PAU win 5 cs E} 2. is} NI 5 S ™ aa Ss) ri $ t = tb dl a 5 Ci h JESUS SSS e =: MESSIAS. REI. PROFETA E SACERDOTECr Betel Editora op aere-e000 Bip Primas Mundial Manoel Ferri {Beye Othe oe oo Car Prdosué de Cargos Pr ir to Vepiano Pr Jost Feeds Cos Noto Pe Dav Cate Pr Neon Pert Ata Pe Maes Paros Po x Dio doe Satos Pe Destin Aritino de Souza ere de aroce Pr archen Nows de Ors Georente Executive: ‘Boga Sarna Coo Forora ‘ebatoloadnoabets! omer DEPARTAMENTO DE PUBLICA‘ puesorobadtortts con be Gerente Geral: Bago Awe Ces Fara DEPARTAMENTO DE EDUCAGAO CRISTA EQUIPE edagoxia, Organizagso e Copidesque: ‘Baga Mw Goss Farere Orientagae Educacional: Dea. Am Obes Comentérios: Projeto Gratico: Eaitoragio Eletrénica: ‘Andra Madsion oll Goyses Jove 22 Teimestre de 2025 - Ano 7=NP 24 Publicegao Timestral + ISSN 2526-0728 NOVO CURRICULO DA REVISTA Ano3 / 2022 1 Trimestre Cartas Pastorais: principis para uma vida bem-sucedida 2° Trimestre Moldados pelo cardter de Cristo 3° Trimestre Espirito Santo presente em todo o tempo 4° Trimestre Monarquia em Israel: 0s altos e baixos da lideranga de um povo Ano 4 / 2023 10 Trimestre Jesus: Messias, Rei, Profeta e Sacerdote Vv 20 Trimestre Pentateuco: A Alianga de Deus com uma ‘Nagio Sacerdotal 3°Trimestre Batatha Espirtual: Ua guerra a ser vencida diariamente 4° Trimestre Paulo: O Apéstolo de Cristo Ano 5 /2024 1 Trimestre Livros Histricos 2° Trimestre Herbs da é: O triunfo daqueles que emDeus 3° Trimestre Daniel: Um profetaalém de sew tempo. ath eee tn, ti CARTA AO PROFESSOR Aes vocacionados para a docencia crista, informamos que, neste trimestre, a Revista Conectar + Jovens abordard um as- sunto de suma importancia para o desenvolvimento de nossa fi: “JESUS ~ Messias, Rei, Profeta e Sacerdote”, pois a partir do conhecimento acerca do Cristo, seremos transformados pelo poder dle Sua vida, e assim, cumprir os Seus designios para nossa vida, ‘Como docentes, precisamos ser 0 sacerdote de nossa classe, ensinado a Lei através das ligbes biblicas, ao mesmo tempo em ‘que intercedemos por cada um deles. Jesus foi o Mestre por exceléncia, pois ensinava como tendo autoridade (Mt 7.29), ¢ assim, devemos proceder. Ensinar sobre Jesus, constitui um grande desafio, pois medi da que ensinamos, aprendemos mais acerca de nosso Salvador. Ele nos ensina que o contetido do Evangetho nao precisa ser mu- dado, apenas ensinado diligentemente no temor do Senhor. Jesus nos convida a aprender com Ele, exemplo de mansidio e humildade de coragao; mesmo Ele sendo Deus, submeteu-se ‘A humilhagées, & solidao, aos escirnios e ao sofrimento do Cal- vario. Em nossa jornada de ensino, as veres, enfrentaremos de- safios, mas Jesus nos ensina que vale a pena, pois no momento certo a recompensa vira {Que cada ligéo vertha nos oportunizar o desafio de conhecer € prosseguir em conhecer 6 Messias,o Filho de Deus. EsConhega sua revista Para obier 0 maximo de sua revista, 0 professor precisa conhecé-la bem. Para ajudé-lo, apresentaremos, detalhadamente, cada secio, na ordem em que aparece. Texto de Referéncia - Consiste na apresentagao de um texto’biblico escolhi- do mediante o tema da liglo, para auxiliar 6 professor a produzir sua aula de acordo com 0s padroes das Escrituras, Versiculo do Dia - £ um versiculo que tem a fungo de centralizar a ideia princi- pal da ligio, proporcionando ao leitor um ‘camino para o trabalho pedagégico ¢ s- piritual que se iniciaré ‘Verdade Aplicada - E uma reflexio € ‘uma conscientizacao sobre o tema aborda~ do em cada ligio, sendo assim, a verdade aplicada. Objetivos da Li¢do - Tem a fungio de estabelecer os propdsitos da ligdos € a meta a ser alcangada pelo professor diante de seus alunos. Momento de Orage - E o momento ‘em que devemos apresentar as nossas peti- ‘qSes.a0 Senhor, para que todos os que acom- ‘panham a ligdo estejam no mesmo propési- to espiitual diante do tema abordado. Leitura Semanal -£ um auxilio bibli- co que deve ser acompanhado todos os dias da semana para auxiliar e comple- mentar a liglo a ser apresentada naquela semana. Introduce - E 0 ponto de partida da ligdo a ser explanada, a sua tematica tem a fungao de atrair o leitor ao interesse de todo contetido da ligio, criando expec tativas e muitas vezes intrigando o aluno, fazendo com que a sua participagio seja efetiva durante a aula. Ponto-Chave - Expée um momento re- levante da ligdo,o qual o professor deve dar significativa relevincia em seu conteiido, Refletindo - f uma frase de efeito que levara a reflexio do tema proposto. Subsidio para o educador - Sao cle- ‘mentos teolégicos que oportunizario 20 professor, ampliagdo do conhecimento do tema abordao. Complementando - Sio complemen- ‘tos que tem como fungao principal instigar © professor a se inteirar sobre determina- dos assuntos e, assim, facilitar seu contato pedagégico, histérico, cognitivo e compor- tamental com o aluno, Eu ensinel que - £ uma sintese com a finalidade de fixar na mente e no coragao dos jovens 0 ponto central que foi explana- do durante a aula. Conversando como Professor - Visa apresentar teorias de estudiosos com conhecimento pleno sobre determina- do assunto, indo além do senso comum, afim de que 0 professor tenha ferramen- tas eficazes para 0 processo de ensino- aprendizagem. Ove vens Ligéot Ligao2 Ligao3 Licao4 Ligso5 Ligso6 Ligdo7 Ligao8 Ligao9 Lig81010 Jesus o nome acima de todos 0s nomes LigaoT! Lig&0 12 jesus presente na Historia... Lig 13 Jesus ea SantssinaTindoce.. Conversando com 0 Professor... Sumario ‘Appromessa do Salvador. Jesus ea revelagao do Tabernaculo CConhecendo‘s ttulos de Jesus, Ciisto na visto do profeta alas. Jesus. 0 supremo Sumo Sa¢erdotl. (© Messias @ 0 Reno de Deus... ess, Profeta © Mesh oan Obra expatria de Cristo... Jesus, 0 primogénito ds MOOS nnn Jesus, o Senhor da larela Bs ee SE SRRK | 5Pay: “E porel inimizade entre tl e a mu- ther e entre a tua semente e a sua semente, esta te ferira a cabeca, e tu ihe feriras 0 calcanhar”, Gn 315. (OR an OD eC ¥ Identificar as citacoes messia- nicas no Pentateuco; v Vislumbrar as promessas do Salvador nos Salmos: vCompreender 0s mistérios ue envolvem as profecias mes- sianicas, ‘A promessa do Salvador é encon- trada em varios textos das Sagra: das Escrituras que provam o gran- deamor de Deus pela humanidade, Oremos para que venhamos en- tender as promessas acerca do Salvador e assim propagar as boas novas de Cristo. eS SLT Seg i674 ‘Jesus nasceria de uma virgem. ‘Ter izes9 Jesus vita montado num lament. (Quer pees ‘Um profeta como Moisés. INTRODUCAO A primeira referéncia sobre o Salvador do mundo foi dita no Jardim do Eden, logo apés a queda do homem, mostran- ddo que Deus, em Sua infinita gra, es # Ponto Chave “Todas as citagSes messidnicas server dealicerce paraa construcSo da Nova Aliana revelada em Jesus Cristo” @JESUS EAS REFERENCIAS NO PENTATEUCO Existem muitas passagens do Pentatew 0 usédas no Novo Testamento ratif cando a Historia de Jesus, evidenciando que 0 plano de salvacio foi elaborado por Deus desde a eternidade, conforme registrado em Apocalipse 13.8 11. A Semente da mulher No livro de Génesis, apés a queda do ho- mem, Deus profere a primeira referéncia acerca do Mesias; Ele viria do ventre mulher, Na passagem de Géne sis 3.15, contemplamos 0 contetido do | Evangelho, pois aqui encontramos a ma Ol tenass: Jesus como semente da mulher. Sexiness Jesus #0 Principe da Paz. Seb iss32_ Jesus ndo tinha parecer nem formosura. nifestago da graga de Deus sobre o ho: do e sem esperanga, a ponto de tentar tampar sua nudez com folhas (Gn 3.7). A expressio “semente da mulher’ revela descendéncia humana, ou seja, 0 Verbo de Deus (Jo 1.1) entraria na His: t6ria da humanidade ao ser gerado no ventre de uma mulher e nascer, Louvado ¢ exaltado seja o nome do Senhor, pois Ele interveio na Hist6ria humana mani festando Sua graca e Seu amor 1.2.Um profeta como Moisés Outra citagéo bastante abrangente ¢ de muita implicagdo teologica esti regis trada em Deuterondmio 18.18, Embora a identidade deste profeta nao seja men cionada em nenhuma passagem do Novo | Testamento, sabemos que os judeus de senvolveram a perspectiva de um profeta escatolégico. Jesus como profeta cum: priur os requisitos desta profecia, pois além de ser a prépria Palavra de Deus, revelava as verdades acerca do Reino de Deus. O verdadeiro profeta nao falava de si mesmo, mas revelava o proprio Pai em Sua esséncia, em Seus ensinamentos; dei xava claro que apregoava a agio de Deus na Historia humana (Le 11.20),‘@ JESUS REVELADO NOS SALMOS livro de Salmos nao traz somente as orages de Davi e de ‘outros homens, bem como a vida litirgica nas cangdes € poesias, mas como livro inspirado, também revela nuances do Messias nos trechos chamados de messiinicos. 21. Osofrimento do Mesias © Salmo 22, mostra claramente alguns acontecimentos acerca do softimento do Messias, Este Salmo comega com a frase de exclamagio acerca do desamparo do Pai (SI 22.1; Mt 27.46); revelando tam- bém as vestes sendo repartidas € os ho- ‘mens langando sorte sobre elas (SI 22.18; Mc 15.24). O texto ainda aborda pessoas zombando e maneando a cabeca (S1 22 7-8; Mt 27.41-43), Estas passagens ¢ suas devidas conexdes evidenciam que 0 pro- jeto de redengao estava nos designios de Deus. Em Jesus se cumprit a Lei, 0s Pro- fetas e os Salmos (Le 24.44), bem como as citagdes de promessas messinicas do Antigo Testamento. 2.2. Avidae trai¢So do Messias nos Salmos E perceptivel no Salmo 2.1-3, a rejeigao que Jesus teria dos lideres religiosos; renunciando as provas apresentadas a Herodes ¢ Pilatos que solicitavam Sua morte. No Salmo 41.9 revelado um evento crucial: a traigio por parte de al- ‘guém intimo; acontecimento este regis- trado durante a Santa Cela (Mt 26.23; Jo 13.18). Ainda encontramos no Salmo 34.20, que nenhum de Seus ossos seriam quebrados; passagem esta confirmada no Eyangelho de Joao 19.36. A vida, a mor- te, ressurreicio e o dominio do Messias foram registrados muitos anos antes de Ele vir a0 mundo, provando o controle de Deus sobre a Hist6ria humana. | | OJESUS NOS LIVROS PROFE- | TICOS As profecias sobre 0 Cristo nao estao circunscritas ao Pentateuco ¢ aos Sal- mos, mas estio, principalmente, nos livros proféticos, revelando que, na An- tiga Alianga, foram estabelecidos para- metros acerca do Messias, e que Jesus cumpritia todas estas profecias. | 3.11. Isaias, o profeta messianico | O livro do profeta Isaias apresenta m | tas profecias concernentes a0 Messias. | Um dos mais conhecidos é Isaias 53; onde detalhes da vida, crucificagio & morte sdo revelados de forma minucio- sa, No que diz respeito ao Seuministério, Isaias 61.1-3 revela algumas caracteristi | cas da obra que seria realizada; inclusive esta passagem se cumpre em Lucas 4.21. Acerca dos titulos e nomes do Messias, | Isaias também vaticina dizendo que seri Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade e Principe da Paz (Is 9.6). Quase sete séculos antes do Mes- sias chegar, o profeta Isaias vislumbra detalhes da vida dle; Deus se incumbiu de cada detalhe no devido tempo. 3.2. 0 Messias citado nos profetas menores No livro profético de Zacarias, est pro- fetizado que Jesus seria traido por trinta ‘moedas de prata (Zc 11.12-13); que seria abandonado por Seus amigos (Zc 13.7), que Viria montado num jumentinho (Ze 9.9). Quando olhamos para.o profeta Mi- queias 5.1-2, percebemos duas citagies claras a0 Messias; a primeira diz respeito a baterem em Sua cabega, cujo cumpri- mento se deu na passagem de Marcos 15.19. A segunda é sobre o lugar de Seu nascimento, conforme cumprimento em ‘Mateus 2.1,5-6. Existem varias outras ci- tagbes, mas estas ja evidenciam que Je- sus era 0 prometido rei que viria trazer © Reinado de Deus, mas também que sofreria em resgate de muitos (Mc 10.45). ‘Através da promessa de Génesis 315: “Eporel inimizade entre tiea mulher entre a tua semente ea sua semen- te, esta te ferira a cabega, e tu he ferirés 0 calcanhar’; (chamada tam- bbém pela teologia de protoevange- tho) se desenrolam todas as demais profecias acerca do Messias. N4o podemos asseverar com exatiddo 0 nnamero de profecias acerca do Mes- slas,mas em Jesus todas as profecias, Jesus como.o Messias de Israel, onde & perceptivel 0 uso da expressiio “para que se cumprisse’. por diver- 535 vezes, pois 0 autor se preocupa ‘em lincar 0 acontecimento presente com as citacdes do Pentateuco, os Profetas e os Salmos. Na opiniao de Josh McDowell, o Antigo Testamen- to, escrito durante um periodo de ‘mals de 1000 anos, contém centenas de referéncias ao Messias que viria;e todas estas referencias cumpriram- -se em Jesus Cristo, fornecendo uma sélida confirmagao de Suas creden- iais como o Messias prometicio. CONCLUSAO ‘A promessa do Salvador foi ratificada or varias profecias na Biblia e teve seu Cumprimento na Pessoa Bendita de Je~ sus Cristo, ‘ Complementando Mesmo diante de tantas profecias acerca do Messias, Israel nao Cconseguiu vislumbrar em Jesus 0 ‘cumprimento das profecias do Antigo ‘Testamento. Escatologicamente falando, eles irdo reconhecer a Jesus como Messias no fim dos tempos, quando forem perseguidos pela Besta pelo falso profeta. e 7 Euensinei que: _ Apromessa de Jesus como Salva- dor nao nasceu da vontade huma- ‘na, mas do projeto eterno de Deus ‘emrremir a humanidade.SS REVELACA LDL es “Mas este, havendo oferecido um nico sacrificio pelos pecados, esta assentado para sempreades- tra de Deus.” Hb 1012 primento pl OM Ta) vPerceber 0 significado do ouro na Taberndculo; Y Identificar Jesus como Cor- ‘Oremos par deiro pascoal: z ¥ Compreender Jesus como su- Deus no Tat perior ao sumo sacerdote. Cristo. i Eta) Car) Ee Ao reconhecer Jesus como ocum- leno do servico sacer- dotal, temos a certeza de que exis- te um Mediador junto ao Pai, Ce REM fa que venhamos en: tender as verdades reveladas por berndculo através de —, a aT Seg tta3 Jesus é superior a Moises, Ter iHDs6 Jesus €Sacerdote segundo a ordem de Melauisedeaue. ‘OvstHp620 Jesus tol feto Sumo Sacerdoteetemamente. INTRODUCAO Cada detalhe, material e utensiio do Ta bernéculo tinha grandes verdades que Deus, ao seu devido tempo, revelaria para a humanidade. © Taberniculo apontava para o servigo sacerdotal de Cristo, que ria 0 maior sacrificio pela humanidade, # Ponto Chave “Jesus nao somente ¢ considerado o sacrificio pertelto, mas também o sacerdote eterno, que se compadece de nossas fraquezas”. @ADIVINDADE DE JESUS EXPLI- CTTANO OURO Ua dos materials usados no Tabernéeulo foi o ouro, que por sua ver, traz um grande significado @ respeito de Jesus, revelando ‘Sua divindade, Sua realeza e alguém que faria toda a diferenga na vida da humani- dade, remindo-a de seus pecados. 