Edited by Foxit Reader Copyright(C) by Foxit Software Company,2005-2006 For Evaluation Only. TEMPLO SANTA ETELVINA DO AMANHECER ADJUNTO AGAREJO KOATAY 108 MESTRE NONATO SARAH MANAUS / AMAZONAS TRABALHO DE ARAMEpessoas aad > ee esee POVS ORO SSeeeBIVVIS ASAD IDFBOS Edited by Foxit Reader Copyright(C) by Foxit Software Company,2005-2006 For Evaluation Only. AGANAROS Nas atribuigdes dadas por Tia Neiva, em cartas de 05 e 22.02.83, compete aos AGANAROS cuidar de tudo © quanto Se refira a PRISAO ¢ aos PRISIONEIROS, organizando os trabalhos de JULGAMENTO e de ARAME. Ao Trino Aganaro compete, também, a LIBERTACAO ESPECIAL, por necessidade de um prisioneiro ou prisioneira, por motivo de muita relevéncia. COMPONENTES: Dois Trinos Aganaros mais os Cavaleiros © suas ninfas (Aganaras), as Ciganas ‘Aganaras e Ciganas Taganas e as ninfas que representaréo a Condessa Nathary nos Julgamentos e ‘Aramés. ATRIBUICOES: ‘+ Organizar os trabalhos de Julgamento e Aramé, convidando os mestres, mesmo que no sejam Aganaros, que irao atuar como Juiz, Promotor e Defesa, os Ajands e respectivas Ninfas Sol, o Ajané que ira incorporar Pai Jofe de Enoque, as missionérias e missionérios para a anodizagSo e abertura na Chama da Vida, 0 representante do Primeiro Cavaleiro da Langa Vermelha, etc.; * Providenciar sal e perfume, a almofada para as missionérias se ajoelharem no momento das emissées; * Verificar 0 perfeito funcionamento dos microfones e do sistema de som; ‘+ Comunicar a0 Executivo a necessidade de reparos ou manutengo nos locais dos trabalhos. * * Meus mestres © meus filhos que vao assumir essa nobre responsabilidade: espero de vooés 0 amor nas maneiras, na Lei, nas ordens na execucdo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem. impacientes em. suas atribuigdes, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele € vos, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo @ Voos quando no esto certos, quando tém algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus fos, com 0 amor conseguimos o discipulo'amigo, humano, evangélico. Esquegam, sempre que voo8s $80.4 Lei-e que'a Lei existe. Vocés séo palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus!” (Tia Neiva, 05.02.83) * “Filho, vamos comecar nos primeiros pasos para uma vida missionérial Filho, seja vocé mesmo a descobrir a sua estrada na Vida, sem profetas ou profetizas. Descubra o seu préprio.caminho e ande com suas préprias pemas. Desperte para a Vida, a verdadeira Vidal Nao desanime a frente dos obstéculos. Os obstaculos sao atraidos pela fora do nosso triste pensamento! Nao se impressione com os sonhos e no fique a querer interpreté-los. © sonho é uma arma dos supersticiosos. Procure 0 lado born da vida, seja otimista. Procure subit e espere sempre o melhor. Com 0 coragao esperancoso, teremos todas as coisas nobres que desejarmos. Filho, © que desejo € transmitir um pouco desta sabedoria que a Vida Iniciética nos tem proporcionado nesta jomadal” (Tia Neiva, 17.08.83)eevseves Bees seddd ARAME Recomendagdes de como o prisioneiro deverd se portar para sua melhor comodidade dentro da prisdo e a certeza de sua libertacéo. 1. O prisioneiro, para obter bénus, deve se anodizar no Turigano, com sal e perfume, fazendo uma breve mentalizacdo. 2. Nao deve usar cademos inadequados (de preferéncia, usar cademo com capa nao dobrével, dura). Os prisioneiros deverdo ter muito cuidado com 0 cademo de bénus, evitando rasuras, ‘anotag5es estranhas aos objetivos do trabalho e procurando guardé-los com carinho, pois s80 0 testemunho de suas conquistas no transcorrer da jomada, 3. Tempo para uma prisdo: O prisioneiro ndo deve ficar menos de sete (7) ou mais de quinze (15) dias na priséo. 