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SUA PALAVRA E SEUS FIEIS. opr a Sa COMO SE PROTEGER. BIBLIA
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PROFECIAS DE DANIEL E
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ORGANIZADOS PELO
PR. ARILTON OLIVEIRA.
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‘zando a mensagem a0 nosso coraglo, cada
dia mais abrindo nossa vida. Que Deus ajude
«cada um de yoc8s que doam para gjudar na
1missio da Novo Tempo! E nunca desistam
porgue Jesus est voltando Com sua ajuda,
cle vaichegarem breve!
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Tio indigen - Manaus, AM.
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novo tempo
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novotempo.com | 1/3 Brstiar
certeza que este material vai faciltar 0 seu estudo da Biblia ¢, principalmente as profecias do livro de Apocalipse
A Nove Tempo tem um presente para vocé! Preparamos um DVD com mensagens sobre o livto do
Apocalipse. No final desta revista existem algumas perguntas que poderio ser respondidas e enviadas pela
aremet ou pelos cotteios. Ao fazer isso, voce receber
das respostas, enviaremos este DVD do Apocalipse, to
ado da Escola Biblica e mais: se acertar
lmente gratuito, para a
OPGAO DE ENVIO DAS RESPOSTAS
Opeio 1: Enviar as respostas pela Interact
1° Acesse 0 site: www:novotempo.com /cursoapocalipse
2° Faca o LOGIN usando seu e-mail e senha
3° Preencha todos os questionarios e click em SALWAR, ao preencher o siltimo, clique em ENVIAR.
Opcio 2: Enviar as respostas pelos Correios
2 prefere enviar as respostas pelos Correios, preencha
e destaque as paginas 83 96 e envie para 0
cenderego: Rede Novo Tempo de Comnicagiio - Caixa Postal ? - CEP 12327-970 - Jacarei - SP.
Pr Aaion Cordeito de Oliveira ESCOLA
igre do og Bi ll CA SUMARIO
01. Apocalipse - Contagem regressiva para o futuro
02. As sete igrejas do Apocalipse ..
03. O trono de Deus ¢ 0 livro selado .
04, Os sete selos ..
05. Os 144 mil selados
06. As sete trombetas
07, Joio € 0 livrinho aberto
08. Duas testemunhas martires .
09. A mulher e o dragio ..
10. Uma besta que sobe do mar
11. Uma besta que sobe da terra
12, Trés anjos e suas mensagens
13, As sete titimas pragas ..
14, A queda da geande meretriz
15. A Volta de Jesus
16. Um reino de mil anos
17. A Nova Jerusalém .
18, A Nova Terra
Apéndice ..
Questionétios ..
A Revista Apocalipse é uma publicacio da Fscola Biblica, um departamento da Rede Novo Tempo de
Comunicacio, dmpio da Igeeja Adventista do Sétimo Dia.
REDE NOVO TEMPO DE COMUNICAGAO _Diretor Geral: Antonio Oliveira Tostes
Diretor Financeiro: josias Souza da Silva - Divulgacio e Marketing: Célia Grace.
Rodovia SP 66, Km 86 - Caixa Postal 7 - CEP 12300-970 - Jacatei — SP - Telefone: (12) 2127-3121
wwrenovotempo.com - email escolabiblica@novorempo.com
Autores: Avilton Oliveira, Frederico Branco, Jairo Souza, Manassés Queitoz, Milton Andrade e ‘Pérss Iraides
Revisio de Testo: Jocima Saltosque - Designer Grafico ¢ Diagramagio: Valter Eleno
Ampressio: Casa Publicadora Brasileira - 1" Edicio/2015
Imagens: Pigina 03 - Shuterstock / Pagina 04 - Frlo Kobler / Paginas 17, 18 ¢ 19 - GasperaZZo / Paginas
2274 - Thiago Lobo / Pagina 26 - Catlos Seribelle / Pagina 47 - Forolia / Paginas 08, 13, 31, 35, 39, 43,
51,55, 60, 64, 65, 68, 72 ¢ 76 - Jo Card. filme CONTAGEM REGRESSIVA. Baseado
no best-seller de Joha Hagec, o filme destaca a
realidade de um conflito inevitivel entre Israel e
fo Isla. Armas nucleares sio contrabandeadas para
a América, eum agente do FBI corre contra 0
tempo para desvendar um mistério que ameaga os
EUA em uma série de eventos assim chamade
apocalipticos,
Com o Oriente Médio em cetise, Ismael &
empurmdo para uma guctr iminente, Q agente
do FBI percebe que nem todas as pessoas. io
confidveis, ¢ a nacio é sedurida ao caos em um
cenirio que abalari no apenas um pais, mas tran
cconsequéncias catastréficas ao mundo. O prentincio
do Armagedom ji comecou. O holocausto nuclear
ameaca a estabilidade global e a destruicio do.
Chamam isso de “cenitio apoecaliptica”
O que ver a sua mente quando voce ouve a
palavra APOCALIPSE? Trag
fim do mundo, uma ter
dias, miséria, Fore
Nos tltimos anos virios filmes foram produzidos
cfiando diferentes verses para o fim da histéria
humana, o fim do planeta Terra, Mas os enzedos
destes filmes no apresentaram a verdadeira
historia, De fato, s6 a Palavra de Deus, a Biblia
pode revelar. Por isso, desejo fazer um convite a
vyoeé: vamos juntos mergulhar no estudo do livro
do Apocalipse que & a sevelacio do propsio Deus
sobre os thtimos eventos da historia humana ¢
descobrir coma, de fato, seri o fim,
Neste estudo iremos percorrer todos os 22
capitulos do livro e nos surpreenderemos com
as revelagses feitas através dese CODIGO.
PROFETICO, Respeitando sempre o principio
de interpretacio bibliea, o qual ensina que a Biblia
deve ser sua propria intéxpsete, descobriremos,
como serio os eventos finais da histéria e o plano
de Deus para a nossa vida, LigAo 1
APOCALIPSE
CONTAGEM
REGRESSIVA
PARA O
FUTURO )
ORIGEM E AUTORIA DO LIVRO
1, Como o livro do Apocalipse chegou até
ns? Apocalips 1
04 ‘Vemos entio que o livto se origino em Deus,
que o dew a Jesus, este a seu anjo, ¢ 0 anjo a Joao,
‘que deveria, por sua vez, esere
as sete iprejas, ou seja, aos servos de Deus. Nao
esta diivida de que Jodo, o timo dos apdstolos a
morrer, foi o autor (Apocalipse 1:1, 4, 9 € 1D).
‘Mas quem era Joo? Junto com Pedro © Tiago,
le foi um dos mais farimos disefpulos de Jesus Era
conhecido como 0 diseipulo amado (Joao 21:20),
estewe com Jesus por ocasiio da. transfiguracio
(Mateus 17:1-8), acompanhou toda a agonia de
Jesus no Getsémani (Marcos 14:32-42), foi o tinieo.
dliscipulo que nio fugiu por ocasiio da prisio de
Jesus e a quem o Salvador confiou sua mie na hora
da morte Jodo 19:25-27). Além disso, foi quem
correu até 0 sepulero quando soube da sessurreicio
de Cristo (Jodo 20:1-4).
A. Biblia deixa claro que Joio possuia um
temperament forte. Era chamado filho do
teovio (Marcos 3:17). Queria impedir que outros
pregassem e expulsassem deménios em nome
de Cristo (Marcos 9:39) € queria fazer descer
fogo do para queimar os samaritanos
(Lucas 9:54), Mas esse temperamento forte
comecou a ser teansformado pela convivéncia
com Cristo, O discipulo aprendeu de Jesus
ligdes de mansidio, humildade © amor que so
essenciais 20 crescimento na graga e condigao
para o servi¢o cristio, Joio entesouron cada
ligdo © constantemente procurava levar sua vidla
em harmonia com o padrio divino. Tornou-se
‘mano e meigo, obtendo assim um conhecimento
experimental do Salvador.
APRISAO NAILHA DE PATMOS,
© 2. Qual foi o motivo da prisio de Joao?
Apocalipse 1:9
Joo alcancou avancada idade foi 0 tltimo
iscipulo a morrer. Ile testemunhou a destruigio
de Jerusalém © a ruina do. majestoso templo
no ano 70 d. C. Os principes judeus odiavam
Joo por sua fidelidade a causa de Cristo.
Declararam que de nada valeriam seus esforgos
contra 0s eristos enquanto 0 testemunho do
iscipulo soasse aos ouvidos do povo. Assim,
para que os milagees e ensinos de Cristo fossem
esquecidos, a voz do idoso servo de Deus teria de
ser silenciada,
Como Pedto e Paulo, Joo foi convocado a
Roma para ser julgado por sua fé, Tito Flivio
Domiciano era o governador de Roma, Diante das
autoridades,falsas testemunhas foram apresentadas,
€ suas doutrinas derurpadas. Entio, sux morte fot
ondenada. Segundo a tradigio, Joao foi langado
dentro de um caldeitio de dleo fervente. Todavia,
Deus, miraculosamente, preservou sua vida © ele
iio soften nenhum dano, Diante do milagre, 0
imperador decretou que fosse banido para a ila
de Patmos, que funcionava como uma prisio
do império. Assim, sua influéncia nio mais seria
sentida, O esilio aconteceu em 95 ou 96, A.C.
© REENCONTRO
© 3. Em que dia Joio recebeu sua primeira
visio? Apocalipse 1:10
A expressio “acheisme em espirto” indica 0
inicio de suas visbes, quando as revelagies do livso
estavam comecando a ser dadas.E foi num sibado,
‘dia do Senhor (Exodo 20:8-11; Marcos 2:27, 28),
que Deus comecou a revelar Seus misttios paca a
lltima geragio de eristios.