1.1. As duas naturezas de Cristo Um dos materiais: mais sagrados do Ta- berndculo era a Arca da Alianga, ¢ esta foi feita de madeira de acicia ¢ revestida de ouro por dentro e por fora (Ex 25.10-11). Ou) mass. ‘Um Sacerdote que compadece de nossas fraquezos. Seeman Jesus, Sumo Sacerdote dos bens futuros. Sobtnp9x5 Jesus como Mediador da Nova Alanga. © simbolismo é muito grande, pois evi- dencia as duas naturezas habitando em Cristo: a humana ea divina. Embora Je sus tenha entrado na esfera humana se tornando como um de nés (Jo 1.14), Ele também era 0 Messias prometido. Joio falando desta grande verdade, pode dizer ‘que: "No principio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus ¢ 0 Verbo era Deus” (Jo 1.1). Que maravilha, desde os primér. | dios Deus ja estava revelando detalhes a | respeito do Plano da Salvacao. | 12,Areslezade Jesus | © ouro no Antigo Testamento representa a | monarquia e a realeza, embora no Taberné culo, tenha a conotagio de divindade tam: | bém. Quando os sibios vieram do oriente Visita Jesus, trouxeram como presente ouro, incenso e mirra (Mt 2.11). Jesus foi crucif cado como rei dos Judeus, mas se tornou através de sua morte ¢ ressurreigdo, Rei dos reis (Ap 19.16). No devido tempo, 0 nosso Rei voltard para estabelecero seu Reino, que jamais tera fim e dominaré plenamente, des- deo rio atéas extremidades da terra (S172.8) | Jesus foi a revelagio completa de todo o sim bolismo existente no Taberndculo,@ JESUS E 0 CORDEIRO PAS- COAL No Antigo Testamento, existiam diversas ofertas e sacrificios dependendo do tipo de infragao cometida e da situagao eco- némica, porém Jesus se tornou o sacrifi- cio perfeito para remir a humanidade de todas as classes sociais e racas. 21.0 Cordeiro pascoal ‘Uma das festas instituidas por Deus para ‘que Seu povo celebrasse anualmente foi 4 Piscoa, que trazia a meméria a sada do povo do Fgito, Nesta comemoragdo, deveria trazer um cordeiro sem macula, ‘um macho de um ano para cada casa (Ex 12,1-14), Deus j estava marcando na mente do povo que o sacrificio aplacava Sua irae os levava a uma vida justa diante diile. Em Cristo, esta verdade foi eviden- ciada. Através de Sua morte na cruz do calvétio, Ele pagou o prego pelos nossos pecados e nos remiu, © Apéstolo Paulo, compreendendo esta verdade, disse que Cristo, nossa piscoa, foi sacrificado por 16s (1Co 5.7). 2.2. Jesus como Cordeiro de Deus Jodo Batista quando viu Jesus, disse: “Eis aio Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29). No livro de Apo- calipse, vemos que o Cordeiro foi morto desde a fundagio do mundo (Ap 13.8). Estas duas passagens evidenciam Jesus como aquele que preencheria os requi- sitos necessirios para o resgate da hu- manidade. Jesus ¢ 0 sacrificio perfeito, ortanto todos os tipos de sacrificios do Antigo Testamento apontavam para sua morte a nosso favor. Paulo diz que Ele nos abriu a porta e nos reconcitiou com Deus e agora temos acesso a sala do Pal (Hb 10.19-20). Aleluia, Jesus é 0 nosso Cordeito Pascoal! © JESUSEO OFICIOSACERDOTAL O sacerdote oficiava diante de Deus no ‘Taberniculo e, posteriormente, no Tem- plo, tendo como principal fungao ser o ‘mediador entre 0 povo e Deus. Somente ‘© sumo-sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, diante da Arca da Alianga, simbolo da presenga de Deus. 31, Jesus 0 Supremo Sacerdote O sacerdote deveria vir da tribo de Levi, porém Jesus veio da tribo de Juda; por isso 0 escritor da missiva aos Hebreus pontua que Jesus Sacerdote segundo a ‘ordem de Melquisedeque (Hb 7.11). Ou- ‘ro quesito digno de nota é que Jesus nao precisava oferecer primeiramente sacrifi- cio pelos Seus préprios pecados e depois pelo do povo, pois Ele era Sumo Sacer- dote inocente e imaculado € feito mais sublime do que 0s eéus (Hb 7.26-27). A Biblia diz que, em sua boca, nao se achou engano (1Pe 2.22). Jesus como é eterno, seu sacerdécio é e serd perpétuo, ou seja, no existiré substituto, 3.2. Mediador de uma Nova Alianga No Taberniculo, vigorava a lei cujos off- ios esacrificios eram limitados, mas Jesus como mediador de uma Nova Alianca es- tabelece novos principios, pois quando se ‘muda 0 sacerdote, mudam-se as leis (Hb 7.12), Jesus abre 0 caminho para que 0 ho- ‘mem seja reconeiliado com Deus ¢ tenha acesso a presenga de Deus (Hb 10.19-20). Agora, temos tum sacerdote que compreen- eas nossas fraquezas, que passou pelo que passamos e pode perfeitamente interceder por nés (Hb 4.14-15). Gragas a Deus que temos um Sacerdote que esti presente co- ‘osco em todos os instantes de nossa exis- téncia; Ele 6 Onipresente e Onisciente! Osacerdocio, antes da promulga¢ao_ Saleh caren ciete proce exercido pelo chefe de cada familia, € tinha 0 objetivo de passar os valo- res morais e a no¢ao do verdadeiro Deus de Israel; porém, com a insti- tuigao da Lei, do Taberndculo e seus diversos rituals; tendo que ser cum- pridos na integra, houve a necessi- dade de alguém responsavel por oficializar estas liturgias. Naquela época, o sacerdécio era hereditario (os descendentes da tribo de Levi) ate wan eo ia nc pada Deus. Samuel Shultz pontua que as fungdes dos sacerdotes eram varias, ‘Sua primeira responsabilidade era ‘mediar entre Deus e 0 homem. Ofi- clando nas ofertas prescritas, eles conduziam 0 povo; assegurando the a expiagao pelo pecado (Ex 281-43; Lv 161-34). 0 discernimento da von- tade de Deus para 0 povo era a mais solene obrigacao (Nm 27.21; Dt 338). Jesus sobrepujoua todo sacerdocio, pois, além de ter sido imaculado em Sua conduta, esta dlrelta do Deus, Intercedendlo pelos santos. CONCLUSAO Jesus, além de ser 0 cumprimento cabal das profecias messiinicas, é também o ponto central de todo o servigo sacerdotal, & Complementando Em Israel, o Rabino Yaakov Kleiman diz.que os sacerdotes para servir no terceiro Templo témque ser Cohen, ‘ou seja, da descendéncia de Arao. ‘O centro Cohen foi inaugurado ha anos ¢ eles trabalham a fim de reparar descendentes sacerdotais a partir de um cromossomo. @e Eu ensinei que: Jesus, no Taberndculo, é apontado ‘como Rei dedominioeterno,como ‘um Sacrificio Perfeito e como um ‘Sumo Sacerdote superior a todos ‘osdemais,. « Ea) Porque um menino nos nasceu, um fitho se nos deu: e o principa- do esta sobre os seus ombros: @ 0 seu nome sera: Maravilhoso, Con- selheiro, Deus Forte, Pai da eterni- dade, Principe da Paz" ,1s 96, Qs titulos atribuidos a Jesus reve- lam Seu cardter, Sua missao e Sua messianidade, CARTTan yey Identificar Jesus como Mesias; wEntender as implicagées da expresso Filho do Homem; vy Reconhecer Jesus como Fitho de Deus. Giovens ores ‘uatatescom eas ‘riewrugoessace ‘Oremos para que venhamos en- tender as verdades reveladasatra- vvés dos titulos de Jesus. Fa) » Pre eae imen23, le sera o Emanuel, imer722, O titulo de Fo do Homem. IMt2241-46 Jesus como Fito de Dav INTRODUCAO Estudar os titulos de Jesus ¢ de grande re- levancia na compreensio de Sua vida, Seu ministério ¢ Seu cariter. Existem muitos titulos atribuidos, nesta edigio serio desta- | fos apenas trés, a saber: Messias ou Cris: to, Filho do Homem e Filho de Deus, # Ponto Chave “Ottitulo de Messias conferido a Jesus mostra que Ele preenche os requisitos das profecias messianicas”. QJESUS, 0 MESSIAS | Jesus veio como ungido de Deus, cum prindo as profecias do Antigo Testamento paras judeus, porém as falsas expectativas criadas acerca do Cristo, evaram os judeus 40 rejeitarem como o Messias prometido, abrindo assim, a porta da salvagio para a | humanidade (Jo 1.11-13). 111. O Mesias no Antigo Testamento A exptessio “mashiyach’, significa 0 “Un- gido” (aquele sobre quem foi derramado azeite); & empregado neste sentido para designar, em particular, o rei de Israel, | apesar de que os sacerdotes ¢ alguns pro- | fetas também eram ungidos (Ex 40.13-15; | Quando Jesus nasce, vem de forma humil- ot Na etericade Jesus era verbo, lJo2031 Jesus €0 Filho de Deus, ire29 Jesus term um nome acima de todos. IRs 19.16). Aos poucos, dentro do judas mo, este termo vai se tornando wma figu. ra escatologica, devido 4 promessa sobre © trono de Davi. Infeliamente, as concep es judaicas eram de um rei libertador n Jesus tais credenciais. Enquanto eles es politico, por isso ndo conseguiram ver peravam um Messias politico, Jesus veio como ungido de Deus para liberté-los de forma espiritual (Ap 1.5). E um perigo quando. nossas expectativas sio criadas pelos nossos desejos e nao pela interpre: tagdo correta da Palavra de Deus, 1.2. © Messias no Novo Testamento de e muitos 0 rejeitaram como Ungido de Deus, porém, no Novo Testamento, obser. vamos que Jesus era sim o Messias prome- tido por Deus. Estas comprovagies come- sama partir do batismo de Jests, quando 0 proprio Jodo Batista O reconhece como 0 Cristo (Jo 1.26-29), bem como a manifes- tagdo do Pai e do Espirito Santo (Mt 3.17). Outro ponto a citar é quando © priprio Jesus 1é 0 rolo do profeta Tsaias na sinago- 3, econclui dizendo: “hoje se cumpre esta palavra’ (Le 4.17,21; Is 61.1-3). A famosa confissio de Pedro corrobora que Jesusera 0 Messias prometido (Mt 16.16), que veio para libertar da escravidao do pecado , posteriormente, implantar 0 Seu Reino, que jamais terd fim. Esta expressio é bastante usada pelo evangelista Lucas em seu Evangelho, e é também 0 titulo que Jesus mais ara se referir a si mesmo. Em diversos ‘momentos, encontramos o proprio Jesus falando em terceira pessoa, usando a ex- pressio “Filho do Homem” para relatar verdades presentes e vindouras. 2.1.0 Filho do Homem entra na His- toria A passagem biblica diz que o verbo se fez carne e habitou entre 0s homens (Jo 1.14). Através do ventre de Maria, Jesus entra nna Historia; tendo antecedentes genea- logicos, pois José era da casa de Davi (Le 1.27), Jesus cumpriu varias profecias mes- sidnicas ditas no Antigo Testamento. O Evangelho escrito por Lucas revela Jesus como Filho do Homem, termo este que indicava, obviamente, que alguém era um ser humano (SI 144.3; Ez2.1), ressaltando, entretanto, que Jesus foi um homem ple- no. O F maidisculo de Filho registra Sua cexcepcionalidade como pessoa humana (Le2.52).0 Filho do Homem entrou no somente como humano na Histéria, mas também como Salvador da humanidade, ccumprindo os designios eternos de Deus. 2.2. A misao do Filho do Homem Um dos versiculos-chave que mostra a ‘issio do Filho do Homem esté registra- do no evangelho de Lucas, vejamos: “(.) 0 Filho do Homem veio buscar e salvar 0 que se havia perdido” (L¢ 19.10).O homem, criado & imagem e semelhanca de Deus hhavia pecado e estava banido da gléria de Deus (Rm 3.23). Segundo expressdes de Paulo, o homem estava morto em delitos ¢ pecados, longe de Deus. Esta era situa- ‘80 € a condi¢io do Homem. Deus envia Seu Filho com uma missdo especifica: dar a Sua vida em resgate da humanidade (Mc 10.45). Portanto, o titulo Filho do Homem denota a vida de entrega e sofrimento no ministério terreno de Jesus, mas também, Sua gléria e honra como o Filho do Ho- mem do fim dos tempos (Dn 7.13,14). © JESUS, 0 FILHO DE DEUS Este & um dos titulos mais sublimes de Jesus, pois mostra Sua filiago divina. © Evangelho de Jodo revela Jesus como Fi- Tho de Deus, por isso observamos tantos discursos de Jesus enfatizando Sua divin dade e unidade com 0 Pai, 31. Jo80 0 Verbo preexistente Jodo principia seus escritos dizendo: “No principio, era 0 verbo, e 0 verbo estava ‘com Deus, € 0 verbo era Deus. Ele estava no principio com Deus (Jo 1.1-2). 