4. Os bénus podem ser adquiridos fora e dentro do Tempo, sendo que, dentro do Templo somente até antes da abertura dos trabalhos. 5. A quantidade minima de bénus para ir a julgamento é de 2.000 bénus, dos quais, no minimo, 1.000 bénus através de assinaturas. 6. Nos trabaihos de Angical e Sessiio Branca, o prisioneiro poderé pedir bonus até uma hora antes do inicio desses trabalhos. Vencido 0 tempo, coloca os uniformes adequados a estes rituais. 7. Os mestres prisioneiros, quando escalados em qualquer setor de trabalho, e cumprirem, tém direito a 1.000 bénus. Observacio: O Mestre Prisioneiro recebera os 1.000 bonus quando for 0 escalado, recebendo a ‘oportunidade de algum Mestre para comandar um trabalho por ele receberé apenas Por sua participagdo no mesmo, ou seja o valor correspondente a0 8. 0 prisioneiro tem poucas regalias de trabalho e no deve sentar-se no Radar, nem mesmo para assistir aulas. ‘9. Tanto © Mestre Sol quanto © Mestre Lua, niio deve assumir com uniforme branco. 10. Sendo Mestre Sol, podera participar de todos os setores de trabalho (menos emitir como Langa Reino Central, no caso: Randy, Leito Magnético, Turigano, Estrela Sublimacao, Alaba), Podem receber consagragées com capas, rosas e 0 tradicional lengol. 11. Sendo Mestre Lua, em hipétese alguma poderé trabalhar onde exija incorporagdo de sofredores, pois, to logo se tome prisioneiro, o Mestre ou Ninfa Lua 6 ionizado por uma forga especial. Se der passagem ao espirito sofredor, este pode permanecer em sua aura, dificultando ‘sua vida, podendo até tomar-se prisioneiro do proprio médium, 12.0 mestre prisioneiro deve resquardar-se de certas tiranias e malcriagdes, por que se toma Perigoso, devendo fazer tudo para n&o baixar seu padrao vibrator. 13.0 médium que tiver 0 Cavaleiro ou a Guia Missionéria teré mais faciiidade na roupagem de Prisioneiro, pois com a especialidade destes grandiosos Mestres de usarem suas redes ‘magnéticas, resguardam os prisioneiros dos cobradores milenares, aliviando, assim, problemas sérios nesta atual roupagem, evitando, também, de ficarem irradiados, com o consequent atraso de vida provocado por um espirito que pode, inclusive, levé-lo ao crime, no esquecendo que este trabalho dar condigdes de receber nossos inimigos © por essa razo que se é usado 0 Exé 9.0 Sudaro nas ninfas ¢ a ataca nos Mestres, pois estes do condigies de sermos ossos velhos cobradores e facilitam a ajuda dos Cavaleiros e Guias Missionérias.O Prisioneit Pai Seta Branca deveria se chamar * CAPTADOR DOS INIMIGOS * : 14.0 prisioneiro tem que meditar com amor, no s6 nas vidas passadas mas, também, continuar buscando seus objetivos nesta vida, seus erros @ fracassos. Consciéncia, com muito amor, ‘sempre com sua mente voltada para o seu Cavaleiro ou Guia, lembrando sempre que nada acontece sem uma razio. £15. Devido a priséo ser um Trabalho muito sério, 0 médium s6 poderé se tomar Prisioneiro por um Presidente, ou quando em sua individualidade, consciéncia de si mesmo, saberd, também, quando assumir este trabalho. Mestre, as proprias entidades se abstém de dar voz de priso, pois hé 0 risco de interferéncias. onde 16. aga impede o pisloneies defense tanatuaeaseoseate, inehsive, pec bine O mesmo acontece com as ninfas em roupagem de: 17. A Ninfa Sol nio poderd deitar-se no esquife quando prisioneira. 