Huard, um arrogante recruta da Escola Naval, é confrontado e desafiado em seu esforco para se tornar um oficial da Marinha dos EUA. Seu principal adversario é o Tenente Cole, inflexivel e insensivel em suas expectativas em relacao a Jake. Ao contrario dos outros 202E hora de posicionar-se oficiais da Escola, Cole é um fuzileiro veterano de batalha. Em uma das discussées, o tenente disse a Jake: “Soldado, vocé sé esta brincando de soldadinho de chumbo, assim como a maioria dos oficiais dessa escola, mas eu, de fato, tenho sido um soldado. Eu estive no combate real”.' Essa forte declarac4o ajuda a ressaltar a diferenga entre a teoria e a pratica, entre o conceito ¢ a realidade, entre brincar de ser um guerreiro de joclhos e ser um. MISSAO DO INTERCESSOR A maneira que os marinheiros aguardam pelo dia da incorpora¢ao, os guerreiros de joelhos esperam receber a missao. Depois que os militares sio informados sobre suas misses, 0 coracao deles experimenta um misto de ansiedade e adrenalina por conta da aproximagao da empreitada. Os intercessores também compartilham desse sentimento. Mesmo assim, sua coragem permanece intacta, pois o compromisso deles na guerra espiritual é pela alma dos demais, Ezequiel lembrou a nagao de Israel acerca da incumbéncia ¢ necessidade de intercessores de Deus quando profetizou: Procurei entre eles um homem que erguesse o muro e se pusesse na brecha diante de mim e em favor desta terra, para que eu nao a destruisse, mas nao encontrei nenhum (Ez 22.30 - NVI). PAPEL DO INTERCESSOR Como sempre, Deus Se pés 4 procura de alguém que quisesse ser um soldado, e nao que simplesmente quisesse fazer o papel de um, O Senhor procurava por um intercessor que permanecesse diante dEle. Aprenderemos, mais adiante, que seu papel é ser um representante do Altissimo diante do povo. 203GUERREIROS DE JOELHOS Para entender a fungao dessa representagao e da defesa espiritual, observaremos seu registro em duas partes das Escrituras. Primeiro, no livro de Isaias, 0 termo intercessor é associado 4 busca de justi¢a em nome do outro: Viu que nao havia ajudador algum e maravilhou-se de que nado houvesse um intercessor; pelo que o seu proprio braco lhe trouxe a salvagdo, e a sua propria justica o susteve (Is 59.16 — ARA, énfase do autor). Deus percebera que 0 povo nao tinha qualquer representante ou defensor que rogasse justica por si. Entéo, em Sua sabedoria, enviou Jesus para ser 0 nosso Defensor. O papel de um intercessor é muito semelhante ao de um advogado, O trabalho desse profissional é representar o cliente diante do tribunal, defendendo-o em seu nome. Um dos papéis do intercessor é ser um representante do Altissimo diante do povo. A segunda afirmagao diz respeito a que Deus estava triste com Seu povo, indispondo-Se a nao ouvi-lo, entao, disse a Jeremias: E vocé, Jerernias, ndo ore por este povo nem faga suplicas ou pedidos em favor dele, nem interceda por ele junto a mim, pois eu ndo o ouvirei (Jr 7.16 —- NVI, énfase do autor). Aqui, vemos que o propésito da intercessao se da conforme ao de um mediador ou representante do povo perante Deus.E hora de posicionar-se MODOS DE INTERCESSAO A fungaéo do intercessor deve ser examinada com mais detalhes, a fim de entender como Deus deseja que vocé execute esse papel. Descobri que, em intercessao profunda, existem trés modos perceptivelmente distintos de ora¢o: lutar, argumentar ou trazer algo a existéncia enquanto oro, Intercessores lutam Ha momentos em que sinto defender a necessidade de alguém, mas enfrento forte oposicao. Nesses instantes, a oragao se dificulta, parece agitada, faltando ritmo e desembaraco, 0 oposto da doce comunhao com Deus. Tenho a sensagao de pelejar contra o inimigo de nossa alma 4 medida que busco a ajuda de Deus. Essa imagem pode ser vista na descricéo de Paulo, em como Epafras lutou em oragao para que 0 povo de Colosso se firmasse na vontade de Deus (Cl 4.12,13). De fato, o apéstolo usou a palavra lutar para descrever como aquele servo de Deus tentou destituir os poderes das trevas que atuavam para enfraquecer a confianga, a certeza ea garantia dos propésitos divinos na vida das pessoas. Esse modo de intercessio é 0 coragao da batalha espiritual. Isso é combate espiritual. Essa fase do clamor é caracterizada pela persisténcia. Mantenha o curso da oracaéo quando trouxer, diariamente, sua preocupa¢ao a Deus. Conforme Paulo orou por trés vezes para que o espinho na carne lhe fosse removido (2 Co 12.7,8), conserve sua cautela em oragao até que a questao seja solucionada ou, ainda, até quando Deus disser para deixd-la. A. B. Simpson, fundador da denominagdéo Christian Missionary Alliance [Alianga Missiondria Crista], descobriu que a vigilancia é: 205(GUERREIROS DE JOELHOS A melhor regra de ora¢ao: orar até que entendamos a mente do Senhor acerca disso [do problema], e alcangar luz, diregao e conforto suficientes para satisfazer 0 nos- so coracao, Logo que surja a seguranga, devemos pa- rar de orar, entdo, dai em diante, tudo deve ser motivo de louvor.* Intercessores argumentam Por vezes, quando me ponho a interceder, percebo estar argumentando com Deus. Assim que obtive o mestrado em Engenharia e nao conseguia encontrar um emprego na area, desesperei-me a respeito do que fazer, pois ocupava varias posigées de baixa renda em trabalhos bracais. Disse a Deus que estava preparado para realizar tudo 0 que Ele quisesse. Entao, argumentei em alta voz: “Deus, se queres que eu trabalhe nessa fabrica de macarrao pelo resto da vida, trabalharei. Nao mais reclamarei. Apenas diz o que queres de mim, Senhor. $6 quero agradar-Te”. Sabia que interagira com Deus de modo profundo e significativo. Ele tinha meu coracao, e eu, o dEle. Queria Sua vontade acima da minha satisfagao ou do meu prazer. O Todo--Poderoso sabia disso porque aleguei em oragdéo que os Seus propésitos seriam totalmente aceitos por mim. Foi assim que Abradéo orou quando intercedeu pelas cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 18.22-33). Defendeu que Deus nao deveria destruir a cidade se houvesse, pelo menos, dez justos vivendo ali. 206E hora de posicionar-se Conforme Paulo orou por trés vezes para que o espinho na carne lhe fosse removido (2 Co 12.8), conserve sua cautela em oragao até que a questao seja solucionada, ou, ainda, até quando Deus disser para deixa-la. Nesse modo de intercessio, Abraao apelou somente com base na Palavra e no carater de Deus: Disse mais: Ora, nao se ire 0 Senhor que ainda sé mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Nao a destruirei, por amor dos dez (v. 32). A intercessio de Abraao era a de um advogado argumentando com um juiz, em nome de seu cliente. De modo semelhante, ao envolver-se nesse tipo de ora¢do, encontre um trecho das Escrituras que comunique, claramente, 0 agir de Deus, Seu carater ou Sua personalidade e teca argumentos a Ele somente com base nessa premissa. Intercessores trazem a existéncia A terceira forma de intercessao é trazer a existéncia. Durante