0 tex- to deixa claro a preexisténcia de Jesus na ¢eternidade e Sua unidade como Pai. O teor a Sua revelagio foi tio grande que os reli- ‘os0s da época sentiram-se incitados a se ‘opor a Ele e a investigi-lo, mas Jesus per- manecia firme em Sua missio (Jo 7.32).0 titulo de Filho de Deus fez os judeus odia- rem a Jesus a ponto de maté-IO (Jo 19.7), pois os judeus nio conseguiram aceitar Sua deidade, pois estavam cegos, espiritu- almente falando, 3.2.0 grande Eu Sou Jesus, em alguns de Seus discursos (espe- cialmente no Evangelho de Joao), utilizou a ‘expresso “Eu Sou’ Dentro da visio biblica, ‘ste € um dos termos mais significativos, pois, quando Moisés pergunta para Deus acerca do Seu nome, a resposta foi: “Eu Sou ‘6 que Sou’ Bx 3.14. Quando Jesus usa esta ‘expressio, advoga para sia esséncia atribu- to das coisas, tais como: “Eu sou o caminho, averdade ea vida’, Jo 14.6;"Eu sou a ressur- reid, Jo 11.25; “Eu sou a Lax do mundo’, Jo 8.12; “Eu sou o pao vivo que desceu do céu Jo 6.51. Em um de Seus discursos, os religiosos pegaram pedras para atirar nEle, pois Jesus havia dito que Sua existéncia era antes de Abraao (Jo 8.58-59), Esta expressio revelao cariter divino de Jesus. Sobre os titulos de Jesus, o de Messias, 6.0 que tem implicacao no desenvol- vimento das profecias messianicas e escatolégicas. Infelizmente, algumas pessoas da época tinham um conceito erréneo a respeito de Jesus, pois suas expectativas eram polticas e terrenas, por {ss no conseguiram perceber fem Jesus um Mediador da Graga es- catoldgica (do fim dos tempos). Sobre sta visdo, LADD (2000, pontua que 0 ‘ministério de Jesus pareceu envolver ‘um elemento messianico, com implica ‘@Oespollticas.stofazia parecer que um lider estava prestes a sobrepujar Roma, alguns achavam que este lider era 0 (Mesias. A esperanca era que este lider viria empregar seus notaveis poderes para derrubar 0 jugo paglo e livrar 0 ovo de Deus de sua odiosa escravidio. Fazendo uma analise sobre as profe- ‘dias messianicas, MCDOWELL (2000), ‘comprova que, em Jesus, se cumpriu {61 profecias, confirmando, assim, no somente Sua messianidade, como tam ‘bémSua fiagdo divina, CONCLUSAO Muitos titulos foram atribuidos a Jesus, evi- denciando Seu objetivo de mostrar o amor de Deus para com a humanidade, resgatan- do-a do jugo do pecadoe da morte. ‘ Complementando No Sermao do Monte, Jesus advertiu as ‘pessoas sobre osfalsos Cristos. AHistoria | pos mostra quehouve muitos que se apresentaram com Mesias e Cristos, mas -nenhum destes ressuscitou e ascendeu aos Céus a0 terceiro dia. e 7 Eu ensinei que: Jesus é maior que 0 conceito que as pessoas criam a Seu respeito, Ele esta acima das conjecturas e Ideologias humanas.m A NA VISAO DOROFETA LUE ELT. Porque brotara um rebento do tronco de Jessé, e de suas raizes um renovo frutificara’, Is 11 Através dos escritos do profeta Isaias, Deus revela a vida, ministé- rio e morte do Messias. © _oBseTIVOS DALICAO ¥ Conhecer a importancia dos rnomes de Jesus; ¥ Observar a5 passagens que falam do ministério do Messias; v Identificar as profecias que falam da morte de Jesus. a ed Oreos para que os homens pos- sam perceber a grandeza da pro- fecia messianica e reconhecer Je- sus como Salvador e Senhor. semenerti ie GSE) el ad oe GB sevens one sere ‘selene «cosas Pee BEL nism Repousara sobre Jesus 0 Espirito de conselha is74 ‘Nascord de uma virgem e Seu nome sera Emanuel is2222 Ele trart a chavo de Davi sobre Seus ombros, INTRODUCAO profeta Isaias recebe o titulo de profet messiinico, pois dentre os profetas, foi mai seito do Messias. a Em seu livro, percebe os detalhes sobre 0 naseimento de Jesus, Seu sofrimento e Sua morte, bem como o Seu reinado. # Ponto Chave “As profecias messianicas de Isafas servem de base para a construco dos Evangelhos, pois este é 0 cumprimento do projeto da redenao". @ 0S NOMES ATRIBUIDOS A JESUS Osnomes atribuidos ao Messias na pro: fecta de Isaias revelam atributos da di vindade e também Seu caréter humano no exercicio de Seu ministério. O vis lumbre de Isaias se torna a esperanga de um Rei e Senhor acima de todos, Maravilhoso e Conselheiro texto de Isa 9.6 revela, no inicio do versiculo, queo nome dEle sera Maravilho: 0 ¢ Conselheiro. © termo usado para Ma ravilhoso (do hebraico, pele’) indica algo incomum e extraordindrio, mostrando 15258 ‘ie aniquilard a morte para sempre, 9355-6 (© Messias far miagres Hiss312 Sera contado com os transaressores. ue, através de Jesus, os homens viveriam algo munca presenciado. O segundo nome Conselheiro (do hebraico, “yaiats), segun. ebraica, mostra capacidade: liderar e tomar decisdes assertivas em pro! de alguém, Nos Evangelhos, principalmer tena vida de Jesu vemos estes dois nomes em atuagdo, pois através dos milagres e das decisoes tomadas, Cristo venceu a morte redimiu a humanidade para Deus 1.2, Deus Forte, Pai da Eternidadee Principe da Paz Estes nomes de Jesus revelam atributos da deidade como Onipoténcia, Eternidade e Onipresenca. Deus Forte ("El gibbor”) esti relacionado ‘Todo-Poderoso, ou se, Je sus recebe todo poder do Pai (Mt 28.18) Quando Isaias diz Pai da Eterni (av 4), revela que o Seu Reino jamais ter fim (2Pe 1.11). Durante 0 Seu ministério terreno, Jesus demonstrou Seu poder so- bre a natureza (Mt 8.27), sobre a morte (Jo 11.43/44) e sobre os deménios (Le 4.36) jesus foi o cumprimento cabal do texto de Isaias pols, c incipe da Paz. (Sa shalom), Je onsequentemente, entre os homens (1Pe3.11) Jesus, como lider de Seu povo, trans- mite paz.e nos lidera com sabedoria. @O MINISTERIO DE JESUS Em Isaias 61.1-3, vemos o vislumbre de como seria 0 ministério do Messias. O. foco recai sobre a pregagio e 0 socorro aos desamparados, O texto ainda diz que Jesus foi ungido para esta finalidade, re- yelando a esséncia de Seu ministério. 2.1, Anunciando as Boas Novas ‘Na profecia de Isaias 61.1-3, trés verbos nos chamam a atengao, a saber: pregar, aprego- ar e proclamar. O Messias viria para pro- lamar as Boas Novas do Pai, a mensagem de esperanga para a humanidade perdida; ¢ Jesus era a propria verdade na qual seria fundamentada o Evangelho. Os verbos em ‘questo trazem a ideia de anunciar, comu- nicar ¢ fazer conhecidas as noticias. Jesus ‘veio pregando o arrependimento, confor- me descrito em Mateus 4.17. Os discipulos de Jesus aprenderam a ligdo e pregaram ‘© Evangelho do Reino. Como discipulos hoje, cabe a nds também sermos procla- madores da graga de Deus. 2.2, Uma obra de restauracdo e |i- bertacéo O proprio profeta Isafas diz. que o Messias viria libertar os cativos (Is 61.1). O Mes- sias, 0 Ungido de Deus, viria libertar os que viviam em cativeiro; muitos estavam vivendo debaixo de jugos espirituais, pre- ‘08 nos rituais e vs filosofias, porém Jesus veio trazer a luz do Evangelho e libertar as ‘mentes dos homens, Nos Evangelhos, per- cebemos o cumprimento cabal das profe- cias de Isaias, quando Jesus restaura a dig- nidade das pessoas (Mc 5.15), perdoando ‘5 seus pecados (Mt 9.2) ¢ livrando-as da ‘opressio demoniaca (Me 9.25), Jesus ou- via o gemido das pessoas e sentia compai- xo delas (Le 7.13). Lucas diz.que Jesus li- bertava os oprimidos do diabo, pois Deus era com Ele (At 10,38). © 0 SOFRIMENTO DO MESSIAS Outro ponto abordado por Isaias, qua- se sete séculos antes do acontecimento, foi acerca do sofrimento do Messias. O famoso texto de Isafas 53 narra com de- talhes a angistia e a morte do Messias, como Cordeiro de Deus. 31. Desfigurado por nés O texto € categérico em dizer: “Ele foi fe- rido pelas nossas transgressdes ¢ moido plas nossas iniquidades... e pelas suas pi- saduras, fomos sarados’ Is 53.5. 0 pecado dda humanidade estava sobre Seus ombros € 0 prego foi altissimo. Diante da dor e do escirnio, Ele nfo abriu a sua boca, mas su- Portou todo sofrimento, zombaria, agoites e torturas por amor a humanidade perdi- da, Ele morreu, para que pudéssemos viver. Paulo chega a dizer que Deus prova 0 Seu amor para com 0 homem, pois entregou Seu filho sendo nés ainda pecadores (Rm 5.8). Nos, como servos de Cristo, precisa- ‘mos ndo somente viver a graca, mas prin- ——— ___. cipalmente compartilhar desta historia de amor com 0s pertldos ecativos 3.2. Obra de reden¢ao Isaias 53.8, vaticina que o Messias foi cor- tado da terra dos viventes e que Sua sepul- tura foi com os fmpios. O cumprimento desta profecia esti narrado no Evangelho de Mateus 27, mostrando a morte de Jesus «todos os impropérios ditos contra o Filho de Deus. A morte de Cristo sobre a cruz foi a oferta definitva pelo pecado; abrindo a porta da salvagio para todos aqueles que buscam em Cristo o perdio de seus peca- dos (Rm 10.13). Jesus ¢ 0 intercessor € 0 advogado da humanidade junto ao Pai (1Jo 2.1). Quando Jesus leva o pecado da huma- nidade, a amizade entre Deus ¢ o homem é restaurada ¢ este se torna justo diante de Deus (Ron 324,25). Dot (Os escritores dos Evangelhos se base- ‘aram em duas areas da vida de Jesus para provar 0 Seu carder messidnico: uma ola ressurreicao, ea outra consis: te nas profecias messidnicas cumpr+ das. Sabemos que o Antigo Testamen- to abarca um periodo aproximado de 1500 anos, contendo centenas de pro- fecias acerca da pessoa do Messias, que viria como Prometido de Deus. Sabemos pelas Escrituras que muitas dessas profecias se cumpriram cabal ‘mente na vida de Jesus ¢ outras ainda se cumprirao no final dos tempos. © pprofeta Isalas, por sua vez, apresenta fem seus escritos varias passagens de ‘cunho messidnico: narrando sobre ‘Seu nascimento, mostrando a unc3o que estaria sobre Jesus, bem como as ‘obras que seriam realizadas em Seu ‘ministério, Em lsafas32.3-4, pode-se ler laramente que o Messias daria vistas ‘808 cagos, audi¢30 aos surdos, fala aos ‘muds e que 0 coxos saltariam como ccervos.O cumprimento desta profecia cesté registrado em varias passagens nos Evangelhos, inclusive em Mateus 1935; Marcos 73335, CONCLUSAO Oprofeta Isaias, tem sido conhecido como © “Evangelista do AT’; sendo o grande proclamador do Messias. A maioria de suas profecias esto focadas na pecamino- sidade da humanidade e de um Salvador que estava por vir. > Complementando As profecias messianicas de Isaias, além de-ecoarem no seu tempo, cumprindo- Se parcialmente, ganham relevancia em Cristo, pois nEle se cumprem de forma cabal todos os designios de Deus. Algumas profecias. portant, jd ‘se cumpriram, outras se cumprir3o_ cabaimente no final dos tempos Coemplo 8. @e Eu ensinei que: Os mistérios de Deus acerca do ‘Messias e Seu plano de Salvacdo fol anunciado numa época, porém teve seu cumprimento cabal na plenitude dos tempos.Ley “E por isso ¢ Mediador de um Novo Testamento, para que, inter- vindo a morte para remissao das transgress6es que havia debaixo do primeiro testamento, os cha- mados recebem a promessa da heranca eterna", Hb 915, CAN v Perceber Jesus como media- dor da Nova Alianca; v Entender © ministério da re- conciliagao em Jesus; ‘v Compreender que Jesus ¢ 0 ‘Sumo Sacerdote da Nova Alianca. (Biavens orm en a astnas commas ‘Ronn bcos Pa Tare 1) Jesus é o Sumo Sacerdote eterno ‘e mediador do plano de redengiio da humanidade, Peed Oremos para que o mundo possa ‘compreender que Jesus ¢ 0 unico ‘mediador diante do Pal aT 1b 728 Jesus, 0 Sacercote perfelto para sempre. Inp1021 ‘Temos um grande sacerdote. Hb 915, ‘Omediador da Nova Allanga. INTRODUCAO No Antigo Testament, Deus estabeleceu 0 oficio sacerdotal, para que pudesse mini trar no Tabernéculo e no Templo, servindo de mediador entre © homem e Deus. No Novo Testament, Jesus € revelado como o Sumo Sacerdote superior a todos. # Ponto Chave “Jesus cumpriu todos os requisitos dalel sendo credenclado aser Sumo Sacerdote por exceléncia". @ JESUS, O INTERMEDIADOR NA NOVAALIANCA | Jesus mudou a Histéria dos homens ao se tornar mediador da Nova Alianga; agora ndo € mais necessirio sangue de | bodes ¢ de ovelha (Hb 10.4), pois Seu | sangue foi derramado de uma vez por todas para perdao de pecados. 14. 0 véu do Templo se rasgou de alto abaixo No Taberndculo, assim como no Templo, | ‘Lugar Santissimo, onde se encontrava.a Arca da Alianga, ficava separado por um véu (Px 26.33), Durante a crucificagio, Ib 712 Com a mudanca de sacerdote, muidam-se as lls. Ino ont Jesus como Sacerdote tos hens futuros. tb 7.26 ‘Ocariter de Jesus como Sacerdote. quando Jesus entrega o Seu espirito ao Pai, a Biblia registra que o véu do Templo se rasgou de alto a baixo (Mt 27,51), A morte de Jesus estava abrindo 0 caminho da salvagao ¢ liberando 0 acesso a0 Pai 0 fato do véu se rasgar de cima para xo revela uma grande verdade espiritual somente Deus poderia efetuar a obra, re- alizada por Seu Filho Jesus. Ele nos abriu 4 porta, podemos acessar pela fé ¢ entrar na presenca de Deus, 1.2. Um nove e vivo caminho O escritor da Fpistola aos Hebreus diz que Jesus nos abriu um novo e vivo eaminho pela Sua morte viciia. A expressio “novo e vivo caminho” (Hb 10.20), primeiramente, indica que nenhuma pessoa, exceto o sumo sacerdote havia estado na presenga de Deus, ‘masagora, através do Sangue de Jesus, todos que, pela f8,aceitarem o sacrificio podem ter acesso ao trono do Pai. Outra verdade éque, na presenga de Deus, existe vida, em Sua presenga somos alcancados pela graca e nto mortos pelos nossos pecados. Vale lembrar ‘que este benefico seri desfrutado por aque les que acreditam ¢ aceitam a obra expiaté- ria de Jesus Cristo.Q JESUS E O MINISTERIO DA RECONCILIACAO A expressio grega para reconciliagio (2Co 5.18) traz.a ideia de restaurar re- lacionamentos € remover uma inimiza- de. Jesus, através de Sua morte, reatou a comunhao do homem com Deus, a qual havia sido rompida pelo pecado. 2.1. A parede da separaco foi der- rubada Paulo, ao escrever para os irmios em Efeso, pontua que Jesus derrubou a pare- de da separacio (Ef2.14). Pelo contexto, entendemos que, assim como os efésios, éramos gentios, incircuncisos, separados da comunidade de Israel, estranhos aos concertos da promessa, ndo tinhamos esperanga € andavamos sem Deus no mundo, ou seja, nao tinhamos direito a nada, mas através do Sangue de Jesus, toda barreira caiu por terra e agora so- mas filhos de Deus. Hoje fazemos parte da familia de Deus, sendo participantes de Sua graga e das Suas promessas, Paulo diz que somos herdeiros de Deus e coer deiros com Cristo (Rm 8.16, 17). 