“Jexro.. 5 a 3 Teonrias Fano meMOWGIAS= Existorenis Perspectiva huinanista ¢ existencial sobre“ perso! aranes,receb= © pestco de ence 49 lo; que se espalhous para os pulmées © 0 cfrebi0” {Com menas He 40% de _ Denson puinaé _Peneor 200% - Resuna econelasto range Mohandas5) Ssndhl chamado de Mahatma oy “ans gan’, evo a da irmada no 3. fore de tormarse ur dos mas inf Jolane 8 Zettatada como o cismulo da ax eS Desbak que. ‘to lutanderpor per. i msi des veers, sdo dominoncy slcamenté peejudicds, ‘ber a timportincia ‘els antiedde, ols se 5 petoastotaineme Bawetante, is SEDCEIUIG Leonia ean po sce tendo ends os Bie eapulo exc core , tra o cain pata sctuoes oe inprcEar BMS tbo entice ee Serie Sete xomalnene i. anor np eR! 36 actos an Ana era ree deen sin er ay Cote opis je gus ee eae attend 6 00s dreits humanos F Como poderemas ‘ompiceader persnaldides esse tho} ese modernas, que re £ digno tds seres humains? 29U? Por guk nas esata w cence f {Me sovemam o comportamense Ss Eatietanta, 05 £m poveas pata, B oigem eo sotin) Mas, pase um. i * rae Hamapisnoge. bas URES msmantsmo é fa movzcet Slovélen que enti o valor ox més do indi: ‘ho Ge cena oy aoe hasan A sbedape momans d penne. se Srl encerege sede ssi ee, ten «Walon peal Ys Orgs ‘Beret tata por ee dtm concerns em tube oe Pop, Sera rmtoeate€ onlide pr frgasinonscenes cu expeiénasantesiors ‘mundo (Hoel, 1990). (G exame exstencal toot palltais, Por exemplo; cnsidere 6 caso dt . [nsiedade ex Tengo A morte. 4 abordagem exisencial nic ¢ - ‘mos dessa forma, mas que pensmnos dese forma, Da mesma ‘maneira, quedtGes sobre optar eeepc emoralesentaeelpad prs osvss coo wpécios cnes ne eae ex hurnane xa ver de na cups deivaa demas Dott c los seres Mumanoe (Vandénberg, 1991), Os esis as ioe os rea etemiedos ou invalidados por meio de expliceg. Ps tam que o: sees hamanesséo pistons reuntves do cal dso, vos que os behevirsts areditam que ‘candieionaces pela contingéncas do ambiente. sip, Sos6tico5 mals es para levan em conta & eoptito humans. vais buimapista de "eercera fxg (eg SNRs, , maser eva, espantnes ative ds eres isis; como ao concentraremse na nobre capac eseeperanga, Contudo, nao Tard estas abordeReas “A visa fenomenolégica srapulioaada nds and’ que eocitores lranceses Abert Camus ¢ Jean Paul Sastre, do fundamental da exists, compress do “sa pesspective existed a Sepunda Guerra Mundi Camus, embora se preacupesse com 0 aponacte de oiodofduo ter coragem detente coi 2 nase, Comparavelmente Sactze enfatizon 2 165 prbprias decsbes e alésad tendem a adot os expletuais Hos6t Geja 0 quadeo Autoconheciminto neste caps.) ‘Ag-reldgbes é6m ctittas pessoas definem nossa condigéo humans “panlnmentanda‘se i exstencalime, a aboréagsin humanists efatiza 0°56" Os ‘eres manos. Ou se, ela res a qualidade expect nh vida desenvolve-se 8 medida que as pessoes ‘Bon vsdo wambéay se move com freqiéncia do “sendo" pe Sonaldade studével exibe um movin fo, abordagem burantsta aot ‘una saa com p ‘cnet, Curiosm™mente, Tanto Camus quanto § parte ap naziemo, Epoct em que coragem, respoustbiidade cram questies de sima importincin ' raat de wista fa tbordagemn crstench) so chamados de fenomenoligio so Sgmnten gue os perepes ou eas utes dts pesos sto consent a woas podem perceber uma mesma stuacto facial (charade de monélo~ se