esse tipo de suplica, somos compelidos a tornar real uma palavra dada por Deus. O profeta Isaias ilustra tal sensagao utilizando a metéfora de uma mulher com dores de parto, dando a luz uma promessa divina (Is 66.8). Quando oramos desse modo, carregamos 0s compromissos estabelecidos por Deus no cora¢ao, ¢ isso exige trabalho e dores para que sejam liberados ao Céu. Minha oragao se assemelha ao esforgo de uma mulher para dar a luz um bebé. 207GUERREIROS DE JOELHOS FUNCAO DA INTERCESSAO Independentemente do tipo de oracao, um intercessor realiza fungoes e deveres especificos em seu chamado. Vamos entendé- -las, para que vocé se torne mais confortavel e eficiente em sua missao de interceder pelo povo ante Deus, Intercessores s@o precursores Marlinda ¢ eu fundamos a Christ Church com apenas outras seis pessoas. Eu tinha 24 anos, trabalhava em tempo integral como engenheiro ambiental, e, em meio-periodo, atuava como pastor. Aqueles primeiros anos foram dificeis, pois tentava conciliar as responsabilidades do meu emprego as da minha vocacao, Precisava combater quest6es espirituais e emocionais a medida que a igreja crescia. Apds trés anos, recebjamos, em média, 20 a 25 pessoas por semana. Entao, comecei a debater- -me com a questao: fui mesmo chamado para ser pastor? Eu estava 4 beira do fracasso. Aquilo era constrangedor, porque nunca houvera fracassado em nada na minha vida; além disso, o ministério dispunha do melhor de mim. Naquela noite, estava agendada uma reuniao com minha colega de oracao, Loretta Taylor, para um momento de intercessao. Loretta, que ja partiu para o Senhor, era uma intercessora ancia e foi serva de Cristo por quase 30 anos. Conhecemo-nos por meio de um amigo em comum, e, cerca de um ano depois, ela me adotou como filho espiritual. Na época, comprometi-me com esse papel, porque era muito inexperiente como pastor, recém- -casado e pai havia pouco tempo, Oravamos com frequéncia e tornamo-nos bons amigos.E hora de posicionar-se Certa noite, enquanto me dirigia 4 casa daquela irma, minha mente foi invadida pelo pensamento de que era um fracasso como pastor. Argumentei que o melhor a fazer pela congregagao seria largar tudo. Ainda nao tinha dito a minha esposa que estava com dificuldades, pois me sentia muito envergonhado. Quando cheguei 4 casa de Loretta, sorri e fiz outros gestos superficiais que passassem a impressao de que tudo ia bem. Estava constrangido e era muito imaturo para saber como me permitir ser verdadeiro com ela ou com qualquer outra pessoa, até mesmo com aqueles que poderiam me ajudar. Antes de comecarmos a orar, para a minha surpresa, Loretta havia preparado uma pequena cerimdénia de lava-pés. Loretta havia escondido atras do sofa uma caneca d’4gua, uma toalha e um balde, no qual eu colocaria os pés. Conhecia aquele ato, do evangelho de Joao, capitulo 13, mas nunca o havia experimentado. Fiquei muito acanhado. Mesmo assim, tirei meus sapatos, minhas meias e ergui a barra das calcas, conforme fui instruido. Loretta compartilhou que lavaria meus pés, como simbolo de servico e entrega. Entao, ouvi. Conforme derramava dgua sobre meus pés, ela comecou a orar. Era uma oracao cheia de paixao, que apenas um intercessor veterano poderia fazer. As palavras vinham do fundo da alma dela. Enquanto escutaya aquele clamor, percebi que Deus lhe revelara algo, e, naquele momento, ela intercedia por mim a Deus. O Senhor compartilhou o segredo do meu coracao aquela guerreira de joelhos. Ela sabia que cu lutava secretamente com a ideia de desistir do ministério, porque me sentia incapaz. 209GUERREIROS DE JOELHOS Os intercessores devem ter e manifestar a coragem moral. Eles sao os precursores do arrependimento, da confissao de pecados e de tudo o que é preciso para converter 0 cora¢ao do povo ao Senhor. Entao, a irma Loretta comegou a orar, dizendo que Deus removeria cada pensamento de fracasso que o inimigo havia plantado em minha mente e em meu coracao. A medida que ela suplicava, lagrimas come¢aram a brotar de dentro de mim, caindo dentro daquele balde d’agua. Algo fora quebrado na minha vida. Loretta era uma precursora na area da intimidade espiritual. Enquanto eu chorava, ela continuou a orar por meu renovo e minha libertagéo. Quando parou de derramar a agua e pds-se a secar-me os pés, sabia que jamais seria o mesmo. Naquela noite, aprendi que intercessores sao precursores. Loretta orou para que eu voltasse a intencao e ao plano original de Deus para a minha vida, porque se alegrava em viver na seguranca da vontade do Senhor para si. Vinte e dois anos se passaram desde aquelas ora¢Ges de libertacio, e posso dizer que, honestamente, nunca mais me confrontei com ideias de fracasso nem mesmo desisti do meu chamado pastoral. Conforme Ezequiel, Loretta demonstrou o papel de uma intercessora aplicada. Intercessores “erguem 0 muro”, o que, simplesmente, sugere que restauram o relacionamento rompido entre 0 povo ¢ Deus. O contexto da ideia de erguer 0 muroE hora de posicionar-se denota a busca divina por um lider, um influenciador moral, um precursor da justiga. O Senhor procurava por um homem que se pusesse na brecha (Ez 22.30b - NVI). Todavia, Ele nao obteve sucesso. Nao encontrou alguém que estivesse disposto e fosse capaz de ajudar a mudar a maré da corrupgao nacional. O estudioso hebreu Frank E. Gaebelein comenta 0 seguinte sobre esse versiculo: O contexto atual debate que nao havia responsavel por tomar a lideranca e conduzir a nagao ao arrependimen- to, o que, por consequéncia, resultaria na retidao do povo, afastando-os da ira de Deus. Os intercessores devem ter e manifestar a coragem moral. Eles so os precursores do arrependimento, da confissao de pecados e de tudo o que é preciso para converter o cora¢ao do povo ao Senhor. Levantar 0 muro se resume a restaura¢o do relacionamento do povo e a sua ligacao com o Todo-Poderoso, Se um intercessor ora pelos outros e pela cidade, a fim de que se convertam ao Senhor, deve também desfrutar das béncdos que a justica produz na vida de um guerreiro de Cristo. O poder obtido na oragao surge de mantermos um relacionamento correto com Deus, possivel apenas quando desfrutamos do doce aroma da confissio e do perfume do nosso arrependimento. Tais elementos sao fundamentais para que se alcancem intimidade e autoridade em Deus. E. M. Bounds escreve: Os homens que mais plenamente se aparentam a Cris- to em seu carter, e que com mais ousadia impactaramGUERREIROS DE JORLHOS o mundo para Ele, foram aqueles que passaram muito tempo com Deus, de modo que fizeram disso um traco notavel em sua vida." Se o trabalho daquele que intercede é exercer um impacto positivo sobre o mundo, também deve enxergar a si mesmo como um precursor dos desejos de Deus, Os intercessores precisam desfrutar das bén¢aos do Senhor, pois somente assim poderao conquistar, por meio da oracao, aquilo que entendem ser bom a todos. O intercessor deve ser capaz de guiar as pessoas a presenca do Altissimo, nao importando o