2.2. Temos paz com Deus Infelizmente, o pecado separou o homem de Deus, fazendo-o viver em inimizade (Rm 3.23). O rei Salomao afirma que nao hhé ninguém que faga o bem e nunca pe- que (Ec 7.20). Jesus restabelece a amiza- de entre Deus e 0 homem ao cumprir os requisitos da justiga divina, ¢ agora temos paz com Deus (Rm 5.1), Somos amigos de Deus ¢ vivemos debaixo de Seu senhorio. Agora somos responsiveis por espalhar a paz de Deus entre os homens, levando a0 conhecimento dos homens 0 ministério da reconciliagao. A paz verdadeira so- mente o Principe da paz pode conceder. © JESUS COMO MEDIADOR DO SEU POVO Jesus € 0 mediador da Nova Alianga, in- tercedendo pelo homem diante do Pai. Paulo enfatiza que s6 existe um media- dor entre Deus ¢ os homens, que é Jesus Cristo (1'Tim 2.5), Em Jesus, temos a cer- teza de que obteremos a vitéria. 3.1. Jesus esta a direlta do Pai inter- cedendo por nés © Apéstolo Paulo diz que Jesus esti a0 lado do Pai intercedendo por nés (Rm 8.34). Quando olhamos o contexto do Novo Testamento, constatamos que mui- tos irmios sofreram uma ferrenha per- seguigao, levando muitos a morrerem ‘martirizados, outros a fraquejarem na fé muitos foram presos. Estevlo, no épice de seu sofrimento, quando estava sendo apedrejado, teve a visio de Jesus a destra de Deus (At 7. 56). © mesmo Jesus que ‘steve com 03 nossos irmios primitivos esté conosco (Mt 28.20), intercedendo 40 Pai pelas nossas petigdes e problemas. )] Creia, pois, em Cristo, somos mais do que vencedores (Rm 8.37). 3.2.0 Justo Advogado © Apéstolo Jodo nos ensina que Jesus & (© nosso Advogado, para pleitear nossas ‘causas perante 0 Pai, Deus outorgou Je- sus como advogado da humanidade para defender os pecadores (IJo 2.1). © homem salvo nao vive na pratica do pecado, mas se acaso errar, Jesus € jus- to para nos perdoar, pois Fle também é a propiciago de nossos pecados. Basta que reconhecamos as nossas falhas, nos arrependamos sinceramente e recorra- ‘mos ao Advogado que, por meio da gra- ‘a, seremos justificados diante de Deus. Jesus nunca perdeu uma causa, todos que se aproximavam pedindo Sua ajuda, fo- ram por Ble alcangados. os ligand ancirirarce var apace nba bi cedendo pelas pessoas e se compa- cathe dents desi ant 11, vernos uma mulher adiiltera pega em flagrante, quando seus acusado- res solicitaram seu apedrejamento, Porém Jesus, mostrando a Sua graca, deu uma nova chance para aquela muther. Outro episdédio marcante é Taaks Aaiber hee Tes fazia parte da promessa, mas Jesus Cristo atendeu o seu pedido em favor de sua filha (Mt 15, 21:28). Jesus, em ‘Sua trajetoria terrena, mostrou amor cenbai San an aa caracteristicas indispensaveis de um sacerdote. Em Marcos 140-45, en- contramos Jesus tocando um lepro- so com autoridade: liberando a cura ‘sobre ele, porém o contato fisico com um leproso era prolbido (Lv 1345-46). Jesus ¢ Sumo Sacerdote por exce- lencia, Ele conhece as necessidades humanas e tem respostas para os an- ‘seios mais intimos do ser, CONCLUSAO 0 oficio sacerdotal de Jesus nio estava limitado a uma época ou a um povo, ele se estende a todos os homens em todas as épocas. Em contraste com 0 cardter temporirio dos sacerdotes, Jesus fol ‘ordenado pelo juramento divino que o constituiu “Filho Perfeito” %} Complementando O primeiro sumo sacerdote fol Ardo, irmao de Moises, diretamente escolhido por Deus (Ex 28). 0s demais ‘eram descendentes de Aro. Apés 0 Cativeiro babll6nico, o sumo sacerdote era indicado por uma autoridade civil. Jesus interrompe este ciclo e se torna sacerdote eterno, ndo da ‘ordem levitica, mas da ordem de Melquisedeque (Hb 56). © Ev ensinei que: sacerdécio de Jesus ¢ 0 pleno exercicio do ministério da recon- ciliago; trazendo paz. relaciona- mentocom Deus.6 OMESSIASEO REINO DE DEUS f BEI °Mas 0s santos dos Altissimo rece- Beet berdo o reino e possuirdo 0 reino ara todo o sempre de eternidade em etern v Entender 0 Reino a partir do profeta Daniel ¥ Pontuar a importancia do Rei- no de Deus na Terra; y Ressaltar a implantacdo do Reino que jamais tera fim, D.ovens orm Jesus velo implantar 0 Reino de Deus na terra, estabelecendo como bases a justica eo amor. POT ene (Oremos para que as pessoas en- tendam as grandezas e os misté- ros do Reino de Deus. PC Reon Tm3i2 Jodo Batista pregava sobre o Reina imear7 Jesus pregava sobre 0 Rein, Iwe107 Jesus incumbiu Seus disp ear INTRODUCAO Nas profecias de Daniel, percebemos qu © Messias estabeleceria o Reino que ja. mais teria fim, porém é nos Evangelhos que vemos Jesus implantando o Seu Rei no € estabelecendo Suas verdades no co: ragdo do homem. # Ponto Chave “Através do Sermo do Monte e de Suas, varias pardbolas, Jesus estabelece a ética absoluta do Reino”. @ DANIEL E A VISAO DO REINO ETERNO A visio que Deus deu ao rei Nabucudo- a interpretagio dada pelo profeta Daniel & primordial para entender 0 Reino de Deus ¢ Sua impla taco, evidenciando @ controle soberano de Deus sobre a Historia, 14. Entendendio a visio de Nabuco- donosor No texto de Daniel 2, encontramos Deus dando a Nabucodonosor, rei da Babild: nia, um sonho ¢, através do profeta Da- IMt6910 rand pala vinda do Reino. imez2t Nem todos entrardo ne Reino, tmentaz 0 Reino dos cus tomado'a forca niel, a interpretagao. Na visio havia por uma estitua cuja cabeca era de ouro, 6 peito e bragos de prata, © ventre e ai nas de ferro, e os pés uma mistura de ferro com barro (Dn 2.32,33), Na interpretaciio, fica claro que Jo representa dos naquela estétua, mas eles eram hut manos ¢ passageiros, ¢ teriam fim, nao importando o seu tamanho ou fortifica sao. Os reis podem governar, mas Deus detém o controle sobre o mundo. 1.2. Um Reino que ndoterd fim Diante das reinos pomposos e fortificados dos homens, a profecia de Daniel mostra que se levantaria um Reino que jamais teria fim (Dn 2.44), Na visio, uma peda é cor tada sem mao; atingindo 0 pé da est cesmiugando-a (Dn 2.34). Fica evide a intervengdo sobrenatural de Deus na His t6ria, mostrando a Sua soberania e que, no devido tempo, por intermédio de Seu Filho Jesus, o Seu Reino seria estabelecido na ter ra. Nos Ev sobre o Reino de Deus e, no Apocalipse, ve mos a consolidagao deste Reino no mundo (Ap21.1-6)0 REINO DE DEUS ESTA EN- Nos Evangelhos, encontramos em al- ‘gumas passagens a expressio Reino de Deus, eem outras, a expressio Reino dos cus, As duas, entretanto, tgm mesmo significado, que é um governo que tem Deus como Soberano. 24. 0 Reino de Deus na oracao do PaiNosso ‘Ao ensinar os Seus discipulos a orar, Je- sus diz: “Venha 0 teu Reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu’, Mt6.10. A palavra Reino aqui, traduzido da expressao grega “basileia; transmite a ideia de territério que vive debaixo da lei de um soberano. O discfpulo de Jesus an- seia quea terra seja dominada pelos céus, € por isso deve orar constantemente para ‘que ambos sejam a mesma grei. Os ho- mens querem dominar, escravizar e usar seu poder para locupletar-se, mas Deus usa Seu poder para estabelecer ajustica e ‘amor entre os homens. 2.2.0 Reino de Deus esta dentro de vos Jesus deixa bem claro que o Reino de Deus nio tem aparéncia fisica, como acteditavam 0s religiosos da época (Le 17.20). Quando Jesus estabelece que 0 Reino de Deus estd entre vés e dentro de 6s, mostra algo mais profundo ¢ inter- no, ou seja, 56 teremos um reino fisico, se primeiro as verdades deste Reino es- tiverem implantadas em nosso coracao. Jesus usa as paribolas para mostrar as caracteristicas, grandeza, atuacio, pre- ceitos éticos e morais a respeito do Rei- no, Paulo deixa registrado que 0 Reino de Deus € justica, paz e alegria no Espi- Fito Santo (Rm 14.17). OA IM ETERNO DE Jesus pregou por diversas vezes sobre 0 Reino, logo, este é uma béngao presente, pois Cristo reina sobre Seu pove, isto & a Igteja, mas sabemos que chegaré um momento em que Seu Reino seré im- plantado de forma soberana e definitiva, conforme registrado nas Escrituras e Seu Reino jamais teré fim (Dn 2.44). 3.1. A visio do Reino de Deus no Mi- lento Millénio & caracterizado por um perio- do de mil anos em que Satanis e seus anjos sero presos, ¢ a Terra, sob o dominio de Cristo, ogrard de um periodo de paz (Ap 20,1-6), Na passagem profética do livro de Isaias esté escrito que,neste periodo,a terra se encherd do conhecimento de Deus ¢ 0 ‘mal nao faré dano. Seri. um momento de paz € harmonia até mesmo entre os ani- ‘mais € 05 seres humanos e que este gover- no terd como base a justia ea verdade (Is 115-9). Esta passagem nos enche de espe- ranga em saber que um dis, 0 nosso Deus seri o regente de toda terra. Os planos de Deus jamais serio frustrados (J6 42.2). 3.2. A consolidacao do Reino de Deus Diante do caos ¢ da destruicao da terra, ‘quando 0 anjo tocar a sétima trombeta, viré uma mensagem magnifica. para os ‘que anseiam pelo Reino, yejamos: “E tocou © sétimo anjo a sua trombeta, € houye no cfu grandes vozes que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser do nosso Senhor © do Cristo, eee reinari para todo.o sempre” (Ap 11.15) Joao vislumbrou um novo céuxe ‘uma nova terra (Ap 21.1); eviu Aquele que estava assentado sobre o trono fazendo no- vas todas as coisas (Ap 21.5), Sabendo que todas estas coisas hio de acontecer, preci- samos andar em santificagdo e aguardar a volta de nosso Senhor Jesus Cristo. Quando estudamos a visdo da esté- tua descrita no livro de Daniel, perce- bemos, nos minimos detalhes, a so- berania de Deus na historia eo limite Imposto aos governos humanos. Per ccebe-se que a cabeca de oisro esta relacionada a0 império babilonico, ‘que se finda em $39 aC: peito e bra- 08 de prata representam o império medo-persa com seus reis Dario € Cito: tendo sua derrocada no ano 331 AC. O ventre e as coxas de cobre, fa zem aluséo ao império grego de Ale- xandre, o Grande, que também teve © seu fim, sendo, a partir de 190 aC. absorvido aos poucos pelos roma- fos; as pernas de ferro mostram o Periodo romano, que também teve o eu fim varios anos depois. Foi neste reino que Jesus foi morto e ressusci- tou. Os pés misturados de ferro com barro @ uma representacao da era atual, onde existem varios regimes religiosos e politicos e que, multas vvezes, no se misturam, tal como 0 comunismo e 0 regime democratico. Segundo a visio de Daniel, a pedra, representada por Jesus colocara fim {a todo o império humano para esta- belecer 0 Reino de Deus. O mesmo Jesus que foi julgado pelo império romano, agora vird para estabelecer ‘Seu Reino que jamais tera fim. CONCLUSAO ‘Todos os reinos do mundo terdo que se ccurvar diante do soberano de toda a Ter- ra na implantagdo de Seu Reino. ‘ Complementando Existem dversos tipas de governos entre as nagbes, mas em todos observa- ‘Se problemas como corrupcao, por exemplo, Na Segunda Guerra Mundial, Adolf Hitler tinha ambicao de dominar ‘omundo e estabelecer para siuma aga que considerava pura.Com isso, cometeu enésimas atrocidades, inclusive perseguindo e matando, principalmente os judeus. Ewensinei que: _Apesar de toda a arrogancia dos reis ¢ regimes hostis, Deus tem 0 controle sobre a Historia da huma-tics LSU ene) de todos se apoderou o temor, eglorificavam a Deus dizendo: Um grande profeta se levantou entre 1N6s,e Deus visitou 0 seu povo" Le 716, ‘v Entender 0 profetismo no An- tigo Testamento; Conceituar o Messianismo no, Antigo Testamento; ¥ Conhecer as implicagbes do Mesias como Profeta, Pee Jesus como Messias redime o Seu Povo e, como Profeta, revela as verdades do Deus eterno, Oremos para que a humanidade conhega, acredite e guarde os en- sinamentos do Messias de Deus Coocuttown. | [el Pee. ao ‘Seg imeaun Jesus erao Profeta de Nazaré. nal] ‘Terimea.z8 A muti via Jesus como um do profetas. ‘Qua 140740 ‘Ao ouvir Jesus 2s pessoas Oreconheclam come Profeta, INTRODUCAO Através do Antigo Testamento, Deus re irate Detece| para que, no devido tempo, os homens pudessein perceber que Jesus ni era um meto homem, mas sim o Mesias prome- tido para as Nagies e aquele que aprego- aria com autoridade as Verdades eternas. | # Ponto Chave ‘Através dos milagres, discursos atitudes, Jesus se revelava como.o Messias e Profeta”. @ 0 PROFETA NO ANTIGO TES- TAMENTO A Biblia apresenta Jesus como profeta, | porque Ele é Aquele que revela Deus a0 mundo. 11. Definindo profeta no Antigo Testamento A expressio. profeta do Antigo Testa- mento, oriunda do hel a ideia de alguém que anuncia uma men 0 “nab "raz sagem sob a orientagio de outrem, no caso Deus. Existe outro termo que é “ho: mem de Deus’, do hebraico “Ish Elohim” sarees eee Sex 1at1038 Jesus fot ungido por Deus. Sabo ‘Acesperanca do proteta como Moisés. Rs 1.10), mostrando o quanto esta pes. soa era da confianga de Deus ¢ até mes: m_enxergi-lo 4), Ou- tro termo que se referia aos profetas é 0 de vidente (1Sm 9.9). No Antigo ‘Testa ‘mento, vemos varios homens levantados como homem de Deus (IRs 1 por Deus com a missio de proclamar a mensagem divina, denunciar o pecado e chamar © povo para o arrependimento. Neste sentido, Jesus cumpriu cabalmente a fungao de profeta no Novo Testamento, 1.2. 