ova Era SAGOGSOeS0C08 John Ankerberg e John WeldonA série “Os Fatos Sobre” é uma fonte de recursos extrema- mente valiosa para a compreensdo e o testemunho eficaz do cristéo num mundo cada vez mais voltade ao paganis- mo. Recomendo muito a sua leitura. - Dave Hunt A melhor e mais concisa perspectiva biblica sobre o Movi- mento da Nova Era. Um instrumento extraordindrio de tes- temunho, — Johanna Michaelsen John Ankerberg e John Weldon respondem ds 30 perguntas mais freqUentes sobre o Movimento da Nova Era, incluindo: * O Que é o Movimento da Nova Era? * Quais sGo alguns dos seus lideres? ¢ Exatamente em que creém os adeptos da Nova Era? © O que sdo experiéncias misticas e como elas levam ao engano? * Por que os cristGos sGo sensiveis Gs praticas e crencas da Nova Era? *o Cristo oferece aos sequidores da Nova Era que aaa buscando respostas? Os Fatos sobre o Movimento da Nova Era éum recurso valioso para os cristaos que desejam dar respostas bem fundamentadas aos que estdo sendo colocados em = Perigo por esse movimento mundial em rapida ex- *) pansdo. John Ankerberg & apresentador do premiado progra- ma “The John Ankerberg Show” em rede nacional nos EUA. Ele é orador internacional e diplomou-se em teolo- gia, histria da igreja e pensamento cristéo. John Weldon é autor e co-autor de 30 livros sobre sei- tas, ocultismo e questes sociais. Formou-se em socio- logia, apologética cristé e religides comparadas. N R5~7408~020~ JRespostas as 30 Perguntas Mais Freqiientes Sobre o Movimento da Nova Era John Ankerberg e John Weldon Chamada da Meia-Noite Caixa Postal 1688 90001-970 * PORTO ALEGRE/KS - Brasil Fone: (51) 3241-5050 - Fax: (5.1) 3249-7385 Mateus 25.6 www.chamada.com.brTraduzide do original em inglés: “The Facts on The New Age Movement” Copyright © 1988 by The Ankerberg Theological Research Institute publicado por Harvest House Publishers Eugene, Oregon 97402 - ELIA Traducao: Neyd Siqueira Ravisdo: Ingo Haake Ingrid Hund Lucas Beilze Capa e Layout: Reinhold Federolf Todos os direitos reservados para os paises de lingua portuguesa 1 . Guamadt a Maleate R. Erechim, 978 — B. Nenoal 90830-000 - PORTO ALEGRE — RS/Brasil Fone: 0 (51) 3241-5050 - FAX: 0 (51) 3249-7385 mail@chamada.com.br - www.chamada.com.br Composto e impresso em oficinas préprias “Mas, & melo-noite, ouviy-se um grito: Eis © noivo! sai ao seu encomtro” {Mt 25.6). A “Obra Missionéria Chamada da Meia-Noite” 6 uma missGo sem fins lucrati- vos, que cré em toda a Biblia como infalivel e eterna Palavra de Deus {2 Pe 1.21). Sua tarefa é alcangar todo o mundo cam a mensagem de salvagao em Jesus Cristo @ aprofundar os crisi@os no conhecimento da Palavra de Deus, preparando-os para a volta do Senhor. CATALOGACAO NA FONTE DO DEPARTAMENTO NACIONAL DO LIVRO AGIITE Ankerberg, John, 1948- Os fatas sobre o movimento da Nova Era / John Ankerberg e John Weldon ; [tradugéo: Neyd Siqueira]. - 8. ed. - Porto Alegre : Obra Missionéria Chamada da Mela-Noite, 1999. 84p. ; 13,5x19,5cm. - (Os fatos sobre) ISBN &5-7408-020-9 Bibliografia: p. 76-82. Tradugéo de: The facts on the New Age movement. 1. Nova Era (Movimento esotérico) - Literatura polémica. I. Weldon, John. IZ. Titulo. M1. Série CDD-299.93PHOPE CIO. oe ccecsssssssssentnseceeseeeeeteensnssssnnsce . O que 6 o Movimento da Nova Era? . Por que a Nova Era é importante? . Quais so alguns dos lideres do Movimento da . O que sao experiéncias misticas? . a . O que é canalizagao? ... we “ . Como a canalizacdo chegou a influenciar a 2 Igreja? . 27 Indice Pagina Primeira Parte Introdu¢Go ao Movimento da Nova Era Nova Era? ...-cesssescessesseeesseeceesecenene . Quais sao as erengas t basicas da visao de mundo da Nova Era? Que conseqiéncias morais se @ aplicam logicamen- te a quem aceitar os pontos de vista da Nova Era? .. 19 . Por que individuos nao-religiosos est&o aceitando essa nova visdo religiosa {clentistas, ateus, racio- nalistas, etc.)?.......4. Segunda Parte Praticas 6 Alvos da Nova Era . Quais sao algumas das “novas” técnicas e praticas ocultistas do Movimento da Nova Era?12. 13. 14, 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. . Qual o perigo em potencial que espera o pais se continuarmos a seguir os “canalizadores”? ................ 28 Por que os seguidores da Nova Era estao usando CHISHAIS? sce cessesssessseesserseneennessenseesseessaessseccnnenensee 29 As crengas e praticas da Nova Era sao realmente baseadas no espiritismo? Terceirna Parte A Teologia da Nova Era Quals sao as orengas religiosas do Movimento da Nova Era? ......sesessees A Biblia diz alguma coisa sobre os ensinos e 33 praticas do Movimento da Nova Era?......... eee OS Os escritores da Nova Era usam termos eristaos e se referem a Jesus Cristo e a Biblia? ....... 87 Por que alguns da Nova Era so inimigos do Cristianismo? .........0..... see OD Camo podemos saber s sea a Nova Era est influenciando a Igreja Crist? ........cccccsecceseeeeceeeeees 40 Por que o cristianismo 6 afetado pelas idéias da Nova Era? .......... seers 44 O que as pessoas interessadas ‘podem fazer em relag¢ao ao Movimento da Nova Era? eee 42 Quarta Parte Filosofias e Questdes Afins A satide holistica esta ligada ao Movimento da Nova Era?....... O que 6 parapsicologia? ........ecsescccscesceecccnrsessesnee 4623. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. Existe uma conspiragao da Nova Era para controlar 0 mundo?.......-..-+4 © Movimento da Nova Era esta ligado @ psicologia moderna?.......... O Movimento da Nova Era esta ligado a feitigaria e€ ao satanism0?.......... Quinta Parte Andlise e Critica Que evidéncias levariam o individuo pensante a concluir que os espiritos-guias sao perigosos?......... 51 As experiéncias misticas da Nova Era sfo na verdade armadilhas espirituais’ Para onde as idéias do Movimento da Nova Era e@stdo levando 0 NOSSO PAlS? 0... cece esesesseeseeeeeeeees 56 O que as pessoas ligadas 4 Nova Era devem fazer ao encontrar dificuldades espirituais?.............. 57 O que o Filho de Deus, Jesus Cristo, oferece aos seguidores da Nova Era aque estejam bus- CANAO FESPOSTAS?...... css eccseeserenssereneecersesteneees ApéndicePrefAcio O propésito deste livro € triplo: (1) oferecer infor- mac¢do confidvel em linguagem sucinta e popular sobre o Movimento da Nova Era; (2) desafiar os lei tores a examinarem com olhos criticos seu proprio Ponto de vista; e (3) expressar amor por aqueles que quiserem ser nossos amigos, compartiinando das nossas preocupac6es com a natureza e as im- plicacdes deste tdpico. Um seguidor da Nova Era foi certa vez citado no New Age Journal (marco de 1978, p. 81} como tendo dito: “Penso que uma das maiores falhas existentes No movimento espiritual [Nova Era} é que as pessoas nado estao dispostas a observar o que esié acontecendo e dizer que talvez seja erra- do.” Examinamos a literatura do Movirnenlo da Nova Era em profundidade e estamos buscando dar respostas diretas da perspectiva da revelacdo biblica, crendo que um exame sem preconceitos da evidéncia histérica, biblica e légica virtualmente obriga 0 individuo a reconhecer a verdade nela contida. Ninguém deve ficar indiferente a verdade mesmo que ela seja dificil ou impopular. Como dis- se Samuel Johnson: “Existe tanta falsidade no mundo devido mais a negligéncia em relagdo a verdade, do que 4 mentira intencional”.E nosso desejo falar sobre os pontos complexos € tratar de questées supremas muitissimo importan- tes. De fato, uma avaliacgdéo correta dessas ques- tées pode significar a diferenca entre a vida fisica e espiritual, ¢ a morte. Por qué? Vamos ilustrar. Um leao é um animal ex- tremamente poderoso. Enquanto estiver enjaula- do, ele nado representa perigo para a humanidade. Homem aigum de bom senso iria entrar na jaula de um leao faminto. Caso fizesse isso, ficaria ime diatamente sujeito a atencdo e€ aos desejos do leao. NO mundo espiritual ha um territorio do ledo. E a esfera do oculto. Em nossos dias, lamen- tavelmente, os homens naéo créem que o ledo exis- te ou, se créem, n&o o reconhecem. Todavia, eles estaéo invadindo 0 seu reino, atraindo a sua aten- cao, colocando-se a sua mercé. A Biblia adverte: “Sede sdbrios e vigilantes. O diabo, vosso ad- versario, anda em derredor, como leao que ruge procurando aiguém para devorar” {1 Pe 5.8). Nosso formato breve de perguntas e respostas exi- giu, as vezes, que O assunto fosse menos detalha- do do que gostariamos. Para quem quiser mais in- formacées, sugerimos que corisulle 4 leitura reco- mendada que se encontra no fim do livro. 10Primeira Parre Introdu¢ao ao Movimento da Nova Era 1. O que é 0 Movimento da Nova Era? Definiga0: O Movimento da Nova Era (MNE) é um ti- tulo que se refere a uma visdo de mundo ou filosofia de vida adotada por muitos. O MNE pode também ser chamado de religido por apoiar-se em pontos de vista teligiosas; por exemplo, os seguidores da Nova Era aceitam o panteismo, uma crenga que afirma que tudo faz parte de Deus. Ou seja, Dens é tudo e tudo é Deus. Eles acreditam que todo homem é parte de Deus, em- bora os que estdo fora do movimento talvez nao perce- bam isso. Mediante experiéncias misticas, ou enquanto partici- pam de técnicas que alteram o estado de consciéncia do individuo, as pessoas sio poderosamente persuadi- das de que o ponto de vista religioso da Nova Era é verdadeiro. Um exemplo disso é a atriz Shirley MacLaine. Durante uma experiéncia mistica numa banheira com Agua 11quente, ela disse ter passado a crer no seguinte: “Todo o meu corpo parecia flutuar. Vagarosamente eu me tornei agua... Senti a ligacao intima da minha respiragio com o pulsar da energia ao meu redor. De fato, cu era 0 ar,a escuriddo, as paredes, as bolhas, a vela, as pedras mo- Thadas sob a Agua, e até o som do rio caudaloso 14 fo- Ta. Tais experiéncias misticas levaram os adeptos da NE a crer que sao verdadeiramente um com o Universo € que s&o parte de Deus. Também os levaram a crer que descobriram o “potencial humano”, um suposto poder divino dentro de si mesmos que, segundo eles, existe em todo homem. Os adeptos da NE querem ajudar to- dos a descobrirem esse poder ¢ a compreenderem ex- perimentalmente que séo um com Deus. Uma vez que as pessoas tenham experi¢ncias misticas, os seguido- res da NE esperam que elas ponbam em pratica sua nova perspectiva. Isso seria esforgar-se para obter a unido e a paz mundiais, ¢ usar seus novos poderes nes- se sentido. Muitos seguidores da Nova Era descrevem encontros com espiritos-guias ou seres espirituais. Esses seres se apresentam como espiritos bons, afirmando ser pessoas mortas que residem agora no mundo espiritual para guiar e ajudar espiritualmente a outros. A interpretagdo dada pelos adeptos da NE a essas expe- riéncias misticas, consciéncia superior, seres espirituais, etc. difere das interpretagdes do cristianismo ortodoxo. O cristianismo ortodoxo chegou 4 concluséo de que os seguidores da NE adotaram uma mistura de crengas re- ligiosas orientais juntamente com inimeras formas de ocultismo, tais como “canalizagdo” ou possessao por 12espiritos. A nosso ver, as dramiticas experiéncias fora do corpo, conhecimento extra-sensorial, e viagens men- tais dos adeptos da NE durante seus estados alterados de consciéncia sio experiéncias tipicas dadas pelos de- ménios para enganar as pessoas e as levar a crer na filo- sofia da Nova Era. Por exemplo, os doentes nos hospitais enxergam, as ve- zes, ratos enormes ou elefantes cor-de-rosa que os as- sustam. Ninguém duvida que estejam vendo realmente essas coisas, mas as visOes sio uma falsa realidade. Do mesmo modo, os dem6nios podem dar visdes e expe- riéncias maravilhosas, a fim de enganar as pessoas e as levar a crer numa falsa visdo religiosa do mundo. O fato desses seres serem espfritos malignos pode ser docu- mentado com base na psicologia, historia e religiao, as- sim como na experiéncia de muitos adeptos da Nova Era. Em | Timéteo 4.1, lemos: “O Espirito afirma expres- samente que, nos ultimos tempos alguns apostatarao da fé, por obedecerem a espiritos enganadores e a ensinos de deménios”. Em Jodo 8.44, Jesus declarou: “O diabo... é mentiroso e pai da mentira’”’. Em 2 Corfntios 11.14, lemos: “O préprio Satanas se transforma em anjo de luz”. Em resumo, 0 cristianismo ortodoxo considera o Movi- mento da Nova Era como uma falsa vis&o religiosa do mundo, motivada e ensinada pelos deménios de Satands disfargados como espiritos-guias benevolentes e preo- cupados com o bem-estar da humanidade. 