"Aprender a escrever é, em grande parte, se não principalmente, aprender a pensar, aprender

a encontrar idéias e a concatená-las, pois, assim como não é possível dar o que não se tem,
não se pode transmitir o que a mente não criou ou não aprovisionou”

Penso, logo escrevo, logo falo. O ser humano nem sempre faz assim.

Se é uma particularidade da nossa espécie a linguagem tão bem organizada, faz sentido
porque se comunicar é daquelas tarefas que tanto praticamos. O problema é que, por vezes,
não sabemos fazê-las.

No último post tratei da importância da gramática e do quanto gosto de estudá-la, mas não é
porque encontro nela o fim dos meus esforços de trabalho, mas para que, a partir dela, eu
possa expressar-me e ajudar meus alunos a expressarem-se de modo eficaz.

Sim, para mim, a gramática é a ferramenta, mas sei que a escrita exige mais que isso. Para
comunicarmo-nos bem é preciso termos imaginação, enriquecermos bem a mente de
informação (falaremos disso em outro post). Contudo, também é necessário filtrar essa
informações da biblioteca interna e conectar o que passou no filtro de modo coerente e
natural.

Em suma, o ofício do discursador é: pegar as ferramentas e os materiais necessários, ter uma

ideia e um propósito bem claros e unir esses elementos, de modo a transformar o que antes
era imaginário e subjetivo em algo real e objetivo, possível de ser transmitido a um outro.

Quantas discussões, quantas brigas, quantos lenga-lengas, quantas mágoas, quantas

inimizades, enfim, quantos problemas evitaríamos se soubéssemos criar texto. “Você não
entendeu o que eu quis dizer”, “O que eu queria falar é”, “Ou seja”, “Isto é”, até a própria
língua nos mune de recursos para reformularmos nossos textos. Nos esbaldamos nisso,
achando que estamos fazendo um bem para o locutário, mas o que estamos demonstrando é
que não estamos dando tempo ao texto.

Ele é exigente, ele quer ser lapidado, ele quer mostrar para o mundo que o dono dele é capaz
de fazer-se entender. No entanto, para isso ele precisa da gramática, da leitura e sua noção do
outro e do mundo.