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    F 2-3 (21) we 399+ Cuam/ 2-3(B1)/ Fel / Mou NAS MALHAS DA CONSCIENCIA IGREJA & INQUISIGAO NO BRAsnL. NonDeste 1640 —1750 Bruno Farrier ERE 6 “Pane Paro Coro 14, fone PHERBUS covrigt ©2007 Bre eer tvice ‘Bo: oan MontlconeBeuno Fier ‘Aue ella Clarina Bret Mara je grin ingame ep Chis Bork Mae Revie Vian Mv Mathie [angen pe imag sr ll Het Ree Gear oe hr en deJobames de Let (LAST ~ 1655, “Image da fos de eto: Moin de spel tbe). Diet D'Aebert, Abril i, Iemmopugio 07 Dodoma eC go) (Cinna tacen do Live S90) Alona Esny ASsOCTANGENTO NOMIGEADO DEARNAMIUCO 19 Poms Orso 8 Nenana igen Noes Vistas pstrsic croneloga 24 160.71 Fle Sh Pd A Pr 2 ‘Asciodocbepos 93 Amauiaranoeu 4 —, Obsimdeo 50 ON rnescosateoe Osancurans 95 a dae pe nl Noein Ingo Bd was Tle Prasnxea tNaMnsrroREAL NA HRG:KO RERNAMIEUCAYA won coo. z2013 Porvoséeue xis 67 neu ct sermon Alnourscho wa roca pos Faureswo Baas 7 {Beal Nok leis Penegag 270 2098) secu de rago de um buna de Ingulszo na Bala 7 ‘toi: Br Noone Pepsi las 272200813 Ofracaso cos stemas exxponae de actoinqustoral 78 (oom Osacerras nA Tvqrsiexono mseaponsPamame 8 “Todos os dies errand Comindsioe 8 a aatitalc, pean Families 94 Anda Casa EDTORIAL s9nses Eoroak ie aitatods lvtalatececs ee ‘Rus MinistoRercra Ales, 108 ‘us Bordo de Tatu, 351/61, eran snninit Gaceittaists | 0.060 Peder 0126-090 Sans Cain Sia Palo —$P Sto alos? "Be (1) 3862-0890 ‘pha seas.4oss wvoalemecsedoa om by An wate a Inquiatgio Os acesres mavisromas B08 teuEshericas ‘ATeorente de ansmino a nguegio sje ea Inquega Ostsrmex pe susgio q O-ruerno a Duque (0s couissAmos:: 0s romans wo covago 99 séctne XVII Alequigio ni asi O cisrana ps mansucso nas oaoncrs Jostign rnsoopks BscuTsGK Sian jerica Ao ral ‘Um momento de exept gure Restate Os edits inguisiosss eto, dennis. ings rises Ingorgto x conscttseca {tho PARAS Comtstaios Da Suet Orfee Bo CUE DBE PAZ a aPaBETAGAO D8 QUALQUER FEO HAA PICS quran 40 ASTOR Bo Cousot FA BO MaBAWO —2688 Reotsaneros 905 oMsshets eLrAAMAKiNGR—1739 Fonts pmatioonaria as a Ey wt ue x60 Inrropugio Devde antes desus fundacio, a Inqusigo portuguesa eseusmétodes de fancionamento foram causa de policas e contests, Oestabe- Jecimento do tribunal « partir de 1536 ndo silenciou esa contestagio, «qe 0s anos subseqients vingou com mas forga (et por enw! fora do rmando porte, ou sa contrapatida, justificand dentro efor do mando ibérca 2 exittncia do Sento Ofco. Oe basis das ext «ca foram anbretudo os Pases Baines protestantes, cm gucera durante ‘unio das eorans contra ot reinos fbéccose, um pouco mais tarde, a Inglaterra ea Frangape€-luonnistas ~ de onde se manifesaram os cstrangerados portuguese Ribeiro Sanches, Lais ds Cunha ~ ede pois dustradas, quando brilhon, por exempl, a imagem veiculada pelo Candie de Valsre. Os relatos do stbitrio inquistocial e dos tereveis, sutos de-f, suns conseqiéncss nefits para aeconomia ex culturade Portugal slimentavam entb00 que éconvencionado chamar de"lenda gra da Inquisigh. Plas repercusocee pela nf laéncn que tevesobre a sorte politica do Santo Ofeio, esa images: ndo coreuparaela, mas inegrou a sua histria, pois o tebuna e eus lads ieram que levis Ja em coats reaginda por su ver instuconalmente oa pela pola a) contra os defensores dot cristoe-novose/ ou do livze-arbitio, ow contra os dettatores dor métodos ingistoriais, dependenda da paca fem questdo. Mas. os reflex histriogrteos, poles, lerriose pie~ trices da “lena” sobreviveram em muito os propris unas bee «98 (0 Santo Oficio omano coatinus a exists, come instncia moral a igre, ab 9 nome de Congregagso da Doutrina da Fe), dando fe ‘nalment ma imagem cada ver mais raprecie do que for 0 t= isis daInguigho, ebretedo