132. Por que o Movimento da Nova Era 6 importante? O Movimento da Nova Era é importante por causa do seu atual potencial de influéncia em todos os niveis da socie- dade - educacdo, satide, psicologia, artes, comércio, in- distria, governo, religiao, ciéncia, e entretenimento.” Segundo Marilyn McGuire, Diretora Executiva da “New Age Publishing and Retailing Alliance”, existem cerca de 2.500 livrarias sobre ocultismo nos Estados Unidos ¢ mais de 3.000 editores de livros e revistas de ocultismo.? As vendas de livros da Nova Era, em espe- cial, sio calculadas em um bilhao de ddélares por ano.‘ Isso torna o Movimento da Nova Era uma indistria multibiliondria, e tais indtistrias recebem a ateng&o das empresas e das autoridades americanas. Artistas famosos estaio sendo influenciados pelo Movi- mento da Nova Era, e eles, por sua vez, influenciam muitos. Helen Reddy, Marsha Mason, Lisa Bonet, Tina Turner, e o muisico Paul Horn s&o apenas alguns dos ar- tistas da indtstria de entretenimento convertidos 4 Nova Era.‘ Os livrus de Shirley MacLaine ¢ a série de televi- sao Out on a Limb (Minhas Vidas) fizeram com que mi- thares de espectadores conhecessem o ocultismo ¢ o contato com espiritos da Nova Era. Muitas outras personalidades famosas apareceram em talk-shows importantes nos EUA, como os de Phil Do- nahue, Oprah Winfrey e outros, apoiando espiritos- guias e/ou o Movimento da Nova Era. Equipes de enti- dades ocultistas, compostas de médiuns e seus espiritos- guias, se tornaram personalidades de destaque do r4dio e da televisio em Ambito local e nacional. Por exemplo, 14em 25 de julho de 1986, o ator e convertido [A Nova Era] Michael York apresentou-se no Merv Griffin Show com Jach Pursel, que canalizou “Lazaris” diante de mi- thares de telespectadores. O préprio Merv Griffin co- mentou: “Muitas de nossas principais estrelas esto agora consultando a entidade” (“Lazaris”). A atriz Sha- ron Gless, que representa “Cagney” na série premiada “Cagney and Lacey”, ganhou o “Emmy” de 1987 pelo seu papel na série. Em seu discurso de agradecimento, cla disse a todos que o seu sucesso era devido a “Laza- ris”. Linda Evans, do famoso seriado “Dinastia” e Joyce De Witt (ex-participante do “Three’s Company”) se- guem a orientacdo de outro ser espiritual, “Mafu”, cana- lizado pela dona de casa Penny Torres.‘ Diafilmes sobre ocultismo esto promovendo sessdes espiritas e necromancia (contato com os mortos) em al- gumas escolas clementares;’ leituras de cartas de tard sao oferecidas num restaurante McDonald's;* milhares de estudantes universitérios estZo indo ouvir palestras sobre 0 ocultismo.® Uma nova fé esta também emergin- do no “misticismo cientifico”, mistura de ocultismo e ciéncia, e temas ocultistas da Nova Era esto causando impactu ez muitos setores da sociedade."° Em suma, o MNE é importante por estar afastando o pensamento das pessoas dos valores judaico-cristdos e jevando-o para as praticas do ocultismo. 3. Quais sao alguns dos lideres do Movimento da Nova Era? Shirley MacLaine é a proponente mais visivel da Nova Era; sua série televisionada alcancou milhées, e aparen- 15tementce inspirou milhares a aceitar a canalizagio. Seus semindrios nacionais em 1987 foram assistidos por cerca de 14.000 pessoas.'' Ela comegou a construgao de um centro de retiro espiritual de 120 hectares em Crestone, no Colorado, que ir4 colocar canalizadores (aqueles atra- vés de quem os espiritos falam) 4 disposigao de todo e qualquer visitante.” Embora rejeite o titulo de lider ou guru, 0 Los Angeles Times Magazine a chamou de “su pervendedora do crescente Movimento da Nova Era”. Uma breve lista de alguns notdveis da Nova Era inclui- tia 0 teorista e psicdlogo “transpessoal” Ken Wilbur, apelidado por alguns de “Einstein da pesquisa do cons- ciente”," (a psicologia “transpessoal” procura, por exemplo, mesclar a religido oriental com a psicologia moderna). A médium Ruth Montgomery era antes uma jornalista obstinada e agndstica. Ela converteu-se 4 Nova Era e passou a divulgar seus ensinos, tendo escrito varios li- vros sobre a Nova Era, OVNIs (objetos voadores nao- identificados, UFOs), contato com os mortos, e assun- tos correlatos. Marilyn Ferguson é uma das lideres espi- rituais da Nova Era e escreveu o best-seller The Aquarian Conspiracy: Personal and Social Transforma- tion in the 1980's (A Conspiragaée Aquariana: Transfor- macdo Pessoal e Social nos Anos 80). Ela também é editora do Brain-Mind Bulletin c do Leading Edge Bul- letin, publicagSes que discutem os avancos cientfficos e sociais da Nova Era. Outras personalidades influentes da Nova Era incluem Werner Erhard, fundador do EST (Seminérios de Trei- namento Erhard); Fritjof Capra, fisico e autor dos textos da Nova Era The Tao of Physics (O Tao da Fisica) ¢ 16The Turning Point (O Ponto de Mutagao); ¢ Carlos Cas- taneda, um estudante de antropologia da UCLA cujos estudos o levaram ao ocultismo. Ele € autor de séries multimiliondrias de livros sobre feitigaria, tais como The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge (Os Ensinamentos de Don Juan: O Caminho Yaqui do Conhecimento). Benjamin Creme é 0 precursor auto- proclamado do guru da Nova Era, Maitreya. Ele é tam- bém autor do livro The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom (A Reapari¢do do Cristo e os Mestres da Sabedoria). John Lilly e Charles Tart siio pesquisadores cientificos pioneiros dos estados altera- dos de consciéncia, e Robert Muller, Assistente do Se- cretério-Geral das Nacdes Unidas, é autor da obra New Genesis: Shaping a Global Spirituality (Novo Génesis: Moldando uma Espiritualidade Global). A Nova Era possui varias instituigdes importantes. Uma delas é a Esalen em Big Sur, na Califémia. Ao que pare- ce, quase todas as grandes personalidades da Nova Era estiveram em Esalen ou foram influenciadas por ela.' Outra grande instituigao seriam as muitas editoras da Nova Era, tais como a Shambala de Boston e J. P. Tar- cher de Los Angeles, que fornecem a base intelectual da Nova Era. Médicos famosos do Movimento incluem Norman Shealy, autor de Occult Medicine Can Save Your Life (A Medicina Oculta Pode Salvar Sua Vida}; Robert Leightman, que “canaliza” muitos dos mortos fa- mosos; € 0 mistico W. Brugh Joy, autor da obra Joy’s Way (Caminho de Alegria). Gurus mundialmente reco- nhecidos do MNE incluem Bhagwan Shree Rajneesh*, Swami Muktananda, e Sri Aurobindo, entre outros. Embora existam dezenas de guias humanos influentes no Movimento da Nova Era, é 0 mundo espiritual, nas 17,Gltimas duas décadas, que tem fornecido os fundamen- tos e a lideranca mais potente por trd4s dos bastidores. Esses espiritos, mediante agentes humanos, prodnziram centenas de textos e milbares de exemplares de seus li- vros foram vendidas. Dois médiuns modernos podem ser particularmente considerados como catalisadores importantes do reavivamento atual de livros “escritos por espiritos” (N. R.: psicografados). Nos anos 60 e 70, Jane Roberts e Ruth Montgomery passaram a ser publi- cadas pelas grandes editoras. Conjuntamente, seus dois espiritos-guias, “Seth” e “Lilly” respectivamente, escre- veram quase trinta textos para varias editoras importan- tes. Elas nao sé quebraram o padrao, como estabelece- ram uma tendéncia. Quando o livre de Richard Bach, Jonathan Livingstone Seagull (Ferndo Capelo Gaivota) [também ditado por uma entidade], quebrou todos os recordes de publicagio desde E O Vento Levou e enca- becou a lista de best-sellers durante dois anos, a sorte foi lancada. Mais de 25 milhies de exemplares do livro foram vendidos em todo o mundo. O ntimero de titulos de livros “escritos por espiritos” sendo impressos ¢ hoje sem precedentes. * Bhagwan Shree Rajneesh morreu no dia 19/10/90, de trombose coronaria, com 58 anos, na cidade de Pogna. Seu movimento se iniciou no Brasil em 1979, no Rio de Janeiro. Apés a morte do gu- tu, o movimento praticamente deixou de existir no Brasil. 4. Quais sdo as crencas bdsicas da visGo de mundo da Nova Era? O MNE pode ser resumido em quatro crengas basicas: (1) toda verdadeira realidade é divina (“Deus € tudo; tu- do é Deus”); (2) a “iluminagao” pessoal é importante 18(uma vez que os homens existem em estado de ignoran- cia quanto a sua natureza divina); (3) os estados altera- dos de consciéncia, poderes psiquicos ¢ contato com es- piritos séo os meios para tal iluminacao; e (4), em mui- tos setores, € necessdrio 0 ativismo social ¢ politico com 0 propésito de ajudar a “interligar” (organizar) pessoas de pensamentos afins para produzir um mundo unificado — social, econdmica, religiosa e politicamente. Embora haja grandes variedades de crengas na Nova Era, existe um amplo consenso sobre os pontos princi- pais: a natureza de Deus (Deus é impessoal), o homem (o homem € parte de Deus), 0 problema do homem (ig- norancia de sua natureza divina), e a solugdo para os problemas humanos (aceitar as crengas e prdticas da Nova Era). O ponto de vista baésico da Nova Era de que “tudo & Deus” foi a razdo da atriz Shirley MacLaine ter podido colocar-se diante do Oceano Pacifico com os bragos es- tendidos e cantar: “Eu sou Deus, eu sou Deus, eu sou Deus”. Esse € 0 motivo dos gurus orientais afirmarem que so Deus — assim como todas as demais pessoas. Por exemplo, o guru Sathya Sai Baba afirma que “ cé é o Deus deste universo”.