1. A sociedade secularizada vai tentar responder à questão doutrinaria de várias
formas. Segundo Bobbio, podemos entender quatro dessas formas, são elas:
Naturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista
Ética Religiosa, Jusnaturalismo, Teoria Kantiana e Formalismo Jusnaturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista Jusnaturalismo. Formalismo, Teoria Kantiana e Utilitarismo Formalismo, Utilitarismo. Ética Religiosa e Naturalismo
Pergunta 2
1. Bauman sinaliza que, considerando a ética, autores do passado mal ou sequer
tocaram em alguns temas, mas considera que houve uma boa razão. Identifique a razão correta.
Implica na rejeição de todos os sistemas antigos de pensamento. Teria que
haver um novo começo, baseado em um novo método, para descobrir a verdade. Nenhuma das alternativas. Os grandes temas da ética – como direitos humanos, justiça social, equilíbrio entre cooperação pacífica e autoafirmação pessoal, sincronização da consuta individual e do bem-estar coletivo – não perderam nada de sua atualidade. Muitos caminhos antes seguidos por teorias éticas (mas não pelos interesses morais dos tempos modernos) começaram a parecer mais semelhantes a uma alameda cega. Ao mesmo tempo, abriu-se a possibilidade de uma compreensão radicalmente nova dos fenômenos morais. Em sua época, os autores não eram articulados como parte da experiência humana.
Pergunta 3
1. O questionamento sobre a ética religiosa ser uma solução recebe do autor
Bobbio duas objeções, são elas:
I. A ética religiosa se reduz à doutrina do assim chamado “voluntarismo
teológico”. II. Racionalismo teológico: não é porque Deus ordenou que as coisas são boas, as coisas são boas nelas mesmas.
III. A insistência em que devemos nos preparar para a reconstrução do
conhecimento com base, exclusivamente, na razão humana.
I, II e III Apenas II Apenas I Apenas III Apenas I e II