quanto elas estejam distantes naquele momento. A tarefa do intercessor é tapar a brecha, reparar a rachadura e fechar as lacunas existentes no relacionamento dos outros com Deus, Intercessores sao representantes O Senhor falou a Ezequiel que procurava por alguém que se pusesse na brecha (Ez 22.30b — NVI). Nesse versiculo, a palavra brecha significa rachadura ou ruptura. Ela também pode ser encontrada em outro trecho nesse mesmo livro. Enquanto o profeta repreendia os demais por seu comportamento mau, declarou: Néo subistes as brechas, nem reparastes a fenda da casa de Israel, para estardes na peleja no dia do SENHOR (Ez 13.5, énfase do autor). A palavra hebraica para brecha é a mesma 212E hora de posicionar-se usada para o termo fenda, que tem origem na definicao de quebrar. Seu significado caracteriza uma abertura que nao foi fechada, uma fissura nao reparada ou um buraco destampado. Sao tarefas do intercessor: tapar a brecha, reparar a rachadura e fechar as lacunas existentes no relacionamento dos outros com Deus. Para realizd-las, ele deve representar 0 povo diante do Senhor e apresentar o Altissimo ao povo. Intercessores sao representantes. Devem conhecer os desafios do povo para que possam clamar perante o Senhor e serem ouvidos. Isso provocara transformacgdo. Ao mesmo tempo, também devem clamar a Deus a fim de que 0 povo O ouga e possa obedecer- -Lhe. Essa ultima representacao inclui o pedido do intercessor para que Deus envie ao povo pastores segundo 0 Seu coragao, os quais ensinarao as pessoas a andarem nos caminhos do Senhor, O clamor de Abrado por Sodoma ¢ um exemplo maravi- Ihoso de como um intercessor pode atuar conforme um re- presentante do povo perante Deus e como um representante de Deus diante do povo. O duplo papel daquele que intercede e serve é transmitido nestas palavras: E disse o SENHOR: Ocultarei eu a Abrado o que fago, visto que Abrado certamente vird a ser uma grande e poderosa na- ¢Go, e nele serio benditas todas as nagées da terra? Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora e verei se, com efeito, tem praticado se- gundo este clamor que é vindo até mim; e, se nao, sabé-lo-ei. Génesis 18.17,18, 20,21 213GUERREIROS DE JOELHOS Deus derramou Sua queixa a Abraao, expressando Sua infelicidade por conta da iniquidade de Sodoma e Gomorra. O pecado havia alcangado um ponto em que algo drastico deveria ser feito. Deus declarou, abertamente, que tomaria medidas a respeito do comportamento insensato desse povo e compartilhou Seu primeiro passo naquela investigacao com Abraao. Todas as palavras ditas pelo Senhor denotavam que aquele homem servia como Seu representante. De forma simples, Deus estava dizendo: “Abrado, julgue o que estou pensando em fazer. Deixe-Me ouvir sua opiniao”, Naquele momento, ¢ dito que Abrado ficou ainda em pé diante da face do SENHOR (Gn 18.22b). Ali, na presenca divina, aquele patriarca representava o povo. Ele argumentou que o Todo- -Poderoso nao deveria destruir a cidade, se nela houyesse 50 justos. A maneira como Abraao e o Senhor teceram esse didlogo de intercessio mostra como o intercessor deve argumentar suas causas diante de Deus. Devemos pedir que retenha Sua ira. Os soldados sao colocados na batalha, para que mais vidas sejam poupadas, e nao perdidas. Os intercessores possuem essa mesma incumbéncia. Atuamos com 0 intuito de poupar vidas, clamando a Deus por Sua intervencao, protegao e misericérdia sobre todos. Intercessores defendem a terra Os intercessores tém a tarefa de defender a terra. Deus procurava por alguém que erguesse 0 muro, assim, revelou a Ezequiel: [um homem que] se pusesse na brecha diante de mime em favor desta terra (Ez 22.30 —- NVI). Quando os intercessores 214E hora de posicionar-se pedem que as promessas divinas acontegam, defendem a integridade do pais pelo qual estao orando. Jeremias profetizou: Procurai a paz da cidade para onde vos fiz transportar; e orai por ela ao SENHOR, porque, na sua paz, vds tereis paz (Jr 29.7), assim, torna-se mais perceptivel o significado de defender um territorio, O pais no qual vocé vive e pelo qual vocé ora deve ser grato, pois vocé tem se posicionado para defendé-lo tal qual um intercessor. Essa defesa ¢ evidenciada 4 medida que a sensagao de paz aumenta, ao passo que vocé mantém o compromisso de interceder por esse local. A defesa também é yista quando o nivel da prosperidade econémica melhora como reflexo das oragdes. A mentalidade dos guerreiros de joelhos nunca deve ser a mesma dos demais. Nao debatemos sobre politica, embora tenhamos de nos informar. Jamais devemos tomar partido em nossa intercessao. O nosso interesse esta em defender a terra, toda a terra. Devemos nos preocupar que democratas, republicanos e independentes honrem a Deus, supram suas necessidades e tenham a oportunidade de receber Cristo. Como pastor, estou ciente de que alguns dos meus membros sao democratas, republicanos e que ha, ainda, os independentes. Se eu tivesse de escolher publicamente um dos lados, dividiria minha congrega¢ao, afastando outros do meu ministério. Minha fungao é servir a todos os membros e desafia-los, igualitariamente, a serem meus seguidores, assim como sigo a Cristo. O mesmo vale para os intercessores. Nossa responsabilidade nao é com o presidente ou com nosso partido politico, mas com o Todo-Poderoso,GUERREIROS DE JOELHOS a fim de que supliquemos pelo bem-estar continuo de nosso pais. Se honrarmos ao Senhor, conforme Ele estipula, entao, 0 presidente e todos os partidos politicos ficarao felizes em nos ter como cidadaos. C. H. Spurgeon afirmou: “O homem poderoso em oragao deve ser uma muralha de fogo ao redor do seu pais, seu guardiao e seu escudo”.® Haalgunsanos, quando palestrei sobre visao em uma conferéncia de lideranca na Nigéria, um ministro me interrompeu furiosamente, dizendo estas palavras: “Americano, o que precisamos aqui nao é de visao. Precisamos de dinheiro! Nés temos visao!”. Vocé consegue imaginar 0 quanto esse homem estava fora de controle, a ponto de interromper o sermao? Entao, respondi: “O seu problema nao é dinheiro, porque a visdo traz a provisao. A questo é que vocé nao ama o seu pais. Desde que estive visitando sua nac4o, nao ouvi sequer um pastor nigeriano dizendo algo positivo acerca da Nigéria. A Biblia ensina que devemos buscar a paz ea prosperidade do local em que vivemos”, Surpreendentemente, aquele lider e mais de cem outros pastores, naquela reuniao, prostraram-se diante de Deus em arrependimento a violacao do chamado para ser “um guarda para a nacdo”, o responsdvel por buscar a paz, a prosperidade e a transformacao da patria. Vocé sabera o alcance do seu posicionamento com base naquilo que aflige sua alma.E hota de posicionar-se Intercessores vigiam Posicionar-se conforme um intercessor equivale a tomar 0 posto de sentinela na muralha. Nos tempos biblicos, os guardas, semelhantes a segurancas, eram designados a garantir que intruso algum entrasse na cidade. A palavra guarda tornou- -se uma