© MAGNETISM E AS LINAS DE TRABALHO DA UMBANDA multidinensionais, que sso as sete individualizacoes do Regente Planetério, que @ en 2 meano una individualiaagso de Deus, adaptada 4 Sua criagdo neste ponto do Seu Universo divine ( de Deus) Nominanos esta individualizagio de Deus como divine Tzono das sete Encruzilhadas, pois cle reune em si mesmo os sete aspectos (vibracoes fe ssséncias) divinos (de Deus) - Destas sete individualizagtes, surgiram sete irradiagdes, que sto os sete Tronos que forman a Goroa Divina ou © prineiro nivel vibratério de diving Tron das Sete Eneruziihadae. & também surgiram a. sete telas planetérias multidimensionais onde tudo 0 que acontece Fetletido # chaga ao "conhecinente” do * Lagos” pianetario. + As sete telas sao sete vipracses magnéticas + 08 sete Tronos sao as sete 1rradiagaes energéticas essenciais refletoras do Trono das sete Encruzilhadas, © os Tronos so os seus Tela Ceistalina __Trono Crletaline Tela da Religissiaada Trono da Fé tela Mineral Trono Mineral Tela da Concepgao _Trono do Anor Tela Vegetal Trono Vegetal ela do Raciocinio Trono do Conhectmento Tela ignea_Trono ignes Tela da Fazio Trono da Justica qela Eélica | Trono E5lico Tela da ordenacdoTrono da uel Tela Telurica Trono Teldrice Tela Aqudtica Tone Aquétice Estes Tronos projstam-se © dio origen a dois novos pélos magnéticos que sfo ccupadoe por divindades irradiaderas de suas qualidades Sssenciais. IRRADIAGAO NEUTRA 3 POLO NEGATIVO © Trono projeta-se vibratoriamente = faz surgir dois pélos magnéticas 54 siferenctasos em polos: positive © nagatsve, mas mantem wma irrsasaga heutra ov essencial, que traz em si qualidades essenciais do Trona que as irradionrorgas eletromaghéticas que cruzen a irradiagao neutra do Trono que Basentados nos dois pélos regentes dela. Esta projecao é a base de onde curgiu o sinbole sagrado "triangular com isto em mente, saibam que a hierarquia divina, que rege o planeta 2 as suas dinenssos, conaga com o divin Trono das Sete encruzilhadas, tem nos sete Tronos Essencials o seu prineiro padrio © nivel Vibratorio, ou sua corea divina regents, @ tem nos Tronos assentados nos dols poles de cada una das sete irradiactes © seu terceiro nivel ou padrao vipracario 0s Tronos assentados nos pélos deste terceiro nivel Ja 530 Giferenciados © 08 identificanos cone masculino © femininosy positives © negativos; ativos e pagsives; universais e@ césmicoss Lrradiagoes continuss © irradiagdes alternadas, otc. Estes novos Tronos, na Umbanda, nés os noneanos de “*orixas Naturaist (ae Ralsteraj, goo Gai land Hittscncietia Gk dad Saitein, aueliaeces, atributos © atribuicoes. Mas nem todos s4 conhecidos porque mio foram hunanizados, isto pao tiveren sous nomes aivines adaptados 2 forma ‘Numan que usamos para identificar una divindade. 02 noes dos Tronos aio sio aleatorianente porque 246 mantranices, ou SeJa, si0 mantras ativadores de seus maghetisnos, suas irradiacces, suas’ energias, suas qualidades, seus atriputes e suas atribuigoes.. ede suas vibracoes, que resscan nas telas planetérias, dando inicio a atuagées que Se cessarso quando cessaren as causas da arto que os Logo, estdo certos os rabinos quando recomendar que nfo pronunciem em Nés, os mestres da tuz, sabenos quais so 0 nomes dos Tronoa e como Bivel vibratério e@ nao ensinanos suas pronincias mancranicas, ou seus mantras, pois sao proibides. & se as vezes escrevenos alguns & porque fomos ' instruides a tanto por que de direlto, cextot Satban que as sete projegtes criam 14 péles magnéticos que se projetan © crian novos pélos, em nunero de 49 pélos positivos © 49 polos negatives, criando 0 quarta nivel vibrators, que é 6 nivel dos rons Intemed{arios. Este quarto nivel projeta-se ¢ surge o quinto nivel vibratério. mete quinco nivel € 0 dos Tronos Intermediaaores: Fete quinto nivel projeta-se e¢ surge o sexto nivel vibratérie, cuyo magnetiono ¢ 0 mais préxine do nosso, que saem os orixds individuais dos médiuns, tanta os da Unbanda quanto os do Candonblé. Ou de onde € que vocés pensan que saon tantos oguns de Lei, oguns Beira-mar, oxuns, Kangés, Ians8s, Gnulus, Oxalés, que regen os médiuns?ee ee ee sao. orixds que saen 34 do sexto nivel vibratério das Aterarquias quando ‘9 ‘Tvono da Fé irvadiou-se, surgizan dois pélos diferenciados: positive © outro negative, ete. Eo mesno acontecey com os outzos Tronos que, com suas irradiagtes, deran inicio a0 surginento de hierarquias distintas, mas voltadas pars 9 mesno cpqetive: amparsr a evolsgao doe seres, das criaturas = Sas espécies. Saiban que estes orixis rintermediadores so os responsévels pelas linnas de acao¢ de trabaino que atuam nos fenplos de Umbanda. & através delas que os espiritos que se reintegraran