08/11/2020 Português | Portuguese "Fé Sem Intimidade Não É Fé" (Faith Without Intimacy is no Faith at All) por David

or David Wilkerson, pastor of Ti…

Fé Sem Intimidade Não É Fé

(Faith Without Intimacy is no Faith at All)

Arquivo do Texto Simples + Índice dos Sermões em Português + Capela + Subscrição + Copyright

Por David Wilkerson

25 de junho de 2001
__________

Sempre pensei na pergunta que Jesus faz em Lucas 18:8: “Contudo,

quando vier o Filho do homem, achará, porventura, fé na terra?” O que o
Senhor poderia estar dizendo com isso? Olhando para a igreja de Jesus
Cristo atualmente, entendo que nenhuma outra geração tem se
concentrado tanto na fé quanto a nossa.

Parece que todos estão falando sobre fé. Sermões sobre este tópico abundam.
Cursos e conferências sobre a fé são organizados pelo país. Livros sobre o
assunto cobrem as prateleiras das livrarias cristãs. Multidões de cristãos se
reunem para ganharem apoio e encorajamento através de uma mensagem sobre
fé.

Hoje há pastores da fé, mestres da fé, movimentos da fé, até igrejas da fé.
Claramente, se há um tipo de especialização ocorrendo na igreja nos dias de hoje,
é sobre esta área da fé.

Contudo, tristemente, aquilo que a maioria das pessoas considera ser fé hoje, não
é fé em absoluto. Na verdade, Deus rejeitará muito do que está sendo chamado e
praticado como fé. Ele simplesmente não aceitará isso. Por que? Porque é fé
corrompida.

Muitos pregadores atualmente humanizam totalmente o tópico da fé. Eles

descrevem a fé como se ela existisse só para ganho pessoal, ou para atender à
necessidades pessoais. Ouvi alguns pastores declarando: “Fé não é pedir a Deus o
que você precisa. É perguntar a Ele o que sonhar: se você consegue sonhar uma
coisa, então pode tê-la”.

A fé que estes homens pregam é material, arraigada neste mundo, materialista.

Ela motiva os crentes a orarem assim: “Senhor, me abençoe, me faça prosperar,
me dê”. As necessidades de um mundo perdido não são consideradas. Eu não
consigo dar a ênfase necessária: este tipo de fé não é o que Deus deseja de nós.
Ela não pode ser para ganho desprovido de piedade.

Há uma doutrina de fé particularmente perigosa sendo esposada hoje em dia. Ela

sustenta que os crentes mais piedosos são os que “aplicaram a fé” para ganhar
uma vida confortável para si. De acordo com esta doutrina, as pessoas que
devemos imitar são aquelas que dirigem os carros maiores e mais caros, e
possuem as casas maiores e mais lindas.

Isso é heresia total. Se assim fosse, então os crentes mais santificados seriam
aqueles que ludibriam financeiramente. Significaria que nosso objetivo diário é
agir por todas as maneiras em favor de ganho próprio. Esse simplesmente não é
o evangelho de Jesus Cristo.

Porém nesta mensagem não estou focalizando os pregadores da prosperidade, ou

doutrinas de ganho pessoal. Quero me concentrar naqueles que verdadeiramente
amam Jesus, e que desejam viver pela fé de um modo que O agrade. A minha
mensagem para cada um destes crentes é a seguinte: toda fé verdadeira nasce

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da intimidade com Cristo. O fato é que, se a sua fé não vem a partir desta
intimidade, ela não é fé aos Seus olhos.

Hebreus 11 Fala de Um Padrão Bíblico de Intimidade

Quando lemos Hebreus 11, encontramos um denominador comum na vida das

pessoas mencionadas. Cada uma tinha uma característica pessoal que denota o
tipo de fé que Deus ama. Qual era esse elemento? Era: sua fé havia nascido da
profunda intimidade com o Senhor.

O fato é que é impossível possuir uma fé que agrade a Deus sem compartilhar
intimidade com Ele. O quê quero dizer com intimidade? Estou falando da
proximidade com o Senhor que vem de se desejá-Lo ardentemente. Este tipo de
intimidade é um laço de união, comunhão. Vem quando desejamos o Senhor mais
do que qualquer coisa na vida.