Havia se passado cerea de 65 anos desde que
Joao vira Jesus pela iltima vez. Ele tinha visto seu
Mestre no Getsémani, com a face marcada com
6 gotejar do sangue da agonia, Vira-O nas mios
dos soldados romanos, vestido com um manto de
plrpura ¢ coroado com uma coroa de espinhos.
‘Virs-O suspenso na exuz do Calvisio, objewo de
cruel zombaria ¢ escirnio. Agora permitido a
Joio contemplar uma vez mais a seu Seahor, Mas
quio mudada esta Sua apaséncial
hhomem de dores, desprezado e humilhado pelos
homens. Joao contempla o Cristo ressurretol
© 4. Que descrigio Joao faz de Jesus em seu
encontro? Apocalipse 1:12-16.
a) Era semelhante a quem? (13.
) Como estava vestido? «1.
©) Como era sua cabega? 1)
4) Como eram seus olhos? ¢ 14
©) Como eram seus pés? (5. £) Como era sua vor? (15,
2) Como era veu rosto? (16,
JESUS, O PERSONAGEM CENTRAL DO
APOCALIPSE
‘Nilo sestam dividas de que Jesus é o personagem
central do Apocalipse, No primeiro capitulo, Ele €
apresentado sob vitios simbolos que reapace
nas mensagens fs sete igrejas. Destaque especial
deve ser dado aos titulos “lel restemunha”,
“primogénito dos mortos”, “aguele que nos ama ¢
pelo Seu sangue aos libestou dos nossos pecados”
(Apocalipse 1:5). Para Joo essa declaracio deve
ter tido um significado especial. Ele estava preso
na iha por causa do testemunho que havia dado.
de Jesus (1:9), € Jesus se apresenta como a Gel
testemunha. Havia softido ameagas de morte ¢
Jesus se declara como aquele que esteve morto,
‘mas rornou a viver ¢ tem as chaves da more € do
inferno (1:18). Talvez Joao peasasse que seu Seahor
se esquecera dele, isolado nessa ill, longe de ado
ce todos, mas as palavias de Cristo trouxeram paz
sua alma,
AREAGAO DE JOAO
© 5. Qual foi a reagio de Jozo diante da visto
do Cristo glorificado? Apoealipse 1:17
Jodo experimentou a mesma reagio de Daniel
quando se viu diante do Deus Todo-Poderoso €
também foi fortalecido para estar na presenga do
Senor glosificado (Daniel 10:7-9)
gloriosas rev do Céu, Ele viu o trono de
Deus todeado por quauo s © 24
anciios que O adoram dioturnamente (Apoealipse
4). Olbando para além dos conflitos da Terra,
ele contemplou a multidio de remidos vestidos
de branco (Apocalipse 7:9). Ouviu a miisica
dos anjos celestiais ¢ os triunfantes cinticos dos
que venceram pelo sangue do Cotdeito © pela
palavra de Sew testemunho (Apocalipse 12:10-12),
Em figuras ¢ simbolos, assuntos de vasta
importincia foram apresentados a Joo para que
os selatasse, a fim de que o povo de Deus de
seus dias ¢ dos séculos fururos tivesse inteligente
joao recebeu
compzcensio dos petigos e conflitos diante deles,
No entanto, mestres religiosos da atualidade
tém declarado que este & um livzo selado e seus
segtedas fio podem ser explicados. Como
consequéncia, muitos se desviaram do estudo do
Apocalipse e aio compreendem suas mensagens,
ORDEM DE ESCREVER
© 6. Que oxdem foi dada a Joao apés ter a
visio? Apocalipse 1:11, 19
As sete igrejas aqui mencionadas estavam
situadas na Asia menor nos dias de Joao e, como
yeremos no proximo estudo, so’ simbolos da
igreja em diferentes periodos da era cristi. O
‘njimero sete indica plenitude, e simboliza 0 fato
de que as mensagens se estendem até 0 fim do
tempo, enquanto os simbolos usados revelam 0
estado da igreja nos diversos periodos da historia,
© 7. Com que objetivo o livro do Apocalips
foi escrito? Apocalipse 1:1; 22:6
Apocalipse € uma revelagio de Jesus Cristo,
recebida de Deus, para mostrar aos S
as “coisas que em breve devem acontecer”
(Apocalipse 1:1). Ha um sentido de usgéneia que
percorre todo o livro: “mostrar as coisas que em
breve devem acontecer” (1:1); “Pois 0 rempo esti
proximo..” (1:3); “Venho sem demora..” (3:11):
“Jé no havert demora"(106); “Em um sé dia
sobrevirio os seus flagelos"(18:8). Isso nos mostra
{que no ha tempo a perder, Devemos dedicar mais
do nosso precioso tempo para conhecera vontade
de Deus como revelada no tiltimo livro da Biblia,
© 8 Qual é a note 06
Apocalipse? Apocalipse 1:7;
O livro de Daniel profetizou a histéria mundial ¢
(6 dominio de quatso grandes impérios: Babildnia,
‘Medo-Pérsia, Grécia ¢ Roma, Na sequéncia, Daniel
falou de um quinto zeino que seria eterno, 0 reino,
de Cristo (Daniel 2:44). Agora, no Apocalipse,
vemos a chegada do momento de se estabelecer
esse reine, O dominio seri dado a Cristo pelos séculos dos Séculos. Quando isso ocorreri?
Apocalipse 1:7 dizs “Eis que vem com as nuvens,
¢ todo olho o veri...”. Esse dominio seri dado.
‘na Volta de Jesus, o maior de todos os eventos da
histéria. Eu e voeé precisamos nos preparar para
ele.
APOCALIPSE - UM CODIGO
PROFETICO
© 9. Leia os textos a seguir ¢ tente decifrar os
simbolos proféticos. Apocalipse 1:12, 16, 20
4) Sete candeeiros de ouro
b) Sere esteelas
Se todas as verdades contidas no Apocalipse
tivessem sido reveladas numa linguagem mais clara
€ aberta, possivelmente nfo teriamos este livso
hoje. Mas Jesus sevelou suas eternas verdades €
‘0s acontecimentos finais com cédigos proféticos
que hoje nos desafiam. Mas nio se desespere,
pois 0 pr6psio Cristo nos fornece as chaves para
interpretagio destes mistétios, pois a Biblia € sua
propria inréxprete (Laicas 24:27),
Ao mesmo tempo em que os simbolos sio dados
(exemplo: candeeitos ¢ estrelas), eles também so
interpretados (igrejas © anjos). No ato de andar
centre os candeeiros, vemos a relagio de Cristo com
Sua igteja, Ele esti em constante comunicacio
‘com Seu pov © conhece seu verdadeiro estado,
representado como tendo
sete estrelas em Sua mio direita, Estas estrelas
represcatam os que ensinam na igreja, Bles sio
apenas instrumentos em Suas mios, e todo o bem
«que realizam é feito por meio de Seu poder.
Outro exemplo do simbolismo profético & a
espada afiada de dois gumes que sai da boca de
Jesus (Apocalipse 1:16). O texto de Hebreus 4:12
diz que a “Palavea de Deus € viva, ¢ eficaz, € mais
cortance do que qualquer espada dle dois gumes...”,
Jesus di os simbolismos, mas Ele mesmo nos dé
4 chave da interpretacio, um cédigo da profecia,
Assim, usaremos este “codigo” para estudarmos €
desvendarmos 0 Apocalipse
Cristo também
Nenhuma das mensagens apresentadas no livto
seri passada por alto, mas buscaremos a ajuda
do Espirito Santo, nosso divino Professor, para a
compreensio de cada simbolo profético. (veja 20
Apéndice, nas piginas 81 e 82, uma tabela de
interpretagao dos simbolos proféticos).
CONCLUSAO
© 10. Que promessa especial & feita aos
estudantes do Apocalipse? Apocalipse 1:3
Quem, de fato, € fel
“Agueles que leem.,. ouvem... ¢ guardam...”. A.
felicidade esta batendo a sua porta. Feliz € aquele
que compreende os planos de Deus para sua vida
ce encontra a verdadeiea razio do existi.
2 Segundo 0 Apocalipse,
MINHA DECLARAGAO DE FE
© Assinale com um X se concordar com as
declaragies abaixo:
(.) Creio na origem divina do livto do Apoealipse
€ prometo dedicar tempo para compreender seus
( ) Concordo que Jesus & 0 personagem central do
Apocalipse ¢ descjo aprofundar minka experiéneia
com Ble através do estudo do live.
(_) Acredito que Deus nunea se esquece de Seus
filhos, assim como munca se esqueccu do apéstolo
Joko (lia Isaias 49:15; Lucas 12:7; Romanos 5:8).
