1.

English – I did not research words in dictionaries nor translators –

Translated from English text.
ABSTRACT
In this paper, I analyse the first concept of consciousness exposed by German philosopher
Edmund Husserl in his fifth investigation of the book intitled “Logical Investigation –
Inquiries to the Phenomenology and Theory of Knowledge”.
Firstly, I show what Husserl meant to account the first concept of consciousness “as the
entire. real (reelle) phenomenological being of the empirical ego, as the interweaving of
psychic experiences in the unified stream of consciousness”.
In the second part of my paper, I explain the terms used by Husserl concerning the first
concept of consciousness, such as: lived experiences, reelles-phenomenological contents,
appearance and lived contents.
In the third part of my paper, I show how Husserl changes his approach about
consciousness after he publishes his “Ideas pertaining to a Pure Phenomenology and to
a Phenomenological Philosophy (1913)” and makes some modifications about concept
of consciousness on his book Logical Investigation.

1.1.Português – Sem olhar dicionário nem tradutor – Traduzido do texto em

inglês.
RESUMO
Neste artigo, eu me proponho a analisar o primeiro conceito de consciência exposto pelo
filósofo alemão Edmund Husserl na sua quinta investigação do livro intitulado
“Investigações Lógicas – Investigações para a Fenomenologia e para a Teoria do
Conhecimento”.
Em um primeiro momento, eu mostro o que Husserl quer dizer ao descrever o primeiro
conceito de consciência como “consistência fenomenológica real (reell) conjunta do eu
empírico, enquanto entrelaçamento de vivências psíquicas na unidade da corrente de
vivências” (ou fluxo de consciência).
Na segunda parte, eu explico os termos usados por Husserl no que diz respeito ao primeiro
conceito de consciência, tais como: vivência intencional, dados reell-fenomenológicos,
aparição e conteúdos vividos.
Na terceira parte, eu mostro como Husserl muda sua abordagem com relação à
consciência após a publicação do seu livro “Ideias para uma fenomenologia pura e uma
Filosofia Fenomenológica” e faz algumas modificações sobre o conceito de consciência
nas suas Investigações Lógicas.