ABRAHAM MASLOW
EA
PSICOLOGIA DA.
AUTO-ATUALIZACAO wis LOW
Durante tocle sun carroira como psieélogo, Maslow Interessou-se profundaments
polo estudo do
Icologia como
‘do promogio do bomestar eodial 0 paléologico: Inaletia que uma teorle
‘da _personalidade precisa © vidvel devaria incluir nfo somente as profundezas, mas tar
“Béin'@s pontos altos que cada Indiv/duo 6 capaz de atingir. Maslow &
nto pestoals, @ pelo u
da teorla humanista. Fornecou considardvel Incontlvo teéric
“Mentos de ume alternativa para o bohaviorismo 0 9 palcan
dem a innorar oo deixar de explicar a cratividade, o amor,
‘Wes TeltOs culturos, socials @ individuals do humanidade,
Maslow estava principalmente interessado om explorer noves safdas, novos cam-
os, Seu trabalho ¢ mais uma colecdo de pensamontos, opinises @ hip6tetes, do que um
sistema tedrico plenémente desonvolvido. Sue abordagem em Psicologia I
ia pela frase de introdugfo de sou livro mais influante, introduelo # Psi
ora no horizonte uma nova concepefio da doonea hum
logia que acho téo emocionante e téo cheia de mé
des que cedi a tentaggo de epresenté-la publicamente, mesmo antes de ser verificada ¢
confirmado, e antes de poder sor denominada conhacimento cient/tico idéneo” (Maslow,
1968, p. 27 nad. bras.).
HISTORIA PESSOAL
Abraham Maslow nasceu na cidade de Nova lorque em 1908, filho de
pais judeus, imigrantes, Cresceu em Nova lorque e freqientou a Universidade
de Wisconsin como estudante de graduagdo ¢ pés-graduaco. Recebeu o tf
tulo de bacharel (B.A.) em 1930, de mestre (M.A.) em 1931 € de doutor
(Ph.D.) em 1934. Maslow estudou @ comportamento primata com Harry
Harlow e 0 behaviorismo com Clark Hull, um eminente psicdlogo experimen-
tal.
Depois de receber seu Ph.D., retornou a Nova lorque, a fim de realizar
estudos avangados na Universidade de Colimbia e, nesta ocasido, aceitou um
cargo no Departamento de Psicologia do Brooklin College. Na época, Nova
Torque era um centro intelectual extremamente estimulante, abri
tos dos estudiosos mais brilhantes, que haviam escapado & perseguiac
Maslow estudou com vérios psicoterapeutas, incluindo Alfred Adi
Fromm e Karen Homey. Foi muito influenciado por Max Wertheimer, um
dos fundadores da Psicologia da Gestalt, e por Ruth Benedict, uma brilhante
antropéloga cultural.
O interesse de Maslow pelas aplicag6es praticas da Psicologia data do
comego de sua carreira. Sua tese tratava do relacionamento entre a dominan-
cia e 0 comportamento sexual entre os primatas. Depois de deixar Wisconsin,
Maslow comecou uma extensa investigacdo a respeito do comportamento
sexual humano. Sua pesquisa nesta drea foi inspirada na nogao psicanali- }
tica de que 0 sexo é de importancja central para o comportamento humano.
mento e m ‘
‘Segunda Mundial, quando percebeu a contril “teduzida que a
Psicologia havia dado para a solugdo dos principais problemas mundiais, des-
locou seus interesses da Psicologia Experimental para a Psicologia Social ¢
da Personalidade. Maslow queria dedicar-se a ‘‘descobrir uma psicologia para a
conferéncia da paz” (Hall, 1968, p.54). | ~~ —4 ABRAHAM MASLOW E A PSICOLOGIA DA AUTO-ATUALIZACAO
Além de seu trabalho profissional, Mastow esteve envolvido com neg6-
clos do familia durante uma prolongada doenga. Seu interesse por negocios
¢ pela aplicagto pratica da Psicologia resultou, eventualmente, em Eupsychian
Management, uma compilagfo de pensamentos ¢ artigos relacionados & Psi- |
'
‘ologia Industrial ¢ Administrativa, escrita durante um verffo em que Maslow
esteve nna Califémia como “membro visitante” de uma pequena fabric.