as hicrarquias se Banifestan durante of trabalnos espirituais usando hones simbélicos que identiticam a qual linha estao agregados. muitos desses Tronos Intermediadores sio espiritos j4 ascansionados © hoje retornam para acelerar a evoluggo espiritual dos seus afins que finda ndo concluiran o estagio encarnacionista ou ainda estao muito Estes Tronos Intermediadores criaram suas hierarquias de acdo © atuaren no astral junto dos espiritos, © no plano material junto as pessoas egpaihadae nas muitas veligises No astral estas 1inhas de agso @ trabalno agsumen 0 nome ao "ordens", © seus regentes ou diretores sto o9 Ozinas internediadores 0 Gspirites ascensionades que reassumiran seus graus de Tronos Intemnediadores, os. quis deixaran vagss quando encarnaram para, incorporades 4’ corrente humana da evolucao, auxiliarer seus afins no estagic humane da evolusae, Setenta por cento das linhas de acs © de trabalho do Ritual de Unbanda Sagrada so dirigidas por Tronos hunanizados, ou sel, 580 Trones que encarnaran, desenvalveram una consciencia © tods una religiosidads humana © hoje esto aptes = entender © nosso conportamento, Girerente, em varies aspectos, do conportamento dos sere encantados, que os orixis Internediarios ascentam estes Tronos hunanizados direiva Ou eequerds, abrem-lhes o9 mistérica dos regentes planetarios © os Feligam com’ sous ancestrais. Depois os religam magnética, snergetica © vibratorianente com un dos quatorze Orixas Naturais © este orixd os Fegera atraves da irradiacao vertical ou direta, direcionando-os, dai em diante, para onde 0 orixa intermedsaria que oa assenteu achar que So mais teis aos espiritos humanos Saiban que estas ordens espirituals ou linhas de acto e de trabalho pao sao estaticas. Seu nlimero nunca para de crescer, @ sempre estas Gurginds “acvae linha dentro da Umbanda, pois ac sedans astrass cresceran tanto no astral, que Ja tém condigses de atuar também junto 08 espiricos encarnados’ que Ines sao afins, ou que a elas 34 pertencian quando ainda vivian no. astral aperfeigoanda seus Conhecimentos. "caboclo", ‘*Preto-velho", ‘crianga" © ‘exit, dentro dode atuacao aos espiritos cancelos atuan num campo Pretos-velhos atuam em outzo campo crtangas atuan om outro mais Exu atua nos campos @ esquerda dos nédiuns Por isso tomes canocios de Oxoasi, Ogun, xangS, OMum, Yemanjé, ete. Estes espiritos so regidos pelo mistério “cuardiso da tei" . Ja os Pretos-veihos de Oxossi, xang6, Yemanjé, Nana, Cbaluaiyé, Oulu © Oxalé sido regidos pelo mistério “Ancido". As criancas,| de Oxum, yenanjé, Tansa, Oxala sao regidas pelo mistério ‘Renovagao". Os exus de todos os orikds sao regides pelo misterio "Executor da Lei" No feminino, tuda se repete. Toda linha tem de ter bipolaridade om todos 0 sentidos, senao ela nao é una linha ativa, e sim passiva. diversas energias que, af sim, misturadas ou analgamadas, fornecen as elemento. Aa iinhas de Umbanda, em nivel terra, nos mostran a perfeigio ao Criador em tude o que cria, pols as polarizacées ou oposigtes vibratérias, energétieas, magnéticas,ete., 0s espiritos a0, Fortalecend> seus préprics magnetienos, vie ampliande sua capacidads individual @ suas faculdades mentais, mas sempre balizados pelas opesigées vibraterias, cte., 4 que, se se afastarem muito de suas Linhas, 05 choques oS impelirao a fetornar a elas, caso queiram se soeqnilinrar 2 verona s eyalugas sepirstual. As linhas de acdo © de trabalho de Umbanda ten una fungdo excepcional Justanente neste recquilfbrie das pessoas, pels os gulas espirituals que atuan sob a irtadiagao dos seus regentes procuran reconduziz que confianca aca descrentes e, quand3 reconendan ao consuiente que faga una oferenda a este ou aquele orixd, na verdade estao restabelecendo uma Ligag#o ancestral ou recolocand? 9 coneulente sob a itradiagdo Gireta do seu rogente ancestral. Saibam que © orixa ancestral jamais deixa de irradiar a nenhun de seus fiihoe. Mag a Tilho gue entra no ciclo recnearnactontsta passa Por um adorecimento mental © seu magnetismo original, que o mantém Tigado ad seu ancestral, ranbén é antraqueeiao, E isto acontece para beneficia-lo, pois sé amortecendo a atragzo que sente pelo seu ancestral @ que ele podera ser atraido pelo magnetisno dos outros orixas com os quais desenvoivera novas faculdades, novos Sentides, novos dons @ novas padres ou tipos de magnetisnos. Saiban que no trabaino geral (consultas) todos os guias espirituais stuam visando anparar @ acelerar a evolugio dos sspiritos © das Pessoas que afiuen aos centros de Unbanda nos dias de trabalho, Mas nodiferentes campos vibracérios, energéticos © magnéticos. luna cabocla do Mar nso atua no mesno campo de un Caboclo ao Fogo ou caboclas do Mar sdo