18. As Atacas confeccionadas no Templo Extemo devendo ser do mesmo modelo das que se usam no ‘Templo Mae, sob plena responsabilidade do Mestre Presidente. (Os UNIFORMES: Para os Mestre Prisionsiros Mestre Sol e Mestre Lua: Calca marrom, camisa preta, morsas e ataca. Ninfa Sol e Ninfa Lua: Indumentaria conforme modelo do Saléo de Costura do Vale, com capa, exé (rosa e lengo do lado esquerdo da cabega). Para os Mestres componentes do Ritual Mestres e Ninfas participantes da Corte — suas respectivas Indumentarias Ninfas representantes da Condessa de Natharry ~ Indumentaria da Condessa Mestre Promotor — de Jaguar, com uma faixa vermelha envolvendo sua cintura Mestre advogado de Defesa — de Jaguar, com uma faixa branca envolvendo a cintura.; 3 : » » 2 s ed » » » 2 ConsideracGes Prévias do Aramé No periodo de sua Prisdo, mestres e ninfas ficam sob a ago dos cobradores, 0 que os leva a um estado mais sensivel e irritadigo, além de achaques e perturbagées fisicas que aparecem nessa fase. Os espiritos, perdidos no édio, na vinganga, nos rancores, chegam ao recinto do trabalho j4 ‘emanados pela Espiritualidade Maior, que 0s mantém contidos durante todo 0 periodo da Priso. Apenas tém 0 desejo de cobrar por todo 0 mal que thes foi feito, mas seu ddio ja esta enfraquecido pela emanacao de ainor que Ines chega, contentando-se, entao, em verificar se houve realmente transformac4o, uma verdadeira mudanga de sentimentos, em seus algozes do passado, e se satisfazem com uma cobranca muito reduzida, Este minimo cobrado é que tem que ser satisfeito pelo médium durante seu trabalho de Prisdo. Com amor € humildade, o médium prisioneiro deve colher seus bonus e trabalhar 0 maximo que puder na Lei do Auxilio, aceitando, com tolerancia, as dificuldades que Ihe forem criadas pelo cobrador nesse periodo, Ao se iniciar 0 Aramé, todos os nossos cobradores se fazem presentes, ficando contidos pelas redes magnéticas lancadas pelos Cavaleiros Verdes. Ali esta, também, toda a energia recolhida pelos bonus, separados médium por médium. Essa energia tem que ser classificada, separada, manipulada e depositada de acordo com cada prisioneiro e seu respectivo cobrador, porque cada um recebera de acordo com seu merecimento. Os Pretos Velhos fazem a primeira manipulago da energia concentrada pelos cantos e emissdes da abertura do trabalho, unificando e filtrando as forgas. O canto do representante do 1° Cavaleiro da Langa Vermelha projeta uma intensa forga desobsessiva que ilumina as mentes dos cobradores, eliminando a ago negativa de outros espiritos desencarnados. Em seguida, os Caboclos e os Cavaleiros de Oxosse projetam poderosa forca que vai permitir aos cobradores abrirem seus olhos e enxergar, pela primeira vez, apés tantos séculos de escuridéo. Com a Contagem, os cobradores recebem as forcas recuperadoras de seus sentimentos, de sua razo, fazendo com que perdoem aqueles que julgavam ser seus inimigos, e, pelas Elevagées dos Doutrinadores, so conduzidos para planos espirituais superiores, ‘onde so recolhidos em albergues e hospitais para sua recuperago e posterior continuo de suas jomadas. © Aramé @ um trabalho onde a libertacdo de prisioneiros 6 feita em grupos, uma vez que se caracteriza por faltas cometidas em coletividades, isto é, combates e campanhas que envolveram o desencarne de muitos inocentes e indefesos, em demandas tertitoriais, pelas ocupagées violentas, questées de terras e posse de bens materiais, sem a caracteristica de confrontos pessoais, transcendentais, que devem ser resolvidos no Juigamento. No Aramé, de modo geral, 0 espirito s6 conhece aquele que foi sua vitima do passado no momento do reencontro, porque nao havia individualizagao nos confrontos. Reis, nobres, governantes, generais, senhores de engenho e outras figuras de destaque e de poder, empenhados em suas agdes guiadas pela ambigdo, pela vaidade e pelo orguiho, devastaram plantagdes e povoados, mataram ou mandaram matar milhares de pessoas inocentes, cuja Unica falta foi estarem