Em 1951, Maslow mudou-se para a recém-instalada Universidade de
Brandeis, onde foi coordenador do primeiro Departamento de Psicologia.
Promoveu o desenvolvimento dessa Universidade, onde permaneceu até 1968,
pouco antes de sua morte em 1970, Foi presidente da Associagto Americana
de Psicologia em 1967-1968 ¢ de 1968 a 1970 foi membro da W.P. Laughlin
Charitable Foundation na California.
Embora Maslow seja considerado.um dos fundadores da Psicologia
Humanista, desagradavam-lhe as limitag6es dos rotulos. “Nos nfo deverfamos — q nstureza humane es
ter que dizer ‘Psicologia Humanista’. O adjetivo deveria ser desnecessério. EU tonge de ser to mé que
sou antidoutrinério. . . Eu sou contra qualquer cé to se pensava (Maslov
possibilidades” (Hall, 1968, p. 57). - 1968, p. 28 na ed. bras
ANTECEDENTES INTELECTUAIS
Psicandlise
A teoria psicanalitica influenciou significativamente a vida e o pensa-
mento de Maslow. Sua propria anilise pessogl afetou-o profundamente € de-
monstrou a tremenda diferenca que existia entre o conhecimento intelectual
ea experiéncia real sentida na propria pele.
Maslow acreditava que a psicandlise fornecia o melhor sistema para a ie
andlise da Psicopatologia, e também a melhor ia dis | (isto
em 1955). No entanto, achava que o sistema psicanalitico era bastante insa- para simplificar @ huest’ I
tisfatorio enquanto psicologia geral para todo o pensamento e comportamen- —¢ como se Freud q
FA. to humanos. “O quadro do homem que a psicandlise apresenta € um esbogo s# fornecido_@
| desequilibrado e distorcido de suas fraquezas e deficiéncias que pretende, des. doense ou encorajar, ou ajudar o que existe em [0 @ que se torne real e concre-
‘to" (Maslow, 1968, p. 193 na ed. bras.). ~ - ae
Maslow também discutiu as praticas de administragdo eupsiquianas ou
F esclarecidas, como opostas & administrag4o autoritérla de empresas. Adminis.
tradores autoritérios pressupdem que os operdrios ¢ a administragto.
tivos basicamentte diferentes e mutuamente Ue 08 operdrios
‘querem ganhar maximo possivel coni 0 minimo de esforgo € que, portanto,
devem ser vigiados de perto. — .
Administradores esclarecidos. pressupGem que os empregados querem
ser criativos € produtivos ¢ que eles preci
nfo limitados ¢ controlados pela geréncia. Maslow salienta que a abordagem
esclarecida trabalha melhor com emipregadds estaveis e psicologicamente sau-
daveis. Algumas pessoas desconfiadas e hostis trabalham de modo mais efeti
Yo uma estrutura autoritéria e tirariam vantagem injusta de uma liberdade
maior. A administragdo eupsiquiana trabalha somente com pessoas que po-
dem e gostam de lidar com responsabilidade € autodiregao, razdo pela qual
Maslow sugeriu que as comunidades eupsiquianas fossem compo:
soas auto-atualizadores. ~
Sinergia
O termo “sinergia” foi usado originalmente por Ruth Benedict, profes-
sora de Maslow, para se referir ao grau de coopera¢ao e harmonia interpes-
soal numa sociedade. Sinergia significa aga combinada ou “cope
Também se refere 4 ago cooperativa de elementos, que resulta
global maior do que todos 0s elementos tomados separadamente.