* 5. Que conseqiiéncias morais se aplicam logicamenite a quem aceitar os pontos de vista da Nova Era? Crer que tudo é Deus tem as suas conseqiiéncias; toda- via, s6 temos espago para uma ilustragao. Na érea da moralidade, 0 ponto de vista do MNE é uma visio 19ocultista que ensina que o mal ¢ realmente uma ilusao, e crer na moralidade absoluta é errado. Por isso, 0 guru Bhagwan Shree Rajneesh declarou: “Nao creio na mo- rilidade” e “estou decidido a destruf-la”, “enfatizar a moralidade € mesquinho, degradante, desumano”.” Desde que no pensamento oriental Deus é tudo, Ele in- clui tanto o bem como o mal. Desde que Deus é impes- soal, Ele no pode importar-se com 0 que € certo ou er- rado. Portanto, tudo o que existe é certo. De fato, uma vez que o individuo compreenda e aceite a sua divinda- de, entio, por definigdo, o que quer que ele faga é bom, mesmo que seja mau. E por isso que Rajneesh também afirmou: “Minha ashram (comunidade espiritual) ndo faz diferenca entre o demoniaco e o divino”.” Swami Vivekananda também diz por esse mesmo motivo: “O bem e o mal siio a mesma coisa”. Embora a Biblia en- sine: “Nao mataras” (Ex 20,13), Swami Vivekananda diz: “O assassino também é Deus”.” E Rajneesh che- gou a afirmar, explicando o Bhagavad Gita (um livro sagrado hindu): “Mate, assassine, em plena conscién- cia, sabendo que ninguém € assassinado, ninguém é 3223, morto”. Vemos entdo como o ponto de vista bésico do MNE (“tudo é um”) pode perverter um t6pico tao importante quanto os valores morais. Embora muitas outras dreas pudessem ser discutidas, mencionamos que a visdo de mundo da Nova Era é também uma viséo de mundo abrangente. Os adeptos da NE querem reinterpretar to- dos os campos do conhecimento para harmonizar a crenga da Nova Era, inclusive a fisica, psicologia, biolo- gia, religido, e sociologia. A razdu disso € que suas ex- periéncias mfsticas os persuadiram de que isso é neces- sdrio, nfo sé porque tais experiéncias revelaram a “ver- dadeira” interpretago dessas disciplinas, mas também 20porque isso ira cducar o povo conforme o pensamento da Nova Era. Por esse mesmo motivo, as publicagdes deles consistem em revelagdes do mundo dos espiritos sobre esses assuntos.™* Por exemplo, esses espiritos ensinam que a verdadei- ra ciéncia é tanto material como espiritual por causa de coisas como PES (percepcfo extra-sensorial) e cu- ra psiquica. A “ciéncia” da parapsicologia (suposto es- tudo cientifico do ocultismo) ajuda a alinhar as cié: cias gerais com os pontos de vista orientais e ocultis- tas. A conclusao € que existem muito poucas dreas intoca- das pelo MNE. 6. Por que individuos nGo- religiosos estao aceitando essa nova visGo religiosa (cientistas, ateus, racionalistas, etc.)? Uma razao é que, apesar da sua crenga pessoal, os ho- mens sdo seres espirituais criados 4 imagem de Deus (Gn 1.27; Ec 3.11). Como tais, eles exigem algum tipo de realidade espiritual para fornecer uma base sélida de significado para a vida. Uma ilustracdo de como os cientistas nio-religiosos po- dem desencantar-se com a ciéncia e abrir as portas para a religido da Nova Era se encontra no texto de Stanislav Grof Ancient Wisdom and Modern Science (Sabedoria Antiga e Ciéncia Moderna), onde cientistas renomados combinaram a ciéncia moderna com 0 antigo ocultis- mo.** Esse texto € outros semnelhantes revelam que cen- 21tenas de cientistas © acadéuivos estao se inclinando pa- ra a Nova Era. Muitos deles também admitem ter pro- curado gurus oricntais c/ou que sce tornaram discipulos praticantes de varias tradigdes ocultistas. Esses cientis- tas se juntaram ao MNE por se sentirem atraidos pela idéia da Nova Era quanto a um potencial divino interior no homem ¢ por verem “provas” disso no poder oculto que estéo experimentando. Eles dizem que nao encon- tram significado na vida através de uma ciéncia pura mente material, ¢ preferem nao investigar isso no cris- tianismo, mas acreditam ter encontrado tal significado no MNE. Em conseqiiéncia, integraram a ciéncia com 0 ocultismo que leva a uma visio religiosa oriental da realidade. Durante 0 processo, eles deturparam a cién- cia e fizeram dela uma religido. Por exemplo, alguns cientistas importantes declaram agora que, em vista de sua converséo ao MNE, mudaram de opinifo quanto & natureza do Universo. O que antes criam ser um mundo real € hoje visto como uma ilusio. O que julgavam ser ilusdo (visdes ocultistas do Universo) é agora visto co- mo realidade. E é essa “realidade” que pretendem in- vestigar.™ 7. O que sGo experiéncias misticas? As experiéncias misticas tém grande importancia no Movimento da Nova Era, especialmente por tenderem a confirmar as crengas da mesma. Na Nova Era, as expe- riéncias misticas séio quase sempre induzidas por meios humanos (ioga, meditagav, uso de drogas) ou através do contato com espfritos. A experiéncia mistica geralmente envolve uma compreensao errada da realidade ffsica ou espiritual. 22Para os que ainda nao créem no ponto de vista oriental, as experiéncias misticas sio importantes porque pare- cem apresentar todas as provas necessdrias para persua- dir o individuo. Assim sendo, no MNE, a experiéncia mistica persuade conclusivamente que “tudo é Deus” € “Deus € tudo”, e que os homens podem tirar‘proyeito de um reservat6rio interior de poder divino. Além do senti- mento de uniao divina de todas as coisas, a experiéncia iunislica inclui uma sensacfio de ultrapassar a matéria, 0 tempo e 0 espago que é muitas vezes percebido como uma ilusdo. As experiéncias misticas também produzem vérias mudangas de comportamento e atitude que refle- tem as crengas da Nova Era. Além disso, experiéncias com espiritos ou energias estranhas sio comuns.** Do ponto de vista biblico, essas experiéncias so peri- gosas e deve ser evitadas, pois levam as pessoas a cn- trarem em contato com o mundo dos espiritos, a acredi- tarem na filosofia ocultista, e a desenvolverem habilida des psiquicas. Elas podem levar também a possessao demoniaca. Tais experiéncias fazem o individuo crer er- radamente que é Deus. Desse modo, elas impedem a fé em Cristo como Salvador e nao podem ser divinas, por mais divinas que paregam. 23Sequnda Parte Praticas e Alvos da Nova Era 8. Quais sao algumas das “novas” técnicas e prdticas ocultistas do Movimento da Nova Era? Ha centenas de praticas diferentes no MNE, tais como meditagao, canalizagao, cura psiquica, uso de objetos “magicos”, e varias terapias “holisticas” tais como acu- pressura, homeopatia, etc. Existem intimeras seitas e novas “terapias” que também empregam essas praticas. S6 a seita de Rajneesh usa varios métodas para atingir seus alvos de transformar drasticamente 0 consciente humano. Essas praticas foram desenvolvidas a partir de ensina- mentos de culturas antigas e podem ter sido combinadas com as técnicas do moderno ocultismo. Além disso, progressos recentes na psicologia, tecnologia e medici- na oferecem ao MNE novas opgoes para alterar o cons- ciente (tais como 0 “biofeedback”). Temos espaco neste livro para discutir apenas duas das praticas mais populares da Nova Era, ambas relaciona- das com 0 espiritismo: canalizacao e uso de cristais co- mo fontes de poder oculto. 259. O que € canalizagao? Canalizagdo é um termo da Nova Era para a possessdo demonjaca, onde um “canal” humano voluntario ou mé- dium entrega sua mente ¢ corpo a um espirito que passa entio a possuir e controlar essa pessoa para os propdsi- tos que ele tem, geralmente como porta-voz para trans- mitir os ensinos do espfrito em quest4o. Alguns dos es- piritos mais proeminentes com ampla influéncia sdo “Lazaris”, “Mafu”, “Seth”, “Saint Germain”, e “Ram- tha”.” Ao todo, pode ser documentado que existem cen- tenas de espiritos reivindicando responsabilidade pelos livros da Nova Era e sua mensagem alcancou milhdes de pessoas. S6 em Los Angeles ha cerca de mil canali- zadores.* (Para uma andlise desses espfritos, veja a Per- gunta 26). Grandes reavivamentos espiritas nao séo novos na América; por exemplo, eles ucorreram em 1848 e 1876. A julgar pelas dezenas de milhares que aceitaram essa prdlica eu anos recentes, estamos no momento nos pri- meiros estégios de um outro reavivamento. Assim sen- do, 0 espiritismo tornou-se um grande negécio. O cdu- cador e psicdlogo da Nova Era Jon Klimo observa que “os casos de canalizag&o sc tornaram difundidos”. Di versos livros canalizados, novos e antigos, estao sendo impressos, existem inimeros livros de orientagio para 0s contatos com espiritos;” revistas novas, tais como a Spirit Speaks (Os Espiritos Falam) sao inteiramente de- dicadas as revelagdes por canalizacdo,” ¢ os lucros dos semindrios, fitas e livros canalizados variam de 100 a 400 milhGes de délares por ano.” Por exemplo, Jach Pursel canaliza “Lazaris” (a entidade © possuiu inesperadamente certa noite durante um pe- 26rfodo de meditagiio e comegou a falar através dele), Um semindrio de fim de semana com “Lazaris” (através de Pursel) vai custar US $ 275,00 por pessoa com 600 a 800 pessoas presentes ou US $ 200.000,00 por fim de semana. A um preco de quase US $ 100,00 por seciio particular, “Lazaris” tem mesmo assim uma lista de es- pera. Suas fitas de audio custam US $ 20,00 cada uma, as de video US $ 60,00. “Lazaris” pode ser também contatado por telefone ao custo de US $ 53,00 por meia-hora, cobrados no seu carléo Mastercard ou Visa.* Uma pesquisa de prestigio, levada a efeito recentemen- te, informou que 67% dos americanos acreditam agora no sobrenatural, e 42% “créem ter estado em contato com alguém que morreu™.* Assim sendo, 0 cendrio foi preparado para um reavivamento do espiritismo que po- deria fazer parecer insignificantes os de épocas passa- das. Alguns afirmaram que a canalizacio ira um dia “superar 0 fundamentalismo”." Em qualquer caso, 0 contato com espiritos tornou-se em muitos lugares uma prdtica socialmente aceitdvel — e os espiritus ja informa- ram que pretendem influenciar o nosso futuro. 10. Como a canalizagGo chegou a influenciar a Igreja? O espiritismo, infelizmente, influenciou a Igreja. Mui- tos cristZos professos falham em no ver nada de crrado ou anticristéo na canalizagao. Por exemplo, Laura Ca- meron Fraser, a primeira mulher que chegou a ser orde- nada pastora da Igreja Episcopal na regido Noroeste do Pacifico nos EUA, preferiu demitir-se do ministério da igreja do que renunciar & sua fé em um espirito canali- zado de nome “Jonah” * 27Para citar uma das muitas ilustragoes dessa influéncia na Igreja, varios textos produzidos por meio de espiritos foram ignorantemente aceitos por alguns cristdos por parecerem espirituais ou afirmarem ter sido inspirados por Deus ou Jesus. Entre eles estd 0 texto devocional God Calling (Deus Chamando) (Revell Publications, editado por A. J. Russell) que tem estado na lista dos best-sellers evangélicos h4 quase dois anos nos EUA.* Muitos outros ficam surpresos ao descobrir que 0 livro Jonathan Livingston Seagull (Ferndéo Capelo Gaivota), de Richard Bach, esteve igualmente na lista de best-sel- lers evangélicos, apesar dos seus ensinamentos orien- tais. Ele fo: também inspirado por fontes sobrenatu- rais." Outro exemplo € a obra em trés volumes A Cour- se in Miracles (Um Curso Sobre Milagres). Esse texto de Helen Schucman vendeu centenas de milhares de cé- pias e encontrou recentemente uma audiéncia interessa- da e crescente no cristianismo.* Tanto Ged Calling co- mo A Course in Miracles afirmam ter sido escritos por Deus ou Jesus, o que é impossivel porque eles negam 0 Jesus biblico e contradizem a Biblia. A razao mais Gbvia para a aceitag4o cristaé desse tipo de material é o fato da ignorfncia da Biblia e o mundanismo serem comuns entre os cristéos. A Igreja estd falhando em educar apropriadamente seus membros nessas areas. 