Vejamos apenas quatro exemplos de servos cheios de fé, que andaram perto de
Deus, como mencionado em Hebreus 11:

1. O nosso primeiro exemplo é Abel. As escrituras declaram: “Pela fé, Abel

ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve
testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por
meio dela, também mesmo depois de morto, ainda fala” (Hebreus 11:4).

Quero observar várias coisas significativas neste versículo. Primeiro, o próprio

Deus testificou quanto às ofertas de Abel. (Note que havia mais do que uma
oferta. Abel claramente oferecia sacrifícios ao Senhor com freqüência).

Segundo, Abel tinha de edificar um altar ao Senhor, para onde trouxesse os

sacrifícios. E ele oferecia não apenas cordeiros sem mácula para o sacrifício, mas
também a gordura desses cordeiros. As escrituras nos dizem: “Abel, por sua vez,
trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste” (Gênesis 4:4).

Qual o significado da gordura aqui? O livro de Levíticos diz; “é manjar da oferta

queimada, de aroma agradável. Toda a gordura será do Senhor” (Levit. 3:16). Em
resumo, a gordura é alimento para Deus.

Veja, a gordura era a parte do sacrifício que fazia levantar o doce aroma. Essa
parte do animal pegava fogo rapidamente e era consumida, produzindo em torno
o doce perfume. O Senhor diz o seguinte em relação à gordura: “Estatuto
perpétuo será durante as vossas gerações, em todas as vossas moradas; gordura
nenhuma nem sangue jamais comereis” (3:17). A gordura é do Senhor.

A gordura aqui serve como tipo de oração ou comunhão aceitável a Deus. Ela
representa nosso ministério junto ao Senhor no lugar secreto de oração. E o
próprio Senhor declara que esta adoração íntima sobe a Ele como doce perfume.

A primeira menção na Bíblia quanto a este tipo de adoração é por Abel. Abel
permitiu que o sacrifício e a gordura fossem consumidos no altar do Senhor. Isso
quer dizer que ele aguardou na presença de Deus até que o sacrifício subisse aos
céus.

É por isso que Abel é listado no hall da fama de Hebreus 11. Ele é um tipo do
servo em comunhão com o Senhor, oferecendo-Lhe o melhor que possuía. Como
Hebreus declara, o exemplo de Abel permanece hoje como testemunho de fé real
e viva: “mesmo depois de morto, ainda fala” (Hebreus 11:4).

Como Abel obteve tal fé? Imagine as tremendas conversas que este jovem deve
ter ouvido de seus pais, Adão e Eva. O casal obviamente falava dos antigos dias
no jardim com o Senhor. Sem dúvida mencionaram os grandes momentos de
comunhão com Deus, caminhando e conversando com Ele no frescor do dia.

Imagine o que passava pela cabeça de Abel ao ouvir estas histórias. Ele
provavelmente pensava: “Como deve ter sido maravilhoso. Meu pai e minha mãe
tinham uma relação viva com o próprio Criador”.

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Ao refletir sobre isso, Abel deve ter tomado uma decisão em seu coração: ele
resolveu que não iria viver fora deste histórico de seus pais. Ele não iria querer se
adaptar à uma mera tradição passada a ele. Ele teria de receber o seu próprio
toque vindo de Deus.

Pode ser que Abel tenha se dito: “Não quero ficar ouvindo de experiências antigas
com o Senhor. Quero conhecê-Lo agora, para mim próprio, hoje. Quero um
relacionamento com Ele, ter comunhão com Ele”.

Este é exatamente o tipo de “gordura” que devemos oferecer a Deus hoje. Como
Abel, devemos Lhe dar o nosso melhor horário, em nosso lugar secreto de oração.
E devemos gastar tempo suficiente lá, em Sua presença, permitindo que Ele
consuma as nossas oferendas de adoração e comunhão íntimas.