Como antropéloga, Benedict tinha consciéncia dos perigos de fazer jui-
208 de valor na comparagdo de sociedades e de avaliar outra civilizagdo atra-
vés da verificagao do grau de proximidade com nossos proprios padrées cultu-
rais. No entanto, em seu estudo sobre outras civilizagdes, Benedict viu de mo-
do claro que, em algumas sociedades, as pessoas eram mais felizes, sauddveis
eram em principio harmoniosos e satisfatorios para seus membros, enquanto
que as priticas de outros grupos promoviam suspeita, medo ¢ ansiedade.
Sob condig6es de baixa sinergia social, o sucesso de um membro c:
perda ou fracasso de outro. Por exemplo, se cada cagador reparte sua piesa
‘apenas com a familia imediata, é mais provavel que a caga se tome fortemente
competitiva. Um homem que aperfeicoa suas técnicas de caga ou que desco-
bre uma nova fonte de animais pode experimentar e esconder suas faganhas
de seus companheiros. Quando um cagador alcanga grande éxito, ha bem me-
nos comida disponivel para 0s outros caadores e suas familias.
Sob elevada sinergia social a cooperagao atinge o maximo. Um exemplo
seria um grupo-cagador anélogo, com uma tinica € importante diferenca—a
divisfo comunitéria da presa. Nestas condiges, cada cagador beneficia-se com
‘0 sucesso dos outros. Sob alta sinergia social © sistema de renga cultural re-
forga a cooperaco e 0s sentiment
minimizar 0s contflitos¢ discbrdias. “do Ser:
-sUHiAS VA PERSONALIDADE.
de outro for fonte de satisfagao genuina para o individuo, ento a ajuda ¢ ofe
recida livre ¢ generosamente. Em certo sentido,
‘fundemsse. Ajudando 0 outro, o individuo também busca su a propria satiste
Gio.
A sinergia também pode ser encontrada dentro do proprio
como unidade enitfe pensamento e agdo. Forcarse a ag
‘de motivagoes. Num plano ideal, os individuos fazen, 0 que devériam
.O mielhor remédio é tomado nfo so porque é efica
Psicologia Transpessoal
Maslow anunciou_o desenvolvimento do novo campo da Psicologia
‘Transpessoal "edigio de Titrodugdo a Psicotoger’
Devo também dizer que considero a Psicologia Humanista, ou Terceira Forga em
Psicologia, apenas transitéria, uma preparagfo para uma Quarta Psicologia zints |
“mais elevada”, transpessoal, transumana, centrada mais no cosmos do que mas
necessidades € interesses humanos, indo alm do humanismo, da identidade, da
individuagdo ¢ quejendos..... Necessitamos de algo “maior do que somos”, que se
ja respeitado por nés préprios © 2 qué nos entreguémos Hui Rove enti
lista, empirico, ndo-clesidstico, talvez como Thoreau e Whitman, William James¢ <
Jonn Dewey fizeram™ (Maslow, 1968, p. 12 na ed, bras.). 4
Muitos dos topicos inclufdos neste novo campo so centrais na teoria ®
de Maslow: experiéncias culminanteés, Valores do ser, metanecessidades ete. :
Anthony Sutich, o fundador ¢ primeiro editor do Jornal de Psicologia Trans-
pessoal, definiu a Psicologia Transpessoal como a investigagao das “capacida- {
des e potencialidades humanas méximas” (Sutich, 1969, p. 15), capacidades ;
que ndo tém um lugar sistemético em outras abordagens da psicologia.
A Psicologia Transpessoal inclui o estudo da religido e da expevincis
religiosa. Sob 0 ponte de vista historico, as concepedes de potential hi-.
