ISBN 859913551-1 JN iCapiruto 11 Coxteinuicéo bo ME Topo Fitanco pas 0 Esrupo pas REPRESENTACOES Soctas: PeRSPECTIVas TeOnICAs F bE Prsquisa. Naréua Panos P:365-Yoo Introduca As grandes transformagdes sociais ¢ tecnolé, cas, nomeacdamente no dominio da comunicacioe da informagio, as mudangas fe campo educativo © nos paradigmas de investigacao tém dado um coe Papel ¢ importincia &imagem.Os métodos e téenicas audiovisuais Fomiam na nossa cultura quotidian, penetraram na investigacao e na Formacio. vindo abrir perspectivas novas ao nivel da teoria, da pesquisa € da intervenc2o ¢ promover o didlogo interdisciplinar. © audiovisual, o cinema, a fotografia, tornaram-se Simulfanearrente objecto e instrumento de pesquisa. A conseiéneis ¢ « metodologia cinematogréfica vieram desenvolver novos dispesitives Gonceptuais, téenicos € priticos, ao servigo da observagio, da andlise, da investigagao e da inervenco. A introdusao da cinematografia, de imagem animada sonora na investigacio"veio modificar Profundamente 0 conjunto das relagdes observacao Imediainy observasao diferidafinguagem” (C. de France, 1980, PD. ‘A alianca da observacio e da escuta, de linguagem verbal ¢ io verbal que a imagem em movimento, que o documento flmice arenorcions constitu ao nivel tedrico metodoldgico, um instruments og cencial em diferentes dominios cientificos, nomeadamente,em Cigera, Sociais ¢ nos Estudos Inter/Transculturais, © método filmico ocupa hoje um espago importante em disciplinas que, até muito recentemente, utilizavam eobreno as descrig6es © andlises verbais, as quais, embora muito importantes, Spresentam algumas lacunas, Por exemplo, a Psicologia ¢ + Pedagogia tém- sto. esquecendo tudo 0 que passe pelo corpo (as expressdes, 05 sestos, as mimicas, as posturas, as técnicas), isto é a inguagem do compo. 365Acimara, o filme, vém como um microscdpio ou um espelho ‘magico, reflectir, desvendar essa outra linguagem, @ linguagem corporal - emocional, gestual, postural - captar memria do corpo, as técnicas do corpo, a comunicagfo nao verbal e verbal. Vem ainda facilitar 2 compreensio da relaco entre as representagdes ¢ as priticas e colocar em relevo processos de aprendizagem e a comunicagao nas suas diferentes dimensdes. filme, ao permitir o registo continuo € minucioso das actividades e comportamentos, ao captar 0 gestoe a palavra, vem revelar elementos comunicacionais e da vida quotidiana, os quais aparecem como bbanais e fugazes, como detalhes sem importéncia, mas que so, todavia, importantes para a andlise ¢ comparagao das representacdes socieis, do meio social ¢ cultural e dos procedimentos e técnicas implicados nas priticas sociais e educativas. O filme constitui um insirumento de comunicaco inter! transcultural porexceléncia, um meio de expressio privilegiado do tempo. do espaco e dos lugeres. A cdmara, este “olho que escuta", vern colo em relevo a relacao do eu e do outro e do individuo com a sociedade, ‘vem perseguir a vida nos mais diferentes contextos ¢ lugares, vem desyendar aspectos da sociedade, por vezes & margem, difusos ou ‘osiensivos, ¢ trazé-los para 0 campo do visfvel, permitindo, deste modo, ‘enriquecer 0 conhecimento da sociedade e do Homem na sua unidade ¢ diversidade Perspectivas Metodolégicas A imagem animada constitui um instrumento privilegiado pars dar conta das interacedes individuais e colectivas, das relagdes sociais e familiares, como, por exemplo, da socializacio primaria. A observacio de actividades banais, concretas e quotidianamente repetidas, tais como os cuidados as criangas e as interacgdes hidicas, possibilita a compreensio da dinamica interactiva e do tecido social da vida familiar. A observacao filmica também nos permite aceder as Fepresentagdes sociais dos individuos e grupos. A confrontago do discurso familiar e colectivo, das representacdes individuais e colectivas. ‘com os dados da observacdo directa