No periodo entreas duas grandes guerras floresceunosEs et ee samento antropolégice, Formada em torne de Franz Boas eee ee fe ee oe ee een Cee ea eee ee cs ee eee en aes Peer See es ee eee ee eros een en eee eee Ce tec eens See ee ee eee oe Pere ee te ee ees asciéncias socais, mas para dversas areas de conhecimen: ee eee ees enna anes Cea eed pert atc 0) personalidade MARGARET MEAD SRR ae-1 411 leas had Ere L CST ETERS TO LeyNove bible de Gia Scit Ait ob ste si de (tm ng nds Fa mdse lien Bist ns nb Apia squids tt leprae ot a oh dt od Sk ig bs Iie ede 6c i ings ia rd nar bts dtr Cede die (aS Kiger ase Sars etme ss wig Margaret Mead Ruth Benedict Edward Sapir Cultura e personalidade Selec apeesentco cei tenes Maria Lira Xd A. Borgesont re ed 9 Meg er ‘ean pers Pao tht) opr tom ap en, Tac eps oh ero ie ene ome cspenmsio Sao ase ae emt eect Tether | aa Rd ec stan | sas er Siegrist | weve come ‘rs i rane double ‘rm comin go de rca Peg: ag Ramah Yu | Reva: a Ft Ed Mes (ip nati | Fes ec Ages ee Sein Sa Neocon ie tpg ec in er gh Ag a Sumério Aprecewagao 7 4 Aadolesetnciaem Samoa 17 Mancaner Mean 2 Configuragies de cultura na Américs da Norte «6 Rurit Bevorer 5. A-emergincia do conceito de personalidade emumestudo de culturas 20 Eowano Sarin(Ortextn au reuidos fram agnalmente pala “= Margaret Mea, Coming fA in Sms: ache Say of Prim se och or Western Caton. Londes, Harpers, wah ps Rath Benet, "CanSiguraon of calare in Noth Ameren Ane ra Ateplgt e,m jm mae o 37 “Edward Sapir, “The emerge ofthe cong of pertain say ‘ofcaorer in Did Mandeboum (Sled Wray of wan ‘Sep Language, Cl and Peal, Oakland Univers of Ca Feri ress 95907 Apresentagio* Cxus0 Carmo [No reniono sins as duas grandes gueras mandiais lores «es nos Estados Unidos ima das maisimportantesadigbes da Instead antropoloya, mulasvezsrefrida como "Escola dle Cultura e Personaldade” A reunio deses dos vermos relete de smelt seus interes entra Por um lado esta importncia do conceto de “cultura” pata a compreensio da vida humana. Embora “cultura” es tivesse presente desde os primeirs lssics do pensamento anropoligico, ela era agora entendida a parr davigorosa crea que Franz Boas 58-354), antropdlogoalemio emi aado para os Estados Unidos, fda train evoacionistaem _niropolgia Se anes era usa muita exes com sindnimo de “ivlzago" sam certo tom de superioriade, de pono ‘masa da evoluo sociocultural humana soba oentaio. 4 Boas a antropooga passou a utliza 0 termo principal: ‘mente no plural adotando uma perspectiva elativizadora€ io izraguizane das eres cul cultura singulae como uma totaliade, sm dsolver seus “le rents" numa grande trajeériaevouta. Ele também teria pel dstacado na critica idea de aga eno enfrentamento Bons tomava cada ‘Celso Casto dowtor em antropologi social pelo Museu Nacional/UFR) "peso ests eetor da aol de Cnc Soi CPDOC! FY * Agadeg lemurs eo conentiroy que Abel Cries fer desea pre- ses.* cats epost 20 racismo, entdo muito paderoos nfo s6 nes Estados Unidos, ‘mas em todo o mundo, (© outro termo associado a0 nome dessa “escola” de antro: pologia refleceo impacto decisivo que a picologia e em par- ticular a psicanilisetiveram no mundo durante esse perfado, ‘especialmente a parti das obras de Sigmund Freud e Carl Jung Se “cultura” se eportava a conjuntos de individuos que ‘adotavam vsBes de mundo e seguiam estilo de vida expec 0s, "personaldade” referia-s a diferengasentte os individuos «em relaclo a padres de comportamento,cognisfo e emocio, (Qual aconexdo entre os dois vermox? Em que medida um se vincula ao outro? Diferentesculturas podem ser associadas a tipos psicoldgico diversos im que media a estutura da ps que, 05 "tpos pscoligcos” ou as etapas do desenvolvimento da personalidad sio universal? ‘Questbes como essasestveram no centro do debate antro- ppollgico da época. Este livro reine textos dos prinipais au tores associados a “Escola de Cultura e Personalidade’: Ruth Benedict, Margaret Mead e Edward Sap. No por acaso os ‘és foram alunos de Franz Boas, e por ele profundamente influenciades. Boas, vale assinalar, também havia ldo com interes a obra de psicanalistas como seu contemporineo Freud. Ele no concordava, contudo, com o carter suposta ‘mente universal de suas teorias nem com a associaglo entre mente do homem “primitvo" ea psique das eriangas ou de Individues neuéticos. Benedict, Meade Sapir iveram suas trajetérasintlectuais¢ pessoaisem boa medida enteacadas, dase dif presents isoladamente Veremos, a seguir alguns marcos de suas vidas das obras que produsziram > Ruth Fulton Benedict (657048) ingressou como estudante de Franz Roas na Universidade Cohumbia, Nova York, em 1919, obtendo seu doutorado em 1023. Boas se tornou sua principal referinei intelectual eprofissional~ Ruth Benedict referia-se ‘ace, carinhosamente, como “Paps Franz" Sediado na Univer ‘idade Columbia, Boas er. lideranca principal da antropolo gia nos Estados Unidos. Entre 1892 € 1926, dos 4s doutorados ‘em antropologiadefendidos no pais, Boas orientou dezenove (42.2%)? Na década de 1930, ntrop6logos que haviam est dado com Boas chefiavam os principais departamentos de aptropologia do pais. Quando de sua morte, em 1942, Boas Inavia publicado centenas de artigos em todos os campos da antropologia: arqueologia linguistia, ntropologia cultural ceantropelogafsica, arallamente a seus estos de antopologia com Boos, Ruth Benedict desenvolven una alvidade lterri,publicando vrios poemas sob pseudnimo, embora com pouco sucess, Seguind atradigio basiana de pesquisasde arnpo, Benedict esudou os Indios Serrano na Califia € 05 Zui, Cochise Pima nas plant cies do Sudoeste americano,Além disso, visitow outros grupos Indigenas acompanhando seus etaantes,Bscreveu alguns a tigosimportantes sobre suas pesquisa, porém, seu trabalho de maior impact flo ivro Pattern af Clare (i939) que se tornoa ‘um bese sller para muito alm das fronteiras da ancropologa influencando outras dsiplina académicaseatingindo uma am: plo pic, Seu artigo “Configueagées de cultura na América «do Norte aqui publicado fi escrito na mesma Epos e resume Algoma da dela centris dolivro, como de que cada cultura reine clementos de origens dispares, porém mais ou menos ‘ntegrados segundo um padre singular.» Cuts poole ‘Tomando de empréstimo os termos “apolinea” e “dion sfaco" usados por Friedrich Nietzsche em seu esto sobre a Gréciaclissica, Ruth Benedict classifica dos tips opostos de cultura de indios do Sudoeste americano:o dos Pueblo ~“spo- lineos"— ode virias culturas ao seu redor~“dionsiacos". 