atravessados em seus caminhos, ocupando habitagdes e terras objeto da cobiga desses poderosos, 0 que thes custou perseguicées, violéncias e morte. No Aramé se juntam grupos de combatentes e perseguidores de uma mesma época, de uma mesma campanha, com 0 objetivo de obterem 0 perdao e a conseqiiente libertagdo de suas vitimas. Isso deve estar bem claro para o comandante do trabalho, especialmente no que diz respeito a fase final, na hora da Contagem, que deve ser voltada para o esclarecimento e iluminagao das mentes dos que ali esto, encamados e desencamados, visando obter 0 perdéio daqueles que ficaram perdidos, por tanto tempo, no édio, no rancor e na vinganga.COORDENAGAO DOS TEMPLOS DO AMANHECER SUB-COORDENAGAO REGIONAL RITUAL DE ARAME TEMPLO DE meres. | PRESIOENTE OA CORTE (USANDG CAPAT [ADs. MESTRE: 70 dos (das) Prisioneiros (@s) no interior do Templo; (A DIRETTA DO RADAR) = Os Adj.s R_2.000, junto com a CORTE e todos que va emitir , sentam-se nos bancos a esquerda do Radar. [oz 03__- BREVE HARMONIZAGAO DO PRESIDENTE 00 TRIBUNAL: ra 4 [0s (Todos ficam de pé) Convite a representante de Koatay 108, que deverd posicionar-se a direita do Rada | RINFRLUA 1 [05 “]- (Todos ficam de pé ) Convite a representante da Condessa de Natanhy e seu Mestre, | A NINFA devers conchae de sombinha abet, sorente a a sun posi-lo, também & deta Go Radar ea esquerda da Rep. de Koday 108 NINEALUA ie 06 _|- Convile @ dois Adjuntos R. 2000 para fazerem emissdes e Canto, . et Tete Rama ADJ MESTRE: B} | este Tama LADJ. MESTRE: i t 07 __|-Convite a Ninfa Sot Vuricy para fazer emissao e Canto; ( ajoeihada ) a HNEX SOL [ |- Convite ao Mestre Aganaro pl fazer Emissao € Canto (Gomente o Mestre escalado devera emitir), ‘Medio Agararo| LADY. MESTRE: [G9 _T- Convite & Ninfa Cigana Aganara pi fazer Emissao e Canto : (ajoelhada) ae a a | NNER (SOU) ou (LUA [10_|- Convite & Ninfa Cigana Tagana pi fazer Emiss8o e Ganto : (ajoeinada ) TRINFR (SOL) ou (CUA) | I 11 __]- Convite 4 Representante da Condessa de Natanhy e seu Mestre p/ fazerem Emiss6es e Cantos (em pé ) | em Com ‘Waaire da Condesa de Natanhy [ADJ MESTRE: | 12 |- Convite ao Mestre Ajana para fazer Emissao e Canto - (em pé) a ieee And ADJ. MESTRE:, fora para fazer Emnissao 6 Canto: [ADg. MESTRE: | [ia T- Convite & Defensoria para fazer Emissio 6 Canto; a Be | Niet Oster: ADJ MESTRE: 15 [-O Presidente do Tribunal pede a presenga dos Abnagados Pretos Velhos. (36 os Ajands Incorporam) | 16 __|-Os Madiuns emitem 6 Mantra" Pai Joao ™ 47 ‘onvite ao representante do Cavaleiro da Langa Vermelha p/ farer Emissao e Canto Meare de Cav. da Langa Verelis ADM. MESTRE:, 18 _]-O Presidente do Tibunal pede a presenga dos Abnegados © CAV. DE OXOSSE e CAV. VERDES”. 18__ |= Os médiuns emitem o Maritra* TAPIR ™ 20 |-0 Presidente do Tribunal faz a Contagem, a [21 [As Samanitanas ( posicionadas & direita do Pai Seta Branca ) servem 0 Sai e o Perfume; [22 |= Os Aganaros e as Ninfas Ciganas, posicionados direita do Pai Seta Branca, recebem as alacas e os Exés Os Aa iat [23 —_|-As Ciganas entregam os Principes: oa Observagées : {= Esa Ritual por ser reaizado com a Crete Mess Abert 2° Os Ponaon nko pode ovpe! ee Worn: 3-8: Comandante daria manat¢ reve meto om fr; {Ae temine do Ritual a Core deve condus Ge vote a Reprsertantes Se K 108 « da Condessa de Notary: ‘57 On (2) Pronto (as) devero encerar sous irnbuthos mu Comrete Mone arte do Are.oe ee Peewee Seo dowd, SO,IIIIIVOVOvVdOe ARAME NOS TEMPLOS DO AMANHECER Por nao disporem do Turigano, os Templos do Amanhecer realizam 0 Aramé dentro do Templo, apés encerrado 0 atendimento aos pacientes. Presidente solicita que 0s recepcionistas providenciem a formacao dos