‘ BENGAO FINAL
Que 2 paz de Deus, que excede todo
catendimento, guarde seu coracio ¢ sua mente em
CRISTO JESL EFESO ESMIRNA = PERGAMO _—TIATIRA SARDES —FILADELFIA LAODICEIA
O) wires son Binns pli
se ocr vt exes an ito do Apocpc
estrel
sete selos, sete chifres, sete anjos com
sete trombetas, sete trovdes, sete cabecas com
sete coro:
sete diademas, sere pragas, sete
montes, sete reis. Hoje vamos comecar 0 estudo.
das profecias do Apocalipse estudando as sete
igrejas,
Jodo recebeu a ordem de eserever suas visdes
nom livro ¢ enviar as sete igrejas (Apocalipse 1:11,
19), Os capitulos 2 3 do Apocalipse registram
as cartas que foram enviadas, Havia
jgfejas na Asia, como por exemplo, Colossos
(Colossenses 1:2) € Mileto (Atos 20:15). Mas
Deus, em Sua onisciéncia, escolhen estas sete, pois
de sete
suas caracteristicas ¢ estado espiritual nos. dias
de Joio representariam sete periodos pelos quais
‘Seu povo passaria desde a primeira até a Segunda
Vinda de Cristo,
\“ESTUDANDO JUNTOS
PRIMEIRA IGREJA: EFESO
1, O que o texto biblico informa sobre a igreja
de Eifeso? Apocalipse 2:1-7
a) Apresentacio 2:1)
ssseresencatboarocaunae EFESO - Uma igreja iosa
A cidade de Efeso estava situada na costa
‘ocidental da Asia Menor. Possuia um grande porto
que funcionava como uma porta de entrada da
provincia romana da Asia © ponto de partida para
rota comercial, Sua localizacio era prvilegiada,
talvez por isso tena recebido © nome “Efeso”
‘que significa “desejavel”, Fra uma cidade adornada
com formosos templos ¢ sede do culto a deusa
Diana (Atos 19:27), culto este altamente imoral
com ritos orgiacos de feetilidade.
O apostolo Paulo visitou varias vezes esta igreja
(Atos 19:1-20) © Timéteo, diseipulo de Paulo,
provavelmente era o pastor dela nos dias de Joao.
‘A presenca destes lidetes ajudou na manutencto
de uma doutrina pura ¢ zelo missionatio, Foi um
petiodo de grande crescimento para 0 evangelho
(Atos 2415 44; 165).
Periodo profético (31-100 a. D.)
A Ipeeja Crista foi fandada pelo proprio Jesus
Cristo (Mateus. 16-18; 1 Corintios 3:11; Biésios
220), Soa igeeja passaria por sete periodos
representados pelas sete igrejas. A jgreja de Fifeso
representa o periodo da Ipreja Crista que vai do ano
31a. D, ano da morte de Cristo, até 100 a. D, data
aproximada da morte de Jojo, tikimo dos apéstolos
a facet, Foi uma época de pureza doutrinitia €
grandes avancos evangelisticos. Contudo, a profecia
if falava de um “abandono do primeito amor” € da
inecessidade de arrependimento (Apocalipse 2:4, 5)
SEGUNDA IGREJA: ESMIRNA
© 2. 0 que o texto biblico informa sobre a
igreja de Esmina? Apocalipse 2:8-11
a) Apresentacio 28)
ESMIRNA - Uma igreja perseguida
A palavra “Esmirna” vem de mitra, um suave
aroma adocicado. F possivel que esta igreja tena
sido fundada pelo apéstolo Paulo. A igreja de
Esmima era pobre em riquezas deste mundo, mas
ativa no trabalho, Softeu muitas. perseguigdes,
Policarpo, que foi consagrado bispo nesta igreia
pelo proprio Joao, soiteu martrio em 168 a. D.
Milhares de cristios foram aprisionados ¢ mortos,
‘mas outros surgiam para ocupar seus lugares. Os
sofrimentos que suportavam, levavam os membros
de Esminna para mais perto uns dos outros ¢ de seu
Redentor. Seu exemplo dado em vida e diante da
‘morte era um constante atestado A verdade. Onde
menos se esperava, muitos perseguidores eram
convertidos ¢ alistavan-se no exéreito de Crist.
Periodo profético (100-313 a. D.)
Esmimna representa o periodo que vai desde a
morte de Joao, por volta do ano 100 a.D, até 313
aD. Na carta esti escrito: “.. His que 0 diabo esta
para langar em prisio alguns dentre vos, para serdes
postos 4 prova, ¢ tercis tribulacio de dez dias.”
(Apocalipse 2:10). Conforme 0 principio dia/ano
de interpretacio profética, estes der dias se aplicam.
ao period de 303 a.D., quando fortes perseguigdes,
foram movidas contra os cristios pelo imperador
romano Divcleciano, até 313 aD, quando
Constantino, agora imperador, assina 0 Falito de
‘Tolerincia de Milao, dando liberdade de culto aos,
ctistios e resttuindo os bens antes confiscados.
TERCEIRA IGREJA: PERGAMO-
© 3, O que o texto biblico informa sobre a
igreja de Pérgamo? Apocalipse 2:12-17
a) Apresentagio (2:12)
b) Flogio 29)
b) Blogio 2:15)
©) Reprovacao (Nao ha)
©) Reprovagao 14, 15)
4 Conselho (2:10)
) Consetho (2:16)
©) Promessa (211)
©) Promessa 2:17) PERGAMO - uma igreja popular
Péngamo significa “altura” ow “elevagio”, pois
4 cidade, construida pelos gregos, estara numa
elevacio de 300 metros acima do nivel do. mat.
E dito que li é “onde esté 0 reono de Saranés”
(Apocalipse 2:13). Apds a derrota para os persas
639 a. C), sacerdores da Babilénia fugiram para
a Asia Menor e fixaram-se em Pérgamo. Ali
continvazam a promover os ritos de sua teligi2o
politeista eos elementos deste eulto mistico, foram
tansferidos part Pérgamo e depois par Roma.
Foi assim que, quase imperceptivelmente, os
costumes pagios ingressaram a Igteja Crist
Enguanto a igteja foi persepuida (periodo
de Esmiraa), mio houve conformidade com
© paganismo, ‘Todavia, quando cessaram as
perseguigdes (Edito de Tolerincia - 313 a. D), €
© cristianismo entrow nas cortes & pabicios reais
perdeu a simplicidade dos ensinos de Cristo ¢
dos apéstolos em troca da pompa e ongulho dos
sacerdotes e goveenadares pagios.
Periodo profético (313-538 0.D.)
Pérgamo representa a histéria da Tyteja Cristi do
ano 313 a.D. até 538 2.D, quando, apés a queda de
Roma Ocidental (476 a.D), sai de cena 0 imperador
ce surge o papado.
A transigéncia entre o paganismo ¢ 0 eristianismo
neste periodo resultou no desenvolvimento do
“homem do pecado” (2 Tessalonicenses 2:3),
‘opondo-se a Deus € exaltando-se sobte Ele.
Em 533, Justiniano, imperador de Roma
Oriental, ja havia declarado ser papa “eabeca
de todas as igeejas”. Em fevercito de 538, aps a
expulsio de Roma da altima tribo antagonica ao
papado, os Ostrogodlos, deu-se inicio ao periodo
de supremacia papal que, segundo a profecia,
deveria durar 1,260 anos (Daniel 7:25; Apocalipse
12:6; 13:5).
QUARTA IGREJA: TIATIRA
© 4,0 que o texto biblico informa sobre a
igreja de Tiatira? Apocalipse 2:18-29
a) Apresentacio 218)
b) Blog a9
©) Reprovagio 229
@ Conselho
©) Promessa 226,25)
TIATIRA - Uma igreja apostatada
‘A palvia “Tiatta” significa “sactficio de
contrigio”. A cidade foi construfda por Seleweo,
tum dos quatro genetais de Alexandre, o Grande,
«em 280 a, C. Esa uma eidade famosa por fabricar
tecidos, Lidia, a quem Paulo encontzou em Filipos,
cra evidentemente representante de uma destas
faibricas (Atos 16:14).
Periodo profético (538-1517 a.D.)
“Tiatira representa 0 mais longo periodo da igreia,
aque vai de 538 a.D, com 0 inicio da supsemacia
papal, até 1517 aD. Fica no meio das sete igreias
(quarta no Apocalipse), sendo por isso uma figura
apropriada da Idade Média
© Sgoificado do nome Tiatita (Sactiticio de
ccontricao), representa ndequadamente o periodo da
hist6sia da igreja em que a f€ simples foi mudada
por meio da apostasia, ou sacrificada, sendo
substituida por obras e peniténcias. Foi um pesiodo
Clfici para a igre, pois lentamente foi se afastando
a pura dovtsina de Cristo e assimilando os dogmas,
¢ tradigies do paganismo,
Este periodo também testemunhow uma forte
perseguicio, pois no século 12 0 Papado etiou o
por de seus estratagemas — 0 ‘Tribunal do Santo
Oficio (Santa Inquisicio) © milhares de pessoas
foram mortas. © papa Joiio Paulo TI, no dia 15 de
junho de 2004, em uma carta dirigida ao cardeal
Roger Prcheyaray, lida em uma conferéncia cujo
tema ena aA Jnguisicio”, pedi perdio pela tortura
assassinatos praticados durante aquele periodo.
QUINTA IGREJA: SARDES
© 5. O que 0 texto biblico informa sobre a
igreja de Sardes? Apocalipse 3:1-6
2) Apresentacio Ga) b) Blogio a
b) Elogio aw
©) Reprovagio (sions)
©) Reprovagio 32)
4) Conselho oan)
4) Conselho @3)
©) Promessa 312)
©) Promessa a5)
‘SARDES - Uma igreja reformada
‘A palavta “Sardes” significa “cdntico de alegria”,
também pode significar “a que permanece”, De
fato havia pouca fe verdadeira apés séculos de
ostasia e perseguicao, Os membros desta igeeja
viviam das glérias do passado. O que haviam
secebido e ouvido nao era lembrado e conservado,
Aquela que fora a capital da Lidia, cobicada ¢
vencida por Ciro, 0 Grande, estava agora morta.
Periodo profético (1517-1798 a.D.)