0 ‘ethos apolineo enftiza a sobriedade e a moderacto, descon: fiando do exceso eda oma; 0 dionsiaco valoriza oexcesso, ‘tanto psiquico Gonhos,transe) quanto fsico(embriaguer, uso de drogas, orgas exc), Ness sentido, ela vé as culeuras como projegdes ampliedas da psicologi individual, dotadas de gran des proporgbes de uma longa duracio. Essa perspectiva per ‘mite the reelaborar a questo, muito debatida na época, acerca ds indivduos"desajustados", que pssavam a ser vistos como ‘queles cas dsposiesinatas no eram aquelascapitalzadas por sua cultura Ruth Benedict manteve uma longa amizade com otambéon antropélogo Edward Sapir (184193), autor do capitulo sobre "A emengéncia do conceito de personalidade em um estudo de culturas" Sapir nasceu na Alemanha, porém seus pais mi sraram para os Estados Unidos em 1890, Quando estudava na Universidade Columbia, ele foi profundamenteinfluenciado pelos estudos de Franz Boas sobre linguistica, ees fato le ‘you-0 ao estudo de linguas indigenas do Noroeste americano para sua tese de doutorado,defendida em s908. Em soto Sapir smudou'se para Ottawa, onde assumis a entfo tect criada Alivio de antropologia do Geological Survey of Canada, Li viveu por quinze anos, 20 longo dos quais se sentiu academ- ‘camente isolado ~ a cidade no possuia uma universidade — ‘mas pode realizar vivias temporadas de pesquisa de campo centre tribosindigenas canadenses, documentando suas cult Apreentpto 8 ras linguas,e defendendo seu direitos em virias ocases. Enguanto morava no Canada, Sapittornou-se amigo de Ruth Benedict. Ambos mantveram uma eatensa correspondéncia, ‘na qual rocavam opiniges sobre poemas ¢vextos de antropolo- _gia que escreviam. Sempre que ia a Nova York, Sapiravisava Em 1922, Ruth Benedict dava um curso de antropologia n0 Barnard College, como assistente de Boas, quando conbeceu “Margaret Mead (1901-1978), ento alia de graduasfo, Pouco tempo depois de se conhecerem, a duastornaram se amigas €, ‘parts de s924, amantes, embora amas mantivessem seus c= samentos eno asumissem publcamente seu telaconamento Apesarde defenderem o amor live, aexperimentacio sexual ‘rtcarem o sentiment de ciime, temiam compromete suas careiras, Ap groduarse em sox, Mead passou a estudar em ‘Columbia com Boas e Benedict, conchuindo sua dissertacio de estado em 124. Em 935, Sapir e Mead mantveram um breve ‘aso, A relacio entre os dais deteriorou-se pouco depois, vindo afer também a amizade que Sapna com Benedict. ‘Sapir mudou-se para a Universidade de Chicago em 1925.14 ‘bteveeipido recanhecimentoe distingio académics,desen- ‘volvendo uma obra importante no apenas: campo da antro- pologia, mas também no da lingustca. Fol um dos criadores da "Hipétese de Sapir Whoef”, que leva, além de seunome,o desea aluno Benjamin Whore que se tornow uma referéncia para orclativismo linguistico, A ipétese sustenta que alin. .goagem inluencia decsivamente a forma como osindividuos ppensam; dese modo, dese dizer que a linguagem funda a realidade ~ uma determinada realidade, variivel segundo as diferentes culeuras~e que seu estudo representa uma via de cesso& concepeto de mundo de cada cultura,= Cat praia ‘Mangaret Mead, por sua vez, partiu em 3935 para uma pes uisa de campo no Pacifico Sul, em Samos, por sugestio de Boas, teresa no estudo comparativo da adolescincla Nes ses tempos “heroicos” da dsciplin, era também forte a von- tade de documenta as diferentes culturas a0 redor do mundo antes que fossem destruidas ou ireemediavelmentealteradas ‘Mead tinha a anos munca haviavisjedo para 0 exterior. Ela passou oito meses em Samoa, de setembro de 3935 até o fim de aio de 926.0 resultado dessa experiénca fo consolidado ‘num livre que se tornou um marco nos extudos antropologi cos: Coming of ein Samoa (A adolescéncia em Samoa”), pur Dlicado em 3928, e que tem partes incluidas na presente cole ‘nea, traduzidas pela primeira vez para o portugues, O livo ‘eve enorme repercusso,ndo apenas por trata abertamente «a sexualidade, mas também pela prspectiva comparaiva(¢ critica) que estabelecia, 20 mostrar que a adolescéncia no era necessariamente uma fase de crise, ¢ que a tentativa da so- cledade americana contemporinea de escondere reprimic a sexualidade das ovens criav sérios problemas. Muitos anos mais tard, j4 apés sua morte, a pesquisa de ‘campo de Margaret Mead em Samoa via a ser duramente ttcada pelo antropdlogo neozelandés Derek Freeman, que nfo apenas rejeitou suas conelusées, como também suas qual: ficagdes como pesquisadora de campo, As critica de Freeman susetaram uma das maiorespolémlcas na histéria da antto pologia. Independente da validade de suas crtcas, um fato a serresalado € que Freeman fe sua pesquisa mutasdécadas depois de Mead, e numa parte diferente de Samoa, 'Na vlagem de volta de Samoa, Mangaret Mead apsixonou-se pelo antrop6logo neozelandés Reo Fortune (903-1979), com Apert s _guem se casou aps divorciar-se do primeiro mari, Em 926, de volta a Nova York, por indicasio de Boas, la passou ate balhar como curadora-asistente no American Museum of Na tural History, onde permaneceria até aposentarse. Concuiu seu doutorado em Columbia, em 1929, Mead voleou a campo virias vezes, principalmente para a Nova Guiné, onde conbe: «eu seu teceiro marido, o inglés e também antrop6logo Gre gory Bateson (19041080), com quer ficariacasada entre 1996€ 1950 com quem reve sua inca filha, Mary Catherine Bateson (ascida em 1939, que também se tornaria anicopOloga. Mead, fez pesquisa de campo com Bateson em Bali entre 1936 ¢ 199, ‘juntos publicaram Balinese Character A Photgraphic Anais (G942), sam marco da anteopologia visual, que inclu 79 foto _grafiasseleciomadas dente a8 25 mil que traram.Além disso, fizeram filmagens de diversos aspects da cultura balinesa Da estada na Nowa Guin resultou sm dos livros mais im portantes de Mesd, Sex and Temperament in Three Primitive Societies (103) publicado um ano apés Patterns of Culture, de Rath Benedict. Escritas no auge da Grande Depressio ames: ‘ana 0s dfs ivrs aleangaram wma ampla audidncae foram, muito inovadores nos temas que abordavam. Mesmo quando eriticados, passaram a fazer parte do cénone da antropologia, Em seus livros, cada autora comparou ts sociedades: Ruth Benedict, os Zui do Novo México, 0s Dobuan da Melanésia e ‘0s Kwakiut! da ilha de Vancouver (British Columbia, Canad, “Margaret Mead, os Arapesh, os Mundugumor eos Tehambuli «da Nova Gung, Ambasidentificaram padres dominantes em cada uma desss soiedades e mostrar como individuos tt dos coma anormais ou desviantesnessas sociedades seriam perfetamente adaptadosevstos como normais em outras. Ao4 Calas epost ‘mesmo tempo, mais ou menos abertamente, ambascrcavam, 2 sociedade americana de sua época. (© anode 1931 folimportante do pont de vista proissional tanto para Edward Sapie quanto para Ruth Benedict. Nesse ano, Sapir mudou-se paraa Universidade Yale, onde chefiou 0 Departamento de Antropologiae permancceu até sua morte ‘em 1939. Em Yale, Sapir procurou cxlar um programa de pes ‘quisasinterdisiplinar que combinasse antropologia,lingui- ‘cae psiclogia, om o objetivo de estudar o impacto da cul ‘ura sobre apersonalidade, Também em 193, Ruth Benedict, sob a proteso de Hoss, tomou se professora de antropologia em Columbia, onde per- ‘maneceria pelo esto a vida. Apbs a aposentadora de Boss, em 1957, ela sera sua herdeira natural para chefiar o Depar tameno de Antropologis. © reitor da universidade, conto, Jeressado em restringie a influgncia dos discfplos de Boas, ‘que consideravapoliticamenteradicais, nomeou Ralph Linton ara o posto. Em i648, pouco antes de morrer, Benedict fi pro: movida a fill pessor (professors cul) na Faculty of Pliscal ‘Science, a primeira mulher aatingir ese status Durante a Segunda Guerra Mundial, Ruth Benedict ¢ Mar _garet Mead uniram-se 20 esforgo de gucrra american e torn ram-se expoentes do que ficou conhecido como “antropologis aplicaa”, Benedict tornou se analista de cultura estrangeiras «lo Office of War Information (OW!) eproduziu anilises so Dre DinamarcaaTailindla, a Roménia eem especial oJapto ~ ento, 0 maior inimigo americano na guerra, Em 1946 la publicon 0 eruintemo a espada padres da cultura aponess? 