e filmica em meio natural, constituiu 366 uma metodologia de investigacto importante, nomeadamente para a 08 processos de desenvolvimento, educacio e aprendiv: Contextos em que ocorrem, no estudo das priticas educati teracedes ¢ estilos comunicacionais e na comparacao inter/transeu Ne caso da andlise e comparacio inter representacées, estilos e prit adultos em relagio a crianca permite. nomeadament tural inscultural das "8s comunicacionais e educacionais dos explicitar e analisar os estilos, 0s comportamentos ¢ as priticas, nomeadamente comunicacionais ¢ educativos, nas suns especificidades e wniversais; favorecer a compreensao da relacio complexe ent Tepresentacées individuais ¢ colecti vas, os estilos culturais a de cuidados, de satide e Ge educacdo € os contextos socials, culturais e familiares: + captar 0 significado de gestos quotidianos, banais ¢ insignificantes, mas, todavia, importantes e que podem passar esta dupa p 1998), comunicacionais e educativos, as prétic despercebidos sem erspectiva metodolégica de pesquisa (Ramos, 1993, Ao nivel metodolégico, a inte representacées, dos comportamentos e préticas dos adultos ¢ dos contextos ondese processa a socializagdo c o desenvolvimento da csisaes implica uma abordagem ecolégica, holisticae interaccionista eo recurco 8 diferentes instrumentos e métodos, procedimentos estes gue nos vo Permitir apreender a “siwag@o total”, utilizando a expresso da antropdlogs & psicdloga norte-americana Margaret Mead (1951, 197. € do socidlogo ¢ etndlogo francés Marcel Mauss (1934), dando-nos im, um conkecimento integrado da problematica. A estratégia de investigag: dominio caracier complementares grado do estudo das que se afigura importante neste a-se pela alianga de dois métodos de pe: squisa vacdo das préticas > por um lado, a obse le cuidados ¢ educagio e as interacgdes entre a familia e a crianca em mei da observacio dir > poroutro | soci io nan atravé ae filmica ; lado, 0 estudo das represemtacdes individuais e colectivas fais € culturais subjacentes aos comportamentos parentais ¢ 367familiares , através de entrevistas semi-directivas ¢ da anélise de documentacao antiga e actual de cardcter histérico, etnogrifico, religioso, médico, literério e de material iconografico (Stork, 1986, Ramos, 1993), ‘Com este modo de proceder em investigacao, dé-se a palavra 8s diferentes geragdes, aos pais, 6s ¢jovens, provenientes de @ferentes estratos sociais. de diferentes meios (rural, urbano, autéctone e mi rant) ¢ de diferentes culturas, nos seus meios naturais e contextos de vi e (O estudo das representagdes sobre as tradigdes familiares Guidados as ciangas das representagbes individuals ¢ colectvas de desenvolvimento, educagao e satide da crianga é muito importante, permitindo: = recolher 0 discurso das pessoas interrogadas. a forma, os significados, por vezes inconscientes; = compreender o sentido ¢ coeréncia entre representagdes € raticas: : PiSgontrontar 0 iscuso das diferentes weragbes e fama, - captar a estabilidade e mudanga nas representagdes de cuidados ai tura: € educagao no seio de uma mesma cultura; ‘ - comparar diferentes culturas, favorecer a comparagio intercultural icularidades; € destacar universais e particularidades; = colocar em relevo as representacdes colectivas ¢ simbélicas subjacentes &s préticas tradicionais e contempordneas de cuidados € desenvolvimento, os mitos ¢ os sistemas de valores nas quais elas se inscrevem e se perpetuam. Esta dupla andlise metodolégica permite aceder as 5 rias dos diferentes grupos € culturas, as etnoteorias, recheck oor em gerag&o sobre a crianga, a educagdo, a satide, os roprios pari pri firs, end ual sees eam frequentemente negligenciada por outros métodos (Ramos, 1993, 2002, 2003,2004). O Método Fiimico - Abordagem Histérica ‘A Primeira observagdo filmica em meio natural sobre a crianga {oi realizada por Louis Lumiére (1895). mostrando uma cena da vide quotidian de uma familia em Franga (a do seu irmao. também cineusta, August Lumiére) e a erianga no seu ambiente cultural e social, através do filme © Le goiter de bébé. Este filme dé-nos, num cum espaco de {EmPo. informagoes histéricas. psicolégicas e etnogréficas importantes, Com efeito, os irmaos Louis ¢ August Lumiére filmaram nests época Giiversas cenas da vida familiar e quotidiana que projectaram em pea filmes no “Grand Café" do ntitulando-se o prim 0s Boulevard des Capucines em Pauis. € mais conhecido destes filmes “La sortie des aieliers Lumiére”. Com os irmios Lumiere. pioneiros no cinema com a criagdo em 1895 do “cinemardgrafo” e da imagem em movimento ¢ grandes difusores da nova técnica cinematogratica. “a imagem nasces Para a vida". na expressio de Maximo Gorki Sestiu-se Robert Flarthey (1884-1951), um geélogo irlandés, com © Seu méiodo da “cdmara viva”, da “cdmara participame” e realizagdo, em '922. no Canadé, na Bafa de Hudson. nos desertos gelados do Antico, do primeiro filme documentério do mundo. “Nanook of the North”, sobre a vida de uma familia Inuit (esquims) em diferentes Fans idades do quotidiano, tais como a construcio do igloo. a caca 2 Foca. os cuidades 20 bebe. aalimentacio eo repouso. Flathey vai passar guinze meses em companhia da Nanook e da sua familia, panithando as Stas condigdes de vida. captando os factos ¢ gestos do quotidiane relativos a luta de sobrevivéncia desta familia vivendo em condigdes adversas. dando-nos. deste modo. a conhecer a vida tradicional des jaan €a meméria de todo um grupo, Ao nivel do método de pesquisa. o filme sobre 0 cagador Nanook e sua familia realizado por Flarthey é fruto de uma implicagao, cumplicidade ¢ colaboragio com o grupo. € 0 resultado de ma observagio compartithada. participante ¢ aprofundada, de uma srutnicasao ¢ participagdo directa ¢ imediata dos protagonisiss observados no registo, 0 que vem aumentar 0 campo de observacio, de anilise e de interpretagdo conjunta. Flarthey introduziu aleune principios éticos. nomeadamente sobre 0 estabelecimento de relagdes de Colaboracdo, de didlogo € de respeito muituo entre o observ, Pessoas filmadas. e sobre ador ¢ as Prinefpio de nio filmar os individuos sem 0 369consentimento. Para este autor. conhecer ¢ observar os Homens vida, Para Flarthey, mais importante que captar apenas 0 Goer execpeional. importa obervaro Homem na sun unde ehumanidade na sua grandeza € limitagdes, nas suas emocdes comuns a todos o: Homes: anos 30. Flarthey. numa entrevista & BBC, exprimia-se neste trmos sobre o cinema: “Nao hd sufcient realidad nos filmes € eat € um dos seus defies. Os filmes sto cheios de anficos « de lugares comuns. Eu sivo-me apenas de personagens reais que vivem na lugar onde eu filme.) Em cada Homem existe grondese, Cabe a autor do filme de desvendé-la, de revelsta, de encontrar wm acontecimento particular ou um simples bai que a ton ive 's serdo feitos desta fo eee Oe etn ceeaigs francis Pei Low Regnault (1896, 1931) fo, em Franga, um dos primeirs a sublinhar ointeresse do filme com cbjectivos de pesquisa, nomeadamente na aise do movimento ¢ no estado comparad das tcnicas corposis, do movimento ¢posturas em diferentes grupos Gnicose ene europe © afieanos,enteipando os tabalhos de Marcel Maus (1954) sobre as éeicas do corpo ¢ langand bases importantes para os estudos inter/tranculturais compartivos. Regnault propés a criago de um arquivo de filmes de cariz antropoléi = nos museus etnograficos com 0 objectivo de pesquisar e estudar les humanas. : 7 Smo Deg Vertov (1895-1954), poeta e técnico, foi também uum dos pioneiros do cinema documentério. Vertov veio eee cinema ¢ bre perspectives novas, mosrando como 2 efmara permite uma outra pereepto © compreensio da realdade e como o cinema ; inventa e recria a pantir do controlo dos seus proprios recursos er Ene “homem da