metafora para intercessor. Isaias nos deu esta imagem quando profetizou: O Jerusalém! Sobre os teus muros pus guardas, que todo o dia e toda a noite se ndo calarao; 6 vés que fazeis mencao do SENHOR, nao haja siléncio em vés, nem estejais em siléncio, até que confirme e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra (Is 62.6,7). O nosso trabalho ¢ vigiar, espiritualmente, as a¢Ges, os pensamentos e as praticas que intentem em nos afastar da piedade ou, ainda, do plano original de Deus. A abrangéncia de nosso compromisso nao é somente nacional; também pode ser regional ou local, Vocé saber 0 alcance do seu posicionamento com base naquiloqueafligesuaalma.Enquantopermanecermosdisponiveis ao Espirito Santo, o Pai impora sérias responsabilidades a cada coragao. Se o seu foco principal de intercesséo esté onde vocé mora, gaste tempo dirigindo por sua cidade, em uma ora¢ao intencional, Interceda pela lideranga politica, financeira e por outros individuos importantes, a fim de que a vida de todos esteja em equilibrio e emocionalmente saudavel. Vigiar a sua cidade inclui guardar seus lideres em ora¢ao, pois sé assim evitara que escndalos ou quaisquer transtornos acontegam e causem danos irreparaveis 4 qualidade de vida dos cidadaos. Pega a Deus que levante lideres espirituais preocupados com os cidadaos de sua 217GUERREIROS DE JOELHOS localidade. Todos precisam ser amados e cuidados da melhor maneira possivel, A tarefa do guardiao é¢ orar para que as necessidades sejam supridas, tornando mais facil que 0 povo, incluido nessa esfera de intercessao, aceite e siga a Jesus Cristo. Paulo ressaltou o comportamento de um intercessor, chamada Epafras, quando disse: Satida-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vés em oragdes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a von- tade de Deus. Pois eu lhe dou testemunho de que tem grande zelo por vés, e pelos que estao em Laodiceia, e pelos que est@o em Hierdpolis. Colossenses 4.12,13 Epafras estaya em vigilia pela alma dos que residiam nas cidades de Colosso, Laodiceia e Hierdpolis. Ele se preocupava com elas. Conforme punha-se a vigiar, necessidades especificas vinham 4 mente dele, entao, esforgou-se em oracio para que todas fossem supridas. Aquele servo de Cristo nao queria que as pessoas tropecassem, fossem inseguras em relagio a vontade divina ou permanecessem espiritualmente imaturas. Tais angtistias, em particular, eram boa parte do seu foco em oragao. Ao vigiar uma cidade ou uma familia, vocé deve esmerar-se em descobrir suas fraquezas e caréncias emocionais. Se essas privacdes nao forem abordadas adequadamente, essas pessoas farao de tudo, incluindo pecar, na tentativa de satisfazerem seus desejos intensos quanto ao que lhes falta. 218E hora de posicionar-se Vocé pode discernir sua missao tomando consciéncia de dois aspectos: 0 que vocé mais odeia? O que vocé mais ama? ENTENDENDO O POSICIONAMENTO Existem diferentes tipos de intercessores, assim como ha diversidade de profetas, Temos de descobrir como o Espirito Santo opera em nds € 0 que nos comissionou a fazer, O como e ‘© que variam de pessoa a pessoa. Uma missao nao é melhor do que a outra. Sao apenas diferentes e ambas sao necessdrias. Se yocé tentar tomar o posicionamento de alguém, fazendo-o seu, isso certamente gerara frustra¢ao e fracasso, Tente imaginar Elias vivendo no palacio da Babilénia no jugar de Daniel. Eu nao conseguiria vislumbrar tal cena, dada a personalidade, a conduta e o estilo de Elias. Esse profeta era um homem selvagem, fora alimentado por corvos, bebeu Agua de riachos, pediu que fogo caisse do céu sobre os sacrificios, como um confronto de autoridade espiritual, e matou os falsos profetas que enganavam o poyo. Daniel, por outro lado, fora um estadista, caminhava em paz nos corredores reais e era apto em administrar os negdécios do governo. Esses dois servos de Deus foram poderosos a sua maneira. Eram homens de orago e jejum. Todavia, notamos que a missao deles era diferente.GUERREIROS DE JOELHOS: Vocé pode discernir sua missao tomando consciéncia de dois aspectos. Ha duas questdes, e cada uma ira ajuda-lo a identificar 0 tipo de posicionamento que Deus lhe tem proposto acerca da intercessao. A primeira pergunta é: 0 que vocé mais odeia? E a segunda: 0 que vocé mais ama? O que vocé mais odeia? O Espirito Santo opera por meio de nossas emogées e nossos desejos. Sentimentos de édio sao muito fortes. Epafras odiava a incerteza de ver as pessoas serem evasivas por causa da imaturidade espiritual; por isso, a ideia central de sua intercessao era testemunhar pessoas firmadas na vontade de Deus (Cl 4.12,13). Paulo disse: Savida-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vos em oragdes, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em todaa vontade de Deus (v. 12, énfase do autor). A aversao a dubiedade espiritual e a incerteza era um tema regular na oracdo desse intercessor. Nao quero dizer que o nico motivo pelo qual Epafras orava estava na necessidade de ver os outros firmados no caminho do Senhor. Apenas reconhe¢o que seu posicionamento como intercessor deu-Ihe a responsabilidade de ajudar aqueles ao seu alcance a superarem a instabilidade, portanto o foco desse homem estava em orar, a fim de que 0 povo se consolidasse na vontade de Deus. Vocé precisa perceber 0 que vocé mais odeia, para que isso possa direcionar, de alguma forma, a sua missao de orar. 220E hora de posicionar-se O que vocé mais ama? Jodo amava ver outros viverem em intimidade com Deus. Esse servo de Cristo é reconhecido como 0 apéstolo do amor, No evangelho de Joao, lemos que ele se recostou em Jesus como um gesto de afeicao (Jo 13,25), Além disso, seu relato é 0 unico que registra o momento do lava-pés. Ao longo de suas trés cartas — 1, 2 e 3 Joao -, o apéstolo gasta grande parte do tempo ajudando as pessoas a vencerem empecilhos comuns, para alcangarem intimidade espiritual com Deus. Joao fala sobre aprender a confessar os pecados ao Senhor (1 Jo 1.9), evitar a opressio do mundo (1 Jo 2.15) e praticar 0 arrependimento (1 Jo 3.18- 20), deixando claro que tinha grande satisfagao em ver outros experimentarem a intimidade com Deus. Oenfoque de seu ministério de oracdo estava em ajudaras pessoas aconfiar em Deus (1 Jo 5.14,15). Essa éa maior prova de uma intima vida espiritual. Se vocé sabe que é aceito por Deus, entao, sua vida Lhe agrada. Joao se esforcava em sua intercesséo para que outros obtivessem um viver agradavel a Deus; por isso, ele ensinou: Se alguém vir seu irmdo cometer pecado que ndo é para morte, orard, e Deus dard a vida dqueles que néo pecarem para morte. Ha pecado para morte, e por esse ndo digo que ore (1 Jo 5.16). Perguntea si mesmo o seguinte: o que eu mais amo? A resposta ira ajudd-lo a aprimorar-se nas dreas em que deve gastar mais tempo intercedendo. Vocé podera descobrir o quanto é talentoso quando obtiver resultados tremendos em oracées atendidas. No livro Revival praying [Oragao de