‘mano maximo tém sido primordialmente expressas @
maioria dos psicélogos tem relutado em exami Gin seriedade ekSas dress '
‘em virtude de terem sido descritas de forma mistica, “dogmiatica ot nao ciew
tifica. A popularidade das religi6es orientais no Ocidente enn parte reflete sua
abordagem menos teoldgica e mais psicolégica da natureza humana. Estas
tradigdes também oferecem técnicas claramenté definidas, voltadas para 0 ds ;
senvolvimento espiritual ¢ psicolégico. ;
Maslow encontrou nos individuos auto-atualizadores estudados por ele
uma dimensfo essencialmente espiritiial Ol Teligi684. “HA alguns séculos alrét;
estas (pessoas auto-atualizadoras) descritas como homens ques}
guem o caminho de Deus ou como homens Divinos. . . . Se a religiao for deft!
nida somente em termos socio-comportamentais, entdo todas essas pessoas,’
incluindo os ateus, serdo pessoas religiosas” (Maslow, 1970, p. 169).
Os Psic6logos transpessoais estudaram empiricamenti
celente bibliografia sobre pesquisa em meditagao e outros assuntos relacions
dos, veja Timmons e Kamiya, 1970; Timmons ¢ Kanellakos, 1974.) Outros
t6picos em Psicologia Transpessoal incluem Parapsicologia, investigagbes so ABRAHAM MASLOW E A PSICOLOGIA DA AUTO-ATUALIZAGAO
Pesquisas sobre hipnose, privagto sensorial ¢ drogas (veja, por exemplo,
Ornstein, 1972, 1973; Tart, 1969).
DINAMICA
Crescimento Psicolégico
Maslow aborda o crescimento psicologico em termos de satisfacdo bem
sucedida de necessidades mais “‘elevadas” e satisfatorias, A busca de auto-
ndividuo esteja livre da dominacs0
essidade de seguranga e estima. S
gundo Maslow, a icine precoce de uma necessidade pode fixar 0 indivi-
smplo, aiguém que, quando
crianga, nao foi muito popular, pode continuar a se preocupar profundamente
com necessidades de auto-estima por toda a vida.
A busca de necessidades mais elevadas 6, em si, um indice de satide psi-
colégica. Maslow argumenta que necessidades mais elevadas so intrinseca-
Mente mais satisfatorias, e que a metamotivagao indica que o individuo pro-
‘grediu além de um nivel deficiente de funcionamento.
Maslow acéntua que o cresci ‘ocorr és
-atualizacao, Auto-atualizacao repr
sos. Maslow escreve que individuos auto- adores so atraidos por pr
blemas mais desafiantes ¢ intrigantes, por questoes que ¢ exige OS Thalores e
mais criativos esfurgos. Est40 dispostos a enfrentar a incerteza e a ambigilida-
de e preferem o desafio.2 Solug6es ficeis.
Obstdculos ao Crescimento
Maslow salientou que a motivagdo p:
4 fraca, comparada as necessidades fisiolégicas ¢ 1
4 estima etc. O processo de auto-atualizagaio ode s ido por 1) influén-
cias negativas de experiéncias passadas ¢ itos resultantes que nos man
tém presos a comportamentos improdutivos; 2) influéncia social e pressé0 de
grupo que muitas vezes operam contra nossa
3) defesas intemnas que nos mantém fora de coi
sscimento é relativamente
destrutivo ou uma educago autoritdria rigida pode facilmente levar a padres
habituais improdutivos baseados numa orientagao de deficiéncia. Da mesma
forma, qualquer habito forte em geral tende a interferir no crescimento psico-
logico pois diminui a flexibilidade e a abertura necessérias para atuar de modo
mais efi eefetivo numa variedade de situacses.