Oslongos séculos de trevas morais € espirituais,
do periodo de Tiatita (538-1517), deveriam dar
Tugar a um grande movimento de reforma, ¢ isso
aconteceu coma chegada do petiodo simbolizado
por Sardes (1517-1798). Homens como Lutero,
Knox, Calvino, Zuinglio € outros, touxeram 0
povo de volta Palavra de Deus, Biblia, O marco
deste retorno pode ser datado em 31 de outubso
de 1517, quando Martinho Lutero afixou na porta
do castelo de Wittenberg, as 95 teses contra as
vendas de indulgéncias, marcando assim o inicio
da Reforma Protestante.
Jesus, em seu sermio profético, declarour “Nao
tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém
seria salvo; mas por causa dos escolhidos, ras dias
setio abreviados’” (Mateus 24:22) Pela influéncia da
Reforma, a perseguigio veio &termo antes de 1798,
‘quando tesminou 0 petiodo de supremacia papal.
‘SEXTA IGREJA: FILADELFIA
© 6. 0 que o texto biblico informa sobre a
igreja de Filadélfia? Apocalipse 3:7-13,
a) Apresentagio 6:7
FILADELFIA - Uma igreja reavivada
AA palavra “Filadélfia” significa “amor fraternal”.
‘A cidade foi fundada em 150 a. C. A intengao de
seu fandador era torni-la centro da civilizagio
Geeco-asiitica € um meio de espalhar a lingua e
(os costumes greyos nas partes ocidentais da Lidia
€ da Frigia, Por isso alguns a chamam de “cidade
onitia”.
Periodo profético (1798-1844 a.D.)
‘A igeeja de Filadélfia septesenta o pesiodo que vai
de 1798, fim dos 1.260) anos de supremacia papal
(Apocalipse 1246; 135) até 184, fim do pesiodo
proférico das 2.300 tardes e manhas (Daniel 814).
Este foi um pesiodo de notivel atividade na obra
das missdes cristis e na distrbuigao da Biblia, A
Sociedade Biblica Britiniea comegou a funcionae
em 1804 ¢ a Americana em 1816, Mas foi também
‘um momento de grande interesse no cumprimento
a profecia biblca e do breve retorno de Cristo
© cumprimento dos sinais dados por Jesus
(Mateus 24:29), 0 escurecimento do sol ea Ina
vyermelha como sangue (19/5/1780) € a queda
das estrelas (13/11/1833), indicava a proximidade
do fim, Assim, o fim do século 18 testemuahou
4 inauguragio. de um dos mais _poderosos
movimentos para a evangelizagio do mundo.
© periodo de Filadélfia culminon com o
Grande Movimento do Segundo Advento do
séeulo XIX. Através do estudo das profecias de
Daniel e Apocalipse, a cristandade chegou a uma
profunda conviceio de que a Volta de Cristo
estava proxima, Este seavivamento culminou
smuma grinde decepeio, como veremos quando
estudarmos Apocalipse 10,
SETIMA IGREJA; LAODICEIA
© 7.0 que 0 texto biblico informa sobre a
igreja de Laodicéia? Apocalipse 3:14-22 4) Apresentagio 614
1) Blogio asa mo
6) Reprovagio 61547
@) Conselho eas)
©) Promessa 62)
LAODICEIA - Uma igreja autosuficiente
Laodieéia foi seconsteuida por Aatioco
M1 261-246 a. C) © chamada Laodicéia em
homenagem a sua esposa, Laodice. A igseja de
Laodicéia é mencionada na carta de Paulo aos
Colossenses. Ele escreveu: “Sauda os irmaos de
Laodicéia, ¢ Ninfa, ¢ 4 igreja que ela hospeda em
sua casa, B, uma vez lida esta epistol perante
ds, providenciai por que seja também lide na
Jgieja dos laodicenses;c a dos de Laodicéia,lede-a
‘gualmente perance vis" (Colossenses 4:15, 16). O
‘texto indica que Pavlo teria esesito também uma
carta i igreja de Laodieéia, mas esta se perdeu.
Periodo profético (1844 - ?)
Laodicéia & a iltima das sete igrejas. Ela cobre 0
periodo da histéria da igreja em que nosso Sumo
Sacerdote celestial, Jesus leva a cabo Seu ministério
de juizo logo antes de Sua volta em gloria. Jesus
iniciou Seu ministério como sacerdote logo apés a
Sua ascensio, De acordo com a profecia das 2.300
tardes © manhas, no ano de 1844, Ele comegou a
ficiar também como Sumo Sacerdote.
Embora Jesus esteja no Santuisio Celestial
intercedendo e julgando Seus filhos, o estado
espiritual dos membros da igreja de Laodic
de profunda letargia, O Apocalipse os descreve
como mornos e, a menos que mude de atitude,
atendendo ao conselho da ‘Testemunha fiel ©
verdadeisa (Apocalipse 3:18), serio rejeitados, ou
seja, “vomitados” (Apocalipse 3:16),
CONCLUSAO
Chegamos entio a0 fim de nossa jornada de
sete periodos proféticos. Valea pena relembrar as,
promessas feitas as Sete Tgreias e como, através
delas, a graca de Deus restaurant tudo 0 que a
humanidade perdeu. O livro de Génesis fala da
entrada do pecado no mundo e das perdas que
este acarretou. As promessas as Sete Tgeejas falam.
da graga de Deus € de como todas as coisas nos,
serao devolvidas,
nos da érvore da vida (Gu. 322,23)
sa arvore da vida (Ap.2-7)
ou-nos sob sentenga de morte (Gn.217)
4 vit6ria sobre a segunda morte (Ap. 231)
a ganar 0 nosso pio (Gn. 219)
nds o mana escondido (Ap. 27)
poder sobre as nagdes (Ap. 226)
-n08 nus (Ga. 37)
‘com vestiduras brancas (Ap. 3:5)
isnos da presenga de Deus (a.3:23)
colunas no santuario de Deus (Ap. 3:12)
NOS 40 6 (Gn. 319)
‘no trono de Deus (4p. 321) ‘Testamento, Desta
Novo
pire 62 vexes no
p ro do
Apocalipse e, no capitulo 4, eemos 14 ocorre
piculo.
Este € 0 trono de Deus ¢ suas varias referéncias
servem para nos lembrar que existe um trono.
cexaltado acima de todos os tronos, de onde Deus
governa este plane conduzindo sua historia
para um final feliz para todos os que aceitam Seus
planos. O cenirio da visio do capitulo 4 e 5 de
Apocalipse € 0 priprio Santwitio Celestial, onde
trono de Deus ¢ Cristo ministra em
ESTUDANDO JUNTOS
OTRONO DE DEUS
1. Que cena Joao viu e que convite Ihe foi
feito? Apocalipse 4:1
Saimos de uma porta no capitulo 3 (
para uma outra no capitulo 4 (verso 1). (
sire era um tipo do Santuirio
Joo contemplou
“uma porta aberta no céu”, no aberta para o eéuy,
isto 6, era uma porta no Santuitio Celestial
Depois de contemplar a porta, Joio ouve a
mesma yor de trombeta que havia ouvido na
visio do Cristo ressurreto (1:10), Jesus iniein aqui
fio fazendo-The um convite para
Far por esta porta, Jesus mostra a Joao o que
aconteceria “depois destas coisas”, certamente uma
alusio aos eventos que teriam lugar aa historia,
como os periodos das sete igrejas dos capfeulos
anteriores que estudamos
2, Além de uma porta aberta no céu 0 que
mais Joo viu? Apocalipse 4:2-3 Joio havin deserito a Jesus em termos humanos,
de acordo com o que ele viv (Apocalipse
1:13-16). Jé no capitulo 4 ele no diz quem
estava sentado no trono, Havia uma presenga
por causa de Seu casiter divino, ¢ muito brilho
ao Seu redor, tornara-se dificil para 0 profeta
deserever a divindade em termos humanos (ver
Ezequiel 1:26-28). Outros textos indicam que
aguele que esti sentado no trono é Deus, 0 Pai
(ver Apocalipse 4:10, 11; 6:16, 175 7:9), contudo
Deus ¢ Jesus estio tio intimamente unidos (Joio
10:30) que algumas vezes Joao os vé partilhando
‘© mesmo trono (Apocalipse 5:6; 7:17; 22:1, 3)
atco-iris é semelhante a esmeralda. O verde
vivo desta pedea expressa bem a misericdrdia de
Deus ¢, a0 redor do trono, o arcoviis é um belo
simbolo de esperanga, Quando apareceu pela
primeira vez 0 arco-isis foi um sinal do eterno
concerto de paz da parte de Deus (
9:11-17). Mas nio pode haver arco-iris sem a
unio da luz solar e das gotas de gua. Assim,
© arco circundando © trono é uma figura da
misericérdin e justicn divina que se encontram e
se misturam. O salmista declaga: “LEncontraram-se
a graca e a verdade, a justica e a paz se beijaram”
(Salmo 85:10).
© 3. Quantos anciios haviam sentados em
tronos ao tedor do trono principal? Quem sio
cles? Apocalipse 4:4; 5:9; Mateus 27:50-53
Scompanheieos” iio erum anjos, exim homens.
Ha uma possibilidade de serem os mortos que com
Ele foram despertos de suas sepulruras (Mateus
2750-53), Os vinte © quatro anciios também sio
‘um cumprimento tipieo do servigo do santusirio
onde havia 24 turnos no sacerdécio levitco (ver 1
Crdnieas 243-19; Lucas 135, 8, 9.
© 4. © que mais viu Joto diante do trono?