avivamento], Leonard Ravenhill relata a oracéo que ouviu de uma enfermeira em uma de suas reuniOes de intercessao, Isso o impactou tremendamente, 221GUERREIROS DE JOELHOS porque representava um pedido nao dito de seu préprio cora¢ao. Entao, ele captou palavra por palavra: “Senhor, nao quero carregar fardos que outros impéem a mim nem aqueles que o diabo preparou, ou os que a igreja tenta colocar sobre mim e, muito menos, os meus. Todavia, quero levar as cargas que Tu atribuis a mim”® A oragéo dessa mulher resume a perspectiva de posicionamento que um guerreiro de joelhos deve ter, a fim de que possa permanecer no caminho exigido para uma vida de intercessao. Apenas o fardo genuino do Senhor pode manter vocé focado no clamor. Essa missao 0 faz tanto acordar cedo de manha para buscar a face do Seu Amado, quanto ficar acordado até tarde da noite. Esforce-se para descobrir a pesada e exata responsabilidade que Deus colocou no seu coragao. Assim, vocé desejara, de fato, cumprir as ordens descritas para vocé. Annapolis, dirigido por Justin Lin, 2006. 2 THOMPSON, 1960, p. 188. *GAEBELEIN, 1986, p. 850. ‘BOUNDS, 2007, p. 54. > SPURGEON, p. 75, *“RAVENHILL, 2005, p.79. 222ar LEGADO DE UM GUERREIRO DE JOELHOS set Asn CHURCH £ UMA CONGREGAGAO COM VARIAS filiais e duas sedes, 4s quais nos referimos pelos dois campi: leste e oeste. Enquanto é relativamente facil chegar a sede leste - uma catedral historica na cidade metropolitana de Montclair, em Nova Jérsei —, era uma experiéncia longa e penosa dirigir--se ao campus oeste. Cada passo tinha de ser coberto por ora¢ao, por causa das muitas barreiras, dos empecilhos e dos impedimentos.GUERREIROS DE JOELHOS Localizada a cerca de 40km do campus leste, nossa segunda sede na Rockaway, também em Nova Jérsei, possui trés grandes construgdes - totalizando 27 mil metros quadrados — em, aproximadamente, 40 hectares de terreno. Caminhando pela propriedade, é possivel contemplar a serenidade das arvores exuberantes e das cercas floridas, além de aproveitar a vista rural, com coelhos, cervos e outras espécies comuns de vida selvagem. Talvez vocé até pense que estou muito orgulhoso dessa propriedade, mas minha satisfacao nao ébaseadaem seutamanho ou sua grandeza. Esse imével é uma herancga da graca de Deus € dos muitos anos de persisténcia e intercessio pela congregacao. E um legado vindo das oragées dos nossos guerreiros de joelhos. Para assegurar o local, passamos por quase quatro anos de complicag6es juridicas, desde audigGes municipais, ameacas de tomarem nossa propriedade para dominio eminente e patrimonial, 4 promogao de uma agao judicial contra a cidade e muitos outros obstaculos dolorosos e caros. Embora @ povo de Rockway Township fosse maravilhoso, a ideia de estabelecer uma grande igreja naquela pequena comunidade causou muito medo e ansiedade entre os moradores. Entao, uma minoria lutou legalmente contra nés de forma enérgica. A midia teve um dia intenso. Havia, no minimo, 200 artigos escritos por jornais de distribuigdo nacional, tais como 0 New York Times, 0 The Daily Record além de reportagens locais. Repérteres frequentavam os cultos apenas para descobrirem como eu lidava com minha congregacao durante aquela fase, e para saber quais tipos de sermées eu pregava. Resistimos 224Legado de um guerreiro de joelhos as tempestades e controvérsias, que incluiam adversdrios fomentando, por meio das midias sociais, acusagGes sem fundamento contra a Christ Church e contra mim. Além disso, enquanto eu lidava com tais questées, tinha ainda de me ocupar com os grandes desafios de pastorear uma congregacao em crescimento. Basta dizer que eu estava sob tremendo e impiedoso ataque espiritual. Se houve um momento em que fora torturado na batalha espiritual, foi naquele tempo. As audiéncias publicas duraram trés anos a mais do que os tipicos seis meses que um requerimento como o nosso levaria para aguardar a aprecia¢ao. Entao, a disputa continuou por mais trés anos, apos receber a aprovacao, Por conta da compra da sede oeste, no total, ficamos envolvidos naquela forte neblina por quase seis anos. Sempre ha prémios a serem conquistados em um combate, mesmo na batalha espiritual. Agora, a cada semana em que ministro nesse pulpito, contemplo o legado que a oracao pode proporcionar. Por meio da intercessao, nossa igreja foi capaz de estabelecer uma heranga viva e duradoura para a proxima geracao de cristaos por causa do poder da oracao. FORMADORES DE LEGADO Todo guerreiro quer chegar da peleja com seus despojos. Sempre ha prémios a serem conquistados em um combate, mesmo na batalha espiritual. Quando acusado de expulsar deménios por 225GUERREIROS DE JOELHOS meio de Belzebu, o principe dos deménios, Jesus questionou os caluniadores: Ou como pode alguém entrar em casa do homem valente e furtar os seus bens, se primeiro nao manietar o valente, saqueando, entdo, a sua casa? (Mt 12.29, énfase do autor). Jesus ensinou que parte do legado de um guerreiro da ora¢ao sao as posses que ele leva do terreno do inimigo. Esse soldado tomou de Satanas seus bens preciosos: a alma dos homens. Os espdlios da intercessao também sao as promessas de Deus, geradas por meio da oragao. Guerreiros espirituais veem a si como formadores de legados. Ha cinco sinais fundamentais nesses lutadores, e cada um proporciona motiva¢ao para que o intercessor permane¢a no caminho da oragao. Os formadores de legado: 1. Sao focados; 2. Cercam-se de incentivo; 3. Veem a si mesmos como essenciais; 4. Sao missionarios; 5. Importam-se com sua heranga, FORMADORES DE LEGADO SAO FOCADOS As vezes, o chamado para permanecer vigilante em ora¢ao é dificil, Ha muitas distrag6es espirituais e naturais. Aprender a manter o foco no resultado desejado da orac’o é o que faz a vigilancia se tornar mais facil. Qual é 0 pedido de oragao? O quanto é importante receber a resposta de Deus? Isso é parte do didlogo intimo dos guerreiros de joelhos. Em 13 de novembro de 2009, Omar Oyarebu, um membro de descendéncia nigeriana de minha congregagao, recebeu um 226Legada de um guerreiro de joelhos telefonema perturbador de um familiar. Seu pai, Dr. Kenneth Oyarebu, um médico de origem americana, fora sequestrado em uma visita ao Estado de Edo, na Nigéria. Os terroristas amea¢aram mata-lo, a menos que recebessem o resgate exigido. Além de se voltar a Deus, Omar nao sabia como proceder, entao, entrou em contato com a Upper Room Community [Cenaculo de Intercessores], o grupo de oracao de nossa igreja. Quando ele contou sua histéria, aquela equipe veterana de guerreiros de joelhos apresentou a emergéncia diante do trono de Deus. O pedido deles tinha um enfoque tnico: “Senhor, devolva o Dr. Oyarebu a sua familia sem dano qualquer e de forma milagrosa”. Entao, continuaram orando ao longo da noite por esse e outros pedidos, Os despojos da intercessio também sao as promessas de Deus que foram geradas por meio da ora¢ao. Nossos intercessores mantiveram aquela situagao em foco diante do Senhor durante os seus