clmara” desenvolven »rénica de copra vide de improviso e de elaborar a montagem desde a observagao. criou a as ds chara active, do “ciné-olha"(1923), a pare da superiorid perceptiva acordada & cAmara éptica ¢ da mobilidade da cémara. sa Vertov, a cdmara é um olho mecanico que completa e aperfeicoa 0 0! humano e que permite uma nova percepco do mundo. No filme “L Homme & la Camera” (1929), Vertov dé-nos imagens nteresinies de waa épecs, de ma eur, de una cidade, mostrando. nomeadamente, a multidio, as actividades, as mo entagdes © 0 pulsar de uma cidade ao longo do dia - Odessa na Uniao Sovié 370 A influéncia de Vertov e Flarthey vai estender-se a uma figura Pioneira no cinema ¢ marcante no documentario inglés. o escocss Jobn Grierson (1898-1972). 0 qual. sobretudo nos anos 30. desenvolveu invense ‘ctividade ligada & producao e desenvolvimento do filme documento no Reino Unido (Grierson. 1932-34). Este autor vai promover toda uma Perspectiva cinematogrfica nova. colocundo em destaque 0 tratamento criativo ¢ interpretativo da realidude captada pela cimara e a fungao Social € educativa/pedagégica do cinema. através do que chama ¢ sdocumentario social Pare Grierson. 0 cinema. © documentirio deve ir a0 encontro do mundo real. deve retratar as preocupagdes. as historias ¢ as vides das gentes an6nimas que constroem © quotidiano ea vida das sociedader deve revelar os problemas sociais e econémicos, devendo ainda consiituir um instrumento de consciencializagao civica e educacao publica, E a Bartr desta peispectiva, implicada ¢ civica, mas também eriativa, que Grierson vai setratar através do filme a pobreza. o desemprese. « destruicdo no Reino Unido nos anos 30 e 40 ou. ainda as actividades e B¢st0s do trabalho, como no filme “Drifters” (1929) onde desereve 4 Pesca do arenque no alto mar e onde a partir de planos curtos nos Proporciona imagens sobre os gestos dos pescadores. os movitnentos das maquinas e 0 voo dos paissaros Em relagdo 20 método filmico. é igualmente importante destacar um casal. Gregory Bateson e Margaret Mead (1942). que foraea Pioneiros na utlizagao de uma forma sistemética e metédica em meio natural, dos meios audiovisuais (fotografia e filme). a fim de poderem observar © compreender a dindmica cultural e os diferentes processos educativos ¢ ce transmissao nos varios grupos que estudaram Particularmente, a educacdo infantil. as relagdes adultos-criangas, os comportamentos dos pais face as criangas e as influéncias de melo Cultural. Este casalintroduziu nos Estados Unidos. nos anos 30. o método visual. com a ulizagdo do cinema e da fotografia com objectivos de Pesquisa. Eles foram precursores na introdugtio do método fotogrifico ¢ filmico na pescuisa e nos estudos comparativos transculturais sobre ¢ infancia. $6 nos anos 30. em Bali e Nova Guiné. realizaram divenoe filmes nesta area (mais de 6.000 metros de pelicula em formato 16 map « seuniram 25.000 fotografias (Bateson ¢ Mead. 1938. 1939, 1912. 1984 1959), Ao preconizarem, desde 0 inicio dos seus trabalhos. a pesquisa Fotografica e fmica como meios de observar. analisar ¢ compar os 371comportamentos em diferentes grupos e culturas. este casal esté na origem dos métodos modernos de investigacdo, nomeadamente, em Antropologia, Psicologia e Educacao. Como salientava Mead (1930). em relacdo & educagio das criangas. mais do que apenas questionar as mies sobre 0 modo como elas cuidam e educam as suas criangas. é importante observar ¢ fixar na pelicula sequéncias de comportamentos, cuja andlise pode ser. por este meio, minuciosa e repetida sem limites. Esta autora chamava jé nesta €poca a atenc3o para a importancia da interdisciplinaridade e da utilizagao de diferentes métodos nos estudos psico-educativos ¢ antropolégicos, tendo os seus trabalhos dado um contributo importante & Psicologia ¢ Pedagogia infantis ¢ sendo pioneiros na Antropologia da Crianga. Ao longo