PENTECOSTES

ANTES DE MAIS NADA PRECISAMOS ENTENDER O CONTEXTO DAS ESCRITURAS

AS 03 PRINCIPAIS FESTAS

Havia uma ordenança de Deus sobre 03 Festas Principais onde a Peregrinação anual de todo
homem era obrigatória, e em nenhuma delas podia se apresentar de mão vazias.

A Primeira festa do ano era a Páscoa (ou festa dos pães de Asmos) que durava 07 dias.

A Segunda é o Pentecostes (ou festas das semanas ou ainda festa das primícias) se chama
Pentecostes por que se dava há 50 dias após o término da Páscoa. E Durava apenas um dia.

A Terceira festa era a do Tabernáculo ( ou festa das segas) e durava 07 dias assim como a
Páscoa.

Obs. Todas as Festas era para celebrar prosperidade nas colheitas, o que nos mostra como
estava terrível a situação de Israel antes da promessa de Joel 2.28.

O Significado

A palavra grega Pentecostes (pentekoste) significa “quinquagésimo”, referindo-se ao

quinquagésimo dia depois da oferta de manjares durante a Festa dos Pães Asmos. Outro título
pelo qual esta festa é conhecida é a Festa das Semanas (Êx 34.22; Dt 16.10,16; 2 Cr 8.13), que
se refere a sete semanas após a oferta das primícias; a Festa da Colheita (Êx 23.16

A Promessa do Derramamento do Espirito

A promessa em Joel 2.28 não era para aquela geração mas iniciaria na inauguração da Graça,
no dia da festa de Pentecostes no entanto não terminaria ali, seria apenas o inicio do
derramamento que terá ainda outras 2 etapas na Grande Tribulação (nos meses finais) e
durante o Milênio.

ATOS 2

A repentina manifestação acompanhada dos sinais indicou o caráter sobrenatural do dom. Os

dons do Espírito foram as primícias (Rm 8.23; Ef 1.13,14) da colheita espiritual, alcançada
através da obra de Cristo. Houve 3 mil que se tornaram cristãos, isto é, as primícias de todos os
crentes depois da morte de Cristo, que foram apresentados como uma oferta movida ao
Senhor (cf, Tg 1.18). O Pentecostes é considerado o aniversário da Igreja. Assim como a
ressurreição de Cristo aconteceu no domingo, o Pentecostes também ocorreu no primeiro dia
da semana - o dia em que os cristãos adoravam e continuaram a adorar (At 20.7; 1 Co 16.2).