0 ‘exemplo mais acabado do método de anilise de caniternacio: nal que chamou de “clare at a distance (cultura a distancia") Aree 8 A pesquisa envolveu entevitas com japoneses residentes nos Estados Unidos e andlise de mateiais como filmes e romances. |Apés a morte de Benedict, Margarer Mead coatinuow ativa, ‘mantendo presenga constante na mia norte-americana ¢ f- lando sobre os mais vatiados assuntos para o grande pablico, axé seu flecimento,em 1978" (Os és personagens includes neste lvro, além do impacto académico dos trabalhos que produziram, manciveram tam ‘bém atuacio como intelecruais piblics. Vale observar que ‘os ts foram presidentes da American Anthropological As soxtation: Sapir em 1938, Benedict em 1947 € Mead em 1960, influgncia dos estudos sobre culeuraepersonalidade que cles descavolveram viria a perder espago na antropologia no ape: ras por suas mortes, mas também como resultado da crescene influgncia do estruturalsmo a patir dos anos 1950, Mesmo assim, atradigio que construfram permanece parce obrigaté ia da histria da disciplina1, Aadolescéncia em Samoa Mancaner Mua Introdugio ‘Durante os ilkimos cer anos, pase professores deixaram de 1 infincia ea adolesncia como ponto pacifico. Em ver de busear encaisar a eriangz num mole educacional inf _xivel, tentaram adaptar a educagfo ds necessidades ela. Duas {orcas os impeliram a esa nova tarefi 0 desenvolvimento da ciéncia da pscologia; as dficuldades e of desajustamentos da jventude. A psicologia suger que havia muito a ganhar com ‘ conhecimento da maneira como as criangasse desenvolviam, dos estigio através dos 4 adulto podia esperar razoavelmente do bebé de dois meses ‘04 da erianga de dois anos. As fulminagSes do pilpto, 08 la mentos ruidosos do ildsofo social conservador, os egistos dos tribunais da juventude e das agenclas de assistncia social, tudo isso sugeria que algurma coisa deveria ser feta com o petiodo que a cincia haviarorlado de adoleseéncia, © expe- elas passavar, do que o mundo ‘culo de uma geragio mais jovem que divergia cada vez mais amplamente dos padres eieais do passado, erariodeixada A deriva sem a ancoragem de padres domiésticosrespetados cou valores: teloso atrata o propagandista radical a empreender eruzadas ‘missiondias em meio &juventude indefes e preocupava os menos eslarecidos dente nbs igososcoletvos,eterrorizava oreacionrio cauA = Calas poate [Na civilizago americana, com suas muitaslinhagens de migrants, suas dezenas de padres conflantes de cond, suas entenas de sitasreligisas, suas condigSes econdmicas ‘cambiants, ese status intranguilo,perturbado, da juventude ‘ra mais evidente que na civilizacio mais antiga e mais aco- ‘modatla da Europa. As condigbes americanas desafiaram o Psicélogo, o edueador, ofildsof socal, a oferecerexplicas es acetiveis para os problemas da crianga em desenvolvimento, Como hoje na Alemanha do pés guerra, onde as geracSes ‘mais jovens tém ajustamentos ainda mais dices a fazer que nossas criangas, um grande volume de teorizagbes sobre a sMlolescénciainunda as livrarias assim, nos Eetados Unidos, ‘© psicblogo tentou explicar a inquietagio da juventude. O ‘resultado foram obras como ade Stanley Hall sobre “Adoles- ‘éncia, que atibuiu a0 peodo pelo qual as criangis estavam passando a causa de seu confit esofrimento, Aadolescéncia foi caracterizada como 2 fase em que o ideaismo florescia © a rebelifo contra a autoridade ganbava fora, um espaco de ‘tempo durante 0 qual dfculdades econfitos eram absolut mente ineveives, ‘Qpsicdlogo infantil cuidadoso, que baseava suas concluses ‘em experimehtos, no endossou esas teoras Ele disse "No temosdados.Sabemos poco sabre os primeiros meses de vid de uma exiana. Estamos apenas apendendo quando os ‘olios de um bebé segutio luz pela primeira vex. Como po demos dr resposasdefiniivas para quests relatives a modo como uma persnalidade desenvolids, sobre aqua nda sabe sos, ear celiglio? Aakeetnia em Samos » Nas as averténciasnegatvas da inca mane so bem seca. Seo experimen no te comprometia Eis, O preadoro eden fein um ego maior aad fms respesta mais cl Elesobeervaram ocomporamento Sadolescentesem ns seine, rita or soma” onipresemeseGbves de desasosegoe anucaray ees aa _pectos como caracterfsticas do periodo. Maes eram avisadas de! {he “has ma adlsctnc apresentam probe pei. Ew, zim os terioy, ¢ um peo df. As mudangas fea que proces no corpo dees teinarmeninas tt sas implcagtes piss eels. inponivelex caper tanto de ns quanta de otros Ame qu corp de Sun fha mda,dttando de sein pease convener im corp de lo seus tambn rar demanci ine vledvel~etempestuos Os tetrics olhava nu aa para ce dclesenes em nossa cvlizao erepetiam com grande emer: "Sim,empestons” Semelhanteconepo, bora no snconaa plo e=pe- ‘rimentalista Gauteloso, ganhou ampla aceitaci te plle cdaace, perso oss eon pret Asim cons devesePreparar para o chore do be quando nce eu pine det, ade amb tem desefortalecer tauportat com toda a equanimade que Ie for potvel tmaestagbesdeagradives eraalenas da "Wade dif Seto hevianenhumacenura fazer cana, ampouco avin algum programe, xcet erin, fesomenda 0 profesor Oeiric cotinuna nobterva comport mento dos sdoeyeaes americans ea aa ao proporlonsvs no was jusifages para sua hips, Amen qu cl desda jventude eam tsa documents ot region dhsescaas eds trbunals jens 2 influenciou Sal» (ido pesoatdade Ness meiosempo orém, out mansra de estar 0 desenvlvimento humato panhava terreno aontagem do ancroptge, do etudtow do homer em dos osu mais Givers conerto sch, antopdlog, ami ue ele Cason se crescent corpus de mater reeene 23 cost tet de ore prinikvon comesav a comprende «enorme papel desempennado ava de um indo plo embleme socaem que cada um nase e€ cra, Uma um, speaiosdo comporsrnent quchavamos nos cotumadoaconserat completo iris de os mana revelaram ‘eros renlador da clap, presents nos hblames de ‘mpl, sent em ou osm madana deep He serena ue ne ria nem humana oman poem er consderade responsive por mltas as formas que mesmo cevog6e humana bisa quan amon, medo erat soem sob deers conde sci Assim, o antropélogo, refletindo a partir de suas observa- 8er aera do comportanento de seres bates aul em cura cian cha tas das meas concses gue obchavoita singe em cu abl com bets humanos que ainda tém ena ciao pre mole su alee humana, ‘Com esa ate dante da natureza humana, ntropé loge our o coment corrent sobre talent, Via axes que Ihe preciam depender do ambiente soil coma relia contra autordade, perpleiades loses, Aorescimento do esi, cof eta-serem atrbulas 2a fis de desenvolvimento fio com bse em eco hciment co determinismo dau da atid dos seret humanos ele duvidou, Bram esas dieadades deco. Aston em Sama = rents do fato de ser adolescente ou dofato de ser adolescente nos Estados Unidos? Para obiblogo que duvida de uma hipétese antiga ou desja pr prova uma nova propossfo, hi o laboratério biotic. Ali, em condig6es sobre as quais pode exercer o mais rigido ‘control, ele consegue variar a luz, o a, 0 alimento que suas plantas ou animaisreeebem, desde o momento do nascimento durante toda a sua existéncia, Mantendo todas as