médiuns: de pé, uma fileira de mestres e ninfas Lua, tendo atrés, também de pé, uma fileira de correspondentes mestres € ninfas Sol. Nos banoos, préximo ao Radar, ficam mestres e ninfas que véo emitir. Os médiuns que sobrarem das fileiras poderao, também, se acomodar nos bancos. A representante da Condessa Natharry e seu mestre, e a representante de Koatay 108 ficam aguardando em um dos Castelos do Templo. Todos em seus lugares, o Presidente faz breve harmonizagao e convida a corte para trazer a Condessa Natharry * Testemunha dos Tempos *, que deverd esta acompanhada de seu mestre, tendo & frente a corte de Nityamas, Gregas, Mayas, Principes e Magos. Todos de pé, recebem a Condessa com uma salva de palmas. A Condessa fica posicionada em lugar previamente determinado pelo Presidente, préximo ao Radar, @ esquerda da representante de Koatay 108, Todos posicionados, o Presidente, apés uma breve harmonizacao, solicita para que um mestre Rama 2.000 faga sua emissdo e canto, terminado, convida outro mestre também Rama 2000 para fazer ‘sua emissao e canto (dando preferéncia se possivel para quem emitem mestres Trinos Iramar ou Jurema). Logo apés, o Presidente convida para que fagam suas emissdes e seus cantos de costas para 0 Radar, consecutivamente, a Ninfa Sol Yuricy; o Mestre Aganaro; as Ciganas Aganara e Tagana; a Condessa de Natharry e seu Mestre, e por ullimo 0 Ajana que ira incorporar Pai Jodo de Enoque. Todos os Mestres emitem de pé enquanto as ninfas emitem ajoelhadas em uma almofada, com excegao da Condessa de Natharry que emitira em pé de seu proprio lugar assim como o seu Mestre, para que isso ocorra deve ser providenciado uma almofada para uso exclusivo das ninfas. Terminada as emissées e cantos, 0 Presidente alerta os prisioneiros para a importéncia dos proximos momentos convida o mestre designado como Promotor. O Promotor, usando uma faixa vermelna envolvendo sua cintura, se dirige respeitosamente 4 representante da Condessa, ao Mestre Presidente e a Divina Corte, solicita com carinho a permiss&o em seguida faz sua emissao e o canto da Promotoria. Este deve esclarecer os fatos evidenciando o porque desses crimes cometidos pelos prisioneiros, mostrando as razées e as necessidades desse reencontro pois nele ha um beneficio mutuo, citando elementos sem se tomar cansativo e rotineiro, tera quinze minutos para evidenciar os fatos. Concluindo sua exposi¢ao pede mais uma vez que a justica seja feita, e pede permissdo para se retirar. Presidente convoca 0 Advogado da Defesa, que teré uma faixa branca em sua cintura, e que teré quinze minutos para explicar doutrinariamente, os fatos e pedira o perdéo e a libertagao dos prisioneiros. Este também pediré a Divina Corte que mais uma vez a justica se realiza e pede a permisséo Para se retirar. Em continuaco, o Presidente invoca a presenca dos Pretos Velhos (quando os Ajans escalados incorporam) enquanto os demais médiuns emitem o Hino de Pai Jodo. Terminadas as incorporagdes e 0 hino do Pai Joao, o Presidente solicita que o representante do 1° Cavaleiro da Langa Vermelha, faca sua emissao e canto do Cavaleiro da Langa Vermelna. ‘Seguindo o ritual, o Presidente pede que todos os Aparas fiquem de pé e convida a presenca dos Caboclos ¢ dos Cavaleiros de Oxosse, enquanto os Doutrinadores emitem o mantra Tapir. Agradecida a Bresenga destas entidades, o Presidente faz sua emisso @ seu canto © dé inicio ao trabalho de ‘ontagem, Ao final, os prisioneiros vao saindo, com mestres entregando suas Atacas ao Mestre Aganaros e as. ninfas retirando seus Exés e Sudaros, anodizando-se com sal e perfume servidos por uma Samaritana. Ao final, 0s prisioneiros véo até a imagem do Pai