11, Qual o perigo em potencial que espera o pais se continuarmos a seguir os “canalizadores”? Se a tendéncia continuar, os espiritos poderiam, através de médiuns humanos, oferecer aulas na televisdo ou em 28videos. Os “canalizadures” mais poderosos fariam en- trevistas de transe ao vivo ou seriam “filmados em tran- se”, € o material apresentado na televisdo educativa ou por outros meios. Para milhGes de pessoas, os espiritos ja so aceitus como “sdbios” e instrutivos, entretendo tanto quanto os professores humanos. Se centenas de ilhares de délares estao sendo agora gastos para ouvir espfritos em fitas-cassete ¢ videos, isso significa que a era eletrénica do contato com espiritos j4 comegou. Se houver uma audiéncia suficientemente grande e poten- cial de vendas, os programas de televisdéo oferecendo os espiritos como “entretenimento” podem nao estar muito distantes. Os préprios espiritos estao promovendo ativamente a idéia do espiritismo “educacional”. Considere a seguin- te declaragdo do espirito chamado “Mentor”, que fala através de Meredith Lady Young. O espirito alcancou milhares mediante semindrios meditinicos conduzidos diante de grandes audiéncias. A Sra. Young declarou que “Mentor” the dissera: “Nao vai demorar muito, 50 anos talvez, até que a ‘canalizagio” seja considerada a regra em lugar da excecdo... a humanidade vai entrar na Nova Era da percepcio, aprendendo a integrar o ele- mento mistico e o pratico. Os ‘mestres’ ou ‘espiritos- guias’ sero tao comuns quanto os professores de Uni- versidade. O professor ensinaré matematica ¢ o ‘mestre’ espiritual iluminara”.” 12. Por que os seguidores da Nova Era estao usando cristais? Os adeptos da NE acreditam que o seu Deus impessoal existe como uma energia que vibra em todo o Universo. 29Se alguém quiser entrar ex harmonia com cssa cnergia, os seguidores da NE acreditam que podem fazer isso através de certus objetos que vibram cm harmonia com Deus. Todos conhecemos os comerciais de TV em que 0 cantor alinge uma nota alta ¢ as ondas sonoras fazem vi- brar um vaso de cristal e 0 estilhagam. Os adeptos da NE acreditam que os cristais vibram de acordo com os pa- drdes da energia de Deus e podem ajudar a pessoa a sen- tir e usar essa cnergia. Os seguidores da NE descobriram que ao meditar e segurar cristais ou ficar na presenca de- les, podercs séo algumas vezes liberados. Um dos usos principais envolve 0 suposto enfoque ou direcionamento da cnergia do cristal com propésitos especificos, tais co- mo cura psfquica, contato com espiritos, ou desenvolvi- mento de consciéncia superior e poderes psiquicos. Em esséncia, 0 uso do cristal pela Nova Fra é 0 equiva- lente moderno do que os missiondrios enfrentam nas so- ciedades ocultistas — a prética do uso de encantos mégi- cos € outros objetos ocultistas tidos como possuindo po- der sobrenatural seja para o bem ou para o mal. Fsses objetos em si nado tém poder. Todavia, quando usados para praticas ocultistas, eles podem tornar-se veiculos através dos quais os espiritos trabalham; por exemplo, madeira comum (vara de adivinhagao, tabulei- ro de Ouija), cartas ou varetas (cartas de taré6, I Ching). 13. As crengas e prdaticas da Nova Era sGo realmente baseadas no espiritismo? Em poucas palavras, os ensinamentos da Nova Era sdo aqueles transmitidos pelos espiritos. O que a Nova Era 30ensina ¢ acredita é o que o mundo dos espiritos revelou © quer que os homens creiam. Muitas das praticas tam- bém se apdiam nas instrugdes recebidas do mundo dos espiritos. Ou seja, os ensinamentos e praticas da Nova Era nio s&o simplesmente as descobertas de homens iluminados; mas, ensinamentos deliberadamente reve- lados pelos espiritos, adotados e utilizados pelo ho mem. Eles simplesmente aparentam ser ensinos escla- recidos porque os espiritos usam princfpios psicolégi cos ¢ linguagem espiritual; falam de Deus e do amor; e satisfazem intimeros dos desejos genuinos dos homens decaidos. Esses ensinamentos oferecem praticas que confirmam a verdade da visio de mundo da Nova Era ao adepto. Nao obstante, os espiritos tém transmitido tais ensinos e praticas com o propésito expresso de en ganar os homens, fingindo amar a Deus e ajudar o ho- mem a se desenvolver espiritualmente em diregdo ao “seu verdadeiro destino”. A Biblia é clara nesse ponto: existem ensinamentos dados ao homem por espiritos enganadores e eles influenciam tanto a Igreja quanto a sociedade. “Ora, o Espirito [Santo] afirma expressamente que, nos ultimos tempos alguns apostatardo da fé, por obedecerem a espiritos enganadores e a ensinos de deménios” (1 Tm 4.1). “E nao é de admirar; porque o préprio Satands se transforma em anjo de luz” (2 Co 11.14). Os espiritos estao saindo em massa dos sens esconderi- jos, sob varios disfarces, fazendo tudo 0 que podem pa- Ta propagar os ensinamentos da Nova Fra e temas simi- lares. Este € no geral o propésito declarado deles — aju- dar a humanidade a introduzir “a Nova Fra”. 31Todavia, esses espiritos s&o, na verdade, seres espiri- tuais pessoais ¢ malignos que a Biblia classifica de “es- piritos imundos” ou deménios. Eles sao a forga subja- cente as praticas e ensinos “modernos” da Nova Era. A razio basica para as pessoas terem dificuldade em acei- tar essa conclusio é que os espiritos disfargam os seus motivos € se apresentam enganosamente como seres bondosos e amigdveis. Assim sendo, a maioria das pes- soas acredita nas afirmagdes que os espiritos fazem a respeito de si mesmos. Em troca, elas recebem béncios por parte deles na forma de revelagées, experiéncias agradaveis, encontros amorosos, ajuda e encorajamento, protecdo de perigos, e confirmacées infinddveis de sua divindade (sem mencionar que nao hd necessidade de arrependimento e fé no Jesus Cristo biblico por parte delas). 32Terceira Parte A Teologia da Nova Era 14. Quais sGo as crencas teligiosas do Movimento da Nova Era? De maneira geral, os pontos de vista teligiosos do MNE sao: * Deus — uma energia impessoal ¢ todo-penetrante. + O Espirito Santo — uma energia que pode ser usada criativa ou psiquicamente. + Jesus Cristo — um mestre da Nova Era e ilustragao de um individuo iluminado que compreendeu ser Deus. * Homem - interiormente bom e divino; carreganda assim em si mesmo tudo 0 que precisa para o presen- te € a eternidade. * Salvag4o ~ desenvolvimento de poderes Psiquicos e elevagéo do nivel de consciéncia. Isso é alcangado olhando para dentro de si mesmo e praticando as téc- nicas da Nova Era para finalmente obter percepgao da divindade pessoal. 33» Pecado — ignorancia da divindade pessoal. + Morte — momento em que a pessoa espera experi- mentar a fusdo com Deus, a energia todo-penetrante do Universo. Isso s6 acontece se a transformagfo ou iluminag&o pessoal tiver sido obtida. * Satands — consciéncia normal — o homem existindo em seu estado de potencial nao-realizado. * Céu - Inferno — estados bons ou maus de conscién- cia nesta vida. Na Nova Era, Deus é impessoal e é um e 0 mesmo que 0 Universo. Tecnicamente, muitos no MNE acreditam no pantefsmo.” No cristianismo, Deus é 0 Criador pessoal, separado e distinto, que esta acima da Sua criagdo. Na No- va Era, o homem é apenas uma parte de um Deus impes- soal. Desse modo, o homem compartilha da esséncia da natureza de Deus. No cristianismo, porém, Deus criou 0 homem especificamente diferente de si mesmo. Por causa da rebeliao do homem contra Deus, a criatura toi separada do Criador. Segundo a Nova Era, 0 homem deve transfor- mar-se. Ele consegue isso mudando a sua consciéncia ¢ atualizando sua natureza divina. Agindo assim, ele passa a perceber a sua divindade interior. Segundo o cristianismo, s6 Jesus Cristo salva e reconcilia 0 homem com Deus. Na Nova Era, a salvagio € alcangada mediante esforgo © obras pessoais. O homem deve usar varias técnicas orien- tais e ocultistas, e aplicar as mesmas a sua mente, corpo € espirito, a fim de obter iluminagiio. No cristianismo, a sal- vagiio € pcla graca de Deus, ¢ nao por obras do homem. O ser humano deve receber o dom de Deus, colocando a sua fé em Cristo e afastando se do pecado. A salvagiio nao é algo obtido mediante mérito pessoal (Ef 2.8-9). 3415. A Biblia diz alguma coisa sobre os ensinos e prdaticas do Movimento da Nova Era? A Biblia tem muito a dizer sobre as praticas e ensina- mentos da Nova Era. Especificamente, a Biblia ensina que o espiritismo e outras praticas ocultistas do MNE desagradam a Deus, atraindo o Seu juizo. Por exem- plo: Exodo 20.3,5 (comp. Sl 96.4) — “Nao terds outros deuses diante de mim... Nao [os] adoraras, nem Ihes dards culto...” Deuteronémio 18.10-12 (comp. 2 Cr 33.6) — “Nao se achar4 entre ti... adivinhador, nem prognosticadur, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem magico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal cousa é abomi- nacao ao Senhor...” 1 Corintios 10.20 (comp. SI 106.34-40) “As cousas que eles sacrificam, é a demdnios... e nio a Deus; e eu nao quero que vos torneis associados aos deménios”. Em esséncia, nesses versiculas, a Biblia est4 condenan- do qualquer envolvimento com espiritos ou deménios. Os ensinamentos pantefstas do MNE sio rejeitados pe- las Escrituras. A Biblia ensina que 0 Deus infinito e eterno criou um Universo finito do nada (Gn 1.1; Ne 9.6; Sl 33.9; 148.5; Hb 11.3) e que esse é tanto real quanto bom (Gn 1.31). Deus nao é “um” com o Univer- so (Is 45, 18,22). Ele € separado e superior ao Universo. 35A Biblia ensina que tanto a sabedoria couw o conhe- cimento nao sao dados por meios misticos (Pv 1; 1 Tm 4.10-16; 2 Tm 2.14; 3.14), ¢ rejeita a idéia da No- va Era de que o chamado conhecimento “superior” é alcangado nos estados misticos de consciéncia. O co- nhecimento revelado de Deus e a verdade espiritual vém do préprio Deus que é a Verdade, que “nao po- de mentir” (Jo 14.6; Tt 1.2), através de revelagao di- vina verificével (2 Tm 3.16 17), e nao por imitagSes espfritas que fornecem falsas informag6es (1 Tm 4.1; 1 Jo 4.1). A Biblia ensina uma moralidade absoluta haseada no caréter de Deus e na Sua Palavra revelada (1 Jo 1.5; 2.29, 3.4). Isso rejeita o ensinamento do MNE de mora- lidade baseada na preferéncia pessoal, que pode levar a uma abordagem potencialmente destrutiva para a vida e ética pessoais. Com respeito ao conhecimento de Deus, a Biblia ensina que Deus é infinito (1 Rs 8.27; 1 Tm 6.15-16), pessoal (Is 43.10-13; 44.6-9), amoroso (1 Jo 4.8), santo e imuté- vel (S1 55.19; M1 3.6; Hb 13.8; Tg 1.17). Por outro la- do, o MNE ensina que Deus é impessoal e, portanto, deve ser mencionado como sendo a “Forga” dos filmes “Guerra nas Estrelas”. O Deus do MNE nao pode amar, nao é santo e néo pode pensar, nem ter misericérdia. “Ele” (forga impessoal) apenas existe. A Biblia ensina que Cristo tinha uma natureza especial como a Gnica encarnag4o de Deus e Salvador do mundo (Jo 3.16,18; Fp 2.1-8; 1 Jo 2.2). Ele vai voltar visfivel ¢ pessoalmente (Mt 24.29-39; At 1.11). A Biblia rejeita o ensinamento do MNE de que Jesus era apenas um mes- tre iluminado ou espirito-guia. 36A Biblia ensina que o pecado é real (1 Jo 1.8-10), que ele separa o individuo de Deus (Is 59.2; Ap 20.12-15), e que Cristo morreu para perdoar os pecados da humani- dade (Jo 3.16; 1 Pe 2.24). Isso contrasta com o MNE que ensina que o pecado é uma ilusdo (ou simples igno- rancia da nossa perfeigao) e que Cristo nao morreu pelo pecado, mas apenas revelou o caminho para uma cons- ciéncia superior. Na Biblia, a salvagéo ocorre quando 9 homem se arre- pende e recebe pela fé a provisdo de Cristo para o seu pecado. A salvagado é um dom gratuito instantaneo, re- cebido pela graca através da fé na morte sacrificial de Jesus Cristo (Rm 11.6; Ef 2.8-9; Jo 6.47; 1 Jo 2.25; 5.13). Isso rejeita a idéia do MNE de que a salvacio (“iluminagio”) é um processo demorado de percepcio da nossa prépria divindade. Para eles, a salvacdo nao €é um dom, sendo entao obtida pelo esforco e mérita pessoais, como na meditagao da ioga. A Biblia ensina que o céu ou 0 inferno reais sfo 0 destino de todos os individuos depois desta vida (Mt 25.46; FI 3.20-21; Hb 9.27; Ap 20.10-15; 21.1-22.5). Isso rejeita o ensino do MNE da reencarnacio através de um mimero infindavel de vidas. Assim sendo, a Bi- blia e o MNE discordam em diversas crengas basicas sobre Deus, salvacdo e vida espiritual. 