condigBes constantes, exceco uma, ele pode fazer medigdes precisas do feito desta dkima, Ese 60 método ideal da ciéncia, ométodo do experimento controlado, por meio do qual todas a hipé-, tese podem ser submeidas sum tet etritamente objetivo -Mesme o estudio da psiclogia inf 6 pode reproduc parcialmente eats conde esis de abort. He fo ten como controlar o ambiente prénatal dacrianga que submeters rmaistarde a mediéesobjetvas. No entanto, pode controlar 0 ambiente nici da cana, o primeiros das de sa existe, te decid que sons, vises, cheitose gots devern ae. Para o etudioso da adolescéacia, contudo,n simplicidade de condiges de teabalho,O que desciamos te: tar énada menos que 0 efeto da cviliagi@ sobre um ser hhumano em desenvolvimento na puberdade, Para pd: 4 prova da mancire mais rigorosterlamos de consteuirviros tipo de civlzago diferente e submeter grande nimero de criancasadolescentes a eses ambientes divers. Farlamos sua lita da infludncis ojos feits desejssemosextudar. Se quiséstemos esudarinfluénca do tamanho da aris, consteuiriamos uma série de eivilizagdes semelhantes em todos of aspectos exceto na organizago da familia. Seen contrsiemos depois dstingSo no comportamento de nosioe exist tal \¢2 uta pesontdade adolescentes, poderiamos dizer com seguranca que 0 tama ‘ho da familia haviacausado a diferenca; que, por exemplo, ‘oflho tinico nha uma adolescéncia mais conturbada que a crianga pertencente a uma familia numerosa,E asim pode: amos proceder através de uma dia de stuagbes possiveis conhecimento sexual precoce ou tardio; experiéncia sexual precoce ou tandi: pressio para o desenvolvimento precoce ‘0 desestimulo ao desenvolvimento precoce;segregasio dos sexos ou coeducacio desde a tenrainfncia; divisto do tra batho entre os sexos ou tarefas comuns para ambos: pressio para fazer escolhas rligiosascedo ow auséncia de tal pres ‘fo, Feriamos um fator vaiar, mantendo os demaisr4208 ‘velmente constantes, analisariamos que aspectos de nossa cluilizagdo seriam responsive plas diiculdades de nossas criangas na adolescéncia, caso houvessealgumm, or infortini, esses métodos ideas de expesimentasso nos ‘io negados quando nosso material consite em sereshumanos em todo o tecido de uma ordem socal A colénia-teste de Herédoto, em que bebés deveriam ser isolado,e os resulta os registrados, no & uma abordagem possvel, Tampouco & vilvel o método de selecionae a partir de nosss prépria civ: lizagio grupos de criancas que correspondam am requisito ‘outro, Esse método consstira em selecionar quinhentos adolescences de familias pequenas e quinhentos de familias ‘numerosasetentar descobrir quas haviam experimentado as -maiores dificuldades de ajustamento na adolescéncia. Mas nfo poderiamos saber quais eram a8 outrasinflugnciasexercidas sobre esas criangas, que efeto seu conhecimento sobre sexo ‘ou o ambiente de sua viziohanca poderia tr tido sobre se desenvolvimento adolescent. Aalelectnee om Samoa 7 Que método,entio, estéaberto para nds, que desejamos realizar um experimento hurnano, mas no temos poder, seja para consiruir a condigbes experiments, sja para encontrat exemploscontrolados dessus condigbesespalhados aqui e ali ‘por toda a nossa propria civlizag? O Gnico métoda é © do antropélogo ir para uma civilizacio diferente e fazer um es ‘ido de seres humanos sob condigbescultuais diferentes em lguma outra parte do mundo. Para esses estudos 0 antropé: Jogo escolhe povos muito simples, primitivos, eujasociedade jamais alcangou a complexidade da nossa, Nessa escotha de vos primitives como esquimés, australis, ilhéus dos ‘Mares do Sul ou indios pueblos, o antrop6logo é guiado pelo conhecimento de que & mas fcilevaracaboa andlse de uma igo mats simples, Em civilizagSes complicadas como as da Europa, ou as civilizagies mais clevadas do Oriente, anos de pesquisa $80 ‘necesirios antes que o estudioso comece a compreender as forgas em ago dentro delas. Um estudo da familia francesa, apenas, envolveria um exame preliminar da histria francesa, ‘ou do dirico francts, das atinuds cadicas e protestantes em relagio a0 sexo es elas pessais. Um povo primitvo sem lingua eserita apresenta problema bem menos intricado, © 0 estudioso teinado pode dominaraestrutura fundamental de ‘uma sociedade primitiva em poucos meses. Alem disso, ‘scolhemos uma comunidade camponest simples na Buropa ou um dos grupos isolades de montanhe ses pobres brancosestabeleidos no Sul dos Estados Unidos, porque os modos de vida desses povos, embora simples, per ‘encem essencialmente taco hisérca em que se inserem as partes complexas da cvlizacio europeia ou americana, Em4 (Can epson ‘er dio, xcolhemes grupos primiivos qu tém milares de as de desenvolvimento hstric em inka completamente diversas das moss, cua ing no pos noses categorias ind-europeias, cj iis religions so de maarea divers, ce onpmizecio vocal oo € mai simples comm mu dl fereote danows, Apt deser contrasts, vvdos bastante par surpreender exlareceraqulesacostumados 0 nosso proprio ambiente de vida e simples o bastante para serem logo compreendies,é possvel prender muita css sobre fio de uma cilzas sabe osindvans que nla vive. ‘Assi, parainvestgao problema particular, ao esol it para Aleman oy para a Risa, ma para Samoa, ma ha dor Maes do Sul cere de odo ado: habitada por um ovo polinxio moreno, Come eneramulere pda esperar ler maiorinmidade rabalhando com menina, eno com renin, e porque, em razio de uma eseaser de mulheres eimélogn nosso conkecimento sobre meninas primiivas € to mals supericialque aguce sobre meninos, pt \ zara menina adolescents em Samoa * jo opiar porno, ovém, i algo muito diferente do qu safes me concenrase im etudo da meninaaoesceme cm oko em nda, Neekin cs, exter dio to ponto crucial do problems; no tri de me deter muito sobre lingua de indiana, a manera & mera on ox hibits de soo de meus yes, em fazer um esto extensive de como eles aprendiam a vest a usa oelefine, ou sobre 6 significado do conceit de consciécia em Kokomo. Todas sta ciss soo tecido gerald vila americana, do meu co nhecimento como inestigaor, do conheciment de vets con eer Aadoetnic om Saas = Com esse novo experinento sobre 2 mina adolescent primi, poem «questo es ntsramente pra El Inveua gua cjo sont me ram anos em qe re tmutvorscornaram verbose iver, omo um pase tke mig, Todos or cu hibits devia eram ditrents ac sentava de pera rzadar no ci, semana cadera dena gia inf, Comiacom os dedos, de tum pao re rangadndormia no cio. Soa ca eeu mero crcl de plat, colbert comm un coe de colo, traperda com frgmentosde coral degasados pela gu, Todo oscu ambiente matrleradireme. Coquios, pis de rua e mangueirasblancavam sbee sua la. A Inline rnca ina vito um evo no coaecl enhum tina, excetoo poco ocachorro eats Sua comida Inhume, rap, binant pee, pombos sages pores corios ecarangujs. Do mesmo modo cm es neces to compreener esse ambiente fico, esa on de vida Alireoe da ode, conocer een arable socal em sd aside em elas cringe repo ero 4 peri} talldade apresentava forte contase com oabicate da me CConcentreime nas meninas da comunidade,Passavaa maior parte do tempo com elas. Bstudet com a maxima atenglo as familia em que as adolescentesviviam, Fique mais tempo nas Drincadeira infantis que nos conselhos dos ancios, Falando sua