em obra de cunho polémico, pltico ou _rtsticoepor ito de malar impacto no public em geral. Mitiicouse ‘assim 2 institicto, tomando-te como prestuposto um fancionamen- to sanguindro, indiatvo, sem reas ¢,finslmente, monstruoso do Santo Ofido! {A produgo hstoriogsfica modems sobre o tefunal portuguts 56 {nteressou por seu funcionamento, gerando grande quentdade de pu- ‘icagdes de fonts, dentee as quae se destca, para 9 cata brasileiro, aveligescxitcas Gobrezudo dos anos 1920) da docmentag tlati= ‘a as dans primeira vistagdesinquisitorssfitas na América por zest, mas ea no chepou a questions a estrutirse os mecsnismos ‘que permitiram o funcionameato local eordinio da Inguisigi, Ar sim, apesar dessus publiactes, des extudos eae atinents edo seeso ‘cl vez mais filitado 3 documentagSo produrida plo Santo Ofio Porguts,cuja mens massa se acha em grande pete intact, pou os foram 0s autores que se interestrem par seus meteor de a0, sobretudo no que seer 20 sex papel na América portugues, onde 4 Ingusigoatuou, mal ou bern, dante toda sua exstnci eftiva «de coldnia, Poco se fez para se entender a “teoria da pstca local do Santo Ofici, ou sj, como 0 modelo de funcionamento ingstril se instnaionalizow através de sus prépraspriticas ¢ para além das ‘nocmas descritas nos regimentos que pot vers nfo foram ais do que "ere a vats ngp” "bene de roaring we el "bad Paras ption, New ke Pr 8; Face ce it ses nists Pgs Epa «i, sa 2V-RE, So Pn Covi 3 ess 04 [2] pp. 388375; Dal Moen Lx reson Inga Mey inc Po 24 * ini vitro See Of ad a pl esd Sy Betas de edo dennis Et (19-3, de Aer (a lo Fa, Pd 2025: eft Bi (5-2) Ae re de cl ge ‘sie 1801, me or abs (ap SP Cpe de ten 1 ‘len Deane de ry (1905, RCs) na. WO ‘don afr demon A Combe a Ra UFP134Sn ‘it as ON pred re pedo lngeere Vitor Lene aon “ae deren di a 1687.8 Gar ft), ae ns Ro {Cire denies aera B18 HY EO Fre (S.A Sgn at) nt oie 89, { ‘um modelo distance de funcionamento,Também ¢ bastante deficitrio ‘0 conhecimesto dos modos de interagSo Incl da Inquisigao com as ‘outrasinstituigoes de controle da popalagso, sabretudo oder seca, ‘xjostribuoais teoriamente se acheram em concorrtcia diet com ‘ostrbunaisinquisitoriais send, como estes, zstcumentos de controle religiovo e socal Por outro lado, impulsionados pea riqueoa cs fontes e pels on ents historiogrificasligadas eta cultural esti das is, ‘os pesgulsadores das gereptesseguintes se interessaram sobretodo pe- os deltas de jursdto inquisitorial, ov melhor, pela hitérin daqulet {rapos ow individuos peseguidos pola inatgio e aim parado- zalmente por sla perpotuados em sue documeniagir cristo 00008 (Gudaizantes ow nao), mas também fekceres,bigamos,sodomitas, padres slicitadores etc, contrinindo de modo inesimével para a compreensio das diferentes formas sci de sociabidade do run o Iuso-americano da époce moderns. Pralelamente a es tipo de sudo, também foram produzos importantes wabalhoe sobre © es- ‘abelecimento eo funelonsmente em diferentes épocis, doe tribunais ‘de Coimbra de Evora e do longinguo tribunal de Goa, inca tibunal portogutsextrametropolitana Nota-se entdo que pouco ou nada se > Sree citersion cate ee i Loveseat ‘ei: rs sve vr a ser 0862S as a, ‘per haere ter uh fc Pea {nme Mls oven, O Disha di Cue ris gate ptr Br alrite Ongar hon. Dae (Slop sek V7 10 Copan at 153 Sle era? a ‘Mara 0 seo aise trans engin, Cg Pos, 98; Romer oan alsa ngs i de ser Nearness tan rd nat ‘So Pe Capt das an 195; Le ge i Ln" pei © Santo portage pn dria ip Bai ered owe efit Nein oT Cri os) Sor Pron iH mee, hx ao ub de GTi it ama rie heme lg € et (I Lb Aen der tig 149 te Bere Comn, ngs sds 1 it, Cai DT (2 ees Cb fer sinda vobre o Gonseho Geral do Santa Ofco, orgto supremo da Inguisipto