"A pressdo de grupo e a propaganda social também tendem a limitar 0
individuo. Elas agem para 01 mi ¢reprimi.ojulgathento i
Hy dependente, na medida em que 0 individuo é pressionado para substituir seus
: propos oso & 3S BoStos e critérios por padrdes extemnos e Socials, Uma sociedade tam-
ém pode inculcar uma visdo tendenciosa da natureza humana—por exemplo,
2 visa0 ocidental de que a maioria dos instintos humanos é em esséncia, pe- TEORIAS DA PERSONALIDADE .
caminosa e deve ser continuamente controlada ou dominada. Maslow
argumentava que esta atitude negativa tende a frustrar o crescimento e que ne
verdade 0 oposto é 0 corzeto; nossos instintos so essencialmente bons ¢ 05 4
impulsos para o crescimento sfo a maior fonte da mativagZo humana, J
A do. v como obstéculos internos para
storeses pore es Watorsoa
smécanismos de defesa a tradicion: lista psicanalitica: dessacrali-
micanismot de feta 8 tadieional Tia pseenaliin: dea
refere-se a0 empobrecimento de uma vida pela recuse
Cos interésse profundo ¢ seriedade. Hoje, sho pow
turais que fecebem o cuidad 3
respeito que
SeXO possa levar a uma menot
frustraglo e traumas, é também verdade que a experiéncia sexual perdeu 0 po
plenas capacidades. Da mesma forma como Jonas tentou evitar as responsabi
lidades de se tomar um profeta, assim também muitas pessoas tém, na realida-
de, medo de usar a0 maximo suas capacidades. Preferem a seguranca do co-
mum e as Tealizacdes. “ndo- ntes_em. contraposiga0_&§ metas verdadeits-
entre muitos estudantes que “dao um jeito”, uutilizando apenas uma parte
seus talentos e habilidades. Isto ‘tambérn € Verdadeiropare- mutes Gis |
miam que uma profisséo bem sucedida fosse algo incongruente com a femini- 3
lidade ou que a realizagdo intelectual pudesse tomé-las menos atraentes para. 4
os homens (veja, por exemplo, Horner, 1972).
ESTRUTURA
Corpo
Maslow nfo descreve detalhadamente o papel do corpo no procesto de
auto-atualizagfo. Ele pressupée que, uma vez satisfeitas as necessidades fo
hierarquia de necessidades. Entretanto, Maslow escreve qué é importante que
se d8 20 corpo 0 que Ihe & devido, “Ascetismos, abne eas ejeigao elite: |
zit um organismo diminusdo, tolfide em sei
evam a individuacgo ape
——“Wasiow menciona a importancia de ia de estimulagzo intensa das sensagves
fisicas em experiéncias culminantes, a quals 840 com fequéncia provocadas 4
Sela beleza ‘natural, arte, mi jerienci :
que 0 freinamento em n danga, arte e outros meios fisicos de expresso poder
Jriam fornecer um importante suplemento & educagdo tradicional, oriental
Jmportanteien pom patra ctonia” oneness
"‘Gognitivamente, e que os sistemas de instragad fisicos e orientados para osten
tidos requerem © tipo de aprendizagem participante e ativa que deveria set!
incluido em todas as formas de educacao. ABR
AHAM MASLOWE A PSiCOLOGiA DA AUTO-ATUALIZAGAO.
Relacionamento Social
Segundo Maslow,
cede 4 auto-atualizacao na hierarquia de ida:
Se tow amitde deplorou a falha di malona manuais de pilosa
0 er a am plein amor, como se os psicélogos consideras-
, ve duzids itos tal P
‘0 OU Teforeamanto exuate—— NAOH Pecos tals com pra
Vontade
Yontade é um ingrediente vital no i
v um ingx Processo de auto-atualizaegi a lony
az0. Mastow via que indiviauos auto-atualizaa lores trabalhiam muito € c wan
ce
S808 que? fazer. Tomar-se um médico
aminho para a auto-atualizaefo. A pessoa
quer ser de primeira classe ou tZo bor Masiow, 197
IM quanto possivel” (Maslow, 1971, p.
