oznsreore A visio taoista do universe consciénei A vis4o taoista do universo Por Alan Watts na sexta-feira, 8 de janeiro de 2016 az” arti zen Criando espa oluto Alan Watts descreve os principios taoistas que mantém a vida em eo equilibrio htts:transtate.google.com.beltranslate?sI-en8it-pi8je=y&prev=_WGhI=p-BRBie=UTF-8&u=hiips¥43A1L2F942F upliteonnect.cont42Ftavist-universe%k2FBedttoznsran1e htps:transtate.google.com.betransate?sI-en&t A vino tnoftn do tniverno Nas raizes do pensamento e sentimento chineses, esté o principio da polaridade, que nao deve ser confundido com as idéias de oposicao ou conflito. Nas metaforas de outras culturas, a luz esta em guerra com as trevas, a vida com a morte, o bem com o mal, e 0 positive com o negative, e assim um idealismo para cultivar o primeiro e se livrar do ultimo floresce em grande parte do mundo. Para o modo tradicional de pensamento chinés, isso é tao incompreensivel quanto uma corrente elétrica sem polos positivos e negativos, pois polaridade é 0 principio de que mais e menos, norte e sul, séo aspectos diferentes de um mesmo sistema, e que o desaparecimento de qualquer um deles seria o desaparecimento do sistema. Alan Watts Ideologia linear ‘As pessoas que foram criadas na aura das aspiragées cristas e hebraicas acham isso frustrante, porque parece negar qualquer possibilidade de progresso, um ideal que flui de sua visdo linear (diferente de ciclica) do tempo e da historia. De fato, todo o empreendimento da tecnologia ocidental é “tornar 0 mundo um lugar melhor’ - ter prazer sem dor, riqueza sem pobreza e satide sem doenca. Quatro pergu inconscientes perguntamos constantemen Ecologista diz Arvores falam com as outras idioma que pi aprender ates esp POPULAR Bais nevi F-B&u=hiips¥43AXL2F9:2F upliteonnect.comt42Ftavist-universeXh2FBedtcansro1e Avie eon do univers Temps estado a interferir num sistema complexo de relacdes que nao compreendemos e, quanto mais estudamos os seus detalhes, mais nos escapa, revelando ainda mais detalhes para estudar. Enquanto tentamos compreender e controlar o munde, ele foge - de nds, Em vez de se irritar com essa situacao, um taoista perguntaria o que significa. O que é aquilo que sempre recua quando perseguido? Resposta: vocé mesmo. Os taoistas véem o universo como inseparavel de si mesmos Os idealistas (no sentido moral da palavra) consideram 0 universo como diferente separado de si - isto é, como um sistema de objetos externos que precisa ser subjugado Os taoistas véem 0 universo como 0 mesmo, ou insepardvel de si mesmo, para que Lao-tzu pudesse dizer: “Sem sair de casa, conheco todo o universo’ Isso implica que a arte da vida se parece mais com navegacao do que com guerra, pois 0 importante é entender os ventos, as marés, as correntes, https:transtate.google.com.belranslate?sI-en8it-pt8je=y&prev=_W8hI=pt-SRBie=UTF-88u=hiips¥4SA1L2F942F uplitconnect.conth2Ftavist-universe%h2FBedtoznsran1e htps:transtate.google.com.betransate?sI-en&t Avis tos do niverso as estagdes e os principios de crescimento e decadéncia, de modo que as acdes de alguém possam usé-las e nao combaté- los. Nesse sentido, a atitude taoista nao se opde a tecnologia em si. De fato, os escritos de Chuang- tzu so cheios de referéncias a oficios e habilidades aperfeigoados por este mesmo principio de “ir com 0 grao’. O ponto é, portanto, que a tecnologia é destrutiva apenas nas maos de pessoas que nao percebem que sao uma sd. € © mesmo processo que o universo. Do progresso ao processo Nossa superespecializagdo em atencao consciente e pensamento linear levou 8 negligéncia ou ignorancia dos principios basicos e ritmos desse processo, dos quais 0 principal é a polaridade. 0s principios masculinas e femininos Em chinés, 0s dois pdlos da energia césmica sao yang (positivo) e yin (negativo), associados ao masculino e ao feminino, a firme e a cedente, 0 forte € 0 fraco, a luz e a escuridao, a ascensao e a queda. , céu e terra, e eles sdo até mesmo eo F-B&u=hiips¥i3AHL2F9:2F upliteonnect.comt42Ftavist-universeXh2FBedtcansro1e Avie eon do univers reconhecidos em assuntos cotidianos como cozinhar como o apimentado e 0 insosso. SIGN UP FORTHE Assim, a arte da vida nao é vista como conter yang e bani o yin, mas como manter os dois em equilibrio, porque nao pode haver um sem o outro, Ao consideré-los como masculinos e femininos, a referéncia nao é tanto aos individuos do sexo masculino e feminino quanto as caracteristicas dominantes, mas nao confinadas a cada um dos dois sexos. 