lingua, comendo sua comida, sentando-me descava ede ‘pernas cruzadas no piso forrado de seixos, fz 0 possvel para rminimizar as diferencas entre nbs epara aprender aconhecer © compreender todas as meninas de trs aldeias na costa na ‘peguenaitha de Tad, no arquipélago Manu’,* Calan pram Durante os nove meses que passe em Samoa, reun mu tos fitosdetalhados sobre essas menioas, 0 tamanho de suas familias, a posigioe fortuna de seus pais, omiimero de seus lrmdose rms, a quantidade de experiéncias sexuais que ha- viam tido. Todos esses fatosrotineiros slo resumidos numa ‘abela no apéndice, Hles so apenas o esqueleto mais simples, smal chegando a consttuir matéria prima para um estudo de situagBes familiares e relagdes sexuais, padsSes de amizade, lealdade, esponsabiidade pessoal, todos eseesimpalpives ‘entros de rusbulencia na vida de noses adolescents. Como ‘esas partes menos mensuriveis de suas vidas eram to simi lares, como a vida de uma menina era tio parecida com ade ‘outa, numa cultura no complexae uniforme como Samos, sinto-me justificada ao generaliza, embora tenha estudado apenas cinquenta meninas em trés pequenas aldeas isinhas, "Nos capitulos que se seguem, deserevi a vida dessas meni nas, de suas iemazinhas que logo sero adolescentes, de seus {nmios, com quem um rigaraso tabu as probe de conversar, Ge suas emis mais velhas, que detxaram a puberdade par tds, dos anc de sua familias, de suas mies e pais, cujas aticudes perantea vida determinam as attudes dos flhos. Por ) melo desa descrici tentei responder pengunta que me en 1 | vious Samos: sio as perturbagdes que atormentam nossos aadlescentes consequéncia da narureza da propria adolescén «ia ou da civilizasio? Sob condigSes diferentes, a adolescéncta apresentase sob outra imagem? ‘Alm disso, em rao da narureza do tema, em decornéncia do carter desconhecdo dessa vida simples numa hota do Pa cific tive de fazer uma descrigo de toda a vida social em Sa ‘mo, seleconando os detalhes sempre no intuito de huminar Aatsletnst om Samo = problema da adolescéncia. Questes de organizasio politica, que nfo interestam & menina nem a influenciam, ndo foram aqulincluidas, Minicias do sistema de parentesco ou de cultos 0s ancestral, gencalogias e mitologias, de interes apenas seri publicadas em outro gar. Mas tents aptesentar ao letor a menina samoana em seu contexto social, descrevero curso de sua vida do nascimento& mort, 0s pro blemas que ela ter de resolve, os valores que a guiardo em suas solugBes, as dorese 0s prazeres de sen destino humano tangado numa ilha dos Mares do Sul, Bsa descrgSo busca fazer mais queiluminar ese problema particular Ela deveria também dar a0 Jitor uma ideia sobre ‘uma civilizagio diferente econtrastante,outra maneira de vi ‘er que outros membros da raga humana consieraram satis para o especial tra digna,Sshemos ue noses percepes mas su, nosis valores mas elevados, baseiam'se vodos em contraste que luz sem escuridio ou beleza sem feiura perderiam as qualidades ‘que agora nos parecem possuir. De maneira semelhante, se {qusermoe apreciarnosta propria civilzaglo, ese elaborado ado de vida que izemes para nds mesmos como povo e gue ‘tanto nos esforgamos para transmit a nosss ilhos, devemos ‘confront nossa cvilizasio com utras muito diverss. Quem isis pela Europa volta aoe Estados Unidos sensivel As nuances em suas pripeias maneirase em filosoias que até enti The ha viam pass despercebidas; no entanto, Europa ¢ Estados Ui dos so partes de tma s cvilizagio.f com variages dentro de um grande padrio que o estudio da Furopa hoje ou 0 es ‘udioso de nossa piri istria agus seu senso de aprecasio. CContudo, se suimos do caudal da culeuraindo-curopea, a apreciago a que podemos submeter nossa prpria civilizago8 ‘ul posonadade ‘melhora ainda mais, Agu, nas parte remotas do mundo, sob ‘condigdes histricas muito diferentes daquelas que fizeram GGréciae Roma lorescere declinar, grupos de seres humanoe Aesenvolveram padees de vida to diferentes dos nosos que ‘lo podemos arisaraconjectura de que iriam chegaralgum dia As nosss prprias solucSes, Cada povo primitiv eschew tum conjunte de ralentos humanos, um conjunto de valores hhumanos, moldou paras mesmo ma arte, uma organizagio socal, uma religito que sfo sua conteibuiio singular para a hhistria do espirito human, ‘Samoa é apenas um desses padrbes diversos © graciogos, ras, assim como o viajante que um dia se afastou de casa ‘mais sibio que o homem que nunca fol além da soeira da répria porta, oconhecimento de outra cultura deveria agucar ‘nossa capacidade de esquadinhar com mais sobriedade, de apreciar mais amorosamente, a nossa prépria cultura, Bm razio do problema particular que nos propusemos a responder, essa histdria de outro modo de vida interessa se principalmente pla educaio, pelo processo mediante o qual ‘bes, que chega desprovido de cultura cena humans, torn se um consumado membro adulto de sua sociedad, A luz ‘mais forte inidied sobre as maneiras plas qua aeducacio ‘samoana, em seu sentido maisamplo,difere da nossa. A partie dessecontrateseremos capes de pasar, tendo nos imbuido ddenovae viva autoconscincia eautoriticaajulgarde nova maneia e tlvez moldar de forma diversa a educagfo que da- os ds nossascrangas ‘Aalstetacsa om Somes wo [Nossos problemas educacionais a luz dos contrastes samoanos" ‘Ao Jonge de muitos cpituos, acompanhamos vida de men ins samoanas, vimos como se transformam de bebésem amas, aprendem a acender 0 forno e tecer belasesteiras, abando- ‘nama vida do grupo de riangas para stornar membros mais stivos do lar, adiam o casamento pelo maior nimero possvel de anos pontilhados por relagbessexuais casuais, por fim se ‘asam ¢ comegam a crarilhos que repetiri 0 mesmo ciclo. -Axé onde nosso material nos permitu, realizou-se um experi mento para descobit como era.0 process de desenvolvimento ‘nama sociedade muito diferente da nossa, Como extensto da vida humana e a complexidade de nossa socedade no nos permitiram fazer nosso experimento ag, escolher um grupo ‘de bebés do sexo femininoelevlos até a maturidade sob con «dighes cradas para o experimento, foi necesirio ir para outro pais, onde a hstria armou o paleo para nds Ali encontramos crianeas do sexo feminino que pussavamn. pelo mesmo processo de desenvolvimento fisico por que pas sam noseas meni, ganhavam seus primeicos dents e per lam-nos, ganhavam a segunda denticio,ficavam alas ¢ de sajitadas, chegavam i puberdade com a primeira menstruacio, alcancavam pouco a pouco a maturidade fisia ese via pron ‘as para produzie a gerasio seguinte Foi possivl dizer: aqui ‘esti a condigbes lequadas para um experimento;amenina ‘em desenvolvimento € um fator constante nos Estados Unidos * Capa ad Coming fei Sas,) » uns epson ‘eem Samoa; a civilizagio dos Estados Unidos ea eivilizagzo de Samoa so diferentes, [No curso do desenvolvimento o processo de crescimento pelo qual a menina se torna uma mulher adula ~, as subitas «evidentes mudangasfiscas que tm lager na puberdade sio acompanhadas por um desenvolvimento espasmédico, emo- cionalmente carregado, e também pelo despertar deur seni: ‘mento religoso, um floresce de idealism, um grande desejo ‘de atoafirmagio contra a autoridade ou nia? A adolescéncia {um periodo de sofrimento mental eemocionl para