Apocalipse 4:5
No santuitio terrestre havia um candelabro com
sete Limpadas, as quais deviam estar sempre acesas
(ver Exodo 2531-39). Sendo 0 niimero sete uma
figura de roralidade e perfei¢io, neste contexto
se refere a0 Espisito de Deus em Sua plenitude
(Zacatias 4:10; Provéshios 15:3). Assim, a visio
revela a presenga da ‘Trindade neste capitulo, de
modo semelhante ao capirulo um,
© 5. Que outros seres Joao vin ao redor do
trono © qual eta sua aparéacia? Apocalipse
46-8
Os vinte © quatto ancios sio mencionados 12
vezes no Apocalipse. Bles se vestem de branco,
como os sacerdores do tempo de Israel, um
simbolo da “justica dos santos” (Apocalipse 19:8).
0 fato de usarem coroas de ouro indica que foram
vitoriosos sobre 0 pecado (2 Timéteo 48). Isso
pode indicar pecadores salvos pela graca e que
foram escolhidos para representar todos os salvos
de todas as nagdes do mundo,
A Biblia na Nova Versio Internacional, em
Efésios 4:8 diz: “Quando ele subiu em triunfo
as alturas, levow cativo a muitos prisionciros,
e dew dons aos homens”. Para iniciar Seu
ministério no santuétio celestial, Jesus foi
ungido com “éleo da alegria como a nenhum
dos teus companhieiros” (Hebreus 1:9), Esses
Jodo niio foi 0 primeito profeta que eontemplou
estes quatro sexes viventes. O profeta Ezequiel teve
visio similar muito antes dele (ver Ezequiel 14-10),
Estes seres pertencem a categoria de serafins, ji
que possuem seis asas (Isaias 6:1-3), enquanto
que os querubins possuem quatto asas (Ezequiel
1019-21),
‘Alguns comentatistas tém ligado estes quatro
seres viventes a quatro aspectos do ministério de
Cristo, realgados nos evangelhos. Mateus escreve
sobre o carter eal de Jesus dando énfase ao rei em
seu seino (25:34; 27:57). Isto é bem simbolizado
pelo Leo, 0 majestoso rei dos animais. Marcos
retrata a Jesus psincipalmente como servo dos
homens (9:35; 10:44), sendo o novilho (boi) o
simbolo de scrvigo, O evangelista Lucas revela
Jesus como filho do homem (4:1-2; 9:56), dai 0
rosto como de hhomem. Por sua vez, Joio destaca a deidade de Jesus (1:1, 14; 1021-2; 1030), Essa
‘cazacteistica de Jesus ¢ simbolizada pela guia veandaa
Ainda outea aplicagio pode see feita is tribos de
Israel. Embora o relato da organizagio delas no
deserto, em Niimesos 2, nfo mencione, a tmadicio
judaica ensina que elas estavam sob os estandactes
das quatto tibos lideres. O estandarte da tribo de
Juda era um elo, da tbo de Ruben um homem,
‘o estandarte da tsibo de Efraim um boi e, da txibo
de Da, uma aguia.
© 6. Que cantico Jodo ouviu destes quatro
seres viventes € dos vinte ¢ quatro anciios?
Apocalipse 4:9-11
Nesta cena litirgica, todo 0 Céu se une num
friwo de louvor & ages de gracas. A énfase deste
intico esti no fato de Deus ser 0 Criador de todas
por isso & 0 tinico ser digno de receber
a gloria, a honma € 0 poder. Em qualquer lugar na
Biblia, quando se faz referencia ao ditcito de Deus a
severéncia e adoragio, acima dos deuses dos pagios,
‘enumeram-se as provas de Seu poder criador.
UM LIVRO SELADO COM SETE SELOS
© 7. Joi acrescenta novos detalhes i visio. O que
le viu na mio direta de Deus? Apocalipse 5:1
Os selos cram usados na antiguidade para
aurenticar e dar validade a documentos
(ver 1 Reis 21:8 Neemias 9:38; Ester 8:8), ©
também para selar (fechas) 0 contetido de uma
mensagem escrita (Isaias 29:11; Daniel 12:4, 9,
Quelivso é esse selado com sete selos? O capitulo
6 de Apocalipse langa luz sobre o contetido deste
liveo, Refere-se ao desenrolar da historia cist
através dos séculos. Joao percebeu a importincia
do contetido do livso e, ansioso por conhecé-lo,
entrou em desespero € comegou a chorar
(Apocalipse 5:4), porque nio foi achado ninguém.
digno, 10 universo inteiro, de abrir 0 livro €
desatar-Ihe 0s selos.
© 8. Qual foi a boa noticia que um dos vinte
‘quatro ancidos trouxe pasa Joio? Apocalipse 5:5
A expressio “Leto da tribo de Juda” & tomada
de Genesis 49:9, quando Jacé (Israel), a0 leito de
morte, pronunciou as “béncios” a seus filhos,
Referindo-se a Juda ee predisse que o mesmo teria
preeminéncia entre scus irmaos. Mais tarde o trono
de Israel seria ocupado por seus descendentes (1
Samuel 16:1; 1 Reis 9:4-5). E Jesus descendia de
Juda (Mateus 1:1-16; Hebreus 7:14)
Jia expressio “Raiz de Davi” se baseia em
Isaias 11:1, 10, quando se fala acerea da “Raiz
de Jesse”, © pai de Davi. Paulo usa a figura da
“maiz” como se seferindo a Cristo, o segundo Davi
(Romanos 15:8-12). Para que nao reste divide
sobre a identidade da “eaiz de Davi”, 0 priprio
Jesus declarou: “Eu, Jesus, enviei 0 meu anjo paca
vos testifica estas coisas is igrejas. Eu sou a Raiz e
2 Geragio de Davi, a brilhante Estrela da mani”
(Apocalipse 22:16)
O texto ainda diz que Jesus “venceu para abrir o
liveo e os seus sere selos”” Jesus venceu a Satanis
no deserto da tentagio (Mateus 4:1-11),¢ também
fo venceu na eruz (Joi 16:33; Apocalipse 12:10),
€ hoje nos ofesece a vitdria (I Cotintios 15:57;
Apocalipse 3:21),
© CORDEIRO DE DEUS
© 9.0 que Joao contemplou em seguida c que
estava no meio do trono? Apocalipse 5:6
O anciio havia dito a Joao que 0 “Lea de Juda”
cera digno de abrir o livto, Mas quando ele se volta
para o trono cle vé um cordeiro, Que contraste!
profeta Isaias usou o simbolo de um cordeito
para representar o Messias (Isaias 53:7). No Novo
‘Testamento o simbolismo se aplica a Jesus (loko
1:29; 1 Pedro 1:19). No livro do Apocalipse a
palavea cordeiro aparece 29 vezes e se aplica a
Jesus (Apocalipse 7:14; 22:1).
© 10. © que aconteceu quando o Cordcito,
Jesus, tomou 0 livro selado das mios de Deus?
‘Apocalipse 5:7-10 Quando Jesus tomou o liven, os quatro. seres
viventes ¢ 0s vinte © quatro anciios prostraram-se
diante dEle € O adoraram, Sé Jesus em digno de
abrir os sete selos ¢ desvendar, perante Seu povo,
‘0s eventos da histbria desde os das de Joio até 0
cestabelecimento do Seu rcino, Eles cantavam sobre
Jesus: “Yoste morto e com 0 teu sangue compris
para Deus os que procedem de toda tbo, lingua,
ovo e nagio”. O tema central deste ciatico & que
fomos compraclos por prego de sangue. Jesus pagou
‘prego de nossa redencio morrendo sobre a cruz. (1
Pedro 1:18-20). Por isso somente Je € digno de ser
ouvado por toda a eternidade (Atos 4:11, 12).
CONCLUSAO
Em nosso proximo estudo aprenderemos sobre
abertura do livro selado com sete selos. Cada selo, 20
ser aberto pelo Cordeiro, revela um acontecimento
da hist6ria envolwendo Seu pova. Veremos que Deus
io esti alhcio a tudo que se passa em nosso planeta,
Deseobsiremos um Deus de amor que se importa
‘com Sevs filhos e, trabalha incansavelmente para a
salvagio deles, De fato, na eruz, Deus entregon S
filho como pagamento exigido por nosso resgate
(oto 316).
© 11. Como posso me apropriar dos méritos de
Cristo para minha salvagio? Apocalipse 3:20;
Jodo 1:12
‘nGs mereciamos, para que pudéssemos receber 0
tratamento que Ele tinba direita, Foi condenado
pelos nossos pecados, nos quais mio tinha
participacio, para que féssemos justificados por
Sua justiga, na qual nfo tinhamos parte, Softew a
morte que nos cabia para que recebéssemos a vida
«que a Fle pertencia, Nas palavras do profeta Isaias:
“Ele foi traspassado pelas nossas transgressoes
‘e mo‘do pelas nossa iniquidades; 0 castigo que nos
ttaz a paz estava sobre ele, © pelas suas pisaduras
fomos sarados” (Isains 53:5)
MINHA DECLARAGAO DE FE
© Assinale com um X se concordar com as
declaracbes abaixo:
() Creio que Deus, de Seu trono no Céu,
governa este planeta e esti conduzindo a histéria
para um final feliz!
(_) Descjo louvar a Jesus de todo 0 meu coragio
ce ser-Lhe grato, todos 0s dis, por tio maravilhoso
sacrificio em meu favor.
( ) Desejo abrir a porta de meu coragio
permitis que Jesus assuma o completo concrole de
minha vida, Pego sabedoria para viver o presente
me preparando para as glorias da eternidade.