0 individuo do sexo masculino nao deve negligenciar seu componente feminino, nem a fémea seu macho. Assim, Lao-tzu diz: Conhecendo o macho mas mantendo a fémea, torna-se um fluxo universal. Tornando-se um fluxo universal, nao se esta separado da virtude eterna. htps:transtate.google.com.betransate?sI-en&t F-B&u=hiips¥i3AHL2F9:2F upliteonnect.comt42Ftavist-universeXh2FBedtoznsran1e htps:transtate.google.com.betransate?sI-en8 |i tact do uve 0 yang e 0 yin so principios, nao homens e mulheres, de modo que nao pode haver uma relacao verdadeira entre o macho afetivamente duro e a mulher afetadamente fragil. A chave para a relagao entre yang e yin é chamada hsiang sheng , surgimento mittuo ou inseparabilidade. Como Lao-tzu coloca: Quando todo mundo conhece beleza tao bonita, jd existe fealdade; Quando todo mundo sabe bem como bondade, J existe o mal. “Ser” e ‘hao ser” surgem mutuamente; Dificil e facil se realizam mutuamente; Longo e curto sé0 mutuamente contrastados; Alto e baixo so mutuamente postulados; Antes e depois esto em sequiéncia miitua. Eles so assim como os lados diferentes, mas inseparaveis, de uma moeda, os pélos de um ima, ou pulso e intervalo em qualquer vibracao. Nunca ha a Ultima possibilidade de que um dos dois conquiste o outro, pois eles sio mais como amantes lutando do que inimigos lutando. F-B&u=hiips¥i3AHL2F9:2F upliteonnect.comt42Ftavist-universeXh2FBedtoznsreore A visio taoista do universe Ser e nao-ser so mutuamente generativos e apoiam-se mutuamente Ser e nfo ser E dificil em nossa légica ver que o ser e 0 ndo-ser so mutuamente generativos e se apdiam mutuamente, pois é 0 grande e imaginario terror do homem ocidental que o nada sera o universo permanente. Nao compreendemos facilmente que 0 vazio é criativo e que o ser vem do nao-ser como som do siléncio e da luz do espaco. Trinta raios se unem no cubo da roda; F o buraco central que o torna Util Forma barro em um vaso; E o espaco que o torna util. Cortar portas e janelas para um quarto; Sao os buracos que o tornam util. Portanto, 0 lucro vem do que esta la; Utilidade do que nao esta comumente usamos essa expressao, pois nao Este espaco nao é “apenas nada’, como ° posso me afastar da sensaciio de que o espaco e https:transtate.google.com.belranslate?sI-en8it-pi8je=y&prev=_18hI=p-BRBie=UTF-8&u=hiips¥43A1L2F942F upliteonnect.comt42Ftavist-universe%2FBedtoznsran1e Avis tos do niverso minha consciéncia do universo so os mesmos, € chamar a atengao para as palavras do Patriarca Chan (Zen) Hui. neng, escrevendo onze séculos depois de Lao-tzu: A capacidade da mente é ampla e imensa, como o vasto céu. Nao se sente com a mente fixa no vazio. Se vocé cait, vocé RELACIONADO cairé em um tipo neutro de vazio. O vazio inclui o sol, a lua, as estrelas e os planetas, a 4 grande terra, as montanhas e os , rios, todas as drvores e ervas, os homens maus e os homens bons, as coisas ruins e as boas coisas, 0 céu eo inferno; eles estado todos no meio do vazio. 0 vazio da natureza humana também 6 assim. As sete artes: O Aikido do ¢ O caminho dc As coisas e as nulidades Assim, o principio yin-yang é que os somethings € 05 nothings, os ons e os offs, os sdlidos e os espacos, bem como os wakings e os sleepings e as alternancias de existentes e nao existentes, so mutuamente necessarios. eo https:transtate.google.com.belranslate?sI-en8it-pi8je=y&prev=_18hI=p-BRBie=UTF-8&u=hiips¥43A1L2F942F upliteonnect.comt42Ftavist-universe%2FBedtoznsran1e rT Avis tos do niverso Yang e yin sao, de certa forma, paralelos 8 (mais tarde) visdo budista da forma e do vazio, da qual 0 Sutra do Coragao diz, Aquilo que é forma é apenas aquilo que é vazio e aquilo que é vazio é apenas aquilo que é forma. 0 principio yin-yang nao é, portanto, o que comumente chamariamos de dualismo, mas sim uma dualidade explicita que expressa uma unidade implicita * Como vocé se sente sobre este artigo? Participe da conversa . Palavras por Alan Watts Original mente publicado em Creative by Nature SCR MO RU eee aa gratuitamente aqui 10GA BEMESTAR CONSCIENCIA INSPIRAGAO https:transtate.google.com.belranslate?sI-en8itept8je=y&prev=_W8hl=p-BRBle=UTF-8&u=hiips¥4SA1L2F9%2F upliteonnect.comth2Ftavist-universe%k2FBedt