16. Os escritores da Nova Era usam termos cristGos e se referem a Jesus Cristo e & Biblia? O MNE usa termos crist4os, se refere a Jesus Cristo e cita versiculos biblicos, mas isso nao o torna cristéo. De 37fato, ele é anticrist4o. O simples uso de palavras cristas n&o garante que definig6es cristas estejam sendo dadas a essas palavras. As palavras da Biblia chegaram até nés fixas e claramente definidas pelo seu ambiente cul- tural. A Nova Era redefine os termos biblicos para ajus- té-los As suas proprias idéias, deturpando assim seu sen- tido original. Como resultado, a Nova Era nfo permite que a Biblia fale por si mesma. O mesmo se aplica a muitos grupos que exteriormente parecem crist@os, mas que ndo o sdo na verdade. Por exemplo: Testemunhas de Jeova, Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ulltimes Dias (mormonismo), Igreja de Deus Universal (Armstrong), Caminho Internacional (Victor Paul Wierwille), Igreja da Unificagao (Sun Myung Moon), e outras.“' Deve ser igualmente mencionado que o mesmo MNE que oferece uma visdo sincera embora deturpada do cristianismo em alguns aspectos, também defende a perseguic¢4o dos cristéos em outros. Uma leitura deta- lhada da literatura da Nova Era ird mostrar que alguns seguidores da NE aprovam a persegui¢do de cristdos. Eles fazem isso baseados na necessidade de remover Os que se recusam a aceitar ou tentam “impedir” a uniao espiritual da humanidade.* Esse é um dos as- pectos mais sombrios da Nova Era; sendo, porém, coe- rente com a visdo geral do MNE. Se o verdadeiro glo- balismo — ou unido mundial — vier a ser uma realida- de futura, entéo, por definigdo, todas as vozes dissidentes devem ser convertidas, silenciadas ou re- movidas. Esse é, naturalmente, 0 problema — a Nova Era de amor e harmonia pode ter de ser repressiva du- Yante algum tempo, a firm de introduzir a sua versio de paz na Terra. 38Nao obstante, desejamos enfatizar cuidadosamente o seguinte: primeiro, nem todos os adeptos da NE estio advogando a persegui¢éo dos cristéos. Segundo, infe- lizmente, alguns segmentos do MNE defendem essa idéia. 17. Por que alguns da Nova Era sGo inimigos do cristianismo? Em vista dos ensinamentos da Nova Era, a rejeigdo do cristianismo é bastante légica, embora nem todos da Nova Era sejam abertamente inimigos da fé cris- ta. De fato, muitos membros procedem de ambientes nominalmente cristéos ou sao cristdos liberais, e, por essa razdo, procuram combinar o cristianismo com a Nova Era. Nao obstante, alguns afirmam abertamen- te que foi seu desgosto com a fé crista ortodoxa que os leyou 4 Nova Era. Como acontece com certas fi- losofias seculares, eles acharam o MNE atraente sim- plesmente por rejeitar a fé cristaé e promover liberta- ¢ao do Deus do cristianismo. Além disso, alguns que se apegaram fanaticamente ao MNE e que também conhecem os ensinamentos cristéos sido abertamente antagGnicos ao cristianismo por compreenderem que a fé cristé é uma enorme barreira aos pontos de vis- ta da Nova Era (“tudo é um”, evolugio espiritual, sal- vagao pelo mérito pessoal, etc.) € aos alvos da No- va Era (iluminagio ocultista, globalismo, etc.). E por essa razéo que Rajneesh, por exemplo, dizia que “o maior engano é o da dedicacio a Deus”.” Ele reco- nhecia que a crenca no Deus cristo era prejudicial aos seus interesses pessoais. Esses individuos rotula- ram © cristianismo como um “inimigo” da humani- dade, e, na tradig&o daqueles como a fundadora da 39Sociedade Teoséfica, Helena P. Blavatsky, o alacaram e ridicularizaram. Fazem isso porque, como o mar- xista de hoje, reconhecem a fé cristé como a verda- deira ameaca que realmente é. 18. Como podemos saber se a Nova Era estd influenciando a Igreja crista? J& vimos que alguns crist@os estio comprando livros es- piritas em grande mimero (porque os editores crist&os publicam e distribuem tais livros é dificil de explicar). Os cristdos estdo também se interessando por varias for- mas de misticismo, meditagao e religiao oriental, para- psicologia, visualizagao, pensamento positivo e outras praticas da Nova Era. Por exemplo, poucos cristZos sa- bem que o livro de Napoleon Hill Grow Rich With Pea- ce of Mind (Fique Rico e Tenha Paz de Espirito) veio dos “Mestres do Alto” ou seres espirituais. Hill disse que os espiritos invisiveis pairaram sobre ele e afirma- ram que os “Mestres do Alto” Ihe haviam dado os mate- riais para os capitulos do seu livro.* Hill juntou-se a Clement Stone e foi co-autor de um livro usando a mes- ma filosofia para desenvolver a idéia de uma atitude mental positiva conhecida como AMP. Norman Vincent Peale apropriou-se de partes da filosofia da Nova Era (0 que pode ser visto em alguns de seus tivros*) e, me- diante “pensadores positivos” evangélicos, essas idéias entraram na Igreja. £ interessante que até mesmo o pensador positivo Ro- bert Schuller defende a forma de meditag4o oriental que leva a pessoa ao “estado alfa”. Ele também discute os beneficios dos mantras orientais.* 40A influéncia do MNE entre os cristos pode ser também vista num artigo do Yoga Journal. Nesse artigo, duas pessoas que se dizem cristas praticam “ioga, Tai Chi e akid6” e afirmam que os crist&os “serio beneficiados ao aprenderem a disciplina ¢ percepeao espiritual do Orien- te” e do MNE. Esses homens discutem sua forma orien- tal “introspectiva” de meditacio, onde aprenderam a olhar para dentro de si mesmos a fim de “descobrir as realidades espirituais”. Eles realizaram semindrios -de dois meses sobre essa meditacao (que afirmam ser crista) em sua “igreja evangélica conservadora” e oferecem se- mindrios sobre essa meditacdo em outras igrejas cristas.” Outro exemplo é 0 terapeuta F. S. Gallegos que trabalha num centro de aconselhamento do Servico Familiar Lute- rano e é co-autor da ohra Inner Journeys: Visualization In Growth And Therapy (Jornadas Interiores: Visualizagées em Crescimento e Terapia). Ele oferece & Igreja uma tera- pia que retine a teoria e técnica ocultistas (xamanismo) com a visualizagao e a psicologia moderna.* Podemos notar finalmente que a parapsicologia (supos to estudo cientifico do mundo oculto) esta influencian- do a Igreja crista de varias maneiras. Por exemplo, um texto cristo importante sobre psicologia fornece um endosso qualificado a tépicos tais como cura psiquica, parapsicologia e psicografia.” 19. Por que o cristianismo 6 afetado pelas idéias da Nova Era? Os cristaos est&o sendo influenciados pelo MNE princi- palmente por causa de ignorancia dos ensinamentos bi- 41blicos e de falta de conhecimento doutrinario. Em vista da énfase sobre o materialismo, a dedicagio a Cristo co- mo Senhor em todas as areas da vida est4 tristernente em falta. Isso leva a resultados desastrosos. Infelizmen- te, hd cristéos que “amaram mais a gloria dos ho- mens, do que a gléria de Deus” (Jo 12.43); que inte- gram os caminhos do mundo com a fé cristai (Tg 1.27, 1 Jo 2.15; 4.4); ou que ignoram a extenso da guerra espi- ritual (At 20.28-34; 2 Co 4.4; Ef 6.12-18; 2 Pe 2.1; 1 Jo 4.1-3). Esses pecados do cristianismo abrem uma porta para fi- losofias falsas como as do MNE. Hé sempre alguns cristZos que irfio abragar ativamente a sua cultura. Quer temtem aprendé-la intelectualmente ou tomé-la de em- préstimo espiritualmente, ou gostem dos prazeres e pas- salempos mundanos, ou tentem algum tipo de reforma social de acordo com as linhas crist&s nominais, 0 resul- tado € que a sua f€ crist& se dilui ou é absorvida por uma cultura inicialmente atraente, mas estranha. Isso significa que até o ponto em que todos se voltem para a Nova Era, haverd cristéos que vdo adotar as praticas ou crengas da Nova Era. 20. O que as pessoas interessadas podem fazer em rela¢ao ao Movimento da Nova Era? A Igreja precisa de um compromisso maior com Cristo como Senhor em cada Area da vida, com o estudo e a pratica dos ensinamentos biblicos e com o aprendizado da apologética (evidéncias cristds). Precisamos evar mais a sério a santificagdo (crescimento na obediéncia a Cristo), reconhecenda que em vista dos caminhos do 42mundo serem tao impios, a Biblia nos adverte: “..a amizade do mundo é inimiga de Deusf.] Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus” (Tg 4.4). Como cristéo, € isto o que vocé pode fazer pessoalmen- te: primeiro, informe-se sobre a Nova Era (veja a litera- tura recomendada). Segundo, vocé pode batalhar “ dili- gentemente pela fé que uma vez por todas foi entre- gue aos santos” (Jd 3) e santificar “a Cristo, como Senhor, em vossos coragdes, estando sempre prepa- rados para responder a todo aquele que vos pedir razao da esperanca que hd em vés, fazendo-o, toda- via, com mansid4o e temor” (1 Pe 3.15). Vocé deve “julgar todas as coisas” e criticar ativamente o que nao for bom, sendo “sdbio para o bem e simplice para o mal” (1 Ts 5.23; Rm 16.19). Terceiro, vocé pode prepa- tar-se eficazmente para a guerra espiritual (Ef 6.10-18) ¢ usar inteligentemente a Biblia, “porque a Palayra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de di- vidir alma e espirito... e apta para discernir os pen- samentos e propdsitos do coracao” (Hb 4.12). Vocé pode também encorajar o seu pastor a falar vigorosa- mente sobre essas questdes biblicas. Como tralar os scus amigos que se juntaram ao MNE? Primeiro, é necessdrio que vocé compreenda que nao estd sd tratando com filosofias humanas que podem ser discutidas mediante argumentos humanos. Vocé estd en- frentando enganos demonfacos que exigem oracao, pa- ciéncia e a Palavra de Deus. Essas falsas filosofias ¢ praticas ém por tras delas o poder do diabo, sendo essa a razao de nao poderem ser derrubadas efetivamente sé cou mcivs humanos. Portanto, vocé deve enfrentar es- 43ses problemas com ora¢o sincera, que “muito pode” (Tg 5.16), com paciéncia e coragem (Js 1.7; 2 Tm 2.24- 26), e com o poder do Espirito Santo © da Palavra de Deus. Vocé deve também amar os seus semelhantes ¢ ter o cuidado de respeitar os que discordam da sua opi- nido, pois dessa maneira provard ao mundo que é verda- deiramente um discfpulo de Cristo (Jo 13.35; 1 Co 10.24,33; 13.13). 