0 profeta como Moisés Um dos textos-chave na compreensio do | profeta messiénico ests no quinto livro do Pentateuco, vejamos: “O Senhor, teu Deus, te despertard tum profeta no meio de ti, de teus irmios, como eu; a ele ouvireis (Dt 18.15). Este texto faz alusdo a aparigao de uum profeta no fim dos tempos que falaria a Palavra de Deus, trazendo a meméria do povo a alianga de Deus. A ideia de ser Jesus este profeta & semelhanga de Moisés 10 de Pedro no ss (At 3.23), bem como na exposicdo de Estevao na ocasiio de seu apedrejamento (At7.37) esti confirmada na prega dia de Pentecost@0 MESSIAS NO ANTIGO TES- TAMENTO ‘A expressio Messias, que pode ser tra- duzide como “Ungido do Senhor’; tem varios significados no Antigo e no Novo ‘Testamentos. Os primeiros cristdos atri- buiram o nome Messias a Jesus, 2.1. Entendendo o termo Messias A expressio hebraica “maschiach’, sig- nifica, o Ungido; este verbete é deriva- do do verbo “mashach’, ungir, trazen- do a ideia de consagrar pelo derramar do santo leo em alguém. Este termo era usado quando 0s sacerdotes foram ungidos (Lv 4.3,16; Ex 28.41); na un- cao do rei (1Sm 9.16; 24.7) ¢ também, em alguns casos, na ungio de profeta, como no caso de Elizeu (IRs 19.16). No Novo Testamento, a expressio gre- ga é “Christos”, que transmite a mesma ideia do AT de ungido com uma mis- sio. O termo se refere a Jesus como 0 enviado por Deus que veio para redi- mir Seu povo, cumprindo todas as exi- géncias da justiga divina, 2.2.0 Messias no Judaismo © significado da palavra ungido foi evoluindo ¢ assumiu uma dimensio mais escatolégica para Messias no ju- daismo, respaldado pelo texto de 2 Sa- muel 7.12, onde Deus promete a Davi que Seu reinado duraria eternamente. Durante o cativeiro babilénico, quan: do 0 povo se voltou & Palavra de Deus, houve um reverdecimento da esperan- gamessianica, mas foi durante a domi- nagio grega, quando 0 nacionalismo judaico chegou ao seu ponto maximo, ‘que a esperanga deste Messias escato- logico surgiu para restaurar o trono de Davi. Neste ponto de vista, a esperanga do Messias no judaismo seria um rei politico ¢ terreno; ocasionando, assim, a nio aceitagio de Jesus por parte dos judeus. © PROFETA E MESSIAS NO NOVO TESTAMENTO No Novo Testamento encontramos -versas citagdes € passagens que corrobo- ram o pensamento das pessoas e dos dis- cipulos a respeito de Cristo. Estes titulos recebidos por Jesus iam surgindo a partir de Suas pregagées ¢ milagres durante Seu ministério. 31. A rejei¢go do Messias pelos ju- deus Joo diz que Jesus veio para os Seus, ‘mas 08 Seus nao O receberam (Jo 1.11). Infelizmente, muitos esperavam 0 Mes- sias cheio de pompa, poder e com um grande exército para devolver a inde- pendéncia 20 povo; livrando-os do jugo romano. Esta falsa expectativa, impediu os judeus de contemplar que ‘© Messias estava diante de seus olhos, ——— Quando Caifés pergunta a Jesus se Ele era o Messias, Jesus apenas Ihe respon- de: Tu 0 dizes (Mt 26.63-64). E um pe- igo quando criamos falsas expectati- vas a respeito de Jesus, como os judeus fizeram. E vital focar na revelacio das Escrituras, pois Flas testificam de Cris- to (Jo 5.39). 3.2. 0 Profeta da Galileia Jesus era o profeta que viria para anun- ciar as Boas Novas de Deus para a huma- nidade, © préprio povo via Jesus como profeta ou um dos profetas, pois além de operar milagres, Jesus leva 4 sua consu- magio e perfeigao a verdade anunciada pot todos os profetas. Jesus era a pré- pria mensagem profética, pois Ele era a ‘Palavra’ (do grego, “logos”) que se fez carne, Jesus como o profeta escatolégico veio escrever uma nova Historia na hu- manidade, trazendo uma mensagem de f& e esperanga para os que estavam em prises. Conforme diz 0 profeta Isaias: Jesus veio para anunciar 0 ano aceitavel do Senor (Is 61.2), texto lido por Jesus em Lucas 4.18-19. EM No Evangelho de Mateus, encon- tramos a asseveracao de Pedro; “0 Senhor é 0 Cristo, 0 Filho do Deus vivo" (Mt 1616). Essa afirmagao tem sido fonte de especulagao ao longo dos séculos, Vemos que, a pergun- ta do Mestre foi concernente 8 opi- nigo publica sobre a Sua pessoa e, depois, dirigiu a pergunta para os Seus discipulos:"E vés, quem dizels que eu sour”, Mt 1615, Esta passa- gem é importante, pois a0 mesmo tempo em que mostra a opiniao do Povo, mostra também a revelagio de Deus a respeito de Seu Filho, através dos labios de Pedro: “Tu és © Cristo, Filho de Deus.” Esta decla- racao revela que Jesus realmente € 0 ungido de Deus, que velo para implantar o Reino de Deus aqui na terrae sobre todos os homens. CONCLUSAO s titulos de Profeta e Messias conferi- dos Jesus mostram que Ele 0 prometi do no Antigo ‘Testamento para a consoli- dacdo do trono de Davi. ‘© Complementando Existe uma guerra santa na regiao da palestina, onde os filhos de ‘Abraao reivindicam suas respectivas herancas, mas segundo a profecia biblica, o trono de Davi sera reestabelecido. e meena) Marin, pas cou eepecve Seep ea. _sageiro, enquanto o Reino de Deus: sera eterno.3 AOBRA on ae | Ue Ly a Paster) “Ele é a propiciacdo pelos nossos pecados, e no somente pelos ‘nossos, mas também pelo de todo ‘o mundo", 402.2. ‘A expiacdo por intermédio de Je- ‘sus Cristo anula os efeitos do pe- ado sobre a vida daqueles que ppela Fé aceitam sua morte e res- surreicao. Oremos para a humanidade re- conhega o sacrificio de Jesus na Cruz do Calvario, ‘v Compreender a importancia do Getsemani no sofrimento de Cristo; v Demonstrar 0 sofrimento de Cristo no Calvario; vEntender a consuma¢io da ‘obra de Cristo. - LUT Seg [Pe11819 (© valor da salvagao @a preco de sangue, ‘Ter ts1a98 ‘© resgate da nossa alma é caro. Quo ime 10.45 ul taps Homens de todas as tribos foram comprados ora Deus Sex invozz ‘Sem saeriicio no existe remissio de pecadios. Sob eons Jesus elo dar Sua vido em resgate de muitos. 0 célice representa o sangue do Novo Testament. INTRODUCAO A obra de remissao de pecados era reali- zado no Antigo ‘Testamento através. dos sacrificios de animais, porém, no devido tempo, Jesus se apresenta para oferecer:se redimira em sactificio uma inica vez, pa hhumanidade de seus pecado ‘nossa comunhio com Deus. Ponto Chave ‘A remissao da humanidade através de Cristo traz beneticios como a salvacao, ajustificagao, a novidade de vidaeo ireito legal de sermos flhos de Deus”. 0 SOFRIMENTO NO GETSEMANI A palavra Getsémani ignifica “prensa de azeite’. Foi justamente neste lugar que Jesus experimentou a angistia, as dores da morte ¢ tomou a maior decisio de Sua vida apés aplicar-se & ora 11. Lugar de angustiae tristeza Jesus sai do evento da santa ceia com Seus dliscipulos e vai para 0 Getsémani orar a0 se tornou em gotas de sangue tamanha era Sua agonia (Le 22.44); Marcos diz que Jesus comegou a sentir uma imensa tristeza (Mc Pa, Lucas chega a dizer que o suor de Jesus | | 1434), © termo grego usado por Marcos (perilypos”), de acordo com Strong, sig nifica “estar dominado com pesar a pon- | to dea tristeza causar a prépria morte” O sofrimento no Getsémani mostrou o Jesus humano e isto © qualifica ainda mais a ser ‘© nosso Sacerdote, pois Ele que conhece a nossa humanidade (fraquezas e limites) e imercede por nés. 1.2. Um lugar para se render a von- tade de Pai Os textos dos trés primeiros Evangelhos Mateus, Marcos ¢ Lucas, chamados de neéticos, revelam que, por trés vezes, Jesus ora no Getsémani;a primeira ver que Jesus ora, Ele suplica ao Pat que, se fosse possive, pudlesse passar 0 cilice dEle (Mt 26.39); na segunda ¢ ver, Jesus aceita Sua morte como yontade de Deus dizendo, “faga-se a ta vontade” (Mt 26.42). Mesmo estando em agonia, Jesus estava sensivel para entender qual era a vontade de Deus para a Sua vida. Jesus nos ensina que, por mais dificil e doloroso que sejam os pla: nos de Deus em nossa vida, precisamos | nos render a Sua vontade, pois ela é boa, agradavel e perfeita (Rm 12.2). A mortede Jesus trouixe vida a humanidade. a tercei@AAGONIA DO CALVARIO Jesus foi oferecido como sacrificio para. Deus, e o altar foi o Gélgota, que signi- fica “Lugar da Caveira’ Foi neste lugar que Jesus deu 0 maior brado da Historia, consumando assim, a obra de redengio da humanidade perdida e sem Deus. 2.1. A vergonha do Calvario: Paulo diz que Jesus nos resgatou da mal- digio da Lei, fazendo-se maldito por nés (GI 3.13). No Antigo Testamento, Deus estabelece que todo aquele que morto permanecer pendurado no ma- deiro é maldito (Dt 21.22.23). Jesus fot | chicoteado, cuspido e desonrado pelos religiosos judeus, verdugos € soldados romanos, sendo envergonhado diante de todos. Seu sofrimento foi indescritivel, Ele sofreu afligGes, mas nao abriu.a boca; ‘Como ovelha muda foi a0 matadouro (Is 53,7). Diante de Seu falso julgamento, Ele nao abriu a Sua boca para se defen- der, mesmo sendo inocente (Mt 26.63; 27.12-14. A morte e 0 softimento de Je- sus trouxeram vida € cura para as nossas feridas, Gloria a Deus! 2.2, 0 escarnio como Filho de Deus Além de todo sofrimento fisico, havia a pressio emocional exposigio de Sua identidade. Colocaram uma coroa de ‘espinhos em Sua cabega de forma ird- nica, declarando-o rei dos judeus. Ti- raram a Sua roupa, cobrindo-lhe com uma tiinica escarlate, cuspiam nBle ¢ Ihe batiam na cabeca (Mt 27.28-30). Os re ligiosos da época estavam to inflama- dos de inveja e dio que ultrapassaram o limite da tortura ¢ humilhagio ao en- tregar Jesus & execugio romana, Lucas chega a dizer que a multidéo ajuntara a0 espeticulo (Le 23.48). Este Jesus que foi humithado vird vitorioso para ven- cer vestido de linho fino e com cinto de ouro. Aleluia! 9 ESTAI"! O GRITO DA VITORIA Jesus consumou a Obra da salvagao de maneira plena, ou seja, nao existe mais nada que possamos fazer a nao ser aceitar pela £6, 0 sacrificio de Jesus Cristo. Joao relata que Jesus glorificou © Pai na terra; tendo consumado a Sua obra (Jo 17.4). 3.1. O brado de Jesus na Cruz No relato da crucificagio, Jesus abre a boca liberando uma palavra de salvagio ao ladrio perdoado (Le 23.43) e exclama a respeito do abandono de Deus naquele momento cruel (Mt 27.46), porém selou ‘© destino da humanidade ao dizer: Esta consumado (Jo 19.30). O termo grego “te- telestai’, indica que a obra de redengao foi ‘completada de uma vez por todas ¢ que ‘seus resultados séo permanentes. Nao pre- cisamos fazer sacrificios de animais, pois 0 sacrificio de Jesus é 0 maior e mais perfeito, de tal forma que nos libertou do aguilhio da morte (1Co 15.55-57). O texto biblico diz que o Cordeiro morreu e com 0 Seu ——— sangue pve, lingua e nagio (Ap 59). 3.2. 0s beneficios da Redencéo Quando Jesus brada na cruz do Calvatio centrega o Seu Espirito ao Pai, inicia-se um novo tempo na Historia. Através da mor- te expiatéria de Cristo, o homem tem seus pecados perdoados e torna-se nova criatu- 13 (2Co 5.17), passando a ser herdeiro de | Deus ¢ coerdeiro de Cristo (Rm 8.17). O sactificio de Jesus também abre 0 acesso do homem a Deus, tormando-nos amigos (jo 15.15) fos de Deus (Jo 1.12). Além de todas essas béngos, fomos agraciados com a maior promessa que alguém pode ter: vida eterna com Deus. Cabe a nés en- tender, que através da porta que Jesus nos abriu, podemos viver uma vida abundante em Sua presenga; Jesus veio para nos dar vida com abundncia (Jo 10.10), OO E importante salientar que muitas profecias acerca do sofrimento & morte do Messias se cumpriram ca- balmente, Os salmos messizinicos se ‘cumpriram na agonia lo Calvario. 0 Salmo 2218 relata sobre vestes sen- do repartidas e os homens langando sortes, seu cumprimento ¢ relatado ‘em Jodo 19.23-24. 0 saimista escre- ve acerca do vinagre que dariam to momento da sede (SI 6921), e ‘seu cumprimento encontra-se em Mateus 2734. Outra passagem que merece destaque ¢ 0 Salmo 221 co- nectado a Mateus 2746, onde des- reve 0 abandono do Messias na mprou homens de toda tribo, cruz do Calvario. As palavras ditas por Jesus ao entregar Seu Espirito, {320 expirar na cruz, esto registra~ das nos Saimos 315 e Lucas 2346, Outro detathe importantissimo esta nos oss0s de Jesus, pols no Salmo 34.20, esta escrito que nenhum de Seus ossos seriam quebrados, e Isso se confirma no texto de Joao 19:33, Acconexao existente entre os textos ‘S40 provas incontestes de que Jesus 60 Cordeiro de Deus que velo para remissao da humanidade. CONCLUSAO Somente através do sacrificio expiatério de Cristo é que os homens podem perfei- tamente ser salvos da condenagao da Lei edo pecado. ‘S Complementando Amorte de Jesus segundo a fisiopatologia foi caracterizada por ‘miiltiplos traumas e contusdes durante horas, levando-o a fadigas e caibras musculares e contraturas tetanicas.Com arespiracio cada vez mais fll devido as iniimeras esdes ea hemorragia por ‘causa dos ferimentos provocados pelos acoites, sofreu asfixia até a morte. @q Eu ensinei que: Uma vez que Jesus pagou o prego: Pela nossa redencdo nao existe mais nada que possamos fazer Para ser salvo, a ndo ser viver em devocao a Ele.oI Pee Nn) PRIMOGENITO ae da parte de Jesus Cristo, que € a fiel testemunha, 0 primogénito dos mortos e 0 principe dos reis da terra. Aquele que nos ama, € ‘em seu sangue nos lavou dos nos- sos pecatios.” AD15 Essay A ressurreigtio de Jesus prova ‘Seu poder sobre a morte. (OMe) EC) v Mostrar que a morte nao de- (Oremos para que o Cristo ressure- to sela vivificado dlarlamente em nossos coracées, teve o poder de Jesus; wv identificar © milagre da res- surreicao de Jesus; v Compreender a mensagem de esperanga através da ressur- relgdo de Cristo. \Jovens orsoser Peon ~ Qulnicotssa Se istonaoressuscitou nossa pregacdo 6 va, Sea neots2 Cisto a primicia dos que dormem. Sewians Jesus se apresentou viva com inalivels provas, Sab e2027 Jesus se apresenta para Tomé. INTRODUCAO Jesus e depois dissesse que Ele havia ressusci- Jesus € considerado 0 primogénito dos | giara sepultura onde o corpo de | tudo. Pos, além de colocar soldados para vi sus estava, mottos, pois foi o primeiro eo nico que | foicolocada uma grande pedra sobre. entra ressuscitou para ndo mais