48), Em virtude de sua fé na sade e bondade essencias da natura humana, |
Maslow nfo se interessou pela necessidade da forga de-vontade para superar
‘nstintos ou impulsos inaceitéveis. Para Meslow, individuos saudavels saife
elativamente livres de conflitos internos, fora; talvez, a necosidadrie ‘supe-
far habitos pobres. Precisam Vontade para desenvolver suas habi-
¥dades ainda mais eatingir objetivos ambiclosore te longo alcance-—~—
Emogies
Maslow enfatizou a importincia 1o¢8es positivas na auto-atualiza-
40. Encorajou outros psicdlogos a i esquisas. sérias sobre felicidade,
tranqlillidade ¢ alegria ea investigar_brincadeiras, jogos e divertimentos, Ele
acreditava que emogdes negativas, tensfo ¢.conflito consomem energia ¢ ii
bento funcionamento.efetivo, Ct Opinexd DANO QD
Intelecto
Maslow salientou a necessidade de um pensamento holistico, que lide
com sistemas de relagées e conjuntos, ao invés de partes individual =
cobriu que experiéneias culminantes amiéde contém exemplos notéveis de
pensamento que superor T com que encaramos a realidade,
Os individuos com freqiéncia relataram que viam passado, presente e futuro
como uma coisa so, que consideravam a vida e a morte como parte de um pro-
cesso éinico, ou que viam 0 bem e o mal dentro do mesmo todo.
4
exigéncias e requisitos das metas desejadas.
indivic i tie ite Se preocupam
Por outro lado, individuos centrados nos meios freqiientement
tanto com os meios, técnicas ou metodologia que tendem a executar um tra-
balho preciso sobre topicos insignificantes. O centrar-se no problema esté TEORIAS DA PERSONALIDADE
também em contraste com 0 centrar-se no ego,
a ver as colsas como ela gostaria que fossom,
que tende a predispor a pessoa
€ no como sf, 4
Self
nore SSO define 0 self como a esséncia interior da Pessoa ou sua natureza /
Maa, US PrOptios gostos, valores e objetives. Compreender a propria
natureza intema e agi com ela é essencial para atualizar o self.
exemplos de auto-expressto ou auto-atualizagzo, |
No entanto, Maslow ndo discutiu explicitamente o self como uma estruture 4
especifica da personalidade.
Terapeuta
'
» @ psicoterapia € eficaz Primeiramente porque ela envolve 4
bm relacionamento intimo € confiante €or om outro ser humano. Junto com”
-omo Wim Irmo ou irma mais
trata o out 1odo desvelado € amoroso, Maslow pro-
Pés © modelo do “ajudante taoista”, guém que & capaz de ajudar serh i
terferir. Um bom treiriador faz isto quando trabalha com ¢ estilo natural de :
um atleta, a fim de fortalecer o estilo do individuo e aperfeicoddlo, Nao tents
amoldar todos os atletas da mesma maneira.
Em suas obras, Maslow raramente discute a psicoterapia. Embora tenha
se submetido a psicandlise por muitos anos e tenha recebido um treinamento
informal em psicoterapia, seus interesses Sempre concentraram-se na pesquist *
e escrita mais do que na terapia. d
Maslow considerava a terapia como um modo de satisfazer as necess:
dades basicas de amor e estima qie fo frastradas ein sues Tod ae mo |
|
ram ajuda psicolégica. Ele argumentava (1970) que r >6es humanas intimas
podem fomnecer grande parte do mesmo apoio encontrado na terapia.
Bons terapeutas deveriam amar e cuidar do ser ou esséncia das pessoss |
com que trabalham. Maslow (1971) eséreveu que aqueles que procuram mu-
dar ou manipular outros carecem desta atitude essencial Por exémplo, ele
acreditava que um verdadeiro amante de cies nunca cortaria as orelhas ou 0!
rabo do cdo e uma pessoa que realmente amasse as flores ndo as cortaria oa
arrancaria para fazer arranjos extravagantes.