44Quarta Parte Filosofias e Questdes Afins 21. A satde holistica esta ligada ao Movimento da Nova Era? O movimento de satide holistica pode ser considerado o instrumento “médico” do MNE. As idéias do MNE in- vadiram o mundo da medicina através de uma variedade de praticas infundadas e/ou potencialmente ocultistas, tais como a Cinestesia Aplicada (“teste muscular”), a Homeopatia (diluigdo de certas esséncias para o trata- mento médico), a Iridologia (o suposto diagnéstico mé- dico mediante exame da fris), o Toque Terapéutico (for- ma oriental de “imposigio de maos”), ¢ intimeros ou- tros tratamentos nao provados.* No geral, a maior parte das terapias holfsticas nao é de natureza cientifica e, como tal, é potencialmente perigo- sa quando se trata de uma doenca que ameace a vida do individuo. O uso de um tratamento que nao tem poder para curar pode ser fatal em situagGes erradas. O que di- zer entao dos relatérios de curas genuinas? Eles nao se relacionam tanto com os “tratamentos” individuais usa- dos; pelo contrério, dependem totalmente dos fatores psicolégicos envolvidos. Em tiltima andlise, nfo deve- mos esquecer que certos tratamentos funcionam devido ao poder oculto que os aciona. 45Como saber se um tratamento € ocultista ou bascado na verdadeira medicina? A pergunta basica que devemos fazer € se uma dada pratica pode ou no ser cientifica- mente reproduzida ou se nao passa de alguma forma de experiéncia mistica. Na publicagdo New Age Medicine (Medicina da Nova Era), os autores Paul Reisser, M. D., Terri Reisser e John Weldon listam as seguintes precaugées importan- tes sobre praticas médicas da Nova Era: cuidado com terapias que afirmam manipular “energia invisivel”; cuidado com aqueles que parecem usar conhecimento ou poder psiquicos: cuidado com o médico que aplica uma terapia que ninguém mais conhece; cuidado com quem afirma que a sua terapia especial ira curar qual- quer coisa; cuidado com alguém cujas explicagdes nao fazem sentido; cuidado com as terapias cuja tnica prova consiste no testemunho de clientes satisfeitos; cuidado com as terapias que se apdiam fortemente em estados alterados de consciéncia; ¢, finalmente, compreenda que a sinceridade nao é garantia de legitimidade.*' Arespeito desse tema, recomendamos 0 livro Os Fatos Sobra Satde Holistica e a Nova Medicina. 22. O que é parapsicologia? Parapsicologia € 0 suposto estudo cientifico dos fend- menos ocultos. Os parapsicdlogos estudam coisas como mediunidade, “poltergeists” ou “fantasmas importu- nos”, e cura psiquica. As reivindicagGes feitas por inti- micros parapsicdlogos no sentido de que eles nao estu- dam os fenédmenos ocultistas sio basicamente falsas. Um exame da literatura desse campo — inclusive as pu- blicagdes e relatérios de pesquisas dos laboratérios 46cicntificos — revela que os parapsicdlogos estudam os fendmenos ocultos embora possam redefini-los em ter- mos mais neutros ou cientificos, De fato, durante 130 anos, a mediunidade tem sido o fundamento da parapsi- cologia, mesmo em perfodos de menor interesse por es- se assunto particular. A adverténcia de Deus em Deute- rondmio 18 se aplica tanto ao investigadur profissional como néo-profissional dos fendmenos ocultistas.@ 23. Existe uma conspiracGo da Nova Era para controlar o mundo? Um exame dos escritos da Nova Era revela que muitos do MNE tém como alvo: (1) um governo mundial; (2) um sistema econémico mundial; (3) uma cultura mun- dial, onde toda educago, religiao, e ragas se unam em harmonia; e (4) um rei, semelhante a um deus, que ira ajudar a por em prética essas mudangas.* O que toma es- sas idéias desejdveis 6 que o mundo esté fragmentado por guerras regionais ¢ nacionalismo, por ideologias con- traditGrias, tais como 0 marxismo e o capitalismo, por ra- gas, por varios padrdes monetarios, e por indmeras reli- gides conflitantes. Assim sendo, a desesperanca do mun- do confere poder as idéias da Nova Era. Muitos véem os ideais da Nova Era como uma necessidade ldgica. E por isso que Robert Muller, Secretdrio-Geral Assistente en- carregado de coordenar 32 agéncias especializadas e pro- gramas mundiais da ONU, escreveu New Genesis: The Shaping of a Global Spirituality (Novo Génesis: Forma- ¢Go de uma Espiritualidade Global). Ele acredita que um mundo unido nado s6 é possivel, como também necessd- tio." Muitos outros que reconhecem esses mesmos pro- blemas estio também trabalhando por um mundo unido. ATSuas idéias de uniio mundial, amor e fraternidade sdo larga ¢ abertamente endossadas. Portanto, rotularo MNE de “conspiragao de massa” é incorreto. Mesmo que os homens tivessem sucesso em unificar o mundo e resolver muitos dos seus problemas, existem dois fatores vitais que nunca s4o mencionados pelos hu- manistas e pelos adeptos da NE que se empenham em forjar um mundo novo. Esses fatores sio o poder do peca- do no coragaio humano e a realidade do diabo e do seu po- der sobre a humanidade. Tanto o pecado humano quanto o poder demoniaco sao ridicularizados e ignorados por aqueles que acreditam que os homens podem introduzir uma Nova Era mediante esforgo préprio. Homens bastan- te imperfeitos, que sio na verdade geralmente perversos, e homens que em sua rejeigao de Deus colocam a si mes- mos sob o poder do diabo (2 Co 4.4) jamais poderio al- cangar um verdadeiro milénio. Desse modo, Deus ensina que algumas das idéias a favor de um mundo unido irfo ser provavelmente usadas com propésitos malignos. Por enquanto, acreditamos ser melhor limitar 0 uso da pa- lavra conspiragao a esfera espiritual. O MNE contém as sementes da conspiragdo, mas isso também ocorreu com muitos outros movimentos na Histéria. Se, em alguma ocasiao, os Estados Unidos abrirem as portas para a Nova Era e ela varrer 0 mundo, entio os poderes espirituais subjacentes podem lirar proveity desse movimento para propésitos mais profundos. Biblicamente, sabemos que o diabo vai utilizar-se de homens que de nada suspeitam como seus agentes, conspirando por tras dos bastidores para controlar o mundo. Sabemos também que um dia cle vai conseguir isso (Ap 12.9; 13.8,12-17). Até que ponto 0 MNE vai participar do cumprimento dessa conspiragio do outro mundo est ainda para ser visto. 4824.0 Movimento da Nova Era esta ligado & psicologia moderna? Em graus variados, vertas escolas de psicologia moder- na apdiam a filosofia e pratica da Nova Era. Algumas dessas cscolas sao: a Humanista, Junguiana, Transpes- soal (enfatizando as psicologias orientais), e literalmen- te dezenas de psicoterapias pouco convencionais e “pe- tiféricas”. Desse modo, certos aspectos da psicologia estiio se unindo para encorajar a confianga na explora- ¢ao da mente, a fim de produzir as experiéncias misti- cas associadas com o Oriente e 0 ocultismo. De fato, muitos esto considerando cada vez mais a psicologia como uma ponte promissora para a sabedoria ocultista da antigitidade. Desse modo, a psicologia esté se tor- nando um veiculo importante para a expansdo da in- fluéncia da Nova Era em nossa cultura. Para maiores detalhes sobre o assunto, lefa o livro Os Fates Sobre Auto-Estima, Psicologia e o Movimento de Recuperacao, dos mesmos autores. 25. O Movimento da Nova Era estd ligado 4G feiticaria e ao satanismo? Existem semelhangas entre as doutrinas do MNE, a fei- tigaria e o satanismo. Emhora nao sejam de modo al- gum idénticas, had um acordo geral entre elas de que “tudo € um”, “tudo é Deus”, e que nés somos nossos proprios deuses. H4 também acordo sobre 0 uso pessoal do poder oculto e do mundo espiritual. Assim como hd acordo quanto a rejeigao da moralidade absoluta, inclu- sive os valores cristaos.* 49Por essa razdo, muitos feiticciros afirmaram acolher de bom grado 0 Movimento da Nova Era; isso no reflete apenas seus pontos de vista sobre o mundo, mas torna também mais facil para outros aceitarem a feitigaria e até tornarem-se também feiticeiros. O guru Bhagwan Shree Rajneesh afirmou que a feiticaria constitui “uma das grandes possibilidades do desenvolvimento humano”.” Por causa do MNE honve n4o sé um reavivamento da feitigaria, mas também de todas as formas de ocultismo nos BUA, inclusive o satanismo. O investigador e repér- ter Maury Terry documentou a existéncia de uma rede saténica espalhada por toda a nacdo. Essa rede satanica aparentemente influenciou Charles Manson, o matador “Filho de Sam” (David Berkowitz) e outros criminosos em série — sendo também responsdvel por varios assas- sinatos clandestinos de pessoas inocentes.* Embora a maioria dos adeptos da NE rejeite fortemente qualquer ligagiio entre o satanismo e a Nova Era, alguns satanis- tas até reconhecem a existéncia de uma ligagdo. Por exemplo, 0 ex-coronel e satanista Dr. Michael Aquino, sumo sacerdote da igreja de Set, respondeu 4 pergunta: “O satanismo e a Nova Era sdo a mesma coisa?”, dizen- do: “Sim, mas eu diria que temos uma idéia mais preci- sa sobre o que estamos realmente vendo aqui... 0 que esta acontecendo realmente aqui [na Nova Era].”” Assim sendo, hd ligagGes entre o MNE e a feiligaria € 0 satanismo, embora esse fato nfo seja reconhecido pela maior parte das pessoas. 50Quinta Parte Andlise e Critica 26. Que evidéncias levariam o individuo pensante a concluir que Os espiritos-guias sao perigosos? Uma pergunta importante a considerar é, embora os espiritos parecam ser prestativos, bondosos e sdbios, qual sera 0 verdadeiro motivo por trés do seu com- portamento? Os adeptos da NE acreditam firmemen- te que esses espiritos sejam“Mestres” espirituais al- tamente avangados que vieram para instruir a hu- manidade e preparar o caminho para a Nova Era futura. Assim sendo, por definigao, 0 MNE acredi- {a que os ensinamentos dos espfritns sejam bons e até divinos. Vamos, porém, apresentar evidéncias para mostrar que os ensinos desses espiritos no sio divinos. Eles sio imorais, anti-sociais, nao-biblicos e Ppreconceituosos em relacdo a Cristo. Cada individuo que faz uso da razdio deve perguntar: “E Idgico que espiritos bons ov divinos ensinem mentiras?” Os homens em todo o mundo nor- malmente consideram Cristo como sendo bom e Seus ensinamentos benéficos. Por que espiritos “bons” iriam opor-se terminantemente a Ele e mentir consistente- mente sobre os Seus ensinamentos? Deve ser admitido que existe pelo menos umia possibilidade de que esses 31nao sejam espiritos bons, mas espiritos maliguos disfar- cados de seres titeis. O verdadeiro propésito deles pode- ria ser 0 de parecerem titeis ¢ oferecerem experiéncias misticas, apenas para enganar espiritualmente os ho- mens? Em resumo, a evidéncia demonstra que esses espi- ritos cheios de “amor”, com seus infindaveis dis- farces (scja de “anjos”, “alienfgenas”, ou “espiritos da natureza” [gnomos, duendes — N. R.}), corres- pondem A classificagio de demoniacos. Pode ser mostrado que tais espiritos promovem o pecado e a imoralidade, aprovam o ocultismo, e alguns até promovem rituais perversos, tais como a necrofilia (sexo com cadaveres).© Eles também pervertem € deturpam a verdade biblica, rejeitam a Cristo e odeiam o Deus da Biblia, enganando propositalmen- te, aS vezes com intengdes sddicas, aqueles que os ouvem." Se o que ficou dito acima puder ser de- monstrado — e pode — a que outra conclusdo po- demos chegar a nfo ser a de que essas criaturas sio espiritos enganadores? Considere os ensinos da entidade espiritual “Ema- nuel”, como encontrados no texto de Pat Rodegast in- titulado Emmanuel’s Book (O Livro de Emanuel). Mo- ralmente, Emanuel ensina a possibilidade e a necessi- dade do divércio (nos casamentos onde ha “incompatibilidade”), a possibilidade do “casamento aberto” (adultério); a permissiio do aborto (“um ‘ato Util’ quando realizado com o ‘desejo de aprender’, pois ‘nada no mundo humano é absolutamente erra- do’”); e a homossexualidade e bissexualidade como comportamentos normais (mesmo recouhecendo am- plamente o problema da AIDS).” 