importa cam o valor que elas tm. ‘ura context religiso,virios ricdlo~ fom 0 gontedido sligoso oy mesma de, x {0 eussso) ern que ume pesso8 usa O4 Ebi me apresentadb exe gos bu 1s focalizami questoes ‘do fntenclonalmente anti-reigoso € anti aoe irade de 9 exstencalsmo sstetar que €simplibasho exagernde ache 386 2 re mpnsclacas por eis fisieasimutives, es aboréagern 230° tetera, O° pessoas mio podem ser vistas eoeretamete ngrenagen. lager, portnto, Incetiva teens ndldual, cnividade © ato-satistagio. Fs ‘cospam os yalcélogesBmanisas. As aborda te eee ese pesto do diggers sein are naw “dat eigen, sere 9 amin o Sacrament dx Connie ‘0 movitnento de explorag0 do potencial humano o chameds movimenté de exploragio do potendiél humane, iicado na deals deco, Soop ta ebordagem exstenda-horanita de personalidad, Forme Ge rirCapital 9 Pri hai ei beep % s&¢ visto tombém erm seizes aaj * 8 Promogdo do auredesens so omit eras espa th ecbae da ida deme sence O.aner come ume atte tumanista Bich Fromm af ‘sbilenbmeno sn nensodas, mas em uma pesod cons ee Oe Edges sce fomsn ocr rt pone eo fx, not pact um dador ov uma fora autora por exemplo. rom fos problema esa ¢ rego fandamentas uo pen xia « axe acoso cam scone pt elie de una pre rela ¢desenvlva. Os pont de via mis ‘ios do urao,Wlemismo e cinlanimo nd mito tim resaltedo ampere dy orS rodintiae de cpsuallade,« os loos exentas por un longa tempo enfstaran st vanagens pscoléleas da eda, da srs e do pens to, zensdisme evidencia que ot mitxos da vida pode solvendo o amor fundo ® 3 ser produtias vixo que seu propésto € ‘mci de seus pris erapreendimentosexigives eéica oman HA evidéncias a apotar a abordagem‘de Fro:m? ‘A idade da ansiedade? provéem da andise de cultures ou subcultures 10, Come pode & personlldade das pessoas at 7.': atvidades oo radlgses cal sgociow incereseslantadpicos em ajudar outta pessoas com Viagens cgmoditas Hara vi- sitar 0 Mickey Maus indvidues de uma soclédade dese ip serara alienados, dessferuosose insa i disso, suscefvets aos apeas devum gaverng retaliniio. ersanildads de petioks qe foram edgcadas para amar, ajudar e ter feta Sonar 0 pio? jo rgorosamente éstudadas Humanismo dialético: transcendendo conflitos Assta como mutos inielecutis do séeulo XX,.Promm fol inuencado pelé préoca: ‘pacHo marxista com a exploracdo.dés trabelhadores, bem como pela tegras e Fread ~~ sobre motivagio ‘Nesedo sume nagSoe da destrulgéo presentes em vévas cl tancia do amor eletivo,mezecern ser atendidas com -evidencas provdm de estados sobie a dasiedade. tim que sio compitéveis 0s ‘Biblia hebraica. Ebora tenba se formado em psicandise, em Berl; logo desartoy vl versicsioside tins do s€culo XX com os de meio século aris? A despetto tos de seus prinefpos ¢ comecou a enlatizar os ef nalidade. A abordage anos, em 1980, ‘Como Framm dem sabi, «Tafa entre ednest ‘existe i muito tempo. No século XT, o inftueae assim eseceveu “Neo pense que 0 cater &de _pesios pode e trmar to juta quanto Melis, oto pervers, quanto Jeraboso:Nés € » qué Aecdmos se vamos not tornarsébos oi gmoramtes,pedosot ou cris, ge -°anesquinhos” (Mishnah Torch, Hiletot Teshava, 5.1). As seu racssso As cutras on a eptos mallgnos. 