rogidas pelo Trono da Geracéo, que atua na eriatividade, na maternidade ¢ no amparo A vida. Un Cabeclo do Fogo & Fegido pelo Trono da Justica, que atua no equilibric, na razdo © na mansrengao da satabtlidade enocional, on Cabscle das vata 6 segise pelo Trono do Comhecinento, que atua no raciocinio, no estimile ao Bprendizade, no c¥escimento interior atavas do” autocanhecinento. despertando © anor fraterno, paterno © materno om quem as consulta, Tenos os Judiciosos Catacies do. Page. aparando as arestas Gnpertsicses)| @ estimalands 9 senso de justign = ce equilibrse om quem 0 consuita. Tenos os doutrinadores Cabocios das Matas ensinanao Fecoltas, curando doengas, estinulands 0 aprendizado @ orientands 0 raciocinie de quem os consulta. de acao © de trabalho de Urbanda irradian 0 tempo todo através dos de seus afine adormecides na carne o¥ ainda menos evoluidos. cada linha de ago de trabalho de Unbanda responds por un nome simbélico que identifica qual @ 6 Trono ancestral que a rege, ou a quais ela esta Ligada. Vamos a um exemplo: linha das Sete Podreiras © Proprio nome, Sete Pedreiras, ja diz que ola atua nas sete Linhas de Unbanda, cu nas sete vibracSes originals, mas em nivel de internediario, pois tenos tanto una Tansa quanto um xangd das sete Pedreiras, ete. Gustiga, que é regida en acu pélo magnético passive por xang’ ¢ em Ele € masculine © passivo, ela ¢ feminina © ativa. Ele ¢ fogo, ela 6 ar. Ble € justica, ela é a lei Ele se irradia em linha reta © em corrente continua, ela se irradia em linha espiaisda @ em corrente alternade Nesta iinna horizontal, pois é¢ um nivel vibratério, os cabecios #30 atives @ as caboclas ‘sdo passivas. £ 0 mesmo acontece na linha de Aivel negativo que ine € oposta, onde os exus $40 ativos ¢ 28 ponbas~ giras 240 passiva: Ativo = incorporante: Passive = no incorporantequanto o ofixd Xango sete Pedreiras poasuen orixds Intermediadores foda uma nierarquia nivel intermedirio se inicia e é sustentada por estes dole orixas, que io Tronos de quarto nivel vibeatérie, mas que Stuan em beneficlo dos sete ‘Tronos Planetarios, que oso as sete individualizacses do Trono das sete sncruzilnadas. (rexto extraido do Livro "0 cédigo de Umbanda" obra inspirada pelos Mestres de Lut: Sr ogum Seiracwar, Pai Benedito de Aruanda, Li-vahi- an-seri yé, Seinan Hamiser y® e' Mestre anaanda e¢ psicografads por Pubens Saracen!) MAGNETISMO: OS PONTOS DE FORCAS E OS SiMBOLOS SAGRADOS © sinbols eagrado adotads por uns veligsaa ¢ um signs que identstics ou acuita qual dos sete Tronca Ancestrais est4 dando sustentacao magnstica, vibrateria © energétics a cla, certo? Pois ben! com isto em mente, vanos abordar alguns sinbolos ¢ compara~ (iron) a sua identificacdo, porque sao as divindades "assentadas* nos pélae magneticos dae’ linnae de foxgas snag correntes eletromagnéticas. Un Trono ¢ una divindade efetivanente assentada num Trone Energética cujo magnetisna a distingue de todas os outros Tronas. Regente vem de rei, aquele que rege, dirige, conanda, direciona, ete. Tren © 0 aasente msi alta d= ums hierarquia Logo, todas as divindades ragentes esta assentadas om sous Tronos, de onde regen a evolucdo dos seres que se colocan sob 0 amparo de Suas irradiacses energo-nagnéticas. Anjos ngo sao trones, pols formam outra classe de aivindades e atuan JA 05 “ortxds" s40 Tronos porque s80 divindades assentadas em Tronos Energéticos, localizados nos pélos magnéticos das linhas de forcas © daz correntes eletronagnéticas. Fxistem duas categorias de Tzonos, os Tronos fixes @ os Tronos névels. 02 trons fixozeatio aasentados naz wértices planatarios multidimensionais © munca se afastan deles. 3 os Tronos Méveis Sbsorvem em seus Intines 0 Tyona Energético onde se agsentaram © 3 trazem en si mesmos, 56 © desdobrando ou exteriorizando em casos muitos espectais No Ritual de Umbanda Sagrada, quando s@ assenta o orixé de um méaiun, esta so criando no padrao vipratério material uma correspendéncia energética © um ponto magnético andlogo ao que o orixd traz em si Resno, enbora seja um porto de forcas fixo © limitado a capacidade mental do médiun © As cuas necessidades magisticas.poder mental. B nunea o médiun terd mala recursos A aua dieposicao ao Ge ativar mentalmente. sin, porque seria temerério o orixd eum medium conceder-1he poderes ‘matores que og que ele J4 desenvolveu om Seu mental nae cuas miltas encarnagde: A Limitagdo imposta acs médiuns visa conte-los em suas vaidades Pessoais, © tamben preservar seu orixa "individual", que assim nao fica exposto aoe choques energéticos que acontecen sempre que seu poder € ativado por seu nédium magista. muitos sabem tio pouco sobre os orixds que nao asgociaran “assentamento” con "Tronos* @ com "pontos de forcas™! © fato & que os pontos de forcas da natureza, tais cono os conhecemos a Uibands, sao pontes de geracao ¢ ou irradiaggo de energias © altamente magnéticos. toma cachosira gera energiasy um rio irradia energias: una arvore gera eneraias: © mar gera energias; ‘As ondas deacarregam as enezgias geradas pelo mari Una pedredra gera energlas, tuna pedra irradia as energias geradas pela pedreira. Som, una cachosira é um ponto de forgas natural © as energias que 830 geradas nas quedas da agua energizan-na ea tornam irradiadora de energias “ninerais-aquaticas™ 4 as ondas do mar sio irradiadoras de energias “aquaticas~ plano espiritual, “ao qual também energizam, pola tem esta aupla funcae, Mas una cachooira tem campo vibratério culo magnetism. é andloge ao do Trono Mineral ou Trono do ANor, que é a divindade hatural (de natureza) que irradia energias que gstimulam as unides © 5 concepgées nos aeres. E, porque 0 Trono do Amor (OMum) possul uma nierarquia s6 sua, que o auxilia em todos niveis vibratérios, em todas as dimenses © em todos os estagios da evolugio dos seres, entio nada mais 1égico do que ser eultuado nun ponto de forcas do plano material cujo magnetism & andlogo ac seu, a0 do seu Trono Energético Planetarie ¢ a ponto de forga planetario © qultisinensional cade ota aseentade, © ne plans material, este ponto de forcas, localiza—se em todas as quedas d'agua by cacao sas: Logo, os altares naturais do Trono do Anor sao as cachosiras do plano material.JA 0 Trono da Geragao tem seu ponto de torcas A betra-mar, que é onde que a0 a3 energias que dao sustentacao a geracgo e a criativiaaae (ae eriagio) Quando dizen que a vida comecou na “agua", estao corretos até certo ponte. Mas ndc se deve esquecer de que nada oxiste para i a6, ou isolade do resto da criagio divina (de Deus) ou da natureza. © trono da Gerardo, quando se irradiow, fez surgir dois pélos Ragnéticos: un passive’ @ outra ative. © péle magnética passive tem um Trono masculine @ outro feminine, que também possuen suas hierarquias, formadas por orixas ou Tronos Internedidrio - em nivel vibratério Intermediador = em subnivel vibraterio © Trono feminino do pélo magnético passive do Trone da Geracio, na porque" a sua irradiacao' estimula nos seres | 9 amor maternal fecunda 0 raciocinio des sees, tornando-os mais criativos, 94 © Teeno masculino nunca fo husanizado ou manifestou-se de forma Bberta a0 plano material. g ago @ a divindada "Olokun" dos cultos africancs ou o Netuno da mitelogia grega. Clekum § um Tron COanice Internediaris do Teone ative = masculine assentado no polo magnético que surgiu com a irradiacao projetada pels Tone da Geragso,conneciede noe magnos colegiosaetrats como "Hefas, 2 agua da vida". Fortanto, quando ouvirem alguén ensinar que Olokum 6 0 "Deus do mar", corrijan-no @ expliquen-ine que Olokum é 9 2° Tron ou erixé césmico (negative) que se contrapse a 2: Venanjé intermedigria ou Yemanié Mineral, con a qual forma una iinna de forgaa miataa ow aquatica Snor, pois Se na linha da Geracao ambos a0 vegides pelo Trone aa Geratac, na linha horizental ela é regida por oxun ele 6 regido por omunaré é simbolizado pela sexpente Da, a sSerpente do Arco-irts. Clokun @ simpolizado pela Serpante do Mar, porque a irradiacao nagnética de oxunaré, que passa pelo pélo magnético ocupado por ele, torna suas irradiagdee enargéticas planas ¢ ondeantes, tal cone 3 deslocamento de una serpente. Por isto Olokum foi sincretizado, no pasado, com a temivel serpente Rarinha, Intuitivanente identiticaran seu magnetiana com os movimentos das serpentes marinhas 9A a 2* vemanjé 6 identificada com as ostras, pots 6 dentro de suas conchas que as pérolas so geradas.cxun 8 concepgao (facundagic —eonchat mineral) venanjé € a gerago ( maternidace ~ "esponja" aquatica) Concha € sindnine de utero, e esponja € sinénino de placenta. Lego, concepeao © geragio aia indissociaveis, pois sem uma a outra nao acontece. F pérolas nde seriam geradac per Yenanja (agua) se no Gxistissem as conchas das ostrar © sinbolisno € ben visivel, © alinha de caboclas sete conchas & regida na vertical pela 2* Yemanja © @ vegida na horizontal pela 2+ Oxun intermedidria, Portante, © campo preferencial das caboclas sete Consnas a gestagao. Carte, filha de Fé que tem como mentora una Cabocla sete conchas? ou a cua mentora se “nineralizou" denis © prefere atuar na unio dos casais, instruindo-os quanto beleza ao amor puro entre os seres de sexos opostos © da divindade do ato de Sniren-se Sob. irrediacao dos divinos Tronos da Concepezo = aa Geracao? se sua cabocla de “frente” é una sete Conchas, observe que tum destes dois campos é onde ela melhor atua, certo? Bom, 34 vitam como 08 