Agora, compare as ofertas de Abel com as de seu irmão, Caim. Caim trouxe frutas
ao Senhor, uma oferta que não exigia altar. Não havia gordura, óleo, nada para
ser consumido. Como resultado, não havia doce aroma para subir aos céus.

Em outras palavras, não havia intimidade envolvida, não havia trocas pessoais
entre Caim e o Senhor. Veja, Caim trouxe um sacrifício que não exigia que ele
permanecesse na presença de Deus, buscando Sua comunhão. É por isso que as
escrituras dizem que a oferta de Abel era “mais excelente” que a de Caim.

Agora, não se engane: Deus honrou o sacrifício que Caim Lhe trouxe. Mas o
Senhor olha o coração, e Ele sabia que Caim não ansiava estar em Sua presença.
Isso ficou claro no sacrifício que Caim escolheu ofertar.

Em minha opinião, Caim representa muitos cristãos de hoje em dia. Estes crentes
vão à igreja toda semana, adorando a Deus e pedindo que os abençoe e faça
prosperar. Mas não têm o desejo de intimidade com o Senhor. Querem que o Pai
celestial responda suas orações, mas não desejam relacionamento com Ele. Eles
não buscam Sua face, não desejam ardentemente Sua proximidade, não anseiam
por Sua comunhão. Como Caim, eles simplesmente não têm vontade de
permanecer em Sua presença.

Em contraste, o servo fiel busca o toque de Deus em sua vida. Como Abel, ele
não vai se prender a algo menor do que isso. Este servo diz a si próprio: “Estou
resolvido a dar ao Senhor todo o tempo que Ele quer de mim em comunhão.
Anseio ouvir Sua voz suave e terna falando comigo. Então vou ficar em Sua
presença até que me diga que está satisfeito”.

2. Enoque também desfrutou de íntima comunhão com o Senhor. Em verdade,

sua comunhão com Deus era tão íntima, que o Senhor o trasladou para a glória
muito antes do que poderia ter sido o fim de sua vida terrena. “Pela fé, Enoque foi
trasladado para não ver a morte; não foi achado, porque Deus o trasladara. Pois,
antes da sua trasladação, obteve testemunho de haver agradado a Deus”
(Hebreus 11:5).

Por que o Senhor optou por trasladar Enoque? As palavras iniciais deste verso nos
dizem claramente: foi por causa de sua fé. Além disso, a frase final diz que a fé
de Enoque agradava a Deus.

A Bíblia diz que Enoque começou a andar com o Senhor depois de ter gerado seu
filho, Matusalém. Enoque tinha sessenta e cinco anos nesta época. Ele então
passou os próximos 300 anos em comunhão íntima com Deus. Hebreus deixa
claro que Enoque estava tão ligado ao Pai, tão próximo dEle em comunhão à toda
hora, que Deus optou por levá-lo para Si. O Senhor disse a Enoque, basicamente:
“Não dá para progredir mais contigo dentro dos limites da carne. Para aumentar
minha intimidade contigo, tenho de te trazer para o meu lado”. Então Ele
rapidamente arrebatou Enoque para a glória.

Segundo as escrituras, foi a intimidade de Enoque que agradou tanto ao Senhor.

Tanto quanto sabemos, este homem nunca realizou um milagre, nunca
desenvolveu uma teologia profunda, nunca fez grandes obras que merecessem
menção nas escrituras. Em vez disso, lemos esta descrição simples da vida deste
homem simples: “Andou Enoque com Deus”.

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Enoque tinha comunhão íntima com o Pai. E sua vida ainda é um outro
testemunho do que significa verdadeiramente andar em fé.

3. O nosso próximo exemplo de um caminhar íntimo de fé com Deus é Noé.

Hebreus diz: “Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que
ainda não se viam e sendo temente a Deus, aparelhou uma arca para a salvação
de sua casa; pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que
vem da fé” (Hebreus 11:7).

Quando lemos a história deste homem em Gênesis, descobrimos que “Noé achou
graça diante do Senhor” (Gênesis 6:8). O verso seguinte diz como ele achou essa
graça: “Noé andava com Deus” (6:9). Noé conhecia claramente a voz de Deus.
Toda vez que o Senhor lhe falava, ele obedecia. Repetidas vezes lemos: “disse
Deus a Noé...Assim fez Noé, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara” (v.
6:13,22; 7:1,5; 8:15, 18).