Esta 6a estranha obra de Deus ~ 0 justo morse
para que o pecador vival Jesus foi tearado como
BENCAO FINAL
“.. Que a paz de Deus, que excede todo
centendimento, guarde seu comacio ¢ sua mente em
CRISTO JESUS”. (Filipenses 4:7) iltimo estudo aprendemos sobre
ivro selado com
mios de Deus, Foi declarado que ni
:m podia
abrir o livro e, por
veio a palavea de conforto de um dos anciios
Nao chores; eis que 0 Lei
Raiz de Davi, venceu p
sete selos” (Apoca
«
wentos acorrem ji medida que o Cordeiro
rompe os selos. Na abertura de cada selo vé-se
tum patale ja deserite
sete cartas fis igrejas. Sao aspectos de um
ide
do mal, vistos de outro fingulo,
conflito envolvendo as fareas do bem e as forcas
Ha um principio fundamental de repeticio
a0 se estudar as profecias do Apocalipse. F
refluem, cobrindo de novo os mesmos period
de tempo. Os sete selos, por exemplo, bem como
‘© mesmo periodo de tempo das sete igecjas,
Enquanto as sete cartas d
sete igrejas eraravam
y
da situacio interna das igrejas, os sete sclos
destacam aspectos externos da Igteja Crista, seus
triunfos e fracassos
ESTUDANDO JUNTOS
Responda as perguntas, » de preferéncia a
Biblia na versio Almeida Revista e Atualizada.
OS CAVALEIROS DO APOCALIPSE -
ABERTURA DOS QUATRO PRIMEIROS
SELOS
cartos simbolizam mensageitos da
rer Zacarias 1:8-11; Joel 24, 11
2 Reis 6:16, 17). Quando Jesus abre os primeisos
Caval
parte de Deus
quatro selos, cada um dos quatro seres viventes diz,
Vern!
a Joior so indica que cada cavalo estava
sob a orientagio de um dos quatro seres viventes
respectivamente. Quando o selo ent aberto, cada
om seu cavaleito, saia para cumprir sua 1. O que Joo viu quando 0 Cordeiro abriu
© primeizo selo? Apocalipse 6:1-2
Quando o primeito selo foi aberto Joao viu um
cavalo branco € 0 seu cavaleiro com um arco ¢
foithe dada uma coroa e ele saiu vencendo e para
vencer Esta imagem & um belo simbolo das
vitdrias do evangelho no primeio século, Um
cumprimento da profecia de Habacugue, que diz:
fi que andas montado nos teus cavalos, n0s teus
cearros de vitéria? Tiras a descoberto 0 teu 280, ¢
facta esté a tua aljava de flechas..” (Habacugue 3:8,
9), No Salmo 4
pentetram 0 coracio dos inimigos do Rei: os povos
ceacm submissos 2 0
lemos: “As ruas setas Slo agudas,
Estima-se que havia 5 milhdes de ctistios,
apenas dentro do Império Romano, no primeito,
século da era ctisti, Mas 0 progresso do
cristianismo ultrapassou as fronteiras de Roma
fex prosélitos em todas as partes do globo
Solossenses 1:5, 6, 23). Apds o derramamento
do Espirito Santo, no dia de Pentecostes, a
prey
Assim, podemos compara a abertusa deste
10 expandin-se de forma ext
primeiro selo, com o periodo da igreja de Ffeso,
que vai do ano 31 a. D,, ano da morte de Cristo,
até cerca do ano 100 a. D,, quando morre Joo, 0
esctitoz do Apocalipse,
© 2.0 que Joo viu quando 0 Cordeito abtiu 0
segundo selo? Apocalipse 63-4
Naabertura do segundo selo Joio vé um cavalo
yermelho, Esta cor esti associada na Biblia is
guerras € mortandade (2 Reis 3:22; Naum 2:3).
Este cavaleiro bem pode representar o Império.
Romano, na pessoa de seus imperadores,
durante as terriveis perseguigdes que foram
movidas contra 0s cristios, vitimas da
intolerincia para com sua fé em Deus.
‘Ao segundo cavaleico foi dada a gedem de tirar a
paz da Terr, levar os
homens a se matarem
ce recebeu também uma
grande espada, Este
conjunto de informagdes
indica que, apos a peimeica
ce mais pura era do
ctistianismo, o espitito
de amor e paz deveria
retiear-se da ipteja,
ce ser substiruido
por um espisico de
instigando os
cristios a se desteuirem
uns aos outzos, Este selo
corresponde ao periodo da
igreja de Esmirna, que testilicou
(© martirio de milhares por amor
a0 evangelho.
O periodo do segundo selo se
estende desde a morte de Jodo, dlkimo
dos apéstolos a morrer, por
volta do ano 100 a.D,, até a assinarura
do Edito de Tolerincia de Milo, pelog
imperador Constantino, em
313 a.D. Bisse edio declarava que
(© Impétio Romano seria neutzo em telagio ao
credo religioso, acabando oficialmente com toda
perseguicio e devolvendo os lugases de culto €
as propriedades que tinham sido confiseadas dos
ctistios, Assim, foi dado ao cistianismo estacuto
de legitimi
periodo de paz.
le © a igreja respirou_um breve
cesete sacs 3. © que Joto viu quando o Cordeiro abriu]o por medida e com espanto” (Ezequiel 4:16).
texceito selo? Apocalipse 6:5-6 (O trigo € simbolo do evangelho puso, da Palavra
de Deus e do povo de Deus (Mateus 13:24-30; 37,
38,43). A cevada se parece com o trigo, mas é um
alimento bem inferior. Nos rempos de Roma servia
cavalo branco, para alimentar os pobses, a0 passo que 0 tigo
do primeira sela, era 0 alimento dos nobres. A cevada (doutis
tepresemtava a parccidas, mas fal
), havia em abundincia, mas
pureza 0 trig outrina pura) estava em escassez. Entlo
do havia uma escolha a ser feita entre © tigo ¢ a
cevangelho que cevada, O individuo esta com o salitio do dia nas
avangou vitorioso —_miios € pode comprar uma medida de tigo ou
nos dias de Fifeso, ts medidas de cevada. Cada um deve fazer sua
© peeto deve significa _escolha, O terceito selo encontea seu paralelo com
© contririo, Neste perfodo a igreja de Pérgamo, que estava sofrendo ataques
houve a uniio da seligiio —__comas doutrinas de Balaao e dos Nicolaitas,
© o poder civil quando A vor ainda diz: “E nio danifiques o azeite ¢
staating,em 313a.D, 0 vinho”. O azeite € simbolo do Espitito Santo
zo 6 Crist
nismo —_(Zacarias 4:2-6) e 0 vinho simbolo do sangue de
como religiio do Estado, Cristo (Mateus 26:27-29; 1 Corintios 11:25). A
Seo Cristianismo havia conquistado ——despeito da fome espiitual, a obra do Espitiro
Roma, agora Roma conquista Santo em aplicar o sangue de Cristo aos coragoes
‘ Cristianismo, O espirito de sinceros deveria prosseguir. Este simbolo se
comercializacio e materialismo _estende ainda ao povo de Deus, que deveria sex
envolveu o eristianismo e varias protegido da costupelo e fome da Palavra de
doutsinas pagiis penetearam na igreja exist, Deus
Foi um perfodo de trevas moruis,
apostasia ¢ estos douttinasios. 4. O que Joao viu quando off Corde absiv
‘© quarto selo? Apocalipse 6:7-
(© eavaleizo trazia em sua mao uma balanga, A
balanga na Biblia é um simbolo de julgamento,
(J6 31:6; Daniel 5:27), Ao tempo do cavalo preto.
havia uma mensagem de adverténcia do juizo.
vindouro, onde cada alma seri pesada, e se nao se
arrepender, seri achada em falta, Aparece ainda
Ua ie coe alice eee ee
redias de cade (nse 2 Hic) A creda em
Senne aeearoe aangetear a *
ee
ainda: Filho do homem, eis que
cu tirarei o sustento de pio em Jerusalém; comerio,
© pio por peso e, com ansiedade, beberio a agua
cesete sacs Na aberrura do quarto selo surge 0 ilrimo cavalo,
Sua cor é pilida, A palavra grega aqui usada é
Chiloros, teaduzida em outros lugares como verde
(Marcos 6:39; Apocalipse 87 © 9:4). Quando
‘uma planta esta fora de aleance do sol, perde sua
cor, seu verdor ¢ se torna pilida, Deste modo, a
igreja cristd tendo-se afastado da f@ apostélica,
tomnov-se praticamente impossivel aos raios do
Sol da justica, Cristo (Malaquias 4:2), penetrarem
as trevas espirituais que a cobriram,
fato do cavaleiro se chamar “morte” ¢ de 0
“inferno” ou “sepultuca” © seguir, sio simbolos
da obra nefasta realizada contea os fis filhos de
‘Deus na Idade Média, Este perfodo coincide com
a igreja de Tiatir, quando 0 bispo de Roma chega
ao poder. A profecia apontava um dominio do
papado por 1260 anos (Daniel 7:25; Apocalipse
12:6, 14; 13:5), Este periodo cumpre-se na historia
dos anos 538, quando é expulsa de Roma a ilima
‘tibo ariana, os Ostrogodos, até 1798, ano da
prisio do papa Pio VI, por osdem de Napolesio
Bonaparte.
Nestes 12. séculos, fidis filhos de Deus
(Waldenses, Albigenses, Huguenotes ete) foram
mottos pela espada, fome ¢ através de animais
selvagens. Milhares de inoventes seguidores de
Cristo pagaram com a propria vida a sua fidelidade
a verdadeira fe.