aimbolos @ os nomes simbélicos vio surgindo, sempre em funcao. do magnetisno que rege os Tronos. Estes estao irradiagées horizontais (correntes eletronagnéticas condutoras de energias elenenteres) una concha 4 0 aimpolo da 2° Yemanj4 intermediaria e a sexpence marinha € 0 sfnbolo de Olokum. A concha é energia mineral concentrada de Osun, @ a serpente ¢ 2 ehergia mineral ondeante que 0 pole ae Clokum absorve junto con o magnetismo ondeante de Oxunaré. Concha ¢ serpents marinha 240 dois sinbolos sagrados intermediarion = quando os Guias de Let os fixan en seus pontos riscados, estao afixando neles, por analegia, os magnetismes dos Tronos que regen os simbolos malores, que no nosso exerplo so 0 Trono da Geragio © 0 Trono do anor. Mas se quiseren outro exenpio, volten ao capitulo en que mstramos os € rete © on Jinhas paralelas, © que © mineral é coronal { de coragdo) « Al, observen que 0 péio magnético de oxald forma uma tela cruzada @ que 0 polo magnético de oxun forma um coragdo irradiance. Entao obsezven que na cruz do Cristianisno, a linha horizontal ¢ mais curta do que a vertical © que se localiza um pouco acima do melo da linha vertical, @ que © coragdo € outro dos simbolos do cristo Jesus opservado iste satbam que Jesus criste, antes de encarnar, era ( @ ainda € }) 0 2 oxald Intermedidrio, que recebe, na vertical, as irradiagses do Trono da Fé, @ a horizontal, as ifvadiagses do Trane do anor. cruz © coracio, fe amor. Eis os simbolos que mais distinguen Rosso amado mestre Jesus, un Oxald (eristaiino) regido pelo amor (sineral) Alguns tentaran afixar o peixe como © sinbolo maior do cristianisno, mas a cruz sacrificial se impés, pois a f€ se manifesta através das Linkas retas que o Trono da Fé irradia sempre em linhas paralelas, tanto no sentido horizontal quanto no vertical. Portanto, a intulcaoVibragses def do divino Trono da Fe, que ¢ una das sere inaividualizagae de Deus, que deu origem a0 nosso planeta Battie claro que é. A€inal, 26 agora as ralzes dos sfnbolos sagrados estdo Sendo nostradas ao plano material, © a partir de suas reais origens 08 sete magnetionos planetarios. Cbserven pen 09 magnetisnog dos orixis @ verso neles 0s sinbolos sagrados adaptados, intuitivanente, ao plano material, onde surgiran junto com as religises que Ja cumpriram suas missces @ 38 se Eecolheran. Ou sinbolizan as que ainda estéo cunprinds suas missées, pols toda religizo ¢ uma via de evolugso que sempre conduz os seres Para perto de suas origens, ¢ de quem os cricu: Deus! Saibam que a irradiagio de oxunaré 6 ondeante © cintila as setes cores do arco-iris. £ quem a vé fluinda ten a f{ida impresssa de estar vendo una sorpente multicolorida, ou a mitologica serpente do Arco- que se sineretiza com a serpente 0a (eexto extraido do Livro: 0 cédigo de Umbanda" - obra inspirada pelos mestres de luz gr. Ogun Beira Mar, Pal aenedite de Arvanda, Li- Mahi-rn~serl yé, Seiman Hanlser yé, Mestre Anaanda ¢ psicografada por Pubens Saracen!) [ELEMENTOS DE MAGIA Nés, mentores responsiveis pela linha do conhecimente do Ritual de Unbanda Sagrada, as vezes (multas para ser france) nos sentimos magoados con a falta de explicacgo acerca dos elementos de magia, pois ela é de conpetéacia dos pais © mées de Umbanda. Infeliznentey Giles fém dedicado tao pouca atengzo 2 esse assunto, que muitos Guias Ge Lei (espiricos atuantes na incorparagio) senten-se constrengido= quando tén de "receitar” certaa abrigagses aoa consulentes das tendas Sim, existe un descaso total nese aspecto, © isso tem dado farta munigdo acs adversarios religiosos da Usbanda, ¢ mesno do Candoablé, pois’ esse desconhecimento de causa pelcs préprios médiuns os tem Inpedido de sustentaren suas propria praticas mediinicas, todas Fundanentadas na movinentacso de elementos magicos ou magisticos. MAgico = movimentacio de eneraias Magistico = ativagio de processes migicos Quantos médiuns nic desconhecem préprio significade das velas Goloridas que acendem aos seus orixds? Quantos azo desconnecem o porqué da queina de pélvora ou des bannos Se ervas ou de eal grosso7Quantoz fazem obrigagSes, maz intustivenante, porque desconhecen sus Quantos nao cantan os "pontost, mas sem conviccao ou vibracac, 36 porque desconnecem seus fundanencos ocultas, seus poderes vipratorios © magisticos, ¢ mesmo, seus valores rituals? Quantos, ao fazerem um ‘despacho", nic se sentem constrangides, pols Gesconhecen 0 real significado ©’ valor sinbélico que eles tém pra quen 06 recebe? 