9 fas sentido pe 8s pessoas que tivessen ina vids re ‘vio. Esse dilemma agugon-se quando Freud apreseatou uma explicagio destien sobre 05t 2001.) Isso ocorreu igustmente com ccianeas, Atualatent nS quetua-se mais de anscdade do’ quermecies 0. Camo ¥ ors nao baja dvida de que vi Fromm e outros 20% com temor. Responsabilidade Cail Rogers eee ‘tm postin sindimdia aos adap “sve poe sn peri vid natu ‘4 psletlogbrnanista:Caxt Roger Seavotvimens 8 matured. Pores fhartou de pessoa era experiencing jonada com os AlsccepGnces ene 0 que wma pessoe pense sobre aucama c ‘operimenta Alncipacilae de eetar obstéculos a0 deienvlviuento pessoa ‘Potendialmente vies para exereécontroe subsea tin de hater pars as ' mo 0 amor, & um temo ou de personalidad, mas raae veees em wut 0 simplesinbne ampul. ponsabiidade por si mes. comm freqaénia em andi. Biografia‘de Rogers * ‘Cath Rogers, nascido em 1902: foi ado em um ambiente esultamemte Se os laos faralres cram em estas, Sua educa fl to elect invatsaade ae na dade de Nova York, para ou a religido pla pscologia ini Que vita ids huni ape m8 sua abordager por exemple, ele supe wvallada por. xpedaltas indepe Assumindd 0 proprio self Do'ponte de vi I chepsemds ¢ wn experienciagio . Hider ase desnvahves fo poten 4 eceom 39 VL, Jean Jeomes Crescimemto, controle initerior.¢ a pessoa € O foco da perspectiva di Rogers 6 iia de gue as pes poshlvamente, ou sje, a menor que impedes, clas comp ‘lessa ida pode sersemoniada ao llcsofo polio franc depreenaivel eom col porture pode provecar oma mudangs foventbe sk thelhoes do.que os Iueros de pata, © hres do que os do oxo fino s¥o seus ganhos" (Provétbior 3:13): Todavia, poucos es iersiinlos planejem renuncir a uma fara eiguezae deicar Sua vida aoe. emelhantes&psclogla ds personaldade : ima das reverberagbes deste deme existenclalina ics modctnos patses sihuentes¢o conto ene ein iaénla (26 apoio) da cmunldade versus Iberdade inal ‘vidual propieda pla rquezs. Em ye ce’ dlvct um querté hoje a, at bs psf dormer si tannente importante parque os psesloges dt peito- neliade efitmam ter proves cieniicas sobre a ngtureza humana — sobre © que significa str um ser humano. Maslow tinks rerfo em te preocupar com possbildade de @ue um iso pessimist sobre os seres humanos como um canjunto de impilsos cu robs, rein has ldades,rodeaias de-vrinhos, 4x pesods tas fo. "esidencitsafastaos e passa as fis era lngeres longinguos ¢ soli los, Diss ém geral, resulta a solidi ou @ enmia. © que carecterize'osindivdvos fies, se nif a iquers, 0 espago e ia? Nao € afdade, 0 panero ou arena, fer 0s tr mas serem eutocentados € ncapazes ceria ~ ele os chamou dt prima-donas? — Mask © amabilidade (ocesimlvelmente porque as pessoas amd 6 signifcantes ou moderadas. 14 urna cozelagSo inversaecin © é fais epessizaisas (DeNeve |» ‘nunca poderia ser elimineds Felicidade ¢ psicelogia positiva Na Dedaragio de Independéndia dos: conf ds Unis (em 1776), Thoma Ieflersoe Da ponto de vita d um abseevor extern, poderiamos presque 3 aide ae vide de ua pessoa qe tea su pong alttenos sade para come oe ver, bens emige, oa sade ums ffi ftom & alm De fo, ees esas, Pot, € mas com Lrmndé«facriam er ois ‘em Cra ou BAW og 4 Gbviahene os cared exo a Scido comm 0 cntéato areca’ (2a i326 Feria de pesalidee ‘als oprament a piclogas ques rsa Fat, constnatorh que as pessas mais Tecbbais

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