52Emanuel também despreza os lideres politicos como sendo ignorantes e doentes, e ensina que os seis mi- IhGes de judeus que pereceram no Holocausto realmen- te escolheram ser assassinados para crescer espiritual- mente, Desse modo, Emanuel diz que Hitler e Stalin nado devem ser excessivamente condenados, pois eles tambéin sdo parte de Deus.” Esses sao cddigos de ética moral segundo os quais os homens devem viver? Sio ensinamentos élicos positivos em qualquer sentido? Podem serconsiderados socialmente construtivos? Tra- la-se de idéias que esperarfamos de seres espirituais moralmente puros, divinos ou altamente evoluidos? Ou, por outro lado, sio coisas que esperariamos de se- res espitituais malignos? O fato é que os ensinamentos de Emanuel nao sd excegao; sao simplesmente repre- sentativos de milhares de outros ensinamentos espiritas em geral. Quase todos os espiritus concordam teologicamente, o que é muito interessante. Emanuel, juntamente com outros espiritos, ensina que Deus ¢ o homem sau um (veja Gn 1-3); que a fé em Deus é desnecessdria (ve- ja Hb 11.1-6); que Cristo € 0 “alter ego” do homem (veja Jo 3.16, 18; Fp 2.1-9); e que a morte é “abso- lutamente segura”, simplesmente uma mudanga sem passar pelo juizo (veja Jo 3.36; Hb 9.27; Ap 20.11- 15). Essas séo algumas outras crengas tipicas da Nova Era que Emanuel e outros espiritos ensinam: “tudo é um”, néo ha bem nem mal, evolugdo césmica mediante a reencarnacao, globalidade, contato com supostos extra- terrestres, importancia do contato com espiritos, etc.* A luz dessas evidéncias, o que vocé conclui serem os mo- tivos dos espiritos? 5327. As experiéncias misticas da Nova Era sGo na verdade armadilhas espiritucis? Existe hoje grande confusio na drea dos fenémenos psi- quicos, experiéncias misticas, e ocultismo. Todos cles sao vistos como bons, progressistas e de origem divina; devendo, no futuro, fazer parte do aspecto natural e nor- mal da evolugdo ou potencial humano. Essas so ativi- dades tidas nfo s6 como “boas”, mas também “‘segu- ras”. No geral, as realidades danosas sé sfa percebidas tarde demais, porque a nossa sociedade rejeita a idéia de poderes demonfacos que enganam deliberadamente sob um disfarce de “bondade”. As pessoas da Nova Era nao tém idéia de que as suas novas praticas espirituais possam levd-las ao envolvi- mento com deménios. Por exemplo, Johanna Michael- sen acreditou que estava servindo a Deus e a Jesus tra- balhando com um cirurgifo meditinico. No inicio, ela sentia grande alegria e paz mediante as praticas da No- va Era. Seu espirito-guia chegou a afirmar ser Jesus. No processo de se tornar crista, ela descobriu, porém, que o espirito-guia a enganara deliberadamente e era um de- monio. Ela relembra: “Raiva demonfaca assassina foi a reagao do espirito 4 minha provavel decisdo de aceitar a Jesus Cristo de Nazaré como Ele é, em vez de como eu estava pensando que Ele fosse”.” Doreen Irvine compreendeu a mesma verdade. Como feiticeira praticante, que usava poderes psiquicos, ela ceria que (ais cuisas simplesmente faziam parte do “po- tencial humano” de qualquer pessoa. Certo dia, desco- briu que o verdadeiro poder vinha dos espiritos malig- nos. Percebeu enfim que eles habitavam realmente nela 54~ algo que nunca imaginara. Ela observa: “Os deménios nao me eram estranhos. Eu nfo os chamara muitas ve- zes para ajudar-me nos rituais de feiligaria ¢ salanismo? Agora, pela primeira vez, sabia que esses demOnios es- tavam dentro de mim ¢ nfo fora. Foi uma revelag4o es- pantosa... eles na verdade me controlavam”.” Finalmente, o médium Raphael Gasson disse que seus auxiliares espirituais tentaram matd-lo quando ele deci- diu deixd-los e aceitar Jesus Cristo. Ele declara: “Co- mo ex-sacerdote espiritualista e médium ativo, posso dizer que na época em que participei do Movimento, cria realmente que esses espiritos eram de mortos e que era meu dever pregar isso a todos com quem entrava diariamente em contato. Tinha 0 desejo sincero de fa- zer com que a humanidade aceitasse essa ‘verdade glo- tiosa’ e se alegrasse no conhecimento de que a morte nfo existe”.“ Todavia, Gasson continua, dizendo que seu proprio espirito-guia “tentou matar-me quando se tornou cvidente que estava pronto a denunciar o espiri- tualismo”.” Com base nisso, podemos ver que, pelo menos inicial- mente, 0 convertido 4 Nova Era pode desfrutar de inti- meras experiéncias excitantes e agradaveis. E isso que 08 espiritos desejam, pois isso leva as pessoas a se apro- fundarem mais na filosofia e praticas da Nova Era. Mas, uma vez que 0 individuo foi realmente “fisgado”, 0 qua- dro pode mudar drasticamente. O que os adeptos da NE devem considerar é que eles préprios podem fazer parte de uma vigarice espiritual. Se um estelionatadrio for sufi- cientemente habil, a vitima pode entregar-lhe alegre- mente toda a sua poupanga. Ela sé descobre a sua perda quando ja é tarde demais. Os membros da Nova Era en- tregam confiantes as suas mentes e corpos a seres espi- 55tituais que mal conhecem. Se esses espiritos forem de- mé6nios, quais serao as conseqiiéncias légicas, a seu ver? 28. Para onde as idéias do Movimento da Nova Era estao levando o nosso pais? O movimento da Nova Era jé esté causando um im- pacto significative na América [e no Brasil]. Isso po- de ser visto na classificagéo dos mestres espirituais. Por causa da Nova Era, muitos que est@o sendo clas- sificados como lideres e mestres espirituais sdo na verdade ocultistas. Eles so ocultistas (mesmo que re- jeitem o rétulo) por causa do seu envolvimento com espiritos, que influenciam e/ou controlam essas pes- soas. O préprio fato de tais lideres passarem tipicamente pot um treinamento em ocultismo no processo de se tornarem lideres; 0 fato de estate usando poder es- piritual (oculto); as intimeras admissdes de que pos- suem espfritos-guias: 4 luz dos dados biblicos (2 Co 4.4; Ef 2.2; 1 Jo 5.19), essas consideragées nos le- vam a concluir que tais Ifderes religiosos s&o influen- ciados por espiritos e algumas vezes sio endemoni- nhados.” Esses mestres estéo desviando milhées de pessoas. Isso significa que milhdes de pessoas estio sendo influencia- das pelos espiritos que instruem os mestres. Significa que a nossa nagiio esta no processo de aceitar o que a Biblia chama de possessdo e fazemos isso em escala significativa. 56Todavia, a experiéncia da possesso nao é necessaria- mente a mesma que as ilustragées de possessio demo- niaca contidas no Novo Testamento. Hoje, as pessoas participam dessas experiéncias voluntariamente é as in- terpretam como tendo um valor espiritual positivo. Um bom exemplo disso so os praticantes da canalizagio. Vezes sem conta, na autobiografia desses individuos, é- nos dito que © processo da possessio espiritual é essen- cialmente uma experiéncia “positiva”, agradavel, trans- formadora da vida e que induz ao poder,” Isso é inicial- mente verdade, desde que os espiritas queiram dar uma boa impress3o. A longo prazo, porém, a histéria muda completamente de figura. O reavivamento da Nova Era tem igualmente trazido mudangas culturais, sociais e familiares. As idéias tém conseqiiéncias, e as filosofias e praticas — tal como a idéia de que “tudo é um” (monismo), a rejeicao da mo- ralidade absoluta, a crenga na teencamacao e as prdticas de contato com espiritos, adivinhagao, desenvolvimento Psiquico, etc. — esto mudando a maheira como as pes- soas tratam umas as outras. Além disso, deve ser lem- brado que Deus julgou e destruiu a civilizagao cananéia explicitamente por causa das praticas id6latras e ocul- listas seguidas por ela (Dt 18.9-12; Js 1-3). De acordo com isso, vocé ndo acha que 6 nosso pais esté pedindo 0 juizo de Deus? 29. O que as pessoas ligadas & Nova Era devern fazer ao encon- trar dificuldades espirituais? Os problemas espirituais se disseminaram tanto que “organizagoes de ajuda” foram formadas para tratar das 57crises que esto ocorrendo. As dificuldades espirituais encontradas pelas pessoas as remetem para os conse- Iheiros da Nova Era. Mas 0 problema basico com o aconselhamento da Nova Era é o diagndstico incorreto da situagio e, portanto, um tratamento incorreto. Os conceitos de “serviddo oculta” e possesstio demoniaca nao sao sequer conside- rados.” De fato, os conselheiros da Nova Era no geral aconse- ham exatamente as praticas ocultas que dao origem aos problemas. Sua conclusao fundamental € que as crises espirituais fazem realmente parte da jornada espiritual de cada individuo e, portanto, sao aigo positivo. Essas experiéncias ndo precisam ser evitadas, mas apenas tra- tadas corretamente. Em resumo, 0 alvo do aconselha- mento da Nova Era € informar com sucesso ¢ integrar com seguranca essas experiéncias danosas na vida da pessoa. Quais s&o algumas das experiéncias que os conse- lheiros da NE tentam integrar na vida do indiv{- duo? Alguns no MNE estio enfrentando forgas psi- quicas, alucinagdes, possess4o suibita por entidades espirituais, ataques psiquicos, e o freqiientemente incontrolavel ¢ penoso despertamento “kundalini’”, todos eles amedrontadores e inesperados. Outros estado tendo depressao severa ou tendéncias suici- das.” Ao avaliar os problemas surgidos com as praticas da Nova Era, dois fatos importantes devem ser conside- rados. Primeiro, nem uma em cada mil pessoas da Nova Era jamais esperou defrontar-se com experién- 58cias tdo alarmantes. Esses interessados nao sabiam que as experiéncias faziam parte do processo. Se soubes- sem, as praticas da Nova Era teriam sido certamente evitadas. Segundo, o aconselhamento da Nova Era nao pode ajudar verdadeiramente o individuo, pois enco- raja justamente as idéias e praticas que sio a fonte dos problemas. Em vista dessas experiéncias serem ocultistas € representarem contato com poderes demo- niacos, o resultado final de “integrar adequadamente” lais experiéncias pode, do ponto de vista cristio, ser apenas um individuo “propriamente integrado”, mas endemoninhado e convencido de que estd avancando espiritualmente. O praticante da Nova Era que deseja livrar-se des- ses problemas, que deseja “desligar” a chave, se vé frente a um dilema. A Nova Era nao tem chave pa- ta “desligar” e a pessoa pode ficar & mercé dos es- piritos e forgas que nao vao permitir que ela se li- berte. A abstinéncia € a nica recomendacio segura, porque as praticas ocuitistas abrem as portas para o engano, manipulagéo e possesséo demoniacos. Uma vez que praticas proibidas sejam utilizadas, a pessoa sé pode ser libertada mediante o poder do Jesus Cristo hibli- co. As praticas ¢ poderes da Nova Era devem ser re- jeitados (Le 13.3, Tg 4.7-8), deve haver arrependimen- to e confissio dos pecados a Deus por causa desse envolvimento (1 Jo 1.9), e Cristo deve ser recebido como Salvador e Senhor pessoal (Jo 1.12). Qualquer experiéncia de impedimento deve ser resolvida com oragHo incessante (1 Ts 5.17), estudo biblico (1 Ts 5.21-22; 2 Tm 2.15), ¢ aconselhamento cristo res- ponsével. 