momentos de oragao individual naquela semana. Omar e sua familia jé tinham comegado a acordar o pagamento do resgate, embora esperassem por um milagre. Enquanto um tio se preparava para enviar 0 dinheiro, recebeu a noticia de que o Dr. Oyarebu havia escapado milagrosamente. Assim, nenhuma quantia foi enviada.'GUERREIROS DE JOELHOS Quando os guerreiros da Upper Room Community ouviram o relato, bradaram em louvor a Deus. A resposta veio enquanto permaneceram focados em ora¢ado. Legados sao conquistados quando os intercessores mantém o foco na recompensa que estao buscando por meio da ora¢ao. FORMADORES DE LEGADO CERCAM-SE DE INCENTIVO Muitos intercessores lutam em particular. Ao contrario de pregar, cantar ou outras formas de ministério espiritual, a oragdo, geralmente, ocorre em isolamento e a portas fechadas. Nao ha multiddes. Nao ha quem lhes dé os parabéns ou satide-os por suas realizagOes. A unica plateia é Deus, a quem nao se consegue ver. Isso significa que vocé precisa se cercar de encorajamento, para evitar tocar o sino. Talvez seja por isso que muitos tenham desistido, tirado 0 capacete e se unido a sociedade que nao ora. Existem quatro formas pelas quais me incentivo em oragao. Essas atitudes me motivam a permanecer no caminho da intercessao, no qual os legados sao construidos. Primeiro, preencho minha biblioteca com boas leituras a respeito da oracao, bem como 0 liyro Lectures to my students (Ligdes aos meus alunos}, de C. H. Spurgeon. Eu li o capitulo ‘The preacher's private prayer [A vida privada de um pregador], no minimo, dez vezes. Cada vez que 0 leio, sou incentivado a orar mais e a guardar a disciplina da ora¢ao. Outro é 0 Revival praying [A oragao de avivamento], de Leonard Rayenhill. Esse pequeno volume tem sido meu amigo durante fases escassas de minha vida e meu ministério. Por meio de suas palavras, o autor 228Legado de um guerreiro de joelhos sempre me diz: “Permanega no caminho. Continue alimentando 0 fogo e vocé desfrutard das chamas do avivamento”, Os livros sao motivadores, principalmente os escritos por aqueles quetiveram umavida deoragao. Aolerolivrode Norman P. Grubb, intitulado Rees Howells intercessor [O intercessor Rees Howells], nao haverd mais dividas em sua mente de que Rees Howells era um intercessor, Ele se alimentava, dormia e vivia em ora¢ao. Boas publicagoes acerca da oragao tornaram-se grandes amigos meus. Suas paginas sussurram incentivo 4 minha alma. Sao como Arao e Hur para Moises - eles sustentam meus bracos quando ja estao cansados pelo peso do desanimo. Espero que vocé encontre esses e outros livros para serem seus companheiros. A segunda forma de incentivo é que me ponho a orar porque minha alma tem sede de Deus. Assim como o rei Davi, varias noites, chorei enquanto orava estas palavras: O Deus, tu és 0 meu Deus; de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti (S| 63.1). A oragdo é uma das melhores maneiras de beber um gole das aguas da salvagao. Quando oro para que o Senhor revele o Seu coragdéo e os Seus caminhos a mim, surpreendo- -me ansiando por orar mais. Minha inquietude por Deus me incentiva a permanecer espiritualmente faminto. O terceiro estimulo surge quando focalizo nas béncaos que chegam as pessoas pelas quais tenho clamado. Ora- ¢6es atendidas me animam quanto a permanecer em inter- cessio, Sinto-me encorajado quando vejo os problemas, as tribulagdes e as dificuldades sendo desviadas das pessoas elas quais orei. O fato de Deus ter ajudado esses individu- 229GUERREIROS DE JOBLHOS os que, de outra forma, teriam sido esmagados pelo peso da crise, vivificam-me. Cercar-me de biografias e testemunhos de intercessores histéricos. Essa é minha quarta motivacao. Esses guerreiros de joelhos, somente conhecidos pelas paginas da historia — biblica ou contemporanea ~ instigam-me além da imaginagao por suas proezas em oracao. O desejo de ser um intercessor em minha geracao é uma heranga do seu legado. Soldados da intercessao, como Marinho Lutero, Robert Murray M’Cheyne, Daniel Nash, Amanda Smith, E. M, Bounds e personalidades biblicas, como Epafras e Daniel, servem-me de incentivo, Tal qual o autor de Hebreus, posso declarar com sinceridade: Portanto, nés também, pois, que estamos rodeados de uma tdo grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraco e 0 pecado que tao de perto nos rodeia e corramos, com paciéncia, a carreira que nos estd proposta (Hb 12.1). Esses grandes nomes da intercessao séo exemplos que me proporcionam uma fonte constante de incentivo quanto ao meu crescimento como homem de oracao. Os quatro fatores apresentados tém provado ser grandes motivacées 4 manuten¢ao da minha vida de oragao. FORMADORES DE LEGADO VEEM A SI MESMOS COMO ESSENCIAIS Nossa nacao, assim como a maioria dos paises, torna-se extremamente religiosa em tempos de crise. Suspeito que esse tipo de reacao seja normal 4 natureza humana. Gente de ora¢do é procurada durante esses momentos cruciais. Uma vez que o 230Legado de wm guerreiro de joelhos impacto repentino da tragédia diminui, os descrentes tendem a esperar que aqueles de mente espiritual se voltem ao seu mundo privado até que, na préxima vez, sejam necessarios “de fato”. Essa é uma realidade infeliz, enfrentada em nossa sociedade decadente que, em contrapartida, ofende-se com a mengado do Nome de Deus ou de Jesus em lugares e espacos puiblicos. Para alcangar 0 caminho pelo qual se possa gerar um legado, vocé deve enxergar a si mesmo como um guerreiro de joelhos essencial 4 sua geracao. Intercessores sao necessarios. Eles néo sao opcionais. Onde estaria Charles Finney, o grande evangelista americano do século 19, sem a obra intercessora de Daniel Nash? A pregacao evangelistica de Finney durante os anos de 1800 conduziu meio milhao de pessoas a Cristo. Nash emergiu de uma fria condigao de apostasia para tomar o manto da oracao. Ele foi o precursor das reunides de Finney. Sua fungao foi localizar um lugar humilde para alojar-se e passar os dias com 0 rosto diante de Deus, a fim de que as almas daquela cidade se convertessem enquanto Finney pregava. Esse papel essencial exercido por Daniel Nash ficou invisivel e desconhecido, mas, por meio de seus esforgos em oragao e jejum, milhares conheceram Jesus como o Salvador. Ann E. Brown, uma das grandes intercessoras da Christ Church, sempre costuma contar sua histéria sobre o papel da oracao ao trazer toda a sua familia a Cristo. No comego dos anos 1980, assim como muitas familias americanas, Ann vivia uma crise em seu casamento. Ela e Arnold se separaram por um tempo para tentar entender o que o futuro reservava a eles e aos trés filhos. Contudo, durante aquele suplicio, ela veio aGUERREIROS DE JOELHOS Cristo e experimentou a oragdo em espirito. Aquela mulher nao conseguia parar de interceder pela salvacao do marido e dos filhos, dos quais dois eram viciados em drogas. Arnold possuia uma loja de bebidas alcodlicas e um bar na parte decadente da cidade. A situagéo parecia sombria, quase