0 tanta perguntas semelnantes a estas que 4 melhor pararmes por aqui © comentarnos 0 que i4 temos, sendo nosso Livro iré virar uma Gneiclopsdia. Mas serenoa objetivas para nao nos alongazmos demais nesse capitulo, vamos aoe elenentos rituaser Normalmente uma oferenda contém varios elementos materisis que a prineira vista parecen nao ter fundanento. Mas na verdade, todos tém © sio facilmente expliciveis. Frutas, velas, bebidas, flores, perfumes, fitas, comidas, etc., tudo Sendo, vejanos: Frutes: sie fontes de energlas que tém varias aplicagtes no plano etérico. cada ruta @ una condengagao de energias que forma um coupesto enexgético que, s¢ corretamente manipulade pelos espiritos, tornan-se plasmas astrais usados per eles até como reservas energéticas durante suas missses socorristas. As ruta também scevem como fontes oe enargins sutilézaderas ae) corpo energético dos espiritos, © come densificadoras dos corpos elenentares dos seres encantados regidos pelos orixis © que atuan na dimensdo espiritual, onde sofren desgastes acentuados, pols estao Btuando num melo etérico que no ¢ 0 deles manipulan certos produtos quimices e precisam ingerir grandes fornainas © precisan ingerir grandes quantidadea de iiquides para ae reidrataren. Sin, os encantados s80 seres que, quando fora das suas dimensdes de origen soften fortes deagastes energéticos. E esse mesno desgaste sofre os espirites que atuan como curadores, quando doam suas préprias energias acs enfernos, tanto es desencarnados Guanto os encarnados. E certo que para si sé, um espirite ou um eneantado mio precisa de Siinente algun, ou meano da lus de una vela. Mas oa que ataam naa esferas mais densas sofrem esgotamentos parecidos com os mineiros que Grabaihan en mins profundas. & os que atuam como curadores doam tante de suas energias que muitos precicam descansar um pouco apes Socorres mais denorados junto 20s enteros a escreveran tanto sobre Umbanda, —_Espiritisno, _candonblé, espirituaiins, ete., e, mo entanto ensinan muita pouca cléncia espiritual no que escrevenutilidades aca eapiritos @ aos seres encantades que atuam junte dos Romi, manio, manga, uva, abacaxi, laranja, Jabutieapa, pitanga, ete., fornecem energias que poden cer arnazenadas dentro. de "frascos cristalinos existentes no astral e que, depois de ammazenadas, basta soz seus manipuladores Lhes acrescentar una energia mineral que 0 Conteido ‘do franco” transformase numa fonte irradiante, © inesqotavel, de un podaoso plasms energstico ao qual recorrerso\ pars curar espiritos enfermos ou pessoas doentes sempre que precisaren Afinal, se fosse s6 para ‘comer" os frutos, para que um guia Sspiritual recomendaria ao seu medium uma crabaihosa oferenda? seria mais pratico ele comer na propria casa do médiun ou ir a algun mercado, onde s¢ fartaria de tantas frutas que nelss existe, nao 86 que ninguém atenta para isto: una oferenda é um ato religioso realizado no ponto de forcas de um orixé, que iré fernecer a0 espirito que trabalha como médium un de sous axés, utilizado de ou @ feito religiosamente ou nao passara de uma panacéia. Orixé algun Danie panacéiaa em seus campos vipratérios dominios energéticos (axes) Reflitan sobre o que fel escrito porque a oferenda ritual seja ola comma ou gual for, @ um procedinento religioss. B tem de ser entendida © respeitada cond tal, pois no lado cculte e invisivel sempre hd una Givindade que mela atuara diretanente, ou através de scus encantados ou de espiricos incorporades as suas hierarquiae ativa Esso procedimento 6 correto, recomendavel @ fundamentade om preceitos religiosos. 58 durante una oferenda ritual os guardises dos axés, apes certiticaren-se de que eles terao um usc. amparado pela Let Fendas. Ou aiguém acredita que es axés sio 1iberades para uso profano? Aventem ben para o que foi escrito aqui. sé um desconnecedoe dos Procedimentos ritualistices desconhece 0 fundamento das oferendas Eituale, Afinal, para que un exa de tei perderia seu tempo accmpanhando todo 0 ritual’ de despacho de algunas garrafas de marafo na terra? Nao seria mais dgico ir a una deotiiaria @ embriagar-ae com 02 vapores etilicos, 14 emanados em abundincia? Existe toda una cigncla divina nos processos ritualistices, © um exu de Lei 2 connece muito bee, alén de saber manipular as energias que extraira dos elenentos materiais que lhe forem oferendados. apenas uma adverténesa aos incautos da pon fa: 38 vines frango assace) em oferendas. Ou quem oferendou nada entende de oferendas rituals ou esta sendo enganado por algun quiunba muito astuto, pois frango assado no tem valor ritualistico, © mito menos magistico ou energéticoAeé onde sabenos, 24 eguns (espiritos soltos no tempo) alinentan-se das enanagses ecéricas dos alimentos cozidos ou de uso na mesa das Se Let, isso tem! Logo, que seus afina encarnades os aliments, certo? Bem, 0 fato é que multos exus, se oxigen 0 sacrificio de uma ave (Galo) ou de um animal de quatro patas ( bode), no entanto assim procedem por causa da poderosa emanagdo onergética que colherd durante 0 ritual, 3A que atua em nivels vibratérios muito mals densos que o do plano material, Existe todo um conhecimanto a respeito, mas ele nao esta aberro a comentarios, pols € ritual fechado, As suas oferendas tém de obedecer a toda una ritualistica ou € melhor pada fazer. Alen do mais, exu que vive pedinds despachos, ou esté "pagando* divides pessoais ou nao tem a forca que faz seu médium Grer que possua, pols xu assentado obedece aos mesnos proceaimentos pstuais dos orisas: nos dine de teahalno © méainm tanto deve faemar congé quanto @ tronqueira onde o exu est assentade Assim tem procedido com tedos os exus quardises dos méaiuns dirigentes do tendas, © assim dovem proceder con os exus dos mediuns de seu pai ou mde spiritual enquanto freqlentaren os trabalhos casa quanto pelo exu guardiao dela. 58. procedendo assim, nenhum trabaino” reallzades pelos guize dos médiuns-auxiliaves, rerletira sobre suas vidas pessoals. vas... quantes pale ¢ mics de gnbanda tém una tronqueira assentada cortetamente, © com espaco suficiente para acomodar o assentamenta d= seus filhos © filhas de Fé? E a quantes deles isso foi ensinado por seus pais espirituals? Dentro dos rituals, muitas coisas tém sido relevadas pelos orixas. Eles nao imputan aos seus filhos o onus de um procedinento errado, pois saben que nada nesse sentido thes fol ensinado no plano material. tronquela nesses moldes, sentirao de imediate coma se fortaleceu a Sim, pola a partir do assentanento da esquerda de seus riinos espirituais, os exus quardides deles, (ndo os exus do Lei- trabalho) paseardo. a dar cobertura direta ace seus médiuns, © com 150 Gaminuira em muito os problenas pessoais des médiuns, © © amparo que tam d receber do exu guardiac da tenda que fregilentan, Tego ctancia, tithes de Fé! Teda ritual ou procedimante ritualiatica possui tundanentea pouco estudados pelos dirigentes espirituais, gue vivem assoberbados com Eantes pediaos de socorro © ajuda que Tecenem tanto de seus mediuns~ auriliares quanto des freqlentadores dao tendas que dirigon. Saiban que vela 6 elemento magictico por exceléncia, una vola acendida pelos médiuns, ao reder de assentanento do exu guardiao aa tenda, mas aos seus proprios oxus, de imediato ativan os mistériosdos trabaihos que serao realizados saibam que, se toda médium tem um orixd de mesmo grau que 0 do Girigente espiritual, eles tanbém possuem un exu guardiao com 0 mesmo grau que o do guardido da tronqueira. mao assin como o orixa do Girigente atua nun canpo ¢ os de sus médiuns atuam en outros, assim acontece con os exus guardites deles Exuguardiao nao € 9 mesmo que cxu de wel, pois este € 0 oxy Aneseperante que atva no nivel Tetra Sanco consultas oy gazdando 0 sous mediuns. 94, 05 emus quardides zolam mistérios césmicos {negativos), © atuan en’ ‘ives vibratérios onde as anergias. ali existences a0 poderosissimas, © s8o manipuladas sé por eles, os exus quardides dos Processes Nagisticos negatives ou césmicos muitos médiuns posuen em suas esquerdas exua con 0s nones Tranca~ Fuas, Marabé, Sete Encruzilhadas, Porteira, ste., mas estes oxus 530 9 que chanancs exude lel ou exua de trabalho no plano terra, © que S40, todos eles, sustentados pelos exus quardides dos mistérios, que a0 plano material. Saibam que os orixis regentes das linhas de Umbanda, a0 contrario do que dizem oa enainan muitos Livros de Usbanda, regen tanto a direita Guanto a eequerda, pole nelas exa ndo é um elemento colte ou que atua Tivrenence ‘Todas opedecen ‘08 orsxas os orixds intermediarios assentam 4 direita suas nierarquias positivas © a esquerda as hiorarquias negativas, que na Unbanda formam as linhas de caboclos © exus, caboclas © borbo-giras, ete. Nestes pélos estdo assentados orixés ou espiritos ascencionados com grau de intermediadores, © que na Unbanda sao chanados de orixas Interediadores. 0s que estao assentados 2 esquerda dos orixés intermediérics assunen Simbélicos com que seus membros. se apresentam quando incorperam nos Assim, seo médium firma sou exu de trabalho na tronqueira do xu guardigo do templo, este passa a contar com o auxilio velado do oxy Guardiao do nédium, que ndo pode ser assentado ali, pois @ tronqueira de outro exu guardide con © mesmo gran hierarquico, Ja que ambos Fespondes aos orixas internediérios regentes das faixas vibratérias Existe todo um conhecimento ainda nfo aberto ae plano material sobre omiatério "Exu de Umbanda” © que tenos visto # pouco se comparado a0 que ¢ Lndispensavel aos, méciune, pois tudo fica um tanto consuso an cues mentes por causa desse tabu que envolve os exus, Saibem que exu precisa de seus elementos