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Aprendizagem mobilizadora

Paulo Freire estabeleceu um diálogo (dialética) entre saber (epistemologia) e ser (ontologia).

Ele demonstrou a relação-transformação mútua entre esses dois polos, ambos se auto
influenciam e se transformam .

Paulo freire criou as condições pedagógicas de ter um ação mobilizante diante do saber,
curiosa e ativa, e não imobilizante e bancarista.

Ele deu pistas de como construir essa aprendizagem mobilizante e transformadora.

Trabalhar a partir dos saberes dos sujeitos.

Estabelecer vínculos com a realidade cultura dos educandos.

Adotar uma postura problematizadora, indagadora diante do objeto de saber e não


dissertadora e preenchedora do outro.

Trabalhar as situações concretas de existência.

A transformação se dá z parti da reflexão das contradições entre ser (situações concretas de


existência) e saber (visão de mundo do sujeito).

Ele cita um exemplo ilustrativo ao trabalhar com camponeses e problematizar a cerca da


pobreza que eram submetidos eles atribuíam a deus sua pobreza, deus quis assim (visão de
mundo) epistemologia, mas a partir da problematização da contradição de suas situações
concretas de existências, onde eles pescavam o patrão pagava pouco e vendia mais caro e
ficava com o lucro, perceberam a situação concreta de existência que entrava em contradição
entre sua visão religiosa de mundo “deus quis assim”, e aprofunda em outra visão sobre Deus
é pai, da qual eles são pais, e freire questiona se eles deixariam seus filhos passar necessidades
, e refizeram sua visão de mundo de Deus e sua forma de ser, suas relações concretas de
existência.

Paulo Freire estabelece uma relação entre visão de mundo ingênua inicial descolada da
realidade com uma visão crítica dialógica com a realidade concreta.

Quando apresenta a contradição entre saber (epistemologia) e o ser (ontologia) da-se o salto
dialético da transformação consciência-ação.

Essa é uma hipótese teórica que se pode estabelecer a partir de freire a relação dialógica entre
epistemologia (visão de mundo) e ontologia (ser).

Como se dá em uma perspectiva transformadora essa superação dialética foi a busca de Freire.

Como se deu a aprendizagem mobilizadora entre o ser e saber, da qual o aprendiz adota uma
postura ativa em relação ao saber e também atuante na realidade foi o objetivo de Paulo
Freire.

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