dos seus trabalhos, Mead tentou mostrar a influéncia precoce da cultura sobre 0 individuo. Mead ¢ Bateson deixaram-nos vasta documentagdo escrita e filmica, da qual destacdmos alguns trabalhos. Em “Balinese character, @ phofographic analysis” (Bateson ¢ Mead, 1942). numerosas fotografias, 759, foram consagradas as aprendizagens infantis e as técnicas do corpo das criangas em Bali Através desta obra, podemos observar como numa dada cultura as criangas aprendem a utilizar 0 corpo, nomeadamente a andar, a dangar, a nadar, a colocar-se de pé. Também na obra “Growth and culture. A photographic study of balinese childhood” (Mead e MacGregor, 1951), os autores descrevem as diferentes fases de desenvolvimento de uma crianga em Bali, através de uma série de fotografias onde podemos observar. nomeadamente, a evolugdo da marcha e as técnicas de aprendizegem da marcha desenvolvidas por um pai para ensinar o seu filho a andar. Através da micro-anélise das imagens relativas as interacgdes entre os adultos e os bebés em Bali, Mead e MacGregor (1951) colocam em destaque um modo especifico de transmissao das atitudes corporais. a que chamam de “aprendizagem cinestésica”. As posturas € 0s gestos dos adultos em relagio ao bebé inscrevem-se no individuo na fase de socializacdo priméria, no momento em que este € objecto de cuidados primérios, durante a primeira infancia. Trata-se de uma “impregnacdo corporal”, de uma incorporagio dos estilos gestuais € posturais que se desenvolve no decurso das interacgdes com o adulto que presta cuidados 372 maternos © gue resulta da sensibilidade cinestésica. Este tipo de sprendizagem aproxima-se do mecanismo de enculturagdo, deinenea sua marca étaica até & idade adulta, ou seja : ult. ou Seja. 0 adulto tem tendéncia a reproduzir mais tarde enquanto prestador de cuidados, enquamo nace Pai. o mesme tipo de cuidados que recebeu precocemerne: abies: Coat "\Character formation in dlferen cultres: Bathing babies: Childhood rivalry in Bali and New Guinea: First dave i the life of a New Guinea (Bateson e Mead. 1936-1938) apresenra 'ariagGes nos cuidados e priticas educativas segundo os contertes culturais : 7 No filme “First days in the life of a New Guin ; Sto apresentadas sequéncins cronelégisas do vida de orn ne eaeh Guine. desde » nascimento até uos 2 anos de idade: 6 corte do couine umbilical. 0s grimeiros gritos, o primeiro banho. a inicio do alcitamerns Os primeiros euidados dispensados ao bebé ¢ & mie. Por seu lado filme "Childhcod rivatry in Bali and New Guinea” mostra sequence comparativas de actividades e comportamentos semelhantes, mac ant culturas diferentes. como sejam. observagdes realizadas em Bali ¢ Nove Guin reltivamente a confitos e rvalidades ene image e mis. i ilme “Karba’s first years” (Bateson e Mead. 19: realizado em Bali, mostra aevolugio e algumas actividades relacionades com o desenvolvimento ¢ comportamento de uma crianga nosew conan, natural. Karba. dos 8 aos 34 meses. por exemplo, culdados cone. actividades de zprendizagem (marcha, danca, mica), momentos rach praticados pela me e pelo pai : ae auravés ae ost 1800-0 filme “Four Families"(MacNeille Mead, 1959), ravés de uma abordagem comparativa, apresenta sequensiae 4 comporiamentose prices de cudadoseeducapae puretaon sieges de menos de 1 rer és a ins no. em diferentes paises. como Franca. Japao, Canada : Os filmes de Timothy Asch (1974. 1975), em. ai Napoléon Chagnon. nos Yonomami, na Venesoes eee eee siportantes para conhecer algumas actividades quotidianas e domésticas is um grupo ind’gena. nomeadamente. um pai dando banho ao filho. um (2Pa2 cuidando da roilene do irmao. criangas subindo as drvores brincando a chuva, Por exemplo. o filme “A father washes his chilean (1974) mostra-nos como 0 pai Yanomami & capaz de substituir « mae nos cuidados & cranes e deaf 3 ectuar todas as operacdes minimos detalhes e de forma segura, a