Tente imaginar o quanto de tempo Noé deve ter passado a sós com Deus. Afinal
de contas, ele tinha de receber instruções detalhadas do Senhor quanto a como
construir a arca. Porém a intimidade de Noé com Deus foi além da orientação que
recebeu. As escrituras dizem que o Senhor compartilhou Seu coração com Noé,
mostrando-lhe o mal do coração humano. E revelou a Noé os Seus planos para o
futuro da humanidade.

4. Abraão também compartilhou de íntima comunhão com o Senhor. Pense na

maneira pela qual o próprio Deus descreveu o relacionamento com esse homem:
“Abraão, meu amigo” (Isaías 41:8). Igualmente, o Novo Testamento nos diz:
“Abraão creu em Deus...e: foi chamado amigo de Deus” (Tiago 2:23).

Que incrível recomendação, ser chamado amigo de Deus. A maioria dos cristãos
tem cantado o conhecido hino “Em Jesus Amigo Temos”. Estas passagens bíblicas
nos trazem esta verdade com poder. Ter o Criador do universo chamando um
homem de Seu amigo parece além da compreensão humana. Porém isso
aconteceu com Abraão. É um sinal da grande intimidade deste homem com Deus.

Em hebraico a palavra aqui usada por Isaías para amigo quer dizer afeição e
proximidade. E em grego, a palavra que Tiago usa para amigo quer dizer aliado
querido e próximo. Ambas implicam em intimidade profunda.

O Resultado da Proximidade com Deus

Não É Só Uma Afeição Íntima pelo Senhor,
Mas Também um Desapego Progressivo Por Este Mundo

Quanto mais nos aproximamos de Cristo, maior se torna nosso desejo de viver
inteiramente em Sua presença. E mais, começamos a ver mais claramente que
Jesus é o nosso único fundamento real.

A Bíblia diz que Abraão “aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus
é o arquiteto e edificador” (Hebreus 11:10). Para Abraão, nada nesta vida era
permanente. As escrituras dizem que o mundo era um “lugar estranho” para ele.
Não era um lugar para se fincar raízes.

Contudo Abraão não era nenhum místico. Ele não era um ascético que adotava
um aspecto beatificado e vivia confuso espiritualmente. Era um homem com vida
terrena, profundamente envolvido em negócios. Afinal de contas, era o
proprietário de milhares de cabeças de gado. E tinha servos em número suficiente
para formar uma pequena milícia. Abraão devia ser um homem ocupado, dirigindo
os servos e comprando e vendendo gado, ovelhas e bodes.

Porém ainda assim, a despeito de seus tantos negócios e responsabilidades,

Abraão achava tempo para intimidade com o Senhor. E porque andava perto de
Deus, ele ia ficando cada vez mais insatisfeito com esse mundo. Abraão era rico,
próspero, com muitas coisas boas para mantê-lo ocupado. Porém, nada nesta
vida conseguia desviar a atenção dele do anseio pela pátria celestial no porvir.
Cada dia, ele mais e mais ansiava se aproximar deste lugar melhor.

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A pátria celestial pela qual Abraão ansiava não é literalmente um lugar. Antes,
trata-se de estar no recôndito do Pai. Veja, no original, a palavra para esta
expressão “pátria celestial”, é Pater. Vem de uma raíz significando Pai. Então, a
pátria celestial que Abraão buscava era, literalmente, um lugar com o Pai.

O que isso significa para nós hoje? Significa que mudar para esta pátria celestial
não é só chegar ao céu um dia no futuro. Trata-se de, a cada dia, desejar
ardentemente experimentar a presença do Pai agora mesmo.

Hebreus diz que os quatro homens mencionados - Abel, Enoque, Noé e Abraão -
morreram na fé (v. Hebreus 11). Cada um deles se desapegou do espírito do seu
tempo. E cada um buscava uma nova pátria. O mundo simplesmente não era o
seu lar.