35930. O que o Filho de Deus, Jesus Cristo, oferece aos seguidores da Nova Era que estejam buscando respostas? Jesus Cristo oferece aos seguidores da Nova Era a opor- tunidade de serem amados pelo “tinico Deus verdadei- ro” (Jo 17.3), e de conhecé-1O e amé-lO por sua vez. Todos querem crer em algo que no final se mostre ser verdadeiro. A verdade de que Jesus € o Filho de Deus pode ser provada pela profecia biblica, pela Sua vida e milagres, e pcla Sua ressurreigio dos mortos. Nenhuma outra religido ou lideres religiosos dio tal prova. O adepto da NE deve escolher entre a Nova Era e Jesus Cristo. A Biblia nos diz que todos pecaram e que 0 nos- so pecado nos separou de Deus. A nio ser que aceite- mos 0 remédio de Deus, essa separacao ir4 continuar na eternidade, que Jesus chamou de inferno. Mas Deus nao quer que ninguém perega, e, sim, que todos cheguem ao arrependimento (2 Pe 3.9). Em vista do seu “grande amor” por nés (Jo 3.16; Rm 5.8; Ef 2.4), Cristo morreu para pagar pelo nosso pecado, a fim de poder perdoar nossos pecadgs mediante a fé nEle (Jo 5.24). Uma parte da gloriosa salvagao de Deus que Jesus Cristo nus ofe- rece é a verdadeira vida eterna, e nao infinitas reencar- nagdes que sé prometem mais vidas de dor ¢ sofrimen- tos. A Biblia diz: “...Deus nos deu a vida eterna; e es- ta vida estd no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que nao tem o Filho de Deus nao tem a vida” (1 Jo 5.11-12). Se vocé ainda nao é cristao, é de imporlancia eterna que tome uma decisao por Jesus Cristo com a sua mente, coragdo e vontade. 60A Biblia ensina: 1. Romanos 3.23 — “Tudos pecaram e carecem da gloria de Deus”. 2. Romanos 6.23 - “O salério do pecado é a morte” - scparacdo eterna de Deus. 3. Romanos 6.23 — “O dom gratuito de Deus € a vida eterna” provida pela morte de Cristo na cruz (1 Pe 3.18). 4. Lucas 13.3 — Para receber esse dom, vocé deve estar disposto a arrepender-se; isto é, confessar que € um pecador, desejar afastar-se dos pccados em sua vida e seguir a Cristo. 5. Joo 1.12 — Vocé deve receber a Cristo pessoalmente. Vocé quer conhecer o Deus vivo? Esta disposto a reco- nhecer os seus pecados diante dEle e receber o Seu Fi- tho? Se estiver, John Stott recomenda a seguinte oragio: Senhor Jesus Cristo, humildemente reconhego que pe- quei por pensamentos, palavras e atos; que sou culpado de ter agido errado deliberadamente e que meus pecados me separaram da Tua presen¢a santa. Sinto-me deses- perado e me entrego a Ti. Creio firmemente que morreste na cruz pelos meus peca- dos, carregando-os em Teu corpo e sofrendo em meu lu- gar a condenagao que mereciam. Estudei cuidadosamente o prego de sequit-Te. Me arre- pendo sinceramente, afastando-me dos meus pecados 61passados. Estou pronto a render-me a Ti como meu Se- nhor e Mestre. Ajuda-me a nado me envergonhar de Ti. Me achego agora a Ti. Creio que durante longo tempo es- tiveste pacientemente cspcrando do lado de fora e baten- do. Abro agora a porta. Entra, Senhor Jesus, e sé meu Salvador e meu Senhor para sempre. Amém.”* Se tiver feito essa orag4o, vocé pode fazer varias coisas para crescer na vida crista. Comece a ler uma Biblia em linguagem acessivel [por exemplo, “A Biblia Viva” — Editora Mundo Crist&o] e encontre uma boa igreja que bonre a Cristo. Diga a alguém que acabou de se tornar cristo, a fim de que as pessoas possam orar por vocé € encorajd-lo em sua nova vida com Cristo: pois, lembre- se, em Cristo “todos os tesouros da sabedoria e do co- nhecimento est4o ocultos” (C1 2.3). 62Apéndice A Nova Era no Brasil Paulo Romeiro Diretor do Instituto Cristdio de Pesquisas Por se tratar de um pais obcecado com o sobrenatural, 9s ensinos da Nova Era tém encontrado um terreno fér- til em varios segmentos da sociedade brasileira. Hé muita gente em nosso pafs que est4 disposta a crer em qualquer coisa, desde que aparentemente funcione, sem qualquer questionamento. Num excelente artigo intitu- lado “Chega de Charlatanismo”, publicado pela revista Veja, a psicéloga Vanessa Gesser de Miranda, de Floria- népolis, esclarece: A sociedade brasileira esta mergulhada na maior onda de irracionalidade de que se tem noticia. Ha uma curiosa ne- cessidade de acreditar em tudo aquilo que se apresenta como uma solugao magica para os problemas. Uma atra- ¢&o irresistivel para a alternativa mais imediata, mais fa- cil, a qual se aceita independentemente de uma analise de seus resultados reais. Assim 6 com a politica, com a economia, com a medicina e a psicologia. Acredita-se em anjos, gnomos, gurus, pedras, flores, magos, bruxas, ho- réscopo, tard, runas e piramides.’ 63Virou moda também, em muitas empresas hoje no Bra- sil, selecionar candidatos através da astrologia, numero- logia € grafologia, substituindo assim os tradicionais exames psicotécnicos ¢ entrevistas. Apesar de toda essa febre esotérica no mundo. cmpresarial, esses métodos misticos néo possuem fundamento cientifico. Veja o que diz 0 jornal A Folha de Sdo Paulo (Caderno de Em pregos, 7/7/92, p. 2): Apesar de toda “embalagem cientifica” de que muitos métodos alternativos se revestem para ganhar credibi- lidade, nenhum deles é aceito pela comunidade cien- tifica. “A Astrologia nao se baseia nos procedimentos usuais das ciéncias fisicas”, afirma Ildeu de Castro Mo- teira, professor do Instituto de Fisica da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Para o professor de |dgi- ca da USP, Luiz Barco, 53, a numerologia nfo é com- provada. “Nao se pode atirmar que conhecer a perso- nalidade através da data de nascimento scja cicntifi- co.” A midia brasileira tem propagado em grande escala as idéias da Nova Era. Quase toda semana, a revista Man- chete traz alguma reportagem relacionada com 0 assun- to. Hé novelas como Mandala, Vamp, Renascer, Car- men (TV Manchete), programas de debates sobre reen- carnagio e misticismo. O Guia do Estudante, da Editora Abril (91/92), relaciona a astrologia, tarologia e outras profissdes da Nova Era entre as carreiras pro- missoras para o futuro. Nem as criangas sio poupadas: revistas infantis e programas de desenhos animados na TV estio infectados pelos conceitos da Nova Era. As revistas Ano Zero e Planeta sio as que mais se desta- cam entre as varias publicagdes ligadas ao Movimento da Nova Era. 64Os Astros da Nova Era Em rclagao a esse nuuvimento, um dos nomes mais co- nhecidos no Brasil é o de Lauro Trevisan, padre catélico de Santa Maria, Rio Grande do Sul. Ele tem produzido muitos livros que promovem os ensinos do Movimento da Nova Era, tais como: Os Poderes de Jesus Cristo, Aquarius, A Nova Era Chegou, A Vida é Uma Festa e Jesus, Precursor e Anunciador da Nova Era. As inter- pretagdes biblicas de Lauro Trevisan tentando encaixar o Senhor Jesus dentro du programa da Nova Era nao retfle- tem uma boa exegese. Uma de suas afirmagdes com que nfo podemos concurdar é que Jesus tornou-se o Cristo aos 30 anos, no batismo de Joao. Trevisan declara: Lucas narra que, ao receber o batismo de Jodo, desceu 0 Espirito Santo sobre Jesus, em forma corporea de uma pomba, e do céu veio uma voz: “Tu és meu Filho bem- amado; eu, hoje, te gerei” (Le 3.21-22). Nesse momento, era gerado o Cristo, o Filho de Deus. A partir desse ins- tante, j& no era mais apenas o Jesus. Era o Gristo, 0 Ilu- minado, o Messias, o Salvador? Ao contrario do que diz Trevisan, a Biblia afirma que Jesus j4 era o Cristo ao nascer, um Deus pessval ¢ eterno. A Pa- lavra de Deus afirma: “E hoje que vos nasceu na cidade de Davi, o Salvador, que é [n3o sera] Crist, o Senhor” (Le 2.11). Veja ainda a promessa que Deus fez a Simeio: “Revelara-lhe o Espirito Santo que nao passaria pela morte antes de ver 0 Cristo do Senhor” (Lc 2.26). Um outro nome de destaque no Brasil é Luiz Antonio Gaspareto, médium espirita que incorpora pintores fa- mosos, tais como Renoir, Portinari, Aleijadinho, Rafael, Rembrandt, Van Gogh, Picasso e outros. Foi apresenta- 65dor do programa “Terceira Visdo”, na TV Bandeirantes, alguns anos atras. Gaspareto nao é o tinico a pintar atra- vés da mediunidade. A Folha de SGo Faulo publicou uma matéria na segdo “Cotidiano”, apresentando varios outros médiuns que afirmam incorporar pintores ja fale- cidos. Embora o assunto seja bastante propagado e de- fendido por muitos, vale a pena ouvir a opiniao de Ro- drigo Naves, critico de Arte ¢ professor do Instituto de Artes da Unicamp, registrada no artigo mencionado. O critico diz que os quadros sugerem semelhancas muito superficiais com o estilo dos nomes assinados ¢ quc as diferengas si0 muito maiores que as ligeiras semelhan- gas. Naves acrescenta ainda que os quadros pintados por médiuns sao obras “to somente de ma qualidade.” (7/03/1993, pp. 4-6). Vale citar também Mirna Grizich, reconhecida como “guru dos cristais” desde 1980. Estudou no famoso cen- tro de terapias alternativas, 0 Esalen Institutc, na Cali- fornia, EUA. E produtora e apresentadora da Radio El- dorado (Sao Paulv), Radio Guarani (Bclo Horizonte), Radio Jornal do Brasil e Radio Globo, do Rio de Janei- To, com programas de miisicas relacionadas & Nova Era. Carmen Licia Balhestero promove a Nova Era através de videos e fitas cassetes. E a fundadora da Fraternida- de Pax Universal e tem como guia Saint Germain, uma misteriosa figura de um alquimista francés que teria aparecido em diversas épocas. A Influéncia Externa Alguns nomes estrangeiros tém exercido muita influén- cia em promover os conccitos da Nova Era no Brasil. 66Shirley MacLaine, uma atriz de Hollywood, jd visitou o Brasil, e tem varios livros traduzidos para 0 portugnés: Dancando na Luz, Minhas Vidas, Nao Caia da Monta. nha, Vocé Também Pode Chegar Lé e Em Busca do Eu. Shirley MacLaine talvez seja uma das pessoas que mais tem contribufdo para a divulgacdo da Nova Era nos dias atuais. Fritjof Capra, com doutorado em fisica pela Universida- de de Viena, na Austria, é outro estrangeiro que tem vindo ao Brasil dirigir palestras, tentando passar a idéia de que existe um paralelo entre a fisica moderna e o misticismo oriental. Em seu livro O Tao da Fisica, ele narra uma experiéncia que teve sentado na praia numa tarde de verio. Como fisico, ele sabia que a areia, as ro- chas, a gua e 0 ar eram feitos de moléculas e dtomos. Capra relata: Assim ‘vi" cascatas de energia césmica, provenientes do espaco exterior, cascatas nas quais, em pulsagées ritmi- cas, particulas eram criadas e destruidas. “Vi Os dtomos dos elementos — bem como aqueles pertencentes a meu proprio corpo — participarem desta danga césmica de energia. Senti o seu ritmo e “ouvi’ o seu som. Nesse mo- mento compreendi que se tratava da Danga de Shiva, 0 Deus dos dangarinos, adorado pelos hindus.® O pr6prio Capra declara que se tornara interessado no misticismo oriental, 0 que certamente o levou a ver nos 4tomos dos elementos a Danga de Shiva, numa expe- riéncia meramente subjetiva. Se Capra fosse interessado nos cultos afro-brasileiros, e nio no hinduismo, sua conclusio teria sido diferente. Ao invés de ver nos ato- mos a Danga de Shiva, ele teria visto a Danga dos Ori- xds. 67