_
AVALIAGAO Sam tdi
A maior forga de Mash seu interesse polas éreas do funcions-
mento humano que foram comple ite ignoradas pela maioria dos outros
‘Fe6ricos. Eum dos poucos psicélogos que investigou seriamente as dimensoet
positivas da experiencia humana. ;
- ‘trabalho experimental de Maslow é, em sua maior parte, inconcl-
sivo; “explanat6rio” seria um termo mais adequado, e ele foi o primeiro a
reconhecer isto: :
Simplesmente & que no tenho tempo de fazer eu mesmo experimentos cuidado-
sos. Demoram muito em vista dos anos que deixei para trds e da extensfo daquilo
jue quero fazer. is
‘M*parim, eu mesmo fago apenas “mul e poreamente™ poquenss exploragées-: ABRAHAM MASLOW E A PSICOLOGIA DA AUTO-ATUALIZAGAO
loto, a maioria com poucos sujeitos, inadequadaé para publicaggo mas euficientes
ara me convaricer de que é provivel que sejam verdadeiras e que um dia sero
confirmadas. $0 batidas de comando répidas ¢ pequenas, ataques de guerrilha"*
Maslow, 1972, pp. 66-67).
HA certamente algumas desvantagens sérias nesse procedimento; por
exemplo, os dados das pequenas e distorcidas amostras de Maslow no sdo
estatisticamente de confianea. Contudo, ele nunca buscou “provar” experi-
ias. Sua pesquisa fot
‘esclarecer e acréscenitar detalhes as suas teorias.
Mesind assim, Maslow as vezes parece muito um fil6sofo de gabinete
que permanece um tanto distante das possiveis contradigées de novos fatos
ou experiéncias. Era, em geral, completamente claro naquilo que queria de-
monstrar em sua pesquisa, ¢ era raro parecer encontrar qualquer dado novo
que alterasse’ suas idéias preconcebidas, Por exemplo, Maslow sempre enfa-
tizou a importéncia de “‘desencadeantes” positives para experiéncias cul
nantes: experiéncia de amor, beleza, mitsica clissica ¢ assirt por diate, De
sencadeantes negativos foram ignorados nos escritos de Maslow, embora mui-
tas pessoas relatem que suas experiéncias culminantes mais intensas so prece-
didas de emogoes negativas—medo, depresso—que so ento transcendidas-e
tomamse estados fortemente positivos (veja, por exemplo, Varieties of
Religious Experience de William James). Por algum motivo as investigagoes de
Maslow raramente pareciam revelar este tipo de informacdo nova.
Esta critica é, contudo, insignificante. A maior forga de Maslow reside
no fato de ter sido um pensador psicolégico que salientou continuamente a
dimens6es positivas da experiéncia humana, o potencial qué Os homens e mu,
theres sto capazes de atingir. Maslow foi uma inspiragdo para quase todos 0
psicélogos humanistas. Ele foi chamado.
desde William James” Journal of Transpersonal Psychology 2 (1979: IV).
Embora muitos possam considerar este elogio um pouco extravagante, ne-_
nhum psicélogo de orientacdo humanista negaria a importancia central de
Maslow como um pensador original ¢ um pioneirona psicologia a6 potencal
humano:~ ae
A TEORIA EM PRIMEIRA MAO
A cltagdo seguinte foi tirada do Journal of Transpersonal Psychology.
So trechos de uma discussdo entre Maslow e diversos psicdlogos.
Percebi que & medida que eu envelhecia, minhas experiéncias culminantes torna-
vam-se menos intensas e também menos freqilentes. Ao discutir este problema
com outras pessoas que estéo envelhecendo, recebi este mesmo tipo de reaglo.
Minha impressfo é que este fato pode estar relacionado com o processo de enve-
Ihecimento. Isto tem sentido pois, até certo ponto, aprendi que me tomnei algo
temeroso de experiéncias culminantes uma vez que me pergunto se meu corpo
pode agiienté-las. Uma experiéncia culminante pode produzir grande tumulto no
sistema nervoso auténomo; pode ser que um decréscimo nas expesiéncias culmi-
nantes seja uma forma da natureza proteger 0 corpo... «
Enquanto essas descargas emocionais e pungentes feneciam em mim, acontecia,
outra coisa da qual tomei consciéncia, algo muito precioso. Ocorria um tipo de
precipitagZo daquilo que pode ser chamado sedimentagio, ou precipitagao radio-
ativa das iluminagées, insights e outras experiéncias de vida que foram muito
importantes—incluindo as experiéncias trigicas. O resultado ¢ um tipo de cons- IAS DA PERSONALIDADE.