além da graca de Deus para ser consertada. No entanto, Ann aprendeu que nada é impossivel para o Senhor e sabia que, se Ele nao realizasse um milagre, nao haveria outra maneira de sua familia ser curada e restaurada. Entao, ela se apegou 4 ora¢ao como parte essencial de sua vida. Intercessores sao necessarios. Eles nao sao opcionais, Visto que Deus poderia sim fazé-lo, 0 casamento foi restaurado, e Arnold aceitou Cristo. Na verdade, lembro-me do dia em que ele comegou a frequentar a Christ Church e de como Deus 0 impactou poderosamente por meio de uma profecia que liberei sobre a vida dele. Vi um homem render-se aos desejos de Deus diante dos meus olhos, Presenciar isso foi poderoso e contundente. Arnold vendeu seu bar e a loja de bebidas e se entregou a Jesus. Ann continuou orando pelos filhos, e Arnold uniu-se a ela em ora¢ao, Os dois filhos dependentes quimicos foram libertos depois de uma longa estada em um centro cristao de reabilitagao. Hoje, os trés filhos servem ao Senhor cam vigor e por si sé. 232Legado de um guerreiro de joclhos Anne Arnold Brown sao membros da Christ Church ha mais de 20 anos, sendo dois dos diaconos mais firmes da igreja. O casal também lidera um ministério chamado Overcomer's Group [Grupo dos Vencedores], um programa cristao desenvolvido para ajudar pessoas a se libertarem da escravidio do abuso de substancias toxicas e dos vicios comportamentais. Quando Ann fala do beneficio essencial da oragao, isso vem de dentro dela. Essa intercessora conhece, sem sombra de dtividas, que seu papel e sua obra na arena da oracao sao essenciais. Assim, ela tenta incutir esse mesmo pensamento em qualquer um ao seu alcance. FORMADORES DE LEGADO SAO MISSIONARIOS Servimos a um Deus de misses. Ele enviou Seu Filho com a incumbéncia de morrer por nossos pecados. Alan Hirsch incentiva a nos referirmos ao Senhor como um “Deus missionario”.? Suas agdes e Seus desejos emergem de um critério claro de propésito e missao. Jesus seguia no mesmo sentido quando nos chamou a sermos missiondrios. Ele disse: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho (Mc 16.15b). Fomos comissionados, e essa missao sé terminara quando morrermos. Assim, cabe aos intercessores serem também missionarios em suas oragGes e ministragées. Jesus também atribuiu um enfoque missiondrio 4 que Sua Igreja deva cumprir até o fim quando compartilhou de forma apaixonada: A minha casa sera chamada por todas as nagées casa de oracdo (Mc 11.17b), Recebemos 0 chamado missionario para edificarmos a casa do Senhor sobre o fundamento daGUERREIROS DE JOELHOS oragéo; por isso, devemos assegurar sua funcionalidade constantemente, Conforme tenho me empenhado em aceitar esse mandato, prontamente descobri que nao posso ajudar alguém a desenvolver uma vida de ora¢ao sem que isso também flua em mim. Um cliché antigo parece estar certo mais uma vez: nao se pode conduzir alguém para onde nunca se esteve. Guerreiros de joelhos reconhecem que o mandato missio- nario da Grande Comissao (Mt 28.19,20) é evangelistico em sua esséncia, enquanto que o chamado a oragao (Mc 11.17) é um dos requisitos do discipulado, Ambas as responsabilidades apenas podem ser realizadas se forem vistas como objetivos in- clusos no seu desejo de deixar uma heranga a proxima gera¢ao. Um legado é tudo o que de valor foi transmitido do passado. A chamada 4 intercessio nos comissiona a estabelecermos a igreja como casa de oracao no presente e como um legado aos que virao. Recebemos o chamado missiondrio para edificarmos a casa do Senhor sobre o fundamento da oracao. As Escrituras dizem que devemos batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos (Jd 3c). A palavra batalhar ajuda a captar 0 fato de que um combate espiritual se faz necessdrio para manter-se firme quanto ao objetivo missionario da chamada 4 oragao. Satands nao ficara sentado sem fazer nada, assistindo 234Legado de um guerreiro de joethos a fortes intercessores sendo levantados, os quais, por sua vez, construirao sdlidas casas de oragao. De fato, nao sera assim. Grandes intercessores sio bem-sucedidos em sua vida pessoal de oracao, porque contribuiram, significativamente, para ajudar a desenvolver essa mesma qualidade em outros. Devemos preservar, preferencialmente, 0 legado da ora¢ao repassado a nds pela igreja primitiva. Devemos manter essa heranca para que a entreguemos a proxima geracao. Tal objetivo somente pode ser atingido quando os guerreiros de joelhos reconhecem que um dos cinco aspectos do seu legado ¢ fazer da oracao uma atividade missionaria, e nado simplesmente um sistema de correspondéncia divino. Stephen Covey, um famoso autor, ressalta a importancia de ter algo a transmitir com relagdo ao Ambito espiritual: Ha certas questdes fundamentais a satisfagao humana... A esséncia dessas necessidades pode ser captada na seguinte frase: “Viver, amar, aprender e deixar wm legado”. Viver abrange nossa caréncia fisica por comida, roupa, abrigo, bem-estar econdmico e satde. Amar éanecessidade social de relacionar-se com outras pessoas, de pertencer, de ser amado. O aprendizado diz respeito a uma aspiragao mental por desenvolvimento e crescimento. Deixar um le- 235GUERREIROS DE JOELHOS gado é um desejo espiritual por obter um sentido de pro- posito, conquistar metas pessoais e contribuir com algo.’ Grandes intercessores sto bem-sucedidos em sua vida pessoal de oragao, porque contribuiram, significativamente, para ajudar a desenvolver essa mesma qualidade em outros. Os formadores de legado pensam no préximo. Quando William Booth, o fundador do The Salvation Army [Exército da Salvagao] estava em seu leito de morte, foi-lhe oferecida a oportunidade de enviar um telegrama gratis —o primeiro meio de comunica¢ao de longa distancia na época - aos membros do The Salvation Army ao redor do mundo. Booth refletiu por poucos segundos e rabiscou sua mensagem em um pedago de papel. Para a surpresa do operador, havia apenas um termo. Era a palavra outros.’ O general Booth queria manter os salvacionistas, como eram chamados naqueles dias, focados no trabalho de missdes, no qual os outros fossem seu objetivo principal. Também quero destacar esse vocabulo enquanto vocé pondera acerca da heranga moral que deseja deixar para tras. Pense nos outros, Seja dirigido de forma missiondria para deixar um legado de oragao. FORMADORES DE LEGADO PREOCUPAM-SE COM SUA HERANCA Billy Graham disse certa vez: Nossos dias estao contados. Um dos nossos objetivos principais deve ser 0 de nos prepararmos para 0 nosso ultimo dia. O legado que deixamos nao esta apenas em bens, mas na qualidade de nossa vida. Quais preparati- 236Legaelo de um guerreiro de joelhos vos estamos aprontando agora? O maior gasto em toda a terra, aquele que nao pode ser reciclado ou retornado, é 0 desperdicio do tempo que Deus nos tem proporcio- nado a cada dia.