Teta bea coe mabe «Spi nic 8 He ‘nop 0 esti ¢ Inte Flo estado do pensaent aio Jet creo, dgdafe mana, Nerndscosretadee guna snus tember foment © coc ‘aie lana, cortbindo par a fomagio de una conse et ee cereal Seeds mas comprometa am ‘merece dees de eshacemerspacira Feta das Insts Tis” ns curs adugso yes (raduacio ds UFSC. Doutor em et pao om Fecal de Deco (Uninc RS, de 178518, ee xecet, de 198419, a aren de (Grolagi em Dito Pati sl font fol profesor stant de “Hermentutia Joni’ na Escala Superior do Mise Pubic do 8S, ite TSGCIAT Ineprs «vie Seat Cee ali is ei Gradua em Din (CONPEDI) © atualmente € vice ordenador Jo Programa Je Ps (Grasaeioem Drea USC. ‘penusndordoCNTgestcocetve Ao otto dos Advogades Bast ‘on dene) 0G 4 Trabuho "Dencho'y. ene ct daCLACSO (Argent). SiNTESE DE UMA HisTOrRIA DAS Ip£1As JuRDICAS ba ANTIGUIDADE CLASSICA A MODERNIDADE‘expecificando a tradigio o equltrio da organizago jit ria das formas de administagio da Justiga romana” Porece no haver divida que a flosofia juridica de Cicero express, na Antiguidade, um momento inical muito particular na constricio de uma teoria do Direito Natural ‘Alden disso, suas preocupacies case culturais com a for. ‘acto do homem na pratica da vietade, da eqiidade e da justica contribufram para desenvolver as umaridades em. Roma, O humanismo igvalitirio, no notével orador e justlicof, expressa-se, como lembra Truyoly Serra, na “cor- fiana generosa da natureza humana’, no exercicio do po- der por meio do Direito em busca do bem- hocidos e de forte presenga em too pensamento medie~ ‘val foram: as Confses ea Cia de Dsus, Em suas eflebres Confsies, Santo Agostinho narra a tsjeliria de sa infin ia, juventude, maturidade, formaco intelectual, relagdes ea cent, mets i 4 Poe Mone ae se seer ai ‘nde a extn ear