Seta Branca agradecer por tudo que recetieram e realizaramCANTO DA PROMOTORIA ©, SIMIROMBA MEU PAI! 0, DIVINO E AMADO MESTRE JESUS! EU, (EMISSAO), PROMOTOR ENVIADO PELAS FORCAS BENDITAS DO GRANDE ORIENTE DE OXALA PARA FAZER JUSTICA AO PERSEGUIDO E, TAMBEM, AO PERSEGUIDOR, PORQUE ASSIM ME ENSINAM, E PORQUE NOS DISSE FRANCISCO DE ASSIS, NOSSO PAl, O SIMIROMBA DE DEUS, QUE A SUA LEI NOS PERMITA A LIBERTACAO DESSES QUE SE DIZEM NOSSOS INIMIGOS. E ASSIM, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, FAZ DE MIM UM INSTRUMENTO DE SUA PAZ! ONDE EXISTA ODIO, QUE EU LEVE AMOR! ONDE HOUVER DISCORDIA, QUE EU LEVE A PAZ! ONDE HOUVER DESESPERO, QUE EU LEVE A ESPERANCA! PORQUE SOU NASCIDO DE DEUS PURO DOS PUROS, DE DEUS PAI TODO PODEROSO. (EMITE A PRECE DE SABAH CANTO DA DEFENSORIA SALVE DEUS! EU, (EMISSAO) JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! EU SOU O INSTRUMENTO FELIZ DA CONCORDIA, DO ESCLARECIMENTO E DA LUZ! EU SOU AQUELE CAVALEIRO A QUEM, UM DiA, CONFIASTES ESTA GRANDE ESPADA, ENORME PODER DA LUZ INICIATICA, DA CURA DESOBSESSIVA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS... A HORA DA DECISAO! SENTADOS A MINHA FRENTE ESTAO OS QUE, OUTRORA, FIZERAM ‘SUAS VITIMAS POR NAO SABEREM AMAR! HOJE, ESCLARECIDOS E COMPUNGIDOS, PEDEM A ESTES, QUE ESTAO ENVOLVIDOS PELA REDE MAGNETICA DO CAVALEIRO VERDE. CAVALS RS MUITO QUERER IITAR REI E DABALE! POREM, PREFIRO DIZER IMITAR OS /ALEIROS GALBA E TANORO, QUE ERAM INIMIGOS FERRENHOS, A PONTO DE SEREM SeaUs DE NAZARE SORE ie Oe eC DE RE i SEUS ; NA DE REIL! E DUBALI CHEFES. SALVE DEUS! er1 CORTE PARA O ARAME Corte para o trabalho de Arame 1.10 Mestre Dirigente 12 13 14 deat 16 i 18 19 1.10 1 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 Dois Mestres Rama 2000, Trinos se possivel Um Mestre para a Promotoria Um Mestre para a Defensoria Uma Ninfa Yuricy Lua Representante de Koatay 108 Uma Ninfa Lua ( qualquer falange missionaria ) Representante da Condessa de Natharry Um Mestre Adjurago, acompanhado da Representante da Condessa de Natharry Uma Ninfa Cigana da Falange Missionéria Aganaras Uma Ninfa Cigana da Falange Missionéria Tagana Um Mestre Adjuragao Representante do 1° Cavaleiro da Langa Vermeiha Um Mestre Ajan& Uma Ninfa Samaritana Uma Ninfa Sol Yuricy Mestre Ajands (sete se possivel) com suas Ninfas ou Mestres Sol Mestres do Turno Aganaros Ninfas Ciganas Aganaras e Taganas0B 0GF OT GOTH 0H 0 6 600040 O0000d4OdEKOUVTTSYDODDOOUUE No dia 04/fev/2003, ocorreu o | Encontro Doutrinario dos Presidentes de Templos do Amanhecer, ‘no qual o Trino Ajara implantou a 1* Etapa da Unificacao das Leis do Amanhecer, com a matéria aprovada pelo Trino Araken. A reuniéo foi gravada em fitas de video e documentada em ata, para registrar e comprovar a veracidade das informagées. Sobre o ARAME ficou estabelecido: 1 REFLEXAO = Um dia aconteceu o reencontro. A Priséo é 0 meio mais sutil para o reajuste, pois tera que ter sempre Amor e Consciéncia para alcangarmos a libertacao (veja a historia de , Aragana). 1” O Presidente do Templo é 0 responsdvel para promover a prisdo e a libertagdo dos médiuns que por Deus thes foi confiado. lil O Templo deverd contar com o Corpo Meditinico minimo indispensavel para este trabalho (veja Livro de Leis) IV Q Aramé s6 pode ser realizado com o minimo de 7 prisioneiros. VA Prisdo tera duragdo de 14 a 15 dias. Vi Para © prisioneiro se submeter a libertagao, tera que ter 0 minimo de 2.000 bénus, com pelo menos 1.000 assinaturas. Vil O inicio do trabalho de libertag&o terd que ser apés 0 atendimento de todos os pacientes. Vill Este trabalho so podera ser realizado com a Corrente Mestra aberta. Ik Os Mestres que vao participar da