O mundo rabe

A Arbia Pr-Islmica A Arbia est localizada numa regio desrtica, entre o mar Vermelho e o Golfo Prsico. A maioria de seu territrio imprprio para a agricultura; sua populao, durante muitos sculos, dedicou-se ao pastoreio. Do incio de seu povoamento at o fim do sculo VI, a Arbia no possua um poder poltico centralizado e se achava dividida em duas regies distintas:

Arbia desrtica: nesta regio, que corresponde maioria do territrio rabe, viviam os bedunos, tribos nmades-pastoris em constante disputa pelos osis e poos de gua; (ARABES DO DESERTO) Arbia feliz: esta regio era formada por tribos sedentrias, organizadas sob forma de cls familiares, que, nas regies litorneas da Pennsula

Arbica, desenvolviam uma economia agrcola e mercantil. Nela surgiram as principais cidades rabes, verdadeiros centros comerciais como Meca e Yatreb. Pontos de passagem de caravanas que ligavam o Oriente ao norte da frica, nessas cidades, sobretudo em Meca, surgiu uma aristocracia mercantil, formada por famlias que dominavam o comrcio. Em Meca, esse papel era desempenhado pela tribo coraixita. (ARABES URBANOS) A religio da Arbia pr-islmica tambm favorecia a importncia da cidade de Meca. Os rabes, antes de Maom, seguiam o politesmo idlatra, isto , cada tribo cultuava seus ancestrais sob forma de dolos (imagens) que se achavam conservados na Caaba (templo) de Meca. O deus principal era Al, simbolizado pela pedra negra, que, segundo eles, havia sido enviada dos cus. Anualmente, milhares de peregrinos, oriundos de todas as regies da Pennsula Arbica, deslocavam-se em direo Meca, dinamizando ainda mais o comrcio e gerando uma riqueza considervel para os mercadores da cidade. A Unificao Poltica Maom (570 - 632) Nasceu em Meca, membro de uma famlia pobre da tribo coraixita, e foi responsvel pelo surgimento de uma nova religio, o islamismo, que garantiu a unidade poltica Arbia. rfo muito cedo, Maom foi criado por um av e um tio. At os 20 anos foi pastor, quando, ento, empregou-se na caravana de uma rica viva chamada Kadidja, com quem veio a se casar mais tarde e de quem teve uma filha. Atuando como caravaneiro, tomou contato com as duas religies monotestas da poca: o judasmo e o cristianismo, das quais extraiu elementos para fundar uma nova religio monotesta. Aps um isolamento no deserto, voltou Meca, onde, afirmando ter recebido mensagens de Deus, atravs do Arcanjo Gabriel, tentou divulgar sua doutrina. Dizia-se instrumento de Deus, enviado aos rabes para ensinar- lhes o caminho da salvao. Sua doutrina condenava o politesmo idlatra, fonte de disputas entre os rabes, e defendia o monotesmo fundado na submisso a Al e na leitura rigorosa do Coro, livro sagrado dos muulmanos. Ao divulgar sua doutrina, Maom chocou-se com os interesses econmicos dos coraixitas de Meca que temiam que a nova religio diminusse as peregrinaes Caaba, prejudicando assim seus negcios. Maom foi perseguido e expulso de Meca em 622 (incio do calendrio islmico), dirigindo-se para a cidade de Yatreb, episdio conhecido como Hgira. A cidade de Yatreb, depois Medina (a cidade do profeta), recebeu Maom e seus seguidores, aderindo religio islmica e divulgando-a entre os bedunos do deserto. Em pouco tempo, Maom conquistou uma legio de adeptos que, em 630, se dirigiu e conquistou Meca. Conseguiu, dessa forma, impor uma nica religio aos rabes, elemento determinante para a unificao poltica da regio; Maom, alm de chefe

religioso, passou a ser o chefe poltico dos rabes. Em 632, o profeta Maom morreu e foi sucedido pelos Califas (seguidores do profeta). A Expanso do Islamismo No final do sculo VII, a populao rabe viveu um intenso crescimento demogrfico que gerou a necessidade de novas terras. Um elemento da religio fundada por Maom serviu de justificativa para a expanso territorial verificada no sculo seguinte. Segundo os preceitos islmicos, todo seguidor de Maom deve ser um soldado encarregado de levar a f a todos os infiis(djihad = Guerra Santa). Tal motivao levou os rabes, comandados pelos califas, expanso por vastas reas do Mediterrneo. A expanso muulmana ampliou os domnios rabes em direo ao mar Mediterrneo e s foi contida na Europa por Carlos Martel, do reino Franco, em 732, na batalha de Poitiers. Durante quase mil anos, os rabes-muulmanos controlaram a navegao e o comrcio no Mediterrneo, bloqueando o acesso dos europeus ao comrcio com o Oriente. A partir de meados do sculo VIII, o Imprio Islmico comeou a dar os primeiros sinais de decadncia. Inicialmente porque a dinastia Omada, responsvel pelo apogeu expansionista, foi substituda pela dinastia dos Abssidas que, disputando o poder poltico, acabou por promover a fragmentao do Imprio em Califados independentes. Por outro lado, a resistncia ibrica dominao islmica sobre a regio (Guerra de Reconquista) e o movimento das Cruzadas, iniciado no sculo X pelos cristos, tambm contriburam para o enfraquecimento do Imprio. Finalmente, os turcos- otomanos convertidos ao islamismo entraram em choque com os rabes pelo domnio do Mediterrneo. A Cultura Islmica

A cultura islmica assimilou elementos de diversas culturas, reelaborando-os e enriquecendo-os com contribuies originais. Assim, dentre as principais realizaes culturais dos rabes, podemos destacar: Cincias: campo em que os muulmanos mais se desenvolveram; na matemtica aprimoraram a lgebra e a Geometria; dedicaram-se tambm Astronomia e Qumica (alquimia); Medicina: grande foi a importncia de Avicena que, entre vrias descobertas, diagnosticou a varola e o sarampo e descobriu a natureza contagiosa da tuberculose; Artes Plsticas: a pintura e a escultura no contaram com grande desenvolvimento pela proibio de se representar formas vivas; a arquitetura sofreu influncia bizantina e persa, utilizando em profuso cpulas, minaretes e arcos ogivais; No campo da matemtica, deixaram de legado cultural para o ocidente, o sistema numrico.(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9). Literatura: contamos com vasta produo, com destaque para a coletnea As mil e uma noites e o poema Rubaiyat, de Omar Khayam.

Nunca demais enfatizar que o grande legado da civilizao islmica para o mundo foi a religio fundada por Maom e que conta com milhes de adeptos.

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