Jesus fez mengio a este period: “Nao tivessem
agqueles dias sido abreviados, ningeém seria salvos
mas, por causi dos escolhidos, tais dias serio
abreviados” (Mateus 2422), O arrefecimento das
perseguigdes s6 ocorreu em virtude do grande
movimento da Reforma Protestante. Quando
‘Martinho Lutero afixou, no dia 31 de outubro de
1517, a8 95 teses contea a venda de indulgéncias, ele
cstava dando inicio a uma ferrenba luta contra os
poderes das trevas e promovia um retorno a Biblia
‘como tinica autoridade de fé e pritica parao cristo.
ABERTURA DOS ULTIMOS TRES SELOS
© 5.0 que Joio viu quando 0 Cordeiro abriu 0
quinto selo? Apocalipse 6:9-11
Quando 9 Cordeiro abre © quinto selo, Joao
vin almas clamando debaixo do altar. A expression
“almas” no deve ser compreendida a luz da
erenca popular, como algo imaterial, que se
separa do homem em sva morte. A palavra grega
aqui é Psyche, que aparece 102 vezes no Novo
‘Testamento, € cquivale a ser vivente, ov mais
apropriadamente a uma pesson (ver Atos 2:41;
7:14; 1 Pedro 3:20). De fato, em toda a Biblia, a
expressio alma nunea se sefere a uma entidade
fora c independente do corpo.
E quanto a este altar? No santuitio dos hebreus
havia dois altares, o altar de incenso, no primeiro
compartimento do santuitio, ou lugar santo, € 0
altar de holocausto, que ficava no pitio, fora do
santuirio, onde os animais, apds serem sacrificados,
cram queimados € seu sangue dertamado debaixo
do altar (Levitico 4:18, 25, 30 e 34). A cena do
quinto selo nao € litera, Nao existem pessoas reais,
clamando debaixo de um altar, mas estas almas
(pessoas) foram mortas por seu fiel testemunho,
como “sacrificadas” em nome de Cristo. O proprio
Paulo usou terminologia parecida para falar de seu
martirio: “Quanto a mim, estou sendo j oferecido
por libagao (sactificio), «0 tempo da minha partia
€ chegado” (2Timsteo 436).
Este clamor simbélico tem a ver com os
martirios ocorridos na Idade Média, conforme
visto na abertura do quarto selo. Agora,
simbolicamente, os mértires esto clamando por
justiga: “Até quando, 6 Soberano Senhor, santo
€ verdadeito, ndo julgas, nem vingas 0 nosso
sangue dos que habitam sobre a terra?” Entio
vem a resposta do eéu: “Entio, 2 cada um deles
foi dada uma vestidure branca, ¢ lhes disseram
{que repousassem ainda por pouco tempo, até
‘que também se completasse © mimero dos seus
conservos € seus itmios que iam ser mortos
‘como igualmente eles foram” (Apocalipse 6:11).
[As vestes braneas sio simbolos da justica de
Cristo © de vitéria (Apocalipse 19:8; 5:5). Estes
mitires estio salvos aguardando apenas 0
reccbimento da recompensa, quando Jesus voltar
terra (Apocalipse 22:12)
Outro detalhe que chama a atengio é que muitos
ainda morreriam como mirtires. Em patalelo
com a abertura do quinto selo esti a quinta
fgreja, Sardes. Na carta a esta igreja vemos uma
mensagem semelhante: “Sé vigilante consolida 0
resto que estava para morter..” (Apoealipse 3:2,
‘Mesmo a Reforma Protestante nio conseguiu frear
completamente as perseguicdes, pois o periodo de
dominio papal se estendeu ainda até 1798. © massacre de Sio Bartolomen na Franga,
em 1572, € um exemplo de que muitos ainda
‘mortesiam pelo puro evangelho de Cristo.
© 6. 0 que Joio viu quando 0 Cordeiro abriu 0
sexto selo? Apocalipse 6:12-17
Naabertura do sexto selo, torna-se evidente que
4 linguagem passa de simbdlica para literal. Os
profetas no Antigo Testamento jé haviam falado
de grandes sinais no mundo fisico, no sol, na lua,
ras esteelas (Joel 2:10). Quando se abre 0 sexto
selo ocorrem quatro eventos identificados assim
ina histéria:
4) Grande terremoto — Lisboa, 1° de novembro
de 1755.
b) O s0l se tornou negro como saco de crina —
‘Nova Inglaterra, EUA, 19 de maio de 1780.
©) Alua se torna como sangue ~ Nova Inglaterra,
BUA, 19 de maio de 1780,
4) Estrelas do céu cafram pela terra — Costa Leste
dos BUA - 13 de novembro de 1833.
(Os sinais vistos na abertura do sesto selo foram
também profetizados por Cristo (ver Mateus
24:29), Assim, aguardamos agora apenas a abertura
do sétimo ¢ iiltimo selo do Apocalipse. Estamos
vivendo justamente depois do verso 13 ¢ antes
do 14 do capitulo 6. Daqui a pouco veremos se
cumprir 0 verso 14; “o céu recolheu-se como
tum pergaminho quando se enrola. Entio, rodos
os montes ¢ ilhas foram movidos do seu lugar,
(Os reis de terra, os grandes, 0s comandantes, os
sicos, os poderosos ¢ todo escravo ¢ todo livre
se esconderum nas eavernas ¢ nos penbascos dos
montes ¢ disseram aos montes € aos rochedos:
Cai sobre nds ¢ escondei-nos da face daquele que
se assenta no trono € da ira do Cordeiro, poryue
chegou o grande Dia da ira deles; e quem & que
pode suster-se?” (pocalipse 6:14-17)..
© capitulo 6 termina com uma pergunta € ha
apenas uma resposta para ela: os 144 mil selados
(Apocalipse 7). S6 eles subsistirio neste tempo de
prova, Em nosso proximo estudo aprenderemos
sobre este grupo especial.
© 7.0 que Joio vin quando 0 Cordeiro abrin 0
sétimo selo? Apocalipse 8:1
Por que o Céu estara em silencio? Ja vimos que
‘ambiente do Céu € cheio de misica (Apocalipse
4:8), mas por que agora ha siléncio? Jesus tem a
resposta: “Quando vier 0 Filho do Homem na
sua majestade e todos os anjos com Ele, entio, se
assentarié no trono da sua gldria” (Mateus 25:31).
© Céu ficasi em silencio porque estasi vazio. Nao
ficari um s6 anjo, pois todos virko com Cristo para
aquela glosiosa viagem que vai durar uma semana,
Isto mesmo! Faga os efleulos:
1 din profético
1Zhoras
Ghoras
2horas
Thora
‘Meia hora
«1 ano literal (12 meses)
CONCLUSAO,
Os anjos de Deus aguardam com fremente
desejo a ordem de Cristo pata vir A Teesa buscar
6s salvos. Maravilhoso é pensar neste dia, em
aque todas as familias serio reunidas, Nunca mais
haver’ morte, nem lato, nem pranto nem dor, pois,
as primeizas coisas passario (Apocalipse 21:4).
‘Todos nés temos um Céu a aleangar € um inferno
a evirar, Qual seré hoje sua decisio? Seu coragio
pertence completamente a Cristo?
MINHA DECLARACAO DE FE
© Assinale com um X se concordar com as
declaracGes abaixo:
( ) Actedito que Deus esti no contsole da
historia ¢ governa para o bem de Seus fills
(_) Desejo entregar minha historia para que Jesus
poss digi
\V BENGAO FINAL
Que a paz de Deus, que excede todo
centendimento, guarde seu coragao ¢ sua mente em
CRISTO JESUS” Cilipenses 4:7). Apocalipse tratam do tema dos 144 mil selados, F
interessante notarmos que 0 capitulo 7 encontra-se
centre a abertura do sexto selo (Apocalipse 6) ¢ a
abertura do sétimo selo (Apocalipse 8). Apocalipse
6 termina falando dos eventos finais da historia
humana indicando a iminéncia da vinda de Jesus
Entio surge a perp
“Por que chegou o grande
dia da ita deles © quem & que pode suster
(Apocalipse 6:17).
Quando Jemos Apocalipse 8:1, vemos a abertura
do sétimo e ultimo selo, que é a propria Volta de
Nesta
4 em siléncio, vazio, por cetca
Cristo com todos os
nijos (Mateus 25:31)
profética, ou seja, uma semana literal.
Assim, 0 capitulo 7 responde a perguata formulada
no fim do capitulo 6, “quem poderi suster-se?
Resposta: 08 144 mil selados.
ESTUDANDO JUNTOS
© SELO DE DEUS
1, Joio vé um anjo vindo do nascente do sol
(Oriente). O que ele carrega e que pedido faz
0s quatro anjos? Apocalipse 7:2-3
Os anjos na Biblia io. mensageiros de Deus
Mateus 13:41; 2 Reis 19:35). E
esto retendo os ventos para que nfo soprem sobre
quatro anjos
a tessa, Na profecia, ventos simbolizam guetsas e
Iutas por supremacia entre as nagies (Da 3
Jeremias 4:11-13; 25:31-34), Deus aio petmitixi
{que 6s poderes do mal fagam sua obra de morte at
que 0 povo de Deus tena sido selado.
2. Qual € 0 selo do Deus vivo? Apocalipse
72-3; Isaias 8:16; Ezequiel 20:12, 20 Selo on sinal sio sindnimos na Biblia (Genesis
17:11; Ezequiel 9:4; Romanos 4:11). Os selos
antigos continham t#2s elementos. principais:
nome do governante, seu cargo € a jurisdi¢ao ou
dominio. O sibado de Dens é tinico dos Dez
‘Mandamentos que contém Sev nome: “o Senhor
eu Deus”; Seu titulo ou funcio: Criador, “pois
em seis dias fez 0 Senhos”; ¢ Seu tesrit6rio ow
jusisdicio: “o céu ea Terra, o mar e tudo 0 que
eles ha” (Exodo 20:8-11). © sibado do sétimo
dia é um eterno sinal de lealdade a Deus. Eo
simbolo externo de uma fé viva e profunda.