amenina ‘que se desenvolve, Ho nevitavelmente quanta a dentislo & wm periodo de tormento para o bebezinho? Podemos pensar na | sdolescéncia como uma etapa na histria de vida de toda me- | nina, que carrega consigo seus sintomas de confita e tensio, | eho seguramente quanto implica uma mudangaem seu corpo? ‘Segundo as meninas samoanas através de todos os aspectos de suas vidas, tentamos responder aessa questo e descobri ‘mos em toda parte que tinhamos de respondé-a com uma _egaiva, Amenina adolescence em Samoa dferia de suairm ‘que ainda do chegaraa puberdade em um aspecto principal ‘na menina mais velha estavam presents certas mudangas fs ‘as ausentes na mais nova. Nio havia nenhama outra grande diferenga para dstinguir © grupo que atravessava a adoles ‘éncia daquele que entraria nessa fase dentro de dois anos, ou aguele que nelaingressata dois anos antes ‘Se tuma menina j pibere for menor, o passo que sua prima 6alta ecapaz de realizar trabalho mais pesado, havers ‘uma diferenca entre elas em razio da datagio fisica, que sera ‘muito major gue aquela atribuids & puberdade, A menina lta e robusta sed isolada de suas companheirss, obrigada a Adsense Somea * faertarcis mais longs nas ada, pasar ae mostrar teervaa, or forge de uma madanj de indumentii, 0 ast qua prima quedemoraase desenvover amet, Tomintaraseratadacomo una rane 6 edd esa ‘eros pobemasigerament mis eis anf O | preceito dos educadores daqui, que recomendariam vais) Capen ratamento de meninas adolescents add ton termostmoanes, eras mena aka diferente “| tmeninasbaizas a mesa ade devo adam nod Sere deeds Mas depos qu espondemes &pergunta qe nosimpus- tno ainda no chegamos a fim do problema. Outs guee Se apresena Se for provado qu a adolescncn no € / necesaamenteum pride de especial difculiade na via | Serums mena cele earl provao se poderimos encom epee neeeme rere eer ea t presenga do ransom eda tensa ene as adlescentes ‘imericanas? Fm primeiro lugar, podemos dizer muito sim- plesmente que deve haveralgumsa coisa nas duas civlizagées para explicara diferenga. Se o mesmo processo assume uma forma diferente em dois ambientes diversos, nfo podemos dar nenhuma explicacio em vermos do processo, pois ele € 0 mesmo nos dois casos. Mas o ambiente social & muito diferente €€ para ele que devemos nos voltar em busca de ‘explicaglo. O que existe em Samoa ¢ esta ausente nos Estados } Unidos, o que existe nos Bstados Unidos e esti ausente em Samoa para explicar a diferenga? "Bsa questo tem enormes implicagSes, e qualquer tentaiva de respondéta estar sueita a mustas posbilidades de erro. [No entanto, se estretarmos nossa questo 0 modo segundo= Cat personae ‘0 qual aspectos da vida de Samoa que afetan irremediavel: ‘mente a vide da menina adolescent diferem das forgas que influenciam nossas meninas em desenvolvimento, possive tentar respondé la ceniriodessasdiferencas€amploe tem dois componen- tes importantes; um se deve a caracteisicaspropriamente samoanas,o outro a caractersticas que so primitvas (0 censrio samoano que rorna o desenvolvimento uma ques: 0 Uo cil, tio simples, é a informalidade geral de toda a sociedad. Samoa 6 um lugar onde ninguém faz apostas muito alta, ninguém pagaprecos muito elevados,ninguém sofre em raz de suas convieges nem lta atta morte po fins expec os. Discdias entre pai fiho so resalvidas com a modanga do ith para a casa em frente, entre um homem e sua ade, ‘oma mudana do homem para aldea vizinha entre win ma ‘ido eo sedutorde sua mulher, mediante algummas bela este ‘as. Nem pobreza nem grandes desastres ameagam as pessoas ara faze las apegarseimensamente propria vida etremer de ‘medo de vé-ainterrompida. Nenhum deus implacivel, ius vele severo em seus castigos perturba o pad invarével dos dias. Guerrasecanbalismo extinguiram sea muito, ¢ agora ‘maior caus de ligrimas,afora a pedpria more, éa viagem de um parente para outra ha. Ninguém se apressa ma vida nem & ‘Punido com rigor por desenvolver se devagar. Em ver dis, os talentosos, os precoces,siocontidos até que os maisentos 0s ‘enham alcangado, Nas relacbespessoals, oafto¢igualmente superficial. Amore éio, time evinganga,sofimento eto slo questdes de semanas. Desde os primeiros meses de vida, ‘quando a crianga€passada de manera descuidada das maos de ‘uma mulher pra as de outra,aprende-s liso de no gostar Aisne om Senos 2 emais de uma pestoa, de no alimentar grandes esperangss ante de nenburnrelacionameno ‘Assim como satin que o Ocidente pune aquelesinflizes {que nasceram na ciiasoocidetal com um gosto pela me ‘ako uma completa vero pela atvdade,podemos dizer que Samoa benévola com os qu aprenderam ago de nfo | emer cu com pecs indo lo ain laram, Lola, Mala ea pequen Sa, rnd de Lala, ram todas rmeninas mais emotivas que sins companheirs, Lola e Mala, esejandoafegfo de modo apaixonado ¢exteavasando sobre a comsinidade, de forma excessivamente violent, a deepeio pornfoa posutem,eram ambas delinquents, inflies dese stadas numa sciedade uc reservava todas as recompensas que io levavam a derota muito a sri ese voltavam para guna outra meta com um sr [Ness etude despreocupads em relacio vida, nessa ev tasHo do confito, de stages pungtes, Samoa contrasta feremente no com os Estados Unidos, mas com amaioria. ds eiiliages primitivas. Por mais que posamos deporar sa attudee prestentir que as personalidad importantes equ a arte digna de nota nfo nacem numa sociedade tio rata, devemosreconhecer que ai esté ur forts apecto do desenvolvimento indlor da infincia part a maturdade Pols sthonde ninguém tem sentimentos muito fortes, oadolescene 0 n08 bios ‘nfo seri torturado por stuagbes pungentes. Nio existem es colhas desastrosa como aquelas com que se confrontavamo- ‘ens que sentam que servigo de Deus exigia que renogassern ‘9 mundo para sempre, como na Klade Média, ou cortassem fora 0 proprio dedo como oferenda religiosa, como entre os {dios das planicies, Assim, no alto de nossa lista de explicsaM » Caden peoatate de sentimentos profundos que os on até anemia na propa tues perante a vida Em eid ver manera extrernarent impressions pla qual todas ascviagesprimtvasaladase mas c rode eclhas permis cada indviduo, Nose ciangas rescepars ew cestrurura de todas as sua vilizages modernasdiferem da nossa no iim ona ur mid de escolhas gue ofascam es los no acostumados. Em regio, elas podem sr cas, protest tes, leis rites, espn, gris ata one no prestarnenmna steno eligi Ess uma suagS0 iimpensvel em qualquer sociedad primitiva no expostn a {nfuaci etranger. Him nico conjoo de denes uma Prisca religion acl, se umn homer no ce, eu nico recurso cree menos que seo semelhantex le ode mbar ‘mas no hinenhuma nova f para a qual se oar © pvo das thas Mana dos cis aris apronima se dscns so crntos ds mesma ta, Nio i confit em mttria de ‘renga, emborahaj uma diferenca de priica entre os que pes tencem e os que nfo pertencem Igri. Observouse que, no «aso de vrias das meninas em desenvolvimento, necesidade de eacolher entre estas dus prticas pode um dia produzie confit, Mas hoje em dina grea oferece muito pouco a jovens solteitos para forga 0 aolescente a tomar qualquer decisi. De maneira semelhante, nossa criangas se defeontam com meta diva de padebes de moraidade: um dupl pado sexual parahomens e mulheres, ur nico pao