Libertagdo, com excegao da Condessa Nathanry e seu Mestre, deverao fazer a preparagao. X No decorrer deste trabalho a Mesa devera estar com os trabalhos abertos (obedecendo a exigéncia da ocupagao dos fardis). Os Tronos também deverdo estar abertos com, pelo menos, um funcionando. Xi PREPARACAO = A distribuigo dos Prisioneiros no interior do Templo ¢ feita a direita do Radar. Sob nenhuma hipétese os prisioneiros poderao ocupar os Tronos. Xil_ Os Adjuntos Rama 2000, junto com @ Corte e todos que vao emitir, sentam-se nos bancos & esquerda do Radar. Xill___ A Representante de Koatay 108 e a Representante da Condessa Nathanry, com seu Mestre, posicionam-se a direita do Radar. XIV GOMANDO = O Presidente da Corte, que devera estar no Radar usando Capa, faz uma breve harmonizagéo, ressaltando a importancia do Trabalho de Prisdo. Em seguida convida a todos para que fiquem de pé para receberem a Representante de Koatay 108 com uma salva de palmas. Xv _Em seguida pede novamente para que todos fiquem de pé e convida a Representante da Condessa Nathanry e seu Mestre para ingressarem no Templo. Sao recebidos com uma salva de palmas. A Representante devera conduzir-se de sombrinha aberta somente até a sua posicdo. XVI Depois 0 Comandante da inicio ao trabalho das Emissdes, convidando inicialmente dois Adjuntos Rama 2000 para fazerem suas emissdes e Cantos. Xvil Em segtiida convida a Ninfa Sol Yuricy para, de joeihos, fazer sua Emiss&o e Canto (Obs. ‘Somente as Ninfas emitem de joelhos, exceto a Representante da Condessa, que emite de pé). Xvill__ A seguir o Dirigente convida o Mestre Aganaro para fazer sua Emissao e Canto (s6 0 Mestre escalado devera emitir). XIX Em seguida o Dirigente convida a Ninfa Cigana Aganara para que faca sua Emissao e Canto, XX Depois convida a Ninfa Cigana Tagana para fazer Emissao e Canto. XI Em sequida convida a Representante da Condessa Nathanry e seu Mestre para fazerem suas Emissdes e Cantos. XXIl_ Depois o Dirigente convida o Mestre Ajand para fazer sua Emissao e Canto. XxIll___Em seguida 0 Dirigente faz 0 convite 4 Promotoria para fazer Emissao e Canto, ressaltando a importancia dos proximos momentos e esclarecendo que tudo que for dito pelo Promotor esta ligado ao transcendental dos que se encontram na roupagem de Prisioneiro. XXIV Depois da Promotoria, 0 Dirigente convida a Defensoria para fazer Emisséio e Canto. Este comeca a sua defesa calcada nas acusagdes do Promotor. XXV__Apés a Defensoria, 0 Presidente do Tribunal pede a presenca dos Abnegados Pretos Velhos (s6 os Ajanas incorporam). Os Médiuns emitem o Mantra Pai Joao.POW OOO TTP SHGFGSHHHOHTTEVCUHO OTT VT HHVHHTHWHHBOHOOOOEE xxv Desc 6 fel cond: et oY Cael os Vereaess bare eam, sien © ull Lago apse, © Prestente do Titural pede’ presenca dos Abnegados “Cavaleiros de Oxosse e Cavaleiros ". Os médiuns emitem o Mantra TAPIR (todos os Aparés incorporam).. XXvIIl_ Em seguida, o Dirigente faz a Contagem. XXIXApés isso, as Samaritanas (posicionadas a direita do Pai Seta Branca) servem o Sal e o Perfume. ‘Os Mestres Aganaros ¢ as Ninfas Ciganas (também posicionados @ direita do Pai Seta Branca) recebem as atacas e os Exés. As Ciganas entregam os Principes. XXX Ao término do Ritual, a Corte devera conduzir de volta as Representantes de Koatay 108 e da Condessa Nathanry acompanhada de seu Mestre. BONUS Segundo Mateus (VI, 19-21), Jesus disse: “No queirais entesourar para vés tesouros na Terra, onde a ferrugem & ‘9s consomem, @ onde os ladrées os desenterram e roubam. Mas entesourai para vos tesouros no Céu, onde nem a ferrugem nem as tragas os consomem, @ onde os ladrBes no os ‘desenterram nem roubam. Porque onde esté 0 teu tesoure, ai esta 0 feu coracdo!”