* Essas palavras sao verdadeirase me convencem poderosamente amelhorar 0 uso do meu tempo, nao por motivos seculares, mas pelas razGes celestiais, Os guerreiros de joelhos moldam a Histéria enquanto fornecem uma contribui¢éo mais valiosa do que o dinheiro. Spurgeon observa: Certo pregador, cujos sermées convertiam dezenas de homens, recebeu uma revelacao do céu de que nenhuma das conversées devia-se aos seus talentos ou eloquéncia, mas a todas as oragdes de um irmao analfabeto, que se sentaya nos degraus do pulpito, suplicando o tempo todo pelo éxito de sua mensagem.* Esse heréi desconhecido passou horas __ incontaveis intercedendo pela eficacia daquele pregador porque valorizava a oragao e se importava com a contribui¢ao que essa a¢ao produz. O quinto beneficio de um formador de legado ¢ essencial para moldar e desafiar 0 mundo por meio da oragao. Aquilo que um intercessor deixa gera um futuro tranquilo para as geracées seguintes. Um dos sons mais doces para um coragao atribulado é ouvir estas palavras de um guerreiro de joelhos: “Estou orando por vocé”. Foi o que Jesus declarou, a fim de tranquilizar SimaoGUERREIROS DE JOELHOS Pedro quando falou ao discipulo que Satanas queria peneira- -lo como o trigo: Mas eu roguei por ti, para que a tua fé nao desfaleca (Lc 22.32a). O futuro de Pedro foi moldado por meio da oragao de Jesus. Agora, é a nossa vez de moldar 0 futuro dos outros usando a intercessao, Devemos planejar a construgio de um legado, para que a importancia da oragao seja transmitida de forma segura a proxima geragao. Embora Elias houvesse transferido o valor e a uncao de profeta a Eliseu, primeiro refletiu como esse legado precioso seria propagado. Ha varios aspectos notaveis. Primeiro, Elias valorizava o que Deus lhe havia confiado. Ser abencoado com a capacidade de falar pelo Todo-Poderoso é inestimavel. Isso concedia a ele experiéncias tinicas e numerosas, como prever uma seca nacional, permitida por Deus, e pedir por fogo do céu, em um esforco de estimular o avivamento de Israel (1 Rs 18). Elias também aproveitou seu tempo, compartilhando seu dom ministerial com outros por meio da formagao de uma escola de profetas (2 Rs 2.1-9). Vocé nao vai se preocupar com o papel da intercessio, nem em como ele sera transmitido 4 proxima gera¢do, a menos que empregue tempo para estimular esse valor nos outros. Para isso, nao é preciso iniciar uma escola de oragao, mas vocé pode monitorar alguém na batalha espiritual sempre que a oportunidade surgir. O gerenciamento do seu tempo de forma eficaz somente ocorre quando vocé o valoriza. Certa vez, participei de uma conferéncia com alguns poucos yeteranos que valorizayam a oragao e a intimidade com Deus. Em vez de estar em um 238Legado de um guerreiro de joelhos hotel, um desses homens estava hospedado na casa do pastor presidente, conhecido por sua falta de pontualidade. Antes de comegar cada culto, havia um momento de oragao. No entanto, como era de costume, aquele lider estava mais uma vez atrasado ao sair de casa com o conyidado. Eles chegaram minutos antes de a reunido comegar, perdendo o momento de intercessao, Entao, indignado, o anciao disse ao pastor: “Em 50 anos de ministério, nunca perdi uma oragao antes do culto, exceto hoje, e por sua causal”. O testemunho desse guerreiro de joelhos yeterano mostra 0 quanto se importava com a orag’o. Por outro lado e nao menos importante, testemunhamos 0 fraco exemplo de um pastor que guardava com desleixo seu tempo, evidenciando 0 pouco valor que dava a ora¢ao. A terceira observa¢ao acerca da transmissao do legado de Elias para Eliseu é que o profeta procurava por uma paixao em seu protegido antes de liberar sobre ele aquele dom inestimavel. Eliseu fez conhecer ao profeta que 0 motivo de ficar ao seu lado, naqueles ultimos momentos, era porque queria herdar a porcao dobrada de seu espirito. Elias respondeu-lhe com estas palavras: Coisa dura pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fara; porém, se ndo, ndo se fara (2 Rs 2.10). O anseio que Elias procurava em Eliseu, antes de liberar- -lhe a porgao dobrada de sua ungao, era a devogao a Deus, ao Seu povo e, também, no exercicio do oficio de profeta de modo exemplar. A investigacao de Elias quanto aos propésitos de Eliseu, no momento anterior a sua partida sobrenatural ao Céu, refletia um cuidado genuino com seu legado. E por isso que Paulo deu 239GUERREIROS DE JOELHOS as seguintes instrugdes ao jovem Timdteo: E 0 que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idéneos para também ensinarem os outros (2 Tm 2.2). O anseio pelo qual Elias procuraya em Eliseu, antes de liberar-lhe a porcao dobrada de sua un¢ao, era a devocao a Deus, ao Seu povo e, também, no exercicio do oficio de profeta de modo exemplar. Devemos nos importar muito com nosso legado para que o Ppassemos somente a pessoas confidveis. Ha muitos que valorizam essa heranga espiritual e transmitem-na a outros quando chega o momento. O Arcebispo Desmond Tutu, em seu livro God has a dream [Deus tem um sonhol, escreveu: Nada, a nao ser Deus, consegue satisfazer nossa fome espiritual. Nem mesmo 0 sucesso. E por isso que, se a todas as outras coisas empregarmos nossa lealdade ma- xima - dinheiro, fama, drogas, sexo, seja o que for -, virarao cinzas em nossa boca,” Nossa lealdade maxima deve ser a Cristo e ao Seu chamado missiondrio, 0 que inclui buscarmos transmitir o legado da intercessao aos outros. 2401 Dispontvel em: ; . 2 HIRSCH, 2006, p. 128. 3 COVEY, MERRILL €R. MERRILL, 1994, p. 44-45. 4 Disponivel em: , 5 GRAHAM, 2011, p. 178. 6 SPURGEON, 7 TUTU, 2004, 7.arc BONAR, Andrew. Robert Murray M’Cheyne [A biografia de Robert Murray M’Cheyne]. Carlisle, PA: The Banner of Truth Trust, 1960. BOUNDS, E. M. Bounds on prayer [E. M. Bounds em oracao]. New Kensington, PA: Whitaker House, 1997. . Power through prayer [Poder por meio da oragao]. Nova lorque: Cosimo Classics, 2007. BUNYAN, John. The pilgrim’s progress. 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RoC Cisco eee eect ars ites * Como posso ajudar outros a tomarem posse das promessas do Senhor? Como cristaos, somos chamados a lutar. E preciso que o guerreiro tenha postura e paixao em sua vida de oragao, a fim de tomar de volta sua (ore ged en (ors [eed a OL geet UM or reo CCL CHAO aa Meda ero[ era] U [8 [-) cd One) os filhos e recuperar qualquer outra promessa. Isso comeca de joelhos. “Cada ensino do Dr. Ireland fornece nao sé a particularidade e a sabedoria de um Ph.D, mas também o amor e a compaixao de uma Coldr-Taler-a Kurt Warner, capitao aposentado do NFL “A solugdo vem para aqueles que oram. Se vocé nao acreditava nisso antes, ira comprova-lo apds ler Guerreiros de joelhos. Nao caia nessa de se apoiar sobre as pontas dos pés; em vez disso, esteja de joelhos”. Leonard Sweet, autor do best-seller The Gospel according to Starbucks om rien sine (Oe e eon cy | “Guerreiros de joelhos ira ajudd-lo a se formar na universidade da batalha espiritual com graduagao em oragao”. Tommy Barnett, escritor e pastor presidente da Phoenix First Assembly of God e reitor da Southeastern University Sn’ cert EDITORIAL