Porém, isso não quer dizer que eles ficaram esperando até chegar ao céu para
desfrutar da proximidade com o Pai. Pelo contrário, como peregrinos passando
por essa vida, eles continuamente buscavam a presença de Deus. Nada no mundo
conseguia fazê-los parar de se mover à frente, buscando um caminhar mais
profundo e íntimo com o Pai.

Através de seus fiéis exemplos, estes homens diziam: “Busco um lugar mais
próximo do Pai. E este lugar está além do que este mundo tem a oferecer. Vejo
com carinho as tantas e abençoadas dádivas que Deus tem me dado em meus
familiares, e amigos piedosos; nada no mundo poderia substituir o amor que
tenho por eles. Mas sei que há um amor ainda maior, a ser experimentado com o
Pai”.

Hebreus 11 fala de muitos outros cujo caminhar íntimo de fé agradou ao Senhor.

Pela fé, estes servos forjaram grandes milagres, e fizeram muitas coisas
impressionantes. E ao examinarmos suas vidas, vemos que eles também
compartilharam de um mesmo denominador comum: todos abandonaram este
mundo e seus prazeres, para andar intimamente com Deus.

Será que você pode fazer a mesma reivindicação? Será que o seu coração anseia
por andar mais próximo do Senhor? Será que está havendo uma insatisfação
crescente em você com as coisas deste mundo? Ou, está o seu coração preso à
coisas temporais?

Sem Intimidade,
A Sua Fé Não é Verdadeira aos Olhos de Deus

Marcos 4 relata uma história com Jesus e os discípulos, num barco que estava
sendo agitado em meio à tempestade no mar. Ao chegarmos à cena, Jesus acaba
de acalmar as ondas com uma única ordem. Agora Ele se volta aos discípulos e
pergunta: “Como é que não tendes fé?” (Marcos 4:40).

Isso pode soar áspero. É humanamente normal ter medo numa tempestade
destas. Mas Jesus não estava os estava desaprovando por essa razão. Não, Ele
estava lhes dizendo, “Depois de todo este tempo comigo, vocês ainda não sabem
quem Sou. Como é possível vocês terem andado comigo por tanto tempo, e não
Me conhecerem intimamente?”

Na verdade, os discípulos estavam atônitos pelo incrível milagre que Jesus havia
acabado de operar. As escrituras dizem: “E eles, possuídos de grande temor,
diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?” (4:
41).

Dá para você imaginar isso? Os próprios discípulos de Jesus não O conheciam. Ele
havia chamado pessoalmente cada um destes homens para segui-Lo. E eles
haviam ministrado ao Seu lado, á multidões de pessoas. Haviam operado
milagres de cura, e alimentado grande quantidade de gente faminta. Mas eles
eram ainda estranhos em relação a quem seu Mestre realmente era.

Tragicamente, o mesmo é verdade hoje. Multidões de cristãos têm andado de

barco com Jesus, ministrado ao Seu lado, alcançado multidões em Seu nome. Mas
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realmente não conhecem Seu mestre. Não passam tempo trancados em

intimidade com Ele. Nunca se assentaram em quietude em Sua presença, Lhe
abrindo o coração, esperando e ouvindo para compreender o que Ele quer lhes
dizer.

Vemos outra cena relacionada à fé dos discípulos em Lucas 17. Eles foram até
Jesus pedindo: “Aumenta-nos a fé” (Lucas 17:5).

Muitos cristãos hoje fazem a mesma pergunta: “Como vou obter fé?” Mas eles
não buscam o Senhor em pessoa para a resposta. Em vez disso, saem correndo
para cursos que proclamam ensinar aos crentes como aumentar a fé. Ou,
compram pilhas de livros que oferecem dez passos rápidos para aumentar a fé.
Ou, viajam centenas de quilômetros para ouvir conferências sobre a fé, feitas por
proeminentes evangelistas e mestres.

Posso lhe dizer desprovido de qualquer dúvida: você jamais aumentará de

verdade sua fé por nenhuma dessas maneiras. Se você quer aumentar a fé, terá
de fazer a mesma coisa que Jesus mandou os discípulos fazerem nesta passagem.
Como Ele respondeu aos pedidos por fé? “cinge-te e serve-me, enquanto eu como
e bebo” (Lucas 17: 8).