morrer. Todos | dada sepultura e assim foi selada; mostrando os homens que foram ressuscitados pelo | que no poderia ser violada por ninguém Senhor em algum momento da E ™morreram novamente e estio aguardan- | impossivel algo acontecer, porémyo poder de por intermédio | Deus vai além do visivel edo humano, Oho: de Cristo no fim dos tempos, men # Ponto Chave ‘Jesus, a0 vencer a morte, se credencia, istoria | (Mt 27,60-66). Humanamente falando, seria do a ressurreigao et , mas no consegue parar 0 agir de Deus (Is 43.13). | 1.2, Jesus prega aos espiritos em priséo a ser 0 donoda vida, por isso Ele ‘O corpo de Jesus estava na sepult concede. vida eterna a todos os que aceitam o Seu sacri segundo a teologia, foi nestes trés dias que io. re promoveu mudangas no mundo @ OSILENCIODASEPULTURA a0 expirar na cruz do Calvitio, espiritual. Paulo chega a dizer que Jesus desceu as partes mais baixas da terra, le vando cativo o cativeiro (EF4.8-9), ou seja, levando para junto de Deus aqueles que, rende 0 Seu Espirito morre (Le 23.46), © destino do Seu corpo foi uma s depois de mortos, se encontravam no selo ra arramada por José de Arimatéia 2757-60). Jesus permanece trés dias na- quele lugar, mas sabemos que houve um de Abraao, Pedro diz que Jesus pregou aos espiritos em prisio (1Pe 3.19), anuncian- do que Ele era o Messias. Quando Jesus reboligo nas regides espirituais 11.Uma seputtura vigiada elacrada No regisiro do Evangetho de Mateus, perce se apresenta para Joo na Itha de Patmos, Jesus diz que tem as chaves da morte e do inferno (Ap 1.18). Jesus no estava preso bemos o cuidado que os sucerdotes tiveram | por uma sepultura, o reino espiritual esta para evitar que alguém roubasse o corpo de | va sendo abali o pelo Seu poder,Filho com poder e glsria’. Pr. Geziel Gomes @ARESSURREICAO DE ae A ressurreigao de Jesus marca o ini ‘um novo tempo na vida dos Seus abe Jos. Os religiosos da época quiseram con- testar esse acontecimento, mas Jesus foi visto por testemunhas, além das provas, conforme descreve Atos 1.3. 2.1, Jesus vence a morte ao ressus- citar Jesus estava morto € Seu corpo repousou em uma sepultura, Para os religiosos da época, Jesus tornara-se parte do passa- do, porém foram surpreendidos com a noticia de que Ele havia ressuscitado. A ressurreicéo de Jesus mostra para Seus algozes quem de fato Ele era, mas tam- bém revela Seu poder sobre a morte. A Biblia diz que Deus ressuscitou a Jesus dos mortos, pois a morte no tinha po- der para reter 0 corpo de Jesus (At 2.24). Paulo chega a dizer que Jesus aboliu a morte, tornando-a inoperante (2Tm 1.10). © préprio Cristo declarou a Joao {que tinha a chave da morte e do inferno (Ap 1.18). © Novo Testamento mostra © Cristo exaltado por Deus e vencedor. Aleluia, Ele venceu! 2.2. Amentira dos religiosos texto biblico de Mateus mostra 0 su- borno oferecido aos guardas para menti- rem acerca dos eventos que ocorreram na ‘manha da ressurreigdo; tentaram omitir a verdade por muito dinheiro (Mt 28.11- 15). A tentativa de omissio da verdade or parte dos sacerdotes nio impediu ‘que @ mensagem se espalhasse € pessoas fossem alcangadas com as Boas Novas de Deus. Jesus apareceu. num periodo de 40 dias as mulheres (Mt 28.1,9), aos dois dis- cipulos no caminho de Ematis (Le 24.13- 5); aos apéstolos e a Tomé, apresentando ele 0s sinais dos cravos (Jo 20.27-29): foi visto por mais de quinhentos irmios (1Co 15.6); apareceu a Tiago, Seu irmao (1Co 15.7); €, depois de Sua ascensio, apareceu também a Paulo (1Co 15.8). A mentira ja~ ‘mais vencerd a verdade de Deus! @AMENSAGEM DE ESPERANCA Ao ressuscitar dos mortos, Jesus se apre- senta aos Seus discipulos mostrando que toda autoridade tinha sido concedida a Fle, eos incumbe da responsabilidade de fazer discipulos de todas as nagies através da pregacdo do Evangelho (Mt 28.18-20). 31. E-me dado todo poder no céu e naterra ‘Ao ressuscitar, Jesus vem com poder e au- toridade; Seu corpo nao é mais aquele ma- chucado e cheio de feridas, mas um corpo orioso, nao estando mais limitado pelas pparedes ou espaco fisico. Em Lucas 24.31, Jesus simplesmente desaparece na frente dos discipulos em Ematis. Aquele que foi ‘humithado ¢ crucificado, agora volta exal- tado e cheio de majestade. O evangelista Jodo relatou a oragao de Jesus, quando dis- se: "Pai, glorifica-me com aquela gléria que tinha contigo antes que o mundo existisie” |_colocado sobre a pedra do sepulcro, (Jo 17.5). Nao precisamos temer, pois Cris-| cua finalidade era prevenic que al to ressuscitou ¢ tem poder para conceder | _ guém pudesse mexer no contetido do vit6ria a0 Seu povo. tuimulo. 0 peso da pedra e a proibicso 3.2, A volta de Jesus, uma mensa-| de removéla eram dois obstaculos, gem de esperanca porém 0 que vemos é que a pedra A maior promessa que temos, sem diivi-| _estava remiovida e um ser resplande- da, € a promessa de vida eterna na gléria | cente senttado sobre ela. A mensagem ‘com Cristo. Estas duas certezas foram con- | & clara e objetiva; o poder de Deus val firmadas quando Jesus ressuscitou dentre | _além das impossiblidades humanas, (os mortos. Paulo chegou a dizer que os | est acima das restrigBes das autork- irmaos deveriam consolar uns aos outros | dades. por isso, Ele ¢ 0 Rei dosreis e 0 com a mensagem do arrebatamento (ITs | Senhor dos senhores. 4.18). O proprio Jesus deixou claro que 0 desejo dEle é nos levar para morar com Ele nas mansOes celestiais (Jo 14.1-3). A Igre- ja primitiva proclamou esta mensagem a0 mundo daquela época € nds precisamos pregar e aguardar ansiosamente pela vol- ta de Jesus. A recomendagao biblica é que qualquer que tem esta esperanca precisa se purificar, como Jesus é puro (1Jo 3.3). To Acerca da ressurreicao de Jestis, sabe- ‘mos que é consenso entre 05 cristéos a veracidade dos fatos. No contexto da ressurreicao, existem dois detalhes {que nos ajudam a entender 0 mover de Deus sobre a sepuitura de Jesus. Josh Macdowell,20 falar sobre.a pedra rolada para tampar a entrada do se- ulcro de Jesus, afirma que o peso da pedra era de das toneladas. A partir esta informacao, percebemios que a preocupacao de Maria era justificavel, 20 perguntar: “Quem nos revolvers a pedra, Mc 16.3". Outro detalhe é 0 selo CONCLUSAO A ressurteigio de Jesus dentre os mortos {oi um ato divino, colocando fim ao im- pério das trevas e a0 dominio da morte. Complementando AHistoria de Jesus divide opiniio em todo © mundo. Existem varias teorias que contestam Sua morte: os céticos tentam desacreditar os Textos Sagrados. Dentre os fatoshistéricos, os ‘mais contundentes so 0 testemunho 60s pais da igreja.o timulo vazio.eo Cristo ressurreto, visto por mais de 500 pessoas (1Co 156). ©. Eu ensinei que: ‘A mensagem da ressurreicio de Jesus, além de trazer esperanca, deve também nos motivar a viver ‘uma vida santa e irrepreensivel.“E em nenhum outro ha salvacao, porque também debaixo do céu enhum outro nome hd, dado en tre oshomens, pelo qual devamos ser salvos.” At412 wEntender 0 senhorio de Cristo; videntificar Jesus como 0 Sal- vador do mundo: s/Compreender Jesus como Rel dos reis. Jesus sofreu as mais terriveis hus mithacées e torturas, mas Deus O exaltou, dando-the poder no céue na terra. Pea a Oremos para que © senhorio de Cristo sela por todos reconhecido, FW Seg ia236 Deus fer de Jesus Sehr e Cristo. Tel tats31 Deus colocou Jesus como principe e salvador. Oye tment © seu nome ser Jesus INTRODUGAO Jesus Cristo foi exaltado a ponto de ter Sex cas & nage alga, eigen aa ear te acima dos eéus, ¢ isso mova o Seu poder, senhorio ¢ reinado sobre todas as coisas. # Ponto Chave ‘Deus colocot todas as coisas subordinados a Cristo; Eé é Senhor de tudoe Rei douniverso" @ JESUS COMO SENHOR DOS SE- NHORES Jesus estd assentado no trono celestial governa todas as coisas, por isso Ele é | Senhor dos senhores, ou seja, Ele domi- na sobre tudo e sobre tod com 0 Pai na Criagdo, sendo assim, Se- nhor do universo, 11. Ap6s a humilhag&o, vem a exal- taco Texto Sagrado diz que foi Deus quem exaltou soberanamente a Jesus, dando- le esteve Lhe um nome acima de todos os nomes. O termo grego usado no texto “hyperyp- $00", mostra que Jesus foi exaltado para a | 00) tapt9i6 Jesus €o Reis dos reise Senfor dos sennores, Se pae233 Jesus exatado a destra de Deus, Sob mtmeas: Jesus, o nico Senor poderas mais elevada posigao possivel. A auto- ridade recebida (do grego “exousia’), Mt 28.18, esté no fato de que, morte € ressurreicio, E séncia da lei, em relacao a justiga divina, tornando-se réu e assumindo para Si a culpa do pecado (Rm 83). Cumpre ainda a exigencia do amor por morrer por nés, quando ainda éramos inimigos de Deus (Rm 5.10). Cristo € poderoso e é Senhor de toda a terra! 1.2. Reconhecimento de todos os seres © texto biblico diz que todo joelho dos que estdo nos céus, na terra e embaixo da terra se dobrariio ao nome do Se hor e toda lingua confessaré que Jesus Cristo é Senhor (Fp 2.10-11). Nao exis te nenhum ser que deixaré de se curvar diante da senhorio de Cristo, 0 que sig. nifica dizer que o Seu senhorio aponta 0 ponto mais elevado da salvagao. Dentro da viséo apocaliptica, observamos que Jesus sera reconhecido como Senhor de toda a terra, Por mais que a través de Sua cumpre a exi- cia eas | pessoas neguem Sua existéncia chegard 0 dia em que todos terao que reconhe: 8-10 como o Messias.© Refletinda "O Mundo moderno seré melhor ‘quando reconhecer que Jesus & Senhor de todas as coisas, unico Salvador e Rei sobre todos 0s _reinos do mundo”. John Stott © JESUS COMO SALVADOR © proprio Jesus deixou claro ao dizer que s6 existe um caminho para Deus, 20 dizer: “Eu sou 0 caminho, a verdade e a Vida (Jo 14.6). Pelo Texto Sagrado no existe outro jeito, Jesus ¢ 0 dnico meio que conduz 0 homem a salvacao, portan- to; Ele é0 Salvador! 21.0 nome Jesus tem poder Durante um sonho dado a José, quan- do este planeja deixar Maria devido sua gravidez, 0 Anjo do Senhor the disse que o nome do menino seria JE~ SUS, pois este salvaria 0 seu povo dos seus pecados (Mt 1.21). 0 oficio, mi- nistério € 0 destino de Jesus estavam determinados. Pedro, em sua pregagio afirma que, “em nenhum outro hé sal- vagao, nem outro nome hé que possa nos salvar” (At 4.12). O nome de Jesus tem poder para nos salvar dos espiritos imundos (Mt 15.21-28), das enfermi- dades fisicas (Mt 9.18-26), da alma e do pecado (Mt 9.1-8). 2.2. Otinico mediador entre Deus e oshomens: Jesus é a porta de acesso a Deus, foi Ele quem abriu 0 acesso a Deus através de Seu sangue derramado de forma expia- ria. Paulo enfatiza que 6 existe um mediador entre Deus e os homens, ¢ Seu nome é Jesus Cristo (Tm 2.5). Jesus as- severa também que “ninguém vem ao Pai seniio por mim” (Jo 14.6). Estes tex- tos mio deixam margem para se dizer que existe corredentora ou corredentor ou que a salvagio precisa de algo a mais. través de Jesus, somos salvos de nossos pecados e passamos a fazer parte da fa- milia de Deus. Agora nao somos mais cestrangeiros, mas somos cidadaos do céu ¢ filhos de Deus, Ele nos outorgou tal fi- liagio (Jo 1.11-12). © JESUS COMO REI DOS REIS Os homens, de forma irénica, escreve- ram uma epigrafe na cruz de Jesus que 0 identificava como o Rei dos Judeus, mas Deus O colocara como Rei e Juiz sobre toda terra! Nenhum império terreno se assemelha ao Reino de Deus, pois este Reino nao terd fim! 31. OSeureino sera eterno Desde o estabelecimento da monarquia em Israel, percebemos os altos e baixos de uma nagao, bem como a vida descom- promissada de seus reis. Outra caracte- ristica marcante & a transitoriedade de seus dominios e reinados, porém as Es- crituras nos garantem que Jesus reinard ‘eternamente € o Seu Reino nao tera fim (Le 1.33). Conforme o relato de Zacarias 149, 0 Senhor serd Rei de toda terra e 0 Seu nome sera o Senhor. Aquele que veio montado em um jumentinho ¢ com uma coroa de espinhos voltaré com poder sgrande gloria com o cetro na mao para reinar sobre o universo (Zc 9.9-10). Ale- lia, Jesus & 0 nosso 3.2, Um Rei que julga com retiddo Jesus foi considerado réu de morte pe ante 0 sinédrio (Mt 26.66); hoje Ele é 0 nosso Advogado (Io 2.1), mas Ele seri constituido Rei e Juiz de toda terra; e a base do Seu trono é justica e juizo (Sl 89.14). Todos aqueles que foram deso- bedientes ao Evangelho, ao se rebelarem contra Deus, serdo julgados e condena- dos. No Reino de Deus, ndo haverd es- ago para a corrupsao. Além de Rei, Ele serd Juiz de toda terra. A Biblia diz que as nagdes andario na Sua luz (Ap 21.24) ea terra sera cheia do conhecimento da glé- ria do Senhor (Hc 2.14). Neste Reino, as bem-aventurancas, descritas em Mateus -10, so uma realidade. Filipenses 2.6-1, apresenta uma pro- tundidade verdade tealégica. A pri- meira énfase est na humilhag3o de Jesus, a ponto dEle se esvaziar, assumindo a forma de servo e sen- do obediente até a morte, e morte de cruz. 0 verbo esvaziar do grego “kenosis", mostra que Jesus abriu mao de Sua forma igual a Deus para se fazer semelhante a um servo (doulos”y; sujeitando-se as ordens de Seu Senhor. Quando olhamos para a expresso servo (doulos"), percebemos que Sua vontade esta- va em cumprir 0 designio de Deus, Isto é, revelar-se como um humilde ‘campones da Palestina do primel- To Século, Por amor a humanida- de, Jesus passou a ser servo e se submeteu a escdmnios, sofrimento, ersequi¢ao, julgamento, morte por crucificagdo. O resultado de tudo isso fol a remissao da humanidade e ‘aexaltacao por parte do Pal. Jesus é ‘omalor exemplo de como ser servo, Ele nos ensinando que aqueles