¢ desvantagens em relagfo as experiét- 3
: is que t o .
er etm \ir muito simplesmente esta_ consciéncia 3
cias culminantes. No meu caso, posso defini
‘nitdria como a percepefo simmultanea do sagrado ¢ do comum, ou Co SNE
ia constante ou cbnoda. aa
ote ou chmod sae etornome miatico, pottico¢ sit
—prreebs agora s0b 0 A e
1ico com relago as coisas banais. Esta, como saber, € = erperiencia Zen iM e
hE nada de excepcional e especial, mas a pess i
Time todo, Hé um paradoxo pol é miraculoso ¢ apesar disso nfo produs uit
explosfo auténoma.
Este tipo de consciéncia tem certos element
culminantes-admiragdo, mistério, surpresa
estéo presentes, mas HO" co produeem certame
tentagdo usar como Modelo, conto ua paradigms para ‘wexperiéncia. caminats, 0
Srpusmo sexual, que € uma ascensfo a um cume e climax e depois uma queds.
fo complotamento e seu fim, Bem, este outro tipo de experiencia deve ter outs
modelo. As palavras que eu usaria para descrever este tipo de experiéncia seria
tm “pltd elevado”. E viver num nivel constantemente alto, no sentido da lumi
‘nagio ou consciéncia, ou no Zen, no fell ou nd miiractiloso, no nada de €6
5, a preciosidade ea beleza das coisas, mas
abe, 0 1eip6 i
10s em comum com as experiéncias
. Estes elementos
nesté tipo de consciéncia, poss
mett6. Nas experiéncias plat6, vocé néo se surpreen
‘olitivas do que as experiéncias culminantes. Mais do que isso, eu acho que voo!
pode ensinar experiéncias plat8; voeé poderia manter as classes no estado min §
culoso. j
Outro aspecto notado por mim"é que ¢ possivel sentar ¢ olhar para algo mile
rose wants una bots dela desteotar Ga SgundG~ POF Suto lado, voo nib
pode ter um orgasmo de uma hora. Nesse sentido, 0 tipo de experiéncia plato é
melhor. Tem grande vantagem, por assim dizer, sobte o climax, © orgasmo, 0
ccume, Descer um vale e viver ani platé elevado no envolve isto. E muito mais
casual. ~
HE alguns outros aspectos desta experiéncia. Tende a haver mais serenidade do
‘que emotividede. Nossa tendéncia é encarar a pessoa efocional Como_Uni Epo
explosivo. Trangiilidade, contudo, também deve ser trazida ao mundo psicolégico
de int pessoa, Precisamos do trangiilo, assim como do pungentemente emoci>
nal.
‘Men palpite é que a experiéncia plato serd um dia observade através de instr
mentos psicofisioldgicos. Acredito que experiéncias culminafites tém algo a ver
com descargas autométicas, que Serfamos capazes de captar assaz facilmente © 4
dispuséssemos de instrumentagio. Técnicas de mensuragZo de ondas cerebrais |
biofeedback parecem-se muito com uma possibilidade de medir, detectar e ensinat
serenidade, calma e quietude. Neste caso, deverlamos ser capazes de trabalhar com
isso, o que significa que poderfamos ensinar setenidade aos nossos filhos e tran
mitia
(0 ponto importante que emerge destas experiéncias platd € que sfo essencil-
mente cognitivas. Na verdade, quase por definigfo, representam um testermunho 4
{do mundo. A experitncia plato é um testemunho da realldade. Envolve a visto do |
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