Podemos ainda afirmar que, por extensio, sio
selados apenas aqueles que forem leais nfo $6 20
sabado, masa toda a Lei de Deus. Tiago afirma que
se alguém guarda nove mandamentos e tropeca em
tum, se torna culpado de todos (Tiago 2:10).
© 3. Segundo o livro do Apocalipse quem
recebe 0 selo de Deus? Apocalipse 7:4
© selo de Deus € aplicado aqui com duas
finalidades especifieas, Primeiea, indicar que os
144 mil pertencem ao Senhor, por isso tazem 0
‘nome de Deus em suas frontes (Apocalipse 14:1),
© “nome” de Deus ¢ um termo frequentemente
rusado para representar Seu cariter, Os 144 mil
revelam 0 cariter do Pai através de sua vidla
em obediéncia aos mandamentos de Deus. Em
segundo lugar, 0 sclo € aplicado como forma
de proteger os filhos de Deus dos juizos que
sobrevirio aos impios por ocasiio das sete pragas
(Apocalipse 73; 9:4; 16:2), Assim, 0 selo & simbolo.
de pertencimento e protecao.
POR QUE 144 MIL?
© nniimero 144 mil é resultado da muliplicacio
de 12 X 12 X 1,000 = 144.000, Doze é 0 mimero
das tribos de Ismel do Antigo ‘Testamento,
‘Representa também 0 ntimero da igreja construida
sobre o fundamento dos doze apostolos (Efésios
| Na Nova Jerusalém, as doze portas sio
‘nomeadas apés as daze teibos de Israel e seus doze
fundamentos com os nomes dos doze apéstolos,
representando, assim, o Israel tanto do Antigo
quanto do Novo Testamento,
Assim, 0 ntimero 144 (12 x 12) representa a
totalidade de Israel, ou seja, a totalidade do povo
de Deus - Antigo ¢ Novo Testamento,
O NUMERO 1.000
© auimeto mil pode ter diferentes significados
‘no Antigo Testamento, Ele pode set um miimero
literal, mas também pode denotar uma subdivisio
tsibal (Nimeros 31: 5; Josué 22:14, 215 1 Samuel
10:19; 23:23) ov uma unidade militar de cexca
de 1,000 soldados. Israel como uma nagio foi
organizada administrativamente em unidades
tsibai, No tempo da guerts, no entanto, seu
exército foi organizado em unidades militares de
1,000, com suas subunidades (Niimeros 1:16; 10:
4531: 4-6; 1 Samuel 8:12; 18:13; Exodol8:21, 25;
1 Samuel 22:7)
‘Assim, MIL era uma unidade militar bisica no
antigo Istacl. A frase "milhares de Istael" & usado
como um sinénimo para o exército de Israel tem
a mesma conotacio que “os batalhdes de Iseuel”
(Os 144 mil selados compoem-se de 144 unidades
militares, doze de cada tvibo, signifieando uma
totalidade de Iseuel. Joao utiliza imagens de uma
Ipatalha para rerrarar a igeeja em sew aspecto de lara
terrestee, uma igreja militante. Os 144 mil estio
prestes a passa pela geande tribulagio e é natural e
‘muito apropriado entender os selados em termos
militar de um exézcito organizado em unidades
militares prontas para a guerra.
IDENTIFICANDO OS 144 MIL
© 4. Qual é @ primeira informacio que
© Apocalipse dé a respeito dos 144 mil?
Apocalipse 7:3, 4
A.cena do selamento de Apocalipse 7 & tomada
de Ezegquiel 9, que reteata em linguagem simbélica
destruigio de Jerusalém antes do Exilio, O profeta
Ezequiel viu um homem vestido de linho que havia
recebido a oniem de passar pela cidade € marcar
com um sinal na testa os homens que exam fis,
antes que os executores chegassem. Eles deveriam
marae a todos, mas aqueles que tivessem 0 sinal em
suas testas deveriam ser poupados (Ezequiel 9:6).
Na crise final da histéria deste mundo, 0 selo
aplicado aos 144 mil é um sinal de prote¢ao, assim como na visio de Ezequiel onde os marcados
foram protegidos durante o julgamento que se
abate sobre Jerusalém (Ezequiel 9:1-7). Entio
4 primeira caractesistica deste grupo, os 144 mil,
& que possuem o selo de Deus, ou seja, s20 leais
aos mandamentos de Deus, inclusive © quatto,
que requera observiincia do santo sibado (Exodo
20:8-11).
© 5. Qual é o significado dos 144 mil terem na
fronte escrito 0 nome de Deus? Apocalipse 14:1
incontaminados, Conservam uma fé pura, O faro
de que nao aceitaram nenhum tipo de relagio iicita
com outros organismos religiosos, corsompidos
«em suas doutrinas, é um sinal de que tém alcangado
éxito em se manterem figis a Deus.
© 7. Este ntimero, 144 mil, € um n’imero
simb6lico ou literal? Joao 3:16; 1 Timéteo 2:4;
Apocalipse 22:17
Enquanto aqueles que possuem o selo de Deus
secebem também Seu nome sobre a fronte, a marea
dda besta consiste no nome da besta na testa ou
rna mio (Apocalipse 13:16-17; 14:9; 16:2; 19:20),
A recepcio do selo de Deus ou marca da besta
denora conformidade com 0 eariter de Deus ou
de Satanis, No conflito final todo mundo teri ou a
imagem de Deus ou 2 do inimigo de Deus. O selo
de Devs nio é um sinal visivel. A caractesistica que
identifica 0s selados é seu firme compromisso em
guanlar os mandamentos de Deus ¢ a fé de Jesus
Isso & 0 que significa ter 0 “nome” ou casiter de
‘Deus escrito em suas testas (Apocalipse M1)
© 6. Que outsas informagées © Apocalipse
fornece sobre os 144 mil? Apocalipse 14:4-5
fato de nao se contaminarem com mulheres
se refere a decisio de no participarem de priticas
idlolatras, que em profecia equivale a adultério €
fornicacio (Apocalipse 2:14-15, 20-25; 171-75
Ezequiel 16:1-58; 23:1-49). Os 144 mil no
tiveram relagdes ilicitas com “a geande mesetriz”
(Apocalipse 17:1), “a grande Babilbnia,a mac das
prostiruray” (verso 5), nem com suas filhas que
também sio prostitutas,
‘Afirma-se que os 144 mil sio “viegens”, A
palavra grega nio dita ideia de que se tata 86 de
mulheres. O vocébulo pode aplicarse a ambos os
‘sexos, como também em portugués. Sio chamados
“viegens” porque levam o sinal da puseza. Sio
castos. ¢ tém-se mantido. permanentemente
fato de Apocalipse 7:4 mencionar os 144 mil
como sendo formado “de todas as tibos dos filhos
dle Isme!”, tem levado alguns a sugerir que esse
grupo seri formado apenas por judeus liters. Essa
intexpretacio, no entanto, carece de base bibliea
€ de fundamentagio historica, Primeiro, as tribos
mencionadas em Apocalipse 7 no sio exatamente
sas mesmas que aparecem na promessa de Ezequiel
4821-8 ¢ 23-29 (ver também Genesis 49:1-28),
Em segundo lugar, des tribos no existiam mais,
© reino do Norte de Isracl, que era composto de
dex tibos, desaparecen da histéria com a conguista
assiria ‘no século VII aC. @ Reis 17:5-23). A
maiorin das pessoas pertencentes a essas des tibos
foram deportadas da Palestina ¢ espalhadas entre
as nagies no Oriente Médio, No curso da histéria,
cles se tornatam assimilados a essas nagdes (2 Reis,
17: 24-41) on amalgamados entre si
Finalmente, no Novo Testament a salvagio
“em Cristo” desfaz toda e qualquer distingio émniea
(Gilatas 326-29), Diante disso, somos levados
conclusio de que os 144 mil serio formados pela
liltima geragio do povo remanescente de Deus,
também chamado de Istael espiritual (Romanos
926-8; Galatas 3:29; 6:16; Tiago 1:1; 1 Pedro 29-10),
Assim, uma vez que na época de Joio apenas duas
ttibos ainda existiam (Judi e Benjamim), parece ser
mais logico supor que aqui temos uma referéncia
ao Israel espiritual, aos crentes figis dos dias que
anteeedesio a Volta de Cristo,
Na visio Joao vé uma grande multidio vestida
de branco, com palmas nas mios € um efintico nos
libios. Este ¢ 0 cintico da vit6ria, ou sej,terminou
‘tempo de prova ¢ eles agora se enconteam diante
de Deus, Aproxima-se 0 dia em que todos os seres
humanos estario divididos em apenas dois grupos,
Cada um deles teri seu sinal identificador — selo de
‘Deus ou selo da besta.
Escolher a qual destes grupos vamos perten:
€ um assunto de vida ou morte, que devemos
resolver aqui e agora. A quem vamos manifestar
lealdade? Que nome vamos ter? Que sinal ou selo
‘vamos possui? Decida agora mesmo obedecer a
Deus ¢ & Sua palavea.
MINHA DECLARACAO DE FE
© Assinale com um X se concordar com as
declaragdes abaixo:
( ) Creio que Deus esti sclando Sens filhos
sinceros com o sinal de Sua propricdade e protecao,
«e desejo seceber 0 selo de Deus een minba vida
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