que ‘se humilham serdo exaltados. A res- surreic&o e ascensao de Cristo sao provas de Sua divindade. | CONCLUSAO ‘Todos os homens € seres vivos que exis- tem reconhecerdo o senhorio de Jesus Cristo sobre todas as coisas. > Complementando ‘No mundo corporativo, vemos muitas Pessoas querendo chefiar, endo. servir, Jesus nos ensina que, em Seu Reino, quanto maior a posi¢ao que ‘ocupamos, maior seré o servico que Prestaremos e, consequentemente, as recompensas virdo pela exceléncia noservir. @e Eu ensinel que: Deus exaltou Jesus de forma so- brenatural, mas antes, Jesus so- freu as mais terrivels agruras e hu- milhaco diante dos homens.Ta iar 1 Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edifica- rel a minha igreja, e as portas do Inferno no prevalecerio contra ela” Mt 1618 CRIA eC Reconhecer 0 senhorio de Cristo sobre a lgreja; Y Identificar que Cristo age no seio da lgreja; vCompreender que Deus ga- lardoard Seus santos. Jesus estabeleceu a lareja, e como Seu Senhor. outorgou-the auto- ridade e poder para que seja Sua representante na terra. MOMENTO DE ORACAO Oremos para que os cristaos pre guem 0 Evangelho com poder e autoridade. ae eg tar bart 7d eam oo. EBS Seg immaas- ul 1Me28.20 A lgreja € a tirmeza da verdade. _Jesus prometeu estar conosco todos 0s dias. ‘Ter 1me1620 Sox 1nPe2940 Jesus cooperava com Seus aiscipulos. Somos geracao eleita e sacerddclo real. ‘Que 1era10 ‘Sab teros9 Pata Ioroja. a multiforme sabedorla de Deus Recebemos autoridade de Deus, éconhecida, INTRODUCAO Age Sl alta nase aca repesenane de Cristo, pen de todas at decorrer da Historia. Ela permanece de pé e # Ponto Chave Os crentes no precisam temer os levantes do inimigo nem as perseguicées, pots 0 Senhor Jesus Cristo € 0 sustentéculo da lgreja” ELE ANDA NO MEIO DOS CAS- TICAIS © Apéstolo Jodo, quando estava na ilha de | Patmos, teve uma visio esplendorosae nela € possivel ver o Filho do Homem andan- do no meio dos sete casticais de ouro (Ap 1.12-13), Fica claro neste texto que Jesus est no meio da Igreja, como seu Senhor. 111. Uma Igreja dirigida por Jesus Como prometido, Jesus deixou o Seu Es: pirito para guiar a Igreja apés Sua par tida (Jo 16,7). Em Atos dos Apéstolos, vemos 0 Espirito Santo direcionando a Igreja a enviar missionérios (At 13.1-3); alterando 6 itinerério do Apéstolo Pau | lo em sua segunda viagem misionéria (At 166-10). A [greja tem um Senhor ¢ Por isso precisa ol edecer is ordens que | vem da cabega, que & Cristo (EF 5.23), | No exercicio da vida eclesidstica, nio existe lugar para os achismos humanos; todas as nossas decises devem passat pela anugncia de Cristo. | 1.2, Uma Igreja vitoriosa | Mesmo diante das perseguigdes enfren tadas no primeiro século da era cristi, quando cristios foram martirizados em varias partes do mundo, as heresias as. solando muitas igrejas que foram bergos do cristianismo, como advertido pelo Apéstolo Paulo (1'Tm 4.1-5), ¢ o periodo das trevas com os desvios doutrinérios, cismas € a unido da igreja com o Estado, 2 igreja no acabou nem sucumbiu a isto; antes, seguiu pujante, pois estd debaixo de tuma promessa maravilhosa: “As portas do inferno nao prevaleceréo contra ela” (Mt 16.18), Esta Obra nao nasceu n de homem, mas no coracao de Deus, por isso, mos humanas nao conseguem parar este povo revestido de poder. | coragio |@0 COOPERADOR JUNTO AOS DISCIPULOS Jesus investiu tempo em. Seus discipulos para objetivando treind-los afim de que continuassem a Obra apésa Sua partida, Ele prometeu nio deixi-los érfios, enviando assim 0 Consolador. O evangelista Mateus registra a promessa de Jesus, quando disse «que permaneceria com Seus discipulos até constumagaio dos séculos (Mt 2820). 24. A presenca de Jesus em Seus discipulos No Evangelho de Marcos, percebe-se que Jesus cooperava com os discipulos, confor- ‘mando a palavra com sinaise milagres (Me 16.20). Atos dos Apéstolos, sendo um dos maiores relatos biblicos da igreja no pri- ‘meio século da era crsta,evidenciam que, em todos os instantes, Jesus esteve com Seus discipulos, ajudando-os na execugio da obra; seja na pregacio do Evangelho, presos em cadeias, ou em situacies adver- sas, 08 discfpulos contavam com a presenca de Jesus através de Seu Espirito para ajudé- -1os. Paulo, na ocasido do naufrigio, foi avi- sado que a embarcacio se perderia, mas as vidas seriam poupadas (At27.23-25), Jesus Bom e Ele sempre estard conosco! 2.2. Jesus na vida dos mértires Infelizmente, devido a perseguicio, mui- tos cristios perderam a vida. O primeiro | eles foi Estevio, um dos escolhidos para ser didcono, reconhecido por ser um ho- mem de fé e cheio do Espirito Santo (At 6.5). Durante a sua pregagao, os religiosos © acusaram de blasfémia e comegaram a apedrejé-lo, porém Estevio viu os céus abertos e Jesus, que estava A direita de Deus (At 7.55). Assim como aconteceu na vida de Estevao, varios outros santos que morreram diante das feras ou ao fio da espada desfrutaram da presenca de Deus. Paulo chegou a dizer que a morte nao nos separa do amor de Deus (Rm 838-39). © 0 GALARDOADOR DOS SAN- TOS Jesus, como Senhor da Igreja, conhece @ ‘obra que cada um desenvolve no Reino, bem como a motivagio, por isso Ele ga- lardoard cada um segundo as suas obras (Rm 2.6). Sabendo desta verdade, pre- cisamos abundar na Obra de Deus para recebermos 0 nosso galardao. 34, Acerteza do galardio Jesus enfatiza para Joio no livro das Revelagdes: “Eis que cedo venho, ¢ 0 meu galardao esti comigo, para dar a cada um segundo a sua obra” (Ap 22.12), Esta certeza também foi dita pelo Apés- tolo Paulo, no fim de sua vida, ao dizer que sua coroa estava esperando por ele (21m 4.8). £ maravilhoso saber que tudo aquilo que fazemos para Deus teré 0 seu galardio; 0 escritor aos Hebreus chega a dizer que Deus nao ¢ injusto para se es- quecer de nossas obras (Hb 6.10). Por mais que sejamos reconhecidos nesta terra, 0 reconhecimento na eternidade serd infinitamente maior; entio, no se iluda com a vida terrena. 3.2, Adverténcia para nao perder- mos o nosso galardao Em nossa vida abundante na Obra de Deus, experimentamos momentos auspi- ciosos na presenga de Deus; acumulando a cada dia mais tesouros e recompensas eternas, mas Jesus nos adverte a vigiar para no perdermos 0 nosso galardio (Ap 3.11). Jodo, em sua segunda epistola, diz para cada um cuidar de sua propria vida para nio perder 0 que tem ganhado, mas sim receber inteiro galardo (2Jo 1.8). Nao po- demos nos estribar em nosso histérico de vida ou pelo tempo que trabalhamos para Deus. Qualquer erro pode colocar tudo a perder, por isso & necessirio vigiar, pois o Diabo vive ao derredor buscando a quem poss tragar(1Pe 5.8). Que Deus nos ajude! £ inegavel o senhorio de Cristo sobre a Sua Igreja. Paulo, quando fala de ‘muitos membros (ICo 12.20), esta se Feferindo aos que existem no corpo de Cristo, ele afirma que Deus colocou ‘0smembros no corpo “cada um deles, ‘como quis"ICo 1218. 0 verbo grego “themida ideia de colocar no lugar apropriado, externando que no exis- te coincidéncia no corpo de Cristo; assim, 0 propdsito estabelecido por Deus ¢ colocar cada membro no seu ‘devido lugar. Notemos bem que Deus, ‘em Sua Sabedoria e Onisciéncia, sabe as potencialidades e as fragilidades de cada membro, por isso, como Se- ‘nhor da igreja, estabelece cada um no ‘seu devido lugar. € necessdrio enten- der que, no corpo de Cristo, nenhum membro sobrevive sem interdepen- denicia do outro, pois Somos extensdo tuns dos outros. Sendo Cristo a cabeca dda igreja (EF 415), 0 comando precisa vir dEle, porque é do cérebro que vem (5 estimulos, para que os membros exercam suas funcdes para o cresc- ‘mento do corpo. CONCLUSAO ‘Como Senhor da igreja, Jesus nos garante a vitoria, independentemente das situa- ‘¢0es ou circunstincias em que Sua noiva se encontra. ‘S Complementando Através de Diocleciano, a igreja enfrentou um dos maiores desafios de sua ister, porém,com a presenga de Jesus, os cristios venceram e seguiram pujantes. Apés um periado de aproximadamente 300 anos de grande Perseguicdo no Império Romano, fol assinado o Edito de Milao G13 dC) encerrando-se as perseguicoes, pois o Império Romano seria neutro em questao religiosa. Em 380 d.C, através de Teodésio, 0 Cristianismo fol considerado religido oficial, © Ewensinei que: © nosso Senhor nos alistou para ‘uma grande batalha e, com certe- Za, seremos recompensados pelo excelente trabalho prestado a Ele.Jesus ressuscitou e vive para todo sempre! “Jesus Cristo 6 0 mesmo, ontem, hoje e eternamente’, Hb 13.8. CoRR Tate v Perceber 0 agir do Cristo res- surreto; ee Sige aoe Oremos, para que pessoas do nepiateter ‘mundo inteiro, um dia, conhecam v Pontuar Jesus e'0 futuro de a Historia do Cristo vivo e sejam Sua noiva. por ela impactados. EEE pcae ‘oFara em ) ‘vuscosuas con } emenennee od se ae meee se ‘roforenter Ugo est J onecaredoveem, (8) Pea Or ee Se Moes0-1 Jesus muda a historia de uma adatera, ‘Ter iMeraraa Jesus restaura a salide de um leproso. ue Imest5 Jesus liberta um homem em Gadara. INTRODUCAO Jesus foi revelado ao mundo na plenitude dos tempos (GI 44), e, durante Seu mi nistério, operou sinais ¢ maravilhas dis- carsava sobre 0 mistrios do Rein, Este mesmo Jesus permanece vivo € operante através de Sua Irena tera # Ponto Chave “Jesus continua impactando vides, pois 0 sepulcro esta vazio, Ele é 0 Emanuel, 0 Deus presente na Historia” @ JESUS RESSUSCITOU E REINA A mensagem crista revela as Boas Novas da Salvagao, isto porque Jesus Cristo é a propria mensagem, pois ndo existe Evan lho e Cristianismo sem a Pessoa de Cristo. A Igreja primitiva entendia e vivia esta Verdade, 14. A mensagem do Evangelho triunfa Jesus ordenou a Seus discipulos que pre- gassem o Evangelho do Reino, comegan- do por Jerusalém (Le 24.47). Depois do Pentecostes, os discipulos comegaram a pregar debaixo da autoridade do Espirito ‘Oul temas Jesus ressuscit um over. Ses tata Um anjoda parte do Senhorliberta Pedro. Sab ratoas Jesus transforma a vida de Saulo. Santo e nao demorou muito para que fos- sem perseguidos pela énfase da pregagio na Pessoa de Cristo, Paulo chega a dizer que o Evangelho é o poder de Deus (Rm 1,16), € que a mensagem da cruz é lou. ‘cura para os que perecem, mas para nds €0 poder de Deus (1Co 1.18). Tanto no primeiro século da era crista, como nos dias atuais vemos a mensagem de Cris- to prevalecendo ¢ impactando a vida de uitas pessoas. 1.2, Jesus Cristo no mudou Tiago diz que em Deus ndo existe mu. danga nem sombra de variacao (Tg 1.17). As expresses usadas nestes versiculos deixam claro que o carter de Deus je no sofre alteragao do tempo, nem mesmo ¢ limitado por séncia, Ele & ilimitavel. Esta deve ser a certeza que te- imutivel, ou seja, circunstincias; em Su mos a respeito dle: 0s tempos ¢ as esta- ees podem mudar, mas Deus permane- ce mesmo eternamente. O escritor aos Hebreus reforga dizendo que Jesus Cristo 0 mesmo, ontem, ¢ hoje e eternamente (Hb 13.8). Nés podemos mudar em rela (a0 a Jesus, mas Ele nao muda!bias ATUANDO NA HUMA- Jesus, durante Seu mitistério terreno, atuou de forma ativa na vida das pessoas. Jesus conseguia perceber 0 sofrimento das pessoas © mudar a vida delas com ‘uma palavra, com um toque, ou até mes- ‘mo com Seu siléncio, 24. Jesus e Sua compaixio pelas pessoas Em diversos textos dos Evangelhos, encontramos Jesus sendo tomado pelo sentimento da compaixio diante do sofrimento ou da necessidade huma- na, Quando Jesus encontra-se com 0 cortejo finebre do filho da vitva de Naim, Seu coracdo foi atraido pela dor daquela viiva (Lc 711-16). Jesus sabia © que aquela perda representava na vida daquela mulher; era a morte de seu tinico filho, de tal forma que, além de perder tudo que tinha de mais valor, ainda perdera aquele que seria 0 pro- vedor da casa. Através de uma palavra, Jesus ressuscita aquele jovem e devolve a esperanga para aquela mulher. Jesus nos ensina que, para mudar a vida das pessoas, necessitamos entender @ sua dor e seus dilemas. 2.2. Jesus alcanga os excluidos da sociedade Os fariseus e escribas da época diziam ‘que Jesus recebia os pecadores e comia com eles (Le 15.1-2). Em resposta, Jesus dizia que os doentes é que precisavam de médico (Mc 2.17). Jesus separa parte de Seu tempo para conversar com uma mu- her addltera e samaritana inclusive, sem considerar que os judeus ¢ 0s samarita- 10s nio se falavam (Jo 4.9). Jesus oferece quela mulher 0 que © preconceito nio pode oferecer, que é 0 acolhimento ¢ a atengdo; pela primeira ver alguém estava interessado pela histéria dela, Ao ser al- cangada pelo amor de Jesus, a mulher sa- ‘maritana se tornou uma anunciadora da Palavra de Deus (Jo 4.28-30). Jesus nos censina que a graca é universal (Tt 2.11). © JESUSEO FUTURO DAIGREJA © texto pauline diz que tudo convergi- ri em Cristo, tanto as coisas celestiais quanto as coisas terrenas (Ef 1.10). Jesus descortinou para Joao, na ilha de Patmos, parte daquilo que tem reservado para 0 mundo e para a Sua Igreja, 31. Anoiva seréarrebatada Jesus disse aos Seus discipulos que nos levaré para si mesmo, para que estejamos onde Ele estiver (Jo 14.3). Dentre varias promessas direcionadas & igreja, a mais importante diz respeito ao arrebatamen- to (1Co 15.52). Chegaré 0 tempo que a Igreja seré arrebatada pelo Senhor Jesus (175 4.16,17),e serd levada as alturas dos ccéus e assim estar para sempre com 0 Senhor. A Igreja que, muitas vezes, foi perseguida e humithada ter seu mo- mento de exaltacio ao lado do Noivo, no cencontro triunfal (11s 4.17). Sobre este tempo, 0 proprio Cristo disse que nin- ‘guém sabe a hora nem o dia (Mt 24.36), por isso precisamos ser sGbrios e vigilan- tes na oraglo e na santificagao. 