. ‘Bonus so 0 nosso tesouro, nossa riqueza que depositamos no Céu. S40 0 resultado dos trabalhos vai creditando bénus-horas, créditos espirituais que resgatam, fom paito Cito W305, 66 GIEMEe Gre sarnos encamagies. Os bénus s8o pequenas células de energia vital que vao se desagregando de um para 0 outro, fortalecendo nosso Sol Interior, rejuvenescendo nossas células. Quando um espirito encamado comega @ cometer desatinos @ enveredar por tristes caminhos, prejudicando si mesmo e Squeles que esto eo sou redor, @ Esptihueidade faz 0 lllo dequole espifo, isto 6, ele & acolhido pelo imo Inluz que der o maior lance, em bonus, @ passa a escravo de grandes lideres das Trevas, os deménios (*), sendo seu desencame provocado antes do tempo previsto.1 POF TS ODS Do OO OOOO OCU VU VU V VT T TU FIFTHS 0OOO00d Os bonus entregues em pagamento enfraquecem aquele que o adquiriu e s40 usados para resgatar outros espiritos que tenham cumprido suas penas no Vale das Sombras. Quando, no trabalho de prisioneiros da Espiritualidade Maior, recolhemos bénus no Livro do Prisioneiro, devemos fazé-lo com muito amor, tolerancia e humildade, para que estes bonus possam ajudar na libertacdo. Esse livro deve ser guardado no nosso Aleda, para ser usado em momentos de dificuldades, pois tem impregnagao de efeitos fisicos. Segundo Koatay 108, a energia ali contida pode até processar uma cura. importantes observagSes sobre os bénus: 4. N&o se recebe bénus para outra pessoa, nem mesmo no Livro do Prisioneiro. Vocé trabalha unicamente para voc8 mesmo, os bonus de seu trabalho sao exclusivos para vocé. Nem o Adjunto, nem uma Primeira de Falange Missiondria, ninguém - a ndo ser voce - recebe os bonus que Ihe sao destinados. O que podera e deverd ser feito, isso sim, é que com a recep¢ao de muitos bénus, voce tera condigbes melhores para o seu trabalho espiritual e, ento, iré ajudar a quem quer que mentalize para receber suas vibragdes de amor, e ndo os seus bonus. Atualmente, por expressa autorizacao do Trino Arakém, podem ser pedidos bonus em um segundo cademo, em favor de alguém que ndo possa colhé-los pessoalmente e precise de ajuda numa situag4o grave de atuante cobranca. 2. Quando damos bénus com amor, recebemos o dobro da Espiritualidade 3. No trabalho de Prisioneiro, deve haver um interesse do médium em equilibrar seus bonus arrecadados com as assinaturas em seu Livro com os recebidos nos trabalhos na Lei do Auxilio. Apés a libertaco, este Livro deve ser guardado no Aledé, para ser utilizado quando necessério, pois tem impregnacao de efeito fisico, podendo realizar curas. 4, Nao se pode dar bonus com o nome de pessoas jé desencamadas, pois os bonus so condi¢ao do ser vivo, que tem plexo fisico e forga vital. * "Quero deixar bem esclarecida a Vida além do mundo fisico. Fui levada por Humarram, hé muitos anos para ver o quadro de uma enorme familia que chegava da Terra. interessante aquele grupo que vier or forca de um desencame em massa. Todos se organizaram: chegaram ricos e logo compraram suas mansées. Perguntei a Humarram: ‘Onde conseguiram dinheiro? ‘Conseguiram na luz dos seus bonus! E 0 que fizeram para ganhar bonus?” Fizeram amigos na Lei do Auxilio, respeitosamente tiveram suas consagragdes ou sacramentos; com respeito @ amor ajudaram os outros; tiveram toleréncia com seus vizinhos e demais comportamentos que ndo fizeram sofrer os outros. (Tia Neiva, 119.84) TRABALHOS QUANTIDADES DE BONUS ABATA ...,.. 1000 IMUNIZAGAO. CORTE. , CUMPRIMENTO DA ESCALADA COMPLETA. RANDY. SANDAY JUNCAO. SANDAY INDUCAO. SANDAY DE CURA. .sscnsnenss isc geese SANDAY SUDALIO / LINHA DE PASSE / DEFUMAGAO. 300 MESA EVAGELIC / TRONOS..........