para homens e mu Theres, grupos que defendem que o pads to iinico devera sera Tiberdade, 20 passo que outros propugnam que ele deveria ser a monogamiaabsoluca Casamento experimental, casemento Alsen om Samoa » por compsixio, contrato de casamento—todas estas solutes pra um impasse social sfo exposta s criancas em desenvol- ‘yimenta, enguanto a8 condigBes reais em suas prépriascomt: nidades € 0s filmes e revista as informam de grande niimero de volagbes de cada cBdigo, violagBes que nfo. marcham sob ‘nenhuma bandeira de reforma social ‘Accinnga samoana no enfrenta nenlum dilema dese tipo. ‘Sexo ¢ uma coisa natural, agradvel a liberdade com que ele pode ser desfrutado & Kentada por uma tnica consideracio: status scil, has de chefeseesposas de chefes mio devem se permice enum experimento extraconjugal. Adults respon: sive, chefs de familia e mes de faiiadevem ver muitos as sunt importantes na cabeca para que lhes sobre tempo para aveotutas amorosasfortuita, Todos na comunidade concor dam quanto ao tems, os inios dissidents sio os misionéros, _quediscordan, mas deta forma vi que seus protestosnotém importinci, No entanco, asim que um semtimento suficiene se avolumar em relagio& aitude missiondra e seu padrio ‘europeu de comportamento sexual, a necessidade de escolha, precursora do confit, ingressarl na sociedade samoana. [Nossos jovens se defrontam com uma série de diferentes ‘grupos que acreditam em diferentes coisas ¢ defendem dif rentespriticas, a cada um dos quaisalgum amigo ou parente ‘em que confiam pode pertencer. Assim, opai de uma menina pode sr presbiteriano, imperialist, vegetariano, abstémio, ter force predlesio lteréria por Edmund Burke, ser adepto da live sindializagio ede taifaselevadas, acreditar que o lugar dda mulher & em casa, que meninas deveriam usar esprtilhos, ‘Ao enrolar as melas, no furarnem andar de carro com raps ‘es noite, Mas oavé materno dessa mesma menina pode ser» Calne proatiade ‘um bao episcopaliano, adepto de um estilo de vida xuoso, forte defensor dos direitos ds estados da Federacdoe da dow ‘rina Monroe, liter de Rabelais requentador de espetculos ‘usicaise coridas de eavalo. Sua tia € agnéstica, ardorosa Aefensora dos direitos da mulher, uma internacionalista que deposit toda a sua confianga no esperanto, devota de Bernard Shaw e ddica seu tempo livre acampanhas contra a vivissec: 0. Seu itmio mais velho, a quem ela admira imensament, acaba de pasar dois anos em Oxford ele éanglo-calico, en ‘tustasa de todas as coisas medievais,escreve poesia mists It Chesterton e pretence dedicar sua vide a procurar 0 segredo perdido dos vitals da Kade Média, © irmio mais mogo de sua nde € engenheiro, mateialisatestrito que nunca se recupe rou da leitura qu fez de Haeckel na juvencude; ele despeeza ‘art, acredita que a citncia salvard 0 mundo, escarnece de tudo que fo dito e pensado antes do século XIX e arruina a Dripria side com experimentos sobre eliminaso cient do sono. A mae da menina tem uma disposicio de espicto ‘quitista,é muito interessada em flosofa indiana € pacifist, nfo militant de causa alguma e, apesar da devocto da fitha por ela, ndo faré nenhum gesto para aliciar sey entusiasmo, sso pode estar no proprio lar da menina. Acrescent asso ‘0s grupos representados e defendios por seus amigo, seus professores eo livros que ela lt por acasoealista de possiveis ardores, de lealdades sugeridss,incompariveis uma com as outras,torna-se estarrecedor, As escolhas da menina samoana sio mut diferentes, Seu ‘pal € membro da Igeja assim também seu tio, Seu pa vive rnuma aldeia onde a pesca ¢ fart; oto, numa aleia onde hi” abundincia de caranguejo-dos coqueiros. Seu pai & bom pes- Aalietncta om Somes ” cer em sua casa msito o que comer seu tio €um porta ‘yor do chefe da aldea e seus Feequentes presentes de roupas ‘de cascade Srvore fornecem encelentes taj para a danca, Seu avd patemo, ue mora com seu to, tem muitos segredos sobre cura para Ihe ensinar; soa avé materna, que mora com ‘su mie, ranga leques com muita habiidade, Os meninos na Aldea do to sho admitdos mais cedo na Aumaga,”€a5 visitas aque fazem & sua casa no slo muito divertida, mas hi trés rmeninos em sua propria aldeia de quem ela gosta muito. Seu grande dilema é morar com o pai ou com 0 tio, problema claro edieto, que nfo introduz nenbuma perplexidade Eta, rnenhuma questio de Logica impessoa, Sua escolha ao seré ‘tampouco tomada como questo pessoal, como outros familia: ‘res poderiam interpretaraJealdade de uma menina americana As ideis de determinado parent. Os samoanos tro certeza dd que ea escolheu uma resdncia em vez da outta porrazdes perfetamente vidas, porque a comida era melhor, porque ela sina tum amante numa das aldeias ou porque brigara como amante na outraaldeia. Em todos esses casos, ela estaria fa endo escolhas concretas dentro de wm padso reconhecido de comportamento, Nunca Te fol exigido que izeseescothas envolvendo uma rejegHo teal dos padrées de seu grupo sock como deve fazer em nossa sociedade a ftha de pas puitanos que permite carci indisretas. [Nossas meninas em desenvolvimento no sio apenas con fromtadas por uma sésie de grupos que defendem padeBes diferentes e mutuamente excusivos; um problema mais des ‘concertante se apresenta para elas, Como nossa civilizagio & Uma ssacagio de bomensjovens (NO)* (att eponeatidde tecida de tants is diferentes, a ideias que qualquer grupo acitarevelardo aumerosascontradigbes, Assim, sea mena river entregado sua lealdade entusasticamente a um grupo qualquer eaceitado de boat suas assergGes de que apenas les estio certose todas as outra ilotofias de vida so coisa do Antcriso eum anitema, seus problemas ainda nfo exarfo cencerrados. Enquanto as menos reflexvasrecebem seus pores golpesnadescoberta de que aquilo que seu pai acha bom é con: sierado ruim pelo av, ede que coisas permitdasem casa slo proibidas na escola, a crianca mais reflexiva tem difculdades ‘mais sutis sua espera, Se ela aceitou ilosofcamente 0 ato de que i varios padrBes entre os quas escolher, avez ainda conserve uma infantil na coerncia da sofia que esclheu, Depois da escolha imediata, que foi tBo desorientadora € dificil de fazer que talver tenha envolvde fri seus pais ow alienar seus amigos, ela espera paz. Mas nfo contava com o fato de que cada uma das flosoias com que se defrontow & la propria fruo no muito amadurecido de uma slusio de ‘ompromisso, Se ela aceita cristianismo, fica imediatamente confusa entre os ensinamentos do Evangelho relativos & paz, ‘valor da vida humana ea entusistica aceitasSo da guerra por parte da igre. A conciigéo eta dezessete séculos ats entre a flosofa romana da guerra eda dominasSo.ea dostrina 4 paz e humildade da Igreja primitiva ainda ests presente para confundir a crianga moderna, Se cla acita as premises filosificas sobre as quais a Declaragio de independéncia dos Extados Unidos se fundou, é-se diante da necessiade de com ppatibilizar a crenga na igualdade do homem e nossa promes. sas insticucionals de igualdade de oportunidades com o trata” _mento que dispensamos anegroseorentas A diversi de Aaloetncitem Sama » padres na sociedade aul to evident que mesmo peso fnais obtusa, menos curiosa, nfo pode deixar de percebé esa diversidade & lo antig, est de tal modo ncorporaa 4 