Jesus estava dizendo, em essência: “Ponha o seu traje de paciência. Então venha
à minha mesa e ceie comigo. Quero que me alimente aí. Você trabalha feliz para
Mim o dia todo; agora quero que tenha comunhão comigo. Sente-se comigo, abra
seu coração, e aprenda de Mim. Há tantas coisas que quero falar para a sua vida”.

Não arrume mais explicações teológicas para a fé. Não procure mais passos para
tentar obtê-la. Simplesmente fique a sós com Jesus, e deixe que Ele passe Seu
coração para você. Fé real nasce no lugar secreto da oração íntima. Então, vá a
Jesus e aprenda dEle. Se você passar um período de qualidade em Sua presença,
a fé certamente virá. Ele fará nascer fé em seu coração como você nunca
conheceu. Acredite, quando ouvir Sua voz suave e terna, a fé explodirá dentro de
você.

A Pátria Celestial --
a Cidade Com Fundamentos,
Buscada por Gerações Antes de Nós --
É o Lugar em Que Vivemos Agora

Aquele lugar, aquela cidade, está em Cristo pela fé. O descanso pelo qual os
antigos ansiavam, é encontrado nEle. Recebemos hoje a promessa que eles só
podiam antever e abraçar pela fé.

Jesus disse: “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-
se” (João 8:56). Abraão anteviu um dia quando Cristo viria à terra e edificaria o
fundamento que previu. E o patriarca se alegrou em conhecer um povo
abençoado vivendo neste dia. Ele sabia que viveriam desfrutando de acesso
ininterrupto à conversação celestial, e de comunhão com Deus.

Hoje, porém, muitos cristãos estão perdendo totalmente esta promessa. Pelo
contrário, vivem em agitação desnecessária. Eles se apressam de lá para cá,
tentando produzir uma fé “de resultados”. Estão constantemente presos á uma
correria de atividades, fazendo coisas para Deus, que no fim viram apenas fadiga.
Eles jamais ficam totalmente descansados em Cristo. Por que? Porque eles
simplesmente não se fecham com o Senhor, para ficar horas silenciosas a sós com
Ele.

Se está apaixonado por uma pessoa, você quer ficar na presença dessa pessoa.
Os dois querem compartilhar a vida, abrindo o coração, e se tornando íntimos. A
mesma coisa se aplica a nosso relacionamento com Jesus. Se O amamos,
deveríamos constantemente estar pensando: “Quero ficar com o meu Senhor.
Quero desfrutar da Sua presença. Então vou me aproximar dEle, e esperar em
Sua presença até eu saber que Ele está satisfeito. Vou ficar até ouvi-Lo dizer:
‘Pode ir agora, e alegre-se no Meu amor”’.

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Há poucos dias, ouvi a suave e terna voz do Senhor me cochichando algo após
minhas orações com Ele. Ele disse: “David, por favor não se vá já. Fique comigo.
Há tão poucos que mantém comunhão comigo, tão poucos que Me amam, tão
poucos que permanecem para ouvir o Meu coração. E tenho tanto a compartilhar”.
É quase um choro, um pedido para que eu ouça Sua voz.

E aí o Senhor me diz: “Quero lhe mostrar aonde vejo sua fé, David. Ela está em
você vir até Mim. Está em você Me servir (à mesa), está em você ministrar para
Mim, até ouvir e saber o que está no Meu coração”.

“A sua fé está em seu desejo crescente de vir à Minha presença. Está em você
ficar ansioso pela próxima vez em que estaremos juntos. Está naquela
consciência que você desenvolveu, de que estar a sós comigo é a alegria de sua
vida.”

“Já não é trabalho, para você, se aproximar de Mim, não é mais uma coisa
trabalhosa. Agora você fica aguardando isso o dia todo. Você sabe que quando
sua obra estiver finda, você virá para Mim, para me alimentar e comunicar-se
intimamente comigo”.

Isso é verdadeira fé.

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