mégicas ou recursos energéticos. Tendo-os 4 mao, mas no plano material, melhor desenpenhaFeagae cdrmica. Assim, tenos elementos energéticos de uso exclusive dos espfrites que atuan atraves da esquerda dos médiuns © nao devem tener 0 uso que dardc a cles, pois os exus sto regides pela tei e¢ a respeitan mito mais do que os sous proprios médions Nao vanos listar os elementos magicos usados por cles, mas que sao Fundanentais, mao tenhan dividas! (cexto extraido do Livror "0 Cédigo de Umbanda" — opra inepirada pelos mestres de luz Sr. Ogun Beira Nar, Pal Benedite de Arvanda, Li- Manivan-sert yé, Selman Haniser ye © Mestre anaanda © psicogrataaa por Rubens Sarraceni}. SINATS OU Sf¥oLOS SAGRADOS muitos tém escrito suas interpretagses pessoais dos _simbolos sagrados, mas a todos falta a ciéncia das linhas de forcas pelos quias de Umbanda quando riscam pentes cabalisticos firmadores comecenos pela estrela de cinco pontas, que @ 0 simbolo sagraao identificador de todo um estégio da eolugdo regido pela linha de rorgas mistas Oxaia-Yenanjé, ou cvistalina-aqudtica. Este estagio da evelugde € natural (nde reencarnacionista) © atzal naturalnente os Sere ainda no 4° estagio da evolucgo. cinco dimensdes se Tundem no So eatagie ds avolugis, © por isc os arias natuwais deste sstagio sa0 chamados de pentaclementais ou pentagonais. Esta dinensio, energeticamente superior & dimensdo humana, tem dupla polaridade magnética © se un orixd "Estrela" a rege pelo alto © esté assentado em seu pélo positive, no entanto ele possul um par Vibratério “oposto dentro da mesma Iinha. Bete seu par oposto 2 que significa que este orixd “Estrela Césmica" é atrator,concentradar © ow negative A estrela positiva é Lrradiante, multicolorida e suas onergias aio do padrao corrente-continua, gsta 6 a ‘Estrela Guia", tao conentada © Eo mal interpretada no plano material. © strela invertida, negativa, possui magnetisno poderosissino que a torna atratora de todas ae outras energias cosmicas @ por ser cristaiina © ignea, ado a Adentificanos como sendo a "Estrela Rubra" ou "Estrela da ici nas Trevas". Atenten para tate: estvela esta no ‘alto™ e simboliza o 5° estégio natural (no encarnante) da evolucdo. Os seres naturais no be ‘estagio 30.08 itimos @ ainda atuaren na dimensdo nunana. A partir do 6° estagio natural da evolugac, os aeres sao direcicnados Ou para outras dimensGes planetarias, onde atuargo como orixas intermediadores naturais, ou estagiario em outras orbes planetarias Portanto no 3° estagio eatdo os ities seres encantadoa que ainda estao voltados para nés, os "espiritos hunanos".unicanente soba ética do ben © do mal, 80 comm a todas os Simbolizar um poder, forga ou energia divina, até ai satao préximos da verdade. Agora, quand riacam a eatrela ‘rubra © alegam que ali esta flxado um simbolo diabélico, do mal on das Trevas, estao completamente enganados. Nés sabemos que a dimens4o humana possui um ‘céu" © un "inferno. Nos sabencs que a dimensdo humana possui um lado iluninado © un lado sem luz. A dinensao humana possui um pélo positivo (alto ou #) © um polo pegative (embaizo ou). Isto todag ag cutras dimensSes possuem, mas apenas com estas classificacées. Lado positivo = luninoso, irradiante, universal © passive. Tada negative = escuro, sen cor, cosmico © ative. Para cima ascenderao os seres que forem irradiantes (positives, magneticanente falando). Para baixo descerdo os seres que forem concentradores (negatives, magneticanente falando) inferno, certo? = srrado! - respondenos nés- Para o céu vdo os espiritos virtuosos © para 0 inferna’ v30 os espiritas viciados. Eepirites virtuosss a5 Consciencialmente ractonais; espiritos viclades sie consciencialmente No emocional est&o os desedos No racional esté © equilibrio mental; No emocional esta o desequilibrio mental. No facional desenvolve-se um magnetisne positive © racionai Irradia energias (é doader} © emocional absorve eneegiaz (é acumaladr) Estas definicdes ajudam a entender as duas estrelas simbolizadoras de pélos magnéticos de uma mesa dimensio e do 5* estagio da evolucdo natural (nao encarnacionista) com isto em mente, entdo entendam que quando um quia espiritual risca una astrela guia, ele eata fixande dentro de un ponte cabalietiea um padréo vibratério superior a qualquer un dos quatro padrées basicos Gos processes magicos ou energo-nagnéticss (terra, agua, Togo, a") Seu padrio € 0 cristalino, que tanto dilui estes quatro clenentos, Guanto os anula ou os neutraliza, pois pode envolvé-los © paralisa” ioe E quando um exe de Lei risca em um ponte cabalistico una estrola nubra, ele esté afixando um padrao vibratério com 0 mesmo poder, mas relative aos padrées vibratérios césmicos dos elenentos.