portugues, ou sobre o tribunal de Lsbos,euj jutisdigio abarcava no sé uma poryo do teritrio mettopoitano, mas também todo Attnrco porsugus os erritris Insitaos do norte da Aca. Abra clasica de Sonia Siquit,apesar de sua importincia,restringe- se andlse de duas dae vsiagbes que o Santa Ofco fez 0 Norte do ‘Estado do Brest. Algunstrabalhos recente, que infliamente contin am inditos, rata da estrutra ingutitoral no Bras nt tanto nos seas mecanismos de funcionamento, mas sobretudo na sva ipod bry Mis Aa IR Ses Pon aml esd gine eet ost (195) an, ad tn eta 8 "sie eu 0G Rose Ven gin ma oi Rie Drader eer 7 sb at eo avn agg i pao dos mania comple eons ea ‘he Hs 1 (1p 504 Ho 0 lng pte 1 Lins Son 15 2908p. he ope Mss Ingo «Ce et Pog dt Chor Rat Sree, 2D See tee utosaer Mert ee teen ea ee Drom Ret Man Caco, “at tio tne lotic 9 Tepes mor emo ase ama SS hyo 3 7 mente parte de sua burocraia Assim, por um ado, a anise dos mea ismos de ago da Inqusiao em uma regio priférca pode sevie de parlimetro para x entender que ocoria nas egies menos dstantes dos ribunais de dstito (Lisboa, Coimbra, Bvorae Goa), onde 0 Saato (Ofeo tna uma presensa muito mais quotdianae palpdive.Porouteo Indo, a “entrada” tarde da Inquisigto no reno do Algarve, por exem- plo cue isclamente s fol rompido nos anos 1630 gragas sos eforgos {de umn aroeispo prime do Santo OFico, mostra que nao se adem sgeneraizar oritmosdaatividade inquisitorial que também implica ‘numa abordagem geograficamente restrita de sua ago”. Desse ponto de vise, nosso estudo se limita os terit6ros do que vitia a ser edo ‘que foo bispado de Pernambuco, desmembrado do da Rahiaer 1676, ‘equeenglobou a eaptanias de Permambco,asarich Paruibee Rio ‘Grande, seguindo a matgem oeste do Ss0 Francisco até o que visia a ser Minas Gerais ¢incuindo, até os anos 1720, a capitania do Pau, passnla ents aobispado do Maranhio. Segundo Romero Mogahies os ritmos da 2¢o inquisitorial foram, _mtiples, dependendo dos critrios de avaliagso ede quaificaio ui Tieados par aracternt ar: houve diferentes "tempo" nance realmen= te inoidos, segundo se anaica «organizago institucional os agentes 0s espags ocupados, os rumos da avidade persecutéia © stipes de cies perseguidos, ,fniments as relages como outros pode- rea" Bate Livro tem limites temporas defnides sobretudo pelos dois primeizes, mas também pelo sitimo item, quando aplicados 2 Amé- ea portugues, Comeyamos nossa anise com o find ilirago de instruments excepelonis de agso inquisitorial jo clemento mais cone €avisitagio (1628), pare estudar ex seguida com 8 priteas do Santo Ofcoe suas reapoes com as instuigoes rego inci "ie Rano Macca“ i lt 9 ane Ale’ ite do ‘ape Corr al XK 190) 7 ans Breer A na ini cre rg etre bon san 195) pS gue Remar Macs Ls Iu prep: ta de prn Rao gin wk 2 (092) FUSS. ‘8 leas, que sxvira de base siniea yar sva seo at 0s es 1670- 1590, quando os agentes da Inquisicbo em Pernambuco comeyarem a ser nomeados em ritmo mei acclerado". Tendo ex: parte camo objeto Apso conturbado episcopado de d. Manuel a sod permanccea va ante por dezmgosanos.atéque obispo seguinte José Fala (1725- 1738) ehegas: em Olinds,somente em noverbeo de 1725 Apesar dos seus problemas desided, Jost fer pessoalmeateslgumas Vistas, des- locando-se atéNeta "Mais vezesrepatiria sa cligtncia,a no serem 08 incompatieis neécios que pediam a sua residénca pessoal er lind poiscosturava dizer quests fcastem ten ser vititadat as eae ovelbas ‘que mandar vistors’ frmagto esta completa por seu bidgrfo ‘por umn ido “como a experitnca the havi mostreda™ ‘AsinformagGes do relatrio de vista tina ded. JostFatho,con- jugadas sos dos exstentes na font privegiads que ¢ a biogrfia do bispo, dio uma boa desig de como se