semisluges, ests oles de compromiso entre dren tes filvofias que chamamos de crsianismo, democraia ou Fpomaitarsmo, que desconcertaos mais imtligentes os mais euriosos, os mais analiios. ‘Assim, para explicar a falta de pungncia nas escolhas das | meninas em desenvolvimento em Sazios, devemos lharpars_} bo temperamento da civilizasio samoan, que desconsiera Sentiment fortes. No entanto, parajustifiar a falta de con fio, devemes car principalmente para adifrenaente ums _2* civizagio simples, homogéne,primtiva, uma cilizastot™ Yp, {que mula Go devagar que parece esttica para cada geracto, ‘outa matizads adverse heterogtnea cilizasio moda ‘Ao fazer essa comparaso, bi uma teresra considera, 2 faa de neuroses entre ossamoanos eo grande nero deas ‘entre nds, Deveros examina o fatores na educacio que a8 triangas de Samoa recebem na primeira infincia que as ade ram para ues desenvolvimento normal, livre de neuroses. Sechadon ds Behaviors e dos pana do grande éafase ao enotoe papel dsemmpenhado pelo desenvolvimento nos primeiros anos da vida, Criangas que veram um ma omego revelam com frequénca mau funcinamento mais tarde, quando se veem dante deescolhas importantes. Esabe soe que, quanto mas severaaexcolha, mais confi; quanto mais comogo se associa exgtncias fas 2 individuo, mais neuroses dai resultardo. “Abistérla,na forma da kima guerra, foneceu uma assom brosailustracéo do grande niimero de individuos mutilados* itu posonaldede € defcentes cuosdefetos 36 apaeceram sob estresse muito special eerivel. Sem a guerra, no hé rardo para acredicar «que muitos dessesindviduos nfo poderiam tr passado pela vida sem se fazer notar; 0 mau comego, 08 medos, os comple 305,05 maus condicionamentos da primeira infin teriam dado frutos postvoso bastante pata ara atengdo da socedade ‘Asimplicagies dessa observagdo so duplas, J auséncia de siuagées difces em Samoa, de escolis confitantes, de ceases em que medo, dor ou ansiedade so extemamente agucados, expliari em grande medida a auséncia de dese Justamento psioldgico. Assim como una pessoa com leve retardo mental no seria rremediavelmente incapacada em ‘Samoa, embora fsse um fardo pico nama grande cidade americana, também os ndividuos com igeira instabilidade nervosa tém chances muito mais fvorves ern Samoa que ‘nos Estados Unidos. Além dss, o gra de individualizagio, © Ambito de variacio, € muito menor em Samoa. Dentro de nosso limites mais amplos de desvo, hi temperamentos ine ‘tavelmente considerados fracas endo resisetes, Do mesmo ‘modo com nossa sociedade mostra maior desenvolvimento de personalidad, ela mostra também maior proporso de {ndividuos que sucumbiram ante as complicadascobrangas 4a vida moderna, Apesar disso, é possivel que haja no ambient inical da «riancasamoana ftoresparticularmentefavorives estab Tidae nervosa. Assim como, em nossa ciilizasSo, podernos presumir que uma eranca proveniente de um melhor am: biente familiar teré mais chances em todas ax circunstnciss, * €possivel que a criangasamoana nfo sea tratada com mais, Aleta Samos « gentileza por sua cultura, como também este mais bem equ pada par sliiculdades que de fato enconra. "sa suposiio é reforgada pelo fato de que erangas peawe- sas samoanas stem aparentementeincSlumes de experéncias aque com fequénca tim graves efeitos sobre o desenvolv ‘mento individual em nossa cvilzago, Nossashisbras de vida so cheias de difculdadestardias, uj origem pode se ati dau experiéncia proce, extremamentecaregada, cm sex, nascimento ox moti, Noentanto, as viangassmoanas | eso familiarizadas com esas eés cosas numa Wade pre ‘coce sto sem acidentes. € rnitopossvel que haja aspectos davis da crianga em Samoa que a equipem particularmente ‘bem para atravesa a vida sem instabilidade nervosa Conn essa hipétese em mente, vale a pena considerar em maior detalhe em que aspctoso ambiente social das rant pequenas samoanasé mais evidestemente diverso do nosto. “Armaiora dis dferengas gira em torno da stuasfo familar, 0 ambiente que primeiroe mais ntensamente afeta a conscién ciada criang. A onganizago de um lar samoano elimina de ‘uma staal, em quase todos os cass, muitas das siuagées speciais que, segundo se cé,produzem atitudes emocionais indsejves. (© cagula,o mais vethoe ofilho nico raramente ocorrem, ‘em razto do grande nimero de criangas numa casa, todas recebenda o mesmo tratsmento Poucas criancas so sobre carregadas de responsabildades, nem se tornam dominadoras « despéticas, como acontece tantas vezes com os filhos mais velhos nem so isladas,sequestrads do eto socaizate do contato com outras crangas, como ocorre tantaswezes com ‘os flhostnicos; nenluma crianca & mimada ¢ estrada atéio Cae peronaiade que sua visio acerca de seus merecimentosfiqueiremediavel mente dstorcda, como € o destino to frequent dos cagulas. ‘Mas nos poucos casos em que a via em familia samoana se aprorima da nossa, as atitads especiais que costumam acon. panhara ondem de nascimentae os laos afetivosestreitos com os pis tendem a se desenvolver. (O estreito relacionamento entre pai ou mie crianea, que ‘em influénca io decisiva sobre tantos em nossa cvilizaco, aquela submisio figura parental ou @ oposiglo a ela, que pode se ornar o padrio dominance de tada uma existéncia, ‘lo € encontrado em Samoa. Criangas eas em casasonde hi meia dizia de mulheres adultas para cuidar delas ¢ en: sxugar suas ligrimas e meia dia de homens adultos, rodos representando a autoridade constieuida, nfo distinguem seus pels de maneira tio nitida quanto as nossas. A imagem da mie estimuladora, amorosa, ou do pai admirivel, que pode servirparadeterminarescolhas afetvas depois, um quadeo objetos dos Niam-Niam €instalada, ou quando uma monogra-* fa de tipo emelhance é publicada, continuamos sem conhecer coisa alguma sobre esse povo, a menos que saibamos de que _maneiraoarranjo da cas, os artigos de vescurio, as regras de». evitagio ou de casamento, as ideas sobre o sobrenatural, sobre como cada objeto e cada tago cultural, em outras palaveas, & empregado em sua vida natva ‘De mado umm pouco decepcionante, Malinowski nio passa €em seguida a0 exame dessastotalidades culturis, mas con ‘ent-se em conehsi su argumentagio assinalando, es cada contexto, que todo tragofunclana no compleso cultural ttl,« Cans pronatiade conch qu eaten mit 2 nici da investigario «ue a0 sen término, Poise rata de uma psisfo que conduz diretamente i necesidade de investigarem que epéie deo ‘alae exe aos fneonam equ efstcia eles manti coma cura total im que media ostragsconseguem es teleer ua terre orga? Osemoxiven no mundo los quis es podem ser intgrads sh ios ou poucon (Os fanconalistas nioformulam esas quests (Oro que se tora cadaver mas patente & medida que Jongae series de povosprmlvs sto publicadas€ que «ssa cuts, embora compos de formato eomagadora por ments dspares,renios vacuo, apart de toda as | "Ribineurcnnie dencyeoe eased das descrig6es integradas que se poderiam tracar do homem '> contraposicao as dos varios powos que os circundam. Chamei_ |7 Cut prose ‘o ethos dos Pueblo de dpotineo) no sentido nicteschiano da busca cultural de sobriedade e moderacio, da desconfianca em relagdo 20 excessoe &orgia, Por outro lado, o tipo con: slustrado com abun

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