3.2. Algreja glorificada com Cristo A Igreja entrard nas mansdes celestiais sera recebida com festa. Este enlace da noiva com 0 Noivo seri a celebragio das Bodas do Cordeiro. Joao relata este ‘momento em que a noiva sera vestida de linho fino (Ap 19.8). Havera também 0 tribunal de Cristo, onde os santos serao galardoados pelo trabalho realizado para Deus durante o tempo de peregrinacao (2Co 5.10), A Igreja reinaré com Cristo durante mil anos para ajudé-lo a super- visionar as nagdes com vara de ferro. Ao fim do Milénio, Deus enviaré 0 diabo para o lago de fogo e enxofire (Ap 20.7- 10), e viveremos para sempre no novo ‘céue na nova terra (Ap 21.1-3), No que tange 8 volta de Jesus, enconr tramos duas palavras gregas usadas No Novo Testamento, a saber: “parou- sia" e“epiphanela”. No grego classico, a expressio “parousia’, significa pre- senga ou chegada, mas, no contexto heotestamentétio, expressa a vinda do Senhor Jesus. 0 termo em analise, ‘nos papiras e no grego helenistico, a “parousia” é urna palavra técnica para ‘8 chegada de um imperador, gover: ‘adore rei, portanto as pessoas deve- ‘lam se preparar para a recepgao. Esta ‘dela nos mostra bem que a vinda do ‘Senhor Jesus deve ser aguardada com vigiiéncia e que devemos estar prepa- rados para receb@10 a altura de Sua condecoracso. © outro termo, “ep ‘phanela’ faz alusto.ao aparecimentoe ‘manifestacao do Filho do Homer. que ‘acontecerd para a nacdo de fsrael, a0 pisar sobre 0 monte das Oliveiras no fim da Grande Tribulagdo. Nesta opor- tunidace, Cristo aparecerd com poder grande gléria etodo 0 oho 0 verd. CONCLUSAO Jesus esteve presente em todos os mo- mentos da Histéria e na consumagao dos séculos, implantaré o Seu Reino que jamais terd fim, ‘S Complementando Multos estudiosos, como os detstas, acreditam que Deus no est diretamente envolvido com o universo, deixando-o, assim, a merce da sorte;porém a Biblia ‘Mostra um Deus tao comprometido com omundo que enviou Jesus para inter vir Ro destino dos homens, cujo fim era a. tempo, Ele é também o Senhor da ‘Historiae, no devido tempo, as col ‘sas convergirdonElee para Ele.Pree eor Seg in31647 Qu deras A Trindade no batismo de Jesus. Jesus foi enviado pelo Pal. Tet bots Sey Le14.26 Jesus era preexistente com 0 Pai, ‘0 Pal enviot 0 Espirito Santo em nome de Jesus. Que ters: ‘S58 1401030 Jesus existia antes da criagao do mundo. _Jesus era um com o Pai. INTRODUCAO | tara grega traduzida como “un” & neutra Jesus ¢ a Segunda Pessoa da‘Trindade, As- | indicando que Jesus estava revelando tanto sim como 6 Pai, Jesus é preexistente e To- | 0 propésito especifico de cada ser, como do-Poderoso, Um dos momentos memo- | também a esséncia que Lhes era comum, riveis desta revelagio € quando Jesus foi | ou seja, Jesus era da mesma esséncia do Pai batizado, pois além da presenga do Espirito | ¢ veio cumprir mesmo propésito. Joao, Santo, o Pai referenda o Filho. ‘quando principia seu Evangelho, afirma ‘que 0 verbo era Deus (Jo 1.1). Como parte ve cTiaO ig ra Jesus Cristo 6 parte integrante da # Ponto Chave integrante da esséncia de Deus, Jesus carre- fem si mesmo, assim deu também Trindade, manifestando-se na ple~ “Oamor de Deus pornésé provado ava em Sia natureza do Pai. pe nitude dos tempos como o Fino atrevisdaSauFtho Jesus quandatie | 12. Josue, o Filho de Deus ler de exercer 0 jut a : 20, porque 6 0 Filho do Homem’, sefezhomemesesubmeteuaviver Uma das expresses mais fortes usadas 5.26.27. entre os pecadores pararemissioda | para Jesus ¢ “Filho de Deus’ O geniti- 8 humanidade perdida’, vo (quando um substantive indica pos- we * se, desctigao ¢ especificagao) e o ablativo CSET @OPAIEOFILHO (quando um substantivo indica origem, Jesus veio com uma missio de revelar | procedéncia e derivacio) no grego deixa ‘v Compreender a unidade en- ae) plenamente 0 Pai. Tudo que Ele fazia ito, que além de Jesus ter sua origem tre Jesus e 0 Pa; tinha como objetivo apresenté-1O. Em | na preexistincia em Deus, Ele faz parte da shots ae esis ores ea cocproenac determinados momentos de Seus dis- | natureza Divina. Jodo, em seus escritos, re- v Pontuar a agao de Jesus por piacronbeinle eet cursos, deixava claro que Ele ¢ 0 Pai | lataos discursos de Jesus que demonstram Santissima Trindade. c e melo do Espirito Santo. r eram um (Jo 10.30)! que Ele era o Filho de Deus, alids, este era 11. Eue 0 Pai somos um © objetivo de Joao ao escrever seu Evange- ‘Quando Jesus assevera, “Eu € 0 Pai somos | Iho (Jo 20.31). Na ocasido da crucificagao unt Ele ndo estava anulando a Sua identi- | de Jesus, quando o centurido viu o eclipse dade, mas sim mostrando a igualdade que | total, 0 terremoto e as rochas se fendendo, existe entre o Pai eo Filho, tanto em unida- | exclamou: "Verdadeiramente, este era 0 Fi- de de propésito quanto em esséncia, A pa- | tho de Deus Mt 27.54.© JESUS E DEUS Por Jesus ser Deus, Ele também carrega em Si atributos inerentes a divindade. Je- ‘sus se revestiu da pele humana, mas con- tinuava sendo Deus, como vemos nos dis- ‘cursos onde ¢ usada a expressdo “Eu Sou’, | termo este usado na revelagio do nome de Deus para Moisés em Pxodo 3.14, 24, Jesus e os atributos divinos Deus em sua esséncia possui atributos tais, como: Onipoténcia, Onisciéncia e Onipresenca, mostrando que tudo esta debaixo do Seu poder, principalmente o tempo e 0 espago, pois nada, é capaz de limité-1O. Outros atributos fazem parte do Seu cariter, tais como: o amor, a fi- delidade, a misericérdia e etc, Ao falar sobre Jesus, Paulo pontua que, em Cris- to, habita corporalmente a plenitude da divindade (Cl 2.9). Este texto eviden- cia que Jesus tinha 0s atributos do Pai, ‘mas em nenhum momento, Ele teve por uusurpagio ser igual a Deus (Fp 2.6). Jesus revela todos 0s atributos do Pai, por isso podemos descansar em Sua fidelidade, em Seu amor ¢ em Sua justiga. 2.2. Apreexisténcia de Cristo A Biblia revela que Deus é eterno (SI 90.2); em Génesis 1.1, 0 texto diz que, no principio, criou Deus 0s eéus e a ter- ra, Jodo, em seu Evangetho, diz que no principio era o verbo, eo verbo era Deus (Jo 1.1), evidenciando que Jesus preexis- tiu com ¢ em Deus no principio de tudo, antes da fundago do mundo, Em outra passagem, Jesus chega a dizer que viu Satands como um raio cair do céu (Le 10,18). Em Joo 17.5, percebemos que Jesus existia antes da eriagao do mundo, Para os judeus, Jesus disse que, antes de Abra existir, Ele jé existia (Jo 8.58). A Biblia apresenta enésimas passagens que confirmam a preexisténcia de Jesus. ‘© JESUS E 0 ESPIRITO SANTO Jesus foi revelado na plenitude dos tem- pos, e foi justamente Ele quem eviden- ciou a Pessoa do Espirito Santo como agente ativo na Histéria. Jesus disse que iria para o Pai, mas rogaria a Ele, e 0 Pai daria “outro Consolador’, ou seja, envia- ria um da mesma esséncia dEle, a saber, 0 Espirito Santo (Jo 14.16). 31. © Consolador prometido ‘Uma das maiores preocupagées de Je~ sus era que Seus discipulos nao ficassem sem amparo. O Texto Sagrado é enfiti co: “nao vos deixarei érfios’, Jo 14.18. 0 Evangelho de Jodo reforga, varias vezes, (0s discursos de Jesus falando sobre a vin- da do Espirito Santo, Jesus disse que r0- garia ao Pai para que o outro Consolador fosse enviado. Este seria, obviamente, da mesma esséncia dEle, O Espirito Santo foi prometido para assessorar os discipu- los de Jesus, guiando-os em toda verdade (Jo 16.13), e falando por meio deles (Le 12.12). Em Atos dos Apéstolos, vemos 0 cumprimento desta promessa e os disci- pulos continuando a Obra de Cristo de- baixo da ungao do Espirito Santo. 3.2. Estarel convosco todos os dias Jesus, antes de subir para o céu, disse: “Estou convosco todos os dias até a con- sumagao dos séculos’, Mt 28.20. Enten- demos que, se Jesus nao fosse para o Pai, © Consolador nao viria (Jo 16.7). Entéo, era necessario Jesus ascender. O Espirito Santo, como Terceira Pessoa da de, veio em cumprimento a promessa de Jesus para ser Sua presenga no meio dos Seus discipulos. O Apéstolo Paulo disse que o Espirito Santo Ihe revelava 0 que o cesperava de cidade em cidade (At 20.23), Esta é a confianga que temos: nao esta- ‘mos sozinhos em nenhum momento de nossa existéncia, Jesus foi e€ fiel em estar conosco através do Espirito Santo. ie! 10 PAR ‘Ao prometer o Espitito Santo, Jesus usa a expressao Consolador. O termo Consolador, que vern do grego “pa racieto”, possui também o seguinte significado: “alguém chamado para estar ao lado de outrem, com o pro- ppésito de ajudaio em qualquer even- tualidade, especialmente em proces- ‘sos legais € criminais". Era costume, ‘nos tribunais antigos, que as partes aparecessem nos tribunais assistidas por um ou mais de seus amigos mais prestigiosos, que no grego se cha- mam “paracleto”..e em latim “advoca- tus”. Estes assistiam seus amigos, nd0 pela recompensa ou remuneracéo, ‘mas por amor e consideracao; a van- tagem de sua presenca pessoal era a ajuda dos seus sablos conselhos. Eles orientavam seus amigos quanto 20 ‘que deviam falar e fazer, falavam por eles © 05 representavam: faziam da ‘causa de seus amigos a sua propria ‘causa; amparavam-nos nas provas, iticuldades e perigos da situacao. (Extraldo do Livro Espirito Santo - Identidade, Carster e Obra - Ealto- ra Betel/2022), CONCLUSAO Jesus, em relago Trindade, é 0 Filho, que veio consumar a Obra da Redengio, Ele revela o Pai em Sua esséncia e Sua presenga é confirmada na comunhao do Espirito Santo. Complementando Dois dos maiores mistérios da Cristologia: é a entrada de Jesus na Historia e 0 fato de que as duas naturezas de Cristo viviam em perfeita hharmonia, sem que a natureza divina anulasse a humana e vice e versa. @- Evensinei que: Cristo veloao mundo para cumprir ‘oplanodeSalvacioeaoconclulta Ele rogou a0 Pai que nos enviasse ‘oSeu Espirito Santo.Conversando com o Professor A histéria de Jesus nos dé oportunidade para trabalhar diversos assuntos ¢ conce! tos neste trimestre alicergando mais a nos safé, bem como a de nossos alunos. Podemos dizer que as treze ligbes ver. sam sobre uma matéria teoldgica por nome Ci pela jungao de duas palavras gregas,a sa tologia. Este termo é formado ber: Christos (Ungido, Mesias) e Logos (cstudo, palavra, tratado), podenda ser conceituado como estudo acerca da pes soa de Cristo. Para a compreensio da Cristologia € necessirio entender o lugar de Jesus na Santissima ‘Trindade, bem como Sua re. velagdo na histéria e no Novo Testamen: to, Sabemos que existem varios mistérios que ce de Jesus e precisamos ter humildade para perceber que a nossa mente ¢ limitada para entender aquilo que ¢ ilimitado. Outro ponto de grande rele- vancia ¢ estudar a maneira como as duas naturezas (humana e divina) se harmoni zavam na Pessoa de Jesus de maneira que uma nao anulava a outra. Outra disciplina salutar trabalhada a partir do sacrificio de Cristo é a Soterio logia, que é traduzida como doutrina da salvagio, Sabemos que foi no Taberniculo ‘que algumas expresses ganharam sentido na vida do povo, como redencao io, salvagio, remogao da culpa e morte crifi substitutiva, mas foi apenas em Jesus que se consumou a obra de salvagio. Pelos ri tuais do Antigo Testamento, todas as ve zes que alguém pecava, um animal deve ria morter, porém, no Novo ‘Testamento, a de uma vez por todas para perdio de pecados. Ha de se explorar também a questio Jesus morret da religido e suas fenomenologias, As trés religibes monoteistas do mundo sio Cris tianismo, Judaismo ¢ Islamismo, ¢ todas tém como raiz 0 pai Abrio. De um lado, 0 Judaismo se tornou tao hermético na Lei que nao conseguiu reconhecer © proprio Messias. Por outro lado, o Islamism, que coloca Jesus como um profeta e nio como (© Messias;e até mesmo diz que o Consola dor, que veio, foi Maomé. E necessirio cor roborar © porqué do cristianismo sobrepu jar as demais religides Sabemos que, no Cristianismo, no é homem que se chega a Deus, mas o pré: prio Deus quem toma iniciativa, 20 se tor nar um humano, para efetuar a redengao do homem. © proprio ato do véu do Tem: plo se rasgar de cima para baixo mostra que a salvagio s6 poderia vir de cima, pois, na terra, todos pecaram e destituidos ficaram da gloria de Deus (Rm 3.23). Nobre docente, existe muita terra a ser explorada e verdades a serem transmitidas dentro destas ligSes. Inflizmente, existem crentes com visio errada acerca de Jesus tal ‘como a multidao na época do Jesus, pen. sando que Ele poderia ser um dos profetas, porém Pedro, revelado por Deus pode di zer que Jesus era o Messias (Mt 16.16). Que venhamos nutrir a mente de nossos alunos com as verdades de Deus. Deus te abengoe! Raum iia y Sy amas a (c1!)) F \ NaS PODE ety U CU ams nee) NOR VINCE Corrine ‘© Pragrama ORDEM DO FAROL fol eriaclo para propor- lonar cos professores: ») Avesso 0 ferramentas Inovadoras e tecnolégleas no ‘onsina do Polavra da Deus Auments do ertgajamanto do sex dna na EBD; Coneetar 9 familia no craxcimenta do conhecimento Reconhielmento do arafessr par toda o sua dedi: eA coma Reina. Mentaria com dices (are malar aprevettamente do: rogramg fim. de gexar maior entusiesm ‘unas, durante ¢ semen anos aulas se EBD Seus alunos precistir de voe® no. unde mento de coda ntapo deste Jornada Facet jd 9 suaiadestio @ calcium Professor Syerdldo, comandando 9 extmite que man: feréiacesa n Luz Soqrada do nosso Ree Soltis mois am www.ordamdofarol.com be