passava uma vista episcopal «em Pernambuco. O bidgrfo feancacano ded. Jos ina sua obea we ress do metodo atilzado dazeate {que aconteciam a0 mesmo tempo. Una vez abertaa visi, obispo fia ‘um discuse sobre sta utldade,inspecionardo em seguida age em ‘questto, pasando pelo sacrivio, bats, sacristia eos aares, eco Thendo-se logo depos. Ble comeyaraentéo a guestionartestemanbas, 0 que marcarso inicio das devas sobre os habitantes da para, “conforme as informagées qu chia das pesons mais douse ternen= tesa Deus” bispo iniiava em segsida a miso, ¢ apse de dear 08 missonScios que pregiseem primero, subla com eles so palpito,O ‘ispoe os missondris confssavam os fis oprelado adminsirando, Por verespessoalmente o sacramento ds encarta. Nos dias em que visitas eas misses pastoris, ' ae ams Corey vite di 2 Ren Bap edema isd as Bap de Code Pea i a [EAL Moe: put isn. Rn Ein Pro 12163 7. 6 150 108 Apso ons poo Mods mpar sne ‘ern que lea verti enero pi col orld ese ‘encanto gua owns Pica eS Art de Re Vy 2 *Sacootgiwet domo elcn dosha daBaaranepddeptney {entoce wena exsist dr ont deopeaiespee some ‘enemas qed owes Geraoeed ese eno eenatmon "enn igi eo gin i op at 38. ln PPh pata gn ea ps Ho pregavs, obispo aprovetava © tempo antes da missy na parte © pal®. Noo sabemos seo papa acedes ao podido do bispa Durante una ‘iba a0 Rec. Pranciso de Lima teve, quanto ee, que desiver *concubinatos,e ocades ecandaloss,¢ outrat couse sbominives, ‘que peas perniciowss influencas do cima se adbam naguclas terrae” ‘. José Fao tums teve que se confrontar as unoes entre consan= ghlneos,coniatadas esta ver legalmente durante a vacincia da a epi ‘pal, Como d.Estevi, ele no tina poderes pars repuarzar 0 caso, ss podendo dispenser os nbeates que contasem 8 quatro gras de parentesco, esto, antes da oficializaio da unio, No seu relatio, ie aconselhou a0 papa que dsse as dispensas peda, por ur lado por acs “des perturbagbes, das invgase da poder, «por eto pelo *renomie,ahonra e nobreza daqueles que a requerea”ApSs tis anos Ae espera, José finalmenterecebew um Breve papi dando The 0 po- der de outorgar um niimoroFimitado de eispenas a wes icitas “foram eafim legilizadas, Os contatantestveran,contado que pagar une malta, meio utizado pelo preado para disuadisoutraspestons ‘cometerem o mesmo ett odinheio servi pare o embeleramento (catedral.Paa os casos mais simples de unio informal entre pessoas sem lagos de parentesc, a emenda se pssiou sem a interven papal Mas como “os petendentes tinham acenhatseto de ee apresentar em pleno di... opraado [| mmitas notes passva em dormir 6 para ‘le mesmo assist com as testesmunhas contratades par 0 casamento, ?Paradac uma ita do seu zelocardoto, basta dizer quecm cera pac6= ia uniu com o ago do sacramento 37 [il pessoas que extevam ore ij Bade Cara eau, 0 cages mr pig Peso ‘ol Sin Pn Conidae 089 48, 5 ne Fe dagraade Deus” Rodelamos au aos deter longamente (0 que nfo {farcme) sobre 8 informasoes acima desritas, chamando a stencS0 ‘paras endogamis da elite pernambucana (de acordo com as relies | ‘dining, alte eraa dnice camads social que praticara os casamentos ‘eonsangbinens), ou ainda sobre a sua alegada pobreza: mas também sobrea dificuldade encontrada pare seinstituconalzar os asamentos, rmesino se 0 mencionado “acamhamentode algune cass pode vr wim sinal de que asraizago das unites hea mal ou bem adentrado 08 espirtos como algo necesito vida de casal™ 1s prelados também se preocupavam com a evangliast0 da po- laglo, mesmo quando cla era batiads de longa data, Como po- diamos esperar, eles distinguem completamente a evanpslisasio da ‘populacco de origem europea, meta, em todo caso j'cvlzads,

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